戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得。
年復(fù)一年，自然界都不會(huì)有相同的樹(shù)葉，何況是人呢，這個(gè)時(shí)候可以將內(nèi)心啟迪總結(jié)成心得體會(huì)。通過(guò)心得體會(huì)可以看出一個(gè)人對(duì)某種經(jīng)歷的感性理解，心得體會(huì)怎樣寫(xiě)才不形式化呢？
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)著名作家列夫?托爾斯泰所創(chuàng)作的一部不朽之作。這本書(shū)憑借其宏大的歷史場(chǎng)面、真實(shí)豐滿的人物形象以及井然有序的格局，自問(wèn)世以來(lái)便受盡熱捧，甚至被譽(yù)為“世界上最偉大的小說(shuō)”之一。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》描繪的不是一年或幾年間的社會(huì)變遷，它的偉大在于將俄國(guó)19世紀(jì)初的社會(huì)歷史全部囊括在內(nèi)。無(wú)論是對(duì)四大家族的描寫(xiě)，還是對(duì)各種戰(zhàn)爭(zhēng)的敘述，都堪稱經(jīng)典。
從人物來(lái)看，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》上至皇帝、貴族，下至士兵、平民，全書(shū)共五百多個(gè)人物。堅(jiān)持自我的安德烈，勇于探索的皮埃爾，愛(ài)國(guó)為民的庫(kù)圖佐夫???他們都是眾多人物中的一員，但他們的個(gè)人光輝卻不容忽視。從思想內(nèi)容來(lái)看，歷史、哲學(xué)、婚姻、宗教等方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》都有涉獵，并且十分精彩地將眾多因素融為一體。
就列夫?托爾斯泰本人來(lái)說(shuō)，他是上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的。所以，在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)中，有著不同的視角和真實(shí)經(jīng)驗(yàn)。在他的筆下，我們可以看到一些不同的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，不同的作戰(zhàn)士兵，使讀者能夠真實(shí)地感受并產(chǎn)生共鳴。
首先，書(shū)中所說(shuō)的四大家族代表的正是那個(gè)時(shí)期的四種貴族。貪婪無(wú)恥、毫無(wú)責(zé)任感的庫(kù)拉金家族；充滿歡樂(lè)、真實(shí)淳樸的羅斯托夫家族；正直剛烈、一心為國(guó)的保爾康斯基家族；以及富裕、愛(ài)國(guó)的別祖霍夫家族。整部書(shū)從四大家族及其成員展開(kāi)劇情，描繪屬于那個(gè)時(shí)期的俄國(guó)歷史。
其次，其歷史性還在于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述。以拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，從拿破侖稱帝，到敗走俄羅斯。其間各種戰(zhàn)役和事件，如申格拉伯恩戰(zhàn)役、莫斯科的大火、塔魯季諾戰(zhàn)役，都高度還原了當(dāng)時(shí)的歷史，讓我們讀起來(lái)大開(kāi)眼界，回味無(wú)窮。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》整部書(shū)里，列夫?托爾斯泰都在宣揚(yáng)民族意識(shí)和民族精神，盡力突顯出人民力量的偉大，并且嘗試建構(gòu)真善美的世界。甚至也可以說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所表現(xiàn)出的人道主義和博愛(ài)精神是給后人留下的無(wú)盡的精神財(cái)富。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感范文
在合上書(shū)的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風(fēng)久久拂過(guò)我身：風(fēng)中沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的鮮血和硝煙，沒(méi)有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒(méi)有生與死的淚水，沒(méi)有愛(ài)與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質(zhì)樸的文字間向我吹來(lái)，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質(zhì)，告慰了我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為托爾斯泰是一名偉大的藝術(shù)家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒(méi)認(rèn)真比較研究過(guò)二者的差異，也無(wú)此等功力;但我覺(jué)得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對(duì)于人民的同情與關(guān)懷，同時(shí)把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。
我想起了安德烈和娜塔莎的愛(ài)情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射著當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生活與內(nèi)心。如果是浪漫主義的寫(xiě)法，也許安德烈會(huì)不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向悲劇的結(jié)局。但托爾斯泰描寫(xiě)的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽(yù)感和責(zé)任感的公爵，安德烈必然會(huì)答應(yīng)父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開(kāi)卻沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的小姐，也必然會(huì)投入到對(duì)其大獻(xiàn)殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié)，而人物就像真實(shí)的存在，在這種情況下做出必然的、最合理的選擇。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時(shí)，忘記了作者而體驗(yàn)到生活本身帶給我們的感動(dòng)。
在書(shū)中出現(xiàn)了普拉東這樣一個(gè)農(nóng)民的形象，他和皮埃爾同處在戰(zhàn)俘營(yíng)里，用他的樂(lè)觀和淳樸感動(dòng)了皮埃爾，使他重拾了信仰。作者將普拉東描繪為一個(gè)圓形的`形象，說(shuō)他身體的各個(gè)位置都是圓形的，說(shuō)他是“一切俄羅斯的、善良的和圓形的東西的體現(xiàn)”。我想這是一種象征，象征著作者觀察到的許許多多俄羅斯底層的農(nóng)民：他們貧窮，落后，然而快樂(lè)、圓滑，可以在任何艱苦的條件下生存。我讀到這里不由得想到魯迅筆下的阿Q：同樣處于底層，同樣以一種快樂(lè)的姿態(tài)示人，甚至連死亡都一樣，被上位者所槍決。二者的共同點(diǎn)讓我看到了普拉東本質(zhì)的愚昧和低微，但割去了他的階級(jí)屬性，從人性的角度來(lái)講，他又是那么單純和快樂(lè)，以致我難以對(duì)他下任何干脆的斷語(yǔ)。在當(dāng)時(shí)的情況下，革命的火焰尚未燃起，農(nóng)奴制難以被輕易根除：這種快樂(lè)的處世態(tài)度，究竟是該提倡還是反對(duì)?若反對(duì)，農(nóng)民豈不是失去了幸福的權(quán)利?
也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農(nóng)民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的意義，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的農(nóng)民是沒(méi)有條件進(jìn)行反抗的，因此他們比阿Q值得同情得多。想到面對(duì)苦難卻難以做出反應(yīng)的這一人群，一種無(wú)奈之感會(huì)油然而生。就像當(dāng)時(shí)的托爾斯泰，面對(duì)農(nóng)民們的滿足和樂(lè)觀停止了物質(zhì)上的施舍，開(kāi)始痛苦地反思自己與他們的不同點(diǎn)以及改變的可能。
他反思的結(jié)晶我并不了解，但列寧評(píng)價(jià)說(shuō)：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的，所以國(guó)內(nèi)外的那些偏偏想把他學(xué)說(shuō)中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快要到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的?！边@或許是一個(gè)革命者能給予他的最公允的評(píng)價(jià)了。
不管怎樣，托爾斯泰伯爵盡管沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)革命，甚至沒(méi)有像陀思妥耶夫斯基一樣預(yù)言到革命，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞著一代代的年輕人。他以自己貴族的身份，深入浸泡到農(nóng)民“兄弟”的現(xiàn)狀和心靈中去，并揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每一位人類贊美，他正是自己所寫(xiě)的“神圣的愛(ài)”最為深刻的踐行者。
每一位偉大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩。我想，即使不閱讀這樣的巨著，只要能理解托爾斯泰的行為，體察到他的生活，也足以為其所傾倒了。就如維特根斯坦所說(shuō)：“他是一個(gè)真正的人，他有權(quán)寫(xiě)作?！?/p>
今天，我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)。這本書(shū)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。列寧曾說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的一部了不起的巨著!”讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!我愿是一名和平使者，使各國(guó)都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，一個(gè)恒古不變的話題，我們期盼和平，不需要戰(zhàn)爭(zhēng)，更不需要戰(zhàn)火！和平——全世界人民的共同期盼！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》緊緊圍繞著普爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和華西利四大貴族家庭展開(kāi)，描繪了俄羅斯民族壯麗多彩的歷史圖景。為什么說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部杰作？經(jīng)典在于托爾斯泰精湛的刻畫(huà)和敘述。例如，在小說(shuō)的開(kāi)頭，安娜和舍勒一家舉行了一次上流社會(huì)聚會(huì)：安娜的向?qū)矸莘浅Ｓ腥ぃ热鐚引入B，或?qū)⑴cD交談的C插入到E和F之間的辯論中，對(duì)此她異常忙碌。后來(lái)，托爾斯泰在晚會(huì)上通過(guò)人物的對(duì)話一針見(jiàn)血，指出了拿破侖激動(dòng)人心和戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的歷史和背景。說(shuō)托爾斯泰引用了大量材料，拜訪了偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者，還視察了當(dāng)時(shí)的博羅基諾戰(zhàn)場(chǎng)，以描述戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始、經(jīng)典和后果。很明顯，托爾斯泰的真誠(chéng)努力造就了這部偉大的作品。
當(dāng)我第一次看到它時(shí)，我想知道為什么會(huì)有這樣一個(gè)名字。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平就像生與死。他們?yōu)槭裁匆?lián)系在一起？沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)有和平。讀完整本書(shū)后，我改變了看法。在列夫托爾斯泰的內(nèi)心世界里，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平從來(lái)不是對(duì)立或孤立的。在和平的環(huán)境中，人類心中的戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過(guò)。在閱讀書(shū)籍時(shí)，有無(wú)數(shù)各種各樣的人物。有些人追求自己的榮譽(yù)。有些人追求權(quán)利。有些人追求金錢。有些人追求欲望。追求越迫切和瘋狂，內(nèi)心的戰(zhàn)爭(zhēng)就越痛苦。就像生與死一樣，有些人活著就好像他們已經(jīng)死了。有些人死了，但他們的靈魂仍然活著。列夫托爾斯泰不是一個(gè)生動(dòng)的例子嗎？他已經(jīng)死了，但他的靈魂和意識(shí)仍然活著，觸動(dòng)著后代的心靈。讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我認(rèn)為列夫托爾斯泰不僅是一位優(yōu)秀的文學(xué)家，而且是一位杰出的軍事家、思想家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家。他是一個(gè)什么都知道的聰明人。因此，我對(duì)他無(wú)限的愛(ài)和崇敬給了我記錄我淺薄感情的沖動(dòng)和勇氣。
托爾斯泰普遍認(rèn)為，在理性的視野中，自由意志是一種幻想，是一種瞬間不確定的生活感覺(jué)。然而，在靈性觀中，自由意志是生命的整體，是人的精髓。我們無(wú)法想象完全的自由，無(wú)論一個(gè)人想象的東西不受外界的影響，我們永遠(yuǎn)無(wú)法獲得時(shí)空自由的概念，空間的運(yùn)動(dòng)，遵循必然的規(guī)律，時(shí)間上的思維和判斷也受到一系列限制的制約。但最重要的是我們無(wú)法想象我們的行為沒(méi)有理由理性的第一個(gè)要求是假設(shè)并找出原因，因?yàn)闆](méi)有理由，我們無(wú)法想象任何行動(dòng)。我無(wú)緣無(wú)故地舉手，但我想無(wú)緣無(wú)故地做一件事，這就是我行為的原因。多么精彩的論點(diǎn)??！如果托爾斯泰沉溺于對(duì)力學(xué)或生理學(xué)的討論，來(lái)反駁自由意志，那么他的論點(diǎn)至少會(huì)被科學(xué)的發(fā)展所推翻，至少有牽連和優(yōu)柔寡斷，但他會(huì)跌跌撞撞，轉(zhuǎn)向更高的泛化水平，例如太極的鉤子，這個(gè)結(jié)論很難動(dòng)搖，這與專業(yè)哲學(xué)家的結(jié)論相當(dāng)！
總的來(lái)說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中有一種年輕的精神，包括托爾斯泰自己的精神。這種說(shuō)大話有時(shí)會(huì)讓人覺(jué)得非常扭曲，也就是說(shuō)，非常自信，想要表達(dá)出來(lái)。正如朝日所說(shuō)，把它強(qiáng)加給你可能是因?yàn)榭鐨W亞的關(guān)系，俄羅斯文學(xué)表現(xiàn)出非常奇怪的一面，總覺(jué)得這個(gè)故事有點(diǎn)像中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》和其他大家族的風(fēng)格。有人說(shuō)拓實(shí)追求廣度而忽視深度。這本書(shū)可能有一點(diǎn)，每個(gè)人的變化都有點(diǎn)突然，但是，這正是這部作品的偉大之處！通過(guò)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受創(chuàng)傷的人們的同情。他是一位有情感的作家。在閱讀之后，俄羅斯人民在這場(chǎng)悲慘戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇和愛(ài)國(guó)熱情受到歷史書(shū)籍的贊揚(yáng)，也體現(xiàn)了俄羅斯人民的頑強(qiáng)性格和斗志，這是任何國(guó)家都不可阻擋的。
支持受壓迫的農(nóng)民。即使他們不了解宗教的含義，他們?nèi)匀豢梢愿惺艿桨参?。我認(rèn)為這可以被視為另一種精神上的勝利，但是那個(gè)時(shí)代的俄羅斯農(nóng)民沒(méi)有條件去抵抗，所以他們應(yīng)該得到比阿Q更多的同情。面對(duì)苦難感到無(wú)助的人群很難得到。就像托爾斯泰當(dāng)時(shí)一樣，面對(duì)農(nóng)民的滿足和樂(lè)觀，停止了物質(zhì)施舍，開(kāi)始痛苦地反思他們與他們的差異和改變的可能性。
嘿，嘿嘿一只白鴿停在我身后樓梯旁的窗戶旁邊。我轉(zhuǎn)身看著房子里溫暖的黃色燈光照亮了房子。茶幾裝飾有精致的茶具，新鮮水果和甜味。糕點(diǎn)，媽媽正在書(shū)桌前靜靜地寫(xiě)書(shū)法，爸爸正在沙發(fā)上和她的祖父母一起看電視正在播放太棒了！我的國(guó)家！當(dāng)場(chǎng)景中壯觀的大型航空攝影經(jīng)過(guò)時(shí)，祖國(guó)壯麗的山川帶來(lái)的震撼和驕傲，取得了驕人的成就。我很自豪能夠生活在這樣一個(gè)和平與偉大的新時(shí)代。我們現(xiàn)在的和平生活有多難。我希望戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)消失。和平的白鴿將永遠(yuǎn)留在世界的每個(gè)角落。
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?感言是我們向世界表達(dá)自我的途徑，平時(shí)生活中我們要掌握學(xué)會(huì)寫(xiě)感言的方法。當(dāng)我們?cè)谝恍┲匾墨@獎(jiǎng)場(chǎng)合或者其他重要場(chǎng)合，通常都會(huì)有一些很難忘的感想心得，我們是否真的知道如何去寫(xiě)好感言呢？幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得感悟，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！
今日我讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本經(jīng)典小說(shuō)，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認(rèn)知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們能夠由愛(ài)轉(zhuǎn)恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。”
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問(wèn)。“當(dāng)然。”另一個(gè)軍官洋洋得意的說(shuō)?！按鷥r(jià)是多少?”“不值一提，倆傷一亡?！避姽贌o(wú)所謂地聳聳肩。我看到那里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)，死傷肯定是要有的，可是這樣不痛惜士兵的死傷，也僅有沒(méi)有素質(zhì)的軍官階級(jí)才做的出來(lái)。
讀完整本書(shū)，我的心境久久不能平靜。閉上眼睛，小時(shí)候聽(tīng)我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮此刻我的腦海中。
我的舅公是一名和平時(shí)代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開(kāi)了。中國(guó)軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家的安寧，為了捍衛(wèi)國(guó)家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時(shí)候還僅有23歲，是個(gè)炮兵班長(zhǎng)，告別祖國(guó)，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場(chǎng)，在炮火轟鳴中、機(jī)槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我舅公身負(fù)好幾處傷，最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束回國(guó)后，部隊(duì)授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號(hào)。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽(tīng)他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問(wèn)他“此刻還疼嗎?”此刻的舅公雖然地位不低，可是為人很低調(diào)，總是教育部下說(shuō)：“雖然此刻是和平年代，但必須不能忘了警惕，忘了本?！本斯募医桃埠車?yán)，不準(zhǔn)賭博、不去娛樂(lè)場(chǎng)所，不住別墅，不搞特殊。到此刻為止，他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院。
有時(shí)候他會(huì)很自責(zé)，雖然打了勝仗，卻沒(méi)有把很多戰(zhàn)友活著帶回來(lái)。三十多年過(guò)去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會(huì)約上當(dāng)年的幾個(gè)老戰(zhàn)友一齊去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長(zhǎng)、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會(huì)淚流滿面，訴說(shuō)著對(duì)他們的思念，告訴他們今日的祖國(guó)有多么的強(qiáng)大。
我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對(duì)自我說(shuō)，此刻我要好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，強(qiáng)健身體，長(zhǎng)大了我要去當(dāng)兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國(guó)，做一個(gè)合格的軍人后代。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得3
俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是世界文學(xué)史上一部不朽名著。
它以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心，以庫(kù)拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史，描繪了各個(gè)階級(jí)的生活，是一部再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的恢弘史詩(shī)。
小說(shuō)最突出的藝術(shù)成就是那氣勢(shì)磅礴、宏大復(fù)雜的結(jié)構(gòu)與嚴(yán)整有序的布局。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、心理與社會(huì)、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨(dú)具。作品中的各色人物刻畫(huà)精準(zhǔn)細(xì)膩，景物如臨眼前，雖是19世紀(jì)的小說(shuō)作品，但流傳至今，卻沒(méi)有任何隔閡感，其中流露出來(lái)對(duì)人性的悲憫情懷，穿越時(shí)空背景，仍舊撼動(dòng)人心。
里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、歡樂(lè)的微笑。
這一段異常使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話十分平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然能夠感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”更加可貴。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
讓時(shí)間先倒流回1805年的俄國(guó)。在這一年，法國(guó)和俄國(guó)之間的關(guān)系越來(lái)越差，戰(zhàn)爭(zhēng)也即將開(kāi)始。但俄國(guó)上層社會(huì)卻依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活，看不出一點(diǎn)兒戰(zhàn)爭(zhēng)的影子，簡(jiǎn)直是外國(guó)版的`“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”青年公爵安德烈決心奔赴前線干一番事業(yè)，不幸在會(huì)戰(zhàn)中受傷。養(yǎng)傷期間，他愛(ài)上了娜塔莎。后來(lái)，他再次奔赴沙場(chǎng)，體驗(yàn)到了死亡。他的朋友彼埃爾是位善良真誠(chéng)的青年，憑著一筆數(shù)量不菲的財(cái)產(chǎn)進(jìn)入了上流社會(huì)，之后加入共濟(jì)會(huì)，收到哲學(xué)啟示。他在刺殺行動(dòng)中被捕。法軍潰敗后，彼埃爾被游擊隊(duì)救出。
讀了這本書(shū)，我深深地感受到了和平的可貴。戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)情的，同時(shí)也是殘酷的，正如安德烈公爵所說(shuō)：“生活中最丑惡的事情就是戰(zhàn)爭(zhēng)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種可怕性，不能將戰(zhàn)爭(zhēng)視為兒戲，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>
我們中國(guó)，曾飽受戰(zhàn)亂，為了趕走侵略者，我們犧牲了多少戰(zhàn)士！如今，我們這些中國(guó)孩子雖然生活在和平年代，但世界并不太平。很多地方的孩子們依舊生活在炮火之中。我又不由得想起了暑假里看到的一部電影DD《戰(zhàn)狼2》。它講述的是非洲發(fā)生的**，在這次**中，有多少無(wú)辜的人們被殺害？有多少人失去了自己的親人？橫尸遍野，血流成河，這還是人類那美好的家園嗎？看著孩子失去爸爸，妻子失去丈夫，母親失去兒子，我們難道不感到同情和悲傷？戰(zhàn)爭(zhēng)中，受苦的不是王公貴族，而是那些最普通、最平凡的老百姓??！戰(zhàn)爭(zhēng)并不是一樣好東西，它使百姓流離失所，使尸體堆積如山，使大家痛失親人，這樣做，真的好嗎？
愿和平鴿銜著橄欖枝，在天空自由翱翔；愿太陽(yáng)帶著陽(yáng)光，讓每個(gè)地方都變的溫暖；愿泉水帶著清涼，去洗滌人們的靈魂……愿我們能夠一起維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)！
作為一位讀者，愛(ài)一本書(shū)是多么自然的事。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》帶給人無(wú)邊的理想和希望，帶給人信仰。是的，我想我是陷入了另外一種狀態(tài)，不僅僅因?yàn)橥袪査固┠歉叱乃囆g(shù)，而且因?yàn)樗跁?shū)里所描述的那種廣闊博大的情感世界與深遠(yuǎn)浩瀚的精神境界。它征服了我，影響著我，使我幻想自己也能夠拋卻卑微的塵世生活，融入到那樣的世界——愛(ài)的世界，融入到永遠(yuǎn)明亮，永遠(yuǎn)純潔，永遠(yuǎn)跳動(dòng)著愛(ài)的溫暖的火焰的世界。
剛開(kāi)始閱讀這本書(shū)，猶如在一個(gè)巨大的陰影里徘徊。良久，視覺(jué)范圍閃現(xiàn)出一個(gè)模糊又清晰的印象，后來(lái)便豁然開(kāi)朗了。其中描寫(xiě)了歷史上真實(shí)的人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，也寫(xiě)了人們的理想和鼓舞人心的目標(biāo)，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。我感覺(jué)到，托爾斯泰不只想訴說(shuō)這些，更重要的是要告訴我們一個(gè)真理：這個(gè)世界本是一個(gè)整體，一個(gè)不可分割的整體，無(wú)論托爾斯泰自己，還是他的國(guó)度。
他所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)，他筆下的人物，無(wú)論善的、惡的，甚至所有的一切，一切的一切，都是這個(gè)完整整體的一部分，都銘刻著這個(gè)整體的烙印。這個(gè)整體在他看來(lái)就是真理，就是愛(ài)。正如他在書(shū)中寫(xiě)到“是的，愛(ài)，但是，不是對(duì)某種東西，為了某種目的或者出于什么原因的愛(ài)，而是初次——就是我要死的時(shí)候，看見(jiàn)我的敵人，我依然愛(ài)他的那種我所體會(huì)到的愛(ài)。我體會(huì)到那作為靈魂本質(zhì)的不需要對(duì)象的愛(ài)。我現(xiàn)在體會(huì)到這種幸福。愛(ài)鄰人，愛(ài)自己的敵人。愛(ài)一切——愛(ài)上帝所體現(xiàn)的一切?！?/p>
這句話使我感受到愛(ài)彌散天宇，遍及四海。世界上沒(méi)有比它更加有力的事物了，因?yàn)橹挥兴?，可以消除一切差別，包容一切苦難，消滅一切惡的根源。它使這個(gè)世界再?zèng)]有個(gè)體的界限，再?zèng)]有彼與此的分別，沒(méi)有仇恨，互相平等。是的，我們都在里頭，每個(gè)人，每個(gè)動(dòng)物、植物，還有那些沒(méi)有生命的事物。
托爾斯泰有一句名言：“人同河一樣，每條河有時(shí)窄，流得急；有時(shí)寬，流得平穩(wěn)；有時(shí)混濁，有時(shí)澄清；有時(shí)涼，有時(shí)暖?！比艘彩侨绱穗m都有人類品性的根苗，但表現(xiàn)出的卻各不相同，書(shū)中的各種人物也是因?yàn)閻?ài)而融合的。
一位舉世著名的俄國(guó)作家----列夫.托爾斯泰;一部被譽(yù)為世界上最偉大的小說(shuō)----《戰(zhàn)役與和平》;一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。
這本書(shū)是圍繞保爾.康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭糊口展開(kāi)的。記載了18xx年至18xx年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)役，歌頌了俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神及取得的震動(dòng)世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性光鮮的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)流動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際流動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐碩，生氣希望勃勃，熱愛(ài)大天然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诤葱l(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)役中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
其中，有兩個(gè)人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非常快。彼埃爾---別祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬(wàn)富翁和社接壤的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開(kāi)始貪圖享受，后來(lái)獻(xiàn)身于慈善事業(yè)，最后又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎----羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾.康斯基的兒子---英勇善戰(zhàn)的安德烈，后來(lái)又愛(ài)上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)役與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴!和平是多么重要!糊口在和平年代的我們是多么得幸福!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中已顯現(xiàn)出現(xiàn)代主義的一些特征。一個(gè)重大事件(如：戰(zhàn)爭(zhēng))看似是精心安排并依從于人的意志而發(fā)展，這是事物的表層;內(nèi)層的世界，是由不確定的、偶然的、多元的等因素綜合有機(jī)作用后發(fā)展到如今的狀況，這種狀況或許暗合人的意志，于是人們用各種理性理論觀點(diǎn)闡釋計(jì)劃方案的科學(xué)完美性;或許異于人的意志，于是人們把計(jì)劃方案的科學(xué)與否歸因于個(gè)人的歪曲不遵從既定的路線圖。
在第一部第四節(jié)，以蜜蜂為例，表征了對(duì)某特定對(duì)象理解的多元性，從每個(gè)個(gè)體出發(fā)而理解的意義都不相同，而非傳統(tǒng)意義上的統(tǒng)一含義。正如作品中所言：人類在揭示這些目的的智慧發(fā)展得越高，最終目的的不可理解也就越加明顯。
整部小說(shuō)，書(shū)中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫(kù)拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中，其中主要以安德烈博爾孔斯基、皮埃爾別祖霍夫和娜塔莎羅斯托夫的人性變化為主要脈絡(luò)。人性或靈魂不是一塵不變的，而是在復(fù)雜多樣的形態(tài)不斷運(yùn)動(dòng)變化著。這種變化源于外在環(huán)境以及內(nèi)心活動(dòng)雙重因素的化合。
如果從因果論來(lái)分析四大家族命運(yùn)，博爾孔斯基老公爵脾氣很臭以及個(gè)人修養(yǎng)的不足，從而致使兒子和兒媳婦雙雙早逝，當(dāng)然難能可貴的是兒子死前靈魂得到凈化歸于寧?kù)o;老公爵的女兒瑪利亞是這個(gè)家庭最幸福的一位，天隨人愿地嫁給了羅斯托夫。皮埃爾別祖霍夫是一位從內(nèi)心放低身段，鄙視貴族虛偽社會(huì)的貴族。他的靈魂一直在懺悔、反思、凈化，他的親赴前線、被俘等遭遇，使他的心靈更加純潔。因此，他如愿以償?shù)乇Ｓ辛藨?zhàn)后的家業(yè)并娶上了娜塔莎。羅斯托夫老伯爵為人行善，有同情心又有點(diǎn)軟弱，雖然待他病逝后，家產(chǎn)盡失且欠下重債，但其兒子尼古拉羅斯托夫重操家業(yè)，娶了家資豐厚的瑪利亞公爵小姐。這個(gè)家族中尼古拉和娜塔莎都幸福美滿，老伯爵夫人也安享晚年，但讓我遺憾的是彼佳羅斯托夫的早逝，痛心于他那年輕的生命和執(zhí)著勇敢精神的殞滅。尼古拉享有了彼佳的善果，虛偽而投機(jī)參軍的尼古拉從未真正意義上為了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)奉獻(xiàn)自己，而彼佳做到了，但事與愿違。最厭惡庫(kù)拉金家族，瓦西里庫(kù)拉金勢(shì)利、虛偽、自私自利，所以他的這個(gè)因讓他后代吃了這個(gè)果阿納托利被截肢，另一兒子戰(zhàn)死，海倫不守婦道，終而早逝。
最后皮埃爾與娜塔莎、尼古拉與瑪利亞分別成立幸福美滿的婚姻家庭。安德烈的兒子尼古卡尼，作者以該視角來(lái)評(píng)價(jià)皮埃爾和尼古拉二者，前者善良聰明又思想，后者與之相比就相形見(jiàn)絀。
人物角色中，男主角皮埃爾和女主角索尼婭為我最愛(ài)。前者是一個(gè)一直走在靈魂救贖道路上的良心者，他所追求的內(nèi)心寧?kù)o自由以及靈魂洗禮凈化救贖是我所尊愛(ài)，也暗合了我的追求，我原諒他在愛(ài)情上對(duì)海倫的失責(zé)，那是時(shí)勢(shì)所迫而又左右助推的結(jié)果，無(wú)自我主張的皮埃爾被綁架上一段眾人所認(rèn)為的婚姻，因此他的不成熟使他為這段不能幸福的婚姻買單。人性方面，他善良、正義、有責(zé)任心、同情心等。后者索尼婭讓我找到自己的影子，她對(duì)尼古拉羅斯托夫一直不離不棄，同時(shí)她的包容、擔(dān)當(dāng)、賢惠、溫順讓我感動(dòng)和欣賞不已。娜塔莎，我只能對(duì)她盡可能的理解，談不上喜歡不喜歡，因?yàn)樗丛嬲叩轿业男?，未曾引起我的共鳴，未曾讓我感動(dòng)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，皮埃爾自從和妻子吵散以及與妻子情夫決斗，內(nèi)心經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈地思想斗爭(zhēng)，以及入同濟(jì)會(huì)，他的心靈開(kāi)始走上救贖悔過(guò)覺(jué)悟的道路。安德烈公爵自喪妻，以及在皮埃爾的勸說(shuō)以及自己對(duì)生命中種種細(xì)膩情感的反思，他也走上了心靈救贖的道路。羅斯托夫自從與情敵賭牌后，面對(duì)家人給予他四萬(wàn)盧布償還欠款，父母的愛(ài)以及自己內(nèi)心的內(nèi)疚自責(zé)也讓羅斯托夫走上懺悔心靈救贖的道路?！稄?fù)活》中的聶赫留朵夫也是走上心靈救贖道路的人。托爾斯泰的作品很多人物角色是經(jīng)過(guò)奢華榮光的生活愜意后開(kāi)始放縱自己，最后因此而造成諸多矛盾和惡劣后果，正式后來(lái)對(duì)這種后果的反思和內(nèi)心煎熬，開(kāi)始走上心靈救贖的道路，托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)生活定然也是這樣一個(gè)人。生活中，當(dāng)一些讓我們快樂(lè)放縱的心靈受到自己釀下苦果的撞擊后，才會(huì)覺(jué)醒幡然醒悟。
今天，我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)。這本書(shū)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。列寧曾說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的一部了不起的巨著!”讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!我愿是一名和平使者，使各國(guó)都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，一個(gè)恒古不變的話題，我們期盼和平，不需要戰(zhàn)爭(zhēng)，更不需要戰(zhàn)火！和平——全世界人民的共同期盼！
常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)用提前準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行參考。資料一般指代可供人們參考的信息知識(shí)等。有了資料的幫助會(huì)讓我們?cè)诠ぷ髦懈尤玺~(yú)得水！那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？下面是小編為你精心整理的“有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平心得”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
假如說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)椋诖酥?，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的熟悉。
俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書(shū)，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清楚，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生氣勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的熟悉價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的熟悉和學(xué)習(xí)欲望。
1. 幸福的家庭是相似的，而不幸的家庭則各有各的不幸“?！背晒Φ暮⒆佣际窍嗨频?，而失敗的孩子卻各有各的原因“。所謂”失敗“的孩子則一般是由于各種類型的不快樂(lè)者所導(dǎo)致的。
2. 人事關(guān)系在社會(huì)上是一種資本，若要它經(jīng)久，就不得不節(jié)用。 —— 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》托爾斯泰
3. 永遠(yuǎn)不要結(jié)婚，我的朋友。這是我對(duì)你的忠告。在你還沒(méi)有做完該做的事情之前，千萬(wàn)別結(jié)婚;當(dāng)你迷戀上一個(gè)女人，可你還未把她看清之前，就別跟她結(jié)婚，免得鑄成大錯(cuò)。到你老了，沒(méi)有用的時(shí)候，再結(jié)婚吧。免得讓無(wú)聊瑣碎的事情消耗你心里美好高尚的東西。(列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》)
4. 我不明白?！逼ぐ栒f(shuō)，“人的智力為什么不能達(dá)到你所說(shuō)的那種認(rèn)識(shí)呢?” 共濟(jì)會(huì)員：‘至高無(wú)上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評(píng)論它是否潔凈嗎?只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈。"——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》托爾斯泰
5. 生命是一切。生命是上帝 生命是人的光。光在黑暗中照耀;黑暗卻不理會(huì)它。 —— 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》托爾斯泰
6. 人世上最困難而又最重要的事就是熱愛(ài)生命，即使在飽受生命不公的境遇下仍然熱愛(ài)它。因?yàn)樯悄愕娜浚悄愕纳系?。熱?ài)生命就是熱愛(ài)我們的主?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》
7. 你能否做到——膽大而不急躁，迅速而不輕佻，愛(ài)動(dòng)而不粗浮，服從上司而不阿諛?lè)畛?，身居職守而不剛恢自用，勝而不驕，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，剛?qiáng)而不執(zhí)拗，謙虛而不裝假，認(rèn)真而不迂腐，活潑而不輕浮，直爽而不幼稚——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 列夫?托爾斯泰
8. 面對(duì)危險(xiǎn)的迫切，人類靈魂中總有勢(shì)均力敵的兩種聲音：一種很合理的教人考慮危險(xiǎn)的性質(zhì)和避免危險(xiǎn)的方法;另一種則更合理地說(shuō)，考慮危險(xiǎn)太令人喪氣和痛苦了，因?yàn)轭A(yù)見(jiàn)一切和回避大勢(shì)不在人類能力之內(nèi)，所以在痛苦的事到來(lái)以前還是不去管它而去想愉快的事好?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》
9. 保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每個(gè)男人的天職-----托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
11. 我仍然是老樣子，我不相信你們那些希望和欺騙，就讓別的年輕人再去上當(dāng)吧，可是我們是知道人生的?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》
12. 人世上最困難而又最重要的事就是熱愛(ài)生命，即使在飽受生命不公的境遇下仍然熱愛(ài)它。因?yàn)樯悄愕娜?，生命是你的上帝。熱?ài)生命就是熱愛(ài)我們的主。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
13. 實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足?！蟹?托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
14. 由于精神的割裂而有的精神創(chuàng)傷，雖然似乎很奇怪，卻是和身體的傷痛一樣，會(huì)漸漸地復(fù)元的。正如同深重的傷痛會(huì)痊愈，傷口會(huì)長(zhǎng)好，精神傷痛，也和身體傷痛一樣，只有憑內(nèi)部的顯著的生命力才可以完全復(fù)元。——列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
15. 面對(duì)危險(xiǎn)的迫切，人類靈魂中總有勢(shì)均力敵的兩種聲音：一種很合理的教人考慮危險(xiǎn)的性質(zhì)和避免危險(xiǎn)的方法;另一種則更合理地說(shuō)，考慮危險(xiǎn)太令人喪氣和痛苦了，因?yàn)轭A(yù)見(jiàn)一切和回避大勢(shì)不在人類能力之內(nèi)，所以在痛苦的事到來(lái)以前還是不去管它而去想愉快的事好?！?托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
16. 生命就是一切。生命就是上帝。一切都在變化、都在運(yùn)動(dòng),這種運(yùn)動(dòng)就是上帝。在有生命的時(shí)候,就有那種感知神靈的快樂(lè)。愛(ài)生命就是愛(ài)上帝。最困難而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦時(shí),在遭受無(wú)辜的痛苦時(shí),愛(ài)這個(gè)生命?！?托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
17. 要想幸福，就應(yīng)該相信幸福是可能的。我活一天，就應(yīng)當(dāng)生活，而且生活得幸福?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》
18. 最難做但必須做的事情，就是熱愛(ài)生活，即使備受苦難。因?yàn)樯罹褪且磺校罹褪悄愕纳系?，熱?ài)生活就是熱愛(ài)上帝?！蟹? 托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
有人說(shuō)，托爾斯泰畫(huà)了一頭大象，少數(shù)人看到了鼻子，更多人啥都沒(méi)有看到。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這樣一部偉大的小說(shuō)，而托爾斯泰也是個(gè)偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長(zhǎng)，每次讀這本書(shū)，總覺(jué)能讀出新的東西，這也是名著的魅力所在吧。
在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，作者展示了十九世紀(jì)初葉，在歐洲所向無(wú)敵的拿破侖，開(kāi)始把他征服的目標(biāo)指向俄國(guó)，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會(huì)生活。
書(shū)中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫(kù)拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯(cuò)綜復(fù)雜的人物命運(yùn)和歷史場(chǎng)面之余，詳細(xì)刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實(shí)了小說(shuō)的骨架，讀書(shū)筆記。編織成一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)面。他把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，軍隊(duì)與社會(huì)，上流與下層結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)貌，人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達(dá)了更廣闊的精神與永恒。
他對(duì)自我這部作品的評(píng)價(jià)是：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)資料的那種形式?！蔽淖种皇潜憩F(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬(wàn)物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
所以，看完了這本書(shū)，不僅僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達(dá)了人類探索生命的意義，乃至一次能夠帶來(lái)哲學(xué)啟示的精神活動(dòng)。用生命本來(lái)的意義呼喚我們?nèi)?yīng)對(duì)自我內(nèi)心的真實(shí)，思考而感受人生。
用了仲冬四周的時(shí)間，當(dāng)然大部分是擠出來(lái)的時(shí)間，終于較全面地把(俄)列夫.托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》通讀完畢，既然人們把該著列為世界名著之最，我想一定有它的獨(dú)到之處，不一樣的思想，下如作者所言，人類思維意識(shí)的多樣性，就決定了人的行為特征的不同;書(shū)中寫(xiě)到的這些人物，彼埃爾，羅斯托夫，安德烈，娜塔沙，瑪麗婭主要的角色，事件的主干是法俄戰(zhàn)爭(zhēng)由西向東的進(jìn)攻到從東往西的大撤退而發(fā)生的愛(ài)情，人生的看法，家族的變遷，死亡，讓讀者受到了教育，即對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)和對(duì)和平的渴望，熱愛(ài)，今天我們身邊發(fā)生的事是我能冷靜、平和地加以對(duì)待。
東北亞的頻繁軍演，美日韓同盟項(xiàng)莊舞劍意在中國(guó)，我們的民間人士，社會(huì)群體對(duì)中國(guó)上層的政策之柔和之忍氣呑聲看來(lái)是十分失望，有人說(shuō)俄羅斯的伊爾——76突擊美日韓軍演的上空，俄總統(tǒng)，第一副登俄日有爭(zhēng)底議的島嶼視察，就是一種霸氣，一種民族精神的展示，而中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)從沒(méi)有去過(guò)所謂有爭(zhēng)議的地域，甚至對(duì)時(shí)局并未作強(qiáng)硬的表態(tài)。在這里我認(rèn)為中國(guó)的精英是大度的，是英明的。誰(shuí)希望發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?想想戰(zhàn)爭(zhēng)的后果吧;若讀過(guò)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，你就能理解精英們的和諧治國(guó)精髓，就能感悟到戰(zhàn)爭(zhēng)的可恥，和平的需要。
社會(huì)上崇尚一股歪風(fēng)，對(duì)人成功的標(biāo)準(zhǔn)有兩條：①官的職位做至多大;②用財(cái)富的多少加以判別。下面我就談?wù)劄楣僦赖睦斫狻Ｄ橙藫淼昧艘还俾?，手握了主要的人事，?cái)經(jīng)權(quán)，在生活工作中用盡極致，用自己圈子的人做幫襯，對(duì)民眾頤指氣使、蠻橫。對(duì)位于其下的人不屑一顧，言語(yǔ)行為顯盡優(yōu)勢(shì)，瞧不起別人，表現(xiàn)出的言行無(wú)端無(wú)禮。這樣反是讓民眾予以鄙視，不被敬重。在西方講究身份平等，民主、自由，它是人類追求的較高境界，既然你不能接納，認(rèn)同對(duì)方，那么另一方以何尊重你。正所為人各有志，道不同，則謀不合，人的幸福指數(shù)的大小不取決于職位，金錢，那些只是外在而已，我們還有許多探索與追求的東西。這些東西就是樂(lè)趣，就是幸福……
人的欲望是沒(méi)有窮盡，有摩托要汽車，有汽車要飛機(jī);當(dāng)了科長(zhǎng)還想當(dāng)局長(zhǎng)處長(zhǎng)，窮盡所能;但是科長(zhǎng)處長(zhǎng)就瀟灑嗎?汽車飛機(jī)就安全嗎?我還是認(rèn)為和知心朋友聊一聊社會(huì)、家庭，子女教育，知心對(duì)答，全家在一起吃一頓雖不豐盛但可知足的晚餐，并為晚餐忙碌了幾個(gè)鐘點(diǎn)，這樣的生活才可愛(ài)，才是美。
這就是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給我指出的路途。
是俄羅斯作家列夫托爾斯泰的作品，即使是普通人也能寫(xiě)出來(lái)，這讓我們充滿了敬佩。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但它讓我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中更加期待和平。在和平年代，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫暖的生活嗎？難道要等到失去了才后悔嗎？不，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始抓住它！
我不喜歡一直看歷史書(shū)，但是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一個(gè)喜歡的歷史小說(shuō)。讀這本書(shū)時(shí)，一方面融入書(shū)中情節(jié)，體驗(yàn)書(shū)中主人公思想的變化；另一方面，它發(fā)人深?。汉推降闹匾浴?/p>
被稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節(jié)圍繞四大貴族家庭的生活展開(kāi)：保羅坎斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和華西莉。場(chǎng)面恢弘，結(jié)構(gòu)清晰，人物形象生動(dòng)，有一種大海般壯麗開(kāi)闊的美。同時(shí)，小說(shuō)具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。雖然是一部歷史小說(shuō)，但它反映了俄羅斯的未來(lái)和農(nóng)奴制后人民的作用。所以，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不愧為“偉大的杰作”！包括俄奧聯(lián)軍與法軍在奧斯特里茨的戰(zhàn)斗、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰敗等。描繪了李拿破侖、庫(kù)圖佐夫和沙皇亞歷山大一世的真實(shí)人物，展現(xiàn)了軍人的愛(ài)國(guó)主義精神和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人民共同抗敵的敵人精神和震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)斂堅(jiān)毅，社交活動(dòng)能力強(qiáng)的安德烈；心直口快、情緒化的皮埃爾缺乏實(shí)踐活動(dòng)能力，專注于道德理想的追求；女主角娜塔莎是一個(gè)情感豐富、充滿活力、熱愛(ài)自然、貼近人民、具有民族精神的女性。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了訓(xùn)練和發(fā)展。以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落也被描繪出來(lái)，遭到無(wú)情的鞭打。
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們從不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們也會(huì)拿起武器保衛(wèi)我們的家園！捍衛(wèi)你平靜安寧的生活！
有人說(shuō)托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的機(jī)會(huì)是探索俄羅斯社會(huì)的出路，但我總覺(jué)得這種觀點(diǎn)太片面了。在我看來(lái)，一部真正偉大的小說(shuō)應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不是局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事科學(xué)甚至宗教研究等。所有這些共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，要處理如此龐大的作品是非常困難的，但托爾斯泰卻能以他的藝術(shù)天才在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間來(lái)回穿搭。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪艱難的大場(chǎng)面，如戰(zhàn)爭(zhēng)、舞蹈和宴會(huì)。他可以用很短的話說(shuō)出每個(gè)人的性格和心理，但他從來(lái)不覺(jué)得自己沒(méi)有條理，這是其他作家無(wú)法企及的。
在語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一直保持著簡(jiǎn)約而有特色的風(fēng)格。雖不清晰，但內(nèi)涵深刻，讓人第一眼就知道是托爾斯泰寫(xiě)的，比莎士比亞的文字強(qiáng)多了。
在性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其優(yōu)越性。首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)角色，包括那些不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉斯，都有自己的性格(這一點(diǎn)很難做到，其他小說(shuō)如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《紅樓夢(mèng)》也取得了類似的成就)。其次，書(shū)中很多人物的性格都在不斷變化。比如皮埃爾，從單身到已婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)，從戰(zhàn)前到戰(zhàn)爭(zhēng)中期再到戰(zhàn)后，從貴族老爺?shù)椒斣俚椒派?，從一開(kāi)始的青春容顏到后來(lái)的急于揣摩，他的性格始終處于無(wú)法阻擋的狀態(tài)。他每經(jīng)歷一件事，就會(huì)有一些新的想法，在不知不覺(jué)中完成自己的蛻變。再比如安德烈，他的一生經(jīng)歷了很多巨大的變化，比如參軍、受傷、失去妻子、愛(ài)娜塔莎、變心、死亡。與皮埃爾相比，他的性格變化突然，這與他所處的環(huán)境和他自身的特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化，尤其是她嫁給皮埃爾后，從活潑、快樂(lè)、會(huì)唱歌跳舞的姑娘變成了蓬頭垢面甚至吝嗇的母親，以至于杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)都很驚訝。然而，無(wú)論這些人物的變化有多不可思議，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是合理的，沒(méi)有任何異議。似乎一切都應(yīng)該是這樣的。而且，無(wú)論他們?nèi)绾巫兓?，皮埃爾或皮埃爾、娜塔莎或娜塔莎、安德烈或安德烈，他們與生俱來(lái)的根本特征永遠(yuǎn)不會(huì)改變。這是托爾斯泰的高明之處。他總能從客觀的高度客觀地描述和觀察人物，而不是因?yàn)槿魏沃饔^因素而刻意塑造。
103010是什么工作？托爾斯泰曾說(shuō)：“它不是傳說(shuō)，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史編年史。003010只是作者想表達(dá)的形式，可以表達(dá)他想表達(dá)的東西?！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“吾言剛出?！蔽淖挚梢员磉_(dá)意思，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表達(dá)思想的一種形式，作為一種形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在靈魂重要。后人讀《水滸傳》，常被稱為史詩(shī)，其實(shí)違背了圖恩的意愿。真正了解《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)它是思想的結(jié)晶，而不是文學(xué)。小說(shuō)的作者托爾斯泰是一位偉大的思想家。
俗話說(shuō)，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí)，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識(shí)等。參考相關(guān)資料會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“有關(guān)讀戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有感精選”，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。
對(duì)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》我設(shè)想這樣一個(gè)結(jié)局；娜塔莎因?yàn)榕c阿納托利私奔弄得身敗名裂，羅斯托夫家面臨破產(chǎn)，瑪麗婭與尼古拉結(jié)合可財(cái)產(chǎn)卻給了她的侄子，小尼古拉公爵。最后瑪麗婭因患重病，在丈夫的懷抱里安詳?shù)娜ナ懒恕Ｆぐ枌⒆约旱腻X財(cái)施給農(nóng)民，將土地歸于農(nóng)民，與海倫離婚，最后，跟娜塔莎，與她結(jié)合。在上層社會(huì)看來(lái)，這是一對(duì)墮落人的結(jié)合，事實(shí)上卻是兩位天使的結(jié)合。索尼婭因怕再給這家庭添麻煩，便離去了，在某一莊園做家庭教師。安德烈公爵去世了，他所留下的只是一個(gè)模糊的印象------。
媽媽說(shuō)這個(gè)結(jié)局悲慘，對(duì)我說(shuō)；你為什么都希望他們不好呢？我認(rèn)為媽媽這次錯(cuò)了。在我看來(lái)這是十分美好的結(jié)局。娜塔莎與皮埃爾，他們將會(huì)幸福（雖然以后說(shuō)不準(zhǔn)，說(shuō)不定他們抵抗不了社會(huì)的偏見(jiàn)）?，旣悑I雖然去世，但她已經(jīng)得到家庭的溫暖，在丈夫的懷抱中去世，她將十分幸福，她可以不再去經(jīng)受全家的貧困和饑寒。索尼婭的結(jié)局完全是依照我的意愿。我同情她，她身無(wú)分文又無(wú)父母兄弟。母親同情娜塔莎，瑪麗婭，可我覺(jué)得索尼婭更可憐，從來(lái)沒(méi)得到片刻的溫暖，其余兩位有財(cái)產(chǎn)，有地位，可她什么也沒(méi)有。索尼婭是那么高尚，那么溫順（我最恨這一點(diǎn)），我希望她能獨(dú)立，可我明知道她不可能離開(kāi)羅斯托夫家的。對(duì)于尼古拉，姥姥說(shuō)他是個(gè)本本分分，忠于職守的青年，媽媽說(shuō)他有責(zé)任心，我也同樣這么想，可是我覺(jué)得他缺乏勇氣和膽量。他與娜塔莎都是蜜水里長(zhǎng)大的，我對(duì)他們有財(cái)產(chǎn)與地位的人是十分怨恨的，正如媽媽所說(shuō)的，我拿錢財(cái)來(lái)衡量一個(gè)人，我是有點(diǎn)，這我承認(rèn)。
下面再談我所喜愛(ài)的唯一人物（是暫時(shí)的），多洛霍夫，他聰明，勇敢，活潑，具有一顆高尚的心（我認(rèn)為），可就有一點(diǎn)，太浪蕩。說(shuō)實(shí)在的，他若是不浪蕩，那還叫什么多洛霍夫？他豈不和尼古拉一樣了嗎？在上層正派社會(huì)，容不得他的這些高貴品質(zhì)，他對(duì)她母親，姐姐那么好，孝順，他鄙視一切，除了那些他認(rèn)為高尚的人外。他若是和索尼婭結(jié)婚，那該多么美妙呀！可索尼婭拒絕了他。其實(shí)他們并不配，可我始終相信多洛霍夫結(jié)婚后會(huì)對(duì)索尼婭非常好，因?yàn)樗髂釈I具有一顆高尚的心靈。
另外我一直不理解娜塔莎，并不喜歡她。大概是因?yàn)樗慕Y(jié)局太好，但更重要的是她是女主人公，我并不感興趣。特別是當(dāng)娜塔莎上當(dāng)受騙以后，她覺(jué)得她的美好的青春生活已經(jīng)過(guò)去，她的大好年華在虛度，她的精神好似進(jìn)一步升華，對(duì)上帝的誠(chéng)意，對(duì)她的仇敵禱告，這又似乎與瑪麗婭公爵小姐相似。我十分不清楚，娜塔莎怎么會(huì)覺(jué)得美妙的青春生活遠(yuǎn)去了呢？她心目中的完美形象已經(jīng)讓她失望了，應(yīng)該萬(wàn)分悲痛才是嘛！我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)媽媽，她說(shuō)是因?yàn)槲业哪挲g還小不能理解，等我再大一點(diǎn)的?？晌乙呀?jīng)13歲了，也不過(guò)比娜塔莎小3歲而已。媽媽說(shuō)一個(gè)年齡一個(gè)想法，以后你會(huì)理解的。但愿如此，我現(xiàn)在暫時(shí)不去想。原先我以為娜塔莎對(duì)安德烈，完全是一個(gè)少女初開(kāi)情懷，不甘寂寞，對(duì)外界充滿好奇而成的。當(dāng)安德烈離開(kāi)她時(shí)，她便因此失去了所有樂(lè)趣，為他空守感情而苦惱。而后遇到了阿納托利，自然便為他著迷，當(dāng)阿納托利使她失望時(shí)，她為自己的行為感到羞愧，這幾點(diǎn)讓我理解了點(diǎn)。但后來(lái)便使我有些迷茫了。
再談多洛霍夫，媽媽說(shuō)，他像叔叔，樣樣好，就是不能有家。我聽(tīng)了有些氣憤，但表面還是笑了笑。媽媽的這幾句話使我對(duì)他的好感減了大半，似乎覺(jué)得媽媽是對(duì)的，我好像對(duì)整本書(shū)都失去了興趣，我不再指望看下去會(huì)使我有何高興的。現(xiàn)在我是在勉強(qiáng)的看，唯一想看的只是關(guān)于戰(zhàn)事方面的，這確實(shí)是全書(shū)的精華，它比另一部分有意思多了，至少在看了托爾斯泰關(guān)于戰(zhàn)事的介紹和描寫(xiě)后，我腦子里便出現(xiàn)一幅作戰(zhàn)圖；“左翼……右翼……散兵線……”使我腦子里有些可想的東西，實(shí)在是件好事。
在我寫(xiě)這篇讀感的時(shí)候，有同學(xué)以為我在寫(xiě)歌詞，我也并沒(méi)有告訴他們我在寫(xiě)什么，以后我不將這些告訴任何人，這是我的想法。
和平，人人都渴望和平，可是，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。
金錢、權(quán)利，難道真就那么重要?甚至能讓我們自相殘殺。聯(lián)合國(guó)總部前的“鑄劍為犁”雕像，難道就單單只是一個(gè)雕像?全球人民不都是是在渴望和平?難道和平就只是戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)借口?
有人說(shuō)，有些戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的，是逼不得已的，這是對(duì)的，可是，如果沒(méi)有另一方的貪婪，會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?政府口口聲聲說(shuō)要維護(hù)和平，那么訓(xùn)練兵隊(duì)要干什么呢?哦，是為了打擊不良分子，存在這不良分子是和平另一大阻礙，如果世界和平，人人安居樂(lè)業(yè)，政府給予人民更多的利益，給予人民更多的保護(hù)，那么，不法分子還能囂張、張狂嗎?政府會(huì)說(shuō)，不法分子那么多，管得來(lái)嗎?而且，我們不也在積極管理嗎?不去努力的治理，不去試試，怎么知道不行，政府真的全都在認(rèn)真處理?這我就不知道，我只知道我所知道的官員只會(huì)想方設(shè)法地讓自己得到更多的錢，即使是剝削人民，貪贓枉法;不只是官場(chǎng)，甚至是學(xué)校，學(xué)校管理員為了賺到更多的錢，不惜剝削學(xué)生，然自己得到更多的錢……這樣的世界能和平嗎?難道和平就能成為人們心中的愿望?難道世界和平的現(xiàn)象就在人們的夢(mèng)中出現(xiàn)?
面對(duì)歷史，難道所有的侵略國(guó)家都有在懺悔嗎?就如日本，面對(duì)被自己侵略、蹂躪的國(guó)家，不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，反而狡辯，面對(duì)自己強(qiáng)盜的行為，竟無(wú)一點(diǎn)懺悔之心。作為一個(gè)中國(guó)人，我應(yīng)該痛恨日本，九一八的炮聲、七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬(wàn)死難同胞的呼告聲……讓每一個(gè)中國(guó)人憤怒、哀傷，可是，痛恨有用嗎?我們能改變歷史嗎?難道我們要對(duì)日本報(bào)復(fù)來(lái)發(fā)泄自己的悲憤嗎?不，不是的，我們要和平，戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的傷害，不是要我們報(bào)復(fù)，是在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們，和平!
不要讓爭(zhēng)執(zhí)，讓我們?cè)儆袘?zhàn)爭(zhēng)!
我們生存的地方——地球，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，她已經(jīng)傷痕累累了，我們的地球只有一個(gè)，難道再想把它破壞后能有一個(gè)新的地球等著我們?cè)谌テ茐膯?難道我們不為自己的子子孫孫著想嗎?
為了世界和平，為了我們的子孫后代，為了和平不再只是人們心中的一個(gè)愿望，讓我們放飛手中的白鴿，讓我們的明天更美好!
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬€出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛(ài)上了充滿青春活力的那塔莎，愛(ài)情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈赴沙場(chǎng)，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開(kāi)始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)的矚目人物。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛(ài)倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，重新過(guò)上了幸福的生活?；楹螅麉⒓恿耸曼h人的秘密組織，而那塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡彼埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。"他說(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)："吾辭達(dá)而已矣。"辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊?。難怪著名作家高爾斯華綏說(shuō)，如果要舉出一部符合世界上"最偉大的小說(shuō)"這個(gè)定義的小說(shuō)，我就要選擇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的故事發(fā)生在19世紀(jì)初，小說(shuō)以俄國(guó)與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，還原俄國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史和社會(huì)各階層生活的全貌。列夫托爾斯泰用有力的筆觸通過(guò)四大家族的生活為依據(jù)，描寫(xiě)出了俄國(guó)各階層的生活狀態(tài)。這讓我聯(lián)想到了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，他也是以四大家族為背景，反應(yīng)的當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。不同的是，列夫托爾斯泰筆下的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的背景是俄法戰(zhàn)爭(zhēng)。小說(shuō)雖然歷經(jīng)百年，卻依然是全世界喜愛(ài)的經(jīng)典讀物之一，它跨越時(shí)空的界限，讓我們讀完依舊震撼。
戰(zhàn)爭(zhēng)題材的創(chuàng)作也源于他的生活，因?yàn)橥袪査固┍救艘伯?dāng)過(guò)兵。他參加過(guò)真實(shí)的戰(zhàn)役，小說(shuō)中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面就是他戰(zhàn)場(chǎng)的親身經(jīng)歷，讓人有種身臨其境的感覺(jué)，所以托爾斯泰對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材駕輕就熟。小說(shuō)中描寫(xiě)的角色都個(gè)性鮮明，人物刻畫(huà)非常準(zhǔn)確。娜塔莎是一個(gè)熱情似火，熱愛(ài)生活，敢愛(ài)敢恨的女人；安德烈有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，是一名勇敢的戰(zhàn)士，他性格沉穩(wěn)，善于社交，這讓我看到了托爾斯泰的影子，現(xiàn)實(shí)中的托爾斯泰也熱衷于社交；相反，彼艾爾不善于社交，性格直爽，較情緒化。作者也通過(guò)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)刻畫(huà)出戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)之情，與宮廷貴族的那些軍官的虛偽、虛榮形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，是托爾斯泰對(duì)他們赤裸裸的批判。
這位被列寧成為天才藝術(shù)家的托爾斯泰正是通過(guò)自己的方式表達(dá)對(duì)勞苦大眾的憐憫之情，他是最具靈魂的作家，是一個(gè)對(duì)內(nèi)心世界研究很透徹的天才，也只有這樣的人才能寫(xiě)出這樣的宏偉巨作。
今天下雨了，秋雨。很冷。下班后就往火車站趕了，大學(xué)同學(xué)在等我，他明天要回山西。他是上周六晚上來(lái)的，那天早上起來(lái)之后，我就去了蘭大，在自習(xí)室呆了一天。也沒(méi)怎么看考試的書(shū)，偉大的博弈挺好看，就差不多看了一半。中午一個(gè)人吃完飯后一直呆到晚上七點(diǎn)才去了火車站?；疖囌净靵y，嘈雜，一個(gè)單身而又失意的人不應(yīng)該去。偏偏火車晚了點(diǎn)，我只好站在出站口，看著她等到他，然后眉開(kāi)眼笑，看著他等到她，或者溫暖相抱。而我站在那里，像夜半的月光，無(wú)人理睬，清冷，孤寂。抬頭仰望，萬(wàn)家燈火，五味雜陳而已。我是寂寞了？我感到時(shí)間一天天過(guò)去。。?？匆?jiàn)那些身材走樣的人，好像吹大的劣質(zhì)氣球，某個(gè)位置突然脹凸了一塊。我很害怕。曾說(shuō)在握在手中的時(shí)光里，我絕不放棄自己，卻發(fā)現(xiàn)自己的胡須一天不刮，便是滿滿的一層，有些我已經(jīng)無(wú)法控制了。昨天在辦公室，起身拿文件時(shí)不經(jīng)意抬了一下頭，18樓的窗口，風(fēng)，對(duì)面樓頂在陽(yáng)光里的微黃，一下子就想起了去年秋天，前年秋天，以及以前所有秋天里，那些有過(guò)的美好情緒，家后面白楊紅色的葉梗，成都三環(huán)飄飛的氣球和銀杏落葉，大學(xué)北門跟前虬扎的梧桐和踩上去沙沙響的葉子，像甘南草原里的黃昏，一下子有了溫暖的感覺(jué)?？啼浽谌~子里的年少，我的青春，想念，和頹唐，全部泛起。我竟不知道這一眼陽(yáng)光里所有風(fēng)景，竟是誰(shuí)給我，也不知道那多年青春，竟怎樣只有回憶。可是愛(ài)情呢？依然默默無(wú)語(yǔ)，仍然毫無(wú)指望，我長(zhǎng)久忍受著寂寞的折磨。今天在火車站的時(shí)候，來(lái)來(lái)往往無(wú)數(shù)面孔，我們竟都是如此平凡？你的驕傲，我的自尊，流水的人群，不得再相見(jiàn)，無(wú)事可相念，只好讀書(shū)過(guò)日。這是我的尼古丁，這是我的海洛因。我沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，我在讀書(shū)。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，我在和平中奄奄一息。
這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。
十二歲的時(shí)候我開(kāi)始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清楚，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生氣勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的熟悉價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的熟悉和學(xué)習(xí)欲望。
第一次看這本時(shí)是如此的徘徊，難道這個(gè)世界是為金融家所做?很多金融名言比如：只要我能控制一個(gè)國(guó)家的貨幣發(fā)型，我不在乎誰(shuí)制定法律?！芬?羅斯柴爾德。金錢沒(méi)有祖國(guó)，金融家不知道何為愛(ài)國(guó)和高尚，他們唯一的目的就是獲利?！闷苼?。
這本書(shū)大概是高一時(shí)第一次看，這個(gè)月我又重溫了一次?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》可謂是我用陰謀論看待這個(gè)世界發(fā)生的許多事件的契機(jī)，我依舊記得當(dāng)年我第一次讀到書(shū)中那些大膽狂妄的銀行家的言論時(shí)內(nèi)心的震撼。經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定一切，而由各大金融家族組成金融世界又操控了世界的經(jīng)濟(jì)命脈。換而言之，世界掌握在金融家族的手中，無(wú)論是國(guó)家、政黨，都被他們操控，這本書(shū)完全以金融觀與陰謀論論述了近幾個(gè)世紀(jì)的世界金融權(quán)力的爭(zhēng)奪。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》講述1694年英格蘭銀行成立以來(lái)的三百年間，世界各大重要事件包括法國(guó)拿破侖時(shí)代、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛、紐約證券交易所的成立、兩次世界大戰(zhàn)、美國(guó)托拉斯、大蕭條時(shí)代、美國(guó)總統(tǒng)被刺、日本經(jīng)濟(jì)的崛起和衰落、韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的奇跡、97年亞洲金融風(fēng)暴等等無(wú)不與貨幣發(fā)生著關(guān)系。以羅斯柴爾德家族為首的國(guó)際金融勢(shì)力通過(guò)左右一國(guó)的`經(jīng)濟(jì)命脈掌握國(guó)家命運(yùn)，通過(guò)政治事件，誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制著世界財(cái)富的持有和分配，實(shí)現(xiàn)他們的利益。隨著中國(guó)金融的全面開(kāi)放，國(guó)際銀行家將進(jìn)入中國(guó)，因此，本書(shū)告誡我們要時(shí)刻警惕他們的打擊，時(shí)刻準(zhǔn)備著貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)。
看完這本書(shū)之后，第一感覺(jué)就是驚嘆，讓人難以置信。很難想象一個(gè)家族竟然控制著歐洲主要的銀行，還有美國(guó)的四大銀行以及美聯(lián)儲(chǔ)。而上述人類歷史上重大的事件無(wú)疑讓我們看到了隱藏在幕后的羅斯切爾德的身影。資本家一方面自己操控世界的貨幣發(fā)行，另一方選擇自己的代理人制定著各種策略，干涉國(guó)家政治，擾亂世界市場(chǎng)。他們唯一的目的就是讓貨幣增值，讓自身的利益獲得永久的增長(zhǎng)，為了達(dá)到這種目的，他們不惜發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)，不惜刺殺美國(guó)總統(tǒng)。這充分揭露了資本家惟利是圖的本性。
通過(guò)這本書(shū)我們充分了解國(guó)際金融勢(shì)力的野心之后，我們面臨的問(wèn)題可能不是考慮金融戰(zhàn)爭(zhēng)是否存在，而是這種關(guān)乎國(guó)運(yùn)民生的問(wèn)題離我們有多危急。超級(jí)國(guó)際金融集團(tuán)把他們的瞄準(zhǔn)鏡聚焦到中國(guó)，而如果不建立對(duì)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的警備意識(shí)，一味認(rèn)為外資入主是好事是好機(jī)遇，那真是把國(guó)民財(cái)富白白送給他們了。大量的外資進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，人民幣升值，房?jī)r(jià)上升，股市動(dòng)蕩，這一切和歷史上其他國(guó)家和地區(qū)的“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”前兆有著很大的相似。也許，這場(chǎng)“不流血”的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并不僅僅是國(guó)家和國(guó)際銀行家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于我們普通投資者而言，還關(guān)系到我們通過(guò)辛勤勞動(dòng)多年積累起來(lái)的每一分錢、每一份財(cái)富。但也不是說(shuō)將全部外資拒之門外，而是在有“戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)”，危機(jī)感的準(zhǔn)備下進(jìn)行金融開(kāi)放。
細(xì)讀這本書(shū)，我發(fā)覺(jué)作者只是通過(guò)一系列歷史事件和某些歷史人物斷章取義的話語(yǔ)來(lái)證明國(guó)際銀行家陰謀論，這可能不能讓人信服。不管怎樣，我們不必太注意討論這本書(shū)的內(nèi)容是否真實(shí)，它的價(jià)值是向我們發(fā)出了警告，讓我們要警惕我們面臨的挑戰(zhàn)。這的確值得我們細(xì)細(xì)品味。
如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)?，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的'是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
利用寒假的空閑，我讀完了世界名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)椋诖酥?，關(guān)于俄羅斯大作家列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)，并以一八一二年的俄國(guó)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映了當(dāng)時(shí)一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
在這部作品里表現(xiàn)俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神，還有貴族家庭的帶頭充軍和捐錢給俄國(guó)，使軍民們士氣大增和老百姓同仇敵氣，浴血奮戰(zhàn)。我讀了這本書(shū)以后，才知道武裝的強(qiáng)大是可以打敗的，打不敗全國(guó)人們同仇敵氣，團(tuán)結(jié)不屈的精神。這本書(shū)中給我影響最大的人是別祖霍夫—彼埃爾，他心直口快，易動(dòng)感情，見(jiàn)義勇為，出手大方，他在一夜之間成了百萬(wàn)富翁，但他卻不重視錢財(cái)，在最后他為了幫助俄國(guó)的勝利變賣了自己的所有的家產(chǎn)，并鼓勵(lì)人民投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中去，還帶頭參軍，為俄國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)，在最后世界名城——莫斯科落入拿破侖手中時(shí)，他堅(jiān)持不走，準(zhǔn)備為了國(guó)家的勝敗，犧牲自我去刺殺拿破侖，我對(duì)他十分敬佩，我要學(xué)習(xí)他這種犧牲自我，完成大我的犧牲精神?。。。。?！
看完整本書(shū)，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位如此真實(shí)和鮮活角色讓我無(wú)法忘懷。這幾個(gè)人物貫穿整本書(shū)的情節(jié)，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場(chǎng)身心戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的洗禮。
我忍不住想說(shuō)說(shuō)皮埃爾這個(gè)人，他留給我的印象太深了。
以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀！戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
我愿是一名和平使者，使各國(guó)都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！
范文漸漸地隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來(lái)越普遍，動(dòng)手搜索一下相關(guān)的范文怎么寫(xiě)。仔細(xì)思考范文的寫(xiě)作邏輯得出自己的結(jié)論，哪些優(yōu)秀的范文值得我們借鑒呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的感悟，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一書(shū)主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心過(guò)對(duì)幾個(gè)貴族家庭的詳細(xì)描述，反映了從1805年到12月___歷史時(shí)期的俄羅斯生活在起義前夕。
1805年，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西前進(jìn)。俄羅斯受到威脅，因此與奧地利簽訂了聯(lián)盟合同，以抵抗法國(guó)軍隊(duì)。
雖然到處都是恐慌，但人們的生活并沒(méi)有被打亂，貴族們?nèi)匀慌e行盛大的舞會(huì)來(lái)接待客人，仍然和朋友聊天。在莫斯科，人們過(guò)著平靜的生活，而庫(kù)圖佐夫則帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了。他從一無(wú)所有變成了俄羅斯首富。女孩們對(duì)他有不同的看法；安德烈公爵參軍了。公爵夫人為他生了一個(gè)胖男孩，但公爵夫人死了；尼古拉斯一直在追求索麗婭。不久，安德烈向娜塔莎求婚，但娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。過(guò)了一會(huì)兒，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)到莫斯科，人們紛紛離開(kāi)，逃到別處。戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)斗中犧牲。拿破侖似乎有勝算。1812年，意想不到的事情發(fā)生了，俄軍勝利了。從此，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎和皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們過(guò)著幸福的生活。
從文章中，我體會(huì)到了俄羅斯人民在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)主義精神和偉大力量。人民愿意參軍為國(guó)家犧牲做出自己的貢獻(xiàn)。他們不怕死亡，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。只要國(guó)家能用他們，他們即使死了也要完成任務(wù)。文章中很多平民出身的士兵和軍官都有這種精神:樸實(shí)英勇，鄙視死亡，都很英雄。庫(kù)圖佐夫在文章中冷靜冷靜，頭腦靈活，每一步思考都非常詳細(xì)周到，是人民智慧的體現(xiàn)。俄羅斯在戰(zhàn)爭(zhēng)中能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，三位優(yōu)秀的貴族青年，都英勇投身衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。安德烈公爵不僅是庫(kù)圖佐夫的好助手，也是人們心目中的勇士。他為國(guó)捐軀，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他?，F(xiàn)在人們的好日子是用勇敢的勇士的鮮血換來(lái)的。我們應(yīng)該珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?。他們不容易！?zhàn)場(chǎng)上的每一分鐘，士兵們都冒著生命危險(xiǎn)戰(zhàn)斗。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)退縮，只想著如何贏，讓子孫幸福地生活，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己。那些被法國(guó)軍隊(duì)逮捕的囚犯，即使死了也不屈服，也不背叛國(guó)家和人民。與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比，他們是多么偉大高貴。雖然他們很普通，但他們所做的是尊重和愛(ài)。我們應(yīng)該向他們、勇敢的將軍、士兵、指揮官等人致敬，感謝他們付出的一切！
今天，我懷著崇敬的心情讀了俄國(guó)最偉大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)役與和平》。讀完后，我思潮起伏，心情久久不能平靜。
《戰(zhàn)役與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作，他的這一本書(shū)中以“戰(zhàn)役”與“和平”兩條線索為主線，講述了一八二二年俄法大戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)名叫安德烈。保爾康斯的青年，在戰(zhàn)爭(zhēng)中身受重傷，最后死亡。彼爾在刺殺拿破侖時(shí)不幸被俘，幾經(jīng)奮戰(zhàn)后，俄國(guó)取得了偉大的勝利。后來(lái)，彼爾和娜達(dá)莎結(jié)為夫婦。小說(shuō)中的人物都能在作者的親人找到原型，正由于作者有原型，才把人物寫(xiě)得有血有肉、真實(shí)可托。
《戰(zhàn)役與和平》作者描寫(xiě)的場(chǎng)面磅礴，人物眾多，以獨(dú)特的視角及其不同于常人的見(jiàn)解生動(dòng)地再現(xiàn)了俄法大戰(zhàn)的起因、經(jīng)由以及結(jié)果，可以說(shuō)是整個(gè)時(shí)代的記實(shí)本，難怪被稱為當(dāng)之無(wú)愧的最偉大的史詩(shī)，被羅曼·羅蘭稱作《伊利亞特》。
讀了這本書(shū)，我明白了貴族在戰(zhàn)役中的作用以及熟悉到了老庶民的氣力，也感觸感染到了作者創(chuàng)作時(shí)的心情，那種像是激動(dòng)而又略含哀傷的感情，給人巨大的震撼。
偶然的情況下，拿到了《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，一部超級(jí)暢銷的經(jīng)濟(jì)類書(shū)刊。就是這樣一本書(shū)，居然讓我一整天靜靜地坐在書(shū)桌前一口氣看完了。
之所以這么入迷，也許是里面的不為人知的歷史內(nèi)幕深深吸引了我。超級(jí)世界財(cái)團(tuán)羅斯柴爾德家族，在波云詭秘的----與經(jīng)濟(jì)危機(jī)中翻云覆雨的手段與才能，操縱了多起世界金融史上鮮為人知的“不流血戰(zhàn)爭(zhēng)”。執(zhí)掌經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的比爾德伯格俱樂(lè)部，負(fù)責(zé)整治掛帥的三邊委員會(huì)，在世界銀行家們組成的英國(guó)皇家國(guó)際事務(wù)協(xié)會(huì)和美國(guó)外交協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，將世界玩弄于股掌之間。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)只是發(fā)財(cái)?shù)暮脵C(jī)會(huì)，誰(shuí)控制了貨幣誰(shuí)就能支配一切。事實(shí)也正是如此，為了建立他們的私有中央銀行系統(tǒng)，前后共有七名美國(guó)的總統(tǒng)被暗殺，多名國(guó)會(huì)議員喪命，最終達(dá)到了他們的目的，在世界各地建立了他們的私有中央銀行，達(dá)到壟斷的地位謀取暴利。其間他們的手段：制造金融恐慌，挑撥世界大戰(zhàn)，引起動(dòng)亂，然后通過(guò)“剪羊毛”來(lái)獲取暴利。泰國(guó)，日本，整個(gè)歐洲，東亞都被他們屈服。這一切都是以前未曾聽(tīng)聞的害人事件，在令我震驚的同時(shí)也讓我開(kāi)始反思。
在中國(guó)的歷史上，任何想要爭(zhēng)奪皇位的人總是有一個(gè)超級(jí)大財(cái)團(tuán)秘密支持著他。在宋鴻兵的這本書(shū)中，華爾街財(cái)團(tuán)們幾乎被神化了，達(dá)到了無(wú)所不能的境界，通過(guò)培養(yǎng)國(guó)家高官控制政治，收買經(jīng)濟(jì)學(xué)者扭曲文化，利用媒體誤導(dǎo)欺騙大眾，任何與之對(duì)抗的銀行無(wú)不慘遭厄運(yùn)。凱恩斯，薩繆爾森就是他們的文化工具，他把他們一下子從教科書(shū)中的偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)者說(shuō)成了毫無(wú)良知的工具。我不禁感到疑惑，按照作者的思路，如果他們是羅斯柴爾德財(cái)團(tuán)的智囊工具，那么作者本身是不是可能又是某個(gè)財(cái)團(tuán)的工具呢?既然當(dāng)時(shí)的世界銀行家們懂得運(yùn)用媒體來(lái)引導(dǎo)大眾的思想，那么這本書(shū)又是哪些銀行家的工具呢?把諾貝爾的獲獎(jiǎng)?wù)咭幌伦淤H到谷底，是不是帶有太強(qiáng)的個(gè)人主觀色彩呢?更為詭異的是，此書(shū)的作者本身就是這些財(cái)團(tuán)控制下的房利美和房地美的高級(jí)咨詢顧問(wèn)，如果像作者所說(shuō)，這些銀行家們有如此神通廣大的本領(lǐng)，又怎會(huì)容忍作者這個(gè)手下撒潑放肆，寫(xiě)下這些“大不敬”的言辭，讓這本書(shū)順利出版呢?他還不早就被秘密暗殺于某個(gè)角落了，這不禁引來(lái)炒作之嫌。
但是，我還是覺(jué)得這本書(shū)很有可讀性，至少它給我們提供了一個(gè)全新的視角，不同的思路來(lái)看待我們的歷史，一個(gè)復(fù)雜而詭秘的謎團(tuán)。它里面還是有很多讓我們大開(kāi)眼界的解讀，且不論哪些是真，哪些是假，但至少它把更多的可能解釋擺在我們眼前，只有我們通過(guò)更廣泛的閱讀，看到更多的可能性解釋，通過(guò)自己的思考判斷，我們才能更進(jìn)一步的走向歷史的真相。
戰(zhàn)爭(zhēng)是十分恐怖的，很多人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，死于非命，所以，戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們受到極大的破壞。
在以前，中國(guó)還是分貧窮，經(jīng)不起敵人的挨打，經(jīng)常被別的國(guó)家欺負(fù)。別的國(guó)家覺(jué)得中國(guó)好欺負(fù)，就來(lái)?yè)屛覀兊念I(lǐng)土，中國(guó)人們?yōu)榱朔乐贡黄渌耐鈬?guó)侵略者搶走領(lǐng)土，不得不展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)。就這樣，一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就漸漸地開(kāi)始了。
然而，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)。我們的美好家園就被侵略者搞得就變成了一片血腥的地方，到處都是廢墟，到處都是人的尸體，一片狼藉。有一些小孩被導(dǎo)致失去親人，無(wú)家可歸。不但如此，一些國(guó)家打贏了，就感覺(jué)很爽，很刺激，就想再打一次;一些國(guó)家打輸了，就想在贏回?fù)p失，也就繼續(xù)打仗。戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣越來(lái)越多，越來(lái)越頻繁，就這樣沒(méi)完沒(méi)了，反反復(fù)復(fù)的，世界就越來(lái)越不平靜、不安寧、不和平。
我們要和平，我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)讓無(wú)數(shù)人失去了生命，戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們受到一次次的傷害，這么一件件事情，難道覺(jué)得還不煩，還好受嗎?我雖然沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，但我也從電視、電腦、新聞、書(shū)籍、故事等許多方面了解了戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重危害，慘不忍睹!我也十分憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)，為了母親不再失去孩子，為了妻子不再失去丈夫，為了孩子不再失去父親，我要向整個(gè)國(guó)際社會(huì)呼吁：“我們要制止戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平，再也不要失去親人，無(wú)家可歸的滋味!”
既然許多人都明白恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)的不好的意義，但卻仍然一不做，二不休地向我們展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，向各國(guó)展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，向全世界展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)。明知故犯，讓我很想問(wèn)一下你們這些侵略者：
你們這么做到底是為了什么啊?
你們應(yīng)該停止戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平為戰(zhàn)爭(zhēng)的制止做點(diǎn)什么，我們能夠做點(diǎn)什么，大家能夠做點(diǎn)什么，全世界可以做點(diǎn)什么?
讓世界更少打罵;我們可以為戰(zhàn)爭(zhēng)做手抄報(bào)，寫(xiě)信給聯(lián)合國(guó)領(lǐng)導(dǎo)，讓他們了解戰(zhàn)爭(zhēng)的不好;我們還可以……
只要我們有心，就一定能做好，讓世界的戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸消失，讓世界的和平永駐人間。相信，只要大家共同努力，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)，就一定能辛福生活，記?。骸拔覀円推健?
和平，人人都渴望和平，可是，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。
金錢、權(quán)利，難道真就那么重要?甚至能讓我們自相殘殺。聯(lián)合國(guó)總部前的“鑄劍為犁”雕像，難道就單單只是一個(gè)雕像?全球人民不都是是在渴望和平?難道和平就只是戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)借口?
有人說(shuō)，有些戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的，是逼不得已的，這是對(duì)的，可是，如果沒(méi)有另一方的貪婪，會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?政府口口聲聲說(shuō)要維護(hù)和平，那么訓(xùn)練兵隊(duì)要干什么呢?哦，是為了打擊不良分子，存在這不良分子是和平另一大阻礙，如果世界和平，人人安居樂(lè)業(yè)，政府給予人民更多的利益，給予人民更多的保護(hù)，那么，不法分子還能囂張、張狂嗎?政府會(huì)說(shuō)，不法分子那么多，管得來(lái)嗎?而且，我們不也在積極管理嗎?不去努力的治理，不去試試，怎么知道不行，政府真的全都在認(rèn)真處理?這我就不知道，我只知道我所知道的官員只會(huì)想方設(shè)法地讓自己得到更多的錢，即使是剝削人民，貪贓枉法;不只是官場(chǎng)，甚至是學(xué)校，學(xué)校管理員為了賺到更多的錢，不惜剝削學(xué)生，然自己得到更多的錢……這樣的世界能和平嗎?難道和平就能成為人們心中的愿望?難道世界和平的現(xiàn)象就在人們的夢(mèng)中出現(xiàn)?
面對(duì)歷史，難道所有的侵略國(guó)家都有在懺悔嗎?就如日本，面對(duì)被自己侵略、蹂躪的國(guó)家，不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，反而狡辯，面對(duì)自己強(qiáng)盜的行為，竟無(wú)一點(diǎn)懺悔之心。作為一個(gè)中國(guó)人，我應(yīng)該痛恨日本，九一八的炮聲、七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬(wàn)死難同胞的呼告聲……讓每一個(gè)中國(guó)人憤怒、哀傷，可是，痛恨有用嗎?我們能改變歷史嗎?難道我們要對(duì)日本報(bào)復(fù)來(lái)發(fā)泄自己的悲憤嗎?不，不是的，我們要和平，戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的傷害，不是要我們報(bào)復(fù)，是在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們，和平!
不要讓爭(zhēng)執(zhí)，讓我們?cè)儆袘?zhàn)爭(zhēng)!
我們生存的地方——地球，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，她已經(jīng)傷痕累累了，我們的地球只有一個(gè)，難道再想把它破壞后能有一個(gè)新的地球等著我們?cè)谌テ茐膯?難道我們不為自己的子子孫孫著想嗎?
為了世界和平，為了我們的子孫后代，為了和平不再只是人們心中的一個(gè)愿望，讓我們放飛手中的白鴿，讓我們的明天更美好!
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)是俄羅斯作家托爾斯泰的著作。雖然書(shū)名是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，但書(shū)中的主角并不是有名的戰(zhàn)爭(zhēng)人物拿破倫、亞歷山大三世，而是幾個(gè)平凡人物：從小被父母寵愛(ài)過(guò)度，養(yǎng)成了任性、熱情的性格的娜塔沙，可憐的索妮亞，爽直、俊美的尼古拉，武功顯赫的安德列公爵，純潔的瑪莉亞，正義感強(qiáng)的彼埃爾……述說(shuō)著他們?cè)趧?dòng)亂中的愛(ài)與緣：
伯爵一家人原本是要回鄉(xiāng)下的，但是伯爵的女兒娜塔沙、索妮亞（伯爵哥哥的女兒，由于她的父母雙亡，就把索妮亞當(dāng)成親生女兒養(yǎng)）已經(jīng)到了進(jìn)入社會(huì)交界的年齡，所以伯爵不惜一切代價(jià)的留了下來(lái)，剛好皇宮準(zhǔn)備舉行一次盛大的舞會(huì)，所有婦女都可以來(lái)參加。在舞會(huì)上，娜塔沙和安德列公爵相愛(ài)，并馬上定了婚。可是在結(jié)婚前，玩女人本領(lǐng)高強(qiáng)的流氓出現(xiàn)了，害得他們破除婚約，娜塔沙差點(diǎn)被愛(ài)的誘惑吸引——與流氓私奔。由于伯爵熱情好客，所以家產(chǎn)都差不多給他用光了。伯爵的大兒子尼古拉與索妮亞相愛(ài)，但由于索妮亞沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，所以尼古拉的父母一直不答應(yīng)他們的婚事。后來(lái)由于家境所迫，尼古拉就娶了純潔、富有的瑪利亞為妻，久而久之他們相愛(ài)了。安德列公爵在戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)了重傷，卻剛好和正要逃亡的伯爵家人奇遇，在娜塔沙的悉心照顧下死去。后來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，娜塔沙與正義感強(qiáng)而又慷慨的彼埃爾相愛(ài)，并結(jié)了婚。過(guò)上了幸福的生活
在這些主人公所居住的地方——莫斯科，彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，但這些平凡人物在這種環(huán)境下的愛(ài)情與緣分，卻是多么的感人。為了國(guó)家的和平，多少人獻(xiàn)出了自己的鮮血、生命，為了國(guó)家的和平，多少人要忍受別離的痛苦，為了國(guó)家的和平，多少母親失去了她們的兒子，多少妻子失去了她們的丈夫，多少個(gè)孩子失去了他們的父親。我又想到小學(xué)生語(yǔ)文課本第八冊(cè)第二十二課《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》。雷利的父親倒在了維護(hù)世界和平的圣壇，他呼喚和平，他渴望和平之神能永駐人間，他希望全世界能一致行動(dòng)起來(lái)，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)。我從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)中明白了一個(gè)道理：“我們要熱愛(ài)和平。雖然我們只是一個(gè)小學(xué)生，不可能做到勇敢地把自己的生命保衛(wèi)和平，但我們能做到的就是從小不要養(yǎng)成有強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)心態(tài)，好好努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)。”
初次認(rèn)識(shí)托爾斯泰，是在我進(jìn)入初中讀到他的《七顆鉆石》。課上，語(yǔ)文老師對(duì)這位文學(xué)巨匠大加推崇，我也就想什么時(shí)候找來(lái)他的長(zhǎng)篇作品好好讀讀。
如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻涌起一種激動(dòng)和振奮的熱情。俄國(guó)作家作家列夫·托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書(shū)，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍快樂(lè)閱讀網(wǎng)夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了18xx年至18xx年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。作者是飽含對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)來(lái)寫(xiě)這部作品的，而這種真摯的愛(ài)也深深感染了我們。我們追求和平，但是，我們今天的和平生活，也是無(wú)數(shù)革命先烈在戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血和生命換來(lái)的。我們沒(méi)有理由不去珍惜它;與此同時(shí)，我們熱愛(ài)自己的祖國(guó)，就要把這種熱情化為學(xué)習(xí)和生活中的動(dòng)力，為了中華民族的偉大復(fù)興去勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大。讓我們?cè)跊](méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前，英勇奮斗，去爭(zhēng)取我們民族永遠(yuǎn)的和平安康!
俄羅斯作家列夫。托爾斯泰撰寫(xiě)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng)，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805至18xx年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，非常值得回味，我懷著崇敬的心情，拜讀了這部著作。
小說(shuō)描寫(xiě)的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會(huì)上和一位年輕的公爵安德烈。保爾康斯基相愛(ài)?？墒?，不久后法俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)，最終負(fù)傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕，在別人的勸說(shuō)下無(wú)奈改嫁。此時(shí)，在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。俄國(guó)有恢復(fù)了其樂(lè)融融的景象。這本書(shū)充分地表現(xiàn)出俄國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報(bào)國(guó)，最終為國(guó)捐軀，他的愛(ài)國(guó)情懷使我內(nèi)心久久不能平靜：安德烈為了祖國(guó)、為了人民，放棄了自己的幸福，終身長(zhǎng)眠于九泉之下，守護(hù)著自己的.祖國(guó)。娜塔沙天真善良，十分純潔。彼埃爾善良真誠(chéng)，憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì)的矚目人物，可他并不像其他貴族，堅(jiān)強(qiáng)與邪惡作斗爭(zhēng)……這本書(shū)真是把那時(shí)候的俄國(guó)人的思想感情描述的淋漓盡致。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)主要寫(xiě)清了人道主義與博愛(ài)精神。作者將“戰(zhàn)爭(zhēng)”與和平兩種生活、兩條線交叉描寫(xiě)，構(gòu)成一部百科全書(shū)式的闊宏詩(shī)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的基柱是肯定這次戰(zhàn)爭(zhēng)中俄國(guó)人民正義的抵抗行動(dòng)，贊揚(yáng)俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)熱情和英雄主義。但作品的基調(diào)是宗教仁愛(ài)思想和人道主義，作家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)各方的受難都給予了深切的同情。
和平是怎么來(lái)的，是那么多不怕死、不怕難，勇于拼搏的戰(zhàn)士們?yōu)槲覀儾模檬裁慈ゲ?那就是他們的鮮血、他們的生命。
我愿是一名使者，使各國(guó)消戰(zhàn)爭(zhēng)，愿是一只和平鴿，帶著和平的飛向四面八方!在我看來(lái)作者的一些思想，我還不懂，不過(guò)，我知道，我們要擁有一顆心，一顆愛(ài)國(guó)的心，一顆和平的心。
看完了這本書(shū)，我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)并不可怕，可怕的是你不敢拼搏，不敢去奪取和平，失敗的不要緊，受傷了也不要緊，重要的是千千萬(wàn)萬(wàn)的人對(duì)你期望啊。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。
這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫；又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭?，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
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第一次看這本時(shí)是如此的徘徊，難道這個(gè)世界是為金融家所做?很多金融名言比如：只要我能控制一個(gè)國(guó)家的貨幣發(fā)型，我不在乎誰(shuí)制定法律?！芬?羅斯柴爾德。金錢沒(méi)有祖國(guó)，金融家不知道何為愛(ài)國(guó)和高尚，他們唯一的目的就是獲利?！闷苼?。
這本書(shū)大概是高一時(shí)第一次看，這個(gè)月我又重溫了一次?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》可謂是我用陰謀論看待這個(gè)世界發(fā)生的許多事件的契機(jī)，我依舊記得當(dāng)年我第一次讀到書(shū)中那些大膽狂妄的銀行家的言論時(shí)內(nèi)心的震撼。經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定一切，而由各大金融家族組成金融世界又操控了世界的經(jīng)濟(jì)命脈。換而言之，世界掌握在金融家族的手中，無(wú)論是國(guó)家、政黨，都被他們操控，這本書(shū)完全以金融觀與陰謀論論述了近幾個(gè)世紀(jì)的世界金融權(quán)力的爭(zhēng)奪。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》講述1694年英格蘭銀行成立以來(lái)的三百年間，世界各大重要事件包括法國(guó)拿破侖時(shí)代、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛、紐約證券交易所的成立、兩次世界大戰(zhàn)、美國(guó)托拉斯、大蕭條時(shí)代、美國(guó)總統(tǒng)被刺、日本經(jīng)濟(jì)的崛起和衰落、韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的奇跡、97年亞洲金融風(fēng)暴等等無(wú)不與貨幣發(fā)生著關(guān)系。以羅斯柴爾德家族為首的國(guó)際金融勢(shì)力通過(guò)左右一國(guó)的`經(jīng)濟(jì)命脈掌握國(guó)家命運(yùn)，通過(guò)政治事件，誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制著世界財(cái)富的持有和分配，實(shí)現(xiàn)他們的利益。隨著中國(guó)金融的全面開(kāi)放，國(guó)際銀行家將進(jìn)入中國(guó)，因此，本書(shū)告誡我們要時(shí)刻警惕他們的打擊，時(shí)刻準(zhǔn)備著貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)。
看完這本書(shū)之后，第一感覺(jué)就是驚嘆，讓人難以置信。很難想象一個(gè)家族竟然控制著歐洲主要的銀行，還有美國(guó)的四大銀行以及美聯(lián)儲(chǔ)。而上述人類歷史上重大的事件無(wú)疑讓我們看到了隱藏在幕后的羅斯切爾德的身影。資本家一方面自己操控世界的貨幣發(fā)行，另一方選擇自己的代理人制定著各種策略，干涉國(guó)家政治，擾亂世界市場(chǎng)。他們唯一的目的就是讓貨幣增值，讓自身的利益獲得永久的增長(zhǎng)，為了達(dá)到這種目的，他們不惜發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)，不惜刺殺美國(guó)總統(tǒng)。這充分揭露了資本家惟利是圖的本性。
通過(guò)這本書(shū)我們充分了解國(guó)際金融勢(shì)力的野心之后，我們面臨的問(wèn)題可能不是考慮金融戰(zhàn)爭(zhēng)是否存在，而是這種關(guān)乎國(guó)運(yùn)民生的問(wèn)題離我們有多危急。超級(jí)國(guó)際金融集團(tuán)把他們的瞄準(zhǔn)鏡聚焦到中國(guó)，而如果不建立對(duì)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的警備意識(shí)，一味認(rèn)為外資入主是好事是好機(jī)遇，那真是把國(guó)民財(cái)富白白送給他們了。大量的外資進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，人民幣升值，房?jī)r(jià)上升，股市動(dòng)蕩，這一切和歷史上其他國(guó)家和地區(qū)的“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”前兆有著很大的相似。也許，這場(chǎng)“不流血”的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并不僅僅是國(guó)家和國(guó)際銀行家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于我們普通投資者而言，還關(guān)系到我們通過(guò)辛勤勞動(dòng)多年積累起來(lái)的每一分錢、每一份財(cái)富。但也不是說(shuō)將全部外資拒之門外，而是在有“戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)”，危機(jī)感的準(zhǔn)備下進(jìn)行金融開(kāi)放。
細(xì)讀這本書(shū)，我發(fā)覺(jué)作者只是通過(guò)一系列歷史事件和某些歷史人物斷章取義的話語(yǔ)來(lái)證明國(guó)際銀行家陰謀論，這可能不能讓人信服。不管怎樣，我們不必太注意討論這本書(shū)的內(nèi)容是否真實(shí)，它的價(jià)值是向我們發(fā)出了警告，讓我們要警惕我們面臨的挑戰(zhàn)。這的確值得我們細(xì)細(xì)品味。
二零一五年九月三日早上九點(diǎn)鐘，習(xí)近平總書(shū)記攜夫人于天安門前迎接各國(guó)嘉賓，待一一合影過(guò)后共登天安門城樓，準(zhǔn)備觀禮。
隨后習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了演講，陳述了我國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的觀點(diǎn)，他表示我們要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。他提出我們要銘記正義必勝！和平必勝！人民必勝！
李克強(qiáng)總理宣布紀(jì)念大會(huì)開(kāi)始，伴隨著慷慨激昂的樂(lè)曲，習(xí)近平總書(shū)記隨車查閱兵力，一聲聲的問(wèn)候，一句句的問(wèn)好，濕潤(rùn)了眼眶，和平來(lái)得如此艱辛，如此的不易。
七十年前的中國(guó)正處在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，日本的法西斯北上入侵我國(guó)，占領(lǐng)了東北三省，無(wú)數(shù)的中華兒女奮起反抗，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十四年的抗日，于七十年的今天，在東京灣停泊的密蘇里號(hào)巡洋艦上，在同盟國(guó)代表莊嚴(yán)注視下，日本政府在投降書(shū)上簽字。至此，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得了最終勝利。
中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，是近代以來(lái)中國(guó)抗擊外敵入侵的第一次完全勝利。這一偉大勝利，徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，洗刷了近代以來(lái)中國(guó)抗擊外來(lái)侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。這一偉大勝利，重新確立了中國(guó)在世界上的大國(guó)地位，使中國(guó)人民贏得了世界愛(ài)好和平人民的尊敬。
在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民付出了巨大的犧牲，為反法西斯戰(zhàn)斗，做出了巨大的貢獻(xiàn)，和平來(lái)之不易，只有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，人們才會(huì)真正意識(shí)到和平的珍貴，歷史始終在人們的心中，要珍惜和平，愛(ài)護(hù)和平，切莫讓歷史的時(shí)針倒轉(zhuǎn)。
習(xí)近平總書(shū)記提出：為了和平，中國(guó)將始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。因?yàn)橹腥A民族歷來(lái)愛(ài)好和平。所以無(wú)論發(fā)展到哪一步，中國(guó)都永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不會(huì)把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族。中國(guó)人民將堅(jiān)持同世界各國(guó)人民友好相處，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果，努力為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。
歷史因銘記而永恒，正義因捍衛(wèi)而彰顯。9月3日，我們隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)70周年，首次舉行勝利日大閱兵，正是為了銘記歷史，緬懷先烈，珍愛(ài)和平，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，正是為了讓和平的陽(yáng)光普遍整個(gè)大陸，永遠(yuǎn)普照人類生活的星球。
要永遠(yuǎn)銘記！謹(jǐn)記！和平的來(lái)之不易！為了中華民族！為了美好的明天！前進(jìn)！沖??！
我春節(jié)期間就翻了這一本書(shū)。這本是一個(gè)在美國(guó)兩房工作過(guò)的華人寫(xiě)的，是一本頗難定位的書(shū)，至少經(jīng)濟(jì)學(xué)家不認(rèn)為它是經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，小說(shuō)家也可能不接受它，因?yàn)槔锩娴娜嗣际钦鎸?shí)的。我想把它歸為經(jīng)濟(jì)類演義比較合適。這本書(shū)面世2年多來(lái)，一直位居銷售排行榜高位，深受廣大人民群眾歡迎，我為人遲鈍，還只是最近才買，算是未能免俗吧。這本書(shū)在兩年的暢銷期間一直備受爭(zhēng)議，很多人在各大網(wǎng)站把它貶得比狗屎還臭，好像看了立即就會(huì)變成弱智。我看了這些人的反駁文章，發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)駁出什么名堂，總是在支末細(xì)節(jié)大作文章，進(jìn)而大搞人生攻擊。我有個(gè)觀點(diǎn)，真正的濫書(shū)是沒(méi)人批駁的，有人成批地反復(fù)批駁，說(shuō)明它有它的價(jià)值，點(diǎn)到了某些人的痛處。
這本書(shū)的驚人之處在于：它點(diǎn)出了現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家，也就是最富有的那7-8個(gè)國(guó)家的中央銀行都是私有的，美元是經(jīng)過(guò)巧妙包裝的私有機(jī)構(gòu)美聯(lián)儲(chǔ)發(fā)行的美聯(lián)儲(chǔ)卷。這一點(diǎn)所有反駁文章都無(wú)法推翻。在美國(guó)不涉及這個(gè)殘酷的事實(shí)是政治正確的要求。從滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，一個(gè)以羅斯柴爾德家族為代表的猶太人銀行家集團(tuán)就逐步控制了英美等發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，成立了各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的私有中央銀行。老羅斯柴爾德有句名言：只要讓我控制貨幣發(fā)行，我才不在乎誰(shuí)制定法律。這些人控制貨幣發(fā)行的手段就是挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓各國(guó)政府向這些銀行家借債，鼓勵(lì)所在國(guó)寅吃卯糧，然后由他們用今后的國(guó)民稅收為抵押發(fā)行貨幣。這樣就明白為啥美國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技那么發(fā)達(dá)，可為啥國(guó)債越來(lái)越多，還增長(zhǎng)速度在加快!他們的掙錢招數(shù)有：
1、通過(guò)先通貨膨脹再通貨緊縮來(lái)不知不覺(jué)地奪取國(guó)民的財(cái)產(chǎn)。
2、制造那些國(guó)際化國(guó)家的金融危機(jī)，當(dāng)這些受害國(guó)家金融破產(chǎn)時(shí)再用及其低廉的價(jià)格來(lái)收購(gòu)受害國(guó)的優(yōu)質(zhì)企業(yè)。
當(dāng)然，不是沒(méi)有人看透這些人把戲，美國(guó)第三任總統(tǒng)杰斐遜就指出讓私人發(fā)行貨幣是對(duì)國(guó)民犯罪。美國(guó)總統(tǒng)分三類，一類是國(guó)際銀行家集團(tuán)捧上去的，比如漢密爾頓;一類是與他們不合作不反抗的;一類是堅(jiān)決抵抗的。第三類很多都被暗殺了，有些被暗殺卻沒(méi)有死掉的，有些變成了第二類，比如里根。第三類以林肯和肯尼迪為代表。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的被暗殺死亡率比美軍諾曼底登陸的死亡率還高!
在歐美著名大學(xué)都有一些秘密精英社團(tuán)，它們吸收一些出身高貴的，注定以后會(huì)嶄露頭角的精英入會(huì)。這些人聚會(huì)時(shí)就討論如果通過(guò)各種手段統(tǒng)治世界，他們和國(guó)際銀行家密切勾結(jié)，羅斯柴爾德的嫡孫就是會(huì)員，凱恩斯也是這樣一個(gè)精英。由于他們認(rèn)定自己不同于大眾，所以可以不受現(xiàn)有道德的約束，可以不擇手段地實(shí)現(xiàn)自己集團(tuán)的目標(biāo)。他們對(duì)普羅大眾沒(méi)有絲毫的悲憫之心，通過(guò)控制股市等讓大眾，甚至一些沒(méi)有進(jìn)入他們?nèi)ψ拥膬|萬(wàn)富翁家破人亡，也沒(méi)有絲毫的內(nèi)疚。第一次世界大戰(zhàn)就是在美國(guó)廢除金本位制后立即發(fā)生的，第二次世界大戰(zhàn)中英美銀行家支助--巨額金錢，并且在大戰(zhàn)中英美和德國(guó)日本的銀行家還定期聚會(huì)合作，非常親熱!
這些不愛(ài)自己的民族，不愛(ài)自己的宗教(猶太人為主的銀行家集團(tuán)支助的二戰(zhàn)死了多少猶太人!)，不可能是上帝的選民，因?yàn)樘靽?guó)不需要私人中央銀行!看來(lái)---新教的預(yù)訂論是多么冷酷，多么邪惡!
中國(guó)的那些從國(guó)外名校畢業(yè)的精英們呢?我在清華的一個(gè)小教室聽(tīng)過(guò)當(dāng)時(shí)剛從牛津大學(xué)學(xué)成歸來(lái)的張維迎的講座，雖然我聽(tīng)不懂他的長(zhǎng)篇理論和推導(dǎo)，但結(jié)論我是懂的，那就是財(cái)富掌握在少數(shù)有能力的'人手中是更道德的。
的確，過(guò)去的很多東西，讓我們想不起來(lái)了，盡管它曾經(jīng)在我們的生活中占有很重要的位置，如果沒(méi)有誰(shuí)來(lái)提醒，也許我們這一輩子都不會(huì)把它記起。是現(xiàn)實(shí)生活里的殘酷，還是理想生活中的無(wú)奈，從身邊經(jīng)過(guò)的人和事，竟讓我們眼前的景色，成為了一種最為熟悉不過(guò)的陌生?
人最傷痛的莫過(guò)于回憶，明知道當(dāng)初的那份純潔是最美的記憶，卻不能將往事重新拾起。相知相識(shí)也好，單相思也罷，那壓在心底的秘密，是我們維持感情世界的最好的武器。是秘密讓我們舊曾相識(shí)，又是秘密讓我們行如陌路。
《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》道出了現(xiàn)實(shí)生存中人與人之間的冷漠和無(wú)奈，“我”的身邊美女如云，而“她”苦守于真摯的一見(jiàn)鐘情，由于每個(gè)人對(duì)性情的幻想不同，因此以我心度你情的結(jié)局，難免讓其中一個(gè)人背負(fù)著感情孤寂的沉重。壓在心里的秘密不為他人所知，到頭來(lái)，多情總被無(wú)情傷害。
不管處于什么樣的社會(huì)，只想憑借一個(gè)人的努力來(lái)獲取生存，是無(wú)論如何都難以維持下去的。但存在于社會(huì)中的個(gè)人，過(guò)份地依賴于別人，也是一種沉重的傷害?！兑粋€(gè)陌生女人的來(lái)信》奉勸“我”，人既不可以無(wú)情，也不可以濫情，在情感上的漠然或虛偽，都是對(duì)生活不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
人都為理想而活，但并不是只為理想而活著，現(xiàn)實(shí)中的紛紛擾擾，每個(gè)人所擁有的各個(gè)群體，有其不同的姿態(tài)，所謂的理想，無(wú)不是在構(gòu)思著群體的和諧。然而，不為世事轉(zhuǎn)移的理想，終歸毀滅于自己的執(zhí)著。當(dāng)理想不容于現(xiàn)實(shí)時(shí)，即便你找到了一個(gè)替代品，也將是你孤老終身的象征。《陌生女人的來(lái)信》應(yīng)該說(shuō)是一份遺書(shū)，而臨死之前才說(shuō)出來(lái)的秘密，也就是情感壓碎了最后的堅(jiān)持。
情感寄于現(xiàn)實(shí)而存在，沒(méi)有任何思想能擺脫物質(zhì)的束縛，不建立在生命載體之上的感情，是無(wú)法想像的。每個(gè)人的一生，總有一些閃光點(diǎn)，而當(dāng)生活中充滿了陽(yáng)光，確是讓我們很難記住這些感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。也只有黑暗時(shí)，才讓我們撥亮了曾經(jīng)被遺忘的真實(shí)。
人有多少熱情能守住過(guò)去的情感，黎明和黃昏是兩個(gè)世界的交集，而只是極為短暫的一刻，每一次的感動(dòng)都在過(guò)往即逝。為生活奔波，與安逸享樂(lè)，是我們生活的大部分，誰(shuí)會(huì)在清晨的纏綿和黃昏的安慰中耗費(fèi)著大量的精力?
依依不舍是對(duì)生命的極大浪費(fèi)，遺忘是減輕生活壓力的最好方式。記不住曾經(jīng)，好讓我們?cè)谏畹牡缆飞嫌肋h(yuǎn)大踏步地向前。
團(tuán)結(jié)在情感身邊的人們，總得有部分人被生活的向心力給拋在了邊緣，吸引如果不是相互，那么生活就不能很好地融合。雖說(shuō)人與人之間需要的是溝通，而一旦兩個(gè)人的境界不同時(shí)，溝通并不能解決相互之間的差異，那我們就會(huì)學(xué)著怎樣去放棄。
放棄說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，其實(shí)并不那么容易，因?yàn)樵谖覀兎艞壍耐瑫r(shí)，卻不知道該怎樣去遺忘。如果過(guò)去不能遺忘，就根本談不上放棄，我們最終還是念念不忘著那些得不到的東西。
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬€出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛(ài)上了充滿青春活力的那塔莎，愛(ài)情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈赴沙場(chǎng)，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開(kāi)始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)的矚目人物。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛(ài)倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，重新過(guò)上了幸福的生活?；楹?，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡彼埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。"他說(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)："吾辭達(dá)而已矣。"辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊?。難怪著名作家高爾斯華綏說(shuō)，如果要舉出一部符合世界上"最偉大的小說(shuō)"這個(gè)定義的小說(shuō)，我就要選擇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
說(shuō)到感言，相信大家都不陌生吧，我們?cè)趨⒓右恍┲匾幕顒?dòng)或者儀式的時(shí)候。是時(shí)候?qū)懫醒粤?，把自己目前的狀態(tài)銘刻下來(lái)，感言對(duì)于我們的重要性有多大。小編特別編輯了“2023《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》讀書(shū)心得”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
起初開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)看第一章時(shí)自己感覺(jué)有一種很強(qiáng)烈的緊迫感，然后自己上網(wǎng)對(duì)羅斯柴爾家族進(jìn)行了一些了解之后才又繼續(xù)看這本書(shū)。這本書(shū)可以當(dāng)歷史書(shū)讀也可以當(dāng)經(jīng)濟(jì)書(shū)來(lái)讀。它是以歷史的寫(xiě)法來(lái)寫(xiě)經(jīng)濟(jì)，因此可以用兩種不同的思維來(lái)閱讀。作者以貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，探討幾個(gè)銀行家族發(fā)跡的歷史，揭密兩次世界大戰(zhàn)的幕后故事，并對(duì)歷史上的無(wú)數(shù)次美國(guó)總統(tǒng)暗殺的起因進(jìn)行了獨(dú)到的解剖。一個(gè)個(gè)鮮為人知的驚天秘密被揭露出來(lái)，始終扣人心弦。
看《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，要辯證地看。你自然可以挑出書(shū)中一百個(gè)漏洞，一百錯(cuò)誤。同樣，你也可以從書(shū)中獲得十個(gè)有用的信息，關(guān)鍵是，我們從書(shū)中得到了些什么。作文讀完這本書(shū)至少我讀懂了風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、我的資產(chǎn)的本質(zhì)。記得以前不知道看哪本書(shū)前言有這么句話“民主黨是屬于摩根家族的，共和黨是屬于洛克菲勒家族，而洛克菲勒和摩根，都曾經(jīng)是屬于羅斯柴爾德的”?？v橫天下的羅斯家族是地球上最為神秘的古老家族，一個(gè)隱藏在這個(gè)世界陰暗面的控制者，一個(gè)控制了這個(gè)星球近兩個(gè)世紀(jì)經(jīng)濟(jì)命脈的強(qiáng)大家族。
作為一名學(xué)經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生，讀了貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，我受益匪淺。該書(shū)以嶄新的視角向讀者描述了近現(xiàn)代資本主義國(guó)家爭(zhēng)斗史?？梢哉f(shuō)這本書(shū)是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)金融的最佳入門教材。也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政府必須閱讀的參考書(shū)。
首先，把它作為一門初級(jí)認(rèn)識(shí)貨幣產(chǎn)生及活動(dòng)影響類的書(shū)，我感到受益匪淺。貨幣沒(méi)有國(guó)度，只有流通。沒(méi)有流通的貨幣，就是破銅廢紙。
這本書(shū)我在閱讀時(shí)，正值金融危機(jī)在全世界蔓延，之后又陸續(xù)在網(wǎng)上看到宋鴻兵先生的一些訪談，對(duì)其能在2007年初就預(yù)見(jiàn)到這場(chǎng)金融危機(jī)的爆發(fā)無(wú)比欽佩，與此同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)金融領(lǐng)域一些問(wèn)題的深度思考。比如，宋鴻兵先生對(duì)金融危機(jī)的看法主要是一種陰謀論，這點(diǎn)我并不贊同。我認(rèn)為，這次危機(jī)的本質(zhì)是“次貸”引發(fā)的金融危機(jī)，而金融衍生產(chǎn)品的過(guò)度創(chuàng)新放大了這次“次貸”危機(jī)，進(jìn)而演變成全球性的金融風(fēng)暴。
西方國(guó)家房地產(chǎn)市場(chǎng)周期性的漲跌，本來(lái)是很正常的市場(chǎng)表現(xiàn)，但此次引發(fā)如此嚴(yán)重的金融危機(jī)，與金融創(chuàng)新密切相關(guān)。貸款機(jī)構(gòu)將其放出去的貸款進(jìn)行資產(chǎn)證券化，變成證券產(chǎn)品后銷售給投資銀行。投資銀行再利用“精湛”的金融工程技術(shù)，進(jìn)行打包、分割、組合，變身成新的金融產(chǎn)品，出售給對(duì)沖基金、保險(xiǎn)公司。在創(chuàng)新的旗號(hào)下，投機(jī)行為一波一波地被推向高峰，金融日益與實(shí)體經(jīng)濟(jì)脫節(jié)，虛擬經(jīng)濟(jì)的泡沫被金融創(chuàng)新越吹越大。當(dāng)這些創(chuàng)新產(chǎn)品的本源——次級(jí)住房信貸資產(chǎn)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，經(jīng)過(guò)放大十倍甚至幾十倍的金融杠桿效應(yīng)后，金融市場(chǎng)就會(huì)發(fā)生劇烈動(dòng)蕩。
如果說(shuō)美聯(lián)儲(chǔ)和其他銀行家合起來(lái)謀求統(tǒng)治世界，那就值得商榷了。前一輪美聯(lián)儲(chǔ)的幾千億救市，涉及10大歐洲銀行，其影響力遍布全球金融市場(chǎng)，連我們小川哥都要關(guān)注它。如果說(shuō)美聯(lián)儲(chǔ)是私人控制的，那同是資本主義的歐洲，怎么沒(méi)有人說(shuō)法國(guó)央行、英國(guó)央行、德國(guó)央行……是私人的呢？我覺(jué)得人們之所以關(guān)系它的公私有屬性，是因?yàn)樗邪l(fā)鈔的權(quán)利。在HK，政府是沒(méi)有固定的‘央行’的，它要發(fā)行鈔票，是委托給發(fā)鈔銀行的。同理，如果你將美聯(lián)儲(chǔ)理解為發(fā)鈔銀行行不行呢？！但美聯(lián)儲(chǔ)中有央行的權(quán)利，如厘定利率等等；在HK，銀行的利率都系有各自發(fā)鈔銀行厘定的；那如果美聯(lián)儲(chǔ)不是在美國(guó)，而是在HK，那不知它是屬于私有銀行定國(guó)有呢？！推廣些想，會(huì)不會(huì)所有西方的銀行系統(tǒng)都同HK的情況系一樣呢，如果是這樣，那美聯(lián)儲(chǔ)就系一間巨大化的恒生銀行。
對(duì)于書(shū)中，大量的各個(gè)豪門的歷史發(fā)跡，持不肯定的態(tài)度。對(duì)其中的各種暗性交流，堅(jiān)決否定。是非恩怨，非我們大眾了解，及能夠曉得其中神髓。非桃源中人，不能詳盡桃源中事。
以上就是我在讀貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)這本書(shū)時(shí)的感想。
讀完《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)，產(chǎn)生四點(diǎn)感想——
一、價(jià)值中國(guó)引導(dǎo)潮流。在《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》書(shū)本扉頁(yè)上，赫然印著xxxCEO林永青的推薦詞：“金融是新世紀(jì)‘殖民戰(zhàn)爭(zhēng)’的‘核武器’，誰(shuí)能熟練地應(yīng)用它，誰(shuí)將獲得最后的勝利?！弊鳛榫W(wǎng)站作者，看到林先生的題詞倍感親切。金融戰(zhàn)的本質(zhì)是信息戰(zhàn)，因此我理解林先生題詞的另一層含義是：“誰(shuí)能熟練地應(yīng)用世界一流信息，誰(shuí)將獲得最后的勝利?！笔澜缫涣餍畔⒉攀钦嬲摹昂宋淦鳌?，林永青先生曾經(jīng)負(fù)債百萬(wàn)游學(xué)西洋，就是為了獲取世界一流管理信息。xxx是一個(gè)理論信息的前沿陣地，它的骨干力量曾經(jīng)推出《數(shù)字化生存》、《維基經(jīng)濟(jì)學(xué)》等最前沿的理論信息。林永青先生最近又在聯(lián)絡(luò)國(guó)內(nèi)出版商，準(zhǔn)備推出他“深深為之震撼”的美國(guó)近期熱門暢銷書(shū)(我們未來(lái)50年會(huì)怎樣)。一個(gè)網(wǎng)站和網(wǎng)站的老板，能夠隨時(shí)觸摸世界前沿信息和把握時(shí)代脈搏，真是十分令人欣慰和振奮，反之，則會(huì)多么令人沮喪和可怕啊。上網(wǎng)十載，我不斷離開(kāi)過(guò)很多網(wǎng)站，原因之一就是它對(duì)世界一流信息沒(méi)有感覺(jué)。中國(guó)在文化、科技的很多方面落后于人，根本原因就是我們沒(méi)有掌握世界一流信息，我們沒(méi)有成為先進(jìn)生產(chǎn)力。
二、中文領(lǐng)域缺乏世界一流信息?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》全書(shū)10章共214條注釋和引文全是英文，說(shuō)明在金融、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中文還缺乏世界一流信息，獲取世界一流信息必須使用英文工具。由此我非常贊賞林永青先生在7月6日日志《我們未來(lái)50年的道路》中所說(shuō)的一段話：“生活在21世紀(jì)的中國(guó)人，不應(yīng)當(dāng)再依賴于翻譯后的中文版作為信息來(lái)源了。翻譯的信息是非常有限的，而且嚴(yán)重受限于翻譯者的業(yè)務(wù)水平和視野。全世界目前的知識(shí)，85%是用英語(yǔ)寫(xiě)的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，那些現(xiàn)在年紀(jì)在35歲以下，卻還不能夠直接用英文獲取信息、或者用英文進(jìn)行業(yè)務(wù)洽談的經(jīng)理人或企業(yè)家，都是沒(méi)有前途的?！?/p>
三、金融戰(zhàn)爭(zhēng)不可怕?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》披露金融資本控制世界的恐怖內(nèi)幕，并告誡中國(guó)加入全球化要避免成為金融殖民地該如何操作。那么由誰(shuí)來(lái)操作呢?郎咸平在《產(chǎn)業(yè)鏈的陰謀》一文中說(shuō)，今天的戰(zhàn)爭(zhēng)是我們從未經(jīng)歷過(guò)的“金融超限戰(zhàn)”，要在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中取勝必須具備兩個(gè)條件：一是有最充沛的國(guó)際資本，二是有世界頂級(jí)操作高手。郎教授說(shuō)：“我們只具備第一項(xiàng)充沛的國(guó)際資本，第二項(xiàng)具備嗎?很遺憾中國(guó)13億人口，包括我本人在內(nèi)都不具備。因?yàn)槲抑恢览碚摚覜](méi)有親自操刀過(guò);更可悲的是我們連試試的機(jī)會(huì)幾乎都沒(méi)有，因?yàn)橐辉嚲褪?”沒(méi)有操作高手，那中國(guó)豈不是要注定成為金融殖民地嗎?依我看金融戰(zhàn)爭(zhēng)不可怕，人生的內(nèi)容和意義是折騰，而且這個(gè)折騰方式極好?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》描述的美國(guó)，它早就成為國(guó)際金融資本的殖民地了，可是美國(guó)人民不是依然過(guò)得好好的嗎?一個(gè)有序世界必需一種強(qiáng)大的統(tǒng)治力量，而由金融資本統(tǒng)治世界，把世界各國(guó)納入全球市場(chǎng)體系，是相對(duì)最為友好和穩(wěn)定的秩序選擇。因此金融戰(zhàn)是人類歷史上所有“戰(zhàn)”的最佳選擇，贏家有贏家的活法，輸家有輸家的活法;如果贏家不讓輸家活得好，贏家去哪里贏到錢呢?
四、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造歷史?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》是一本歷史書(shū)，它啟示我們要用多維的眼光看歷史，否則看到的可能是歷史的假象。歷史最有趣的地方，就是它永遠(yuǎn)會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)有趣的歷史，歷史不止是歷史人物創(chuàng)造的，過(guò)去的歷史也是今天和未來(lái)的人所創(chuàng)造的。因此我們?cè)谒资乐姓垓v知識(shí)，要學(xué)會(huì)和善于發(fā)現(xiàn)歷史，把發(fā)現(xiàn)的歷史告訴大眾，我們也就同時(shí)創(chuàng)造了歷史。
之前央視面對(duì)面節(jié)目采訪貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)作者的時(shí)候看了幾句話，講的在房地美公司工作的時(shí)候預(yù)感到金融危機(jī)，很感興趣，一直惦記著這事兒，到網(wǎng)上找到了面對(duì)面的網(wǎng)頁(yè)，昨天才看到把那次節(jié)目登了出來(lái)（面對(duì)面央視網(wǎng)頁(yè)上的更新速度有點(diǎn)慢），看了文字記錄，覺(jué)得作者的觀點(diǎn)很有沖擊力，今天又到網(wǎng)上看了點(diǎn)書(shū)的電子版，匯總感受，就是覺(jué)得書(shū)的前半部分寫(xiě)得像小說(shuō)，面對(duì)面訪談中的話多數(shù)還靠點(diǎn)譜。又看了高盛董事長(zhǎng)的文章，說(shuō)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)多屬虛構(gòu)，論證的也挺有力。
身為一個(gè)小老百姓能干點(diǎn)啥呢，存點(diǎn)黃金？啥正事也干不了，就到網(wǎng)上來(lái)寫(xiě)點(diǎn)讀后感吧。
我覺(jué)得貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)描述的情況確有言過(guò)其實(shí)之嫌，一個(gè)家族不可能永遠(yuǎn)那么厲害，雖然說(shuō)龍生龍鳳生鳳，可是那么多年怎么可能維持良好或者說(shuō)超優(yōu)秀的人才品質(zhì)，一小撮人也不可能一直抱成團(tuán)，夫妻都大難臨頭各自飛，世界上哪可能有一小撮一直維持良好合作的集團(tuán)呢？但說(shuō)到金融風(fēng)暴、金融危機(jī)，我覺(jué)得說(shuō)里面完全沒(méi)有陰謀恐怕也不大可能，中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)絕不是我們這些小老百姓所能想象的，不過(guò)也相信我們中的精英分子：政府高官、專家們會(huì)維護(hù)他們的，也是我們的祖國(guó)以萬(wàn)全的。
人類世界的走向，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)方面還是社會(huì)生活方面，我想，能夠最終決定其方向的，還是人類的本性，大家都是人，難以避免的按本性行事，因此，如果要推演人類社會(huì)最終是個(gè)什么樣子，從人的本性出發(fā)應(yīng)該是個(gè)不會(huì)錯(cuò)的開(kāi)始。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》由宋鴻兵編著。
該書(shū)立足于自英格蘭銀行成立以來(lái)300年間的西方近代史與金融發(fā)展史，通過(guò)揭示大量不為人知的真相，再現(xiàn)了國(guó)際金融集團(tuán)及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的過(guò)程，通過(guò)分析統(tǒng)治世界的精英俱樂(lè)部如何通過(guò)煽動(dòng)政治事件、誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制世界財(cái)富的流向與分配，旨在告誡逐步開(kāi)放的中國(guó)金融市場(chǎng)警惕潛在的金融打擊，為迎接一場(chǎng)不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備。
這本書(shū)顛覆了我對(duì)這個(gè)世界的看法，讓我知道了這個(gè)世界不為人知的一面。以前的我，認(rèn)為銀行家是正當(dāng)?shù)纳碳?，他們把人們存進(jìn)銀行的貨幣，通過(guò)放貸，來(lái)獲取其中的利益差，可誰(shuí)也沒(méi)有想到，銀行家才是真正的陰謀家，他們通過(guò)一系列決策的制定，來(lái)控制一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，甚至這個(gè)國(guó)家人民的命運(yùn)。 近幾年來(lái)，中國(guó)國(guó)內(nèi)房?jī)r(jià)不斷攀升，政府雖然出臺(tái)了相關(guān)政策來(lái)抑制房?jī)r(jià)的攀升，但是作用不大，房?jī)r(jià)依然以迅雷不及掩耳增長(zhǎng)。
于此同時(shí)，我們也在向通貨膨脹不斷前進(jìn)。是什么主導(dǎo)了這個(gè)過(guò)程呢?在《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》書(shū)的附錄中，宋鴻賓給我們解讀了這一原因。那就是人民幣的超量發(fā)行。那為什么人民幣又會(huì)超量發(fā)行呢?那就是人們把未來(lái)的錢用在當(dāng)下，把自己未來(lái)10年甚至20年的錢拿來(lái)買房子，銀行家為了眼前的既得利益，不斷以個(gè)人購(gòu)房的名義將幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)的鈔票轉(zhuǎn)到了地產(chǎn)商、政府以及一些房東的手里，而這些既得利益者為了明天更高的回報(bào)，又把這些鈔票拋向社會(huì)。
一時(shí)的繁榮導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)的人民幣數(shù)量猛增，表面上看起來(lái)人民手中的貨幣增加了，我們富裕了，實(shí)際上我們更加貧窮了，我們手中的貨幣貶值了?？纯次覀冎車奈镔|(zhì)的世界就知道了，原來(lái)的肉或者蔬菜需要一元錢就可以買到，而現(xiàn)在需要5元錢才能買到，這就是通貨膨脹了。 抑制通貨膨脹，需要政府和人民的共同努力，下面我將從人民的角度來(lái)談解決的措施。
我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是人們需要重新認(rèn)識(shí)的貨幣，建立正確的金錢觀。人不應(yīng)該成為金錢的奴隸，而應(yīng)該是金錢的主人，人不能只為了金錢活著，金錢只能是生活中的支付手段。
還有就是，我們現(xiàn)在在構(gòu)建和諧社會(huì)，在和諧社會(huì)中，人們應(yīng)該是互相幫助的，而不是重利輕義的，應(yīng)該是友愛(ài)和平的，而不是互相算計(jì)的。
貨幣本身毫無(wú)價(jià)值，如果買賣雙方不認(rèn)可這張紙的實(shí)際價(jià)值，那么交易將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。曾經(jīng)各種物品都能作為貨幣使用，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變后，人們賦予貨幣可供通用的價(jià)值，這是從實(shí)體走向抽象事物的第一步，隨著金本位的出局，貨幣的真實(shí)價(jià)格從市場(chǎng)轉(zhuǎn)移到政府手中。但當(dāng)貨幣甚至不再以紙幣的形式出現(xiàn)后，它變得越來(lái)越抽象，它變成賬目上的一個(gè)數(shù)字，變成各種投資組合，在無(wú)數(shù)的轉(zhuǎn)抵押產(chǎn)品中不知失落何方。
毫無(wú)疑義的是，貨幣賦予人類社會(huì)地位和政治權(quán)力，小部分的富人利用手中的財(cái)富掌控大部分沒(méi)有或擁有少量財(cái)富的人，這是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。華爾街上以錢生錢的游戲不會(huì)停止，反而種類越來(lái)越繁復(fù)，因?yàn)槿酥灰粩嗯蛎?，便?huì)滋生滿足其需求的行為。本書(shū)透視美國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，深度剖析，并縱向以古羅馬和北宋貨幣文明的興衰作類比，揭示了財(cái)富分配和轉(zhuǎn)移的過(guò)程，包含不少對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要的議題。對(duì)我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢來(lái)說(shuō)，對(duì)以前的一些事物有了撥云見(jiàn)日之感，如政治戰(zhàn)爭(zhēng)下隱藏的貨幣之戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)、金融衍生品下貨幣的騰挪之術(shù)，量化寬松政策下不可挽回的頹勢(shì)等。
美國(guó)富人們肆意地玩弄金錢游戲，造成社會(huì)失衡，20xx年的金融危機(jī)遺留的問(wèn)題并未解決，而財(cái)富分化的根源愈加嚴(yán)重。天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。逐利是人的天性，貪婪是進(jìn)步的源動(dòng)力，然而，存在一個(gè)適度的問(wèn)題。作者為這個(gè)度下了一個(gè)定義，如果10%的富人階層席卷國(guó)民收入超過(guò)50%的臨界點(diǎn)，他們的勢(shì)力將強(qiáng)大到足以阻撓任何改革的程度，制度性糾錯(cuò)機(jī)制將會(huì)失靈，國(guó)家的命運(yùn)將處于興盛和衰亡的拐點(diǎn)附近。
這是相當(dāng)值得人警醒的，而當(dāng)一個(gè)視圖扭轉(zhuǎn)財(cái)富不公分配的制度不了了之時(shí)，這個(gè)國(guó)家已經(jīng)處在危險(xiǎn)的邊緣了。貧富差距在中國(guó)也不是新奇的話題了。中國(guó)人將房產(chǎn)視為財(cái)富的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，房產(chǎn)的財(cái)富分配令人觸目驚心。房?jī)r(jià)從2000年以來(lái)不斷上漲，普通老百姓無(wú)力應(yīng)對(duì)這樣的趨勢(shì)，30年的房貸順勢(shì)而出，不少人淪為房奴。然而，有在房市中苦苦掙扎的工薪階層，也有占據(jù)大量空置房的房姐、房叔，這就導(dǎo)致了這樣一個(gè)問(wèn)題：房屋的存量并不短缺，但流量少了。20xx年房?jī)r(jià)本可以軟著陸，卻催生出一個(gè)更大的泡沫，貧富差距的溝壑加深了。目前房產(chǎn)稅經(jīng)過(guò)兩年的試點(diǎn)，啟動(dòng)了杭州模式，增量抽稅，房?jī)r(jià)超過(guò)均價(jià)2倍，則稅率加倍，為0.8%。然而房產(chǎn)稅能否起到抑制房?jī)r(jià)、糾正財(cái)富分配不公，我持悲觀態(tài)度，房產(chǎn)稅并未從根本上改變房地產(chǎn)市場(chǎng)的供求關(guān)系，因而調(diào)控房?jī)r(jià)的作用也很有限。
貨幣是種狂熱的信仰，它讓某些人能夠凌駕于另一些人之上，掩藏的是貧富差距下的巨大沖突，當(dāng)經(jīng)濟(jì)保持強(qiáng)勢(shì)增長(zhǎng)時(shí)，普遍繁榮可以緩解財(cái)富與工薪階層的矛盾，然而一旦經(jīng)濟(jì)未能保持預(yù)期步伐甚至探底時(shí)，這種矛盾就會(huì)加劇。長(zhǎng)期不見(jiàn)復(fù)蘇的情況則會(huì)進(jìn)一步惡化雙方?jīng)_突，被富人敲骨吸髓的窮人在仇視心理的驅(qū)使下，對(duì)富人發(fā)起的復(fù)仇，也終將讓富人自食惡果。
因而，正如作者指出的，中國(guó)夢(mèng)需要的不是人對(duì)財(cái)富的向往，而是扎根于實(shí)業(yè)，用專注和定力實(shí)現(xiàn)繁榮的決心。千百年前《群書(shū)治要》里就指出：夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。這話說(shuō)的就是財(cái)利是天地間萬(wàn)物賴以生存的資源，若要將其獨(dú)占，禍患無(wú)窮。秉持這樣的信念，我們才可以看到貨幣利益光環(huán)下的實(shí)質(zhì)，財(cái)富向少數(shù)人轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)和貧富差距的必然結(jié)果。
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》引發(fā)了國(guó)人對(duì)金融的深思和探討，并且長(zhǎng)期居在暢銷書(shū)榜前列。時(shí)隔兩年多，在激烈的爭(zhēng)議聲中，我?guī)е闷婧涂释x完了這本另類的類經(jīng)濟(jì)史著作。
對(duì)于我這個(gè)非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生而言，這本書(shū)給我的感覺(jué)，就像一幅四維立體圖一樣，不容易讓人理解。并不是這本書(shū)的內(nèi)容晦澀,而是它所揭示的玄機(jī)隱藏在蕓蕓眾生的視野盲點(diǎn)之中.。從我們?nèi)粘Ｓ^察這個(gè)世界的角度來(lái)觀察金融寡頭們的邏輯;,往往會(huì)被他們所制造的種種假象所迷惑.貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)給我們勾勒出了寡頭們所打造的金融王國(guó)的脈絡(luò),但能否看情那個(gè)王國(guó)的真象,就跟看立體圖一樣,看到的,會(huì)很震驚,看不到的,會(huì)很茫然.。
貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)顧名思義,是以貨幣為手段來(lái)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng).全書(shū)開(kāi)篇就介紹了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),一個(gè)是明面上的有硝煙的滑鐵盧之戰(zhàn),另一個(gè)則是羅斯切爾德家族利用戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗消息而發(fā)動(dòng)的英國(guó)公債收購(gòu)戰(zhàn)。并不是所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)有硝煙，也并不是貨幣不會(huì)引起硝煙。18xx爆發(fā)的美英戰(zhàn)爭(zhēng),19xx爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn),1939年的第二次世界大戰(zhàn),73年的中東戰(zhàn)爭(zhēng)等真刀真槍,血肉橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng),都與貨幣供應(yīng)和貨幣危機(jī)有著直接關(guān)系.從某種意義上來(lái)說(shuō),這些戰(zhàn)爭(zhēng)都是貨幣戰(zhàn)爭(zhēng).美英戰(zhàn)爭(zhēng)是為了第二合眾國(guó)銀行的貨幣發(fā)行權(quán).一戰(zhàn)是為解決歐洲積重難返的財(cái)務(wù)問(wèn)題.而一戰(zhàn)和會(huì)強(qiáng)加給德國(guó)的龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款埋下了二戰(zhàn)的禍根.19xx代德國(guó)的超級(jí)通貨膨脹以及金融寡頭們對(duì)納粹的扶持,為二戰(zhàn)的爆發(fā)做足了準(zhǔn)備.70年代的中東戰(zhàn)爭(zhēng)更是寡頭們?yōu)榱私o美元解套而精心策劃出的石油危機(jī).為了貨幣問(wèn)題,而用貨幣來(lái)培育戰(zhàn)爭(zhēng),挑起戰(zhàn)爭(zhēng),這何嘗不是寡頭們發(fā)動(dòng)的另一類貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)!
不管是有硝煙的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒(méi)硝煙的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng),那都是點(diǎn),是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的事件.真正將這些點(diǎn)串接起來(lái)的,是黃金和美元之間的戰(zhàn)爭(zhēng),或者說(shuō)是誠(chéng)實(shí)貨幣和債務(wù)貨幣之間的戰(zhàn)爭(zhēng),這才是主線.
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》全書(shū)，一直在講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟(jì)的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如這些財(cái)團(tuán)與美官員串通成立了私有的美聯(lián)署，使得美國(guó)政府沒(méi)有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國(guó)公民未來(lái)的稅收抵押給美聯(lián)署，向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)儲(chǔ)要做的只是印鈔票，再坐收利息。此外，幾大財(cái)團(tuán)還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價(jià)格以獲取石油美圓，操控各種國(guó)際組織如IMF、世界銀行，掠奪第三世界國(guó)家的資源和財(cái)富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)幾大財(cái)團(tuán)就是通過(guò)合伙抬高一國(guó)的股市和房地產(chǎn)價(jià)格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來(lái)打壓價(jià)格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國(guó)公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價(jià)格收購(gòu)大量?jī)?yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國(guó)的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。
最近，有幸拜讀了宋鴻兵的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)，感受頗為豐富?？傊?，看完這本書(shū)我和所有其他的中國(guó)人一樣，頓時(shí)熱血沸騰，好像這個(gè)世界的陰謀畫(huà)卷一下子展開(kāi)在我的眼前，好像我明天就可以看穿這個(gè)陰謀的世界。然而，無(wú)論怎么說(shuō)，這本書(shū)的確是展現(xiàn)了一個(gè)不一樣的世界。
以前也讀過(guò)幾本金融史類的書(shū)籍，了解到黃金非貨幣化，了解到摩根銀行的崛起，了解到《格拉斯——斯蒂格爾法案》等影響了國(guó)際金融世界走向的歷史。但是，這本書(shū)卻赤裸裸的把這些歷史背后的故事展現(xiàn)在了我的眼前。這本書(shū)講述了，自1694年英格蘭銀行成立以來(lái)的300年間，幾乎每一場(chǎng)世界重大變故背后，都能看到國(guó)際金融資本勢(shì)力的身影。他們通過(guò)左右一國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈掌握國(guó)家的政治命運(yùn)，通過(guò)煽動(dòng)政治事件、誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，控制著世界財(cái)富的流向與分配?？梢哉f(shuō)，一部世界金融史，就是一部謀求主宰人類財(cái)富的陰謀史；一部世界金融史，就是一部羅斯柴爾德家族的陰謀史。
我相信，無(wú)論你的年齡，你的職業(yè)，看完這本書(shū)，你一定對(duì)這個(gè)叫做羅斯柴爾德的家族印象深刻。正如前面講述的，這本書(shū)可以說(shuō)重點(diǎn)講述了這個(gè)“恐怖”的家族是如何從德國(guó)起家，隨后掌控英國(guó)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而將觸角伸至美國(guó)，然后一統(tǒng)世界經(jīng)濟(jì)。不知道，你是否聽(tīng)干過(guò)這樣一句話，“世界百分之七十智慧在中國(guó)人的腦袋里，世界百分之七十的財(cái)富在猶太人的口袋里。”反正這本書(shū)正好印證了這么一句猶太人的俗語(yǔ)。
想一想看，原來(lái)我們的生活是這么的無(wú)聊。我們的大腦在做著化學(xué)反應(yīng)，我們的財(cái)富永遠(yuǎn)都不在我們的口袋。哲學(xué)家問(wèn)我們來(lái)這個(gè)世界做什么，這本書(shū)讓我么一下已明白了，原來(lái)我們只是在別人鋪好的軌道上按部就班的行走。這世界就是一場(chǎng)陰謀！這樣的結(jié)論讓我們這些平民百姓怎能不激動(dòng)，怎能不亢奮，生活已經(jīng)很無(wú)聊了，這不是雪上加霜嗎！于是，年輕人開(kāi)始奮起反擊，人們紛紛拜讀這本揭露一切的書(shū)籍。然而，興奮過(guò)后，我們用理性來(lái)考量一下，世界真的是如此嗎？
《讀者》曾經(jīng)刊登過(guò)這么一篇文章，大概講述了一個(gè)記者在拜讀過(guò)《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》后前往歐洲的羅斯柴爾德銀行，進(jìn)行了一次小小的專訪。最后的結(jié)果讓人大失所望——這不過(guò)是一家措施機(jī)遇的頹廢了的曾經(jīng)的王者。這是，很多人都開(kāi)始反駁。有人說(shuō)這不過(guò)是一個(gè)小記者的調(diào)查，事情的真相怎沒(méi)可能是如此的呢？真相要是這么輕易就可以被記者了解到，那還有什么陰謀可言呢？話是如此，但事實(shí)卻不一定如此。我不認(rèn)為這個(gè)世界沒(méi)有陰謀，不認(rèn)為羅斯柴爾德家族就真的沒(méi)有控制政治，我只是認(rèn)為這個(gè)陰謀這是眾多陰謀中的一個(gè)。
按照書(shū)中所述，羅斯柴爾德銀行擁有一筆威廉國(guó)王的巨額存款，作者認(rèn)為，按照一般利率，這筆錢為羅斯柴爾德帶來(lái)的財(cái)富早已超過(guò)了比爾蓋茨的幾萬(wàn)倍。但是，作者忘記了，從羅斯柴爾德家族誕生到現(xiàn)在，經(jīng)歷了如此多的金融危機(jī)。更重要的是，在杠桿率如此高的今天，羅斯柴爾德的幾次操作失誤早已會(huì)致使財(cái)富損失過(guò)半。所以，他今天仍舊可以生存，已經(jīng)實(shí)屬不易了，如果還讓它去控制美聯(lián)儲(chǔ)這樣的龐然大物，這的確強(qiáng)人所難了。想想看，巴林銀行這個(gè)巨頭是如何倒下的，一切就簡(jiǎn)單多了。在這個(gè)世界上，尤其是金錢的世界里，沒(méi)有錢，就想控制別人，無(wú)論如何都是辦不到的。如果可以，股份制公司就沒(méi)有存在的必要了，不知各位讀者如何看待。
在宋鴻兵之前，其實(shí)就已經(jīng)有很多陰謀論廣為人知了。而陰謀論通常是指對(duì)歷史或當(dāng)代事件作出特別解釋的說(shuō)法。此類特別解釋不同于一般廣為接受的解釋，將事件解釋為個(gè)人或是團(tuán)體秘密策劃的結(jié)果。而且此類特別解釋中特別激進(jìn)者還會(huì)進(jìn)一步駁斥那些廣為接受的解釋，認(rèn)為那些是陰謀策劃者的掩飾。我們所熟知的陰謀論還有諸如林肯遇刺、共濟(jì)會(huì)、羅斯維爾等等，在他們誕生的時(shí)候，也都曾激起了一陣狂烈的海嘯。但畢竟他們都只是猜測(cè)，時(shí)間久了，也只有少數(shù)人還會(huì)記得它們。
回到現(xiàn)實(shí)，我們的生活絕不可能只是別人的陰謀。在每個(gè)人都生活里，每個(gè)人都是他們自己的主角。而我們的金融市場(chǎng)也是一樣。比起很多年前，當(dāng)今的金融市場(chǎng)，尤其是國(guó)際金融市場(chǎng)，早已發(fā)生了巨大的變化。以前，我們只能把錢用來(lái)買股票，我們只能從銀行借來(lái)貸款，一切的風(fēng)險(xiǎn)都只能任由其暴露給對(duì)手。而現(xiàn)在，我們擁有了歐洲貨幣市場(chǎng)，我們擁有了掉期交易，有了股票期權(quán)交易，這一切都讓我們擁有量數(shù)不清的投資方式，數(shù)不清的借款方式，數(shù)不清的規(guī)避方式。比如，在以前，一個(gè)公司向擁有一筆在未來(lái)一個(gè)月要是用的外匯，他就真的只能提前一個(gè)月到銀行借一筆錢，兌換外匯，這里面存在著恐怖的風(fēng)險(xiǎn)。但現(xiàn)在，他可以采取貨幣互換的方式，通過(guò)銀行，和所需外匯國(guó)家的另一家有著反向交易需求的企業(yè)，進(jìn)行貨幣互換，然后以最低的風(fēng)險(xiǎn)，以最佳的利率拿到所需的款項(xiàng)。正如我們所知，我們的金融世界豐富多彩，可以說(shuō)是我們?nèi)祟愖顮N爛的思想之花之一。而這一切，真的可以被某一個(gè)人所謀劃嗎？如果是，上帝也無(wú)奈了。
最后，我還是想說(shuō)明一下，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書(shū)雖然以陰謀論的形式展現(xiàn)了一個(gè)偏激的畫(huà)面，但是這本書(shū)里還是有很多引人深思的故事。比如，索羅斯做空南亞金融市場(chǎng)，導(dǎo)致了日本、南亞諸國(guó)一蹶不振。作者也在書(shū)中告誡我們，中國(guó)正在一個(gè)高速發(fā)展的階段，索羅斯對(duì)待南亞的手段，斯羅索也可以同樣運(yùn)用于中國(guó)，讓我們的經(jīng)濟(jì)砰然著陸。所以，書(shū)中種種的警示，也是需要被我們認(rèn)真對(duì)待的。
我們的生活不是陰謀，美麗的金融世界也不是一本厚厚的策劃。
上個(gè)周六借了順的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》來(lái)看，從那天下午開(kāi)始看，我被迷住了，周日晚上快一點(diǎn)看完了，也可以算是一口氣看完一本書(shū)吧!
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)就是震撼，里面的東西從來(lái)就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看得真是過(guò)癮啊!通貨膨脹-財(cái)富絞肉機(jī)，部分儲(chǔ)備金制度.國(guó)債-通貨膨脹這一罪惡的根源，金本位—鎮(zhèn)魔瓶蓋，銀行家—黃金衛(wèi)道士，黃金—野蠻的遺跡，黃金是所有貨幣中的最終支付手段，讓歐美大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人趨之若鶩削減腦袋都想進(jìn)的銀行家組織，還有那位充當(dāng)一小撮國(guó)際金融大鱷馬前卒的號(hào)稱能呼風(fēng)喚雨的索羅斯，一切的一切都掌握在那一小撮人的手里，它們才是真正的統(tǒng)治者，它們中我世界上所有國(guó)家的命運(yùn)，它們打一個(gè)噴嚏，全世界都要跟著感冒，這絕不是危言聳聽(tīng)!
也許你會(huì)問(wèn)為什么，不為什么，因?yàn)樗鼈兛刂浦F(xiàn)代社會(huì)最重要的東西——貨幣，他們掌握著絕大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的貨幣發(fā)行權(quán)，它們一手策劃了制定國(guó)際金融秩序和游戲規(guī)則，只要他們?cè)敢?，它們可以讓地球上任何一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)陷于癱瘓，甚至讓任何一個(gè)國(guó)家回到新石器時(shí)代，因?yàn)樗鼈兪且?guī)則的制定者，你得挺它們的擺布!
一戰(zhàn)是它們想發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，因?yàn)楹推綍r(shí)賺取的財(cái)富不能滿足它們的欲望，二戰(zhàn)是它們想報(bào)復(fù)法國(guó)和取締金本位，美國(guó)總統(tǒng)被刺也是因?yàn)樗鼈儾宦?tīng)話，所以才有美國(guó)總統(tǒng)被刺的概率比諾曼底登陸前線士兵的陣亡率還要高，它們用接近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間親手締造了美聯(lián)儲(chǔ)，控制了這個(gè)新興國(guó)家的興衰成敗，它們建立了廣泛的人才培養(yǎng)計(jì)劃，把世界上最精明的人收攏在它們的麾下。
雖然其中有不少反叛者，但最終證明斯提格里茨們的作為是徒勞，因?yàn)槟壳斑@個(gè)世界還缺少正義的資本，我們不可否認(rèn)地生活在一個(gè)充滿虛假和陰謀的世界，不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，包括文化娛樂(lè)領(lǐng)域，所謂西方民主與自由化身的權(quán)威媒體只是它們的御用宣傳工具，所以才會(huì)有美國(guó)總統(tǒng)都是被精神病患者刺殺的謬論和陰謀，它們甚至說(shuō)過(guò)要給經(jīng)濟(jì)學(xué)家洗腦，更不用說(shuō)我們這些普羅大眾了，我們只能被欺騙，被利用，被掠奪...
如文章所說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)自由，政治自由只是擺設(shè)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)平等，民主制度也就失去了根基，成了任憑金錢玩弄的道具。
雖然我對(duì)作者的措辭表示懷疑，但我們不可否認(rèn)這些都是鐵與血的活生生的例子，和張宇燕研究員一樣，我寧愿相信他說(shuō)的都是假的，因?yàn)橹拔乙恢笔莻€(gè)理想主義者，并堅(jiān)信這個(gè)世界是正義，美好，和諧的!
即便如此，但我仍然懷揣著對(duì)人類社會(huì)最終走向和諧與美好的理想和祝福!
看完宋鴻兵編著的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，感覺(jué)是從一個(gè)全新的角度來(lái)審視世界的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。興奮不已，對(duì)本書(shū)所提出的一些觀點(diǎn)所折服。在這里我引用一下，國(guó)家發(fā)改委金融司司長(zhǎng)徐林的話：“從貨幣搏弈的角度，演繹了西方近代史與金融發(fā)展史，并推導(dǎo)與瞻了未來(lái)全球格局展示視角挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)貨幣機(jī)制，令人驚而后思?！?/p>
貨幣是一個(gè)國(guó)家的命脈，老百姓和它有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。直接影響老百姓的生活，貨幣的貶值會(huì)使我們的生活質(zhì)量下降，直接引起物價(jià)飛漲，金融是新世紀(jì)對(duì)內(nèi)對(duì)外沒(méi)有硝煙的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
通過(guò)看書(shū)與現(xiàn)在改革了解了一常常識(shí)作對(duì)比，看出這樣的一個(gè)現(xiàn)象。就是通過(guò)貨幣來(lái)控制政權(quán)，這樣剝削一個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和資源使得更容易。如今外資銀行全面進(jìn)入中國(guó)之后有那些不同？目前，中國(guó)的貨幣金融還處于比較落后的階段，無(wú)法與西方金融寡頭直接對(duì)抗。中國(guó)要想擺脫被動(dòng)局面，必須逐漸建立和完善中國(guó)的金融體系，嚴(yán)格把控貨幣發(fā)行權(quán)，逐步提高中國(guó)人民幣的國(guó)際地位，讓中國(guó)貨幣成為財(cái)富的主要表現(xiàn)形式之一，這是中國(guó)最終的出路。當(dāng)下應(yīng)堅(jiān)持各走各的路，加強(qiáng)黃金儲(chǔ)備，嚴(yán)格把持貨幣及金融證券發(fā)行權(quán)，保證金融市場(chǎng)的穩(wěn)定發(fā)展。同時(shí)，積極加強(qiáng)外線作戰(zhàn)，收購(gòu)國(guó)外銀行資產(chǎn)迅速擴(kuò)張，在激烈競(jìng)爭(zhēng)中快速成長(zhǎng)。如果海外擴(kuò)張和擴(kuò)張受阻，中國(guó)也不妨按照對(duì)等原則辦理外資銀行在中國(guó)的運(yùn)作。看資料得出這樣的結(jié)論：與以前有所不同就是在于，從前國(guó)家有銀行雖然推動(dòng)資產(chǎn)通貨膨脹來(lái)賺取利潤(rùn)，但絕對(duì)有來(lái)惡意制造通貨來(lái)血洗人民的財(cái)富的企圖，我國(guó)有強(qiáng)力的國(guó)家中央銀行作后盾使他們沒(méi)有這樣的能力。
金融資本勢(shì)力有一個(gè)極為長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，它旨在建立一個(gè)金融系統(tǒng)來(lái)控制世界，一個(gè)被少數(shù)人控制的，能夠主宰政治體和世界經(jīng)濟(jì)得體制。歷史證明，放貸者會(huì)使用貨幣和發(fā)行的控制。貨幣是否堅(jiān)挺成為一個(gè)國(guó)家盛衰交替最早出現(xiàn)的特征。貨幣是一種商品，而它的不同與其他一切商品之處就在于，它是一種社會(huì)中的一個(gè)行業(yè)，每個(gè)機(jī)構(gòu)，每一個(gè)人都許要的商品，對(duì)貨幣的發(fā)行的控制是所有壟斷的最高形式讀了此書(shū)以后，使我對(duì)貨幣的概念有了新的認(rèn)識(shí)和作用。整本書(shū)都是圍繞貨幣的發(fā)行權(quán)、金（銀）本位等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的核心問(wèn)題來(lái)展開(kāi)的。貨幣發(fā)行權(quán)的私有化，使得各國(guó)民眾永遠(yuǎn)背負(fù)起不斷激增的國(guó)家債務(wù)，法定貨幣的不斷貶值。為了讓國(guó)債數(shù)量不斷增加，獲得更高的利息收入，金融資本家們不惜挑起第一次、第二次世界大戰(zhàn)，大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。
從整體上看，本書(shū)有利于中國(guó)人民特別是精英階層了解西方金融的發(fā)展歷史，提高金融防范意識(shí)，喚起愛(ài)國(guó)主義熱情。
讀完了《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)，讓我覺(jué)得有一種換了角度看世界的感覺(jué)，畢竟是理科生，在看這本書(shū)時(shí)遇到了一些不理解，甚至是從來(lái)都不知道的東西，引起了很多疑問(wèn)，也查了很多資料，甚至是在網(wǎng)上搜了一些關(guān)于作者宋鴻賓講經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的視頻看了，雖然很多疑問(wèn)還是沒(méi)能找到答案，但總的來(lái)說(shuō)思考過(guò)后還是感到受益良多的。
說(shuō)實(shí)話，《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書(shū)中的語(yǔ)言很是吸引人，有點(diǎn)像小說(shuō)，讀起來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)枯燥的感覺(jué)，但可能就是這個(gè)原因，使得書(shū)不太嚴(yán)謹(jǐn)。缺乏了真憑實(shí)據(jù)，也沒(méi)有相應(yīng)的數(shù)據(jù)等等，而且邏輯緊密型不高，有些地方讓我難以相信。數(shù)據(jù)圖表的缺乏，大量的命題，缺乏了有效的數(shù)據(jù)來(lái)做證據(jù)，而真實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)，是經(jīng)濟(jì)理論的基石。就拿這本書(shū)中介紹的十七世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際金融是如何通過(guò)奪取貨幣發(fā)行權(quán)而掠奪人民財(cái)富的，并揭露出許多不為人知的內(nèi)幕，如：林肯，肯尼迪等美國(guó)總統(tǒng)的死亡原因，美國(guó)聯(lián)儲(chǔ)其實(shí)是私有的中央銀行等。這些信息讓我忍俊不禁，瞠目結(jié)舌。所以我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)當(dāng)要批判的讀這本書(shū)才好。
還有一點(diǎn)就是這本書(shū)讀著得時(shí)候總讓我感到有著不斷的陰謀存在，暗箱操作這類的，也就是說(shuō)，這本書(shū)充滿了一種陰謀論。其實(shí)我覺(jué)得陰謀論對(duì)于這本書(shū)最現(xiàn)實(shí)意義的貢獻(xiàn)在于它的方法強(qiáng)調(diào)的軍事思維，兵者，詭道也！
《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》的最核心的觀點(diǎn)便是黃金才是財(cái)富的最終代表，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)金本位制。
書(shū)中甚至提出中國(guó)政府應(yīng)當(dāng)大規(guī)模收購(gòu)黃金建立黃金中元化。記得書(shū)中的梅耶說(shuō)過(guò)這樣一句話：只要讓我控制一個(gè)國(guó)家的貨幣發(fā)行，我不在乎誰(shuí)制定法律。這話充分體現(xiàn)了國(guó)際金融家們不惜一切的想獲得貨幣發(fā)行權(quán)，就是為了利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹和通貨緊縮，以便他們賺取人民財(cái)富。而黃金的話便成為了他們發(fā)財(cái)路上的絆腳石。因?yàn)辄S金價(jià)值穩(wěn)定，不像貨幣那樣經(jīng)常面臨著升值或貶值的問(wèn)題，其中原因亦是因?yàn)辄S金其實(shí)是屬于一種資源，產(chǎn)量有限且較為穩(wěn)定，不類貨幣可以那樣隨意發(fā)行。因此，黃金可以比較穩(wěn)定的表示商品的價(jià)值。在我看來(lái)，如果黃金價(jià)值跟不上現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必定造成通貨緊縮，顯然引起經(jīng)濟(jì)衰退。所以恢復(fù)金本位制也是行不通的。
但是從另一方面來(lái)說(shuō)，作者的確解釋了，金融行業(yè)內(nèi)部最敏感，最核心，最本質(zhì)的東西。我在讀完這本書(shū)之后還一些看了作者宋鴻賓的視頻，他在視頻里講的一些內(nèi)容我也覺(jué)得和有道理，很有意義。例如他說(shuō)的政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，說(shuō)其實(shí)政治是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目的的手段，決不能孤立的分開(kāi)看經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治問(wèn)題。還有就是他說(shuō)的在社會(huì)發(fā)展中貨幣最重要的功能是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的單位度量衡，每付出一個(gè)單位或每付出一定勞動(dòng)的價(jià)值能換取多少的貨幣。貨幣抽象了物質(zhì)價(jià)值的關(guān)系，把它變?yōu)榧兇獾臄?shù)字。同時(shí)他也提到了有關(guān)貨幣保值的問(wèn)題，這也是我最感興趣的部分，因?yàn)槲铱偸强粗磉叺纳唐凡粩酀q價(jià)卻不知為何，以前花兩角能買一個(gè)糖，現(xiàn)在得兩角卻幾乎什么也干不了，而工資的漲勢(shì)卻總是比物價(jià)慢的非常多。近年來(lái)總是見(jiàn)有媒體提出用刺激消費(fèi)來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)但真正能使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力和源泉卻在于物質(zhì)的制造或者生產(chǎn)率的提高。而在物質(zhì)的制造的過(guò)程中創(chuàng)新是關(guān)鍵，但是現(xiàn)在我們看到的很多都只是madeinChina。為什么國(guó)人部注重創(chuàng)新呢？答：是因?yàn)閯?chuàng)新難，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還不一定有成果。就如中國(guó)的華維，它算是中國(guó)的一個(gè)很重視創(chuàng)新的企業(yè)，它每年撥出公司收入的百分之十用于技術(shù)突破，它甚至顧了二點(diǎn)五萬(wàn)大學(xué)生專門研究技術(shù)革新，至今，卻沒(méi)有一項(xiàng)是真正意義上的創(chuàng)新。還有就是以地產(chǎn)來(lái)刺激繁榮，但卻沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家是因?yàn)榉康禺a(chǎn)而持續(xù)繁榮下去的。
總而言之，言而總之，我對(duì)這有關(guān)方面的知識(shí)雖然了解甚少，但讀過(guò)這本《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》后讓我更多的關(guān)注了貨幣，經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，還是覺(jué)得受益良多的。
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