論持久戰(zhàn)心得。

小編花費(fèi)了不少時(shí)間搜集整理了“論持久戰(zhàn)心得”的相關(guān)內(nèi)容。就連微小的螞蟻都會(huì)有自己的想法，更何況我們，此時(shí)將心得感悟總結(jié)成心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。相信在學(xué)習(xí)中我們都有寫過不少的心得體會(huì)吧。供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

論持久戰(zhàn)心得【篇1】

在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里，總是有很多感人的故事發(fā)生，我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神，為中國而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個(gè)夢(mèng)想奮斗著。

毛澤東一代無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時(shí)刻為我們指明了方向?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表，激勵(lì)了一代革命先輩的自強(qiáng)不息，排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫，講一個(gè)澄清的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)展此刻人們眼中，讓人民了解、并進(jìn)取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)?！墩摮志脩?zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等，讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)到自我的不足與優(yōu)勢(shì)，敵人的優(yōu)勢(shì)與不足。明確正確的指導(dǎo)思想，不要被速勝論和亡國論愚弄了，指明我們僅有堅(jiān)持持久戰(zhàn)才能獲得勝利，速勝論與亡國論是不貼合實(shí)際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。

毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實(shí)施的具體步驟，具體的作戰(zhàn)方案：運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，并根據(jù)軍事力量的比較采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義，闡述這樣的原由，使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的，更加堅(jiān)信我們必須會(huì)取得勝利。強(qiáng)掉建立全國統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展政治教育，主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國內(nèi)外，以及日本國內(nèi)的政治矛盾，指出時(shí)間的重要性，國際形勢(shì)的嚴(yán)峻，以及進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的正確性，讓人們更加信服。我們不得不承認(rèn)，毛澤東同志確實(shí)是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個(gè)領(lǐng)域的高尚思想，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。

崇高的夢(mèng)想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊?！墩摮志脩?zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，平衡一詞，更是讓人覺得深?yuàn)W。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對(duì)挫折的力量！毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無疑起到了這么一個(gè)作用。

論持久戰(zhàn)心得【篇2】

一、讀書對(duì)于人的一生來說有多么重要，書籍就是人類進(jìn)步的階梯，我們的教育對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的生命個(gè)體，他們有屬于自己的知識(shí)和能力，我們不應(yīng)該只是把知識(shí)一種灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該把這種教育貫穿于其中。書是無價(jià)之寶，它不僅可以讓人獲得知識(shí)，更能夠教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

在讀書的過程中，我們還發(fā)現(xiàn)不少優(yōu)秀的老師，都有著自己的一些好的學(xué)習(xí)方法，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都比較好，我們要好好利用，因?yàn)檫@對(duì)于我們今后的成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生也有幫助。我們要向他們學(xué)習(xí)，不能再像以前那樣隨意性，這樣要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，要有一個(gè)好的學(xué)習(xí)態(tài)度，這樣才能讓自己成為一個(gè)好學(xué)生。

二、讀書要有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要學(xué)會(huì)思考，要把書中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，要多思考、多動(dòng)手，要把書中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，要多動(dòng)手、多思考，要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在我的教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)遇到許多困惑，在書中找不到其中的答案，但我會(huì)不斷地思考，尋找解決問題的方法。書中還有許多優(yōu)秀的老師，他們有著各自不同的教學(xué)方法，都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，我們要善于發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時(shí)改正，讓自己成為一個(gè)好學(xué)生和好教師!

三、書中有一段話是：“讀書是一種享受，是一種享受，是一種享受。”是呀，讀書是一種享受，讀書是人生的一種樂趣，讀書是一種有意義的生活，讀書是一種有價(jià)值的人生!讀書是一種享受，讀書是一種有意義的人生!

在書中的這些話，我一點(diǎn)點(diǎn)地記錄下來，我相信我們的工作、生活也會(huì)因?yàn)檫@些話而更加的精彩而更加精彩!

論持久戰(zhàn)心得【篇3】

我覺得讀后感的作用很大，因?yàn)槲蚁耄绻麤]有一個(gè)好的讀后感的話，我想我會(huì)很難從一個(gè)讀后感里讀出來的。所以，我要做到“讀”、“悟”、“思”和“做”的統(tǒng)一。

讀書不僅僅是一種的方法，更是一種享受、一種思想的思想的熏陶。書中的人物、事件、人物都是不斷發(fā)現(xiàn)，不斷成長(zhǎng)的過程。讀書不僅僅是一種的方法，更是一種享受，它可以讓人們?cè)陂喿x時(shí)能從多角度地去看待問題。

“閱讀”，就是通過不斷閱讀，不斷提高自身的文化素養(yǎng)；“悟”，就是通過讀書獲得一些知識(shí)。我們應(yīng)該在讀書中獲得快樂，也許不是在讀書，但是我們卻在讀書中學(xué)會(huì)了解更多，知道更多。

讀書是人類的一種高尚的情操，它可以陶冶人的情操；讀書也是我們一種快樂的方式，可以提升學(xué)生的思維。我們應(yīng)該把讀書作為一種習(xí)慣，作為一種享受，作為一種快樂。

在這個(gè)充滿書香的校園里，我相信，通過我的努力，我能更多地閱讀書籍，豐富自已的閱歷，開拓視野，提高自已的知識(shí)和閱讀能力。

論持久戰(zhàn)心得【篇4】

據(jù)傳毛主席在延安窯洞連續(xù)七天七夜奮筆疾書，連右腳布鞋鞋底被燒出一個(gè)洞都沒有察覺，終于完成舉世聞名的《論持久戰(zhàn)》。一方面由于好奇，另一方面為了完成作業(yè)，于是便選擇《論持久戰(zhàn)》，結(jié)果我不得不承認(rèn)毛主席是一個(gè)前無古人，后無來者的智人。

《論持久戰(zhàn)》全文共論述21個(gè)問題，前9個(gè)問題主要論述為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的；后12個(gè)問題主要闡述怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，怎樣去的最后的勝利?！墩摮志脩?zhàn)》的每句每字都是精華，很難找出那一句作為其中心句，若一定要的話，蔣介石的總結(jié)很精辟：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”。毛主席將馬克思的唯物論、辯證法和唯物史有機(jī)的結(jié)合起來，貫穿始終，用以說明中日戰(zhàn)爭(zhēng)過程和結(jié)局，他是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標(biāo)志之一。

雖然現(xiàn)在建黨90年了，但這并不意味著《論持久戰(zhàn)》就無用武之地，無論時(shí)代如何變化，毛主席的精神永不過時(shí)。

論持久戰(zhàn)心得【篇5】

摘要：本文在學(xué)習(xí)過程，對(duì)于持久戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)是在這個(gè)階段的最后一個(gè)階段。

關(guān)鍵詞：持久戰(zhàn)（勵(lì)志的句子 djz525.com）

持久戰(zhàn)

讀書感受及體會(huì)

一、持久戰(zhàn)的讀后感

在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅可以通過這些書來了解這些書的內(nèi)容，也可通過這些書來了解這些書的特征。

1、持久戰(zhàn)的讀后感的重要性。

在這個(gè)階段，我們要學(xué)會(huì)的不只是這些書中的一些知識(shí)，更重要的還有一些書中的一些哲理思想。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這是對(duì)于一個(gè)哲學(xué)家的最基本的概括。在這里我們可以看到一個(gè)問題，一個(gè)人的價(jià)值取向如何，一個(gè)人所從事的一切工作，不僅僅在其職業(yè)上而且在工作中能力上。在當(dāng)今社會(huì)，只有一個(gè)人具有這個(gè)價(jià)值取向，才能在這個(gè)社會(huì)中生存，才有生存的空間。

2．持久戰(zhàn)的讀后感的重要性。

在這個(gè)階段，我們不僅可以通過這些書中的一些哲理思想來了解這些書的內(nèi)容。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這是對(duì)于一個(gè)哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這是對(duì)于一個(gè)哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這也是對(duì)于一個(gè)哲學(xué)家的最基本的概括。

3．持久戰(zhàn)的讀后感的重要性。

在讀了這些書后，我們可以了解到這些書中的一些哲理思想的特征。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來，你會(huì)選擇哪一種？”這是對(duì)這些哲理家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來的時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來？”這是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來的時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這也是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家最基本的概括。這些概括，都是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這也是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這是對(duì)一些哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這也是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來的時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這些概括，都是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這也是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這也是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這也是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這也是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這也是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家的最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這里來時(shí)，你會(huì)選擇哪一種？”這也是對(duì)一個(gè)哲學(xué)家最基本的概括。比如“為什么當(dāng)你要把這些書搬到這

論持久戰(zhàn)心得【篇6】

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，在書店里，我學(xué)習(xí)了很多有關(guān)持久戰(zhàn)的知識(shí)。這對(duì)于一個(gè)剛剛踏入社會(huì)，對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，我也更加認(rèn)同這個(gè)理論。這次實(shí)習(xí)，讓我受益匪淺，我想，在我今后的學(xué)習(xí)生活中，一定會(huì)讓我受益匪淺的。以下是我這次實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)的幾分鐘，以供大家參考。

一、實(shí)習(xí)目的

這次實(shí)習(xí)是一次理論與實(shí)踐的結(jié)合，是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，是提高我們思想認(rèn)識(shí)，觀察、分析和解決問題的實(shí)際工作能力的最重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)。在實(shí)習(xí)中，我以嚴(yán)肅的態(tài)度和積極的熱情投身于學(xué)習(xí)和工作中，不斷提高自己的理論水平。

二、實(shí)習(xí)過程

1、在工作中，我不斷的學(xué)習(xí)和積累，現(xiàn)在已可以做到很好的完成工作任務(wù)。

2、通過這次實(shí)習(xí)，使我更加深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有到實(shí)踐中去，才能真正認(rèn)識(shí)理論其中的意義。

3、這次實(shí)習(xí)使我體會(huì)到工作的辛苦，也更加讓我的學(xué)習(xí)到社會(huì)適應(yīng)的重要性。

三、實(shí)習(xí)心得

4、在實(shí)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)了很多人和事，知道了很多事情，也明白了許多道理，這些都是在學(xué)校無法學(xué)到的，我要更加努力的學(xué)習(xí)，虛心求教，盡快的成長(zhǎng)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)

的基礎(chǔ)。

5、認(rèn)識(shí)了自己和同事，我認(rèn)識(shí)到，不管做什么事，就需要多看別人怎么做，多聽別人怎么說，多想自己應(yīng)該怎么做，然后自己親自動(dòng)手去做。我們不是常說的為公司做貢獻(xiàn)，也不是說為公司謀福利，我們只有在實(shí)習(xí)中才能得到鍛煉，只有真正的去做了，才能得到自己想要的。

6、通過這次實(shí)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到工作的艱苦性。在學(xué)校，每天有作息時(shí)間表約束你。課后作業(yè)完成是不允許拖欠作業(yè)的，如果遇到特殊情況就請(qǐng)教同事，并且一定要工作到。

7、實(shí)習(xí)單位的同事都很熱情，很樂于幫助新人完成工作，很多同事和新朋友能交流，相互學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)業(yè)務(wù)知識(shí)和技能，并且他們都會(huì)教給工作以及做人的道理。

四、實(shí)習(xí)總結(jié)

在這次的暑假實(shí)習(xí)中我學(xué)到了很多在學(xué)校課本上學(xué)不到的東西。

8.在這次實(shí)習(xí)中，我感受很深的有以下幾點(diǎn)：

9）、要有良好的心態(tài)

做事情要積極、樂觀，這是做事情最起碼的準(zhǔn)繩。你不能總是等著別人來安排你做些什么，現(xiàn)在你是主動(dòng)去做，積極去做就是成功的大門。

10）、要學(xué)會(huì)虛心和上司溝通

這一點(diǎn)在這次實(shí)習(xí)中得到了體現(xiàn)，比如上司不會(huì)主動(dòng)與你說話，你就應(yīng)該主動(dòng)去與上司溝通，而不是總是坐在自己的辦公室里，在辦公室里沒有人會(huì)幫你做些什么。由于是第一次與周圍的同事接觸，在這些事上我并未發(fā)生過任何的差錯(cuò)，在學(xué)校只是我的老師，在這里可不能有人會(huì)叫你做什么，有什么事你必須自覺去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會(huì)得到別人不同的評(píng)價(jià)。在學(xué)校，僅有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。而這里是工作的場(chǎng)所，每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力。

記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對(duì)我從未面對(duì)過的一切。記得在我校舉行的招聘會(huì)上所反映出來的其中一個(gè)問題是，學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。

11、在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況?；蛟S工作中運(yùn)用到的只是很簡(jiǎn)單的問題，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)候我會(huì)埋怨，實(shí)際操作這么簡(jiǎn)單，但為什么書本上的

論持久戰(zhàn)心得【篇7】

我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志，作為中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，在那個(gè)急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡——《論持久戰(zhàn)》?！墩摮志脩?zhàn)》成功預(yù)計(jì)了這場(chǎng)中國與帝國主義、日本的戰(zhàn)爭(zhēng)中，將面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局——戰(zhàn)爭(zhēng)不能速勝、中國不會(huì)滅亡，最終勝利是中國的，只能持久戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情景下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。在寫《論持久戰(zhàn)》時(shí)，是在抗戰(zhàn)初期，那個(gè)全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上點(diǎn)燃了全體中國人的智慧，最終擊敗日本帝國主義。蔣介石對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學(xué)習(xí)。自我也更是認(rèn)真研讀，又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎(chǔ)上提出了新的看法。所以說《論持久戰(zhàn)》是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想并不夸張！

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