覺醒年代觀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)為大家準(zhǔn)備了一篇涉及“覺醒年代觀后感”的文章供大家參考，寫作品名觀后感時(shí)如何抓住原作的精髓呢？電影中精彩的情節(jié)更能引發(fā)觀眾的共情，大家或多或少都沉迷于優(yōu)秀的影視作品。觀后感可以作為評(píng)判作品好壞的依據(jù)之一，希望閱讀本文能夠增強(qiáng)您的自信心！

覺醒年代觀后感 篇1

“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！?/p>

——魯迅

一個(gè)充滿血性的年代，有那么一群真性情的人，他們?yōu)榱艘粋€(gè)共同的目標(biāo)，為中國(guó)社會(huì)尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字，他們是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人。《覺醒年代》這部電視劇，摒棄時(shí)代的虛無，鐫刻歷史，啟迪未來。

這樣一群人，他們勇于接受新思想，與舊文化做激烈斗爭(zhēng)，勇于用文化武裝自己，在國(guó)家遭受屈辱之際，以慷慨激昂之姿態(tài)，用生命維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，用血肉拯救民族于危亡！茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，昔日課本上的詞條，化身為一個(gè)個(gè)鮮活飽滿的人物出現(xiàn)在世人面前，革命變革的困難、信仰的力量都被重映。

李大釗先生，他以強(qiáng)烈的民族情懷，以堅(jiān)定的理想信念，以永恒的奮斗精神，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。他說：“感于國(guó)勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奮國(guó)群之良策。”民族憂患使他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)，出路到底在哪里？他苦苦尋找拯救病態(tài)民族的方法，他日日夜夜地憂慮著中華民族的未來，直至馬克思主義傳到了中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨出世，中國(guó)，才有了未來。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。那個(gè)時(shí)代，像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時(shí)刻，卻有著激情、熱血、赤誠(chéng)，憑著一腔孤勇，向前去，向著光明，不顧一切，不氣不餒，不卑不亢。

站在一百年后的今天，我多想回到那個(gè)時(shí)代，告訴他們：中國(guó)，已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)的中國(guó)了?，F(xiàn)在的中國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，商貿(mào)繁榮，人民安居樂業(yè)，是一個(gè)國(guó)泰民安的大國(guó)。中國(guó)的青年，志氣滿滿，有勇有謀，大有可為。他們一定會(huì)很欣慰吧。

覺醒年代，最美的，是少年立志報(bào)國(guó)，并肩走出黑暗的背影。

覺醒年代觀后感 篇2

盧欣宇

最近，與父母一起觀看了電視連續(xù)劇《覺醒年代》，這部電視劇是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年編排的優(yōu)秀電視連續(xù)劇，主要講述了新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，學(xué)術(shù)界中偉大的新文化領(lǐng)袖，啟發(fā)民眾的心智，激發(fā)民眾的熱情，帶領(lǐng)各族各界民眾掀起了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的思想解放運(yùn)動(dòng)。

這部劇中的每一集，我都懷著與那個(gè)時(shí)期的青年一樣激動(dòng)澎湃的心情去觀看的。采用電視劇的形式，將那些寫在書本上毫無生氣的記載，一幕幕的表現(xiàn)出來，帶來的不僅僅是視覺上的享受，更是精神上的滋養(yǎng)。活潑生動(dòng)的人物形象更能讓我感受到革命的偉大。

有人說，自打鴨片戰(zhàn)爭(zhēng)那會(huì)兒，中國(guó)人民就開始睡覺了。之后的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華、內(nèi)戰(zhàn)，以及一系列喪權(quán)辱園條約的簽訂，更是讓中國(guó)人開始變得麻木不仁，習(xí)慣了這個(gè)“人吃人”的社會(huì)。

然而，總有人在黑暗中努力地透出一絲光亮，希望通過學(xué)習(xí)西方的武器，制度，來拯救中國(guó)，于是就有了辛亥革命，武昌起義，可無奈，中國(guó)人太消極了，中國(guó)太黑暗了，僅有武器和制度不足以挽救這個(gè)即將沉淪東方大國(guó)。

于是，歷史將時(shí)代的重任交到了思想革命者手里，挑擔(dān)的這個(gè)人叫陳獨(dú)秀。就這樣，一場(chǎng)驚天地泣鬼神的思想革命正式拉開了序幕。

1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，并發(fā)表了《敬告青年》一文。從此挑起了“科學(xué)”和“民主”兩面大旗。他說：“科學(xué)與民主是人類社會(huì)進(jìn)步之兩大主要?jiǎng)恿Α！?/p>

很快，他將目光轉(zhuǎn)到了青年身上，堅(jiān)信他們一定能夠改造思想，改造社會(huì)，擔(dān)起國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。于是，他以《新青年》為雜志名，大量出版對(duì)青年有教育意義的文章。如胡適的《文學(xué)改良芻議》，魯迅的第一本白話小說《狂人日記》號(hào)召青年改造思想。洗滌靈魂，推翻舊社會(huì)。

陳獨(dú)秀成立新青年編輯社后，廣招人才，招納賢士，“不拘一格降人才，”在實(shí)行“同人編輯”的同時(shí)，為北大吸納了大批人才，積極從事教育事業(yè)。

在那個(gè)時(shí)代，《新青年》和新青年猶如一顆種子，生長(zhǎng)出思想革命的果實(shí)；猶如一把利刃，直刺向黑暗的社會(huì)；猶如一團(tuán)火種，毀滅黑暗，照亮光明。

他們徹夜苦讀，決心探索出一條救國(guó)救民的道路；他們振臂高呼，喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音；他們向上向善，充滿青春之朝氣；他們自強(qiáng)不息，拼搏在那個(gè)覺醒的年代。

因?yàn)樗麄兩硖幠莻€(gè)覺醒的年代，他們正朝氣蓬勃，他們不救國(guó)，誰來救國(guó)？

因?yàn)樗麄兗缲?fù)住人，他們要改造思想，要獨(dú)立人民的思想。自由人民的精神。

因?yàn)椋麄冎?，他們生則國(guó)家生，他們死則國(guó)家死，他們覺醒，國(guó)家亦覺醒。

以上是網(wǎng)小編精心整理的覺醒年代觀后感1500字精選8篇，僅供參考。

覺醒年代觀后感 篇3

不朽的歷史豐碑

——記蔡元培故居服務(wù)活動(dòng)

2014年11月28號(hào)上午，東華大學(xué)旭日工商管理學(xué)院志愿者管理中心（以下簡(jiǎn)稱管院志管）的志愿者們?cè)陂T口集合，坐公交前去蔡元培故居。雖然剛下過雨，天陰沉沉的，但是大家的熱情絲毫沒有減退，都在車上熱烈地討論著關(guān)于蔡元培故居的問題。

到達(dá)目的地后，因?yàn)槔蠋煕]來，管理人員讓志愿者們自行參觀周圍景觀。走在光滑的小路上，欣賞著寧靜的環(huán)境——典雅的民宅建筑，蒼翠的植物，志愿者們浮躁的心逐漸靜了下來。人們常說：一方水土養(yǎng)育一方人。而在此時(shí)，大家不約而同感嘆道，蔡元培一個(gè)人改變了這一方水土。

由于新志愿者不熟悉講解流程，所以首先請(qǐng)學(xué)姐帶領(lǐng)新加入的志愿者們和游客們參觀一番。參觀者進(jìn)入屋內(nèi)，首先看到的是蔡元培先生的方形塑像和印有他生平事跡的圓形底座，這代表著蔡先生“處大事以方，處小事以圓”的處事原則。緊接著在往里走，擺放著蔡先生出生的地方——筆飛弄的模型，跟此處的蔡先生故居同有一種安靜祥和的味道；走進(jìn)里間，墻上掛著蔡元培幼時(shí)住所的照片以及他曾工作的古越藏書樓。年輕時(shí)，他在這里讀了大量藏書，為未來更深層次的求學(xué)之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。大家看到這些不禁自愧不如，更加佩服蔡元培先生！隨后，志愿者和游客們又來到了蔡元培在不惑之年留學(xué)德國(guó)時(shí)的照片展示處，這里記錄了他在德國(guó)的學(xué)習(xí)生活：他在德國(guó)修學(xué)了五十門課程，內(nèi)容涉及哲學(xué)，文學(xué)，美學(xué)，心理學(xué)，民族學(xué)等

管院志管中心秘書部制

各個(gè)方面。這足以看出當(dāng)時(shí)的蔡元培已把救國(guó)救民作為自己的責(zé)任，積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，探索強(qiáng)國(guó)之路。隨后，游客們又來到赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)展示處——由蔡元培，吳玉章等人發(fā)起，旨在鼓勵(lì)民國(guó)學(xué)子積極學(xué)習(xí)西方文化精粹報(bào)效祖國(guó)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)造就了許多杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家，如周恩來，鄧小平等。從另一個(gè)門走出室內(nèi)后，觀賞著院子里蔥蔥郁郁的草本植物時(shí)，志愿者們不禁想到，蔡先生這一生的豐功偉績(jī)不正如這茂盛的植物，已在人們心中悄悄發(fā)芽生長(zhǎng)，并愈發(fā)青翠嗎？

生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)別人的貢獻(xiàn)！蔡元培改革教育制度，廢除封建，提倡女權(quán)；為革命捍衛(wèi)國(guó)土，成立愛國(guó)社，成立光復(fù)會(huì)；保障民權(quán)，反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治??每一項(xiàng)成就都沉甸甸的，滿載著他一生的心血；而每一個(gè)稱號(hào)卻是輕飄飄的，承載不起他對(duì)災(zāi)難中的中華民族的奉獻(xiàn)之重。在歷史的長(zhǎng)河中，他是一座不朽的豐碑，將永遠(yuǎn)屹立在中華民族每位國(guó)民的心里，端莊而又神圣！管院志管的志愿者們，通過對(duì)蔡先生故居的義務(wù)講解，感受到了其崇高的精神，這種精神不僅陶冶著志愿者們，更讓他們有了日后奮斗的品質(zhì)基石，讓他們的志愿者活動(dòng)有了不平凡的意義。

撰稿人：秘書部

陳娜

管院志管中心秘書部制

覺醒年代觀后感 篇4

《覺醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場(chǎng)有意義的新文化運(yùn)動(dòng)。主要提倡科學(xué)與民主，反對(duì)舊禮教、舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，而后來的五四運(yùn)動(dòng)證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀(jì)律到制度再到思想的一個(gè)奮斗過程，由表及里，由淺入深，層層遞進(jìn)。從側(cè)面也讓我體會(huì)到中華民族探索求知的精神與勝利的來之不易。

在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨(dú)秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運(yùn)動(dòng)間，影響了一代中國(guó)青年思想。他提倡民主與科學(xué)，還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯挠⑽淖g音，是德摩克拉西，科學(xué)的英文譯音，是賽因斯）。他曾經(jīng)說過：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經(jīng)十之九焉?！痹谒磥恚嗄?，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內(nèi)在的思想是否“新鮮活潑”。青年應(yīng)是洗滌這個(gè)時(shí)代的一把鑰匙。青年，于個(gè)人，是一日之計(jì)在于晨一年之計(jì)在于春那初升的太陽；青年，與社會(huì)，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，于時(shí)代，是對(duì)國(guó)家的責(zé)任與牽掛。

覺醒年代觀后感 篇5

《覺醒年代》是一部近年來備受關(guān)注的電視劇，該劇講述了清朝末年至民國(guó)初年的歷史背景下，一群年輕人在東北抗?fàn)幦毡厩致哉叩墓适?。作為歷史題材劇集中的一件佳作，該劇不僅讓人們更加深入地了解了中國(guó)近代歷史，也為觀眾們展現(xiàn)了新時(shí)代青年的勇敢和智慧。在這里，我將從三個(gè)方面闡述自己對(duì)《覺醒年代》的觀感和思考。

首先，對(duì)我來說，《覺醒年代》最為突出的一個(gè)特點(diǎn)就是劇情緊湊。通過小人物的經(jīng)歷和掙扎，不僅勾勒出了重大歷史事件，同時(shí)也描述了那個(gè)時(shí)代普通人的生活狀態(tài)和精神面貌。觀看該劇，我深刻地體會(huì)到了那個(gè)時(shí)代的艱難和慘痛。比如，主人公周末（飾演者：肖戰(zhàn)）因?yàn)榫芙^日本人的追求而喪命，他的革命朋友們?yōu)榱司S護(hù)正義，也經(jīng)歷了許多艱險(xiǎn)。這些都表現(xiàn)出了年輕人的熱血壯志和堅(jiān)定信仰，也為我們塑造出了一群性格鮮明、才華橫溢的革命先驅(qū)，讓我們更好地理解了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌。

其次，我以為，《覺醒年代》還反映了中國(guó)近代社會(huì)的多重矛盾。在那個(gè)時(shí)代，傳統(tǒng)和現(xiàn)代，東和西，封建和資本主義等矛盾交織，為革命者的奮斗增加了不小的難度。在這些觀念上的斗爭(zhēng)中，革命者必須經(jīng)歷嚴(yán)峻的考驗(yàn)，并克服自身思想觀念的落后，學(xué)習(xí)世界的先進(jìn)事物和新興思潮。比如，周末是一個(gè)既堅(jiān)定又渴望愛情的革命者。他發(fā)現(xiàn)自己與侵略者的觀念和行為都不同，因而努力提升自己的知識(shí)和修養(yǎng)，以更好地服務(wù)于新時(shí)代的革命事業(yè)。這種革命精神和執(zhí)著，正是《覺醒年代》給我們展現(xiàn)的。

最后，這部電視劇也反映了近代中國(guó)對(duì)于國(guó)家和人民的重大選擇。為了擺脫外來侵略者的殘暴統(tǒng)治，革命者們只有勇敢地選擇堅(jiān)決抵抗。在歷史的壓力和種種限制下，他們卻不曾退縮，終究取得了最后的勝利。這種能夠克服困難和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，始終銘刻在人們的心底，不論在什么時(shí)代，都可以作為前進(jìn)的動(dòng)力和信仰。

總的來說，《覺醒年代》是一部反映中國(guó)近代歷史和人民精神的佳作。在其推出之后，不僅受到了廣泛的贊譽(yù)，而且也引發(fā)了更多的思考和討論。我相信，這部電視劇會(huì)像一面鏡子一樣，反映出我們身邊的社會(huì)和人性。在觀看的過程中，我們會(huì)被歷史沉淀下來的故事和角色所打動(dòng)，并從中獲得新的認(rèn)識(shí)和啟示。我也希望，更多的年輕人能夠抱著堅(jiān)定信仰，追求真理和進(jìn)步，為中國(guó)的美好明天奮斗不息。

覺醒年代觀后感 篇6

張欣悅

“以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！边@是李大釗先生在《青春》中送給全國(guó)青少年的話。

百年前的中國(guó)，是黑暗的，是腐朽的，是被洋人看不起的。在第一次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)成為戰(zhàn)勝國(guó)。作為戰(zhàn)敗國(guó)的德國(guó)，理應(yīng)將對(duì)山東的控制權(quán)歸還給中國(guó)，但日本卻要求把山東的控制權(quán)交由他們手中。中國(guó)不僅沒有受到戰(zhàn)勝國(guó)的優(yōu)遇，反而被要求在那喪權(quán)辱國(guó)的巴黎合約上簽字。美英法等國(guó)為了建立國(guó)際聯(lián)盟，堂而皇之地通過了日本的請(qǐng)求。中國(guó)的外交失敗迅速傳入國(guó)內(nèi)。主權(quán)至上，分寸必爭(zhēng)，正如李綱所說：“祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人?！?919年5月4日，北京13所學(xué)校的3000多名學(xué)生為反對(duì)北洋軍閥政府的賣國(guó)行徑舉行示威游行，喊著“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，要求中國(guó)外交部的代表團(tuán)拒絕在巴黎合約上簽字——這就是著名五四青年愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。自古英雄出少年，少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以青年為先鋒的反帝、反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，它不僅推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，還為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上的準(zhǔn)備。

習(xí)近平總書記說：“青年要敢于做先鋒，而不是做過客，當(dāng)看客。”百年前的中國(guó)青年愿意為了祖國(guó)而奮斗，百年后的中國(guó)青年亦是如此。

2020年初，新冠疫情的暴發(fā)，一大批醫(yī)護(hù)人員站在抗議一線，她們用血肉之軀筑起了一道“鋼鐵長(zhǎng)城”。她們多為90后和00后的青年，年紀(jì)輕輕的她們就扛起了“保家衛(wèi)國(guó)”的重任。

如果奇跡有顏色，那一定就是中國(guó)紅。在剛剛結(jié)束的2020年東京奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)的運(yùn)動(dòng)健兒們奮力拼搏，不斷創(chuàng)造佳績(jī)。例如21歲的清華學(xué)生楊倩憑借精湛的技術(shù)和穩(wěn)重的內(nèi)心獲得了東京奧運(yùn)會(huì)的首枚金牌；14歲的少女全紅嬋更是全力以赴，以5輪中3輪滿分的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)拔得頭籌。勇往直前，不怕困難，未來可期，這才是中國(guó)青年該有的模樣！

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。泱泱華夏五千年，百年崢嶸歲月！回首這100年，一代又一代的青年人為了祖國(guó)事業(yè)而奮斗。從任人宰割、山河破碎到香港、澳門回歸，山河無恙，國(guó)泰民安。華夏兒女的一次又一次團(tuán)結(jié)，一回又一回奮斗，我們深知幸福生活來之不易。

山河雖無恙，吾輩自當(dāng)強(qiáng)。讓我們以青春為資本，壯青年之大志！

覺醒年代觀后感 篇7

看完第六集的覺醒年代，我的感悟不可謂不多。今天，就由我為大家重點(diǎn)講述我對(duì)覺醒年代第六集的感悟。

故事的開頭，陳獨(dú)秀在與李大釗等朋友的交談下知道了《新青年》在北京的影響力之大，最終決定應(yīng)蔡元培三顧茅廬之邀前往北大任教，并把《新青年》搬到北京。但陳獨(dú)秀的任教卻引來了辜鴻銘、黃侃等教授的不滿，他們?cè)诓淘喟l(fā)表就職演講前就在臺(tái)下對(duì)陳獨(dú)秀議論紛紛，并當(dāng)眾進(jìn)行嘲諷、貶低。在之后的教工會(huì)議上，辜教授更是拒絕為陳獨(dú)秀的就職鼓掌，還刻意提問陳獨(dú)秀的學(xué)歷、學(xué)術(shù)專著，與陳獨(dú)秀展開激烈的爭(zhēng)論。最后，故事以蔡元培阻止兩人爭(zhēng)吵，正式開會(huì)結(jié)尾。

在這一集里，我印象最深的有兩件事。第一件事就是蔡元培先生在北京大學(xué)的就職演講。這個(gè)演講不長(zhǎng)，只有短短的六分鐘，但其中的內(nèi)容引人深思。他提出的第一個(gè)觀點(diǎn)是“抱定宗旨”，并指出“宗旨不可以不大”，號(hào)召我們要愛惜光陰，孜孜求學(xué)，不能考試一結(jié)束就將書籍束之高閣。我們的學(xué)習(xí)自然也需要抱定宗旨，不能為了讀書而讀書，處處敷衍了事，要為了追求學(xué)問而讀書。他提出的第二個(gè)觀點(diǎn)是“砥礪德行”。不能被茍且、敷衍的社會(huì)風(fēng)氣所影響，要嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待和修養(yǎng)自己的品行，去扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，這樣國(guó)家才能強(qiáng)盛。這也提醒了我，在日常生活中要加強(qiáng)自己的德行培養(yǎng)，不與社會(huì)不良人士同流合污。達(dá)到北郊公民素養(yǎng)、精英品質(zhì)的育人目標(biāo)。第三個(gè)觀點(diǎn)是“尊敬師友”，要坦誠(chéng)相見，開誠(chéng)布公，相互勉勵(lì)。我們的生活中尊敬師友自然也是重要的一點(diǎn)，這也是我們?cè)谶M(jìn)入18班這新集體后一定要做的。

令我印象最深的第二件事陳獨(dú)秀追求思想變革的決心。他明知道自己學(xué)歷不夠，會(huì)成為眾人攻擊的重點(diǎn)。但他毅然走上了把新文化帶進(jìn)北京的這條路。正是有了他這樣追求真理的決心，中國(guó)才真正迎來了“覺醒年代”。今日的我們也要學(xué)習(xí)他那種不怕困難，求真務(wù)實(shí)的精神，為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。

覺醒年代觀后感 篇8

在這個(gè)漫長(zhǎng)而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內(nèi)心無比的激動(dòng)，想到里面的人物我就感到回味無窮。

《覺醒年代》講述了新文化所處的那段時(shí)代的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國(guó)先進(jìn)分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國(guó)的道路。五四運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。

在這部劇中，我最喜歡陳獨(dú)秀這個(gè)人物。因?yàn)樗凇丁稅蹏?guó)心與自覺心》中發(fā)表:“國(guó)人無愛國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)無自覺心者，其國(guó)必殆。二者無懼，國(guó)必不國(guó)?！彼郧嗄耆艘选皭蹏?guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報(bào)效國(guó)家。

作為21世紀(jì)的新中國(guó)青年，我們應(yīng)該以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)，不斷培養(yǎng)自己報(bào)效國(guó)家，社會(huì)和人民，在其境中體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，開拓者，五四運(yùn)動(dòng)的精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復(fù)興之路在新的無數(shù)青年腳下越走越長(zhǎng)。

觀《覺醒時(shí)代》有感七

《覺醒時(shí)代》是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩巨制。

該劇主要以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會(huì)風(fēng)情和人生百態(tài)。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個(gè)個(gè)不經(jīng)意反映出社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車?yán)铮掷锬弥鵁灥?富家少爺、小姐截然不同。一個(gè)婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子。”他們興許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個(gè)又一個(gè)的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無知，貧窮也是他們迷信的根源。

但好在，有了這些革命青年，咱們的中國(guó)“活”過來了，不會(huì)再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國(guó)已成為了數(shù)一數(shù)二的大國(guó)，但我們?nèi)砸斡洑v史，為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。

覺醒年代觀后感 篇9

建黨一百周年期間，許多歌頌愛國(guó)主義的電視劇一擁而來，其中《覺醒年代》讓許多人記憶深刻，每每觀看，都令我感慨萬千。

“在黑暗時(shí)代不反抗，意味著同謀。”當(dāng)我看到這句話，腦海中便不自覺地聯(lián)想到“民國(guó)，清末”那個(gè)黑暗封建的時(shí)代，卻是中華民族一次偉大的轉(zhuǎn)折。

在封建落寞的年代里，人人貪生怕死，只求自保，在腐朽的日子里看不見希望，黑暗且墮落。愚蠢的人民還在沉睡，可祖國(guó)的土地早已躺滿族人的尸體，國(guó)土之上彌漫的是一片死寂，民生之間卻仍是一群渾渾噩噩的無志青年。眾生皆嘆中國(guó)之未來，在封建的年代里，哪還看得到一絲光亮?

然而亂世出英雄，英雄不問出處。在中國(guó)危急存亡的時(shí)刻，一批有志青年覺醒，于萬人之中點(diǎn)亮火把，照亮了革命者前行的道路。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，我輩兒郎從未惜命，一次次的革命活動(dòng)，是他們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)的有力映照，是他們讓中華民族的青年覺醒，是他們用生命點(diǎn)亮了前進(jìn)的道路，也照亮了祖國(guó)的未來。

反觀今日，和平年代的盛世局面離不開先輩的付出，他們將尸身筑成橋，我們腳踩的是他們換來的榮耀。因此我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。青年一輩肩負(fù)著祖國(guó)的未來，是祖國(guó)前進(jìn)的明燈。（勵(lì)志的句子 wWw.djz525.com）

如魯迅所言：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火蟲一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火，此后如竟沒有炬火，我就是的光?！?/p>

我愛著人生里涌現(xiàn)的驕傲和低處的迷霧，我感謝我現(xiàn)在熱烈而鮮活的存在。

覺醒年代觀后感 篇10

《覺醒時(shí)代》是為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩巨制。

該劇主要以192021《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會(huì)風(fēng)情和人生百態(tài)。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適之從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個(gè)個(gè)不經(jīng)意反映出社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車?yán)?，手里拿著燒餅的富家少爺、小姐截然不同。一個(gè)婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子?！彼麄兣d許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個(gè)又一個(gè)的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無知，貧窮也是他們迷信的根源。

但好在，有了這些革命青年，咱們的中國(guó)“活”過來了，不會(huì)再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國(guó)已成為了數(shù)一數(shù)二的大國(guó)，但我們?nèi)砸斡洑v史，為咱們的新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。

覺醒年代觀后感 篇11

原來政治書上需要我們死記硬背的東西，曾經(jīng)真的有一群人把它當(dāng)做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書上的紙張?zhí)^單薄，寫不盡他們傳奇而偉大的一生。

袁世凱為一己私欲簽訂喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，張勛“辮子軍”進(jìn)京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復(fù)辟，無知的民眾爭(zhēng)相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們?cè)谔剿鬟^程中的艱難，但他們不畏艱難險(xiǎn)阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個(gè)29歲，一個(gè)26歲，正是人生中最好的年華，他們?cè)陲L(fēng)雨和苦難中來，如陽光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。

生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國(guó)土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說夢(mèng)，原來，我們今天所習(xí)以為常的一切并不是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果，當(dāng)漢奸的想不到會(huì)有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實(shí)他們大約也是想不到的，直到現(xiàn)在我才真正明白原來堅(jiān)定的信仰是這個(gè)意思，原來我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場(chǎng)，他從風(fēng)雨中來，如陽光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現(xiàn)狀。

而革命人士的愛情也令人動(dòng)容，陳獨(dú)秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛情，趙仞蘭不識(shí)字，是個(gè)地道的村姑，但她一直義無反顧的支持他的憨坨。胡適是個(gè)深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時(shí)代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來也算恩愛白頭到老。

還有人血饅頭，死刑犯被殺時(shí)周圍人是漠然的，人死后卻有一群人沖上去，爭(zhēng)搶著要用饅頭蘸新鮮的人血。其實(shí)魯迅先生是寫過這個(gè)詩的，但當(dāng)時(shí)感觸并不深，直到在劇中親眼所見才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒錢醫(yī)治，救國(guó)迫在眉睫，卻找不到良策，共和國(guó)的探索艱險(xiǎn)仍然歷歷在目。

他們的犧牲沒有白費(fèi)，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。

他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……

覺醒年代觀后感 篇12

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，國(guó)家也推出一部革命歷史題材電視劇《覺醒年代》。主要講述以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷；本劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了100年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

這部劇一下子將我拉回到初高中的歷史課本里，那時(shí)對(duì)偉人的理解只停留在書本表面，是怕會(huì)漏背的考題。而這部劇，每個(gè)人仿佛從課本中鮮活地走出來，還原他們的故事?，F(xiàn)在才懂得，原來歷史書上的寥寥幾行字，就是他們終其一生的信仰。

劇中有太多的細(xì)節(jié)觸碰到我。

婦女拿著剛蘸了斬首示眾青年鮮血的饅頭哭著飛奔回去說自家孩子有救了，魯迅先生面對(duì)這場(chǎng)景時(shí)麻木地頭也不回依舊坐著看書，似乎這些事已成了那時(shí)社會(huì)的常態(tài)，而他已看了太多太多，就此寫出《狂人日記》這樣的著作。

李大釗先生剛從日本回國(guó)的時(shí)候，身無分文，看見街上一個(gè)孩子發(fā)燒無錢醫(yī)治不惜把自己的衣服懷表拿去當(dāng)鋪當(dāng)?shù)?，想辦法讓他們夫妻給孩子治??；一個(gè)學(xué)生交不起學(xué)雜費(fèi)，他馬上把要帶孩子去吃飯的錢給了學(xué)生讓趕緊教學(xué)費(fèi)等等。他的一生總是在竭盡所能地去幫助所有遇到的有緣人，這種無我的精神令人感動(dòng)。

陳獨(dú)秀先生出走天津路上看到饑荒無助的百姓而感到痛苦無助，我好像也真的看到了感受到了軍閥統(tǒng)治下百姓苦不堪言的生活，也好像明白了為什么會(huì)踴躍出那么多的愛國(guó)人士。

歷史書上說五四運(yùn)動(dòng)喚起了全民族的覺醒，當(dāng)時(shí)覺得會(huì)有那么夸張么？但是真的而且確確實(shí)實(shí)是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那個(gè)時(shí)代的青年就如星星之火一般，點(diǎn)燃了整個(gè)華夏，也照亮了中國(guó)一條新的道路。

劇中每出現(xiàn)的一個(gè)新人物，我都會(huì)百度他們的生平介紹。有些是堅(jiān)持真理的英烈，有些是教育啟蒙的先生，有些是不甘落后的工人等等。敬佩在如此黑暗的日子里還能有這么一群優(yōu)秀的人為了尋求真理而打破封建社會(huì)軍閥社會(huì)的種種界限，為中華之崛起奮斗！

目前我為自己是一名入黨積極分子而感到自豪，也更加堅(jiān)定了自己入黨的信念。將學(xué)習(xí)偉人不朽的精神，積極地向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的黨員。用劇中很喜歡的一句歌詞做總結(jié)，“將來治國(guó)平天下，全靠吾輩，大家努力呀，同學(xué)們，明天再會(huì)！”

覺醒年代觀后感 篇13

《覺醒年代》的上映是為了慶祝建黨100周年。放假前就聽說這部電視劇拍得很好，由于沒有時(shí)間我也一直沒有看。去南陽學(xué)習(xí)回來，學(xué)習(xí)了南水北調(diào)精神，我更加地欽佩我們偉大的祖國(guó)，更加堅(jiān)定了入黨的信念，我更想去了解中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史。

中學(xué)時(shí)代歷史書上也學(xué)過中國(guó)共產(chǎn)黨是如何建立的，但那都是一筆帶過，簡(jiǎn)單地介紹，加上時(shí)間久遠(yuǎn)，在我記憶中有些模糊了?？赐赀@部電視劇，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的建立歷程有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)于陳獨(dú)秀、李大釗等人的名字的記憶更加深刻。

原來共產(chǎn)黨的建立并不是一蹴而就的，它也是一個(gè)探索的過程，并且是前輩們通過長(zhǎng)時(shí)間的探索和實(shí)踐而摸索出來的一條救國(guó)的道路。由陳獨(dú)秀主辦的《新青年》報(bào)刊旨在對(duì)國(guó)人進(jìn)行思想啟蒙教育，以科學(xué)和民主為兩大旗幟，參與者有李大釗、胡適、魯迅等人，他們用激昂的文字喚醒國(guó)民，呼吁他們勇敢地站起來進(jìn)行新文化運(yùn)動(dòng)，抵制北洋政府的剝削和壓榨，為自己而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主。他們?cè)诓粩嗵剿骶葒?guó)救民的道路，李大釗最早研究馬克思主義理論，研究俄國(guó)十月革命。為了反對(duì)將山東半島割讓給日本人，拒簽巴黎不平等和約，1919年5月4日由北京各大高校學(xué)生發(fā)起的沿街游行，也就是著名的“五四運(yùn)動(dòng)”，這標(biāo)志著國(guó)人的思想已經(jīng)得到啟蒙，國(guó)人內(nèi)心的愛國(guó)熱情已經(jīng)被點(diǎn)燃，這將是新文化運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由思想啟蒙到投入到戰(zhàn)斗中去，做好隨時(shí)犧牲的準(zhǔn)備，只有真正推翻北洋政府才能救中國(guó)，才能改變國(guó)人的命運(yùn)。

如何戰(zhàn)斗，如何將國(guó)人團(tuán)結(jié)起來，那么就需要一個(gè)政黨，需要一個(gè)信仰，在這個(gè)政黨的帶領(lǐng)下，國(guó)人有共同的信仰，心往一處想，勁兒往一處使才能徹底推翻北洋政府，才能取得徹底解放。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間研究馬克思主義理論和俄國(guó)十月革命，陳獨(dú)秀和李大釗不約而同地指出“共產(chǎn)黨”就是他們尋找的政黨，于是有了“南陳北李相約建黨”，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立了。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下推翻了北洋政府，打倒了日本帝國(guó)主義，解放了全中國(guó)，讓我們的國(guó)家走上了社會(huì)主義道路，才有了我們今天的幸福生活。

這部電視劇給我感觸很深，也很慶幸利用閑暇時(shí)間將這部電視劇看完，不再有以前追完劇之后的空虛感，相反很有成就感。先烈們舍小家為大家的無私奉獻(xiàn)的精神為我所震撼，李大釗將每個(gè)月的工資基本上都救濟(jì)需要幫助的人了，在那個(gè)年代革命先烈滿腦子想的都是國(guó)家，如何拯救國(guó)家，心里裝的都是人民，看到受苦受難的同胞他們悲痛萬分，他們要盡自己的力量去解救人民。有戰(zhàn)斗就有犧牲，看到陳獨(dú)秀的兩個(gè)孩子陳喬年、陳延年為了革命20多歲都?jí)蚜覡奚?，中?guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗去世時(shí)年僅39歲等等，前輩們用他們的生命換來了革命的勝利，在此我不禁也想喊一句“中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲”！

看了這部電視劇，聽了習(xí)近平總書記國(guó)慶節(jié)當(dāng)天在北京天安門城樓上的講話，我慶幸我是一個(gè)中國(guó)人，從此我將更愛我的國(guó)家，我將更加珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活，我將更加堅(jiān)定加入共產(chǎn)黨的信念，同時(shí)深刻體會(huì)到作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任和義務(wù)。我將更加努力工作為祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)一份力量！

覺醒年代觀后感 篇14

《覺醒年代》是一部圍繞著“人生覺醒”這一主題展開的史詩級(jí)別的電視劇。這部劇帶領(lǐng)觀眾回到了五十年代一片黑暗的社會(huì)背景下，講述了一群年輕人們?cè)诶Ь持谐砷L(zhǎng)、奮斗、覺醒的故事，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史背景。

在觀看《覺醒年代》的過程中，我深深地感受到了作為觀眾的共鳴，也對(duì)于這部劇中所呈現(xiàn)出的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的思考與觸動(dòng)。以下是我的一些看法：

首先，這部劇呈現(xiàn)出了一群年輕人在面對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下不斷地成長(zhǎng)壯大的過程。與現(xiàn)在的社會(huì)相比，五十年代的社會(huì)可謂是黑暗險(xiǎn)惡，人民生活極其困苦，各種社會(huì)問題層出不窮，年輕人們的前途不明，前途黯淡。但是這些年輕人們并沒有放棄自己的夢(mèng)想和希望，他們通過在學(xué)習(xí)、工作、家庭中的種種努力，逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦，找到了自己的方向。在這個(gè)過程中，他們歷經(jīng)重重挫折，也成長(zhǎng)了許多。這種精神，也啟示著我們?cè)诶Ь持幸獔?jiān)持自己的信念和夢(mèng)想，要堅(jiān)持努力去創(chuàng)造更加美好的明天。

其次，這部劇中每一個(gè)角色都有著各自的性格和人生觀。譬如說，白小純的堅(jiān)韌、李致勛的集體主義、葉高峰的獨(dú)立思考等等，這些人物的形象與人生觀相得益彰，唯一一群年輕人共性的特點(diǎn)是：他們相信，只要努力，就有機(jī)會(huì)成功，就有機(jī)會(huì)改變自己和家庭的命運(yùn)。這也正是我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)該堅(jiān)持的信念。得以夢(mèng)想，建立理想的人生觀，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該秉持的。劇中的人物性格和人生觀的設(shè)置非常到位，與觀眾心靈的共鳴產(chǎn)生了巨大的影響。

最后，這部劇所呈現(xiàn)出來的，不僅是那個(gè)特殊年代的歷史故事，更多的是一些具有普遍性的人生道理和觀念。這些道理和觀念，無論在當(dāng)今還是過去，都具有廣泛的適用性。像是在這部劇中，每一個(gè)角色都有著自己的成長(zhǎng)歷程，每一個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和缺陷，但是他們都在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，嘗試著超越自己，達(dá)到更高的人生目標(biāo)。這種不放棄的精神和對(duì)未來的信心，是一種非常寶貴的財(cái)富。

綜上所述，觀看《覺醒年代》這部電視劇，我受到了巨大的啟示和觸動(dòng)，我更加確信，只要我們不斷地堅(jiān)持努力和超越自己，我們都能夠創(chuàng)造出自己的成功之路，為自己和家人創(chuàng)造出更加美好的未來。