故鄉(xiāng)讀后感。

讀書可以升華我們的思想，充盈我們的知識，每個人讀完作者所寫的作品后，都會有不盡相同的看法。通過自己的對作品的感觸，我們可以把它通過寫讀后感表達出來。幼兒教師教育網(wǎng)特別推薦一篇非常實用的“故鄉(xiāng)讀后感”，如果我的經(jīng)驗?zāi)軌驇偷街辽僖粋€人那么我就已經(jīng)很滿足了！

故鄉(xiāng)讀后感 篇1

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是一部由美國威爾遜·羅爾斯著作的**，不知道大家有沒有看過呢？這部電影主要講述了一個十歲的男孩比利的故事，他在努力工作后終于得到了兩只獵犬。網(wǎng)友們讀完這本書有怎樣的感受呢？

下面就跟小編一起來看看吧！

我最喜歡看的書是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書。今天，我就來給大家簡單講講吧。

從前，有一個叫比利的小男孩，他非常想要兩只浣熊。但是因為比利一家沒有錢，所以他找不到那只獵犬。

一天，比利無意中看到了一張賣獵犬的廣告，他暗暗把地址記了下來。爸爸媽媽不給他錢，比利決定自己賺錢來買。他每天摘黑莓，釣魚，種菜。他把買來的黑莓、魚和蔬菜賣給河邊的漁民，直到腳上有許多血泡。

兩年后，比利終于攢夠了錢可以買獵犬了。根據(jù)他以前的住址，他獨自翻山越嶺，在一個遙遠的城市買了兩只小獵犬。比利給它們起了名字，一只叫“老丹”，另一只叫“小安”。

這兩只獵犬很聰明。它們將一起工作。老丹比小安強壯，小安比老丹聰明。比利帶著他的兩只獵犬成功捕獲了很多浣熊，度過了歡樂的時光。

這天，比利帶著老丹和小安去參加比賽。在比賽過程中，老丹被一只山獅抓傷，回家后就死了。小安看到老丹死了。它什么都不吃，過幾天就死了。

比利非常傷心，親手把兩只小獵犬埋在了他家的后院。

后來，在比利搬家的那天，比利去和丹和安道別。啊，他發(fā)現(xiàn)老丹和小安被埋的地方長滿了蕨類植物！這種草通常都長在神圣的地方。

比利覺得這些羊齒草是老丹和小安化成的。他哭著跟老丹、小安告了別。

從此，比利永遠記住了這美麗的故鄉(xiāng)

故鄉(xiāng)讀后感 篇2

在燈光下，我慢慢地合上書頁，感受到植物纖維與墨水混合的芳香。汪曾祺先生樸實而扣人心弦的話語，自然而誘人的鄉(xiāng)土風味，在我的腦海中迅速而有節(jié)奏地流淌。故鄉(xiāng)與食物那斬不斷的悠悠情思在我心間彌漫開來。

從記事起就愛跟著媽媽天南海北地旅游，除了風情，自然少不了美食的**。但走得越多，吃得越多，愛得越多，烏鎮(zhèn)的味道就越濃。

小湖羊肉是世界各地餐桌上的美味佳肴。蒙古、新西蘭、土耳其這些地方的羊肉聲名遠揚，受到包括汪先生在內(nèi)的許多人的稱贊。但我們?yōu)蹑?zhèn)特有的，并不怎么為人所知的小湖羊，卻別有滋味。

這種羊是我們家鄉(xiāng)農(nóng)民一直飼養(yǎng)的獨特品種。小湖羊是綿羊，但膻味很輕，肉質(zhì)肥嫩。燒制這種羊的最佳場所是農(nóng)家搭的露天土灶，多是用來紅燒，最佳就是配面。

紅燒羊肉面用的是本地的手搟細濕面，勁道且吸汁。羊肚和羊肉都先燒得軟爛，鮮嫩且入味。沸水里汆過的面配上羊肉、羊肚、羊湯，很快把湯汁吸足，撒上姜、蒜、辣椒末，大口下肚，面香與羊肉每一絲纖維的鮮香在舌尖融化，美味至極。

舉筷就不舍停下，最后非得把臉貼碗將余下的幾絲面連湯汁都吃個干凈，才覺得滿足。

糕點汪曾祺愛故鄉(xiāng)那些毫不起眼的家常甜點，我也對家鄉(xiāng)那些獨有的簡單糕點情有獨鐘。

姑嫂餅也許是最有名氣的。曾見一位作家大力夸贊姑嫂餅，在文章的最后卻言不知道姑嫂餅出自何處。真想走進書里告訴他，姑嫂餅就是我家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，咸甜交融，入口品之，化為細粉，味道極香而不單調(diào)!

桔紅糕頗受當?shù)匦『⒌那嗖A，味似桔味軟糖，但無奶糖之甜膩，入口甘，彈牙可口，細細嚼之，在牙尖跳躍的快感奇特，但不大為人所知。

還有一種就算鄰縣也無跡可尋的"稀有物種"，當?shù)厝朔Q之芽麥塌餅，黑乎乎的，軟塌塌的一團，"顏值"讓人敬而遠之。但它散發(fā)著一種菜籽油加青草混合的特殊清香味，軟糯香甜，有一種天然的草香，讓人回味無窮。這種獨特的香味來自它最重要的植物成分-草頭。

這種野草只有清明前后才發(fā)芽長葉，也就只有那短短幾天適合采摘，所以讓人格外珍惜。

茶汪曾祺先生喜茶。家鄉(xiāng)的茶，除了清香的杭白菊，其他的種類就有點怪了，算不上嚴格意義上的茶。

熏豆茶味道最為有意思。采來鮮綠的嫩毛豆，鹽水煮后熏制成干，牙口好的大人小孩喜歡抓上一把邊走邊嚼，咸鮮，很香，但嚼多了咬肌就生疼了。所以人們更愛把它與切得細細的腌制曬干的胡蘿卜干一起，待客時加入黑芝麻，熱水一沖，制成香茶。

天然的豆香、胡蘿卜香、芝麻香一起涌進鼻孔，黑、綠、紅三種鮮明的顏色在玻璃杯里上下跳躍，喝上一口，咸香中帶著天然的甘甜，清爽的口感，配著甜食來吃，那味道沒有更好的茶可以媲美了。

家鄉(xiāng)人待客還有一種鍋糍茶，煮熟的糯米均勻貼在大貼鍋上，用大鏟子刮成薄片，鏟下，變身為一面白一面焦黃的鍋糍，涼透后密封保存，半年也不壞。同樣是拿水一沖，并加上糖，潤滑甜美，濃濃的米香彌漫。媽媽說，在物資匱乏的年代，鍋糍茶只有招待客人時才端上來。

如今，鍋糍茶里加上兩個糖蛋，就是我最愛的營養(yǎng)美味早餐了。

“上有天堂，下有蘇杭”，烏鎮(zhèn)在天堂**。寫著家鄉(xiāng)的食物，就想起汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》中寫到的："不是為了寫食物而寫食物，而是為了鄉(xiāng)愁。

"烏鎮(zhèn)的味道，就這樣濃濃的，與書香一般，縈繞在身邊。

故鄉(xiāng)讀后感 篇3

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書中描寫了一個名叫比利的男孩通過自己的努力買了兩只獵犬后的故事。我看書的時候都在流淚。這個故事很感人。它大致的內(nèi)容是：

經(jīng)過兩年的訓(xùn)練，比利終于攢夠了錢買了兩只浣熊獵犬：丹和安。他們一起度過了一段共同捕捉浣熊的美好時光。

密不可分的小丹和老安使比利成為一名優(yōu)秀的浣熊獵人，并贏得了浣熊比賽的金獎。然而，在一次狩獵中，比利遇到了一頭獅子，勇敢的老安用生命保護了他的主人。深情的小丹不肯吃，最后死在了老安的墳里。比利，當他們搬到鎮(zhèn)上向老安和丹告別時，看到了只有天使才能種植的美麗的紅色蕨類植物。

這就是本書名叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的緣由。

看完了這本書后，我有了幾點感悟：

1做事要堅持。比利想要兩只浣熊，但他沒有錢買，但他沒有放棄。經(jīng)過兩年的訓(xùn)練和儲蓄，我終于買了兩只浣熊獵犬。

2要有耐心。比利剛買了一只什么都不知道的狗。在比利的耐心下，他成了一只獲勝的浣熊獵犬。

3要勇敢。比利來比賽時，雪下得很大，他們迷路了，但他們很冷靜，贏得了冠軍。

4要對動物好，關(guān)心。老丹之所以對比利絕望，是因為他知道比利對他好，不會傷害他。

這些在生活中都要有。我們不能傷害別人，遇到困難不能退縮。我一開始就聽說浣熊要被抓了。很奇怪。經(jīng)過調(diào)查，原來浣熊偷食物。

浣熊晚上出來，而且有很多把戲，所以抓兩個沒關(guān)系。在書的結(jié)尾，據(jù)說兩只獵犬就像上帝派來幫助比利一樣。沒錯，但它們最終還是被奪回了。這本書對我的幫助很大。

故鄉(xiāng)讀后感 篇4

看到這書的名字，對我而言，必定索然無味。

但是像汪曾祺這樣的作家曾經(jīng)寫過食物嗎？憑著這一點點的好奇，我還是翻開了書頁，不一會兒便找到了答案：總之，一個人的口味要寬一點、雜一點，‘南甜北咸東辣西酸’，都去嘗嘗。

對食物如此，對文化也是這樣。

僅憑著這一兩頁的文字，我就對汪曾祺這位學(xué)者佩服得五體投地。

他寫我們知道的烹大蝦、烤全羊、油炸辣椒拌飯，也寫涼拌元妥、油餅就蒜……引人入勝。

我開始認真看這本散文集。

汪曾祺介紹食物，也穿插著介紹經(jīng)歷的往事、文化、名人和文學(xué)，還從許許多多小事中尋找出生活的真諦。

他寫老北京賣豆汁兒的攤子里咸菜不要錢，一位保定人坐下要了一碗咸菜；寫自己在王二的攤子上花二十文錢買一小包炒豌豆，撒上點鹽，走到家門口也就吃完了；寫有人家將煮熟的大粒蠶豆用線串成佛珠給孩子掛在脖子上，一顆顆剝著吃；寫映時春飯店里能干的堂倌，點菜、上菜、結(jié)賬算錢，全部由他一人來管，一刻不停，頭腦卻清晰靈敏；寫緬甸人賣餌絲，緊挨著國界線，這邊遞過去人民幣，緬甸女孩遞來餌絲……很有意思。

我認為我們也應(yīng)該這樣做。我們不應(yīng)該錯過生活的每一個細節(jié)，去尋找生活中有趣的一面。

他寫到沽源的馬鈴薯研究站時，說自己發(fā)現(xiàn)了馬鈴薯兩種不同的花香，對著馬鈴薯畫畫，到山上烤蟈蟈吃，讓我感慨深刻：一個人，遠離了家人和故友，獨自生活在荒涼的絕塞，也能夠樂觀地生活，這樣的人心胸是多么的開闊呀！他寫自己坐在街邊灘頭的矮腳長凳上，要一碗老豆腐，就半斤旋烙的大餅，夾一個薄脆，吃得香噴噴的。

在攤頭吃飯說明他當時并沒有什么錢，但也能想辦法把生活過得有滋有味。

這本書中許多細節(jié)，也足足能夠說明他學(xué)問鉆研得很深，還博覽古書。

他寫葵就寫了一個章節(jié)。

從《十五從軍征》中的句子采葵持做羹中提問：葵怎么能做羹呢？后來我發(fā)現(xiàn)了很多書，終于知道我以前說的是現(xiàn)在的東建菜！

他寫鯉魚時，說寫《水滸傳》的施耐庵和羅貫中吃鯉魚是外行，因為最好的鯉魚是三斤左右的，吳用要吃十四五斤的魚，太重了不好吃了。

這么厚的《水滸傳》，汪曾祺老先生真是看得細致，并且敢于批判別人的不足。

我希望評論家和作家，特別是老作家，能有一個更混合的口味，不要偏食。

不要對自己沒有看過的作品輕易地否定、排斥。

不要像我的那位同鄉(xiāng)一樣，問道：‘這個東西能吃？為什么要吃這種東西？’我希望他們能***似苦瓜的作品，能吃出一點味道來。

有些人總是想把自己的一套強加給別人，而不僅僅是文化。

比如文學(xué)，就不必要求大家都寫‘主旋律’。

... 從很多地方都可以看出，他在生活中比別人吃得多，寫作的主題也比別人新鮮；他也敢于批評和說出自己的真實想法。

《故鄉(xiāng)的食物》對我來說感觸猶深，不僅僅了解到了許多我從沒吃過的食物，讓我眼界大開，也讓我深刻地了解了汪曾祺這個人。

口味單調(diào)一點、耳音差一點，也還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。

故鄉(xiāng)讀后感 篇5

——《故鄉(xiāng)》讀后感

漫談《故鄉(xiāng)》的"變"與"不變"——概括篇

"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛",這是許多中國人心中的魯迅。然而，作為一個偉大的歷史人物，魯迅絕不是短短一句詩就能概括的了的。

小時候，我對這些“所謂的謂大作家”不感興趣。記得最"害怕"的兩位作家，一是朱自清，再就是魯迅，寫了那么多好長的課文還要背全篇，何況這些課文一點也不"好玩",簡直是受罪！一直到初中，魯迅留給我的印象，便僅僅是那一篇刪改過的《故鄉(xiāng)》——《少年閏土》。

隨后，《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長與》，接連給了我數(shù)次重新認識魯迅的機會。隨著年齡的增長，知識面漸漸擴大，我也漸漸明白了他為什么能擁有"民族魂"這般偉大的稱呼。然而，人們口中那個"戰(zhàn)士"魯迅、"批判家"魯迅卻遲遲未出現(xiàn)，出現(xiàn)的更多的是講師生情、親情、友情的魯迅。

直到《故鄉(xiāng)》出現(xiàn)了。

這篇足有八十八段，篇幅相當于四五篇短課文的**，將曾經(jīng)我們對《少年閏土》的一種情懷提出來了。12段到30段沒有什么變化，然而，文章在后半部卻筆鋒一轉(zhuǎn)，"畫風突變",尖酸刻薄的楊二嫂出場，然后引出具有翻天覆地變化的閏土，這就不僅是一篇**了，更像是在感慨！

首先，作者寫了“改變”。飛躍地球和楊二嫂曾經(jīng)是美麗的人物，但在現(xiàn)在物是人非的時候，過去就像一場夢醒，或者說現(xiàn)在是一場噩夢。

然后，作者寫出了“變”的原因——這是本文的核心。長大后的閏土有層次感，與作者疏遠。這是一種毒藥。這是封建主義對現(xiàn)實主義者和千百萬人民的毒藥！

這，不恰恰是作者反抗的么？不恰恰是作者批判的么？這是魯迅的文章——喚醒麻木的人。

喊口號是沒有用的。像魯迅這樣的散文，加上時代的背景，創(chuàng)造了一種獨特的救國之道，造就了這樣一位偉大的作家。

最后，作者留下了"希望",孩子是最天真的，文章中"我"的孩子與閏土的孩子絲毫沒有隔閡，沒有階層的隔膜，就像曾經(jīng)的"我"與少年閏土一樣，而作者最希望的是孩子長大之后不要重演他和閏土的悲劇。只有時代"變",才能改變這一切。對啊。

路就在前方。世界上沒有路。有很多人在走，它便成了一條路

現(xiàn)在，我終于明白為什么小學(xué)課本里只有《少年閏土》了。對啊，孩子的一切都是美的。只有長大了，才會懂更多的事物的本質(zhì)。

我相信即使魯迅還活著，他也會選擇這種方式。這就是《故鄉(xiāng)》，美好而黑暗的復(fù)雜社會，一群變化著的人們……

《故鄉(xiāng)》中的"國民劣根性"之閏土篇

"深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去……"這段對閏土的描寫可謂家喻戶曉。這是魯迅在其文章《故鄉(xiāng)》中描繪的美好畫面。夜空，滿月，大海，沙灘，瓜田，還有勇敢的小狗捕手，景色很美。

但這段話出名的原因，并不在于它的手法與意境，而是它在《故鄉(xiāng)》中的作用。

可以說，這是一個美好的幻想。這童話一般的場景正因為僅在我的記憶中，才會愈發(fā)像童話虛無縹緲又夢幻美好，而它的作用，正是通過和下文的閏土作對比，體現(xiàn)閏土天翻地覆的變化，也進一步表現(xiàn)社會對普通人民的殘害。這種寫法與雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》有異曲同工之妙。

雨果正是通過幻想與現(xiàn)實"一美一毀"的對比，譴責英法聯(lián)軍火燒圓明園的強盜行為。對于魯迅來說，作為一個具有批判精神的作家，這種寫作手法運用得很好。

那么，魯迅批判的是怎樣的社會呢？他沒有直接告訴我們，而是通過對人物的描述反映出來——這是**最常用的。如果想用兩個詞來概括成長后的飛躍土壤，“麻木”是最合適的。

在艱苦的生活面前，他已經(jīng)喪失了一切反抗和抱怨的意識，甘愿做生活的傀儡。他已封建意識和天災(zāi)人禍的路線蹣跚前行。終于，在不堪重負后散架、消失……

這就是麻木，這就是閏土的“民族惡性”。魯迅寫這篇文章，只針對一個摧毀人們思想和靈魂的社會。

《故鄉(xiāng)》中的"國民劣根性"之楊二嫂篇

"我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張開兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。"與閏土相同，《故鄉(xiāng)》中對楊二嫂的描寫也可謂精彩絕倫。其中，“圓規(guī)”的比喻構(gòu)思巧妙，寓意豐富，是本文的一大亮點。

那么這個比喻妙在**呢？

首先，從外貌上來看。大家都知道圓規(guī)是很瘦長的，奇形怪狀的，用來形容枯瘦難看的楊二嫂的樣子恰到好處。毫無疑問，這有點夸張，但顯然，楊二鎖這個角色一出現(xiàn)，就印在了讀者的腦海中。

其次，再來分析人物性格。楊二嫂的性格特點是尖刻、老練、貪婪，與羅盤有著千絲萬縷的聯(lián)系。圓規(guī)的腳是很尖的，恰恰象征也的"尖刻",而尖腳的圓規(guī)又能畫出圓，又象征她的"圓滑".

這樣來看，"圓規(guī)"形容的可絕不僅是楊二嫂的外貌啊。

最后一點，也是最關(guān)鍵的一點，從社會層面來看——魯迅的文章必然要如此——楊二嫂與閏土一樣，都是身上具有"國民劣根性"的代表。不同的是，如果跳躍的土壤是麻木的，它是貪婪的象征。相比閏土的尚讓人可惜、可憐，楊二嫂無疑更讓人生厭、讓人憎恨。

但我們真的能怪她一個人嗎？別忘了，她以前是個年輕、漂亮、熱情、聰明的豆腐小販。她與閏土一樣接受著社會的摧殘，才落得這般下場！

貪得無厭、唯利是圖，這樣的人還對國家對民族有什么用？如果所有人都如此，我們還是一個民族嗎？所以，這是也是"國民劣根性"——貪婪。

指南針是知識分子的工具，這實一個很大的諷刺：知識分子，當你有知識的時候，你還看到社會的本質(zhì)嗎？還不該奮起反抗嗎？

... 這樣說來，真的沒有什么比“圓規(guī)”更適合形容楊二太太了！

《故鄉(xiāng)》中"故鄉(xiāng)"的崩塌——總評篇

回歸《故鄉(xiāng)》本身。無論是飛躍大地還是楊二嫂，在我夢幻的故鄉(xiāng)，他們都是美麗的；當然，整個家鄉(xiāng)都是美麗的。離家?guī)资辏拔摇痹谛睦镆越咏晕野参康男问较胂?，但“我”的回歸卻讓“我”曾經(jīng)想象的“故鄉(xiāng)”徹底崩潰

美好事物的毀滅總是可悲的。除了讀者對“美麗故鄉(xiāng)”消失的失落，當他們從表面上看本質(zhì)的失候，為什么它會消失呢？為什么會毀滅？這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國民劣根性。

如何去走接下來的路？路根本沒有，或者說，有人走了才會有。對啊，在我們口口聲聲談及的"國民劣根性"的另一面，又何嘗沒有一種"國民優(yōu)根性"呢？

當社會所謂黑暗時，當時的人們就不再會覺得他們生活的黑暗的時代；當社會"不再黑暗",人們便批評這前某某朝代是"黑暗的時代",而自稱現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此，"黑暗的時代"只能是相對而不是絕對，只是"國民劣根性"暫時壓過了"國民優(yōu)根性"而已。而"國民優(yōu)根性"用兩個字概括，就是"抗爭".

如果沒有抗爭，怎么會有中國歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭，又怎么會有那震驚華夏大地的"五四運動"?

所以"優(yōu)根性"與"劣根性"的對立，就從一定程度上決定了社會的黑暗與否：當奴性大于抗爭，就是"麻木黑暗"的社會；當抗爭大于奴性，就是天翻地覆、改朝換代的"新時代",歷史就是在這樣的交替中前進的。

很慶幸，我們生活的時代似乎是一個抗爭大于奴性的時代。但其實似乎也沒有可慶幸的，說不定何時它就會像美好的"故鄉(xiāng)"一樣轟然破碎，或者說它早晚會像"故鄉(xiāng)"一樣崩塌……

看，在當今社會，人們?nèi)耘f有"劣根性"的表現(xiàn)么？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字……這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會"圍觀鬼子殺同胞"又有何區(qū)別？悲觀來說，我們根本無法擺脫黑暗……

但生活需要樂觀，也有處處可見的"優(yōu)根性"支持我們的樂觀。作為漫漫歷史長河中的一分子，我們不能左右歷史的走向，也不能阻止它前進，更不能扭轉(zhuǎn)它客觀存在的趨勢。我們能做的，只有發(fā)揮我們的"優(yōu)根性"與"劣根性"對抗，才能讓我們心中的"故鄉(xiāng)"永不崩塌。

也許，后人會踩著我們走出的路上，去往社會、歷史、天地中那片永不陷落的"故鄉(xiāng)".

撰稿：山大附中千佛山2018級4班菅毅