平語(yǔ)近人觀后感。

在生活中人們都有看電影的時(shí)候，?而觀后感則是記錄觀看時(shí)的獨(dú)特體會(huì)和觀看時(shí)的深刻感受，寫觀后感時(shí)要靈活掌握寫作思路，不能總是一成不變，大家平常有沒(méi)有收集優(yōu)秀的觀后感呢？這篇“平語(yǔ)近人觀后感”是編輯為大家的細(xì)心搜集，我希望這些分享能夠讓你感受到自己并不孤單有人能夠幫助你！

平語(yǔ)近人觀后感【篇1】

在雪域高原的皚皚世界里，有一群平凡而偉大的人，他們常年以雪域?yàn)猷?，與冰峰為伴，把自己的青春無(wú)私地奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的邊防事業(yè)，他們遠(yuǎn)離溫暖的家庭和親人，用自己的生命和付出，豐富著忠誠(chéng)兩個(gè)字的內(nèi)涵，一遍遍勾勒著中國(guó)軍人偉岸的身影，書寫著平凡鑄就的偉大。

其中，有一位戰(zhàn)士，在跟觀眾介紹自己的時(shí)候，不無(wú)詼諧地說(shuō)：我是一個(gè)手機(jī)爸爸，我有一對(duì)雙胞胎兒子，由于常年不在家，我只能和家人通過(guò)手機(jī)聯(lián)系。每當(dāng)有人問(wèn)起爸爸在哪里的時(shí)候，他們會(huì)快速走到媽媽的手機(jī)跟前，說(shuō)爸爸在手機(jī)里。

這是一個(gè)心酸的故事，這個(gè)故事里隱藏著千絲萬(wàn)縷的隱痛和百般的無(wú)奈。作為一個(gè)血肉青年，有愛(ài)情的牽掛和親情的羈絆，誰(shuí)不想跟自己的愛(ài)人長(zhǎng)相廝守，誰(shuí)不想和自己的孩子朝夕相伴，誰(shuí)不想在自己的父母膝前盡孝，誰(shuí)不想享受稚子盈門的溫馨

但是，在國(guó)家利益和民族大義面前，他們毅然決然選擇了忠誠(chéng)兩個(gè)字，把自己的生命鐫刻在雪域邊疆而無(wú)怨無(wú)悔。

天地英雄氣，千秋尚凜然，哪里有什么英雄，不過(guò)是一個(gè)個(gè)平凡而普通的人，在國(guó)家和民族的利益面前，選擇了奉獻(xiàn)，僅此而已。

這，讓我想起了我們學(xué)校的老師，其實(shí)更多的老師，也是手機(jī)里的媽媽、手機(jī)里的爸爸。按照固定的、被設(shè)計(jì)好的時(shí)間表，早出晚歸、櫛風(fēng)沐雨，兩頭不見(jiàn)太陽(yáng)的工作日常，讓他們習(xí)慣了白天上班的時(shí)候孩子還沒(méi)有起床，晚上回到家的時(shí)候孩子已然入睡，好不容易見(jiàn)了一面，竟有恍若隔世的感覺(jué)。

把別人的孩子看得比自己的孩子還重，已經(jīng)是明遠(yuǎn)人共同的價(jià)值認(rèn)同和追求，因?yàn)樗麄儓?jiān)信別人的孩子耽擱了是一份虧欠，自己的孩子耽擱了，總還有補(bǔ)償?shù)臋C(jī)會(huì)。但是這個(gè)機(jī)會(huì)很有可能只是一種自我安慰而已。等到寒來(lái)暑往、春夏更替，不知不覺(jué)間，孩子也大了，機(jī)會(huì)也沒(méi)了，悵然若失的感覺(jué)，長(zhǎng)年累月，變成了他們心里的心病，最后，只好喟然長(zhǎng)嘆一句，誰(shuí)讓你的媽媽(爸爸)是老師呢!

我的爸爸在手機(jī)里，充滿童真的一句話，聽(tīng)不懂的，以為是孩子在開(kāi)玩笑，聽(tīng)懂了，免不了要流兩行青淚，這背后的心酸苦楚，可能只有身在其中的人，才能真正體會(huì)?？v然是有人理解你，又有何用?終究還得日復(fù)一日地繼續(xù)堅(jiān)守下去。

忠誠(chéng)，英雄，堅(jiān)守，終究只有極其個(gè)別的人，才能有這樣的榮譽(yù)和待遇，只有極其個(gè)別的人才能被當(dāng)做模范或者英雄，接受全國(guó)人民的敬仰，畢竟，是無(wú)數(shù)個(gè)同樣忠誠(chéng)的英雄，只能默默地在平凡的崗位上堅(jiān)守，被凡塵埋沒(méi)。但是他們同樣是被忠誠(chéng)召喚的英雄，每一個(gè)平凡的崗位，都可以書寫英雄的事跡，不求被理解，但求問(wèn)心無(wú)愧。

這，是英雄的底色，不求被銘記，但求無(wú)愧疚，無(wú)愧于他人的信任、無(wú)愧于職業(yè)的光輝、無(wú)愧于時(shí)代的重托、無(wú)愧于崗位生命的價(jià)值。

我的爸爸在手機(jī)里，一句質(zhì)樸而震撼人心的童言童語(yǔ)，撞響了我內(nèi)心沉寂已久的共鳴，讓我想起了一百多名堅(jiān)守在明遠(yuǎn)校園里每一個(gè)崗位上的英雄，讓我向你們致以崇高的英雄的敬禮，讓你們的奉獻(xiàn)書寫在教育的詞典里。

平語(yǔ)近人觀后感【篇2】

一天晚上，我陪著孩子在看動(dòng)畫片，母親突然打電話過(guò)來(lái)說(shuō)，趕緊看中央一套節(jié)目，正在播放的是百家講壇《平語(yǔ)近人》談家庭家教家風(fēng)，習(xí)近平總書記在xx年春節(jié)拜會(huì)上說(shuō):天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身，家和萬(wàn)事興。是的，一個(gè)良好的家風(fēng)受益于子女一生，因?yàn)槿f(wàn)千世界，人與人之間難免會(huì)有矛盾，而一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于能力，正所謂的，看一個(gè)人先看他的品質(zhì)。

習(xí)近平總書記提倡從用最貼近生活的一點(diǎn)一滴小事做起，來(lái)提高中華民族的素質(zhì)，這樣，我們的國(guó)家定會(huì)繁榮昌盛，看了《平語(yǔ)近人》這個(gè)節(jié)目，我突然想到我的父母，他們只是全中國(guó)最普通的父母，但是卻用自己的行動(dòng)教育了我。

母親雖說(shuō)不是家里的老大，但在她孩童那個(gè)年代各個(gè)都是家里的的頂梁柱。據(jù)說(shuō)，在母親還是孩子的那個(gè)年代，我的家庭還是很貧窮的，能頓頓吃上白面饃都是奢望，逢年過(guò)節(jié)也需要親朋的資助。那時(shí)候起母親有著唯一的一個(gè)信念一定要讓我們家出人頭地，讓別人都瞧得起我們，有了這樣一個(gè)信念，為了這樣一份責(zé)任，母親起早貪黑，在我若有若無(wú)的記憶中，她總是天還不大亮就起身，忙忙碌碌的，一直到晚上，這樣的日子，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到現(xiàn)在，母親還是堅(jiān)持每天早上五六點(diǎn)鐘就起床，無(wú)論嚴(yán)寒還是酷暑，終于化成了歲月的滄桑。

雖然母親初中都沒(méi)畢業(yè)，有好多字不認(rèn)識(shí)，但母親是好學(xué)的，每天堅(jiān)持看新聞聯(lián)播和法制節(jié)目，自從有了外孫女，母親還總是學(xué)習(xí)關(guān)于育兒方面的知識(shí)，她總在念叨著：活到老，學(xué)到老，也正如她所說(shuō)人要不斷的積累正能量的，才不會(huì)被社會(huì)厭棄。在母親面前，我自慚形愧。

我從來(lái)不曾聽(tīng)母親抱怨過(guò)鄰里是非，也從來(lái)不爭(zhēng)親朋得失，她總是會(huì)客觀性的看待每個(gè)人每件事。自我記事以來(lái)爺爺奶奶就一直住在我家，記得奶奶經(jīng)常說(shuō)：我哪兒也不去，就在老三家，住著舒服。母親和鄰里關(guān)系相處也很融洽，山東的胡同里住著好多戶鄰居，我家是個(gè)聚集點(diǎn)，一到飯點(diǎn)各自端著大碗小碗就都往我家跑，這種場(chǎng)景也是我最喜歡的，有說(shuō)有笑，熱熱鬧鬧的。母親常對(duì)我說(shuō)，對(duì)人真誠(chéng)一點(diǎn)，你就會(huì)收獲許多。我偶爾有時(shí)因?yàn)橐恍┈嵤拢倳?huì)給母親抱怨，她總是會(huì)勸導(dǎo)我如何去做，如何去化解矛盾。

毛主席曾說(shuō)過(guò)，世界上怕就怕認(rèn)真二字，無(wú)論對(duì)待工作還是生活一定要有責(zé)任心。記得有一次，我上班上的特別累，就跟母親抱怨，言語(yǔ)中透漏自己想請(qǐng)假回家玩，然而，母親卻大發(fā)雷霆，說(shuō)我工作剛開(kāi)始，還沒(méi)掌握工作，就先學(xué)會(huì)逃避，這樣子，有什么意義。然而我不依不饒，特別不解的說(shuō)：為什么對(duì)我們卻這么嚴(yán)格?母親沒(méi)有說(shuō)話，第二天卻告訴我你以后不可能永遠(yuǎn)生活在父母的庇佑下，必須是自己做的事情自己勇于承擔(dān)責(zé)任，這句話，以前我還是懵懂的，直到現(xiàn)在，工作五年之后，我真的大徹醒悟。

母親教會(huì)了我很多道理，我總是覺(jué)得她有先見(jiàn)之明，因?yàn)楹芏嗟览恚o我說(shuō)了之后，我沒(méi)有多大的感覺(jué)，卻往往在以后的歲月里受益匪淺。母親用勤勞智慧的雙手給我們創(chuàng)造了一個(gè)幸福的家，這種品質(zhì)無(wú)形的傳遞給我們每個(gè)人。

以前看過(guò)一篇文章女人是一個(gè)家的風(fēng)水，因?yàn)榕顺休d著相夫教子之責(zé)，所以在以后的日子里，我們要踐行習(xí)近平總書記的傳承好的家風(fēng)，為子女做好榜樣，就如同節(jié)目里提到的良好的家風(fēng)培育人，它培育美好的種子，人把這顆良好的種子又帶到更廣闊的領(lǐng)域，影響更多的人，從而營(yíng)造更好的社會(huì)風(fēng)氣。

平語(yǔ)近人觀后感【篇3】

子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎(翻譯：孔子說(shuō)：今天許多人把孝單純理解為贍養(yǎng)父母。狗和馬不也有人養(yǎng)嗎，如果不尊敬父母，與養(yǎng)狗養(yǎng)馬有什么不同呢?)。所以對(duì)父母的孝不僅僅是物質(zhì)上給予就夠了，要多陪伴，是精神上、人格上、感情上的發(fā)自內(nèi)心的尊重和尊敬，是歌曲中唱的常回家看看。

按照總書記的觀點(diǎn)，在生活中僅僅是做到對(duì)自己的父母的孝還不夠，這只是小的孝道。大的方面的孝道是泛愛(ài)眾，而親仁，老吾老以及人之老，是肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯、怡然敬父執(zhí)、笑問(wèn)客從何處來(lái)，在工作中，生活中，社會(huì)上還得要把對(duì)父母的孝升華為大義、大孝、大愛(ài)，那就是要具有為天下蒼生謀福利的胸懷，要有宋朝張載的為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的氣概和胸襟。

大的孝道是要把對(duì)自己父母、家人的孝自覺(jué)地推己及人，升華到對(duì)他人的愛(ài)、對(duì)社會(huì)的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

中華孝道文化是中華文化的精髓，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，孝道文化的傳承非常重要。大力宣傳、弘揚(yáng)中華孝道文化，輸入正能量，增加新能源，釋放新潛力，將孝道文化從我做起，自發(fā)地，發(fā)自內(nèi)心地，自覺(jué)地推及他人。掀起全社會(huì)敬老、愛(ài)老、養(yǎng)老、重孝、行孝的優(yōu)良風(fēng)氣，是中華兒女義不容辭的責(zé)任。

平語(yǔ)近人觀后感【篇4】

12集特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》播放到了第七集《絕知此事要躬行》，這一期節(jié)目主要以“篤行”為主題展開(kāi)，下面是《平“語(yǔ)”近人》第七集觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《平“語(yǔ)”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感1中央廣播電視總臺(tái)《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》10月14日晚播出第七集：絕知此事要躬行。該集節(jié)目圍繞“篤行”這一主題展開(kāi)，解讀了習(xí)近平總書記曾引用《尚書》中的“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，《荀子》里的“積土而為山，積水而為?！币约啊度罩洝分械摹翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，集中闡釋了習(xí)近平總書記的實(shí)踐觀。我們都說(shuō)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，缺乏實(shí)踐，就連“真理”都無(wú)法把握，何談興國(guó)安邦！志存高遠(yuǎn)，無(wú)“勤”則志空。“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，自古以來(lái)，無(wú)論中外有成就者，無(wú)一不是“勤奮”的典范。天才方仲永之所以“泯然眾人也”，蓋不“勤”之故。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨倡導(dǎo)志存高遠(yuǎn)，因?yàn)闆](méi)有遠(yuǎn)大的志向，就沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，任何盲目的行為都是難以取得成功的。但是，“志”再高遠(yuǎn)，最終還須落實(shí)到“勤奮”之中。對(duì)個(gè)人而言，唯有不斷努力實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)成為為之努力的領(lǐng)域的人才；于集體、國(guó)家而言，唯有大家都“勤”，才有希望走向國(guó)富民強(qiáng)。巴斯德說(shuō)，立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素。可見(jiàn)，“立志”是首先的思想動(dòng)力，“工作”才是勤奮實(shí)踐的過(guò)程，有了這兩樣，結(jié)局才有“成功”的喜悅。日積月累，非“積”不成器。荀子曰：“積土成山，風(fēng)雨生焉；積水成淵，蛟龍生焉。”習(xí)近平總書記引用由此而來(lái)的成語(yǔ)“積土而為山，積水而為?！保且嬖V我們，不論是偉大的人，還是平凡的人，都要通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。正所謂“千里之行，始于足下”，如果忽視了點(diǎn)滴積累，那就將“萬(wàn)事成蹉跎”。須知，共和國(guó)大廈的每一塊“磚”，每一片“瓦”，都是廣大黨員干部、勞動(dòng)人民用辛勤汗水換來(lái)的?！百F有恒，何必三更眠五更起；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”，在長(zhǎng)期的奮斗中，唯有從點(diǎn)滴做起，持之以恒，才能取得成功，走向勝利；反之，“一曝十寒”的三分鐘熱情，是永遠(yuǎn)不會(huì)成大器的?？照?wù)`國(guó)，缺“干”難興邦?！翱照劇币辉~，源于“清談”，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)封建士大夫階層的需要，承襲東漢清議的風(fēng)氣，就一些玄學(xué)問(wèn)題析理問(wèn)難，反復(fù)辯論而發(fā)展起來(lái)的。后人對(duì)它的意義，一語(yǔ)道破：“虛無(wú)之談，尚其華藻，此無(wú)異于春蛙秋蟬，聒耳而已?！币虼苏f(shuō)，明朝滅亡的一個(gè)重要原因就是大家崇尚清談。習(xí)近平總書記引用《日知錄》中的“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，道出了新時(shí)代共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)懂得的最基本道理：社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的。因此說(shuō)，“兩學(xué)一做”教育實(shí)踐中，“做”才是最終的目的，“學(xué)”是為了“做”得更好，絕不能一“學(xué)”了之。無(wú)論理論多么高深，無(wú)論語(yǔ)言多么有力，如果缺乏了“干”的精神和行動(dòng)，“興國(guó)安邦”將無(wú)從談起?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，不管多么宏偉的藍(lán)圖，都需要一筆一筆地描繪；無(wú)論多么鏗鏘的誓言，都需要一步一步去踐行。在偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，不管是脫貧奔康，還是各項(xiàng)建設(shè)，都容不得半點(diǎn)“假大空”。那些只滿足于把政策貼在墻上，把決心表白在嘴上的同志，是該醒一醒了。習(xí)近平總書記引經(jīng)據(jù)典的諄諄教導(dǎo)，讓我們?cè)陬I(lǐng)會(huì)中國(guó)古文化的博大精深之余，更看到了中華民族在“興國(guó)安邦”中“實(shí)干”“篤行”的奮斗精神。唯有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全面踐行“篤行”之風(fēng)，卯足勁頭拼命“干”，擼起袖子加油“干”，才能“干”出清風(fēng)盈新天地，“干”出碩果滿乾坤?！镀健罢Z(yǔ)”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感210月14日晚，中央廣播電視臺(tái)《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》播出第七集：絕知此事要躬行。 本集闡釋了習(xí)近平總書記的實(shí)踐觀，深入淺出地講明了，習(xí)近平總書記關(guān)于篤行的論述是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中知行合一的精神和馬克思主義實(shí)踐觀的繼承和發(fā)展。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。陸游的這首《冬夜讀書示子聿》告知我們從書本上得到的知識(shí)終歸是淺顯的，如果要想認(rèn)識(shí)事物的根本或道理的本質(zhì)，就得用自己親身的實(shí)踐，去探索發(fā)現(xiàn)?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要積極投身實(shí)踐，學(xué)習(xí)好、繼承好、發(fā)揚(yáng)好我們黨我們國(guó)家一直以來(lái)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)，在不斷提升自身理論素養(yǎng)的同時(shí)要不斷以實(shí)踐檢驗(yàn)成果，認(rèn)真履行職責(zé)，對(duì)待本職工作高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，善于思考，使自己在工作中積累經(jīng)驗(yàn)，提高素質(zhì)，增長(zhǎng)才干，得到鍛煉，從而不斷提升自己獨(dú)當(dāng)一面組織開(kāi)展工作和駕馭復(fù)雜局面的能力，使自己有所擔(dān)當(dāng)、有所作為。毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的?！睂?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是檢驗(yàn)干部的一項(xiàng)極其重要的標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部做人做事要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，做出經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。身處新時(shí)代，面對(duì)新挑戰(zhàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須從思想上崇尚實(shí)踐，在工作中善于實(shí)踐，在實(shí)踐中身體力行，做新時(shí)代的奮斗者?！镀健罢Z(yǔ)”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感3近日，中央廣播電視臺(tái)《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人--習(xí)近平總書記用典》播出第七集：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂“知者行之始，行者知之成”。每一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。干好就要久久為功。常言說(shuō)“一口吃不成胖子”。的確，一個(gè)成功的實(shí)踐就是一個(gè)堅(jiān)持到底的實(shí)踐。所以習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，除了要有這樣一種只爭(zhēng)朝夕的這種干勁，還要這種久久為功的韌勁，做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不遮掩，遇到問(wèn)題不回避，解決問(wèn)題不畏難。山西省右玉縣地處毛烏素沙漠的天然風(fēng)口地帶，是一片不毛之地。新中國(guó)成立以后，從第一任縣委書記就開(kāi)始帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林治沙。后來(lái)，就是按照這一個(gè)目標(biāo)，按照這個(gè)藍(lán)圖干下去，最終將不毛之地變成了塞上綠洲。習(xí)近平總書記用這個(gè)故事就在告訴我們的干部，我們的干部要有一種功成不必在我的這種境界。一個(gè)好的藍(lán)圖只要是科學(xué)的、合理的、符合實(shí)際的、符合老百姓愿望的，就要像接力賽一樣一棒接著一棒地干下去。干好就要依靠群眾。有一句諺語(yǔ)“一個(gè)人可以走得很快，但一群人能夠走得更遠(yuǎn)”。實(shí)踐不是單個(gè)人的活動(dòng)，它是群眾性的活動(dòng)，是社會(huì)實(shí)踐。任何一個(gè)單個(gè)人是干不成大事的。所以習(xí)近平總書記非常強(qiáng)調(diào)我們干部要提高自己的本領(lǐng)，辦法在哪里?辦法就在群眾中。要依靠群眾，人民群眾是革命、建設(shè)和改革事業(yè)的力量源泉，是革命、建設(shè)和改革事業(yè)成敗的鑒定者，人民群眾的期待是革命、建設(shè)和改革事業(yè)的目標(biāo)，要深入基層，深入老百姓，要做調(diào)查研究，要拜群眾為師，要從群眾那里尋找源頭活水，只有永遠(yuǎn)與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，才能以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！镀健罢Z(yǔ)”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感4由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》將于10月8日至19日在央視綜合頻道晚間八點(diǎn)檔播出，10月14日晚播出第七集《絕知此事要躬行》。““功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。”習(xí)近平總書記通過(guò)這段話呼吁廣大群眾參與到中國(guó)夢(mèng)建設(shè)中，共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。每個(gè)居民都是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的不可或缺的一個(gè)載體，雖然中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)任重道遠(yuǎn)，但是我們要始終秉持默默奉獻(xiàn)的精神，共建富強(qiáng)民主文明的中國(guó)?！啊胺e土而為山，積水而為海”。幸福和美好未來(lái)不會(huì)自己出現(xiàn)，成功屬于勇毅而篤行的人。堅(jiān)持開(kāi)放共贏，勇于變革創(chuàng)新，向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，共創(chuàng)亞洲和世界的美好未來(lái)！”習(xí)近平總書記通過(guò)這段話告訴我們幸福和未來(lái)是靠奮斗而來(lái)的，從來(lái)沒(méi)有不勞而獲的成就，我們應(yīng)該積極參與新中國(guó)建設(shè)，為構(gòu)建人類共同體目標(biāo)不斷前行。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興去奮斗的這個(gè)歷史任務(wù)，光榮而艱巨，是需要我們一代又一代的中國(guó)人，不懈地為之共同努力，所以說(shuō)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。我們這一代共產(chǎn)黨人就是要繼往開(kāi)來(lái)、承前啟后，建設(shè)好我們的黨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，我們要把我們國(guó)家建設(shè)好，要把我們民族發(fā)展好，要繼續(xù)堅(jiān)定不移地朝著中華民族偉大復(fù)興的這樣一個(gè)歷史目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！绷?xí)近平總書記通過(guò)這段話呼吁廣大黨員干部承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任。中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期的建設(shè)過(guò)程，我們要?dú)v史的人做歷史的事，要一代一代堅(jiān)持不懈得參與到中華民族偉大復(fù)興當(dāng)中，始終朝著一個(gè)共同的目標(biāo)砥礪前行?！镀健罢Z(yǔ)”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感510月14日，央視播出了《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》第七集：“絕知此事要躬行”。從尚行、敏行、力行三個(gè)維度，深入淺出地講明了功崇惟志、業(yè)廣惟勤，空談積土為山、積水為海，空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的道理。一個(gè)多世紀(jì)前，梁?jiǎn)⒊谩叭齻€(gè)中國(guó)”來(lái)總結(jié)中國(guó)大歷史：中國(guó)之中國(guó)、亞洲之中國(guó)、世界之中國(guó)。而今，當(dāng)我們的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世，實(shí)施共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞投行，設(shè)立絲路基金……經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，我們已然進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代，既是“中國(guó)之中國(guó)”，也是“亞洲之中國(guó)”，更是“世界之中國(guó)”。這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，新的歷史坐標(biāo)。比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中華民族偉大復(fù)興與世界命運(yùn)共同體，并行不悖。歷史關(guān)頭，考驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的博大胸懷和歷史擔(dān)當(dāng)。黨員干部該如何做，才能不負(fù)時(shí)代不負(fù)蒼生？博學(xué)精思，實(shí)事求是。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于哪個(gè)階段？老百姓有什么最為迫切的需要？需要作出什么樣的宏觀決策以更好的指導(dǎo)實(shí)踐？知識(shí)、認(rèn)識(shí)，從哪里來(lái)？從書本上學(xué)，更是從實(shí)踐中獲得啟發(fā)和驗(yàn)證的。毛澤東同志講，實(shí)踐出真知。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是理論之源：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)。”精準(zhǔn)扶貧政策，就是在他從東到西，從南到北，從黃土高坡到雪域高原，走遍了全國(guó)集中連片的貧困地區(qū)，詳細(xì)了解貧困戶家庭的衣食住行各個(gè)方面的情況調(diào)研扶貧工作的路上提出來(lái)的。知行合一，篤行致新。明末清初著名思想家顧炎武眼見(jiàn)明朝滅亡慘劇，反思提出“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的至理名言。從中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾推翻三座大山，建立新中國(guó)，搞社會(huì)主義建設(shè)，推行改革開(kāi)放，……每一步都是干出來(lái)的，不是空談和宣傳出來(lái)的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，也是需要全力以赴真刀真槍地干出來(lái)。如何干？敏行、篤行。唐代韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中講到：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”。馬克思講過(guò)“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。正所謂，行勝于言。如何行？積跬步至千里，積小流成江海，鍥而不舍，金石可鏤?！疤煅壑浮蹦先蕱|用23年如一日的堅(jiān)守告訴我們，再偉大的事業(yè)都要從一點(diǎn)一滴做起，發(fā)揮工匠精神，持之以恒，久久為功，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。新時(shí)代，有新使命；新使命，要勤作為；勤作為，要博學(xué)精思，篤行致新。每一代人都有每一代人的人生際遇和使命，在這個(gè)和偉大夢(mèng)想同行的時(shí)代，我們是幸運(yùn)的，更應(yīng)該在這份幸運(yùn)中，勇敢擔(dān)當(dāng)。俯首孺子牛，奮蹄新時(shí)代！踐行初心，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！《平“語(yǔ)”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感6“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！绷?xí)近平總書記關(guān)于實(shí)踐有很多重要的論述，《平“語(yǔ)”近人》第七集節(jié)目圍繞“篤行”這一主題展開(kāi)，集中闡釋了習(xí)近平總書記的實(shí)踐觀。 “空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！泵篮玫乃{(lán)圖，終究要靠實(shí)干來(lái)描繪；幸福的愿景，終究要靠實(shí)干來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為黨的年輕干部，我們要牢牢把握“三要”，做新時(shí)代的實(shí)干家。實(shí)干要明確方向。理想信念指引著我們前進(jìn)的方向，是前行中的不竭動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠從勝利走向勝利，靠的就是理想信念。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)仁人志士和革命先輩，無(wú)私無(wú)畏、視死如歸，就是因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)堅(jiān)貞不渝、矢志不移。__在死囚牢里寫下千古絕唱：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”。和平建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，許許多多共產(chǎn)黨員在平凡的崗位上做出英雄壯舉，也是因?yàn)樾貞压伯a(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。黨員干部要在干事創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，堅(jiān)定理想信念這個(gè)“原生動(dòng)力”，守牢使命擔(dān)當(dāng)這個(gè)“意志盔甲”，自覺(jué)干事、主動(dòng)做事，理直氣壯、光明坦蕩；要以激流勇進(jìn)的勢(shì)頭積極作為，努力奉獻(xiàn)，爭(zhēng)做實(shí)干的“排頭兵”；更要以充滿激情和活力的飽滿狀態(tài)推進(jìn)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)干要講究方法。實(shí)干不是一味的苦干，而是要講究工作方法。一是要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，深謀遠(yuǎn)慮，努力做到突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、引導(dǎo)熱點(diǎn)。習(xí)近平總書記曾指出，必須在搞清楚情況的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局，有的時(shí)候要抓大放小、以大兼小，有的時(shí)候又要以小帶大、小中見(jiàn)大。形象地說(shuō)，就是要十個(gè)指頭彈鋼琴。二是要具備科學(xué)的方法論。必須向理論學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高科學(xué)辦事能力。善于從繁雜問(wèn)題中把握事物的規(guī)律性，從偶然問(wèn)題中揭示事物的必然性，才能找準(zhǔn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)原因，做到忙而有序、事半功倍。實(shí)干要注重成效。成效是衡量實(shí)干的硬性指標(biāo)，與實(shí)干的價(jià)值成正比。工作要想取得成效，必須求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)。一是要善于謀劃。謀劃工作要圍繞中心工作抓總綱，在制定工作計(jì)劃中，要深入思考、超前謀劃，只有這樣才能在工作中做到思路清晰、胸中有譜、心中有底。二是要主動(dòng)作為。實(shí)干不僅僅是踏踏實(shí)實(shí)的做事情，更是要主動(dòng)的去做事情，帶頭去做，要把工作當(dāng)成事業(yè)來(lái)做，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。三是要注重實(shí)效。實(shí)干就是要做正確的事，凡事抓重點(diǎn)，調(diào)查分析，深入研究，方法得當(dāng)，會(huì)運(yùn)用合理的策略，所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都要用結(jié)果和實(shí)效說(shuō)話。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要每一個(gè)人付出艱苦努力，用實(shí)干托起中國(guó)夢(mèng)”。作為一名90后年的年輕黨員干部，我感到非常幸運(yùn)，有幸與新時(shí)代同行，有機(jī)會(huì)參與并見(jiàn)證我國(guó)全面建成小康社會(huì)、建成社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)。我將在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，明方向、講方法、重成效，努力做出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量?！镀健罢Z(yǔ)”近人》第七集《絕知此事要躬行》觀后感710月14日晚，我準(zhǔn)時(shí)收看了《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》第七集《絕知此事要躬行》。本集集中闡釋了習(xí)近平總書記的實(shí)踐觀，選取了習(xí)近平總書記常用的“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”、“積土而為山，積水而為?！薄ⅰ翱照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”等典故，從尚行、敏行、力行三個(gè)維度，深入淺出地講明了習(xí)近平總書記關(guān)于篤行的論述是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中知行合一的精神和馬克思主義實(shí)踐觀的繼承和發(fā)展。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，出自南宋詩(shī)人陸游，意思是說(shuō)，從書本上得到的學(xué)問(wèn)終究是膚淺的，要想深刻而透徹地了解事物的本質(zhì)和規(guī)律，必須親自實(shí)踐才行。詩(shī)人陸游通過(guò)詩(shī)中這兩句道出了社會(huì)實(shí)踐的重要性。這一感想，是詩(shī)人畢生為學(xué)的體悟，蘊(yùn)含著深刻的哲理。人類社會(huì)的發(fā)展史，其實(shí)就是一部不斷踐行的創(chuàng)業(yè)史。中華民族更是一個(gè)善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的民族。許多志士仁人，正是通過(guò)自身不斷地探索和實(shí)踐，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出了“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。一個(gè)人要想成功，首先，要有美好的夢(mèng)想。夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想就是立志，無(wú)志不足以行遠(yuǎn)；其次，還要有實(shí)踐創(chuàng)新的實(shí)際行動(dòng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展，同樣也是如此?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮且艱巨的事業(yè)，需要我們共同為之努力。在“圓夢(mèng)”的道路上，我們還將面臨各種復(fù)雜嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，我們比以往更需要有攻堅(jiān)克難的頑強(qiáng)斗志和實(shí)干開(kāi)拓的實(shí)際行動(dòng)，唯有“擼起袖子加油干”，才能托起民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。習(xí)近平總書記通過(guò)“絕知此事要躬行”，提醒廣大黨員干部要堅(jiān)持讀書與運(yùn)用相結(jié)合，學(xué)以致用、知行合一。他指出，領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、下指示，往往需要大量客觀、真實(shí)、有效的信息。這就更需要向?qū)嵺`求知，善讀社會(huì)這部書，進(jìn)一步加強(qiáng)調(diào)查研究，問(wèn)計(jì)于基層，問(wèn)計(jì)于群眾，在耳聞、目見(jiàn)、足踐之中見(jiàn)微知著、管窺全豹，獲得真知灼見(jiàn)，形成正確思路，作出科學(xué)判斷?！敖^知此事要躬行”包含著習(xí)近平總書記對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)基本要求：領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于實(shí)踐?！皩?shí)踐既是干部是否勝任的重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，也是培養(yǎng)鍛煉干部的有效途徑?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)識(shí)好、解決好各種問(wèn)題，唯一的途徑就是增強(qiáng)我們自己的本領(lǐng)。增強(qiáng)本領(lǐng)就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，又在實(shí)踐中增長(zhǎng)解決問(wèn)題的新本領(lǐng)。延伸閱讀：

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2023袁隆平觀后感優(yōu)選

隨著科技的不斷進(jìn)步，電影和電視劇已經(jīng)成為了我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。每次觀影后，我們都會(huì)產(chǎn)生不少的思考和感悟。觀后感可以更好地呈現(xiàn)我們與周遭世界的關(guān)系。通過(guò)撰寫觀后感，我們對(duì)作品的印象也能更為深刻。那么，哪些影視作品的觀后感是值得一看的呢？本文特別針對(duì)“袁隆平觀后感”撰寫了一篇文章，歡迎大家前來(lái)瀏覽，供大家借鑒參考。

袁隆平觀后感 篇1

有這樣一位老人，他一生有兩個(gè)夢(mèng)：一個(gè)是禾下乘涼夢(mèng)，一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。你知道他是誰(shuí)嗎?他就是袁隆平。

我今天在陽(yáng)光喔看了一部紀(jì)錄片，叫做《為時(shí)代而歌：袁隆平》。這部紀(jì)錄片記錄了他的追夢(mèng)之旅。在他小學(xué)時(shí)代的一次郊游中，就立下了他的農(nóng)學(xué)夢(mèng)。

1959年，中國(guó)發(fā)生了連續(xù)三年的饑荒。迫于想要解決饑荒問(wèn)題，袁隆平在1964年開(kāi)始研究雜交水稻。四年后，原本的6顆雄性不育水稻增加到了700多顆，可一場(chǎng)突如其來(lái)的暴風(fēng)雨中，雜交水稻被人拔了。過(guò)了幾天，他在一口井邊找到五棵雜交水稻才得以繼續(xù)。袁隆平爺爺在雜交水稻研制過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次挫折，但這些挫折依舊沒(méi)有摧毀他的夢(mèng)，終究堅(jiān)持讓他打開(kāi)了成功的大門。

看完了這部紀(jì)錄片后，讓我真的很佩服袁隆平爺爺，袁隆平爺爺謝謝您，是您讓我們不再受饑餓的困擾，同時(shí)也讓我明白了我們現(xiàn)在是多么的幸福，也明白了只要堅(jiān)持，就一定能夠成功。

我堅(jiān)持學(xué)畫畫很久了，是從中班開(kāi)始學(xué)習(xí)的，在此期間，我換了好幾個(gè)班，不過(guò)后來(lái)開(kāi)始一直在一個(gè)地方學(xué)習(xí)。你看我現(xiàn)在畫的可好看了。不過(guò)我并沒(méi)有堅(jiān)持學(xué)跳舞，因?yàn)閯?dòng)作太難記了，有些動(dòng)作還學(xué)不會(huì)，由于這些原因我就沒(méi)有堅(jiān)持下去了。

這部紀(jì)錄片《為時(shí)代而歌：袁隆平》告訴我們做事情要有目標(biāo)，同時(shí)一定要堅(jiān)持下去，才會(huì)通向成功。

袁隆平觀后感 篇2

昨天晚上，我看了有關(guān)袁隆平的電影。就覺(jué)得袁隆平給了我很多啟發(fā)。

還記得有一次，天公不作美---外面下著傾盆大雨。袁隆平便急忙穿上衣和鞋跑到田里去?？墒?，暴雨是無(wú)情的。那些被袁隆平細(xì)心栽培的水稻瞬間化為烏有，雖然當(dāng)時(shí)受損害的是那些水稻，可是，痛卻痛在袁隆平的心里呀！過(guò)了一會(huì)兒，袁隆平的心情開(kāi)始緩緩地平靜了下來(lái)，因?yàn)樗谝晃蹪嶂姓业揭恢暧酌?，這真是燃燒的希望，生命的奇跡?。〈藭r(shí)的袁隆平心里又充滿了自信與希望，因?yàn)樗麍?jiān)信：只要我們堅(jiān)持不懈，永不放棄，自己的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，自己的努力一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡！

電影漸漸地接近尾聲，時(shí)間在慢慢地流逝?？赐赀@部電影，我覺(jué)得袁隆平是一位很堅(jiān)強(qiáng)的偉人。他的.堅(jiān)決感動(dòng)了我。每當(dāng)他遇到挫折時(shí)他總會(huì)從跌倒的地方重新站起來(lái)，并且吸取給多的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)。

袁隆平真?zhèn)ゴ?，是他讓人們的天?-饑餓消失；袁隆平真?zhèn)ゴ?，因?yàn)樗屛抑懒耍鹤鋈艘獔?jiān)強(qiáng)，要用盡一切努力去達(dá)到目標(biāo)。袁隆平真?zhèn)ゴ笠驗(yàn)槭撬麆?chuàng)造出了一個(gè)奇跡，讓我們中國(guó)人感到無(wú)比的興奮與自豪。

袁隆平觀后感 篇3

“我曾經(jīng)故過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)雜交水稻的莖桿像高粱一樣高。麥子像掃帚一樣大，稻谷與葡萄結(jié)著一串串。我和我的助手們?cè)谝粔K稻田里散步，在水稻下乘涼?！痹∑綘敔斶@樣描述這他的夢(mèng)想。

這本書叫做《中國(guó)科學(xué)家袁隆平》，這本書的主編是陳澤華，是吉林教育出版的。至于這本書的內(nèi)容，那肯定是講我國(guó)偉大的科學(xué)家袁隆平爺爺?shù)陌。?/p>

1961年7月的一日，袁隆平爺爺在找到常規(guī)的品種試驗(yàn)田里，發(fā)現(xiàn)了一種與眾不同的水稻。麥子大，籽粒飽滿，這株水稻簡(jiǎn)直是天然雜交水稻。袁隆平爺爺想：既然自然界存在天然雜交水稻，那就一定可以培養(yǎng)出人工雜交水稻的水稻來(lái)，提高生產(chǎn)量，讓大家不再受餓。

袁隆平爺爺?shù)纳绞论E，我不禁感到這一生是多么的坎坷而又偉大呀！“禾下乘涼夢(mèng)”和“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”，這兩個(gè)就是袁隆平爺爺堅(jiān)持研究雜交水稻的原因?？墒乾F(xiàn)在這兩個(gè)夢(mèng)只能是夢(mèng)了。

但是我相信袁隆平爺爺不會(huì)后悔將自己的青春獻(xiàn)給了研究雜交水稻的！

袁隆平觀后感 篇4

袁隆平爺爺是一位只為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞、不畏艱辛、意志堅(jiān)強(qiáng)、奮斗終身、的人。以前的水稻產(chǎn)量很低，可是在袁隆平爺爺?shù)牟恍概ο?，反?fù)地研究和實(shí)驗(yàn)，終于使水稻的產(chǎn)量大大增加了百分之七十，解決了世界五分之一人口的溫飽問(wèn)題。成為了“水稻之父”，為全世界做出了巨大的貢獻(xiàn)。

袁隆平爺爺在工作中的這種精神正是我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中所要具備的，這使我深有感觸。昨天，我在樓下學(xué)玩滑板，我剛站上去，媽媽還沒(méi)來(lái)得及扶我，我就先摔了個(gè)四腳朝天。我連忙站起來(lái)，拍拍屁股上得塵土，說(shuō)：“什么破玩意兒呀?還沒(méi)等我站上去就給我送了個(gè)禮！”我賭氣地說(shuō)：“不學(xué)了，不學(xué)了！”媽媽看著我要打退堂鼓了，便用激將法說(shuō)：“以前你總是纏著要我給你買滑板，現(xiàn)在給你買了，可你又不敢學(xué)。嘿——我還是把它送給別人算了！反正留著也沒(méi)用！”聽(tīng)了媽媽的話，我的勇氣一下子就提上來(lái)了，我想：我不能讓媽媽小看我，我要讓她對(duì)我刮目相看。這時(shí)，袁隆平爺爺?shù)挠白臃路鸪霈F(xiàn)在了我的眼前，給了我巨大的鼓勵(lì)。我下定決心，今天我一定要學(xué)會(huì)玩滑板?？晌覄傄徽旧先?，又摔了下來(lái)，害得我青一塊，紫一塊，手也擦傷了。媽媽看著有點(diǎn)心疼了，也勸我暫時(shí)不練了，可我卻不依了。經(jīng)過(guò)一次次地摔倒，又一次次地站起來(lái)。功夫不負(fù)有心人，這天，我終于學(xué)會(huì)了玩滑板。

永不言敗是駛向成功的風(fēng)帆！在今后的成長(zhǎng)道路上，我要讓袁隆平爺爺?shù)木裼肋h(yuǎn)激勵(lì)著我，做到不畏艱險(xiǎn)、腳踏實(shí)地。在學(xué)習(xí)中，要為自己的夢(mèng)想和目標(biāo)努力奮斗、頑強(qiáng)拼搏，為生命奏響動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲！

袁隆平觀后感 篇5

1、月22日13時(shí)07分，“雜交水稻之父”袁隆平逝世，享年91歲。

2、每個(gè)生命都渴望自由，誰(shuí)都忍受不住生活在別人的掌控之中。我們要尊重每個(gè)生命的自由。

3、每個(gè)生命都渴望自由，有時(shí)不要因?yàn)樗鼈儾荒軠贤ň秃鲆暳怂鼈冏约旱母惺?。它們也是一條條鮮活的生命哪！

4、令人惋惜的是，2021年5月22日13：07袁隆平爺爺永遠(yuǎn)的睡著了。

5、一位用雙手讓全國(guó)十幾億人吃飽了肚子；

6、而一位偉大的科學(xué)家從不會(huì)因?yàn)橛辛梭@人的成績(jī)而就停下腳步，袁隆平爺爺也正是如此，后來(lái)袁隆平爺爺又研制出了海水稻，海水稻，耐鹽堿，抗老，抗蟲(chóng)害，抗倒伏，所產(chǎn)稻米呈胭脂紅，如果大力推廣海水稻的話，一片片西北的鹽堿地也許就會(huì)變成萬(wàn)畝良田，西北地區(qū)的人們也就不用挨餓了。

7、月22日13時(shí)02分，“中國(guó)肝膽外科之父”吳孟超逝世，享年99歲。

8、這本書主要講了袁隆平看到沿路舉家逃難，面如菜色的同胞下定決心要讓大家吃得飽飯，不必為了糧食短缺而煩惱，永遠(yuǎn)都不用再餓肚子，于是袁隆平爺爺就來(lái)到了一所偏遠(yuǎn)的農(nóng)業(yè)學(xué)校，剛開(kāi)始袁隆平爺爺就開(kāi)始了艱苦的群眾，終于在西安農(nóng)校選種時(shí)發(fā)現(xiàn)了一株穗大顆粒飽滿的稻株，本以為選到了優(yōu)良的品種就可以增加糧食。產(chǎn)量結(jié)果播種后沒(méi)有一株像以前那顆那么飽滿。

9、中國(guó)通史第三集之農(nóng)業(yè)的起源，本集主要講述我們中華民族祖先在與大自然做斗爭(zhēng)，為了適應(yīng)環(huán)境、為了生存，怎么從大自然中開(kāi)始發(fā)現(xiàn)可種植的食物，并經(jīng)過(guò)數(shù)代培養(yǎng)及生產(chǎn)糧食和農(nóng)作物的過(guò)程，主要借現(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn)，從中推算我們祖先培育農(nóng)作物的過(guò)程！

10、而我們更應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)強(qiáng)大事業(yè)添磚加瓦，可是反觀我自己有動(dòng)腦筋的題就有空在那里不寫，不愿意動(dòng)腦筋，在看袁隆平爺爺，當(dāng)時(shí)頂著烈日，在茫茫稻海中尋找一株天然雄性不育水稻，相比之下我的困難是多么簡(jiǎn)單的一件事??！我的夢(mèng)想是成為一名科學(xué)家，為人類造福，可是這么點(diǎn)小困難，我就止步于此，我是肯定成為不了科學(xué)家的，所以我以后要學(xué)習(xí)袁隆平爺爺堅(jiān)持的品質(zhì)，要努力學(xué)習(xí)，不能有困難就止步，有困難就直面面對(duì)困難

11、袁隆平爺爺就開(kāi)始琢磨，為什么沒(méi)有一株像之前的那一株一樣那么飽滿呢？原來(lái)那顆穗大顆粒飽滿的稻株是個(gè)天然雜交水稻，袁隆平爺爺又想為什么我們不能做人工雜交水稻呢，而現(xiàn)在有一個(gè)擺在眼前的巨大困難就是選種要找到天然雄性不育水稻，并不是很簡(jiǎn)單的，終于歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，在1973年時(shí)，中國(guó)第1代雜交水稻誕生了，后來(lái)第2代，第3代，也相繼誕生，這些都是用艱辛和汗水換來(lái)的結(jié)果。

12、兩位國(guó)士，

13、袁隆平爺爺雖然不在了，可是他堅(jiān)持的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，在茫茫稻海中，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，頂著烈日找到了一顆天然雄性不育水稻，之后又研制出了第2代光溫敏人工雜交水稻，又研制出了第3代，現(xiàn)在正在研究第4代第5代雜交水稻，希望能早日實(shí)現(xiàn)袁隆平爺爺?shù)暮滔鲁藳鰤?mèng)。

14、讓我們真正體味到“醫(yī)食無(wú)憂”的感受。

15、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。這是這是李紳寫的《憫農(nóng)》今天我也讀了一本有關(guān)農(nóng)業(yè)的書叫《一粒種子改變世界》

16、紀(jì)錄片《為時(shí)代而歌：袁隆平》，短短40分鐘的紀(jì)錄片講述了袁隆平院士傳奇的一生：“我畢生追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?！?/p>

17、野敗是袁隆平團(tuán)隊(duì)在很艱苦的環(huán)境下，不懈努力的精神找到的。反應(yīng)了做事遇到困難不能放棄。要勇往直前。

18、誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦，袁隆平院士為我們國(guó)家付出太多了，雜交水稻之父救了好多人。

19、一位用雙手，幫助16000多名肝膽疾病患者恢復(fù)了健康。

20、最簡(jiǎn)讀后感:野花不要采，野敗多采擷。

21、祖先的偉大和與大自然作斗爭(zhēng)的精神終究留在了我們骨子里，為了能把糧食掌握自己手里，現(xiàn)有雜交水稻之父袁隆平同志一生為研究高產(chǎn)而奉獻(xiàn)自己，只有自己手里有糧才不被外國(guó)要挾！

袁隆平觀后感 篇6

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！弊怨乓詠?lái)，糧食對(duì)一個(gè)國(guó)家都是至關(guān)重要。今天，我要給大家講一講《袁隆平：東方“稻神”》這本書，里面介紹的就是雜交水稻之父——袁隆平的先鋒事跡。

袁爺爺從小就愛(ài)思考、愛(ài)問(wèn)問(wèn)題。有一次，他在飯桌前問(wèn)爸爸：“中國(guó)有這么多土地，為什么還有人挨餓？中國(guó)有這么多人，為什么還會(huì)受欺負(fù)？” 爸爸告訴他：“是啊，為什么呢？這些問(wèn)題，也許將來(lái)你會(huì)自己找到答案的?！?/p>

袁爺爺考進(jìn)農(nóng)學(xué)院后，一直努力鉆研自己的專業(yè)。大學(xué)畢業(yè)后，袁爺爺被分配到一個(gè)偏遠(yuǎn)地方當(dāng)老師，他想在農(nóng)業(yè)科研上做出一些成績(jī) ，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量。經(jīng)過(guò)一年的科研試驗(yàn)，卻失敗了。袁爺爺把學(xué)生叫到試驗(yàn)田，給大家講述失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

1969年，袁爺爺去到云南省進(jìn)行水稻試驗(yàn)，期間遭遇地震，袁爺爺就和他的學(xué)生在稻田旁搭個(gè)棚子下田干活。憑著這份堅(jiān)韌不拔的毅力，袁爺爺?shù)碾s交水稻技術(shù)終于在1972年取得了初步成功，并且在1976年推廣到全國(guó)。

袁爺爺?shù)某删筒粌H是中國(guó)的驕傲，也是世界的驕傲。袁爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得人就像一顆種子，要做一顆好種子，身體、精神、情感都要健康。種子健康了，我們每個(gè)人的事業(yè)才能根深葉茂、枝粗果碩?！?/p>

我看完袁爺爺?shù)墓适拢钍苷鸷?。面?duì)成功，不迷失自我；面對(duì)失敗，不自暴自棄。愿我們每一個(gè)人都能做一顆好種子！

袁隆平觀后感 篇7

“人就像種子，要做一粒好種子”，這是袁隆平院士生前常說(shuō)的一句話，也是他用一生踐行初心的生動(dòng)注腳。如今，當(dāng)我們站在稻禾的土地上仰望星空時(shí)，我們應(yīng)該以“做一粒好種子”來(lái)悼念心懷“禾下乘涼夢(mèng)”的袁隆平院士。

出生在新中國(guó)成立前的袁隆平，從小經(jīng)歷了災(zāi)荒戰(zhàn)亂，所經(jīng)之處看到的都是荒蕪的田野和滿目瘡痍的土地，從那時(shí)起，他就立下“讓中國(guó)人吃飽飯”的誓言。報(bào)考大學(xué)時(shí)，父母都不同意他報(bào)考農(nóng)學(xué)專業(yè)，他說(shuō)吃飯是第一件大事，沒(méi)有農(nóng)民種田，就不能生存，最終堅(jiān)持了自己的選擇。袁隆平最初從事的是紅薯育種研究教學(xué)，但面對(duì)國(guó)家糧食非常短缺的現(xiàn)狀，于是轉(zhuǎn)而從事國(guó)家最需要的水稻育種。他一生只做了一件事，那就是“種田”，哪怕在病重住院期間，還念念不忘稻子的長(zhǎng)勢(shì)，希望弟子們把雜交水稻事業(yè)發(fā)展好，把雜交水稻推廣好。一粒糧食能救一個(gè)國(guó)家，也可以絆倒一個(gè)國(guó)家，稻田里的守望者心中時(shí)刻裝著國(guó)家和人民。我們新時(shí)代的年輕一代要肩負(fù)起以天下為己任的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，繼續(xù)堅(jiān)守奉獻(xiàn)國(guó)家、服務(wù)人民的底色，在祖國(guó)的稻田里做一粒好種子。

科學(xué)探索的路從來(lái)都是漫長(zhǎng)而艱辛的，沒(méi)有汗水和辛勤換不來(lái)豐收和喜悅?！跋绿铩笔撬麑?duì)年輕人的第一位要求，也是他自己一輩子的追求，他常說(shuō)電腦和書本里面是種不出水稻來(lái)的。正是因?yàn)椤跋绿铩钡谋绢I(lǐng)高強(qiáng)，讓當(dāng)時(shí)即將本科畢業(yè)的李建武得到了袁隆平院士的肯定，而后被破格招錄為雜交水稻工程技術(shù)研究中心的研究人員。袁隆平院士的這一選材標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)著學(xué)生們埋頭麥田，將論文寫在祖國(guó)的大地上。如今，人民群眾的溫飽問(wèn)題解決了，生活水平提高了，但他從未停止探索的步伐。湖南省農(nóng)科院在袁隆平住宅旁安排了一塊試驗(yàn)田，已有90高齡的袁隆平每天起床的第一件事就是到田邊“打卡”，他常說(shuō)，“我不在家，就在試驗(yàn)田;不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上”。我們新時(shí)代的年輕一代要在工作崗位上深耕厚植、厚積薄發(fā)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)開(kāi)拓前進(jìn)，在祖國(guó)的稻田里做一粒好種子。

面對(duì)雜交水稻這個(gè)世界性難題，他說(shuō)：“外國(guó)人成功不了，不代表我們中國(guó)人不行!”他以科學(xué)的膽識(shí)和眼光，無(wú)懼“這是對(duì)遺傳學(xué)無(wú)知”的嘲笑，義無(wú)反顧地開(kāi)始了探索。但夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，需要付出大量艱苦的勞動(dòng)和努力。通過(guò)不懈地觀察、尋找、探索，1970年，最終在海南島發(fā)現(xiàn)天然雄性不育野生稻“野敗”。隨后，經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)三年來(lái)的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，袁隆平在全國(guó)水稻科研會(huì)議上宣布，雜交水稻“三系配套法”取得成功。從1964年開(kāi)創(chuàng)雜交水稻研究到2020年實(shí)現(xiàn)了周年畝產(chǎn)稻谷3000斤的攻關(guān)目標(biāo)，正是一次次的突破與創(chuàng)新，才能讓水稻的畝產(chǎn)量持續(xù)攀升，這就是敢為人先、勇于創(chuàng)新的力量。我們新時(shí)代的年輕一代要崇尚科學(xué)、勇攀高峰，繼續(xù)引領(lǐng)科技不斷向廣度和深度進(jìn)軍，在祖國(guó)的稻田里做一粒好種子。

袁隆平院士帶著夢(mèng)的種子走了，卻將理想、奮斗、創(chuàng)新的種子留給了我們。回眸他的一生，為祖國(guó)和人民做得每一件小事都值得被銘記，誠(chéng)如他所言，我們是新時(shí)代中國(guó)青年，必定會(huì)在追求真理的道路上，做一粒好種子，躬行實(shí)踐、厚積薄發(fā)，不辜負(fù)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。

袁隆平觀后感 篇8

得知袁隆平院士在長(zhǎng)沙逝世的消息，無(wú)數(shù)人淚水模糊。袁隆平院士德高望重、婦孺皆知，是他這位一生扎根于土地的“農(nóng)民”，以畢生的奮斗，讓無(wú)數(shù)的人們擺脫了饑餓，對(duì)中國(guó)、對(duì)全世界作出了巨大貢獻(xiàn)。袁隆平就是我們中國(guó)的明星，大家要向他學(xué)習(xí)。

“追星”就追“8117”，因?yàn)樗敲髁恋摹皭?ài)國(guó)之星”。一部中華民族史，就是一部同饑餓斗爭(zhēng)的歷史。挨餓，曾是最深最痛的民族記憶。出生于舊中國(guó)的袁隆平，因路遇餓殍而立志學(xué)農(nóng)，“讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”是他立志報(bào)國(guó)的終身追求。通過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的努力和追逐，他以杰出的貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)踐行“確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”。如今他走了，化作了8117號(hào)星，我們永遠(yuǎn)懷念他，將追隨這顆“愛(ài)國(guó)之星”，養(yǎng)浩然之氣、立鴻鵠之志，投身新時(shí)代，拿出新干勁，把“愛(ài)國(guó)”二字落實(shí)在行動(dòng)上。

“追星”就追“8117”，因?yàn)樗敲髁恋摹熬礃I(yè)之星”。他說(shuō)：電腦里長(zhǎng)不出水稻，書本里也長(zhǎng)不出水稻，要種出好水稻必須得下田。下田，是他對(duì)年輕人的第一位要求，也是他自己一輩子的追求?？茖W(xué)探索永無(wú)止境，只有勇于實(shí)踐、崇尚實(shí)干，才能更好地引領(lǐng)科技不斷向廣度和深度進(jìn)軍。他的一生，“不在家，就在試驗(yàn)田;不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上?！比缃袼吡?，化作了8117號(hào)星，我們永遠(yuǎn)懷念他，將追隨這顆“敬業(yè)之星”，以滿腔熱血干好本職工作，當(dāng)好社會(huì)大機(jī)器的一顆“螺絲釘”。

“追星”就追“8117”，因?yàn)樗敲髁恋摹胺瞰I(xiàn)之星”?！叭司拖穹N子，要做一粒好種子”，這是袁隆平生前常說(shuō)的一句話。即使在今年4月初，91歲的他，在病床上還在時(shí)刻關(guān)心試驗(yàn)田里的稻子長(zhǎng)得好不好，問(wèn)醫(yī)護(hù)人員天氣怎么樣、外面氣溫多少度。他的一生，就像一?！敖鸱N子”，播撒在華夏大地，“解決糧食增產(chǎn)問(wèn)題，不讓老百姓挨餓”，是億萬(wàn)人民帶來(lái)“吃得飽、吃得好”的福祉。他的一生是奉獻(xiàn)的一生，“共和國(guó)勛章”是對(duì)他卓越貢獻(xiàn)的褒獎(jiǎng)。如今他走了，化作了8117號(hào)星，我們永遠(yuǎn)懷念他，將追隨這顆“奉獻(xiàn)之星”，以不變的初心使命奉獻(xiàn)青春和熱血。

“追星”就追“8117”，因?yàn)樗敲髁恋摹皦?mèng)想之星”。袁隆平一生有兩個(gè)夢(mèng)想，一是禾下乘涼夢(mèng)，一是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。在他的夢(mèng)想里，水稻長(zhǎng)得有高粱那么高，顆粒像花生那么大，全人類都不再有饑餓。2020年，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了周年畝產(chǎn)稻谷3000斤的攻關(guān)目標(biāo);雜交水稻已在印度、越南、菲律賓、美國(guó)、巴西等國(guó)家大面積種植，他的夢(mèng)想正在不斷實(shí)現(xiàn)。如今他走了，化作了8117號(hào)星，我們永遠(yuǎn)懷念他，將追隨這顆“夢(mèng)想之星”，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，爭(zhēng)當(dāng)拼搏進(jìn)取的“追星人”，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、向著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)!

袁隆平觀后感 篇9

12月2日下午，我校在博學(xué)樓二樓組織參看了電影《袁隆平》，影片使我受益非淺。

這部電影主要講了袁隆平從普通的農(nóng)業(yè)教育者通過(guò)實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)不懈努力，飽經(jīng)風(fēng)霜后成為“雜交水稻之父”的故事。在實(shí)驗(yàn)中，袁隆平發(fā)現(xiàn)了一株雄花花藥不開(kāi)裂，形狀奇特的植物，他欣喜若狂，經(jīng)過(guò)研究證明出了它是雜交水稻，而且它比一般的水稻結(jié)出的稻粒還多出了許多，于是袁隆平就在崔主任的阻礙中不懈努力研究雜交水稻。

看完《袁隆平》，我又聯(lián)想到了自已，現(xiàn)在我們的家庭條件可比以前好多了，照道理說(shuō)我們成就自已的理想也比以前更容易了，可是在我小時(shí)候?qū)W笛子時(shí)，剛開(kāi)始笛子對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種新事物，因?yàn)楹闷嫠晕覍W(xué)得很高興，學(xué)得也很好，可是時(shí)間長(zhǎng)了，覺(jué)得太沒(méi)勁了，學(xué)了一年我就不學(xué)了。我又去學(xué)跳舞，可是有許多動(dòng)作做出來(lái)都很疼，我便也不學(xué)了?？墒乾F(xiàn)在看到小伙伴們吹笛子，跳舞時(shí)心里酸酸的很不是滋味，回想起來(lái)當(dāng)時(shí)沒(méi)有堅(jiān)持自已的信念真的很后悔。還有一次，我在科學(xué)課上做實(shí)驗(yàn)，好幾次我都沒(méi)能把電池裝到小裝制中，雖然如此，但是我沒(méi)有氣餒，堅(jiān)持又做了七次，終于把電池裝了進(jìn)去。這件事讓我懂得了堅(jiān)持就是勝利！

電影《袁隆平》告訴我們一定要堅(jiān)持自已的.信念，最終才能取提成功。我們一定要向袁隆平學(xué)習(xí)！

袁隆平觀后感 篇10

“偉大出自平凡，平凡造就偉大?！被仡櫾∑皆菏康囊簧?，他心懷“禾下乘涼夢(mèng)”，秉著“躬耕田壟情”，畢生辛勤耕耘，讓上億人口擺脫饑餓，用一生為這句話寫下了注腳。我們要讀懂袁隆平院士“平凡”背后的“不凡”，用堅(jiān)定不移的理想信念、敢為人先的創(chuàng)新創(chuàng)造、樸實(shí)無(wú)我的奉獻(xiàn)精神，寫就不凡人生。

上世紀(jì)五六十年代，親歷過(guò)饑饉歲月的袁隆平懷揣著“讓中國(guó)人民吃飽飯”的理想，決心向“饑餓惡魔”發(fā)出挑戰(zhàn)，深扎實(shí)踐熱土，努力發(fā)揮聰明才智，腳踏實(shí)地把科技論文寫在祖國(guó)大地上，讓糧食大幅度增產(chǎn)，用農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)勝饑餓，用一生的實(shí)踐讓水稻高產(chǎn)成為現(xiàn)實(shí)。大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)挺立的支柱;航船破浪前行，是因?yàn)橛兄敢较虻牧_盤;列車奔馳千里，是因?yàn)橛袌?jiān)固鐵軌的引導(dǎo)。對(duì)于我們共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，理想信念就是立身之本、力量之源、正氣之魂。無(wú)論局勢(shì)如何變幻，歲月如何變遷，因?yàn)橛辛死硐胄拍畹闹?，我們就能歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。黨員干部要堅(jiān)定我們對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

“操場(chǎng)里跑不出千里馬，花盆里長(zhǎng)不出萬(wàn)年松。”袁隆平院士憑借豐富的想象、敏銳的直覺(jué)和大膽的創(chuàng)造精神，認(rèn)真總結(jié)了百年農(nóng)作物育種史和20年“三系雜交稻”育種經(jīng)驗(yàn)，做到了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新“雙結(jié)合”，推動(dòng)雜交水稻研究取得重大突破。古代先賢荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”試想，如果沒(méi)有在平凡崗位上鍥而不舍、日積月累的創(chuàng)新創(chuàng)造，哪有積沙成塔、集腋成裘的成就斐然。作為黨員干部，我們要勤于“下田”、善于“蹲苗”、敢于“拓荒”，努力從實(shí)踐中汲取“創(chuàng)新”之經(jīng)、“闖關(guān)”之法、“奪隘”之策，在經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面中長(zhǎng)才干、壯筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事，努力做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呐蓬^兵、善于作為的領(lǐng)頭雁，以水滴石穿的韌勁和迎難克難的姿態(tài)踐行為民之情，實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志。

袁隆平院士幾十年如一日，帶領(lǐng)中國(guó)科研團(tuán)隊(duì)接連攻破水稻超高產(chǎn)育種難題，超級(jí)稻單季畝產(chǎn)從700公斤攀升到2020年雙季畝產(chǎn)1530.76公斤，“東方魔稻”一次次刷新著世界紀(jì)錄，讓中國(guó)人更加端穩(wěn)了自己手中的飯碗。凡事貴在堅(jiān)持。因?yàn)樵∑皆菏繄?jiān)守一個(gè)初心、堅(jiān)定一個(gè)目標(biāo)、堅(jiān)持一個(gè)崗位，發(fā)光發(fā)熱，奉獻(xiàn)自我，才得到了人民群眾的廣泛贊譽(yù)和國(guó)家的至高表彰。每個(gè)人都期待創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，希望能夠成就非凡的事業(yè)，但社會(huì)的發(fā)展需要千千萬(wàn)萬(wàn)的鋪路石，需要恪盡職守的螺絲釘。只有將個(gè)人發(fā)展的“小我”融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)進(jìn)步的“大我”之中，人生價(jià)值才能充分展現(xiàn)。作為普通黨員干部，我們不僅要善于在工作上“爭(zhēng)”，爭(zhēng)表現(xiàn)、爭(zhēng)干勁、爭(zhēng)實(shí)績(jī)，更要在名利上“讓”，讓虛名、讓浮華、讓私利。人生因?yàn)椤盃?zhēng)”更加飽滿而熱情，因?yàn)椤白尅备蛹兇舛绺摺?/p>

接續(xù)奮斗，是最好的紀(jì)念。我們要從袁隆平的“不凡人生”中汲取成長(zhǎng)力量，播種為國(guó)為民之夢(mèng)，涵養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造之能，積蓄苦干實(shí)干之功，在為民造福、奉獻(xiàn)社會(huì)中發(fā)光出彩。

袁隆平觀后感 篇11

今晚本想簽到后離開(kāi)，不想?yún)s被電影所深深吸引，中午和老公聊天時(shí)說(shuō)到要看《袁隆平》，聽(tīng)老公的語(yǔ)氣有一種發(fā)自內(nèi)心的尊敬，我是城里的孩子，我從來(lái)沒(méi)有過(guò)沒(méi)東西吃的日子，父母把我照顧的挺好?？戳恕对∑健肺蚁矚g他身上一種"正直人"的味道，一種執(zhí)著的精神，一個(gè)哲學(xué)的人，一個(gè)對(duì)生活充滿熱愛(ài)的人，一個(gè)睿智的人。

袁隆平，男，1930年9月1日農(nóng)歷庚午年七月初九，生于北平（今x），漢族，x省德安縣人，無(wú)黨派人士，現(xiàn)在居住在xx。他是中國(guó)雜交水稻育種專家，中國(guó)工程院院士，被譽(yù)為"雜交水稻之父"?，F(xiàn)年80歲?，F(xiàn)任中國(guó)國(guó)家雜交水稻工作技術(shù)中心主任暨x雜交水稻研究中心主任、x農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)座客教授、西南大學(xué)博士生導(dǎo)師、x農(nóng)業(yè)廳下屬x生物機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、x學(xué)院名譽(yù)教授、x職業(yè)技術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織首席顧問(wèn)、世界華人健康飲食協(xié)會(huì)榮譽(yù)主席、x省科協(xié)副主席和x省政協(xié)副主席，x省農(nóng)業(yè)科學(xué)院研究員。他具有的精神和品質(zhì)：

1、創(chuàng)新，是中國(guó)雜交水稻第一人；

2、時(shí)刻關(guān)心人民，他解決了世界五分之一人口的溫飽問(wèn)題；

3、淡薄名利，如果他申請(qǐng)專利的話，或許他現(xiàn)在是中國(guó)最富有的人，可是他卻把專利無(wú)私地貢獻(xiàn)給國(guó)家；

4、對(duì)藝術(shù)的追求，他擅長(zhǎng)小提琴，平時(shí)喜歡廣博群書；

5、簡(jiǎn)樸，即使已經(jīng)成為百萬(wàn)富翁，他的生活依舊簡(jiǎn)單；

6、熱愛(ài)生活，有自己的追求。

走近毛澤東觀后感(經(jīng)典4篇)

幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備好了“走近毛澤東觀后感”相關(guān)資料，請(qǐng)查收。如何從何角度來(lái)寫好一篇作品名觀后感呢？觀看電影帶給我們寶貴的快樂(lè)，觀影過(guò)程中我們又得到了之前未曾有的啟迪。觀后感是我們對(duì)自己情感、思想和觀念深入反省和總結(jié)的一種方法，也是供大家借鑒和使用的，請(qǐng)大家分享！

走近毛澤東觀后感 篇1

觀《走近毛澤東》有感

看過(guò)《走近毛澤東》，我深切地感到毛澤東主席的人格魅力，他是一位偉大的政治家、軍事家、思想家、詩(shī)人。他最偉大的作品就是中華人民共和國(guó)，畢生的愿望就是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)；他又是一位偉大的思想家，他最偉大的貢獻(xiàn)就是將馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想；他同時(shí)又是一位有著理想浪漫主義情懷的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)作流露出一位革命家的廣闊胸懷，他的愿望和愛(ài)好反映出一位詩(shī)人的性格。

看完這部記錄片后，在我看來(lái)毛主席慈祥的面容深深的打動(dòng)了我，他接見(jiàn)外賓的時(shí)候永遠(yuǎn)都是最自然的表情，視察工作的時(shí)候永遠(yuǎn)都是面帶笑容的，讓人感覺(jué)到無(wú)比的親切，我感到毛澤東主席的形象真實(shí)又生動(dòng)地展現(xiàn)在眼前，讓人留下了深刻印象?！蹲哌M(jìn)毛澤東》這部記錄片里處處都在散發(fā)著毛澤東思想的光輝，偉大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。記得紀(jì)錄片中的一個(gè)場(chǎng)景，有一次，當(dāng)會(huì)議結(jié)束時(shí)，主持人請(qǐng)毛主席離席，毛主席因腳下有毛病而無(wú)法站起來(lái)，這時(shí)，大家都不愿離開(kāi)了，毛主席說(shuō)了一句使人心沸騰的話：“你們?nèi)绻蛔?，我也不走?！薄?/p>

毛主席離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)，他對(duì)父親寫下“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”，那是怎樣一種豪邁啊，1959年毛主席重回韶山?jīng)_時(shí)寫下“別夢(mèng)依稀咒逝川，故園三十二年前”，毛主席三十二年重回故園，父母都已不在，獨(dú)自面對(duì)那熟悉而又陌生的已經(jīng)成為景點(diǎn)的家該是何等的心情啊。

毛主席曾說(shuō)過(guò)：“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；于地斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人斗，其樂(lè)無(wú)窮?！笨梢?jiàn)毛主席的豪情和膽略，在秋收起義失敗后，毛主席冒著被中央革職的危險(xiǎn)，毅然決定轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山，毛澤東選擇了井岡山，井岡山成就了毛主席。最后才會(huì)出現(xiàn)農(nóng)村革命根據(jù)地，才會(huì)有農(nóng)村包圍城市的偉大戰(zhàn)略，才會(huì)有新中國(guó)。不愧毛主席是新中國(guó)的偉大導(dǎo)師啊，盡管晚年有一些錯(cuò)誤，仍是瑕不掩瑜，他的偉大人格魅力永遠(yuǎn)照耀中國(guó)人民。

走近毛澤東觀后感 篇2

評(píng)價(jià)一個(gè)領(lǐng)袖，一個(gè)事業(yè)的帶頭人，我們當(dāng)然要以成敗論英雄。毛澤東的一生，成敗得失都有，如果來(lái)進(jìn)行一下客觀的評(píng)價(jià)，大概不外乎這樣幾個(gè)方面：

首先，他是一個(gè)改變了中國(guó)歷史的偉人。這種改變主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，他參與創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，為這個(gè)黨的建設(shè)作出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。在農(nóng)民占人口80%以上的國(guó)家建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，建設(shè)“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，這個(gè)不容易。為此，他提出了思想建黨的原則，從思想、組織、作風(fēng)等方面加強(qiáng)黨的建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)黨的建設(shè)偉大工程。新中國(guó)成立后他又提出執(zhí)政黨建設(shè)的問(wèn)題，提出反腐倡廉的問(wèn)題。

第二，他創(chuàng)建了人民軍隊(duì)，提出了黨指揮槍的原則，要求支部建在連上，主張打人民戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了一系列重大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。新中國(guó)成立后他又提出建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防軍和鞏固的國(guó)防。他是一位舉世公認(rèn)的軍事家。

第三，他通過(guò)對(duì)中國(guó)特色革命道路的探索，找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，領(lǐng)導(dǎo)建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)三大基本政治制度，為后來(lái)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了政治前提和制度基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了歷史的基石。

第四，他確立了新中國(guó)在世界上的大國(guó)地位。

這里有三件事值得一提。一是抗美援朝。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打掉了斯大林的懷疑，打出了中國(guó)人的志氣，讓全世界都知道中國(guó)人不可小視。有人說(shuō)如果沒(méi)有抗美援朝就可以解放臺(tái)灣，這只是一種假設(shè)。實(shí)際上，美軍第七艦隊(duì)是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后就立即開(kāi)進(jìn)臺(tái)灣海峽的，而不是中國(guó)宣布抗美援朝以后才開(kāi)進(jìn)去的。

二是兩彈一星。如果當(dāng)初沒(méi)有下決心搞，今天我們還搞得起來(lái)嗎?人家還會(huì)讓你搞嗎?

三是建立起相對(duì)獨(dú)立的比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。體系是什么意思?就是自己能夠循環(huán)，什么都能夠制造，有螺絲釘，也有機(jī)床，經(jīng)濟(jì)命脈掌握在自己手里，不需要依靠別人過(guò)日子，不用看人家的眼色行事。當(dāng)然，這種獨(dú)立是無(wú)奈的，也是不完善、不全面的。

其次，他是影響中國(guó)文化的大家。

第一，我們知道，他是一個(gè)詩(shī)人。毛澤東的詩(shī)詞也充滿了虎氣和猴氣。如早年的《詠蛙》詩(shī)：“春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢出聲?”

離開(kāi)韶山?jīng)_的時(shí)候，他改寫的詩(shī)詞：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！?/p>

到了長(zhǎng)沙，書生意氣，揮斥方遒，于是又寫詩(shī)：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”結(jié)論是：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。

到陜北，是“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”!

新中國(guó)成立以后，則是“換了人間”!

這些還不是虎氣?

走近毛澤東觀后感 篇3

如何避免兩極分化，說(shuō)到底就是一個(gè)怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕的問(wèn)題，這也是改革開(kāi)放以后我們一直努力去解決的問(wèn)題。鄧主席說(shuō)過(guò)：“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化?！眲倓傞]幕的十八屆三大會(huì)也特別強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問(wèn)題，要求“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富?！?。

毛澤東是中國(guó)農(nóng)民的兒子。因?yàn)樗谵r(nóng)村，對(duì)農(nóng)民的疾苦最為了解。早年他做過(guò)農(nóng)村調(diào)查，了解中國(guó)的社會(huì)狀況、階級(jí)狀況，對(duì)農(nóng)民的社會(huì)地位和蘊(yùn)藏的革命性的認(rèn)識(shí)也最為深刻;對(duì)中國(guó)革命的動(dòng)力在哪里，最為清楚。正是在農(nóng)村的環(huán)境里，他開(kāi)辟了一條中國(guó)革命的道路，同時(shí)又把農(nóng)民成分占絕大多數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨改造成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。

毛澤東這一輩子，對(duì)農(nóng)民，對(duì)這些中國(guó)社會(huì)最底層的勞苦大眾，是懷著深深的感情的。他認(rèn)為他們才是真正的弱者，是真正需要去幫助、去解救的人。因此，他始終把自己當(dāng)成是貧苦農(nóng)民的代言人，當(dāng)成是普通老百姓的代言人。也可以說(shuō)，毛澤東最大的原則就是站在人民大眾的立場(chǎng)上，站在社會(huì)底層民眾的立場(chǎng)上，努力避免兩極分化，使他們不再吃二遍苦，受二茬罪。他特別擔(dān)心黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)以后會(huì)脫離群眾，如果脫離了群眾，就要讓他們?nèi)ァ跋聪丛琛?，去接受群眾的改造，就要開(kāi)展各種形式的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)成立之初的整黨整風(fēng)，包括三反五反，他都抓得很緊。特別是下決心槍斃張子善、劉青山，起到了極大的震懾作用，被認(rèn)為是了殺了兩個(gè)人，管了20年。

毛澤東改變中國(guó)歷史

毛澤東的一生，成敗得失都有。問(wèn)題是，我們要站在什么樣的立場(chǎng)，來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東;要采取什么樣的標(biāo)準(zhǔn)、建立一個(gè)什么樣的認(rèn)識(shí)平臺(tái)，來(lái)看待毛澤東。

中國(guó)人常說(shuō)兩句話，“不以得失論英雄”“不以成敗論英雄”。我認(rèn)為，恰恰是這兩句話，給了我們?nèi)齻€(gè)評(píng)價(jià)體系和認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。

第一個(gè)，就是“以得失論英雄”。這里的得失，有很多種，我們姑且把它理解為“評(píng)價(jià)主體個(gè)人的得失”，也就是指我們?cè)u(píng)價(jià)者從自身的得失、切身的感受、個(gè)人的好惡去進(jìn)行評(píng)價(jià)。不以得失論英雄，也可以理解為不以我們本人的、自身的得失來(lái)論英雄。

說(shuō)是不以得失論英雄，但又有多少人不是以自己的得失、從切身的經(jīng)歷和感受去評(píng)價(jià)別人呢?

比如說(shuō)中國(guó)的老百姓，他們?yōu)槭裁锤心蠲珴蓶|?還不就是因?yàn)槊珴蓶|創(chuàng)建了新中國(guó)，讓他們翻了身，當(dāng)家做主人，政治上有了話語(yǔ)權(quán)，經(jīng)濟(jì)地位有了改變。這種樸素的感情使他們永遠(yuǎn)緬懷毛澤東。

從個(gè)人的得失、個(gè)人的情感來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東，這個(gè)東西錯(cuò)不錯(cuò)?我個(gè)人覺(jué)得不錯(cuò)。因?yàn)橐粋€(gè)人如果完全超出自己的感情來(lái)評(píng)價(jià)，第一不真實(shí)，第二很難做到。

但是如果僅僅從個(gè)人得失、從自身的情感來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東，全面不全面?肯定不全面。因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)畢竟是個(gè)體的、感性的，很容易碎片化，很容易偏頗，很容易出現(xiàn)判斷上的失誤。所以時(shí)至今日仍會(huì)出現(xiàn)有的罵毛澤東、有的贊毛澤東這樣兩種截然相反的情況。

第二個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是“以成敗論英雄”。這里的成敗，與個(gè)人得失相比，更多的是強(qiáng)調(diào)客體的成敗，或者說(shuō)我們?cè)u(píng)價(jià)對(duì)象所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗。成敗是事實(shí)，這是一種客觀的評(píng)價(jià)，一種價(jià)值的判斷。這種基于事實(shí)的評(píng)價(jià)，相比起前面的“以得失論英雄”，要客觀得多。

走近毛澤東觀后感 篇4

每當(dāng)面對(duì)鮮艷的花朵時(shí)，我便心不由己地像贊美鮮花一樣贊美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人們往往驚詫它開(kāi)放時(shí)的艷麗，卻不知道開(kāi)放前它遇的痛苦，當(dāng)它還是一顆種子時(shí)，被埋在土里的日子里，它在心里做著春天的夢(mèng)，它努力舒展著生命，最終破土而出笑對(duì)藍(lán)天。

這些都告訴我們：只有經(jīng)歷過(guò)痛苦后的美好才是顯得真實(shí)，試想：海倫凱勒如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)種種痛苦，又怎會(huì)成為美國(guó)著名作家？而保爾柯察金、張海迪、居里夫人這些英雄人物如果沒(méi)有反抗過(guò)痛苦的經(jīng)歷，又怎么能成為人們心中的崇拜者呢？毛澤東如果沒(méi)有萬(wàn)里長(zhǎng)征的創(chuàng)舉，又怎么能成為世界矚目的人物呢？

痛苦是生活中最厚重的底蘊(yùn)，它能歷練掉你太多的缺點(diǎn)和不足，使你在有限的生命里做出偉大的貢獻(xiàn)。經(jīng)霜?dú)v雪，松柏更為青翠，只因有一顆歲寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加劇。我們應(yīng)該像蚌，把痛苦結(jié)晶成珍珠，我們應(yīng)該像種子，把痛苦注釋成反抗！

在痛苦中孕育美好，就像風(fēng)雨后出現(xiàn)的彩虹一樣的燦爛，就像黎明時(shí)看見(jiàn)的朝陽(yáng)一樣的奪目。毛主席對(duì)青年人有著殷切的希望你們是早晨八九點(diǎn)種的太陽(yáng)，未來(lái)是屬于你們的！對(duì)！正是毛主席的這種精神注入了我們的腦海。這，讓我們更加相信自己，我們一定會(huì)鼓足勇氣，在痛苦的邊緣綻放出最美麗的人生。

名人傳觀后感精選4篇

下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為你整理的“名人傳觀后感”，想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧？一篇好的觀后感就是將自己的想法和感受結(jié)合實(shí)際來(lái)寫，敬請(qǐng)您瀏覽本頁(yè)內(nèi)容！

名人傳觀后感 篇1

《名人傳》介紹了三個(gè)不同時(shí)期從事三種不同職業(yè)卻同樣是“世上不幸的人”，同樣接受了命運(yùn)的挑戰(zhàn)。

貝多芬的心靈是偉大的，如他所說(shuō)“竭力盡善，愛(ài)自由勝過(guò)一切，即使為了王座，也永不出賣真理。”一個(gè)必須需要聲音的人卻又不得不生活在無(wú)聲的世界里，幸福之火在我的心中若隱若現(xiàn)并隨時(shí)有可能熄滅。頑強(qiáng)的毅力投入創(chuàng)作，寫出了一系列的傳世之作。

米開(kāi)羅琪羅一聲是人生的常量與變量間的強(qiáng)烈矛盾的展現(xiàn)。他有偉大的藝術(shù)理想，這是常量。他的做過(guò)故鄉(xiāng)不得安定，家庭難以和睦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。共和主義理想的破滅，他整日奔波，四處避難，終身為多位教皇忙碌，這是他人生的變量。他的人生就像茫茫大海中的一只獨(dú)舟，四處波濤即使是人生的最后也依然進(jìn)行著創(chuàng)作。

與貝多芬不同，米開(kāi)朗琪羅的`心靈是復(fù)雜的，他具有強(qiáng)烈家族感。他是一個(gè)精神貴族，具有這個(gè)階級(jí)一切偏見(jiàn)。他曾說(shuō)‘從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴族，具有這個(gè)階級(jí)一切偏見(jiàn)。’他曾說(shuō)‘從事藝術(shù)的應(yīng)該是貴族，而不是平民?！⑶宜墓亲永锍錆M了對(duì)艱難奮斗的依賴感，一個(gè)古代版的“工作狂”。他把痛苦當(dāng)作快樂(lè)，如他所說(shuō)“越是使我受苦，我越快樂(lè)。”

托爾斯泰則是一個(gè)思想的孤獨(dú)者。在別人開(kāi)來(lái)他出身于名門貴族，地位優(yōu)越，生活優(yōu)越，生活無(wú)憂，有美滿的婚姻如家庭。具有很高的藝術(shù)成就。但他不在乎這些，他所追求的是生命的真諦 “人生的真理。高貴的思想使其無(wú)法融入這個(gè)骯臟的社會(huì)，最終成為了思想的孤獨(dú)者。人最需要思考的是人生、社會(huì)、自然?！睹藗鳌穭t給我們帶來(lái)了對(duì)人生的思考，是一部人生遭遇的教科書。

名人傳觀后感 篇2

“一個(gè)人如果認(rèn)為自我比他人更配活在這個(gè)世界上，是因?yàn)樗葎e人更有才華，那他就犯了根本性錯(cuò)誤。”貝多芬說(shuō)：“除了仁慈，我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記?！绷_曼·羅蘭透過(guò)貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵(lì)。對(duì)那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因?yàn)樗麖?qiáng)大，而他因?yàn)樵馐芾щy。他的歡樂(lè)頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運(yùn)深處贊美快樂(lè)。就象作者最后寫到：“什么勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾到達(dá)這超人努力的榮光？獲得從未有過(guò)的心靈凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂(lè)他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界。他用苦難鑄造歡樂(lè)……”

“悲慘的命運(yùn)不僅僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)。”而我們透過(guò)閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也能夠自覺(jué)的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。有時(shí)我們的災(zāi)難是因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤引起的，而有時(shí)則使命運(yùn)無(wú)端加給我們的。我們經(jīng)常會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平，也許它會(huì)無(wú)端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會(huì)無(wú)理的奪走我們的健康。但我們能夠常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅(jiān)定自我的信仰，人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和潛力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的期望所在。

同時(shí)他也預(yù)言了新人類的誕生：反對(duì)暴力，反對(duì)征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼·羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對(duì)征服時(shí)代的來(lái)臨。聽(tīng)，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂(lè)之聲。

名人傳觀后感 篇3

暑假我讀了一本書叫《名人傳》，這本書主要寫了三個(gè)人物：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰。

貝多芬傳主要寫了：貝多芬從小在貧苦的家庭里，他的父親是一個(gè)鼓手，想讓貝多芬成為一名音樂(lè)家，便開(kāi)始教他音樂(lè)。不久，貝多芬便成了埃來(lái)奧諾爾的音樂(lè)教師，教她音樂(lè)和詩(shī)歌。貝多芬11歲加入了劇院的樂(lè)隊(duì)，13歲當(dāng)上了管風(fēng)琴樂(lè)手年，貝多芬離開(kāi)了家鄉(xiāng)，去音樂(lè)之都也納定居，后來(lái)他的耳朵聾了，可他還是堅(jiān)持出了許多作品，演出過(guò)許多次。突然有一天，他得了胸膜炎，動(dòng)了三次手術(shù)，正準(zhǔn)備做第四次手術(shù)時(shí)，他清醒的寫了一句話，就去世了。

米開(kāi)朗琪羅傳主要寫了：米開(kāi)朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，后來(lái)米開(kāi)朗琪羅開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創(chuàng)作了作品年米開(kāi)朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時(shí)間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫《末日的審判》。米開(kāi)朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān)年9月，米開(kāi)朗琪羅又出逃了年10月又被召回，大約在下午5點(diǎn)，正是日落時(shí)分，米開(kāi)朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。

列夫托爾斯泰傳主要寫了：列夫？托爾斯泰出生于圖拉省的雅斯納雅？波良納莊園年11月在圖拉省辦公廳掛名任職年開(kāi)始構(gòu)思《茨生活的故事年3月寫作了《昨天的故事》這本書，之后，列夫？托爾斯泰又寫了許多作品年10月，列夫托爾斯泰徹底擺脫了“老爺式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波車站停留。在11月7日列夫托爾斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯納雅波良納。

這就是我在讀《名人傳》后所寫的感受。

名人傳觀后感 篇4

《名人傳》的作者是羅曼·羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

作者說(shuō)他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>

他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒(méi)有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛(ài)情，他也未能好好感受。羅曼·羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。

我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想抗?fàn)?，他?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。米開(kāi)朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒(méi)有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。

最終，米開(kāi)朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。

本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。