創(chuàng)業(yè)史讀后感。

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創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇1

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……

展頁細(xì)讀，我可以了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生*革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，可以體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對集體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不同的是，梁生寶是一個**的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到接受黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的角色近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫倫理關(guān)系的纏繞，使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以，在他所從事的*創(chuàng)業(yè)過程中，面對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的*創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。

梁生寶是個共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅定的*信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給集體事業(yè)。從這一點(diǎn)看，他無疑是一個在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的*方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng)，善于進(jìn)行“合法斗爭”，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削。

富農(nóng)姚士杰，土改時彎下了腰，現(xiàn)在又想重振威勢，對新社會不滿，他表面老實，暗施陰謀，詭計多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實行階段報復(fù)。

共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個人發(fā)家，幕后支持互助組的反對勢力，曲線干擾、抵制互助合作運(yùn)動，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。

……

時過境遷，半個世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時間，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇2

一直以為以自己這個年齡還不足以評價中國共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每個人都是主角。

作者柳青是一個真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么提到作者？因為我相信只有真正和農(nóng)民生活在一起并有深刻理解的人才能寫出這樣一篇**。

主人公梁生寶是20世紀(jì)50年代農(nóng)村社會主義的締造者，他之所以這樣說，是因為他堅持不懈的自強(qiáng)不息、勇敢頑強(qiáng)。生寶是一個貧窮農(nóng)民世世代代的兒子。他年輕時失去了父親。后來，在一個嚴(yán)重饑荒的年份，他和母親一起流浪到渭河南岸的下堡村。

村里的村民梁三成了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻說：

“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨。當(dāng)時互助組和合作社是新解放農(nóng)村的燈塔一樣的新生事物，很多人不同意，但結(jié)果表明，農(nóng)民走社會主義道路是現(xiàn)實的可能性和歷史的必然。路在前面，所以生寶可以帶領(lǐng)一大群農(nóng)民在山上砍竹子，推廣新的育苗方法，并得到大家的認(rèn)可。

柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。

沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!

”就因為在困難無路可走時還相信前方有路，所以才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路。

我們是新時代的年輕人。我們有新的想法，但我們不能忘記前人的辛勤工作。在困境中，不能忘記前方的路。

人生之路是漫長的，但關(guān)鍵只有幾步，尤其是年輕人。

可能是自己出生于農(nóng)村的緣故，年少時我就非常喜愛讀農(nóng)村題材的**。記得上初中一年級時，我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷，感覺其中的人物是那么真實，特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。

轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對未來生活失去了信心，不知道今后的日子該怎么過。

一天，閑來無事，我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復(fù)活了。梁生寶，一個世代貧農(nóng)的兒子。他年輕時失去了父親。后來，在一年的嚴(yán)重饑荒中，他和母親流浪到渭河南岸的下埔村。

緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子倆在渭河平原艱難創(chuàng)業(yè)。但動蕩的社會讓梁生寶沒有足夠的運(yùn)氣種莊稼，不幸的是他被拉成了一個壯漢。

梁三老用賣牛犢的錢贖了他，梁生寶又去了終南山——20年。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

想想自己在生活中遇到的一些挫折和感嘆，失去了戰(zhàn)勝困難的勇氣，失去了對美好生活的信心，不禁臉紅。艱苦的生活不能打倒人。悲觀和失望使他們失望。

梁生寶給了我信心和力量，讓我重新站起來，找回了失去的信心。

自此，我不再彷徨觀望，不再悲嘆感傷，而是根據(jù)特長，自己“造崗”闖市場。我去工商部門登記辦了個“美食小吃店”，并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に?，推出了“魚湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦，但消除了無聊、空虛、昏昏欲睡的感覺，解決了基本的生活問題。

經(jīng)過我的努力，現(xiàn)在，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，,人也精神了許多。

感謝《創(chuàng)業(yè)史》，使我看到了一位面對困難不懈奮斗百折不撓積極進(jìn)取的英雄形象，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開創(chuàng)了自己的一片藍(lán)天，在人生的道路上重塑起一個嶄新的自我。

生活是多姿多彩的，也有復(fù)雜的味道，酸甜苦辣常在其中。沒有月亮的憂傷，我們怎能擁有團(tuán)圓的喜悅？只要我們像梁生寶一樣對未來充滿信心，堅定不移地為之奮斗，我們一定會成為生活中的強(qiáng)者！

作為一個中國人，我們最愛的是我們自己的祖國。我們的祖國是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏烈士在敵人的牢房中曾寫過《可愛的祖國》描繪過她，億萬人民高唱《我愛你—中國》贊美過她》她有著山一般的意志，海一樣的胸懷，長城是她堅強(qiáng)的臂膀，長江是他飄逸的裙帶，白云浮動著她綿綿的情思，山花搖曳著她溫馨的氣息……這就是我們親愛的祖國，這就是我們神圣的母親!

她經(jīng)歷了五千年世道滄桑，她哺育了十三億炎黃子孫!她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜：她目睹了南昌城頭的硝煙炮火：

她開創(chuàng)了神舟新紀(jì)元!

正因如此我看了《創(chuàng)業(yè)史》這部書，《創(chuàng)業(yè)史》以梁寶生互相幫助的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。本文通過對渭河平原霞浦鄉(xiāng)**灘農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的反思，指出在當(dāng)時農(nóng)村兩極分化嚴(yán)重的情況下，開展合作化運(yùn)動，開展農(nóng)民社會主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。

文章出現(xiàn)了兩個對立的陣營：一邊是堅決走“共同富裕”道路的梁寶生、高增福等貧雇農(nóng)：一邊是富農(nóng)姚世杰、中農(nóng)郭世福、村長郭振山：

之間是梁三老漢.

梁寶生這是一個農(nóng)村“新人”的形象，是一個20世紀(jì)五十年代走共同富裕道路，創(chuàng)集體大業(yè)的農(nóng)村新創(chuàng)業(yè)者的英雄形象，同時由于梁寶生是一個時代貧窮的農(nóng)民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強(qiáng)，所以他還是莊家人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員特有氣質(zhì)的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)典型形象

中國是農(nóng)業(yè)大國我們不能忘記農(nóng)民階級為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾覀冎挥泻煤脤W(xué)習(xí)，好好愛我們自己的祖國，只有這樣才能實現(xiàn)祖國振興大業(yè)，身為農(nóng)校的我們更應(yīng)該好好努力改造自己，將自己塑造成一個像書中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強(qiáng)，扎實做人的大學(xué)生，繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)!為實現(xiàn)祖國宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量!

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇3

創(chuàng)業(yè)史柳青讀后感說不清楚為什么，最近讀書頗雜，這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》，受益不校**通過新舊社會的對比，描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：**第一部是描寫梁三老漢的一生，舊社會給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個夢一直都沒有實現(xiàn)。

兒子梁生寶長大后，終于見倒了新中國的成立。農(nóng)民同地主富農(nóng)斗爭，得倒了自己的土地。梁生寶也實現(xiàn)了老人的愿望。此外，他們還組織貧農(nóng)成立互助小組和燈塔社，并擔(dān)任社長。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。

這本書中的兩點(diǎn)最令我震驚。我想仔細(xì)談?wù)劇?/p>

一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神。梁生寶成立了互助小組。富農(nóng)和一些黨員在看笑話。他們不相信被一個窮苦的老農(nóng)接走的兒子會做這么大的事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去這些富農(nóng)那里借錢。即使到最后，他也沒有阻止這些富農(nóng)離開這個群體。

他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，最后辦好了互助組，退組的人又都回來了。

我們工作中、生活中經(jīng)常會遇到這樣的事，就是當(dāng)我們?nèi)ジ梢患碌臅r候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們希望我們干不成，希望我們失敗、倒霉，最后的結(jié)果是不如他們。其實，讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢?

在我們的生活和工作中，我們會遇到各種各樣的困難，比如沒有足夠的錢買房，擔(dān)心升職后做得不好等等。面對各種困難，正確的態(tài)度是直面困難，不依靠任何人，一切問題都要自己解決。干事的時候也不要太在意別人的嘲笑，當(dāng)然還要像梁生寶一樣時刻警惕別人惡意的破壞。

任何成功都得來不易，都是在小心謹(jǐn)慎和刻苦自勵中完成的。當(dāng)然，還要有一種大無畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了集體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無所畏懼，最終終于用事實說服了觀望者和破壞者，給了大家一個交代。

二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表現(xiàn)在臉上，仔細(xì)觀察你會發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個狹小的圈子里無法長大。其實，在處理人際關(guān)系時，我們可以向梁生寶學(xué)習(xí)。

梁生寶的印象是真使得，這讓很多人相信他，愿意追隨他。他對人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉可以達(dá)到;第二條就有點(diǎn)難度，因為這樣的人相處起來或者用起來很費(fèi)勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國民黨炮兵隊長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對聲，而且白占魁還在組里犯了一點(diǎn)錯誤，但是梁生寶沒有舍棄他，依然幫助他，直到把他也變成先進(jìn)分子。

可惜，《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成，柳青就去世了。

不過，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，但是給我們大腦中的印象卻是完美的。感謝《創(chuàng)業(yè)史》，感謝柳青，永遠(yuǎn)懷念他。

讀了創(chuàng)業(yè)史后，柳青覺得**的英雄梁生寶是上世紀(jì)50年代的英雄，是農(nóng)村社會主義的創(chuàng)造者！我之所以如此豁達(dá)，是因為他自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取的精神實在令人震驚。

梁生寶是一代貧農(nóng)的兒子。他年輕時失去了父親。后來，在一個嚴(yán)重饑荒的年份，他和母親一起流浪到渭河南岸的下堡村。是命運(yùn)讓村里的村民梁三成為了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。

合作社運(yùn)動領(lǐng)袖梁生寶是作者精心塑造的社會主義新人形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過"地下農(nóng)民",跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅忍不拔的精神。在黨的教育下，青年預(yù)備黨員一旦認(rèn)識到私有制是萬惡之源，就決心走一條不同與父輩的社會主義偉大事業(yè)道路。

正當(dāng)"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻說：

"爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……"后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會讓生寶沒有足夠的運(yùn)氣種莊稼，但不幸的是，他被拉成了一個堅強(qiáng)的人。梁三用賣牛犢的錢贖了他以后，生寶又去了終南山——干了二十年的活，減薪燒炭，苦于無法與家人團(tuán)聚。

盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

懷著執(zhí)著的信念，梁生寶一路走來，無論是自然的還是社會的，他都能從容面對。姚士杰是**灘最狡猾的人。在那饑荒的一年里，他很富有，可以流油，但他希望那些困難的家庭能來找他，因為他把缺糧人民的苦難視謂是界上最有趣的享受！然而，在如此艱難的時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰鞠躬致意，依然有條不紊地開展創(chuàng)業(yè)工作。

有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了讓村民們盡快過上好日子，他主動出去買稻種，推廣新的育秧方法，在山上砍竹子，這些都是他在人民面前從未做過的事情。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：

讓白占魁加入農(nóng)業(yè)合作社集團(tuán)，耐心幫助老梁三涵，正確處理與郭正山的矛盾這種執(zhí)著的追求精神造就了梁生寶頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！

我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書，心中缺放不下這種圣潔的目標(biāo)，追求不平凡的品格！

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇4

梁三老漢是小說中塑造最為精彩的形象。這是一個勤勞、固執(zhí)、保守的老一輩農(nóng)民。他衷心感謝共產(chǎn)黨為農(nóng)民帶來土地和希望，但他不能理解和接受社會主義的新事物，思想和性格上充滿了糾結(jié)的矛盾。最后他心悅誠服地走上了互助合作的社會主義道路。

這一形象生動地展示了農(nóng)民告別封建私有制后思想觀念逐步轉(zhuǎn)變的艱難歷程。

偉大的作品總是跨越時代的桎梏，影響著一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。

梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這種執(zhí)著的精神追求，使梁生嬰堅韌不拔、百折不撓?！奥狘h的話，永遠(yuǎn)跟黨走”，他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)合作社的成功建立作出了巨大貢獻(xiàn)！

在工作和生活中，我們總是遇到許多挫折和困難。在各種困難面前，只有堅守內(nèi)心信念，自力更生，直面困難，才能取得最后的成功。

我們是新時代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動地的事業(yè)。但我們也要有梁生嬰對品格的執(zhí)著追求，在蓬勃發(fā)展的道路事業(yè)中實現(xiàn)人生的價值。

（二）《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長篇小說，這部巨著蘊(yùn)藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說通過對西北小村**灘的生活演變，廣泛總結(jié)了中國農(nóng)業(yè)合作化的運(yùn)動、最初的社會矛盾和沖突，并著重探討了革命中從私有制到公有制的社會、思想和心理變化。小說一開始就講述了梁家三代創(chuàng)始人的悲劇歷史。這部歷史是中國農(nóng)民幾千年歷史道路的典型總結(jié)。

意在說明，在私有制基礎(chǔ)上，農(nóng)民即使畢生致力于致富，也難以致富。農(nóng)民只有走黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義道路，才能有光明的前途。

然而'創(chuàng)業(yè)難'通向社會主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動中所遇到的復(fù)雜斗爭，作者把這場斗爭的主要對立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這個農(nóng)村堅持個體經(jīng)濟(jì)的代表人物，憑借個人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量，公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗；反動富農(nóng)姚世杰，這個狠毒的階級敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計破壞互助組，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于個人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動。

他們之間也有矛盾，但在走資本主義道路的意圖上結(jié)成了同盟。正是在這場斗爭中，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠教育和聲援農(nóng)民的梁生寶互助小組，贏得了每一天，顯示了社會主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。

合作社運(yùn)動領(lǐng)袖梁生寶是作者精心塑造的社會主義新人形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過'地下農(nóng)民',跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、堅韌不拔的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)。在黨的教育下，青年預(yù)備黨員一旦認(rèn)識到私有制是萬惡之源，就決心走一條不同與父輩的社會主義偉大事業(yè)道路。

正當(dāng)'老資格'的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。

然而小說并沒有把他寫成'鋒芒畢露咄咄逼人的角色'.他謙遜、純樸、老實、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是，聽黨的話，熱愛社會主義，充滿犧牲精神，是他最寶貴的思想品質(zhì)。

小說抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實有力的行動。互助組成立初期，當(dāng)農(nóng)民們都羨慕富裕的中產(chǎn)階級農(nóng)民郭世富時，他到郭縣回購稻種，在互助組做了稻麥兩熟。

這件事比郭世富的架橋儀式更能牽動農(nóng)民的心。人們力集把注意力集中在提高糧食產(chǎn)量的措施上。

此一舉使郭世富深為不安，他想：'沒想到讓他小子跑到咱前頭去了！“積極放貸”時，富中農(nóng)民不愿意把糧食借給貧困戶，以備春荒之需。就連有本事的郭振山也不知所措。但他組織群眾下山采竹，解決了貧困戶的糧食和互助組的肥料問題。

顯然，這不是一個驚天動地的壯舉。然而，正是這些看似“平?！钡男袨椋?*灘的農(nóng)民心中激起了許多波瀾，讓他們看到了社會主義的優(yōu)越性。同時，小說還通過'買稻種的路上'、'和增福夜談'等章節(jié)'對梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，'他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味'.

他認(rèn)為“按照黨的指示為群眾服務(wù)，吃苦就是享樂”

作者塑造了這個新農(nóng)村的人形象，自然有其堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對人物作了凈化的處理，略去了這個年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識，一定程度上影響了形象的可信性。然而，這一形象所體現(xiàn)的進(jìn)取、不屈不撓、無私奉獻(xiàn)的精神，以及嚴(yán)謹(jǐn)自律、實事求實的作風(fēng)，著實吸引了不少讀者。

尤其是作者對陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動方式、感情狀態(tài)以至語言習(xí)慣的精細(xì)把握，更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇5

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文一

近期，我讀了一本好書《創(chuàng)業(yè)史》，使我深受啟發(fā)。

故事的主人公梁生寶是一代貧農(nóng)的兒子。他小時候失去了父親，在一年的大饑荒中和母親一起流浪到渭河南岸的下埔村。命運(yùn)讓村里的村民梁三成了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。

他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻反對了父親的想法，按自我的想法去做。之后，小牛真的長成了一頭健壯的母牛，生寶也種上了好莊稼。

梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應(yīng)對。姚士杰可謂是**灘最刁鉆的一個人了，在那個災(zāi)荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊，堅持跟黨走。

梁生寶之所以能堅持自己的創(chuàng)業(yè)精神，是因為他不甘于失敗，善于思考，不屈不撓；第二個原因是共產(chǎn)黨對他的支持，給了他前進(jìn)的希望。兩者促使他堅持下了自我的創(chuàng)業(yè)。

讀完這本書，我不禁感嘆：如果是我，我會像梁生寶一樣堅持下去嗎？我反反復(fù)復(fù)地問自己，我可能會因為他受到的小小挫折而停下來，甚至放棄創(chuàng)業(yè)，但他可以堅持下去。

如果是我，我會像梁生寶一樣，年輕時被抓后，死里逃生，馬上回去創(chuàng)業(yè)嗎？不，我做不到，我會放棄我的事業(yè)，也許會放棄自己，不會更勇敢，堅持像他那樣創(chuàng)業(yè)。如果是我，當(dāng)我像梁生寶一樣窮的時候，我不會像姚世杰鞠躬嗎？

不，我不會。如果是我，我會為了自己的生存向他低頭。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文二（dg15.com 工作總結(jié)之家）

社會主義這樣的一個新事物，他的出生是要經(jīng)過舊事物的嚴(yán)重斗爭才能實現(xiàn)的，社會上一部分人在一個時期內(nèi)，是那樣頑固的要走他們的老路在另一個時期內(nèi)，這樣同樣的人又能夠改**度表示贊成新事物。――題記

創(chuàng)業(yè)史上的梁生寶就是這部長篇**的主角。女主角一時不明白?！秳?chuàng)業(yè)史》的作者是柳青，他死于危機(jī)。原計劃寫四部，可是寫了兩部下卷第四章。并且剛剛卡再**的高潮。

梁生寶是一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，即使他只懂幾句話?？墒撬难葜v本事很強(qiáng)，號召性很強(qiáng)，他的爸爸不是親爸爸，是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村，梁三(梁生寶的爸爸)光棍熬到頭了。梁生寶開始長期打工，買了呂老二的小牛。當(dāng)時，養(yǎng)牛的人很少，但梁生寶做到了。

之后梁生寶做了共產(chǎn)黨。開了互助組，辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開始不支持他。

之后態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。

改霞是一個很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她，因為她長得漂亮。可是和梁生寶是兩個性子，改霞然后去為祖國工業(yè)出一份力，離開了**灘。

郭振山不喜歡梁生寶，因為梁生寶搶走了他的風(fēng)頭。一開始，郭振山是整個**海灘上的名人。他是個村干部。郭世富雖然有名，但他是個富農(nóng)，也可以說是地主。

柳青的《創(chuàng)業(yè)史》心理描述用的很多，外貌描述也寫的很多。還有很多人物，如萬、金潔娃、劉素芳、王盲、梁大、白占魁、韓培生、陶書記、姚世杰、歡喜、姚世杰、孫水嘴

《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團(tuán)結(jié)農(nóng)民，走向創(chuàng)業(yè)之路。有很多困難，例如，有些人想退出聯(lián)盟。農(nóng)田過多，畜力不足，小麥品種、肥料、資金不足

不明白，梁生寶是不是的劉淑良的。

家族企業(yè)使兄弟們站起來，勞動使一個村莊團(tuán)結(jié)起來。――尾記

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文三

《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇**主要描述了陜西關(guān)中地區(qū)一個農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。**雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動中的思想變化過程以及錯綜復(fù)雜的矛盾和斗爭，反映了中國農(nóng)村社會主義改造過程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

**中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈".作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子，運(yùn)掃把、邀請省上專家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自我義不容辭的職責(zé)，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當(dāng)主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙虛、公正、勇敢、勇敢、有為集團(tuán)事業(yè)獻(xiàn)身的精神；作為農(nóng)民之子，他勤勞樸素，善于思考。

這些人物從側(cè)面展現(xiàn)了人物豐富的內(nèi)心世界，使“農(nóng)民的傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨員的獨(dú)特氣質(zhì)和諧統(tǒng)一”。然而，梁生寶的成長并不容易和順利。面對前進(jìn)道路上的各種困難，他的堅定信念和準(zhǔn)確決心，都來自各級黨員干部的正確引導(dǎo)。

每次遇到難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫忙，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了團(tuán)體的事忘了自我的婚事!正如他所感慨的"就有這樣一些干部，穿上了**、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾".

正是這些與群眾緊密聯(lián)系的好干部，使梁生寶這樣覺悟高、道的好的“苗子”茁壯成長，黨的政策才能得到認(rèn)真全面的貫徹落實。

讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動外出購買稻種、推廣新法育秧......

所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這種執(zhí)著的精神追求，使梁生嬰堅韌不拔、百折不撓?！奥狘h的話，永遠(yuǎn)跟黨走”他堅定的社會主義信念，為成功建立農(nóng)業(yè)合作社作出了巨大貢獻(xiàn)！

在工作和生活中，我們總會遇到許多挫折和困難。在各種困難面前，只有堅守內(nèi)心信念，自力更生，直面困難，才能取得最終的成功。

我們是新時代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動地的事業(yè)。但是，我們也要有梁生嬰對品格的執(zhí)著追求，在公路事業(yè)蓬勃發(fā)展中實現(xiàn)自己生命的價值。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文四

這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》，受益不校**經(jīng)過新舊社會的比較，描述了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：**第一部是描述梁三老漢的一生，舊社會給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自我的土地，能夠住上三間瓦房?？墒沁@個夢一向都沒有實現(xiàn)。

兒子梁生寶長大后，終于見倒了新中國的成立。農(nóng)民同地主富農(nóng)斗爭，得倒了自己的土地。梁生寶也實現(xiàn)了老人的愿望。此外，他們還組織貧農(nóng)成立互助小組和燈塔社，并擔(dān)任社長。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。

這部書中的兩點(diǎn)對我震動最大，我想細(xì)致的講講。

一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神。梁生寶成立了互助小組。富農(nóng)和一些黨員在看笑話。他們不相信一個被一個貧窮的老農(nóng)接走的兒子會做這么大的事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農(nóng)借貸，甚至最終這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。

他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一齊去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個人的腳被扎傷了，可是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，最終辦好了互助組，退組的人又都回來了。

我們工作中、生活中經(jīng)常會遇到這樣的事，就是當(dāng)我們?nèi)ジ梢患碌臅r候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們期望我們干不成，期望我們失敗、倒霉，最終的結(jié)果是不如他們。其實，讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢生活中、工作中我們會遇到各種各樣的困難，比如要買房錢不夠，職務(wù)提升后擔(dān)心自我干不好等等。

在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問題都要自我去想辦法解決。干事的時候也不要太在意別人的嘲笑，當(dāng)然還要像梁生寶一樣時刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易，都是在細(xì)心謹(jǐn)慎和刻苦自勵中完成的。

當(dāng)然，還要有一種大無畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了團(tuán)體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無所畏懼，最終最終用事實說服了觀望者和破壞者，給了大家一個交代。

二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表此刻臉上，仔細(xì)觀察你會發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，所以他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個狹小的圈子里無法長大。其實，我們在處理人際關(guān)系時，也能夠?qū)W學(xué)梁生寶。

梁生寶給人的印象是實在，這個印象使得很多人相信他，愿意跟著他干。他對人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉能夠到達(dá);第二條就有點(diǎn)難度，因為這樣的人相處起來或者用起來很費(fèi)勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國民**炮兵隊長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對聲，并且白占魁還在組里犯了一點(diǎn)錯誤，可是梁生寶沒有舍棄他，依然幫忙他，直到把他也變成先進(jìn)分子。

可惜，《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成，柳青就去世了。

可是，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，可是給我們大腦中的印象卻是完美的。感激《創(chuàng)業(yè)史》，感激柳青，永遠(yuǎn)懷念他。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文五

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)......

展頁細(xì)讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。

對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對團(tuán)體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。

時過境遷，半個世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時間，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠團(tuán)體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇6

他，梁生寶，小說的主人公，是20世紀(jì)50年代農(nóng)村社會主義的英雄和創(chuàng)造者！我之所以如此豁達(dá)，是因為他自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取的精神實在令人震驚。

梁生寶是一代貧農(nóng)的兒子。他年輕時失去了父親。后來，在一個嚴(yán)重饑荒的年份，他和母親一起流浪到渭河南岸的下堡村。是命運(yùn)讓村里的村民梁三成為了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。

合作社運(yùn)動領(lǐng)袖梁生寶是作者精心塑造的社會主義新人形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過'地下農(nóng)民',跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實、的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅忍不拔的精神。在黨的教育下，青年預(yù)備黨員一旦認(rèn)識到私有制是萬惡之源，就決心走一條不同與父輩的社會主義偉大事業(yè)道路。

正當(dāng)'老資格'的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻說：

'爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……'后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會讓生寶沒有足夠的運(yùn)氣種莊稼，但不幸的是，他被拉成了一個堅強(qiáng)的人。梁三用賣牛犢的錢贖了他以后，生寶又去了終南山——干了二十年的活，減薪燒炭，苦于無法與家人團(tuán)聚。

盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應(yīng)對。姚士杰是**灘最狡猾的人。在那饑荒的一年里，他很富有，可以流油，但他希望那些困難的家庭能來找他，因為他把缺糧人民的苦難視謂是界上最有趣的享受！然而，在如此艱難的時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰鞠躬致意，依然有條不紊地開展創(chuàng)業(yè)工作。

有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了讓村民盡快過上好日子，他主動出去買稻種，推廣新的育秧方法，下山砍竹，這些都是他在人民面前從未做過的事情。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：

讓白占魁加入農(nóng)業(yè)合作社集團(tuán)，耐心幫助老梁三涵，正確處理與郭正山的矛盾這種執(zhí)著的追求精神造就了梁生寶頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽黨的話，跟黨走，他堅定的社會主義信念，為農(nóng)業(yè)合作社的成功建立作出了巨大貢獻(xiàn)！

我們是新時代的年輕人，時代不需要我們做驚天動地的事情。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手中的好書，心中不能放下這神圣的目標(biāo)，追求非凡的品格！

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇7

那些為人熟知的創(chuàng)業(yè)名人，仔細(xì)觀察這些人，就會發(fā)現(xiàn)在他們其實和我們一樣都是普通人，可為什么他們可以在創(chuàng)業(yè)的路途中找到成功的果實呢?從他們的創(chuàng)業(yè)史看，總有那么一些值得我們借鑒的經(jīng)驗和道理。

創(chuàng)業(yè)史讀后感(一)

20xx年10月6日，蘋果公司的創(chuàng)始人，it世界的傳奇人物史蒂夫·喬布斯傳去世， 10月24日，《史蒂夫·喬布斯傳》在全球發(fā)售，此書由著名作家沃爾特·艾薩克森(walter isaacson)在過去兩年與喬布斯面對面交流40多次、對喬布斯100多位家庭成員、朋友、競爭對手和同事的采訪的基礎(chǔ)上撰寫而成。艾薩克森是原《時代周刊》主編、**n董事長兼首席執(zhí)行官，撰寫過愛因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷書籍。

《史蒂夫·喬布斯傳》向外界展示了一個真實的喬布斯，和他光鮮耀眼的成功相比，他經(jīng)歷坎坷，成功也并不是一帆風(fēng)順，而且性情孤傲、自私、冷漠、固執(zhí)，***言與背叛，但他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的理想引領(lǐng)下，堅持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來戰(zhàn)斗，在工作中充滿了激情和創(chuàng)意，正是這個復(fù)雜的人，最終成就了非凡的蘋果，創(chuàng)造出個人電腦、動畫電影、**、手機(jī)、平板電腦以及數(shù)字出版等6大產(chǎn)業(yè)的顛覆性變革。喬布斯是個私生子，早年被養(yǎng)父母收養(yǎng)。他年輕時叛逆，喜歡披頭士樂隊，吸毒，輟學(xué)，成年后到印度旅游，最后在日本留學(xué)，對佛教和禪宗產(chǎn)生了興趣。

在大學(xué)期間，喬布斯遇到了他生命中最重要的伴侶沃茲。1976年，21歲的喬布斯和26歲的瓦茨成立了一家電腦公司。這就是后來舉世聞名的蘋果公司。

他們的職業(yè)生涯始于第一塊電路板的設(shè)計和制造，從而積累了第一桶金。1980年，蘋果公司在華爾街上市。一夜之間，喬布斯成了年輕的億萬富翁。

后來，隨著公司的發(fā)展壯大，他成了美國時代的封面人物。但1985年，由于決策失誤頻發(fā)，喬布斯離開了蘋果，成立了next公司，并取得了令人矚目的成就。1986年，收購并創(chuàng)建了皮克斯動畫工作室，并制作了世界上第一部3d動畫片《玩具總動員》，開啟了3d動畫時代。

1996年，在蘋果公司負(fù)債累累的時候，喬布斯毅然回到蘋果，拯救自己一手創(chuàng)立的企業(yè)，并通過改革促使蘋果扭虧為盈，現(xiàn)在蘋果公司的名聲更勝從前，創(chuàng)造輝煌。

喬布斯有如此巨大的成功，這與他無畏失敗的獨(dú)特性格、為客戶著想的理念以及他血液中流動的創(chuàng)新基因知識密不可分：

1、 不要害怕失?。簡滩妓褂肋h(yuǎn)不會放棄內(nèi)心的追求，不斷努力，努力工作，這就是他不屈不撓的堅韌。1985年，喬布斯因為與管理層的分歧，被迫離開自己創(chuàng)立的蘋果公司。在30歲的時候，這個打擊對幾乎所有人都是毀滅性的。

但是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創(chuàng)辦了next公司，后面又收購了皮克斯。雖然next公司時浮時沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創(chuàng)了數(shù)字動畫電影的輝煌。后來，下一家公司被蘋果收購后，他又回到蘋果，奉命再現(xiàn)蘋果復(fù)興的神話。

他熱愛創(chuàng)新，比普通人更有激情和創(chuàng)造力，這使他一次次在失敗的打擊下走向成功。當(dāng)他被診斷出患有胰腺癌并且被告知他只有幾周的生命時，他說沒有什么比死亡更集中了。2005年他在斯坦福大學(xué)的演講時說：

沒有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個地方。但是，死亡是我們共同的終點(diǎn)。

沒有人逃得過。你的時間有限，所以不要浪費(fèi)在過別人的生活上。不要被教條束縛，也就是說，按照別人的思想結(jié)果生活。

不要讓他人的意見淹沒你內(nèi)心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺。它們不知道你真正想成為什么。

其他的都是次要的?！彼f的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅持內(nèi)心的聲音和直覺并為之不懈奮斗，他的話對于我來說也是一種啟迪。

2、 服務(wù)客戶的理念：喬布斯在關(guān)注產(chǎn)品功能的同時，更注重用戶體驗。他的美學(xué)設(shè)計理念和對產(chǎn)品簡潔方便的追求，為蘋果產(chǎn)品贏得了世界上許多忠實的追隨者。為了解放手機(jī)按鍵的束縛，讓用戶體驗全屏操作帶來的愉悅，iphone誕生了。

當(dāng)喬布斯第一次提出設(shè)計一款只有一個按鍵的手機(jī)時，就連蘋果的工程師也覺得有點(diǎn)難以實現(xiàn)。喬布斯曾經(jīng)指責(zé)負(fù)責(zé)設(shè)計mac操作系統(tǒng)的拉里啟動mac太慢。喬布斯問拉里：

“如果能救人一命的話，你可以將系統(tǒng)啟動時間縮短10秒鐘么?”拉里有點(diǎn)不明白，10秒鐘怎么會救人一命，喬布斯在白板上列出：如果mac電腦賣出500萬臺，而每天每臺機(jī)器開機(jī)多花費(fèi)10秒鐘，那加起來每年就要浪費(fèi)大約3億分鐘，而3億分鐘至少相當(dāng)于100個人的壽命!

工程師拉里聽了之后，花了兩周的時間把系統(tǒng)的啟動時間加快了28秒?，F(xiàn)在，據(jù)360安全中心發(fā)布的一份《中國電腦”不健康”狀況調(diào)查報告》顯示，我國電腦平均開機(jī)時間為56秒，而國際上電腦的正常開機(jī)時間只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是這不起眼的11秒，就能每年浪費(fèi)100個人的生命，每天浪費(fèi)6萬千瓦的電能。正是本著這種真誠的客戶服務(wù)理念，蘋果才會受到用戶的喜愛和歡迎。

三、流淌在血脈中的創(chuàng)新基因：喬布斯堅信用戶“不知道自己要什么”。福特有句名言，如果你在19世紀(jì)末20世紀(jì)初問人們他們想要什么，他們永遠(yuǎn)不會說是車，但我會說我想要一匹更快的馬。

另一句在技術(shù)界反復(fù)流傳的話出自電腦先鋒艾倫.凱之口：“**未來的唯一辦法是發(fā)明未來。

”喬布斯毫無疑問是這一陣營里的人。早期的個人電腦有一個難以理解的前面板，沒有屏幕或鍵盤。繼蘋果一代之后，所有的電腦都有屏幕和鍵盤，使人機(jī)交互變得更容易，使電腦更容易使用，并使電腦成為受歡迎的消費(fèi)品。

只使用鍵盤進(jìn)行g(shù)ui操作太麻煩了，而鼠標(biāo)操作已經(jīng)被蘋果應(yīng)用了。雖然最早的鼠標(biāo)概念不是蘋果發(fā)明的，但真正讓鼠標(biāo)成為現(xiàn)實、改變電腦操作方式的卻是蘋果。手機(jī)有太多按鍵太麻煩，那就造一個只有一個按鍵的手機(jī)，要是連軟鍵盤都懶得按，讓iphone 4s的siri幫忙，你只需動動嘴皮子，她就會為你打點(diǎn)好一切。蘋果一直在創(chuàng)造奇跡，喬布斯真的在創(chuàng)造未來，用他自己的話說：

“活著就是為了改變世界?！?/p>

人無完人，喬布斯并不是一個圣人，他有時候為人比較刻薄，說話有時也很惡毒，當(dāng)初比爾蓋茨拿他發(fā)明的windows操作系統(tǒng)給喬布斯看，結(jié)果喬布斯出言相諷，說的話難聽之極，把windows貶得一無是處，幸虧蓋茨也非凡人，否則就不會有今天的微軟。他不善于溝通。甚至蘋果的系統(tǒng)也受到了他的影響。它是一個封閉的系統(tǒng)，其兼容性不是很好。這些缺點(diǎn)是我工作中需要回避和注意的，儀器站的工作信奉“走出去，請進(jìn)來”，強(qiáng)調(diào)溝通、交流，資源共享才是和諧發(fā)展之道。

最后，用喬布斯在斯坦福大學(xué)講話時的一句名言來自勉：“求知若饑，虛心若愚”

創(chuàng)業(yè)史讀后感(二)

據(jù)說他是一個讓人瘋狂的人。他每年在全球10所大學(xué)演講。他曾在哈佛平臺與諾基亞總裁進(jìn)行過激烈的辯論，最終贏得了1000多名觀眾的長時間起立鼓掌。

他是一個善于創(chuàng)造奇跡的人，受到世界各地商人的熱烈追捧。他的**阿里巴巴兩次被哈佛、斯坦福商學(xué)院選為mba案例，掀起全美研究熱潮。阿里巴巴從1999年成立至今，全球十幾種語言400多家**對它的追蹤報道從未間斷，并連續(xù)第5次被《福布斯》評選為全球最佳b2b**，其排名甚至領(lǐng)先于全球電子商務(wù)巨擘亞馬遜!

這個人是馬云。

**馬云的窮人世界

和所有的互聯(lián)網(wǎng)精英不一樣，馬云從小就沒有生活在頂尖的那部分人當(dāng)中，他活在平常的普通人當(dāng)中。馬云說，他很笨，從小作業(yè)就不好。他數(shù)學(xué)考試得了1分，只有英語很好。不僅沒有上過一流的大學(xué)，連小學(xué)、中學(xué)都是三四流的。

所以，馬云一直對員工說，如果光看iq,世界上有70%的人都可以獲得成功!

而1995年他開創(chuàng)企業(yè)黃頁**，每天出門對人講互聯(lián)網(wǎng)的神奇，請人家心甘情愿同意付錢把企業(yè)的資料放到網(wǎng)上去。沒有人相信他，1995年的杭州，人們不知道互聯(lián)網(wǎng)是什么東西。在那段時間里，馬云過的是一種被人視為**的生活。

有人在杭州的大排檔里見到馬云。馬云喝得微醺，十足一個跟一大幫人神侃瞎吹的小市民。在他身上完全看不到杭州人的安靜和從容。但是，馬云的**為上網(wǎng)的企業(yè)帶來了客戶，他的**盈利了。

在中國互聯(lián)網(wǎng)大潮風(fēng)高浪急之時，馬云開始有了自己的想法。他決定做一個和世界上所有電子商務(wù)**不同的b2b**，他不做那15%大企業(yè)的生意，只做85%中小企業(yè)的生意，“如果把企業(yè)也分成富人窮人，那么互聯(lián)網(wǎng)就是窮人的世界?！瘪R云在接受某**采訪時如是說，在網(wǎng)上，對大企業(yè)和小企業(yè)的服務(wù)收費(fèi)是一樣的，他要為互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)模式帶來一次革命!

是遠(yuǎn)見還是狂妄?

1999年初，他為**起了一個眾所周知代表財富的域名“阿里巴巴”，然后他對他的團(tuán)隊說：“我要回杭州創(chuàng)辦一家自己的公司，從零開始。愿意回去的，只有500元工資;愿意留在北京的，可以介紹去收入很高的雅虎和新浪。

”他說用3天時間給他們考慮，但不到5分鐘，伙伴們一致決定：“我們回杭州去，一起去!”這就是被阿里巴巴員工戲稱為“十八羅漢”的開山元老。

1999年3月，馬云在杭州的家中創(chuàng)辦了阿里巴巴公司。他和他的“十八羅漢”沒日沒夜地工作，地上有一個睡袋，誰累了就鉆進(jìn)去睡一會兒。而要做到與眾不同，阿里巴巴**必須迅速覆蓋全球，否則只做國內(nèi)就會變成沒有買家的賣家，失去第一就失去了意義。

這一次為了阿里巴巴，馬云決心向全球出擊，到各個國家去展示他那絕世口才。他到各個大學(xué)去做演講，到電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)會議和論壇上宣講他的b2b模式。怪異的長相、極具煽動性的口才和超越全球的商業(yè)思想，竟然交融在這個枯瘦弱小的中國人身上，聽眾無不為之驚訝。

海外**開始對馬云表現(xiàn)出極大的熱情。但馬云再有魅力，不管在演講的時候如何意氣風(fēng)發(fā)，他還是要回到現(xiàn)實：阿里巴巴缺錢，龐大的運(yùn)營費(fèi)用將馬云壓得喘不過氣來。

幸運(yùn)的是，馬云馬不停蹄地在全球的巡回演講，起到了一箭雙雕的作用———一是吸引客戶，二是吸引風(fēng)險投資。風(fēng)險投資商慢慢從馬云的演講中對他的阿里巴巴有了興趣，隨著ab公司副總蔡崇信考察阿里巴巴并加盟阿里巴巴之后，數(shù)十家風(fēng)險投資商與馬云接洽商談。拒絕38家風(fēng)險投資后，馬云接受高盛為首的投資集團(tuán)500萬美元的投資。

就在該筆資金到位的第二天，馬云飛赴北京“見一位神秘人物”。見面才知，那人是雅虎最大的股東、“全球互聯(lián)網(wǎng)投資皇帝”、日本軟銀公司的董事長孫正義!原定1個小時的講述，馬云剛講了6分鐘，孫正義就說：

馬云，我一定要投資阿里巴巴!而且用我自己的錢。2000年1月，雙方正式簽約，孫正義投入2000萬美金。

據(jù)說孫正義事后判定阿里巴巴會成為一家和雅虎一樣偉大的公司。

2000年，《福布斯》評價馬云：有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向!很快，馬云和阿里巴巴在歐美名聲日隆，來自國外的點(diǎn)擊率和會員呈激增之勢!

從此，阿里巴巴開始被業(yè)界公認(rèn)為全球最優(yōu)秀的b2b**。2001年12月27日，中國**商會員達(dá)到100萬人，成為全球第一個達(dá)到此數(shù)目的b2b**，并在當(dāng)月實現(xiàn)盈利。這意味著，阿里巴巴真正開始賺錢了!

對馬云、對阿里巴巴、對中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、對全球電子商務(wù)而言，這都堪稱是一個偉大的時刻!它正式向全世界宣告，馬云創(chuàng)建的電子商務(wù)b2b模式是正確的、可行的。

不管是在創(chuàng)業(yè)初期的“開荒?！保€是今天的“空降兵”，加盟阿里巴巴完全是被瘋狂的馬云和阿里巴巴所吸引。無論是挑戰(zhàn)也好，夢想也罷，人總是需要有些狂熱的東西鼓動自己，來到這里不是因為阿里巴巴有一眼可見的前景，而是因為阿里巴巴是一個不知道未來的巨大的夢想。正因為有太多的變數(shù)，反而使馬云和阿里巴巴討得了這幫天才的歡心。

正如馬云在接受某個**采訪的時候所說：如果一個決定是100%正確的，就沒有執(zhí)行的意義;如果一個決定引起極大的爭議，才值得去執(zhí)行。馬云一拍腦袋認(rèn)定的事情，每每引起無數(shù)人的爭執(zhí)，讓所有人覺得他是個瘋子，卻吸引了眾多的頂尖人物。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇8

創(chuàng)業(yè)邦邦主南立新，于今年五月出了一本書，書名叫《新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)》，副標(biāo)題是"我這樣打造爆款I(lǐng)P"，看后感觸頗多，歸納如下：

一、有新就有舊，在舊內(nèi)容創(chuàng)業(yè)中，有以文字、圖片為代表的圖書作品;以唱片、磁帶為代表的音頻作品;以電視、電影為代表的視頻作品。新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的作品形式仍然不出圖片、文字、音頻和視頻的范圍，最大的區(qū)別是新內(nèi)容的創(chuàng)作、出版和傳播主要都在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行。

二、對參與新內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的身份地位沒有任何職業(yè)資格方面的限制，任何人只要會上網(wǎng)就可以參與，而且可以集創(chuàng)作、出版、發(fā)行、傳播為一體，理論上可以不受其他任何機(jī)構(gòu)的制約。當(dāng)然，雖然門檻很低，想要打造出爆款的IP產(chǎn)品，也不是人人都能做到的。

三、經(jīng)過多年激烈的商戰(zhàn)，內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者與可發(fā)布、傳播其產(chǎn)品的平臺之間，已初步形成了比較良性的生態(tài)關(guān)系，平臺是供地的，內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者是蓋樓的己成為業(yè)內(nèi)共識。盡管供地一方有時也會既當(dāng)運(yùn)動員，又當(dāng)裁判員，但平臺也不可能包打天下，他們也需要內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，以做大平臺的流量。

四、電子商務(wù)主賣的是物品，物品在網(wǎng)上呈現(xiàn)的和實際收到的可以不是同一個東西，所以人們常會在網(wǎng)上買到假貨。而內(nèi)容創(chuàng)業(yè)賣的實質(zhì)上是信息或者是0、1數(shù)字信號的電脈沖，所以內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者賣的東西和受眾收到的必定是同一個東西，因此水貨的IP是難以成為持續(xù)廣泛的爆款。

五、與早年的門戶網(wǎng)站、搜索引擎和社交平臺等的盈利模式不同，內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)品可以直接向其受眾收費(fèi)，而前者往往是通過提供免費(fèi)注冊，吸引海量用戶，然后向在其上發(fā)布廣告的第三方收取費(fèi)用。可直接收費(fèi)的內(nèi)在原因，就是因為內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)品和受眾收到的是同一個東西，受眾們愿意為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容直接付費(fèi)。

六、在從事內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的人群中，有相當(dāng)多都是85、90后，而其受眾絕大多數(shù)都是他們的同齡人。為什么會是這樣的年齡段?因為他們是伴隨著網(wǎng)絡(luò)長大的一代，其總?cè)丝诟哌_(dá)五億多人，他們是內(nèi)容創(chuàng)業(yè)和消費(fèi)的主流群體。當(dāng)然85和90后們也不是鐵板一塊，按照各自的興趣愛好，他們分化成不同的社群。不過由于人口基數(shù)龐大，每個社群的規(guī)模仍相當(dāng)可觀。于是，一旦找對了方向，加上持之以恒的努力，很多85和90后們，就能在很短的時間里，成為百萬、千萬甚至億萬富翁，取得讓他們的父輩們目瞪口呆的成就。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇9

沒有這些黨員干部堅持不懈的群眾工作，正在萌芽的社會主義新中國仍然面臨著巨大的威脅！心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會干部的富農(nóng)姚士杰；對黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價賣余糧、時時想見風(fēng)使舵的郭世富；在群眾中有一定基礎(chǔ)，但面臨新形勢逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山；在清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜福”、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會齷齪結(jié)合，興風(fēng)作浪。

然而，在每一個關(guān)鍵時刻，每一個共產(chǎn)黨員都像一面旗幟，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在群眾看得見的地方。他們用實際行動帶動和關(guān)心群眾，使一切反黨反帝的反潮流思想都沒有機(jī)會！農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng)；團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對入團(tuán)動機(jī)褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會責(zé)任感、使命感。

作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔(dān)任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開婦女學(xué)習(xí)小組會，她對有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動容，使我們感慨！因為這種干群關(guān)系，人民把心交給了黨。

毛澤東曾經(jīng)說過，領(lǐng)導(dǎo)干部貪腐的一個重要原因，就是過于注重衣食住行和汽車。它們簡明扼要。如今，我們的生活雖然豐富，但仍有許多復(fù)雜的問題需要面對、研究和解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時時顯示出一幅“逃亡之像”：

忘記黨的宗旨，不懂得為群眾服務(wù)是最大幸福的道理，總時與人民群眾爭利，甚至比普通干部群眾的覺悟要差。最根本的原因是忘記了群眾的觀點(diǎn)和立場，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如xx所分析總結(jié)的那樣：

強(qiáng)烈的個人主義和自私自利占了上風(fēng)，追求個人享樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。

創(chuàng)業(yè)史讀后感 篇10

在紅色歷史敘事之外，以農(nóng)村為中心題材的現(xiàn)實生活典型敘事在中國文壇上盛極一時，其中較為著名的是以趙樹理為代表的“山藥蛋派”以及以柳青為代表的“陜西作家群”。

《創(chuàng)業(yè)史》是柳青的一部自覺實踐社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法、探索中國農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的長篇小說。

小說講述了梁生寶收購稻種、積極貸款、入山砍竹等事件，帶領(lǐng)貧困農(nóng)民走互助合作之路創(chuàng)業(yè)致富的故事。小說的取材很簡單，但是和貼近農(nóng)村的實際情況。

從創(chuàng)業(yè)史的寫作背景看，在歷史主義的思維下，我們不難看出，在新中國成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會主義道路，對農(nóng)民而言，土地革命史一場內(nèi)在的革命，農(nóng)民是這場革命耳朵主體，對土地的追求成為革命的強(qiáng)大動力，但是公有制的建立，需要農(nóng)民交出他們的土地，這對農(nóng)民是個很大的沖擊。在這個大背景下，《創(chuàng)業(yè)史》呼之欲出，成為這個問題的回應(yīng)者，成為農(nóng)村合作化運(yùn)動的“史詩性著作”。

小說主人公，梁生寶，是一個不怕艱苦，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人，他排除萬難，堅持自己的理想，并為之行動，這都是作為一個創(chuàng)業(yè)這所不需要的品質(zhì)。

我在想，要是梁生寶生活在現(xiàn)在的時代，他的執(zhí)著的怎么會發(fā)揮多大的力量，他的社會主義覺悟，會不會為中國現(xiàn)在巨大的貧富差距帶倆些轉(zhuǎn)變的元素，也許哲些根本就不能拿來一起做比。我們只是希望，現(xiàn)在的企業(yè)家們，能有一些像“梁生寶”的覺悟和精神，還有救市中國的**們，只有大家的作為，才能解決中國現(xiàn)階段的問題。目前，中國的房地產(chǎn)問題已不再是一個經(jīng)濟(jì)問題，而是一個制度和政治問題。當(dāng)然，如果我們想探究文化根源，自然的中國文化也是不可能的。

似乎扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)了。

也許，我們應(yīng)當(dāng)更多地從精神的層面探索，一部作品給予我們的東西，《創(chuàng)業(yè)史》就是一個很好的例子。