咪啦哆成長記讀后感。
如何圍繞感點將讀書感書名讀后感寫到位？在讀了作品后，對于作品里的一些情節(jié)非常感興趣。當(dāng)閱讀完書籍后，相信大家都感觸良多，這時候我們就要認(rèn)真思考如何寫讀后感了，“咪啦哆成長記讀后感”是我為您所準(zhǔn)備的希望它能夠達到您的要求，內(nèi)容豐富的文章歡迎品味！
暑假里我讀了一本生動有趣的兒童校園成長讀本之《咪啦哆成長記》。這本書其中有一個故事我印象最深刻，就是愛挑食的小兔子拉拉。
拉拉是一只不愛吃蔬菜的兔子，只要聞到蔬菜的味道，拉拉就逃之夭夭。有一天，拉拉的媽媽給拉拉講了個蔬菜森林的故事魔力森林。
森林里所有的植物都會開口說話，也有自己的工作。一天夜里，胡蘿卜爺爺巡邏時發(fā)現(xiàn)一只生病的兔子，連忙帶去看醫(yī)生。番茄醫(yī)生看了后，說：營養(yǎng)不良生病的。我給它打一杯加了菠菜、洋蔥、和番茄等蔬菜汁，讓它喝完很快就好了?？墒沁@只兔子最害怕蔬菜了，怎么才能讓它喝下肚呢?后來，番茄醫(yī)生給它吊了一整晚的蔬菜汁點滴。兔子第二天就好起來了。番茄醫(yī)生告訴它蔬菜對身體的好處，只要選好烹飪料理的方法，任何食物都可變得很美味。
通過媽媽講的故事，愛挑食的小兔子拉拉明白自己錯了，同時也認(rèn)識到了蔬菜的重要性。從此以后，小兔子拉拉變得好好吃飯，不再挑食。
讀了這本書我明白了：偏食和挑食的孩子，不僅會營養(yǎng)不良生病，而且還會變得不聰明。只要我們好好吃飯，不挑食，身體就能攝取到充足而均衡的營養(yǎng)。我們就身體好，不生病，還變得更聰明。
作為一本兒童文學(xué)圖書，《咪啦哆成長記》不僅僅是一本有趣的童話故事，更是一本關(guān)于成長和自我認(rèn)知的教育讀物。在閱讀過程中，我深刻體驗了主人公咪啦哆從小孩到成年人的成長歷程，對自我認(rèn)識的不斷深入以及勇于追求夢想和挑戰(zhàn)命運的精神，也深受感動和啟發(fā)。
整本書的內(nèi)容圍繞著主人公咪啦哆展開，它是一只從小就失去了父母的小黑貓，生活在城市的垃圾堆中，雖然生活十分艱苦，但咪啦哆一直保持著對美好生活的向往。她想要一個溫暖的家，想要擁有父母的呵護和兄弟姐妹的陪伴。在一個偶然的機會下，咪啦哆遇到了一位好心人并成為了她的寵物。從那個時候開始，咪啦哆的生活開始改變，她開始進入一個充滿機會和冒險的全新世界。
在尋找自己的歸屬感的過程中，咪啦哆不僅學(xué)會了互相幫助、體諒，也逐漸認(rèn)識到了自己的優(yōu)點和缺點。她明白了只有當(dāng)自己真正了解自己，才能更好地適應(yīng)外界環(huán)境和社會。這讓我想起了成長過程中我們常常會面對的困境，從分離焦慮到自我認(rèn)知和社交經(jīng)驗的建立，只有不斷充實自己、提高自我認(rèn)知，我們才能真正地成長和擁抱生活中的一切挑戰(zhàn)。
在故事情節(jié)中，咪啦哆身上的“貓耳朵”該當(dāng)作一個隱喻理解——這是它的獨特之處，也是它從眾多貓咪中脫穎而出的原因之一。我們身上的缺點和特色也是如此，它們或多或少地塑造了我們的個性和性格，讓我們成為了獨特的自己。尤其當(dāng)我們遇到挫折和困難時，忘記自己成長所積累的優(yōu)點，也許會陷入自我懷疑和自我否定的境地，書中的咪啦哆則表現(xiàn)出了勇氣和堅定的品質(zhì)，不斷地挑戰(zhàn)自己，并在每一次經(jīng)歷中成長和進步。這種精神對所有讀者都是一種啟示和鼓勵——漸漸地，我們會發(fā)現(xiàn)自己可以做到的事情比自己想象的更多。
總的來說，《咪啦哆成長記》不僅是一本兒童讀物，它更是一本溫馨有趣、富有啟發(fā)性的成長教育讀物。咪啦哆為我們呈現(xiàn)了一張完整的個人成長圖譜，它的故事不僅讓我們認(rèn)識到了自己的成長和發(fā)展的必要性，也激發(fā)了我們對自我認(rèn)知和人生目標(biāo)的思考。最后，我想說，《咪啦哆成長記》是一本注定會和我們一起成長的書籍。
喵喵和汪汪從小就是好朋友，在它們的生命中都經(jīng)歷了許多難忘的日子。它們一起學(xué)習(xí)、玩耍、冒險，慢慢地，它們成為了知心朋友。
《咪啦哆成長記》是一本適合兒童閱讀的圖畫書，故事發(fā)生在一個神秘的星球上，主人公是一只可愛的小貓咪——咪啦哆。咪啦哆生活在一個快樂的小村莊里，它和它的朋友們每天都玩得很開心。不過，咪啦哆并不滿足于這樣的生活，它決定要冒險去尋找更多的樂趣。于是，它開始了一段精彩的旅程。
在冒險的路上，咪啦哆遇到了許多不同的動物，它們給咪啦哆帶來了許多啟示和經(jīng)驗。咪啦哆學(xué)習(xí)了如何勇敢、如何守護朋友、如何相信自己等等。在這里，每個動物都有自己的性格和故事，它們是故事中不可或缺的角色。不過，咪啦哆的冒險并不是容易的，它需要勇氣和毅力來克服一些困難。但是，咪啦哆總是能夠找到自己的方法，克服它們，并讓自己變得更強大。
通過閱讀《咪啦哆成長記》，讀者可以了解到，當(dāng)面對困難和挑戰(zhàn)時，我們需要勇敢、相信自己、永不放棄。這是很好的品質(zhì)，在生活中也很有用處。此外，這本書還強調(diào)了友誼和團結(jié)的重要性，它告訴我們，與朋友一起，我們可以做到更多。
總之，這是一本非常優(yōu)秀的兒童讀物，它深刻地描繪了友誼和勇氣的重要性。閱讀《咪啦哆成長記》，不僅可以讓孩子們學(xué)到很多有用的東西，也可以讓他們在快樂的氛圍中度過美好的時光。這樣的故事不僅適合孩子們閱讀，也適合我們所有人閱讀。它可以帶給人們更多的樂趣和啟示，讓我們更好地成長。
擴展閱讀
小編根據(jù)您的需求為您準(zhǔn)備了一份詳細的“哆啦A夢讀后感”，當(dāng)我們讀完了作者寫的作品，引發(fā)了我們深刻的思考。?想要提升自己的語文素養(yǎng)，讀書后不妨寫下自己的讀后感來積累經(jīng)驗，寫作品的讀后感時要注意哪些問題？這篇文章涵蓋了多個方面的內(nèi)容歡迎大家深入了解和借鑒！
人只有失去了，才會懂得珍惜。成長本身就是一個失去的過程，我們一邊在失去，一邊又在尋找。驀然回首時，看著曾經(jīng)的伙伴一個接著一個地遠去，才開始后悔當(dāng)區(qū)為什么不好好珍惜。
“你好，我叫哆啦A夢，我會幫助你找到幸福?！边@是哆啦A夢對大雄說的第一句話。大雄的玄孫因為想改變未來與哆啦A夢乘坐時光機來到了大雄身邊，哆啦A夢為了完成“讓大雄找到幸?！边@個任務(wù)，而留了下來照顧大雄。雖然哆啦A夢有神奇的四次元口袋，但大雄還是不幸福：廢寢忘食地復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)，結(jié)果第二天考的是語文；每天都被胖虎和小夫以各種理由欺負；喜歡靜香身邊卻有一個什么都比自己好的“情敵”出木衫。。。。。。幾乎所有倒霉事大雄都遇上了，他表示自己一點兒也不幸福，甚至有了“既然我這么沒用，那我就消失好了”的念頭。
這樣的日子一直持續(xù)著，直到有一天——大雄和哆啦A夢為了拯救靜香而乘坐時光機來到未來，大雄孤身一人在惡劣的暴風(fēng)雪中用智慧和勇敢挽救了靜香的生命，她也最終答應(yīng)了未來的大雄的求婚?；厝ズ?，大雄感到幸福極了，頭頂竹蜻蜓在天空中飛來飛去。而一直坐在草地上凝視著他的哆啦A夢卻收到了“任務(wù)完成，請在48小時內(nèi)返回”這樣的指令。哆啦A夢笑了，它為大雄找到了幸福而高興，但眼淚卻順著臉頰滾落下來。。。。。。
哆啦A夢走了，大雄再也見不到那個藍藍的胖胖的小哆啦了；再也見不到他被欺負時阻止他們的小哆啦了；再也見不到他在傷心時拿出好玩的道具逗他笑的小哆啦了。。。。。。大雄真的很后悔，后悔自己為什么要對它發(fā)脾氣，為什么要給它添那么多的麻煩，為什么自己就不能再對它好點。。。。。。
我們也許無法挽留，但我們可以盡最大的努力留下美好的回憶。珍惜一直陪伴在你身邊的人，不要等一切都結(jié)束，才開始后悔。
"希望能一直陪伴在你的身邊，為你付出，這執(zhí)著的一瞬間，永遠不會忘記。"
------- 題記
對哆啦A夢的情愫，要追憶到四五歲的時候。每天午覺醒來，都要看一集哆啦A夢的動畫片，那時候我們叫他機器貓。長大的這十多年，每每偶然看到機器貓的動畫片都會停下來重溫一遍?，F(xiàn)在看來，那些畫面很簡單，情節(jié)也很幼稚，但卻忘不掉童年那些午覺過后熱熱的夏天，一集機器貓，一個冰棍，就是一個小孩最美好的一天。 只是想不到，那么那么多集的機器貓，成為我生命的一部分，似乎沒有哪一部動畫能有如此印象，好像成為童年生命的一部分。就連在商場里看到阿芙精油的店里有阿芙哆啦A夢限量禮盒在賣，心里都激動不已。老公知道我是哆啦A夢控，給我送了一款，很精美，是一個沉甸甸粉色的像隨意門的木匣子，一打開，哆啦A夢好像正從隨意門里跳出來。那個時候，還沒有看過結(jié)局的我一直覺得，哆啦A夢是不會離開大雄的。因此，永遠的陪伴，不離不棄的陪著大雄的哆啦A夢，成為我內(nèi)心一直特別想要的東西。
和老公戀愛的時候，有一次我們一起看一部愛情電影，他在我身邊輕輕的說了一聲："我覺得有一天，你會離開我。"我心里一驚，整場電影都沒有看好，心里亂亂的。我和G先生的感情，以我的執(zhí)著開始，以他的溫暖發(fā)展，在外人看來不可能在一起的兩個人，就那么很意外的在一起了。也許，對于G先生來講，我就是那個不安定因素，很美好的出現(xiàn)，卻不知道是否能永遠停留在他身邊。那些年，我還是個慌張又靈動的姑娘，閃爍的眼神中充滿著不安分?；蛟S，對于G先生來講，我就像那哆啦A夢一樣，是那個執(zhí)著的一瞬間，時間向前走，我終究會消失一樣。我很生氣，也很難過，盡管那時候我也不知道我們是否會在未來的某一天分開，但就像電影中的那句話："希望能一直陪伴在你的身邊，為你付出，這執(zhí)著的一瞬間，永遠不會忘記。"
后來，我們一起去了日本，我們真的來到了藤野不二雄的博物館，那個哆啦A夢之父。其實參觀了一大圈，還是沒明白哆啦A夢到底是哪個世紀(jì)的，他到底會不會離開大雄。從展館的一層的哆啦A夢誕生開始，到未來100年的時光機;從滿院子的道具，到琳瑯滿目的紀(jì)念品商店。我們買下了一副哆啦A夢的海報，準(zhǔn)備裝裱在墻上。之后，我們就結(jié)婚了。你看，我沒有走，我一直在你身邊。盡管你覺得美好的像假的一樣，但我真的沒有走。我們成為了彼此的哆啦A夢，我童年里那個不會離開彼此的哆啦A夢。
我心里的哆啦A夢是永遠不會離開大雄的，盡管電影中的他還是在大雄和靜香在一起后，回到了22世紀(jì)。我還記得動畫片中，哆啦A夢剛到大雄家時候的不適應(yīng)，可當(dāng)看到他離開的時候，眼淚還是忍不住落下來。我們都長大了，包括大雄、靜香以及哆啦A夢。我們彼此活在對方的童年里，再回首，那些曾經(jīng)在我們身邊的人，你們都去哪兒了?我們?nèi)鐪婧Ｒ凰?，散落在世界的各個角落里，如迷霧一般，再也找不到彼此。或許，就算我們找到，也相互無法再認(rèn)出來了吧。這一路我們跌跌撞撞，生命的路上，我們遇見，成為朋友，又分開，遺忘在回憶的角落里。也許有一天，我想起彼此，只如珍珠般散落在生命的銀河里，隨著很多很多珍珠一起，奔涌向前。
歸來的機器貓：——弄真成假的808藥水，再見放在第六卷的尾巴，歸來放在第七卷的開始，機器貓從此再沒有告別，永遠都會野比大雄在一起了。
童話里的夢境機器人，女子棒球隊教練，會飛的魚群，童年媽媽的寶石戒指，勁爆提示表，機器貓的霸王槍，未來世界的商品書之最高速自行車，石器時代的大王，改正壞習(xí)慣的“糾癖靈”，超級合體機之野比機器貓與大雄A夢，貍貓?zhí)籽b之幻術(shù)，大眼長腿粗臂膀，魔繩曲。
機器貓戀愛記：“你要有自信，要有我是世界第一的信念，難道這個世界上還有比我更厲害的機器人嗎！”
——一直心不在焉又手足無措的需要大雄去開導(dǎo)幫助，又通過靜香的友情扮演，總算取得小白貓芳心，介紹，示好，禮物，贊美，奉獻，很特別的一篇了，大雄居然也有如此套路的一面：
速成旅行照相機：——看似古老的電車站牌，這個照片合成技術(shù)就是Photoshop了。
超能力帽：——隔空取物，透視術(shù)，瞬間轉(zhuǎn)移，忍到尿褲子，桶還碰倒機器貓。
觀測反應(yīng)機器人：——繞來繞去，解鈴還須系鈴人，漫畫書還是被胖虎嚇到溝了，真是巧妙。
哆啦美與高伊山的小山村：“真安靜呀，好像來到了仙境，好像春天就要來了，好像聽到了嫩芽伸展的聲音，好像燕子在歡唱”。
安安靜靜的圍爐吃飯，打雪仗堆雪人，彼間樂，不思京，多美好的星期天啊，下次再見已是國家的誕生時。
梗概一：
我給大家介一本有趣的書，叫《哆啦A夢》，著本書非常有趣，我就給大家介紹一下這本書。
這本書的主演是哆啦A 夢，他是一個二十二世紀(jì)的機器人。他有一個神奇的口袋，里面能裝進任何東西，因為他那個口袋是通向另一個世界的，所以能裝下任何東西。
里面還有大雄大雄、宜靜（也叫靜香）、胖虎、小夫和“哆啦美”，大雄的主人是哆啦A夢，大雄學(xué)習(xí)很差，就老想借哆啦A夢的用具來完成作業(yè)。但是大雄又老被胖虎小夫打，也用哆啦A夢的機器教訓(xùn)胖虎小夫。
哆啦A夢有很多神奇的機器，比如：“隨意門”，想到哪里就到哪里。還有“縮小放大燈”，這種縮小燈能把人縮小，放大燈能把人放大……
你們也去買哆啦A夢的書看吧！
梗概二：
我給大家介紹一本作文書，叫《全國小學(xué)生最佳作文》，這本書非常的好，有簡評，作文，每段都有簡評。我就給大家講幾個例子，比如說，《我是皇帝，我怕誰》，這篇抓住了“皇帝”，的倒霉，題目也很好，很吸引人。還說我是皇帝，可我誰都怕，這句子很吸引人，皇帝為什么會害怕？文章筆順輕快，耐人尋味，語句通順，寫出了作者的頑皮，可愛，調(diào)皮。開頭用了一句我是皇“皇帝”，可我誰都怕，引出下文的具體描述，說明我在家中處處受管制，也在字里行間流露出對自主權(quán)的渴望。結(jié)尾還說我是“皇帝”，我怕誰嗎？這一句與開頭照應(yīng)。
這本書可好了，誰想借的話我可以借給你。
依賴一個人一定是因為不幸福。而時光會讓依賴本身，變成最最珍貴的幸福。
生活總會時不時展現(xiàn)它不美的那一面，讓人難以微笑。而這時候，一定會有那么一個或者一些人出現(xiàn)，給你點亮陽光，陪你撥開烏云?；蛟S早，或許遲，但必定會出現(xiàn)。
然而當(dāng)人生的步伐走出雨區(qū)，傘也不得不收起。一把傘下的兩個人，亦走到了十字路口，一個向左，一個向右。正如此刻的高職，即使微雨，一群大四的人兒，也正拿著酒杯唱著歌，笑聲也不僅僅是笑。如果陪伴是最長情的告白，那么離別恐怕是最狠心的分手吧。
漸行漸遠當(dāng)然不是我們所期望的，但一朵云上的兩滴雨點終究會隨風(fēng)落到不同的屋檐下。即使闊別重逢，也是在大海的深處，用嶄新的模樣心照不宣地噓寒問暖。
泉涸，魚相處于陸。相濡以沫，相呴以濕，不如相忘于江湖。
可是幸福真的是這樣么?在涸轍中的魚，與大海中自由自在的魚兒，哪個更快樂呢?每個人都會有不同的見解。但魚兒本身是無權(quán)決定自己的命運的。不過我想，即使岔路口岔開了人生，但經(jīng)歷是彌足珍貴的，越是值得懷想的記憶，越是永存。
在電影謝幕的時候，想起了一位作家的一段話。
世界很粗糙，歲月也不溫柔，我們曾是兩個淋透了雨的人，都沒有傘，慌慌張張躲進了同一個屋檐。碰巧發(fā)現(xiàn)彼此有同樣的目的地，于是有勇氣并肩一起，散步淋雨。那一路多開心，因為舍不得再見，所以寧愿人間的風(fēng)雨別停，天別晴。
今天去看了今年哆啦A夢的新電影——《哆啦A夢：大雄的金銀島》。這部電影是六月一號上映的，但是因為一些原因，錯過了更早的映期。在我們這個三線城市(勉強算吧)，有些影院在賺夠小孩子們的錢后，已經(jīng)將這部動畫片早早地下架，而有些影院雖然還沒下架，但是卻只有國語2D的版本。因為更習(xí)慣于日語的配音，所以專門找了有日語版本的影院去看。
有人說這次的哆啦A夢大電影一如前幾部的套路。的確，故事由大雄的夢(或者走神)展開。大雄夸下?？?，不得不找哆啦A夢幫忙。然后一行人出去冒險，冒險途中遭遇其他事情，然后拯救地球(或者其他星球)。這的確可以說是藍胖子大電影的慣用套路了。有人不買賬，有人說賣情懷，有人“吃得很香”。而我就是“吃得很香”的那群人。不管你說是賣情懷還是“動畫片”，我就是“吃得很香”。因為這是藍胖子啊!
這個藍胖子有一個萬能的四維空間口袋，這個口袋里承載了我童年所有的愿望。不想考試，他有記憶面包;被人欺負，他有消失按鈕;想偷拿小賣部的辣條，他有惡作劇通行證;想去螞蟻洞里探險，他有縮小燈;想去哪兒都行，他有隨意門……你能不愛這樣一個藍胖子么?
女朋友跟我說，我室友說你幼稚。我說為啥。她解釋說：“我跟室友說我們要去看電影，是哆啦A夢。室友說是不是你男朋友說要去，買的票吧?我說你怎么知道?她說一看只有他那種幼稚的人才會去看哆啦A夢?！蔽艺f所以她沒有男朋友啊!
為什么說看哆啦A夢是幼稚呢?不懂……單就今天這部《金銀島》來說——暴雨來臨，大雄一行人齊心協(xié)力收了主帆，這是團結(jié);金發(fā)小哥勸說父親放棄，一家人和好如初，這是親情;哆啦A夢為了阻止巨大的能量球掉入引擎，即使沒有超級手套也在苦苦咬牙堅持，直到被能量球吞沒，這是無畏;大雄為了救哆啦A夢，腿抖得如同篩糠，依然奮不顧身地跳進引擎坑，這是勇敢與友情……一幕幕閃回，僅僅這一部電影就有太多太多感動。
B站上有個UP叫做“濤哥測評”。濤哥從事什么職業(yè)不清楚，但是他收藏以鋼鐵俠為主的各種玩具;林俊杰前段時間也曬出了數(shù)萬元組裝的電腦，主機上面還放著一個星戰(zhàn)的頭盔;我哥孩子快上二年級，依然喜歡模型，家里放者花費了數(shù)小時拼的潛艇。我并不覺得他們幼稚。正相反，我會兩眼放光如同星星眼(沒錯，就像看到弗蘭奇將軍的路飛和喬巴一樣)。知乎上最近有一個問題——男生怎么樣才算不“幼稚”?當(dāng)他站在臺上，面對國內(nèi)外記者發(fā)表著重要講話時是不幼稚的;當(dāng)他向世界介紹著公司的.新產(chǎn)品時是不幼稚的;當(dāng)他被領(lǐng)導(dǎo)罵的狗血淋頭時是不幼稚的。但是當(dāng)他拿起喜歡的書，沉浸其中不由自主笑出了聲，他是“幼稚”的;當(dāng)他回到老家嗎，拿起罐子里童年的彈珠，他是“幼稚”的;當(dāng)他深夜心灰意冷，追起許久沒看的《海賊王》，留下淚水，他是“幼稚”的。男人從來就是兩面派。多數(shù)時候以不幼稚的一面見人，可是實際上他們渴望的是能毫無保留的釋放自己所謂幼稚的一面。
今天哆啦A夢大電影的最后有兩個彩蛋，我偷偷跑進放映廳看的，一個算是對劇情的呼應(yīng)，一個是對明年春天新電影的預(yù)告。第一個彩蛋里，大雄拾起兜里掉出來的印著帆船的金幣，抬頭望著藍天，仿佛那里有什么東西值得懷念。就像我們翻出小時候珍藏的“百寶箱”，輕輕拂去上面的灰塵，一張一張的瀏覽珍藏在里面的嶄新的游戲王卡片，一顆一顆數(shù)清從伙伴那里贏來的彈珠，還舉過頭頂，看清每個彈珠里不同的花兒——這是男人的浪漫，不是幼稚。
2019年春天，我還會去電影院看新的哆啦A夢大電影，這不是幼稚，是男人的浪漫。
這可是日本著名人物藤子f不二雄寫的。這里面有大雄的各種情緒，是數(shù)不勝數(shù)的，有傷心，浪漫，開心，生氣等等。那就讓我?guī)е銈兊酱笮鄣木使适吕锶グ桑∵@個故事發(fā)生在炎熱的夏天里，故事的名字叫醫(yī)療箱。
有一個星期天，靜香給大雄打電話說：我有點感冒，今天不能和你出去玩了。大雄說：那好吧，多保重！過了一會兒，大雄大叫：一定是生病了。大雄馬上去床上躺著了，對哆啦a夢說：我得了重病，馬上快不行了。哆啦a夢笑著說：總是這樣大驚小怪的，有什么用嘛！說著從四維口袋里拿出了醫(yī)療箱，給大雄開了藥，大雄吃了藥，病一下子就好了。他還給許多人治好了病。靜香說她有點感冒，大雄只好給她診斷一下，她聽見哆啦a夢說藥沒了，氣得火冒三丈，還把大雄打了一頓。
只有多看好書，才能提高自己。少年智則國智，少年強則國強。
書籍會使人思考更深層次的道理，閱讀了作者寫的作品后，我的內(nèi)心被深深觸動。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？以下“最新《新教育》讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集整理。
開學(xué)后，我細細品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人，為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動就有收獲，只有堅持才有奇跡"的行動論;懂得了"愛心才會產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點迷茫的我，找到了今后努力的方向。
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當(dāng)勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好："一日無書，百事荒蕪。
"書是人類進步的階梯。"這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出："一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。"由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實驗中，我們滲透這一理念，把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
一、 學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會了這六個度的實質(zhì)，反思以往的課堂，覺得前五個度還做得較好，但延展度還遠遠做得不夠，通過這次學(xué)習(xí)，更加堅定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識，提出不懂的問題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價值的問題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺展示成果，教師時時引導(dǎo)，時時給予肯定，給予獎勵，做到人人參與，人人評價，在學(xué)習(xí)中體會到快樂，體會到成功。
二、彰顯大語文教學(xué)觀，讓閱讀成為悅讀
新教育明確指出"一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。"由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動，如：心得交流，小小故事會等。通過這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機，讓閱讀真正成為悅讀。
讀過《新教育》后，也讓我明白了一個道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長與進步的過程，更應(yīng)該包含教師的成長與進步，缺少任何一個都不能算是一種完整的教育。作為一個教師，我們各個方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧!
新教育活動觀后感
何靜
今天，我有幸觀摩了新沂市新華小學(xué)的新教育現(xiàn)場展示活動，這次活動，我感受到了新華小學(xué)校園的書香氛圍，教師的敬業(yè)，學(xué)生的可愛。通過這次活動，讓我受益匪淺。
在這次活動中，我們主要是通過看、聽等形式參觀學(xué)習(xí)。通過看，我們了解了新華小學(xué)的特色：如豐富多彩的社團興趣活動，剪紙藝術(shù)和膠板畫；教師和學(xué)生的讀書筆記，他們還自己研究了校本教材。通過聽，我們欣賞了新華小學(xué)學(xué)生表演的陶笛演奏，及朗誦表演。這些多彩繽紛的活動給孩子們的課余生活帶來的很多樂趣。讓孩子們真正過上了幸福完整的教育生活。
在會議室，我們傾聽了孫國慶校長的辦學(xué)理念，他認(rèn)為，每天睡前和孩子一起讀書就是最好的教育。讀完一本書之后再想想學(xué)到了什么？在新華小學(xué)，每周都會舉行教師的生命敘事，由骨干教師輪流進行，以促進教師的專業(yè)發(fā)展。學(xué)校的“雁翔”團隊也給教師專業(yè)成長提供了平臺。張長梅教師的生命敘事中我學(xué)到：讀書是最好的修行，寫作是最深的反思，教研是最終的方向，團隊是最強的力量。讓我明白要想提高自身素質(zhì)，就得多讀書，讓自己強大起來，和同仁們一起共同進步。
通過此次學(xué)習(xí)，我深知作為一名教師除了要有專業(yè)的教師素質(zhì)和深奧的理論知識，還要把全部的熱愛奉獻給孩子，了解他們需要什么，想要什么，要做到教師真正教，學(xué)生真正學(xué)，這才是教育的真正意義。
最初知道新教育這個詞是在xx年，在局長和校長帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ仪f市新教育實驗學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)。之后校長又給我們買了朱永新的《新教育》一書，細讀了以后對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
二、新教育的價值取向：只要行動,就有收獲，只有堅持才有奇跡。
三、四種精神：1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
四、五大理念：1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。
五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
六、六大行動：1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀和學(xué)校的實驗有以下體會：
朱永新教授認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。晨誦午讀（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實驗在我校開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個項目，無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點。
另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強責(zé)任意識和使命感，才能不斷進行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。
教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
《新教育》書中講到，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的`感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始?！笔澜缡赘槐葼枺可w茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會。”因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學(xué)習(xí)的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。
努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的老師。
無論在人生的哪個階段，都不能停止閱讀。相信讀過作品這本書的人有很多，當(dāng)很多感動在我們腦海中凝聚時，我們就應(yīng)該寫一份讀后感。您是否明白優(yōu)秀的作品讀后感該怎樣寫嗎？為滿足你的需求，我們特地編輯了“最新活法讀后感”，供您參考，并請收藏本頁！
仔細一想，好像很長時間都沒有完整地讀過一本書了，如果要找出一個理由，可能很容易將它歸結(jié)于日復(fù)一日忙碌的工作和生活。讀書，和旅行、賞樂一樣，都是我們感悟生活的一種方式，也是我們與心靈對話的橋梁。然而生活在這個物質(zhì)欲望極度膨脹、外部信息密集轟炸的年代，iPhone的操作系統(tǒng)怎么用，3G又會帶給生活多少改變，正如同《活法》書中所敘述的那樣，緊緊跟隨著時代前進腳步的我們卻在不知不覺中迷失了人生的方向。
《活法》從頭到尾稻盛和夫先生都在反復(fù)的講述著人生的真理，應(yīng)該如何找到人生正確的前進道路。讀過之后，我們能夠真切地感受到如同稻盛和夫先生所講的一樣，人生的真理就是這么的簡單，這也就是我所說的通過讀書達到了與心靈的溝通。
關(guān)于人生的方程式，人生·工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力，書中已經(jīng)用了多個實例論證了熱情和能力相乘得到的結(jié)果，在此我只想談?wù)勊季S方式。我完全認(rèn)可書中認(rèn)定思維方式的最重要地位，且對熱情和能力所發(fā)揮的作用具有導(dǎo)向性，也就是說思維方式?jīng)Q定了你所散發(fā)出的熱情和能力是否對社會有益。這就需要我們具有一個認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，知道人生的意義是什么，正確的思維方式是什么，如何才能找到正確的方向。上述的這些問題，稻盛和夫先生都已經(jīng)給了我們答案，另外我想說的一點，思維方式大于零其實也是不夠的。思維方式大于零充其量僅僅避免了錯誤的方向，避免了對社會的危害，但我們每一個人生活在社會里、工作在團隊中，我們所做的每一件事以及存在的意義應(yīng)該去推動團隊的前進和社會的發(fā)展，這就要求一個正確的思維方式至少要大于等于一。無論是在生活中還是在工作中，我們經(jīng)常會碰到好心辦錯事的情況，這里之所以說是好心，表明了我們做事的初衷還是朝著一個好的方向去的，但為什么達不到理想的結(jié)果呢，拋開熱情和能力的因素，我們需要一個正確的思維方式。擁有正確的思維方式從復(fù)雜的'一面去講，就像書中提到的你是否擁有一顆感恩的心，你是否擁有一顆利他之心，你是否能夠控制自己的欲望，從簡單的一面去講，就是抽絲剝繭，簡單的就是正確的方法。如果一個思維方式介于零和一之間，可想而知，事情的結(jié)果必然大打折扣，或者說根本達不到我們所期待的結(jié)果。
關(guān)于美麗的心靈和道理，這里所說的也就道德和人生真理。如果列舉中華民族的傳統(tǒng)美德，我想每個人都能列舉出一大堆，但是道理卻很容易被社會習(xí)慣所模糊。道德和道理是價值觀的組成部分，如果道理只能放在書本中，那么中華民族的價值觀也就無從談起了。何況，我們本就是總在自我否定著過去，更不知道一個團隊或是一個社會中個人價值都無從體現(xiàn)的話，團隊或社會的進步又從何談起呢。都說中國人很保守，其實經(jīng)過與西方人的交往后，我感到很多方面其實我們很開放，而且是隨著時代的發(fā)展越來越開放。之所以說開放了，不保守了，是因為我們早已丟掉了需要保守的東西。
一本200多頁的書斷斷續(xù)續(xù)看了20多天，領(lǐng)悟到很多，也思考了很多，如何重獲美麗的心靈，如何找到心中最真實簡單的想法。今后還將反復(fù)通讀，以期待獲得更多感悟與大家分享。
我所思考的“活法”，也就是我的人生觀，立足于做人最基本的倫理觀和道德觀。我一生著力追求在實踐中徹底地貫徹這樣的倫理觀和道德觀。
近期宣讀稻盛先生的《活法》，我被書中的人生哲學(xué)深深的吸引。在《活法》當(dāng)中，稻盛先生在書中引用了許多中國之經(jīng)典哲學(xué)文化，書中的觀點及哲理顯得簡單而又熟悉，簡單到常被我們忽視，熟悉到如同浸在骨子里般親切，然而，我們確忽視了它的存在，現(xiàn)在，我逐漸的明白了些許。
在100多年前，我們的民族遭受了一次巨大的災(zāi)難，因此而落后于其他國家，為了使咱們的民族快速振興強大，國民選擇了一條高速發(fā)展的經(jīng)濟之路，此時，我們確忽視了精神文明的建設(shè)，把祖宗遺留下來的寶貴文化不斷丟失。
感謝稻盛先生再一次把它放在了我們的面前，這是在告訴我們，我們不可再如此的無知下去，書中的內(nèi)容樸實而簡單，爛熟于我們的血液之中，可我們確忽視了它的存在，如今當(dāng)我再次朗讀出聲的時候內(nèi)心確有一種羞愧感。
當(dāng)我們把書中的文化切合實際的運用到我們的生活中時，這不僅是對我們個人整體水平的提升，也是一個單位或者一個企業(yè)不可缺少的一種文化以及精神力量，更是一個國家繁榮昌盛的精華。
對此，我們可把它當(dāng)作前行的燈塔。
斷斷續(xù)續(xù)，終于讀完了這本書，一位出了家的身為企業(yè)家的老人家寫的書，也無怪乎會是這種味道。
書中有一句：企業(yè)經(jīng)營的目的，首先在提升員工的生活與幸福。
首先我要承認(rèn)，這本書有一定的催眠效果，對于我來說。于是在暈暈乎乎的情況之下看了這句話我就更暈了，接著我就震驚了。
這是神馬樣的境界啊，這是神馬樣的企業(yè)家才能說出的話啊，我想說，這位老人已經(jīng)不是一位單純的企業(yè)家了。讀
了這么些年的書，只知道企業(yè)的存在首先是以營利為目的，與此同時提供就業(yè)機會，解決就業(yè)問題，這回算是開了眼界的，可我還是想問，真的假的啊，雖然說出家人不打誑語啊……最后想說，這本書其實挺好的，包含著一位老人對日本的過去、現(xiàn)在的反省以及對將來的思考，雖然有點烏托邦之嫌，導(dǎo)致有點催眠之效。
從小就認(rèn)識到，人總有一天會死亡的，死亡就是指永遠不會以任何形態(tài)再次出現(xiàn)。(轉(zhuǎn)世投胎是自我安慰的產(chǎn)物)。
看了稻盛先生的《活法》有一種悟的感覺，真我的永記不忘，感謝這本書帶給我的收獲。
內(nèi)容簡介：不尊重身體，疾病就會趁虛而入。身體報復(fù)你，你就只能被動應(yīng)付。有一種活法能變被動為主動，那就是養(yǎng)生。養(yǎng)生就是一種生活習(xí)慣。每天一點堅持，積累起來就是大大的幸福。快樂養(yǎng)生，從補養(yǎng)五臟開始。本書主要針對人體可能存在的各種常見問題，如感冒、發(fā)燒、出虛汗、頭暈眼花、身體各處莫名疼痛等，提出了“以內(nèi)養(yǎng)外”的養(yǎng)生方針，并給出了上百種包括艾灸、足浴、粥療等全面細致的安全特效五臟調(diào)養(yǎng)方案。目的就是告訴人們，五臟健康，人才能健康，同時向大眾提倡調(diào)養(yǎng)五臟以養(yǎng)生的健康生活方式。
養(yǎng)生是最好的活法的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：作者很貼心，不是盲目的用文字告訴大家如何養(yǎng)生，而是配合療法用圖片告訴大家怎么做才是最正確的，找好穴位，“對癥下藥”。養(yǎng)生，不僅僅是讓我們不生病，它的最終結(jié)果是讓您找到一種幸福生活方式，這樣一來?我們的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)才能真正得到提高。 養(yǎng)生是最好的活法的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：在網(wǎng)上無意間發(fā)現(xiàn)的一本書，現(xiàn)在關(guān)于養(yǎng)生健康的書籍很多，有點眼花繚亂了，但最主要的還是選擇適合我們自己的那一本，才是對的，我沒有選錯。這本書針對人體五臟告訴我們?nèi)绾握{(diào)養(yǎng)，書里還附加了一些圖片，告訴讀者怎么做才是最正確的，養(yǎng)生是大眾的話題，也是最好的活法。
有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你就會活的更健康些，在今后的工作中我要力爭做到:靜下心，沉住氣，耐住寂寞。把工作做的盡善盡美。聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該做到以下五心出發(fā):
心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩，讀后我體會做人要具有以下五顆心“真心”“誠心”“虛心”“恒心“愛心””
“真心”認(rèn)真的心，做人要認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度去學(xué)習(xí)與工作，你的目標(biāo)就會實現(xiàn)。
“誠心”誠實，誠信，誠懇的心，做事須講誠信，欺騙他人的同時就是愚弄自己的人生。不要受不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，講信用是我們走好人生路的最好保障。
“虛心”謙虛的心，成長中的我們應(yīng)該謙虛為人，善于聽取他人意見，時刻反省自己，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)，謙虛學(xué)習(xí)他人之長處，以制自身之短。
“恒心”持之以恒要堅持到底才能更有意義，這是稻盛和夫先生總結(jié)的道理，只要你肯付出就會有收獲，如果我們能夠十年如一日，持之以恒地鉆研我們本職的工作，一股傻勁面對工作的難題，相信就不會存在我們攻克不了的難關(guān)，持之以恒，堅持到底，時間久了你也會成為你所在崗位上的專家。
“愛心”做人須有善良的心，利他的心，也就是善待他人，學(xué)會感恩的心，要勇于貢獻，勇于給予，做事，我們的工作應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，讓自己熱愛工作。全身心投入工作，用心去渴望自己工作的成功，要大膽思考，細心準(zhǔn)備，拼盡全力迎接困難與挑戰(zhàn)自己的本職工作，把工作當(dāng)做成長的必修課。通過工作感悟成長！
以上是我的一些學(xué)習(xí)感悟，希望在此與瑞圖各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁一起共勉！
讓我們?nèi)硇耐度肴饒D各職崗位。付出自己智慧與汗水。讓我們共同收獲成長的快樂與充實的人生！
內(nèi)容簡介：王蒙的人生坎坷曲折，多事也多難，但他處亂不驚，一一化解，遇難呈祥，涉險成趣，令人嘆為觀止。王蒙在人生歷程中處處表現(xiàn)出一位智者洞察世事的大智慧，豐富了我們的生存認(rèn)知?！兑惠呑拥幕罘?王蒙的人生歷練)》是王蒙的自傳文學(xué)，是一部成功人士非凡的成長史，這是一部研窮中國當(dāng)代文學(xué)史和思想史不可或缺的回要文本，一位大家的心路坦言。
一輩子的活法讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《一輩子的活法》是王蒙一生的活法總結(jié)。讓人們看到一個不一樣的作家背后的沉與浮，敗與勝。作為原文化部長和著名作家，他對中國文壇了解之深之透非常人所及。本書也讓我們從側(cè)面了解了中國的作家、文壇、政壇的一些現(xiàn)象甚至怪現(xiàn)象，長人知識，引人深思。一輩子屢敗屢勝觀自在，七十從心所欲不逾矩。
一輩子的活法讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：讀完王蒙的新書《一輩子的活法——王蒙的人生歷練》后，感嘆王蒙這一生的起起伏伏，這本書凝結(jié)了他七十多年的人生經(jīng)驗。他童年是按照一個好學(xué)生的要求來塑造自己的，得到了獎學(xué)金；十幾歲時，被政治所吸引，參加了中共的地下組織；在仕途一帆風(fēng)順時突然要從事文學(xué)活動；名滿文壇之際被劃成右派；可以安居樂業(yè)時主動要求到新疆工作；在新疆工作十多年?后回到北京，在寫作旺盛期，被任命為文化部長。三年多后，王蒙離開部長職位，又回到寫字臺前從事創(chuàng)作和評論。從一個作家到一個文化部長，再從文化部長回歸到作家。當(dāng)人們在唏噓文壇又少了一位作家的同時，王蒙的轉(zhuǎn)身又讓我們看到了一位真正作家的取與舍。
你知道撰寫作品的讀后感的技巧嗎？在讀作品時，您一定被其中的情感所打動。讀后感主要受主觀因素的影響，以下是由欄目小編收集整理的《最新《子夜》讀后感》。
又是一個暑假，漫長的假期不知什么時候是個頭。閑來無事便去圖書館借書回來看，遍訪群書，矛盾先生的【子夜】進入我的眼簾。
“一代文章推子夜，畢生心血似春蠶”。一副聞名天下的對聯(lián)，將我?guī)肓嗣┒艿氖澜?，帶入了他的【子夜】?/p>
一九三零年的中國動蕩不安，以民族工業(yè)資本家吳蓀甫與買辦金融資本家趙伯轁的矛盾與斗爭為主線，生動地反映了當(dāng)時的社會面貌。·當(dāng)時社會，民族工業(yè)風(fēng)雨飄搖，政局又動蕩不安。吳蓀甫出現(xiàn)了！他有遠大抱負與雄心壯志，他以鐵腕手段，打倒了那些平庸的企業(yè)家，瓦解了工潮的組織，平息了停工事件以實現(xiàn)自己吳記資本主義王國的美夢。后又成立了益中信托公司，形成以趙伯轁為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。幾個回合的較量之后，不敵趙伯轁。新一輪停工潮流到來。內(nèi)外交困的吳蓀甫終于明白了中國發(fā)展民族工業(yè)的艱難，背水一戰(zhàn)，而杜竹齋卻在千鈞一發(fā)之際，臨陣倒戈，致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。那一句“我們破產(chǎn)了”包含著的無奈與辛酸又有多少人明白？
合上書籍，腦中吳蓀甫的形象與中國半殖民地半中國民不聊生，百姓流離失所，食不果腹，衣不蔽體的景象縈繞我心，久久難以散去！
《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會生活畫卷，揭示了當(dāng)時中國社會的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級關(guān)系、社會關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會的基本特征，而且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨運的藝術(shù)創(chuàng)造，他們在我國現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是每一個讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個典型環(huán)境中的一個民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟實力，而且精明能干，有手腕，具有極強的冒險精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個日用品制造廠。這些事實證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個極富有競爭能力的強人。假如吳蓀甫生在一個適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會大有作為。可他偏偏生不逢時，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國。當(dāng)時，在國內(nèi)，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級利益的蔣介石政權(quán)，根本不實行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟凋敝等，這一切使經(jīng)濟發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對中國民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進，他一如既往的進行著自己的理想抱負！
往往最難以忍受的，不是漫長的深夜，而是微露朝意卻依舊遙遙無期的子夜。子夜，黑夜與凌晨的交界。處在這一時期的所有事物，都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時中華大地，列強韃虜，內(nèi)賊患打碎了千年的安息沉寂，也在那時失去了習(xí)慣常規(guī)的`中華大地陷入了無盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切，包括那就在眼前的光明?！蹲右埂肥敲荛L篇小說代表作。讀完了《子夜》，心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中寫了許多多姿多彩的生活畫面，通過這些畫面，藝術(shù)地再現(xiàn)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的城市風(fēng)云，也間接反映的當(dāng)時革命發(fā)展，星繚亂的中國社會風(fēng)貌。小說中成功塑造了許多人物形象，最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公，是三十年代中國民族資本家的典型。吳蓀甫的準(zhǔn)要性格特征是精明強干，有雄心，敢冒險，是一個鐵人物。他有雄厚的財力，很有才干，曾留學(xué)歐美，懂的一套企業(yè)管理的方法。他有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心，要和傾銷中國市場的外貨競爭。為此，他和交通運輸資本家吳吉仁，礦業(yè)資本家王和甫一起創(chuàng)立了兼辦金融和實業(yè)的益中信托公司。他的理論是，把那些平庸的企業(yè)家毫無憐憫的打倒，把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來，以實現(xiàn)他的吳記資本主義王國的美夢，充分表現(xiàn)出他的野心、魄力、冒險精神和競爭中心狠手辣的性格特點。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹拈_頭和結(jié)尾就可以看出。開頭，上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時的吳蓀甫有財有勢，氣派威風(fēng)；而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢想也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨匠在帝國主義和軍閥統(tǒng)治的雙重擠壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的慘象。小說中的環(huán)境描寫，是小說中不可缺少的組成部分。小說《子夜》選取了大都市上海作為人物活動的中心。圍繞主人公吳蓀蒲，作者精心描寫了“吳公館”，“交易所”和“裕華絲廠”三個主要活動場所。在這里，各種錯綜復(fù)雜的矛盾沖突依次的展開，不論是民族工業(yè)資本家與買辦金融資本家的矛盾斗爭，或是軍閥混戰(zhàn)和報機市場的微妙關(guān)系或者是農(nóng)村階級斗爭和金融市場的曲折關(guān)系等，都得到集中的表現(xiàn)，小說故事情節(jié)也一步步順利發(fā)展也成功塑造了各個階層的許多典型人物形象。“子夜”，即半夜，既已半夜，到黎明就不遠了。
小說的題目定為《子夜》，指小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國社會，也表達了作者對中國人民即將沖破黑暗走向黎明的堅定信心。
天早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的心情也格外激動，我想起床了，做什么事才好呢？坐在床頭，我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍，何不讀上一本呢？于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。
仔細閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說描寫的是1930年國民政府統(tǒng)治時期的事，我便興趣十足地閱讀起來，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進的機器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時，卻遭到封建勢力官員的不滿和反對，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場險惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
我迷上了這部小說，被它的文學(xué)魅力所折服，同時也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點，就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進了外國的機器，本來是想報效祖，使祖國的工業(yè)更加先進，可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時的中國還是一個半殖民半封建的國家，也體現(xiàn)了當(dāng)時官僚主義權(quán)力的強大，誤國誤民，也讓我們痛惜國民政府統(tǒng)治的失??！
寫道這里，我想起了清朝時期的一個事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不會利用發(fā)明出的火藥，只會把國庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺殿閣上，正是可悲！以致于后來，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭、割地求榮的行為，這也說明了封建主義注定是要滅亡的。
如今的新中國，是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，實行改革開放，使我們的國家不斷繁榮昌盛！
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進入了一個新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動筆以前，還經(jīng)歷了一個較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。
茅盾對于三十年代初期的中國社會有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時間把看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠當(dāng)做是日常課程(注：《我的回顧》，見《茅盾自選集》上海天馬書店1933年4月初版)。當(dāng)時學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對照，這就增加了他寫作《子夜》的興趣，決定通過生動具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國已是資本主義社會的謬論。在寫作《子夜》的時候，作家又充分地運用了他在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期獲得的社會經(jīng)驗。他說：當(dāng)時在上海的實際工作者，正為了大規(guī)模的革命運動而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭。我那時沒有參加實際工作，但是一九二七年以前我有過實際工作的經(jīng)驗，雖然一九三年不是一九二七年了，然而對于他們所提出的問題以及他們工作的困難情形，大部分我還能了解。(注：《〈子夜〉是怎樣寫成的》，1939年6月1日《新疆日報》副刊《綠洲》)過去的這段經(jīng)歷，以及這一時期參加左翼文藝運動，接近革命者所得來的具體感受和間接經(jīng)驗，不但豐富了他的創(chuàng)作素材，同時也使他有可能對客觀現(xiàn)實作出較為全面而深入的分析。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。
關(guān)于這一歷史時期的中國社會，毛澤東同志曾經(jīng)作過深刻的分析。他在說明由于帝國主義的爭奪中國，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，同時在中國境內(nèi)發(fā)展起來，造成中國各派反動統(tǒng)治者之間的混戰(zhàn)之后，接著說：伴隨各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾軍閥混戰(zhàn)而來的，是賦稅的加重，這樣就會促令廣大的負擔(dān)賦稅者和反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。伴隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾而來的，是中國民族工業(yè)得不到帝國主義的讓步的事實，這就發(fā)展了中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾，中國資本家從拚命壓榨工人找出路，中國工人則給以抵抗。伴隨著帝國主義的商品侵略，中國商業(yè)資本的剝蝕，和政府的賦稅加重等項情況，便使地主階級和農(nóng)民的矛盾更加深刻化，即地租和高利貸的剝削更加重了，農(nóng)民則更加仇恨地主。因為外貨的壓迫，廣大工農(nóng)群眾購買力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國貨商人和獨立生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路。如果我們認(rèn)識了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。(注：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》橫排本第1卷第98頁)
《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上；而且透過人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個時代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會的全貌；寫的是一九三年兩個月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國社會過去和未來的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。
茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開始，到《子夜》時發(fā)生了重大變化。
前者是以風(fēng)云變幻的大時代為背景，寫幾位女性角色的命運浮沉和拼搏奮斗，她們是和整個民族、時代聯(lián)在了一起，參與完成了男性化的·主流敘事；后來的《子夜》展現(xiàn)了中國都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象，并非作家和作品敘述的重心，較少地滲透了作家主觀因素，作為國家民族話語大敘事行程中的陪襯，她們和現(xiàn)實女性的非主流、非主體的地位更相適應(yīng)。
《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館，酷似《紅樓夢》里的大觀園，是一個亂世風(fēng)云中的人間仙地，是容納一群游離于時代潮流之外的邊緣人物的一個樂園?！蹲右埂防锏馁Y產(chǎn)階級青年男女都是有著作者本人的生活體驗做前提的。作者無意中把一些女性們進行了美化，仿佛北歐神話中的女神降臨到現(xiàn)代的吳公館。絲廠的女工們卻是在地獄中掙扎的廉價勞力，絲毫沒有女性的溫柔美。這種對照或許可以說明，林佩瑤姐妹、張素素等人更凝結(jié)了作家的生活體驗和審美感受，更符合作家心中理想的女性模式。
文中最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風(fēng)姿綽約的少奶奶身上散著仙氣，在喧囂的人群背后，她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦，做吳少奶奶的“現(xiàn)實的真味”是那么苦澀，使她更懷念自己作為青春少女的那個時代。林佩瑤渴望著古典的貴族的浪漫，被動地接受了資本主義的現(xiàn)代文明，骨子里卻默默地進行著反抗。她所憧憬的是“偉大”的愛情，把心靈寄托在烏托邦的愛情幻想上，而不關(guān)心什么股票、公債、工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之類的東西。身為妻子的林佩瑤似乎命中注定要承受人格的分裂，她的詩意的愛情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對此全然不知，在他的經(jīng)驗世界里，從來不存在類似的意識分裂。對照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性，她的性格似乎更有魅力。
《子夜》明確的創(chuàng)作目的決定了它的主要內(nèi)容，資產(chǎn)階級女性們及其人生與情愛，比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭，并不是完整的、豐滿的。我們看到作家把女性描繪得個個貌美，她們似乎是從遙遠的天國中走來，帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實性，也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開放——茅盾小說藝術(shù)論》一書中，明確地指出茅盾塑造的時代女性們所體現(xiàn)的北歐神話的影響。茅盾在《子夜》里的這種對現(xiàn)實的取舍與藝術(shù)的變形并非是對女性的物化，形象之中寄予了他對自己熟悉的一類女性的欣賞，或是對女性美的一種理想。
我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來構(gòu)建文本寫出所有的真實，重讀《子夜》，只能是在不歪曲作家和文本真實的前提下，作出個人化的再闡釋。
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國家，造福人民。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個不變的真理：強者生存。
中國的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢？
在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恒的主題！
子夜，原意是已到半夜，即將迎來黎明，暗指發(fā)生在黎明前最黑暗的就中國社會，同時也表達了作者對中國人民即將沖破黑暗，迎接黎明的堅定信念。而這本書就是講述在黑夜中的民族資本家吳蓀蒲與買辦資本家趙伯韜的較量和斗爭。而最后的勝利者是有美國資本勢力做后背的趙伯韜大獲全勝。
在帝國主義經(jīng)濟侵略下，源源不斷地洋貨從海外運來，物美價廉的.優(yōu)勢使它們很快地占有了中國市場，又因為中國缺乏專業(yè)人才，在有雄厚實力的外國企業(yè)的壓迫下，被打得節(jié)節(jié)敗退。而吳蓀蒲的裕華絲廠也沒逃過這劫難——物價上漲、原料不足、存貨賣不出去……種種的不利因素逼迫著他不得不削減工人們的工資來維持工廠那奄奄一息的生命，決心與外企干到底。可矛盾就在老板與工人之間展開——吳蓀蒲老板：我們的成本太重，就要破產(chǎn)了。減成本，就要減工錢，為了民族的利益，你們只好忍痛一時，少拿點兒工錢。工人們：物價上漲，本來就吃不飽，再減工資，那是要我們的命，你們有錢不愁溫飽，你們也要顧全民族的利益，忍痛一時，少賺一點。民族利益和階級利益碰撞在一起，復(fù)雜的階級矛盾就這樣在不斷地沖突、斗爭中升級，一切都顯得恐怖又紛雜，百姓整天都生活在恐慌、壓迫的環(huán)境中，與戰(zhàn)爭無異。那些有著民族正義感的資本家們在與外企的斗爭中也傷痕累累，波及到那些無辜可憐的工人們奮起反抗，惡性循環(huán)般持續(xù)到“子夜”。
隨著斗爭的持續(xù)，工人們終于爆發(fā)出積蓄已久的憤怒，紛紛用游行和沖廠來發(fā)泄內(nèi)心抑制的憤懣，想干掉那些資本家，而資本家們也漸漸陷入了錢的泥潭，為了賺錢，他們不惜鎮(zhèn)壓、圍剿、槍擊這些被剝削、被欺壓、被踐踏的工人百姓，露出了資本家們剝削工人的獠牙，工人的反抗、資本家的鎮(zhèn)壓、外國的經(jīng)濟封鎖……在這混沌的黑暗之中，工人們排山倒海的反抗，正是這沖出黑暗的一束希望之光，代價雖大，卻能迎來苦難后的溫暖燦爛的黎明。
后來以吳蓀蒲為首和孫吉人、王和甫聯(lián)合成立了一種信托公司想打造自己的民族工業(yè)，與外國資本的走狗趙伯韜大干一場，投身于公債之中，而狡猾奸詐又資本雄厚的趙伯韜暗中掌握著公債的走勢，后因杜竹齋的臨時叛變讓吳蓀蒲等人破產(chǎn)。書中展現(xiàn)了一位經(jīng)驗豐富、果斷老練但對工人殘暴的資本家，通過不斷的努力和計謀去打造一個資產(chǎn)階級王國，可最后卻以失敗告終，揭示了半殖民地半封建社會的中國不可能走資本主義道路的歷史法則。
民族資本家吳蓀蒲等人雖然竭盡全力發(fā)展和振興中國的民族工業(yè)，但是，他的“竭盡全力”都是為了自己的利益，而不是為了廣大勞動人民的利益而奮斗。沒有了工人的支持，無論你多么足智多謀，就如同只有矛，沒有盾的戰(zhàn)士，無論攻擊力多么強大，終究會被敵人看出破綻，一擊致命。我覺得吳蓀蒲們只是靠壓榨和剝削工人來獲得更多的利益，那么無論在哪個國家，有怎樣的政府，沒有了工人們凝聚成的堅實保護盾，都無法建立起自己強大、穩(wěn)固的資本王國。
《子夜》向我講述了在中國舊社會最黑暗的時候老百姓的生活和民族企業(yè)的掙扎，說明了舊中國不能走資本道路的歷史法則，只有通過工人們的覺醒、反抗、革命，才能帶來沖破這子夜黑暗的新生力量，吳蓀蒲們才能和人民一起建立真正強大的民族工業(yè)。
這幾日一向在讀《子夜》這本書，真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時刻。當(dāng)我敲擊鍵盤的這一刻，也記錄著我讀書時零星的記憶。
《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾?！蹲右埂匪宫F(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會命運的杯具——一個剛強有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。
讀《子夜》，我們不得不注意它的結(jié)構(gòu)：宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開頭、結(jié)尾兩章就足見作者的匠心。大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟的時刻，吳蓀甫迎來了他為避禍亂來傷害的的老父親。此時的吳蓀甫氣派威風(fēng)，不可一世。書尾，吳蓀甫慘敗于趙伯韜，廠房、銀行、公館全沒有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng)，不正展示了作者的匠心獨運嗎？幫派的名字
此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬變的斗爭，廣闊的生活場面，集中在一個廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個時代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個側(cè)面顯示出茅盾“寫大時代”的藝術(shù)追求。
俯瞰整部小說，吳蓀甫這個充滿鮮明個性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個人利益的驅(qū)使；他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個人利益又反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實可信。由此可見，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。
而茅盾先生擅長以心理描述來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他透過細密入微的剖析來揭示人物的潛意識活動；同時，把交代情節(jié)，書法感情，描述景物等融為一體，顯示出獨特的藝術(shù)魅力。如小說的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態(tài)，大致能夠分為三個階段：決戰(zhàn)前，坐臥不寧。決戰(zhàn)中，時而緊張，時而恐慌，時而驚喜，時而憤怒；決戰(zhàn)后的絕望頭頂，猶如萬箭穿心。這些都很好的推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
也許這些零星的記憶并不能說明什么，但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實的感受。心累
茅盾對于三十年代初期的中國社會有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時間把“看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠”當(dāng)做是“日常課程”。當(dāng)時學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對照，這就增加了他寫作《子夜》的興趣，決定通過生動具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國已是資本主義社會的謬論。在寫作《子夜》的時候，作家又充分地運用了他在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期獲得的社會經(jīng)驗。他說：“當(dāng)時在上海的實際工作者，正為了大規(guī)模的革命運動而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭。我那時沒有參加實際工作，但是一九二七年以前我有過實際工作的經(jīng)驗，雖然一九三?年不是一九二七年了，然而對于他們所提出的問題以及他們工作的困難情形，大部分我還能了解?！边^去的這段經(jīng)歷，以及這一時期參加左翼文藝運動，接近革命者所得來的具體感受和間接經(jīng)驗，不但豐富了他的創(chuàng)作素材，同時也使他有可能對客觀現(xiàn)實作出較為全面而深入的分析。
翻看手里這本作品，心中泛起驚濤駭浪，我們?yōu)榉劳泴ψ髌返母形?，可以通過讀后感的方式記錄下來。在讀了作者的作品后，該如何構(gòu)思讀后感呢？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了最新拔苗助長讀后感，請收藏并分享給你的朋友們吧！
我讀了拔苗助長這則故事，主要講一個農(nóng)夫經(jīng)常觀察禾苗的生長情況?？墒牵惶焯爝^去了，禾苗好像一點也沒有長高，于是他很著急，在地旁走來走去，突然有了一個好主意，就是把禾苗往上拔一截兒不就長高一大截兒了。于是，從早上到晚上都在拔禾苗。第二天，他高興地到田地，一看，禾苗全都枯萎了，這時他后悔極了。
這個故事告訴我們，大自然中萬物的生長，都有它自己的生長方式和規(guī)律，人不能改變這些規(guī)律，只有按規(guī)律辦事才能取得成功。不能因著急，一心讓禾苗按自己的想法快快長高，結(jié)果落得一無所有的下場。
我們平時學(xué)習(xí)，做事也要按事情發(fā)展的規(guī)律，不能急于求成，否則事情就會向相反的方向發(fā)展。
我覺得，拔苗的這個人，他盼著苗子快點長高，那是天經(jīng)地義的事兒，但是你必須先付出，才會有收獲。打個比方：你看到了一顆蘋果樹，上面有好多好多又紅又大的蘋果，你要是想吃哪個蘋果的話，你就得用手去摘，這就是你的付出。知識是一天一天積累的，能力也是一天一天鍛煉的，哪能一口就吃個胖子呢，你每次付出一分，就會有一分的收獲。
還有，有些事情不一定你現(xiàn)在付出了，馬上就能有收獲。比如說農(nóng)民吧，每天都要耕田，但是，是不是一耕完田就會有收獲呢？不是。農(nóng)民得耕田耕到秋天，才會有收獲。這也就是為將來做準(zhǔn)備。
每次付出的'時候都要有耐心，這一點要記住。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們一定要踏踏實實地做每件事，不能急于求成，要一步一個腳印，這樣才能取得成功。
今天，我讀了一則寓言，名叫《拔苗助長》。我讀了這則寓言，感想很多，下面，我來跟大家說說吧！
從前，有個農(nóng)夫，他在田里種了許多禾苗，他想讓禾苗長得快些。于是，他就把禾苗都拔高了一截。第二天，禾苗全都枯萎了。
其實，那些望子成龍、望女成鳳的家長同樣也在做著拔苗助長的蠢事。他們不管孩子喜不喜歡，就逼著孩子上這個特長班，那個興趣班。興趣班興趣班，顧名思義，是要有興趣才去學(xué)嘛，如果孩子不喜歡，越學(xué)越?jīng)]興趣，那叫什么興趣班！結(jié)果呢，什么也沒學(xué)到，跟沒學(xué)還不是一樣嘛！
俗話說，欲速則不達，心急吃不了熱豆腐??！知識是一天一天積累的，能力也是一天一天鍛煉的，哪能一口就吃個胖子呢？我們都知道家長這樣做也是為了我們好，可你們把我們的休息時間、快樂時間都給占了，我們還哪來的興趣??？如果你們辛辛苦苦上了五天班，回到家還要讓你們?nèi)W(xué)習(xí)，你們愿意嗎？
我真希望家長們都來讀一讀這則寓言，別再做那些拔苗助長的事了！
昨天晚上我又拿出了以前看過的一本《中國寓言故事》，當(dāng)我看到《拔苗助長》的時候就感覺到那人太傻了，媽媽讓我說一下讀后感，我把故事的內(nèi)容給媽媽講了，我心里想媽媽肯定會說我意思理解的不錯，但恰恰相反媽媽說我只是理解了表面意思， 而真真的內(nèi)涵沒有看透，然后媽媽跟我詳細的說了故事的內(nèi)容。 媽媽說做什么事都不能急于求成，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ɑ虼胧裱?、事、物的特有?guī)律，要用足夠的耐心去等待、觀察，不能盲目的去做事情。如果心急了，不但沒有收獲，而且還會空忙活一場，適得其反，反而將事情形成不好的一面，徒勞無功，出力不討好。這和我們學(xué)習(xí)的道理一樣，要靠平時的努力和積累，打下扎實的基礎(chǔ)，不能一口吃個大胖子，一下把所有的知識全學(xué)完，文化知識要一點一滴的學(xué)習(xí)積累，千萬不能犯拔苗助長錯誤！
我聽后覺得媽媽講的實在有道理，既生動又深刻，我要把這個故事的道理記在內(nèi)心深處。
今天下午，我讀了一個名叫《拔苗助長》的故事，這個故事非常好看，不但很有意思，而且讓我懂得了深刻的道理。
《拔苗助長》的大概內(nèi)容是：從前，有一個農(nóng)夫，他在春天里播種了一些禾苗，并且對那些禾苗愛護有加。可是日子一天天過去了，那些他愛護有加的禾苗并沒有像他想象的那樣長的很快，而是在他看來沒有絲毫的長高的跡象。于是，農(nóng)夫很著急。他想啊想啊，終于想出了一個好辦法。
第二天，天一亮，他就跑到他的田地里，認(rèn)真的把每個禾苗都拔高一點點，從早上忙到黃昏，他總算忙完了，回到家后，他高興地對他的家人說：“今天我?guī)秃堂玳L高了一大截！真是太好了！”他的兒子聽了大吃一驚，忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
讀了這個故事，我明白了：做事情要按事物的發(fā)展規(guī)律來辦事，不要急于求成。所以，我以后也要一步一個腳印的腳踏實地的學(xué)習(xí)。
閱讀能夠帶給人前所未有的愉悅和滿足感，閱讀是幸福的。在作者寫的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié)，寫一篇對于作品的讀后感悟，可以讓我們更多的去回味書中的細節(jié)。那么你知道我們在書寫讀后感時應(yīng)該注意什么嗎？欄目小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了最新《老殘游記》讀后感，希望能幫助到你，請收藏。
我覺得書中對大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟南府的時候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟南的水多，樹多的特點。我曾兩次去過濟南，那的水真是既多又特別清澈，連護城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地擺動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動的。他堅決擁護封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團的反侵略斗爭，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點來評判古人的，古人的觀點和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時，不要過分在意作者的政治觀點，不能因為作者的觀點和自己的不一樣而否定這是一本好書。
中國社會進入到晚清時期，封建制度的各種弊端暴露無遺。
作者劉鶚，原名夢鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽，是十大古典白話長篇小說之一，又是中國四大諷刺小說之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識又得不到抱負的人。
《老殘游記》是社會譴責(zé)小說，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時社會生活的各個層面。晚清的社會譴責(zé)小說的代表作有4部?！豆賵霈F(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽海花》。其中每部書的側(cè)重點各不一樣，而《老殘游記》則更以對自然風(fēng)光的描寫而見長，具有很高的藝術(shù)價值和感染力。
《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”。作者寫景的特點是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩?？梢宰鳛閮?yōu)美的散文來讀。
我覺得書中對大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟南府的時候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟南的水多，樹多的特點。我曾兩次去過濟南，那的水真是既多又特別清澈，連護城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地擺動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動的。他堅決擁護封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團的反侵略斗爭，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點來評判古人的，古人的觀點和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時，不要過分在意作者的政治觀點，不能因為作者的觀點和自己的不一樣而否定這是一本好書。
這本書是在暑假讀的，其實，暑假花點時間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。
先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個封建官僚的家庭，卻無意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實際學(xué)問。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩歌創(chuàng)作《鐵云詩存》?！独蠚堄斡洝菲鋵嵤莿Ⅸ樀牟唤?jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時可以說思想比較先進的知識分子，更是一個實業(yè)家，但是在當(dāng)時的社會環(huán)境下，郁郁不得志，有過多次創(chuàng)業(yè)的計劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時的不惜有損主權(quán)以維護清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為漢奸，最終流放新疆，在1909年死于迪化（即今烏魯木齊），作者的一生可以說是充滿坎坷。
作為一個思想開明、勇于進取、具有富國救民熱情的實業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗?！独蠚堄斡洝肥撬麨橹袊拿\也為自己的命運而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補救殘破的國家的哭泣之作。其視角獨特，著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過更讓我欣賞的是它的描寫藝術(shù)，可謂是登峰造極，無論是景色描寫、形象刻畫，心理活動，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動。而且作者的語句都拋棄的舊的套語爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實的描寫，因此我們在讀這篇文章時會有獨到的享受。
通讀全書，你會驚嘆劉鶚對于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說的身份屢屢變換。一個世紀(jì)前的劉鶚仿佛和一個世紀(jì)后的文學(xué)評論家們較上了勁：你說我是世情小說，我偏給你來個斷案；你剛把我劃進公案小說，我這里奇峰陡起，再摻和點神怪色彩；你要開始講神魔小說，我又談情說愛起來一套迷蹤拳從頭忽悠到底。
首敘述老殘一夢，見海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財物。有一種人又高談闊論演說，煽動船上人反抗，結(jié)果不過用幾句文明的話頭騙幾個錢用用罷了。老殘去獻羅盤救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說筆法，狀物要影射時局，故而倘恍迷離，未辨夢醒，乃當(dāng)時幾十年間文壇慣用的手段。
第二回主寫明湖湖邊美人絕調(diào)，說兩個小姑娘說書精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。聲音虛無縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實在是完美的描寫，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無可挑剔。
從第三回至第六回，作者稱為玉賢傳（六回原評），一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，清官之可恨，或尤甚于贓官，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達出作者對社會黑暗的新觀察和新觀念。
后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計謀，識真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快！
續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛到看破紅塵，講得很是細致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛然后人愛之然后寫了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫顯然有勸人向善的意味?？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來講到現(xiàn)實生活中的弊端，也不過發(fā)發(fā)牢騷罷了。
書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人，在寫到玉大人時，老殘直言不諱的表達出了對于他的看法：這個玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘在那天夜里就回了齊河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。瀟灑的老殘在離開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績，離開時清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人??！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當(dāng)前政治形式的真實思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀點訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想；一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，一面又美化帝國主義的文明；一面對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運動恐怖萬分，進而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對于當(dāng)時的社會情況，不少文人志士都急著用各種方法來幫助國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中可以看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。
而當(dāng)時正是新文學(xué)成長的萌芽時期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時代價值?；氐浆F(xiàn)在，其實劉鶚的思想對我們來說也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時代的局限和階級的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會之情、種教之情的傳世之作，卻是一個中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史悲劇，可幸的是，當(dāng)代中國有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時期社會生活和社會心態(tài)有更深的了解，這無疑是積極的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機和活力。
《老殘游記》
江南人氏，姓鐵名英，別號老殘，游歷山東~老殘不老亦不殘，三十而立:“老”字表敬（大家對他的尊重），“殘”字表景（因羨慕懶殘和尚煨芋自?。?；入世不順，無業(yè)可守，困窘之時，遇一道士，拜師學(xué)醫(yī)，搖鈴治病，奔走江湖二十載，懸壺濟世傳名聲~于知天命之齡，行至山東古千乘~暮春之際，巧醫(yī)大戶黃瑞和；秋分之際，酣睡之時，兩友突至（文章伯，德慧生），相約老殘，共訪蓬萊盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗義行俠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之際，忽聞喊聲，睜眼四顧，原是“黃粱一夢”~醒來辭主，攜銀數(shù)兩~自此，老殘獨踏游歷之行……（簡概出游背景~）
《老殘游記》劉鶚?biāo)鶆?chuàng)，清末四大譴責(zé)小說之一。從內(nèi)容編排來看，作品共有正編20回，續(xù)集9回，外編殘稿1卷，究竟為何所寫？作者在小說的自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”如是看來~小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《紅樓夢》開篇所語:滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味~
如上所言:小說寫一個被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他一手執(zhí)串鈴，一手拎藥箱，行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途，頗有蘇子的~竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生豪邁之氣；但是雖一介布衣行天下卻仍有憂國憂民之情懷。他同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，隨著老殘的足跡所至，讀者可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌:對社會矛盾的深究，如在書中作者敢于直斥清官誤國，清官害民，獨具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。借用官方語言語言評價如是說:“《老殘游記》在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達到了極高的境界?！保ㄝ^官方的簡單介紹之后，欲知后事如何，且看下段分解~）
小說從編排上來看，應(yīng)該算是章回體小說:《序言》部分臨表涕零，感人肺腑地敘寫創(chuàng)作之由，外篇殘稿論中國日削的見解亦別具一格；再看章節(jié)上:每一章節(jié)都采用對聯(lián)式目錄來精概具體內(nèi)容，讓人未讀之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大優(yōu)點；除此之外，小說的每個章節(jié)都以:未知后事如何，且聽下回分解~來收尾~，像是舊時說書人，故意吊胃口，卻又無意間給人欲罷不能之感~此乃其第二大優(yōu)點；最后，鮮明的人物形象，跌宕起伏的情節(jié)，主旨意在懲惡揚善（老殘冥界一游所見所聞尤可見的）~這些無不給人留下極深刻的印象~
讀完此書，稱道之余，對作者筆下的老殘也不由心生“好感”~糾其原因，暫且羅列以下若干~
其一，可憐可幸是老殘~
入世不順，又無祖業(yè)可守，饑寒交迫之時，也是天無絕人之路，偶遇一道士，學(xué)得其真?zhèn)?，自此搖鈴行醫(yī)奔走江湖以糊口~可謂:可憐之人必有幸運之日啊~
其二，且“狂”且行是老殘~
懸壺濟世多年，憑借妙手回春之術(shù)，老殘可謂聲名鵲起，大官員求賢若渴，勸其入世做官…這可嚇壞了老殘，心里暗想:我老殘素?zé)o入朝之心，多次會面已學(xué)五柳先生布衣相見，此乃~老殘之心，路人皆知??！可盛情難卻，此乃如何是好？可是峨冠博帶豈能束縛得了老殘？于是乎，老殘決定，三十六計走為上策~
其三:瀟灑出游是老殘~
當(dāng)下許多人時常叫囂著~要來一場說走就走的旅行……可因塵世牽絆，真正做到的卻并無幾人~可老殘就做到了，一覺醒來，像是有所悟，而后放棄無憂無慮的生活，搖個鈴，背個箱，簡裝出行，可謂江湖瀟灑走一回~此謂瀟灑之一；游歷了人間，老殘亦不忘靈魂出竅泛游地獄一回~想來老殘心也是夠大，初入冥界便悟出做鬼之五樂，哪五樂？且聽老殘為你徐徐道來：一不要吃；二不要穿；三沒有家累；四行路便當(dāng)，要快頃刻千里，要慢蹲在那里，三年也沒人管你；五不怕寒熱，雖到北冰洋也凍不著我，到南海赤道底下也熱不著我。有此五樂，何事不可為？于是，可愛的老殘便想拉著鬼友一起留下度過“鬼生”~不過，繼續(xù)深游下去，老殘也被冥界的酷刑嚇得不輕，感慨:地獄亦不易啊~但老殘作為暫時被邀之人，自然不會受到刁難，何況，在冥界，他老殘的名氣比在陽間還大，連閻王天子也要敬其幾分……這不，地獄走一遭，便渾身散發(fā)檀香之氣——成佛了~此番傳奇之事，不可不謂之老殘的第二大瀟灑之處~
其四，可親可敬是老殘~
上文已說，老殘雖無做官之念，卻懷有憂國憂民之心~這不，行走江湖，時刻“路見不平一聲吼”~雖厭棄官場，卻又每到一地便與地方清官打成一片，協(xié)其辦案，為民除奸~于是乎，讀者常常會在書中看到這樣的畫面~遇一棘手案件，官大人便將頭一傾:老殘，你怎么看？老殘:大人，我覺得此事有蹊蹺……預(yù)知后事如何，且看老殘如何分解~~而老殘這一能耐，可以說被眾人稱為~料事如神，福爾摩斯……俗話說~人在江湖飄，哪能不濕鞋？可老殘就做到了，心懷出世之心卻選擇在江湖上修行，我想能將入世與出世做得如此貌合神離的人，唯老殘獨當(dāng)~
其五，可愛“風(fēng)流”是老殘~
在一次聽聞妓女翠環(huán)辛酸往事，不禁善心大發(fā)，為救其脫離苦海，無奈“簽字畫押”“以身相許”~引用月老祠對聯(lián):愿天下有情人，都成了眷屬；
是前生注定事，莫錯過姻緣。（后又因心善，成全妻愿，讓其留觀音庵修行……此乃后話，姑且不提）
難得的有趣又耐讀的古書名著，好看~~
書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人，在寫到玉大人時，老殘直言不諱的表達出了對于他的看法：這個玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘在那天夜里就回了齊河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。瀟灑的老殘在離開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績，離開時清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人??！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當(dāng)前政治形式的真實思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自我的政治觀點訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，一面又美化帝國主義的禮貌;一應(yīng)對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運動恐怖萬分，進而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對于當(dāng)時的社會情景，不少文人志士都急著用各種方法來幫忙國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中能夠看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。”
而當(dāng)時正是新文學(xué)成長的萌芽時期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時代價值。回到此刻，其實劉鶚的思想對我們來說也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時代的局限和階級的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會之情、種教之情的傳世之作，卻是一個中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史杯具，可幸的是，當(dāng)代中國有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時期社會生活和社會心態(tài)有更深的了解，這無疑是進取的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機和活力。
多讀一本好書無異于是一生的精神財富，相信大家都被作者寫的作品深深折服吧！面對作品當(dāng)中的一些優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，不妨通過讀后感的模式將它記錄下來。你知道如何完成一篇新穎的作品讀后感嗎？以下由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精心整理的“最新《獵人筆記》讀后感”，希望能為你提供更多的參考。
最近為了上《麻雀》一課（同課異構(gòu)）利用空閑時間，我看了一本書。這本書的作者是俄國的著名作家屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》。
這本書讓我了解到了當(dāng)時俄國社會的黑暗。這本書展示了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥；同時作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時，并不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，給讀者留下了無限的想象空間。
作者在書中表達了他對農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。
這本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。這本書中的作者是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點難能可貴，令人敬佩！
腳下是漫長荒蕪的沙灘，頭頂是烈日帶來的無盡的酷暑。幾個纖夫為了一塊黑面包，就這樣屈服在地主的膝下。
他們代表的不僅只是10個悲慘的生命，還有千千萬萬的纖夫和農(nóng)奴在他們背后，不這樣怎么支撐著地主的光鮮亮麗。
這就是《伏爾加河上的纖夫》，這就是《獵人筆記》所揭示的這個黑暗沙俄，也正是這一幅畫和這一本書點燃了農(nóng)奴們心中的烈火，直至燎原。
對上司甜言蜜語，對農(nóng)奴冷酷無情，這，是農(nóng)奴的憤怒；剝削農(nóng)奴，花天酒地，這，是農(nóng)奴的憤怒；外表寬厚有禮，本質(zhì)心如蛇蝎，這，是地主的虛偽。只顧眼前，貪婪無度的地主永遠不會知道，農(nóng)民是彈簧，是皮筋，你若是對他不好，他對你也不會手下留情，地主的行為終于結(jié)出了惡果，嘗到了失敗的味道，他們貪婪的胃總有一天會被撐破，一點的星火就可以在這片土地上燒起熊熊大火。
我又想起了《窮人》這個列夫·托爾斯泰寫的故事，往往窮人們會比富人善良，富人們早已被錢海沖昏了頭，只有淳樸的窮人才會同情生命和自己一樣悲慘的人。
《獵人筆記》發(fā)表十年后，沙皇宣布取消奴隸制度，地主們終于耐不住烈火的灼烤和人性扭曲的煎熬。三十年后，工人們也拿起了自己的武器為了美好的未來去蹦，去跑，去跳，去戰(zhàn)斗，去推翻了沙皇的統(tǒng)治。
那幾個烈日下纖夫的面孔早已泛黃，成為了歷史，只是聽見“我們終于站起來了！”的聲音在回蕩。
靜下心來默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時候，我更會認(rèn)為這是一種無與倫比的快樂。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到19世紀(jì)俄國農(nóng)民們在農(nóng)奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無疑是一個偉大的民族。讀此書時我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點和愛國精神。文中有兩個農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對人生的觀念是截然不同的，一個貼近社會，比較實際；一個熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的棟梁。屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來。凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來的——他并不在意?！?/p>
合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。仔細聯(lián)想現(xiàn)在：多少人因為缺乏自信而失去成功的機會；多少人會為了祖國的尊嚴(yán)或自己堅信的信念遭到侮辱時而不惜犧牲自己挺身而出？有多少人只會留戀過去，總會在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無法挺身面對未來；有多少人會因為私人的仇恨或所謂的妒嫉而把別人正確的做法或觀點想方設(shè)法地進行抨擊……
我不禁想起了日本的特色——動漫。曾經(jīng)有很多人對日本動漫提出批判意見，他們表明日本動漫中含有過多的暴力成分，不適宜我們青少年觀看，所以大多數(shù)人看過的就只有《多拉A夢》這一類的，頂多就是《數(shù)碼暴龍》。然而像《海賊王》這類值得觀看的，除了在網(wǎng)絡(luò)上又有多少人看過？又有誰去理解，在日本這正是教育的好方法。日本人很重視學(xué)生的道德和品質(zhì)，然而這些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角們永不放棄的精神，他們會因為看不慣一件邪惡的事情，會因為正義，會因為對別人的同情，或者會因為不想違背自己的良心而幫助一個與自己毫無關(guān)系的人甚至不惜犧牲自己的生命。
日本的孩子總是充滿自信，總是熱血沸騰，他們不會因為一次成績的不合格而情緒低落，自暴自棄。而我們中國的孩子似乎有一種肩負著很重的壓力，總被試卷的分?jǐn)?shù)所制約。中國的孩子讓人看上去總有一種“書呆子”的感覺，似乎我們只應(yīng)該永遠戴著一副書生鏡，永遠只應(yīng)該對著課本和試卷埋頭苦讀，照本宣科。似乎只有這樣中國的孩子才有出路……
這便是中國的現(xiàn)實，中國走的教育路線。真的希望中國能改變一下教育的政策，讓中國的孩子個個朝氣蓬勃，充滿陽光……
假期里我又看了一本有趣的書《獵人筆記》，讓我印象深刻，又讓我受益匪淺。這書書是俄羅斯的著名作家屠格涅夫，他有好多的作品，這《獵人筆記》是他的出名的作品。
這本書里寫的景物，景象是多么的美好。在幽默的森林里有了小鳥兒就變的熱鬧，有著高大的樹木就變的生機勃勃。在平靜的湖水里倒映出來的一切景象比真實的還要美好。可是在這美好的環(huán)境里卻是有這殺戮和欺負還有不平……
《獵人筆記》講述的是屠格涅夫一個貴族的后代在打獵的過程中所經(jīng)歷的事情，有著很多故事刻寫的是每個地主的貪財和下流無恥好還有欺騙狠毒。而其中我最喜歡有一個小故事就是在卡魯加省的地主包特魯京和雷利還有卡里內(nèi)奇。他在那里打獵認(rèn)識了地主包特魯京，隨后有認(rèn)識了雷利和卡里內(nèi)奇?？尚Φ牡刂靼佤斁┌炎约业乃崽易雍蜖€萍果送給那些姑娘要一個好老婆。太可笑了。雷利有一個美好的家庭，有著幾個兒子和女兒。而卡利內(nèi)奇卻經(jīng)常跟著包特魯京打獵，對地主和其他人很好，可唯獨他的妻子，那是又打又罵的。
這25個小故事都很有趣，可我仔細讀到后來才感覺這本書其實重點寫的是當(dāng)時俄羅斯這個國家里的地主和奴仆之間的不平。對地主制農(nóng)奴的不平和反對，可他卻無法改變著這一切。
讀完了這本書讓我懂得了，現(xiàn)在我們之間的所有美好都是難得的，我們要珍惜??！
也許你看過這樣一幅畫：烈日酷暑下，漫長荒蕪的沙灘上，一群衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重地前進著這幅畫，就是俄國名畫之一的《伏爾加河上的纖夫》。
不得不說，這幅畫形象地表現(xiàn)了十九世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下的黑暗社會，幾個耷拉著腦袋的農(nóng)民，不禁讓人產(chǎn)生深深的憐憫之心。
屠格涅夫，這位勇敢的作家，發(fā)表了等同于這幅畫的一本書《獵人筆記》，而被放逐。這本現(xiàn)實主義小說，可謂是當(dāng)時的力作，在此書發(fā)表xx后，農(nóng)奴宣布自由。
這本書主要可分為兩大類：一類是揭露了農(nóng)奴制的黑暗與殘酷；而另一類則歌頌了勞動人民的優(yōu)秀品德。為這本書平添了一份獨特的藝術(shù)魅力。作者在揭露社會現(xiàn)象不公時不是直接描寫，而是含蓄，委婉，使我們在讀這本書時能觸摸到十九世紀(jì)俄國的本質(zhì)。
此外，作者屠格涅夫本是一位家族人民的少爺，出國留學(xué)，財產(chǎn)500多畝田地，300多個農(nóng)奴，他能寫出這樣的書，著實令我佩服。因為他并不僅僅局限于揭示農(nóng)民的悲慘命運，還以一些角度表現(xiàn)了農(nóng)民善良、勤勞等美好品質(zhì)，更是從側(cè)面表現(xiàn)出那些低層社會的人民對美好、幸福生活的向生與憧憬。
不公平是我在讀完這部小作文說后對俄國社會的第一印象。地主們每天穿著華貴的大衣，農(nóng)民們則衣衫襤褸；地主們衣食無憂，農(nóng)民們則忍饑受餓，吃飽了上頓沒下頓；地主們常為一點小事打罵農(nóng)民，而農(nóng)民們則只能忍氣吞聲；地主們細皮嫩肉，生病了找大夫，農(nóng)民們卻皮糙肉厚，生病也只能痛苦地忍受病魔的折磨；地主們專收租，農(nóng)民們則專交租，打工相比而言，我們今天的生活是多么民主，自由，真正的人人平等。
最后，更令我印象深刻的，是屠格涅夫那極富藝術(shù)色彩的神秘筆觸。這本小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)緊湊，脈絡(luò)清晰，他筆下的人物一個個形象生動，躍然紙上，對大自然的描寫也充滿了詩情畫意，使你讀了他筆下的自然，不得不稱贊他為大自然的詩人。
屠格涅夫，這位批判現(xiàn)實主義的作家，讀了他的《獵人筆記》，那幅畫，連同文學(xué)，一起浮現(xiàn)在我的腦海里，烈日酷暑下，漫長荒蕪的沙漠上，一群衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重地前進著
一曲低沉的號子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟交織在一起那悲慘的號角聲，仿佛是在為農(nóng)民們的悲慘命運打抱不公。那畫面在我腦海中揮之不去，聲音更是令人發(fā)毛。
唉，可怕的十九世紀(jì)，可怕的沙皇統(tǒng)治
在這個學(xué)期，我讀了一本有意思的書——《獵人筆記》。
這本書的作者是俄國的著名作家屠格涅夫，他以一個獵人的口吻寫出了他的所見所聞，地主、管家、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、窮困人家、孩子等眾多人物形象，真實的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下，外省各階層人民的生活風(fēng)貌。在書中并沒有直接描寫地主的殘暴，而是通過一些人物的命運，體現(xiàn)了地主的狠毒、虛偽、無恥。
本書由很多個小故事組成，這些故事看似沒有關(guān)聯(lián)，但他們都反映了俄國社會的本質(zhì)。本書通過大量的語言、動作、外貌描寫，描述出一個個鮮活而又迥異的人物形象。主要對地主和農(nóng)民兩個階層的人進行比較，來揭露當(dāng)時社會的黑暗，引發(fā)讀者的深切同情。
在讀這本書的時候，很多情節(jié)都讓我觸目驚心。我最大的感受就是當(dāng)時的社會十分不公平。地主們穿著綾羅綢緞，過著十分奢靡的.生活，完全不顧那些窮苦大眾的死活。而農(nóng)奴們每天卻要穿著破舊的衣服為地主賣力干活。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們卻要早起貪黑為得到面包而干活。地主們常因為一點點小事就打罵農(nóng)奴，他們只能忍氣吞聲，極大地諷刺了當(dāng)時的俄國社會和農(nóng)奴制。
作者屠格涅夫生于貴族家庭，本可以過著衣食無憂的生活，但仍然勇于站出來，批判當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和問題，這十分可貴。
現(xiàn)在我們的幸福生活一定要倍加珍惜，回報我們的祖國。
這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風(fēng)光的精彩描寫。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
其次，本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點難能可貴，令人敬佩！
我欣賞書中的“我”，因為他熱愛生活，因為他風(fēng)度偏偏，因為他腹有詩書，因為他愛恨分明，更因為他“出淤泥而不染”！
作文，是一門關(guān)于作文的教與學(xué)的課程。寫作文可以豐富自己的知識面，擴展視野。寫作文時一定要注意看清楚作文的題目和要求，優(yōu)秀的作文到底好在哪里呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“讀后感成長煩惱700字系列”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
這個暑期，在學(xué)校開展的暑期讀一本好書的活動中，我一下子關(guān)注了商曉娜姐姐寫的《成長不煩惱》。這本書名讓我感到那么地親切和充滿了解的欲望，因為我恰恰是成長有煩惱噢。小的時候，我老夢想長大，看見表哥一下子猛串的身高可以打籃球了，我也想象他一樣快點長大長高;看著別的小朋友夠年齡能在迪士尼樂園單獨開電動車，我也羨慕著想自己快點長大;想著長大了我就可以干許許多多自己想做愛做的事情，我也想快點長大可當(dāng)我真正一天天地成長，我又發(fā)覺身邊有大大小小的煩惱接踵而來，難道書中有解決的法寶可以令我的成長不煩惱嗎? 于是我趕忙把這本書由頭到尾讀了一遍，發(fā)現(xiàn)這本書更多是一本幽默故事集，歡樂的字里行間把我?guī)У搅诵●R一家的日常學(xué)習(xí)生活里，感受到了他們的快樂，和睦和溫馨。
《成長不煩惱》寫了馬先生和馬太太一家的趣事，他們家的一對雙胞胎兄弟馬一左馬一右和我的年齡差不多，他們活潑可愛但又調(diào)皮搗蛋，他們一起對付高年級的男生胡子原，一起幫助老奶奶派傳單;但有時候他們也會吵吵架，和爸爸媽媽抬抬杠，他們似乎也有很多小煩惱，也經(jīng)常出小岔子，可他們總能夠樂觀面對。他們兄弟倆的校園故事讓我看到了我和我身邊的小伙伴們似曾相識的趣事，他們家的樂事也讓我開心地看到了和馬先生一樣討厭洗碗的我家爸爸，還有那個經(jīng)常坐在電腦旁秒殺購物的我家媽媽。事實書本上沒有任何解決成長不煩惱的靈丹妙藥，但它卻讓我懂得了一個道理：日常學(xué)習(xí)生活中上很多煩惱其實與快樂并存，很多煩惱其實不在乎它們有多困難，更在乎自己怎么看，或許有很多煩惱都可以通過自己的想法和做法來改變。
比如在我成長里，二年級遇到一個大煩惱就是寫作，看到寫作題目的時候不懂什么意思，看了半天知道要寫什么內(nèi)容了，卻又不知道怎么落筆。落下筆寫了卻要寫好幾次，搜腸刮肚地寫了提綱，然后又要打個草稿，完了最后還要抄在本上，辛苦得不知怎么形容。后來語文張老師教我們要多細致觀察，要經(jīng)常閱讀，多積累課本里好的詞句。媽媽也讓我多寫下小日記，多留意身邊的小事小物，慢慢地我覺得我的煩惱并不是一潭死水，我覺得寫作是可以產(chǎn)生興趣的，要喜歡作文才能寫出好作文，作文也可以是一件快樂的事情。我高興的是我現(xiàn)在也像馬一右那樣開了我的小微博，每天有事沒事也地敲上幾字，多鍛煉下自己寫東西的能力。我想只要自己能多思考，勤練習(xí)，多積累寫作的素材，我想這煩惱很快就不會那么煩惱了，或者不再煩惱了，我還樂滋滋地想和馬一右比賽下以后誰的博客關(guān)注粉絲多呢!
又比如我覺得自己長大了，與小時候不同了，對什么事情都已經(jīng)有了自己的主見，可這主見往往和爸爸媽媽總不一樣。我好煩惱：怎么媽媽變成了嘮叨的老人，爸爸變成了嚴(yán)厲的魔鬼。后來看到了書里馬先生和馬太太對馬一右和馬一左的關(guān)愛，我也發(fā)現(xiàn)生活中的細節(jié)跟書本有很多類似的地方。我想爸爸媽媽都希望我能快樂，高興地成長，長大成材。爸爸媽媽給我隱隱的愛護，關(guān)心可能我現(xiàn)在還不能完全體會明白，但我想如果我能和爸爸媽媽多一點溝通，分享，做一個不讓爸爸媽媽擔(dān)心的聽話的孩子，那我可能不會再自尋這個煩惱。
在我看過的書中，有一本科普讀物給我留下了很深的印象，書名叫《動物成長也煩惱》?？吹竭@個書名，我就覺得很有意思，小動物們看上去無憂無慮、快樂地成長著，會有什么事讓它們煩惱呢？讓我到書中一探究竟。
仔細讀完這本書我才知道，原來小動物的成長過程并不像我想象的那樣一帆風(fēng)順，其中充滿了許許多多的煩惱，甚至危險。你看，從剛出生開始，它們就必須不斷地學(xué)習(xí)各種各樣的生存本領(lǐng)，包括如何與同伴爭搶食物，如何躲避敵害等。稍大一點了，就要學(xué)習(xí)如何獨自捕獵好不容易成年了，為了繁衍后代，還要學(xué)求偶，有的小動物要求偶很多次才能成功，你說煩惱不煩惱？
小動物們的成長過程不僅有煩惱，有時還要面對非常殘酷和危險的生存環(huán)境。就拿海龜寶寶來說吧，龜媽媽把蛋產(chǎn)在沙灘上就不管它們了，它們要在很短的時間內(nèi)奔向大海，不然就會干死。路上還有兇狠的鷺鷥鳥在等著它們做自己的美餐。還有大白鯊，鯊魚媽媽一次可以懷上六十多條小鯊魚，可是，小鯊魚還在媽媽肚子里就開始了激烈的戰(zhàn)斗，自相殘殺！六十多個兄弟姐妹戰(zhàn)斗到最后只有兩個能活下來，艱難地來到這個世界上。你看，生存競爭是不是很殘酷??？
當(dāng)然，小動物們的成長過程也不都是煩惱和殘酷，也有很多溫情的故事：幾維鳥的蛋是由鳥爸爸孵化的。孵化的時間很長，鳥爸爸在孵化的時候，寧可餓死，也絕不離開自己的孩子一步；白蟻是小猩猩最愛吃的食物，可是一開始小猩猩怎么也捉不到活的白蟻，小猩猩為此很煩惱，猩猩媽媽就站在它的身邊，一點一點地教它，直到教會為止，可有耐心了
讀完這本書我有很多收獲，它給了我很多思考和啟示：這個世界提供給動物們生存的空間是有限的，對新的小生命來說，只有其中最優(yōu)秀的才能活下來，成為最后的勝利者。當(dāng)然，這事不容易。
呵呵，動物成長也煩惱，何況人呢。
一日無書，百事荒蕪。就是說讀書要持之以恒，一日不可間斷。在這個暑假我讀了商曉娜寫的《成長不煩惱》這本書。讓我受益匪淺。
這本書主要由“馬一左馬一右吵架了”，“運動會之前”，“傷心的幻想家”“成長不煩惱”等十八個故事合成。其中“成長不煩惱”最令我感動了。
這個故事進述了，馬太太自有了微博后，就特別關(guān)注陌生人。有一天，她從微博上看到幾條尋人啟事的信息。之后，她打算每天都去接馬一左和馬一右，兄弟倆很好奇，馬太太就說我害怕你們會被陌生人拐走呀。讀到這，我深深體會到了，爸爸媽媽有多么的愛我，關(guān)心我。
可憐天下父母心。爸爸媽媽每天都在擔(dān)心害怕我們會不會發(fā)生類似的不幸。每天都在關(guān)心和呵護著我們，不讓我們受到傷害。他們總是希望我們能夠平平安安，健健康康，快快樂樂的長大?，F(xiàn)在我終于明白了，為什么爸爸媽媽平時對我要求嚴(yán)格。爸爸總讓我鍛煉身體，媽媽除了照顧我日常生活和學(xué)習(xí)，還常常陪我閱讀，讓我吸收更多的知識。這一切，難道不是父母對我的愛嗎？
“成長不煩惱”讓我明白了，我們要珍惜現(xiàn)在，要學(xué)會自己解決問題。所以從現(xiàn)在起，我們要消除煩惱，好好學(xué)習(xí)，不再讓父母操心。
在放寒假的時候，我讀了動物成長也煩惱的這本書。書中描寫了在動物成長的世界中生存競爭是很殘酷的，失敗的，便從動物世界里消失，剩下的便是成功者。當(dāng)然，他們之間也相互存在著親情，友愛。比如，雪原鳥生活在冰雪覆蓋的南極，那里除了冰雪，沒有任何可吃的東西，每隔倆天，雪原鳥都要頂著風(fēng)雪飛到上百千米以外的海邊，在那里捉一條魚，自己吃半條，把另外半條藏在喉嚨里，在飛一百多千米，回到住地，帶給自己的伙伴。倆天以后這個伙伴又必須去完成同樣的任務(wù)。還有，那些不聽命運擺布的動物媽媽們，它們會嚴(yán)格訓(xùn)練自己的孩子，教他們更強的本領(lǐng)，讓它們在這殘酷的生存競爭中生存下來。
但只有聰明的小動物，從媽媽那里學(xué)著怎樣抓捕本領(lǐng)，獲得生存的能力。然而笨的小動物，沒能學(xué)到生存本領(lǐng)，就會在饑餓中死去或者被其它動物吃掉，從此消失在動物世界中。我們?nèi)祟愐惨粯?，要想將來很好的生活，從小就要在學(xué)習(xí)中打好堅實的基礎(chǔ)，掌握更多的知識，做一個勤奮上進的好學(xué)生。
這個暑假里，我讀了一本非常有意義的書，名叫《成長不煩惱》，這本書主要講的是兩個胞胎馬一左和馬一右的故事。
在這本書里，馬一左的膽子比較小，不敢坐過山車，不敢獨自一人睡覺，膽子小的像老鼠。還喜歡米小小，看見胡子原就害怕。而馬一右的膽子卻和馬一左的膽子恰恰相反，他敢坐過山車，坐個過山車對他來說簡直是小菜一碟，還總跟米小小計較，而且胖子簡直是膽大包天，他看見胡子原欺負他的哥哥馬一左，就用盡全力和胡子原拼命，他還喜歡各種自己喜歡的口味飲料。馬一右算是一個護林小衛(wèi)士，他每次都種植小樹。并且馬一左和馬一右也算是個孝子，他們媽媽病時他倆就照顧愛購物的媽媽。
其實我還挺羨慕馬一左和馬一右的。有愛購物的媽媽，而我的媽媽就是整天上班，嗨!我也給媽媽找個娛樂啊!他倆還有個愛讀書、愛體育的爸爸，而我的爸爸卻是個電視迷，和勞動力，我真想讓爸爸少看一點電視啊!其實我的性格和馬爸爸的一樣，愛體育、愛讀書的孩子，而我的弟弟也喜歡看書，但是他卻不怎么喜歡體育運動 ，是個小懶蛋。
這本書真是讓我受益匪淺啊!
閱讀一本好書不能只是簡單地死板地閱讀，這樣只會導(dǎo)致自己陷入困境，思維僵化。當(dāng)我們閱讀作品時，很多人都會為它的精致故事情節(jié)所打動。這時候，我們可以寫一篇讀書筆記，用文字將自己的想法記錄下來。那么如何讓你的讀后感更加有深度呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理的關(guān)于“將進酒讀后感”的全面介紹，希望您能經(jīng)常關(guān)注我們網(wǎng)站的最新動態(tài)，及時獲取商機信息！
說起將進酒，就不得不提早一個人，那就是詩仙‘李白’，他是浪漫主義詩人，首要著作有《靜夜思》，《行路難》，《望廬山瀑布》等，都出自他之手，他為我國的文明開展起到了重要作用。當(dāng)然，他的詩以逍遙自在著稱。而詩圣‘杜甫’的詩，卻大多悲涼。所以，我比較喜愛李白的詩，特別是《將進酒》，給人一種豪情壯志的感覺。
首要，就要從最初開端?！灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲青絲，朝如青絲暮成雪’一聽，就給人一種豪情壯志的感覺，由此，他鼓勵咱們奮發(fā)向上，不要泄氣，只需盡力就必定會有好的成果?！松鷿M意須盡歡，莫使金樽空對月’勸誡人們?nèi)巳硕家獫M意的時分，不能自豪，要順從其美。‘天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來’意要告知人們不能太重視金錢，不論有多少金錢岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。有多少終究是身外之物，倒不如好好愛惜自己的才調(diào)?！胙蛟着Ｇ覟闃?，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫?！f明晰李白心中的無法。‘與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉缺乏貴，希望長醉不復(fù)醒’體現(xiàn)了人不能太重視金錢，倒不如長醉不復(fù)醒，但誰又知借酒消愁愁更愁?！艁硎ベt皆孤寂，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔’借曹植，來說出自己心中所想。可謂心之豪情大發(fā)。
咱們說不出李白的豪情壯志，說不出他的逍遙自在，他看破紅塵，生亦何歡，死亦何必。李白乃一代名詩人，李白深入的寫出自己的豪情壯志，用將進酒來抒情自己心中之情。望《將進酒》能名垂青史。
君不見。黃河之水天上來。奔流到海不復(fù)回。時光也如這般的一去不返。朝如青絲暮成雪。人生苦短。我們應(yīng)該懂得去珍惜。如今的我們風(fēng)華正茂。書生意氣。更要努力奮斗拼搏。勸君吸取少年時。我們不該為了一時的貪玩而失去了我們自身的前程！
謫仙李白一句天生我材必有用。千金散盡還復(fù)來。勵志著多少中華兒女。天下沒有無用之人。不需因一時的失敗而去否定自我。人生在世。想要成功。怎能不經(jīng)歷挫折。怎能不會有失敗。正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹。因此我們與其對著不如意的事而愁眉苦臉。不如滿懷信心的去面對下一次考驗?？系禄鶆?chuàng)始人山德士就是如此。他經(jīng)歷了一千零九次的失敗換來了一次成功。證明了65歲創(chuàng)業(yè)并不晚的精神。這是現(xiàn)在多少人不能夠做到的。許多的人為了一兩次的失敗就怨天尤人。自暴自棄。以為自己的人生充滿了黑暗。毫無光明。為何不學(xué)學(xué)像山德士這樣的精神。不因失敗而否定自己。繼續(xù)自己的堅持。自信。踏實的努力下去。用自信的微笑面對下一次。成功就在前方！
古往今來。功名利祿向來是許多人們追求的方向。為了這些許多的人們愿意放棄仁義道德。違反法律。。得到了暮年之時后悔莫及郁郁終生。這是何必呢？何不像青蓮居士所說人生得意須盡歡。莫使今樽空對月那樣灑脫呢？
在這復(fù)雜而漫長的人生中。每一瞬的感受與經(jīng)歷又是如此短暫。曇花一現(xiàn)。既然過去我們無法改變。未來無法預(yù)料。那么珍惜現(xiàn)在的美好便更顯得不可或缺?；钤谧蛱斓娜嗣曰蟆；钤诿魈斓娜说却；钤诮裉斓娜颂崱Ｉ姹旧砭褪且环N上天的恩賜。于其上的形態(tài)各異的悲歡離合。酸甜苦辣。不過是空氣中的幾縷芬芳。不如用一種平和。感恩的心態(tài)去面對自己人生中不可避免的命運劫數(shù)。挖掘其間每一點快樂與珍惜生命的繽紛。
每個人都有一個如李白說的金樽。只是智者們把它倒?jié)M對月酌飲。而庸者們卻在月下看著空空的被子胃然生嘆。人生一世。草木一秋。匆匆來匆匆去。人生何須爭奪太多？追逐太多？為了所謂的虛名而勞累傷神大半身。錯過美好的風(fēng)景。李煜作為一名亡國之君?？梢哉f他沒有治世之能。而在他的人生中又留下了許多流傳至今。朗朗上口的詞賦。他的寫詞才華令人注目。若非他生在帝王家或許會成為一名如謫仙那樣的一代詩人吧！李煜作詞表達出了他的心境。抒發(fā)自己的感慨。雖不可人生得意須盡歡也是找到了可寄托自己憂思的事。
金錢。權(quán)利。難道這些就能夠體現(xiàn)出自身的才能嗎？鐘鼓饌玉不足貴。唯有飲者留其名。李白一代詩先。被小人暗算。被皇帝逐出京城?？墒撬]有消沉。而是抱著一份天生我材必有用的自信和一份人生得意須盡歡的心態(tài)。為后人留下不知多少不朽的詩作。難道這些比不過金錢。權(quán)利？五花馬。千金裘。呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。這不正是李白成就詩仙的拔塵的人格和蔑視權(quán)利富貴的一種傲岸精神嗎？讓我們相信自我的才能。向著夢想前進。不為身外物的羈絆。保持一顆良好的心態(tài)選擇對的路走下去。走出屬于我們自己的人生！
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
小說看到一半，抬頭問了問對面的同學(xué)，你還記得我們高中背過的課文《將進酒》嗎？我一邊打開度娘，看到了一行行曾經(jīng)熟記于心的句子。我從小語文學(xué)的不好，又或許是年幼，對于很多的東西只是放在腦子里的程度，高中畢業(yè)五年了，再去回首那些曾經(jīng)課本中覺得刻板無聊的詞句，卻也容易被觸動，想著多少年前的他曾經(jīng)是怎樣的對酒當(dāng)歌，嘆著“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。
回到這本小說，讀之前未曾想到他的篇幅如此長。想著能快點讀完，從上周六開始到昨天周三，科研進度一直為0，抬頭望著天空便覺得自己飄飄浮浮的，好像靈魂有一半漂浮在離北的大漠上、閡都的朝堂之上和中博那一方庭院里，我像一個旁觀者隔著玻璃罩子看著其中上演的悲喜。我常常覺得，書中的人物是活著的，書中的故事是真實存在于某個世界的，或許是不同于我們這個世界，那是由作者創(chuàng)造出的另一個維度的世界，那里生活著書中的人物，按著作者的筆觸畫下自己的命運。他們的悲是痛徹心扉的悲，他們的喜是刻骨銘心的喜，他們的厭惡與喜愛是深入骨髓的。我感動于書中人物熾熱的情感和依賴，他們彼此是對方的藥，仿佛也變成了對方賴以生存的氧氣。人總是要有依靠，就像是浮萍扎了根，大千世界，也總是有那一寸土地是屬于自己的。
可惜我不曾有過這般的情感。我想到聲樂課上老師講我唱歌沒有感情。是這樣的，我常常覺得一切只是無悲無喜的平淡，周遭的很多人只會讓我感到不喜不厭不痛不癢，不知是不是什么時候被塵埃蒙蔽了內(nèi)心的感受，也不知道是不是因為生活本該如此，我像大多數(shù)人一樣，其實也承受不住刻骨的痛，便也迎接不了熱烈的愛與喜。常常自問為何如此喜歡讀小說，喜歡觀賞一個個由作家創(chuàng)造出來的世界，想來那對我而言是一種旅行，是透過頭頂?shù)奶齑霸傧蛲飧Q探人間種種的途徑。
每個人都有自己觀看世界的方式和角度，就像有些人喜歡書中朝堂的權(quán)謀和博弈，有些人喜歡書中戰(zhàn)爭的熱血和大漠，我喜歡看書中的人物，作文他們生動地存在于其中，在時代的翻云覆雨里，走著那條仿佛冥冥之中已被命運安排妥當(dāng)?shù)穆?。小說就是這樣，一旦收筆，每個人的命運就被勾勒完畢，可是生活不是這樣，彎彎繞繞地也不知道哪里才是最終的歸屬，看小說，你總是知道的。
我沒有嘗試著去分析每個人物，他們中的大多數(shù)背負著太重的枷鎖，有人能置之死地而后生，有人是站在邊沙頂峰處的狼，還有人為主籌謀天下，有人如山間松月，明亮卻寂寞。他們是天生的主角，是每個時代變換中必不可少的鋒芒和推波助瀾的手，我們離他們太遙遠了，所幸還有小說，還有歷史，讓我們這些茫茫眾生，得以抬頭窺探。
許多年前我就讀了李白的《將進酒》，并且很快就背下來了。這種歌行體詩歌，雖然不像律詩絕句那么工整，簡潔，但比律詩、絕句更自由活潑、暢快淋漓。在自由和暢快的誦讀中感受詩人的愁緒、自信和才氣。一次又一次地感慨著：有才氣，真好。
將進酒，無非就是勸酒詞。這種家長禁止老師批評配偶反對社會聲討的行為經(jīng)李白一說一寫，竟然能成為千古絕唱。俗人喝酒喝多啦，只能是酒鬼，能睡、能吐、能哭、能笑、能罵人、說廢話、發(fā)酒瘋。李白喝多啦，卻能斗酒詩百篇萬人傳頌，把自己喝成酒中仙。這種境界，只有李白這種有大才的人才能達到。有才氣，真好。酒，就成了他表現(xiàn)才氣的催化劑。
一般人喝酒澆愁發(fā)牢騷吹噓自己，往往挺煩人的?？衫畎撞皇且话闳税。羞@分非凡的才氣撐著，人家懷才不遇喝也有情可原，愁也愁之有理。人家會須一飲三百杯是豪放；黃河之水天上來是勢氣；拿五花馬，千金裘換美酒是相信自己天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。人家連歪理邪理都能說的頭頭是道，有理有據(jù)，連頭發(fā)朝如青絲暮成雪和陳王昔時宴平樂，斗酒十千都能成為將進酒，杯莫停的理由。不但堂而皇之寫，而且還能如此深入人心，令許多人讀出許多感慨，引起許多共鳴，人家連頭都是縱穿古今的萬古愁。有才氣，真好。怎么做都對，怎么說都有理。
自然我們今天也不用上什么萬古愁啦，只有找準(zhǔn)目標(biāo)，持之以恒，努力提高自己的才氣，各種展示平臺都歡迎我們光臨，膽氣和自信也會隨之而來，大量粉絲也會蜂擁而至，那我們就愛怎么豪放就怎么豪放，愛怎么瀟灑怎么瀟灑。李白的將進酒早已告訴我們：有才氣就有實力，有才氣就有魅力。有才氣，真好。讓我們共同努力吧！
說起將進酒，就不得不提前一個人，那就是詩仙李白，他是浪漫主義詩人，主要作品有《靜夜思》，《行路難》，《望廬山瀑布》等，都出自他之手，他為我國的文化發(fā)展起到了重要作用。當(dāng)然，他的詩以逍遙自在著稱。而詩圣杜甫的詩，卻大多悲壯。所以，我比較喜歡李白的詩，特別是《將進酒》，給人一種豪情壯志的感覺。
首先，就要從開頭開始。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪一聽，就給人一種豪情壯志的感覺，由此，他激勵我們奮發(fā)向上，不要氣餒，只要努力就一定會有好的結(jié)果。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月告誡人們?nèi)巳硕家靡獾臅r候，不能驕傲，要順其自然。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來意要告訴人們不能太注重錢財，不管有多少錢財岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。有多少終究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才華。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停說明了李白心中的無奈。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒表現(xiàn)了人不能太注重錢財，倒不如長醉不復(fù)醒，但誰又知借酒消愁愁更愁。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔借曹植，來說出自己心中所想?？芍^心之豪情大發(fā)。
我們說不出李白的豪情壯志，說不出他的逍遙自在，他看破紅塵，生亦何歡，死亦何苦。李白乃一代名詩人，李白深刻的寫出自己的豪情壯志，用將進酒來抒發(fā)自己心中之情。望《將進酒》能流芳百世。
這世間有天賦絕倫的將領(lǐng)，他們年輕，不僅志向遠大，還璀璨奪目。但是也有一種將領(lǐng)，這一生都沒有揚名的時刻，他們永遠背對蒼穹，眼里只有自己腳下的方寸土地。
尹昌，作為一個非常有“氣魄”的男人，初見沈澤川就差點熏暈了沈澤川滿屋子的手下，他滿嘴臟話，市井氣息濃厚，不看兵書，兵法全是自己琢磨的，當(dāng)了多年的兵，從來都沒什么名氣。年紀(jì)大了，卻成了將軍。他自認(rèn)既沒有“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”的能力，也沒有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的雄心。但就是這樣一個人，一個蒼老的、有點狡猾的、不怎么講道理的人，代表了一種前所未有的正。
城門打開的那一刻，尹昌再次感受到了身軀里奔涌的戰(zhàn)意，那是他燃燒至今的欲望。他看不到朝他襲來的蒼老，他還是這樣年輕，澎湃起的熱血使得他拔刀的速度根本沒有變慢。贏一場！即便他不是名將。
他明白自己的能力有限，便竭盡全力使出來，不藏私，所以愿意指點海日古；他明白自己年紀(jì)大了，沒必要和年輕人爭來之不易的機會，作文所以不介意霍凌云搶功；他明白年輕的自己有多錯，對自己的妻兒有多內(nèi)疚，所以耐心地引導(dǎo)費盛，怕費盛走錯了路；他明白關(guān)上那扇門，他就再無活下來的機會，他不再乎自己的活，但在乎城內(nèi)所有人的活，所以他耐心等待屬于自己生命的最后一擊。他是個明白人，但這個明白，是他用了大半輩子一點點學(xué)來的，也是他那么希望費盛和那些年輕人能好好生活的原因，因為，這是他吃了半輩子的苦才懂得的道理，同樣的苦就不要讓別人也繼續(xù)嘗了。哪怕不是名將，哪怕沒有壯志雄心，一個將軍能夠做到的，尹昌都做到了。贏一場，即便不是名將！
李白，字太白，號青蓮居士，豪情滿懷，胸懷壯志，浪漫豁達，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”千古傳頌，不愧為詩仙，可是仕途失意，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。
長衣飄落，轉(zhuǎn)身離去，任你榮華富貴，我定當(dāng)“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保蔚鹊姆爬瞬涣b。
但我更愛他的自我肯定，樂觀向上的人生態(tài)度，雖已被賜金放還，為朝廷所棄，但并為此而成論頹廢，只要“人生得意”就“須盡歡”，跳出一般讀書人的顧影自憐，還才不遇的情結(jié)，從而寫下“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的多面形象。
“君獨見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，從詩的字里行間中，透露出一種氣勢磅礴，勢不可當(dāng)?shù)募軇?，好像黃河之水從遙遠的天際滾滾而來，為以下的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”作下伏筆，引起下文。
李白的詩極富有浪漫主義色彩，他所想著的事情，極其夸張，一旦詩興大發(fā)，豪情噴薄而出，一瀉千里，但又收放自如。一生酷愛飲酒作樂，與酒為伴，內(nèi)心中所渴望的是“但愿長醉不復(fù)醒”，是醉話，是無奈之語，亦是激憤之語，又有誰能夠了解呢?
他的滿腹才華，不得舒展，他的放浪不羈，無人欣賞，但他的樂觀自信，以及他一生所感而寫下的千古名句，就在我面對前方岔路，迷惑彷徨時，給我?guī)砹α咳ッ鎸x擇，不再逃避，看清前方的道路。
考試的事宜，成績的下滑，無疑把我推入深秋的樹林里，落葉飄落，我就像撿起落葉的那個人，搖頭苦笑。
而卻在那個普通的黃昏，我獨自靜靜地走在回家的路上，張開手臂，想讓夕陽的余暉溫暖我懶散冰涼的心，我眼中的夕陽，雖仍然用盡最后的光芒，暖暖地呵護著大地萬物，但還是一點一點地沉下去。我不禁在心里感嘆，“夕陽無限好，只是近黃昏”，太陽也有疲憊的時刻，也終有不再輝煌的時刻，也終有被黑暗籠罩的時刻。
似乎是不忍看到夕陽的沉淪，我傷感地抬起了頭。然而，剎那間，我震驚了，在那廣闊無垠的天空，布滿了炫爛多姿的晚霞，那是太陽的余暉在頑強地燃燒，我冰涼的心，在那神圣的一刻，接受了夕陽與晚霞的隱去，心好像變得溫暖起來，目光也同樣變得柔和，閉上了雙眼，靜靜的感受著圣神的洗禮。
再次睜開眼，似乎看到一個長衣飄飄，把酒臨風(fēng)的人，風(fēng)吹亂了他的頭發(fā)，但他滿臉的自信，眼神中同樣的堅定征服了我。
曾幾何時，我的臉上失去了自信，我被那些文字，可惡的數(shù)字和字母給征服了，我不甘心就這樣下去。風(fēng)中，那人---李白，驚訝疑惑充斥著我的大腦，他就這么看著遠方，風(fēng)中傳來他隱隱約約的聲音，“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來”。
我無聲地默念在心中，眼前的景象已經(jīng)消失地?zé)o影無蹤，好像是過眼云煙，從未出現(xiàn)。但是絕不是這樣，只有我自己知道，即使我一無所有，處在最低潮，只要我心中有信心，我依然能拼，能搏，能夠擁有那醉人的一縷的光輝，留下絢麗的那一抹彩霞。
那天，過路上的行人，他們都能夠看見一個女孩，面對西下的夕陽，面對絢爛的晚霞，揚起了嘴角，看著遠方。我，相信“天生我才必有用.
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