教材課件。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料是作用于人類社會(huì)實(shí)踐的一種可供參考的材料。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了教材課件，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

教材課件 篇1

今天我要說課的課題是《貓》,下面我將從說教材、說教學(xué)目標(biāo)、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程五個(gè)方面和各位老師交流一下我這堂課的設(shè)計(jì)意圖。

一、說教材分析

《貓》一文是人教版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)第四組的一篇精讀課文，也是著名作家老舍先生寫的一篇散文。這篇課文細(xì)致、生動(dòng)地描述了貓的古怪性格和它滿月時(shí)的淘氣可愛，全文字里行間流露出了作者對(duì)貓的喜愛之情。本文語言淺顯易懂，優(yōu)美樸實(shí)。這是課文在表達(dá)上的兩個(gè)特點(diǎn)。

二、說教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：主要有兩個(gè)：一是通過閱讀引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容；二是了解大花貓的古怪性格和它小時(shí)候的可愛，學(xué)習(xí)作者真實(shí)具體的表達(dá)方法，體會(huì)課文蘊(yùn)含的感情。

2、過程與方法：主要是：學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察，抓住特點(diǎn)的方法，

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛小動(dòng)物的感情和觀察小動(dòng)物的興趣。

根據(jù)教材編排的特點(diǎn)，我確定本文教學(xué)的重點(diǎn)是理解作者抓住貓的什么特點(diǎn)來描寫的，而難點(diǎn)是學(xué)習(xí)作者并養(yǎng)成留心觀察周圍事物的好習(xí)慣，從描寫中體會(huì)作者對(duì)貓的喜愛之情。

三、說教法

我將采用多媒體創(chuàng)設(shè)情境法，在課堂上營造一種動(dòng)物世界的氣氛，讓學(xué)生覺得仿佛置身于貓的的世界里，展示不同形態(tài)的貓，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，并輔以重點(diǎn)詞句突破，圖文結(jié)合，反復(fù)誦讀等教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。

四、說學(xué)法

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和學(xué)法指導(dǎo)，是語文教學(xué)的重要任務(wù)。因此，與上述教法相配合，要引導(dǎo)學(xué)生掌握：讀→思→議→讀的學(xué)習(xí)方法，通過讀（范讀、默讀）初步感知課文內(nèi)容；通過思，即根據(jù)教師提出的問題認(rèn)真思考，從深層次上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)課文內(nèi)容和寫作方法；通過議，進(jìn)行信息反饋和交流，檢驗(yàn)讀和思的效果；再通過反復(fù)誦讀（個(gè)別讀，男女生讀，小組分句、段讀）使感情進(jìn)一步升華，進(jìn)而加深對(duì)課文內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)，達(dá)到提高興趣的效果。

五、說教學(xué)過程

我根據(jù)本課教材的特點(diǎn)以及我班學(xué)生的實(shí)際水平，將本節(jié)課劃分成以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

1、導(dǎo)入新課，激趣

貓是孩子們都很熟悉的小動(dòng)物，幾乎每個(gè)同學(xué)都見過貓，還有很多同學(xué)家里養(yǎng)過貓，所以開頭就問孩子們，“你印象中的貓是怎么樣兒的？”孩子們當(dāng)然都有自己的想法，這個(gè)問題不難，人人都能回答，所以就激起了全班同學(xué)的興趣，而且差生或者內(nèi)向的學(xué)生因?yàn)橐材芑卮饐栴}就增加了他們學(xué)習(xí)的興趣，更增加了他們的自信。

2、讓學(xué)生通過初讀課文理清文章內(nèi)容，給課文分段，鍛煉整體把握課文主要內(nèi)容的能力。孩子們一般情況下能把段分好，這篇課文脈絡(luò)十分清晰，所以在分段的時(shí)候沒有費(fèi)一點(diǎn)勁。

教材課件 篇2

1.?欣賞作者用語言文字來表現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)技巧。

2.?體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。

3.?初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂的寫作手法。

感受作者通過文字表現(xiàn)音樂形象的技巧手法。

理解作者對(duì)音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體的。

放一段《高山流水》的古曲，讓學(xué)生在明快的節(jié)奏中感知音樂中的“高山”“流水”，先進(jìn)入音樂欣賞的氛圍。然后在音樂的背景中教師開始講述“高山流水”遇知音的故事?！陡呱搅魉罚捍呵飼r(shí)期楚國有一個(gè)叫伯牙的人擅長彈琴、作曲，他在漢陽江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢？他請(qǐng)子期上船，并問他：你喜歡聽我彈琴，我現(xiàn)在彈一曲，請(qǐng)你說出曲子內(nèi)容。說罷，伯牙彈了起來。子期聽后說：妙極了！你彈出來的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來稱呼知音。被貶潯陽的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。

白居易，字樂天，晚年號(hào)香山居士。中唐詩壇代表人物。與詩人元稹合稱“元白”，與詩人劉禹錫合稱“劉白”。

杜甫而后，白居易是我國古代一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的成就，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是政治諷喻詩；二是以《長恨歌》、《琵琶行》為代表的長篇敘事詩。前者把當(dāng)時(shí)社會(huì)病態(tài)的癥結(jié)所在，幾乎全部呈露在他的筆底。后者則有著曲折離奇、自具首尾的細(xì)致的情節(jié)描寫，和完整而鮮明的人物形象的塑造。當(dāng)時(shí)號(hào)稱“千字律詩”。

居易少年得志，官至左拾遺。寫下了大量政治諷喻詩，針砭時(shí)弊。

白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱?！顿u炭翁》《觀刈麥》等

獨(dú)善其身的時(shí)期，揉儒家的“樂天知命”、道家的“知足不辱”和佛家的“四大皆空”來作為自己明哲保身的法寶，悔恨自己“三十氣太壯，胸中多是非”，力求做到“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，以閑適感傷為主。有《長恨歌》、《琵琶行》。

《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。三者的名稱雖不同，其實(shí)并無嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。如曹操的《短歌行》。

唐憲宗元和十年(8)，跟擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)有勾結(jié)的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，長安城頓時(shí)一片混亂。白居易當(dāng)時(shí)任東宮贊善大夫，不能過問朝政，但他壓抑不住自己的憤怒，上書請(qǐng)求緝捕兇手。以越職言事的罪名被貶為江州司馬?！杜眯小肪褪瞧浔毁H期間創(chuàng)作的千古名篇。

三、自讀詩前小序，疏通文意。

元和十年，予左遷（降職為）九江郡司馬。明年（第二年）秋，送客湓浦口?，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然（鏗鏘悅耳地）有京都聲（京城樂曲的聲調(diào)）。問其人，本長安?倡女（歌女），嘗學(xué)琵琶于曹穆二善才（?樂師）?，年長（年齡增長）色衰（容顏衰老），委身（嫁給?）為賈人?（商人）婦。??遂（就?）命酒（叫手下人擺酒），使快（暢快）彈數(shù)曲。曲罷（彈完）憫然（憂郁的樣子），?自敘少小（年輕）時(shí)歡樂事，今漂淪（?漂泊淪落）憔悴，轉(zhuǎn)徙（輾轉(zhuǎn)遷徙?）于江湖間（各地）。予出官（京官外調(diào)）二年，恬然（淡泊寧靜）自安，感斯人言（被這人的話感動(dòng)了?），是夕始（才）覺有遷謫意（被貶謫的失意之情?）。?因（于是）為（寫）長句（七言詩），歌（作歌）以贈(zèng)之，凡（共）六百一十六言（字），命（命名）曰（叫?）《琵琶行》。

鑒賞小序，思考：

詩前小序?qū)懥诵┦裁磧?nèi)容？對(duì)全詩有何作用？

明確：

詩前小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的梗概，概括了琵琶女的悲涼身世，說明了本詩的寫作動(dòng)機(jī)，定下了全詩凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩。

3．思考、討論、回答文章主要寫了幾個(gè)方面的內(nèi)容？

點(diǎn)撥：文章主要寫了琵琶女的琴聲和詩人的感受兩部分內(nèi)容。文章通過琴聲和感受兩個(gè)方面來描述詩人和琵琶女的這場偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感

我們從兩條思路去分析這篇文章。

點(diǎn)撥：第一次演奏在文章第二節(jié)（暗寫），第二次演奏在文章第二節(jié)（明寫），第三次演奏在文章最后一節(jié)（明寫）（在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫技巧）。

點(diǎn)撥：對(duì)應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受（讓學(xué)生在文中找）。

Ⅱ、分析“三奏”

這是種音樂的側(cè)面烘托描寫，也是用文字去表現(xiàn)音樂的一種手法，

（2）從這里的景物描寫中可以看出琵琶女演奏的是怎樣的音樂？

點(diǎn)撥：通過環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。（忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

此二句在寫什么?有何作用？

概括寫出主客對(duì)忽然傳來的琵琶聲的神往，從側(cè)面表現(xiàn)了琵琶曲強(qiáng)大的吸引力量。這兩句，從感情上來說，是由抑郁到驚喜的一個(gè)轉(zhuǎn)折；從結(jié)構(gòu)上來說，起了承上啟下的作用。先聞其聲，后見其人。）

2．第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分（這一部分出現(xiàn)了很多名句，讓學(xué)生先挑出來讀讀）。擬設(shè)置以下幾個(gè)問題：（投影顯示）

（1）作者在描寫聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說明。

音樂無形，詩人是借助什么手法表現(xiàn)無無形音樂的？

1、借助雙音節(jié)詞、象聲詞、疊詞，如弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切、間關(guān)、幽咽等。

2、雙聲、疊韻詞的使用。間關(guān)、幽咽、嘔啞、嘲哳（效果：直接模擬聲音，或者使詩句增加音樂性和節(jié)奏感，加強(qiáng)了音樂悅耳動(dòng)聽和韻律節(jié)奏感）

3、直接議論，為樂曲作解說；直接妙語點(diǎn)睛，通過對(duì)樂聲的描寫評(píng)價(jià)來揭示樂曲的無窮含蘊(yùn)。如：“未成曲調(diào)先有情”。

4、側(cè)面烘托，寫藝術(shù)效果。通過聽者的反應(yīng)間接表現(xiàn)樂聲的美妙，用景物烘托樂聲的感染力。

5、比喻。

清人劉熙載《藝概》云：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之?！?/p>

比喻有何效果？

以聲喻聲，聲中有情，聲中有形。訴諸讀者的聽覺和視覺，用一連串比喻(博喻)來描寫虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，不僅以讀者熟悉的種種聲音來形容讀者比較生疏的琵琶聲，還使讀者在聞其聲的同時(shí)能見其形?，激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。

（2）這一段根據(jù)演奏的起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分？

整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)部分：

第一部分是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志?！边@是詩人描寫音樂的開始，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，她通過自己的演奏訴說自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁：潯陽江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。而白居易則是一個(gè)聽曲的高手，他通過聽琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以這兩句寫出了漂泊流浪之恨，寫得特別入神。

第二部分是“歡樂曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！边@時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂章，唱出了琵琶女春風(fēng)得意的青年時(shí)代。那時(shí)的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒的歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤、輕快舒徐，形象生動(dòng)?！按笾樾≈槁溆癖P”更使人覺得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語，和歡快時(shí)滾燙的淚水，讓人過耳不忘。接著用“間關(guān)鶯語花底滑”寫弦音像黃鶯（在）花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽。這更進(jìn)一步寫出了琵琶女內(nèi)心的歡快。

第三部分“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲?！睗u漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低潤，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中。此時(shí)此刻真是無聲勝有聲啊。是啊，琵琶女好景不長，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”，她“年長色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”?；貞浀竭@兒，怎不肝腸寸斷？

第四部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。”這段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的`不平之感與憤懣之情。這時(shí)她的幽愁怨恨一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，宣泄了她的幽愁暗恨。為何？

琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)?？沾?dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和碎重利寡情的憤怒控訴。“四弦一聲如裂帛”，如裂帛，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)被撕裂，是憤激的衰號(hào)。

總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所云：“我聞琵琶已嘆息?！北瘧嵉那{(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭！這一段，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫憂怨，一個(gè)弦上彈憂怨，他們都有一樣的愁怨，詩人用濕漉漉的詩行寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。

（3）這一部分用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”結(jié)尾，有何藝術(shù)效果？

提示：與“喝彩”，“經(jīng)久不息的掌聲”等比較，哪種效果更好？

這種間接描寫更能突出音樂聲感人肺腑、引人入勝的魅力。更寫出了詩人的如癡如醉的神態(tài)。是又一種的“無聲勝有聲”。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑（低沉抑郁）聲聲思（悲），似訴平生不得志。低眉信手（隨手）續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。

這幾句有何作用？

寫琵琶女的調(diào)弦、音調(diào)、感受、神態(tài)，包含豐富的切身生活體驗(yàn)，為下文彈奏有情作鋪墊，是情的根源。這里略寫，預(yù)示以后琵琶女自敘身世的一段敘述。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六么》。（寫指法，即演奏者對(duì)各種技法綜合的、熟練地運(yùn)用，達(dá)到爐火純青的地步，接著寫以高超的技巧所奏的名曲，然后對(duì)音樂展開大段描寫。?）

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤（總寫音色音質(zhì)以及在不同彈法下產(chǎn)生的截然相反的音樂效果。概括音樂的美。??）

注意下文音樂旋律的變化！

間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

“滑”和“難”寫聲音的特色?！盎敝噶骼麜惩?，像善于歌唱的黃鶯在花間鳴叫一樣流暢、悅耳；“難”指滯澀阻塞，就像人低聲哭泣，氣咽聲堵，又像冰下泉水，阻塞難通。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

頂真。形容聲音越來越低沉，以至停歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。

有何效果？

停止后，讓聽眾想象和感受琵琶女的幽愁暗恨，因此暫時(shí)的寂靜無聲，比連續(xù)不斷的鏗鏘之聲更能撩撥人們的心弦，增加一層對(duì)比:?有聲無聲。

銀瓶乍（突然）破水漿迸，鐵騎突出（奔突而出）刀槍鳴。

琴聲在沉咽、暫停后忽然又爆發(fā)出激越、雄壯的樂音，是全曲的最強(qiáng)音。

曲終收撥當(dāng)心（對(duì)著琵琶中心）畫，四弦一聲如裂帛。

寫樂曲收束時(shí)的動(dòng)作和聲音。

音樂的旋律是如何變化的？

樂曲旋律的變化:舒緩流暢---逐漸沉咽----間歇停頓-----激越雄壯－－戛然而止。(全詩描寫重點(diǎn)，最精彩的地方)

3．第三次演奏，在文章最后一節(jié)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，自己品味。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。（寫琵琶女對(duì)詩人自述的反應(yīng)，包含了非常復(fù)雜的感情，有對(duì)詩人不幸遭遇的同情，也有得到詩人的同情，受到尊重的知遇之感，所以滿腔激情通過琵琶聲自然流露。?）

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。（?“皆掩泣”比前“悄無言”程度更深，表現(xiàn)大家對(duì)兩個(gè)不幸者的深切同情。?）座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。（用設(shè)問句表現(xiàn)自己傷感程度之深，全詩在哀怨之情達(dá)到頂峰時(shí)突然收束，給讀者留下充分的回味余地?）

誰解琵琶語－－

－高山流水，知音難覓。

司馬青衫淚－－－－“?男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。”白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫?你能明白詩人淚灑青衫的原因嗎?

Ⅲ、分析“三感”

（1）你能從字里行間感受到作者初聽聲音時(shí)的心情嗎？

（2）你從哪里捕捉到了作者的心情？

（3）這樣的環(huán)境描寫烘托了作者怎樣的感情？

（這三個(gè)問題由淺入深推進(jìn)，表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂。）

2．第二次感悟在文章的第四節(jié)，是文章的難點(diǎn)部分（為了更好理解文章主題，聯(lián)系琵琶女的身世來感知文章）。擬設(shè)置以下的問題：（投影顯示）

（2）詩人聽了琵琶聲，知道了琵琶女的遭遇，心底發(fā)出的最大的感慨是什么？

明確：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”?△這一部分闡明了文章的主題。詩人和琵琶女在身世、才華和遭遇上都有相似之處。兩個(gè)形象心靈溝通，怨恨交織，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的主題。

（3）為什么詩人說他和琵琶女“同是天涯淪落人”？

3．第三次感悟在文章的最后一節(jié)，讓學(xué)生回答：

如何理解“江州司馬青衫濕”？

詩人淚灑青衫，源于感傷：

①分別的感傷，送別友人，前途渺茫，思之感傷；

②風(fēng)物的感傷，湓浦江口，風(fēng)清月寒，楓葉飄零，荻花飄飛，睹物傷懷；

③賞曲的感傷，琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)引發(fā)了詩人的情感共鳴；

④聽訴的感傷，琵琶女悲劇命運(yùn)激起了詩人深深的憐憫；

⑤自我的感傷，詩人早年，才華橫溢，譽(yù)滿天下，今朝淪落，孤獨(dú)幽怨。

這句話更襯托出樂曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩的主題。

△詩人為什么不知道琵琶女遭遇之時(shí)便已經(jīng)聽出了音樂中的情感？

點(diǎn)撥：白居易是被貶的官員，有政治抱負(fù)不得施展。這一點(diǎn)與琵琶女的“不得志”有相似之處。再加時(shí)值秋天，且“醉不成歡慘將別”，以致心情落寞。正是在這樣相同的境遇中，詩人發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，可以說，白居易是琵琶女的“知音”，所以他才寫下了這篇優(yōu)美感人的《琵琶行》以贈(zèng)之。（呼應(yīng)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)提出的問題，在課堂結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。）

全篇寫音樂三個(gè)回合：一聞樂，聞聲不見人，情相觸；再聞樂，見人再聞聲，情相通；三聞樂，知人重聞聲，情相融。琵琶聲中塑造出詩人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡的形象，琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨的形象；青衫淚中表現(xiàn)出詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。

毛澤東《讀注釋唐詩三百首》批語：“江州司馬，青衫淚濕，同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩高處在此，不在他處。”

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁干仞，以為上與大通；及至翻到做來峰頂，才見扇子崖更在做來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百析的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。

聲音沒有實(shí)體形象，又一發(fā)即逝，難以捕捉，怎樣描繪才能使之形象、可感呢??唐代白居易的《琵琶行》與清代劉鶚的《老?殘游記》中的《明湖居聽書》，?雖前者是詩歌，后者是小說，前者描繪的是琵琶聲，后者描繪的?是說書聲，但兩者在對(duì)聲音的描寫上卻有相通相似之處、異曲同工之妙。試比較分析如下：

二者對(duì)聲音的描寫都可分為正面描繪與側(cè)面烘托兩部分，從兩方面寫出了琵琶女及王小玉說書技藝的高超、絕倫。先來看正面描繪：

試音定調(diào)時(shí)，琵琶女“低眉?信手”似漫不經(jīng)心地“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，便“未成曲調(diào)先有?情”；王小玉“把兩塊頑鐵丁當(dāng)了兩下，便有了五音十二律似的”。兩人技藝絕妙，都似隨手拈來，輕輕兩下，便吸引了聽?眾。

《琵琶行》中琵琶女的彈奏從“轉(zhuǎn)軸撥弦”開始，而后“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”，繼而“間關(guān)鶯語”?“幽咽泉流”之后，便“聲?漸歇”，于無聲處凝絕后是“銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍?鳴”般的聲音突起，最后以“裂帛”般的高音結(jié)束。

《明湖居聽書》中說唱過程?則是：聲音不甚大。越唱越高，?拔個(gè)尖兒、回環(huán)轉(zhuǎn)折，節(jié)節(jié)高起?→于極高處陡然一落→漸低漸細(xì)?→無聲→忽又揚(yáng)起→霍然收音。

二者描繪的聲音都是從一般?音階開始，而后漸低，后至于無聲，再又突然進(jìn)發(fā)，在激烈高昂處?結(jié)束，聲音也由簡而繁，抑揚(yáng)結(jié)合，決慢相間，高低交錯(cuò)，剛?cè)岵?jì)，跌宕起伏。既顯示了演奏說唱?者的高超技藝，又表明吸引入之處?即在聲音的迂回曲折，千變?nèi)f化。?不同的是《明湖居聽書》描繪的過?程更具體，更復(fù)雜。

（3）、兩者都采用以形喻聲的方法，化無形的聲音為有形的形象，化不可捉摸的聽覺為可見可感的事物

《琵琶行》在摹寫音樂的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻加強(qiáng)其?形象性，如“大弦嘈嘈如急?雨”，既用“嘈嘈”這個(gè)疊音詞摹聲，又用“如急雨”使其形象?化，既有聽覺，又有視覺形象。?再用“大珠小珠落玉盤”一比，就令人眼花繚亂，耳不暇接。在顯示音樂旋律中的“滑”?“澀”?時(shí)，作者又用兩個(gè)比喻“間關(guān)鶯?語花底滑，幽咽泉流冰下難”’?“間關(guān)”之聲，輕快流利，?“幽?咽”之聲，悲抑哽塞。在短暫的停歇后，聲音忽又揚(yáng)起，?“銀瓶?乍破”?“鐵騎突出”，形象地寫?出聲音的高亢、清脆。

《明湖居聽書》中不僅用看得見的景象、想像出的形象來比喻，還用經(jīng)歷過的事情、體驗(yàn)過的感覺來喻聲音。

如“唱幾句書，聲音不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像慰斗貿(mào)過，?無一處不伏貼，三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快”用的是感覺，重在強(qiáng)調(diào)?聽覺上的舒適；言其聲音到高處時(shí)，像“一線鋼絲拋入天際”，?這里又用想像出的形象來比喻，?突出了聲音的清脆、韌性、高亢；寫聲音的回環(huán)轉(zhuǎn)折，而又節(jié)節(jié)高起，作者又用看得見的景?象、經(jīng)歷過的事情作喻：?“恍如?由傲來峰西面攀登泰山的景象：?初看傲來峰絕壁干仍，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上?！蓖怀隽寺曇粲?，而又雄渾高亢、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的特色，?使聲音的變幻、回環(huán)似有形的?景致一般展現(xiàn)于眼前。再如聲暫歇后，“忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，遂化作千百道五色火光，縱橫散亂”，視覺形象與聽覺形象同?時(shí)顯現(xiàn)，使人們通過聯(lián)想，可?以想像出聲音如“花鳴春曉”?“百鳥亂鳴”，也讓人感到眼?花繚亂，耳不暇接。

如此繪聲繪色地再現(xiàn)干變?nèi)f?化的音樂形象，已使我們不能不?驚佩作者的藝術(shù)才華，而作者在?正面繪聲之余，還用了側(cè)面烘托?的手法。

首先，兩個(gè)主人公都是技藝?高超之人，因此在寫聲音前，作者首先要寫入(當(dāng)然是略寫)。兩人的出場都是千呼萬喚才出現(xiàn)的，而亮相亦有相似之處：“琵?琶女”是“猶抱琵琶半遮面”，?王小玉是“半低著頭”，兩人欲露還藏的姿態(tài)更引人注目，讓人更急于知道其技藝如何。

教材課件 篇3

1．強(qiáng)化誦讀，加強(qiáng)積累，背誦精彩章節(jié)。

2．理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。

3．欣賞矛盾沖突和曲折情節(jié)，欣賞人物對(duì)話和人物形象。

誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。

通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí)，感受焦劉二人忠貞不渝的愛情。

理解字詞，疏通詩句，理清本詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)，把握詩中主要人物的性格特征及其典型意義。

1．誦讀理解，疏通詩句。

2．理清情節(jié)發(fā)展的線索。

3．通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。

1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀理解，疏通詩句，把握情節(jié)發(fā)展的線索。

2．第二課時(shí)，設(shè)置討論題，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩的主旨。

有一首與《木蘭詩》并稱樂府雙璧的詩歌，題目叫《孔雀東南飛》。

《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。

開頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

誦讀：五言詩一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分。如：孔雀／東南／飛，五里／一／徘徊。

借助注釋、字典等疏通詩句。

⑼區(qū)區(qū)：愚拙（何乃太區(qū)區(qū)）；真情摯意（感君區(qū)區(qū)懷）?，F(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的重要。（區(qū)區(qū)小事，何足掛齒）

⒀謝：A辭別；B告訴；C道歉；D感謝；E推辭，F(xiàn)衰亡，凋落（阿母謝媒人，多謝后世人，謝家事夫婿）

⒁相xiāng：A互相；B表示一方對(duì)一方有所動(dòng)作。（及時(shí)相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通）

⒂見：A看見，會(huì)見，拜見；B同“現(xiàn)”；C表示被動(dòng)，被，受；D副詞，放在動(dòng)詞前指動(dòng)作對(duì)象。（相見常日稀，君既若見錄，不久望君來，府吏見叮嚀）。

（22）迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合別人的心意）。（還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人）

“便言多令才”中的“便”應(yīng)讀pián，不讀biàn。

全詩除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節(jié)發(fā)展，可分為5個(gè)部分：

1．開端（從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”），是蘭芝對(duì)仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

2．發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”），寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項(xiàng)內(nèi)容。

①從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語”，寫仲卿向母親求情，遭到訓(xùn)斥，只好說服蘭芝回娘家，還抱著重新團(tuán)聚的幻想。

②從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個(gè)性、神態(tài)和動(dòng)作，顯出她堅(jiān)決、鎮(zhèn)靜，忍住內(nèi)心的痛苦同婆婆、小姑告別。

③從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

3．發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”），寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復(fù)雜，寫三項(xiàng)內(nèi)容。

①母親開始不諒解女兒，經(jīng)過女兒敘述，終于體諒女兒的處境。

②但是，哥哥堅(jiān)決不答應(yīng)。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

③寫府君家為婚事的鋪張。

4．高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”），寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩的高潮。

5．結(jié)尾（從“兩家求合葬”到結(jié)尾），表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愿望。

本詩以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

《孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起于漢武帝時(shí)，屬古體詩的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩沒有區(qū)別。后世將魏晉至唐可以人樂的詩歌和后人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品，統(tǒng)稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。

由于樂府詩是來源于各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，所以，內(nèi)容的社會(huì)性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點(diǎn)。如《孔雀東南飛》就提出了一個(gè)重要的社會(huì)問題：父母不應(yīng)干涉兒女的婚事。又如《陌上?！穼懥_敷嚴(yán)辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的事實(shí)?？梢姡瑵h樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產(chǎn)生或受民間文學(xué)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果，它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，敘述描寫具體生動(dòng)，人物形象栩栩如生，符合現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結(jié)，通過美麗的幻想形式，表現(xiàn)了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰(zhàn)勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。

1．請(qǐng)結(jié)合詩句回答：劉蘭芝為什么要自請(qǐng)回去?為什么婆母不能容她？從中可以看出劉蘭芝性格的哪些方面及當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的哪一弊端？

2．男女主人公真摯情感表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)?jiān)谠娭姓页霾⒓右泽w會(huì)。

3．焦仲卿是個(gè)怎樣的人？你喜愛這個(gè)角色嗎？

【謝】謝家事夫婿 阿母謝媒人 多謝后世人 旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王

鑒賞個(gè)性化的語言，分析主要人物的性格特征及其典型意義。

《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物對(duì)話的個(gè)性化。

結(jié)合人物語言（主要是對(duì)話），分析人物性格--

劉蘭芝堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對(duì)仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對(duì)婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任?！?，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)善良溫順的婦女。她對(duì)仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。

焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗?fàn)帲荒芟麡O反抗，忍辱負(fù)重。他深愛蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神!”這番話，無異晴天霹靂，可是封建家長焦母，并不回心轉(zhuǎn)意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。

焦母是一個(gè)突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無理的女性，對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專行。對(duì)仲卿，她一會(huì)兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所畏，何敢助婦語!”一會(huì)兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求?！避浻布媸?，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。

對(duì)于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他對(duì)蘭芝說：“作計(jì)何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”’作計(jì)何不量!”粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人?！跋燃薜酶簟阋詷s汝身?！壁呇赘絼?，見利忘義。沈德潛對(duì)這幾句詩的評(píng)語說：“小人但慕富貴，不顧禮義，實(shí)有此口吻。”“不嫁義郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。

詩的開頭，“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?，這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定；寫太守辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。

可引導(dǎo)學(xué)生比較《孔雀東南飛》和《木蘭辭》的鋪陳排比手法?！皷|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！薄盃斈锫勁畞?，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊?！?/p>

以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種由禽鳥戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法，是民歌的特點(diǎn)。

詩歌開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，給全詩籠罩上悲劇氣氛，用具體的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想像。構(gòu)思上，也有統(tǒng)攝全詩、引起故事的作用。結(jié)尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達(dá)五更”。寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩最后說“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達(dá)了激憤之情和美好心愿。

五、背誦精彩詩段，并鑒賞詩作內(nèi)容。

“雞鳴外欲曙……二情同依依?！眂nsjbj.cn

這一段始寫蘭芝的美麗，“要若流紈素”，“口如含朱丹”，“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”；中敘告別阿母、小姑，又那樣謙遜，通情達(dá)理；終寫夫妻的戀情和誓言，語深情切。夫妻恩愛。品格高尚，卻被粗暴拆散，令人同情、憤慨。

“府吏聞此變……千萬不復(fù)全?！?/p>

府吏聞變，夫妻重逢，只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是被逼迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見，勿違今日言’’!一對(duì)恩愛夫妻在高壓下無法反抗，戀情濃烈，又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”，表現(xiàn)了相知的忠貞和無奈的抗?fàn)?，?shí)是令人血?dú)饩銊?dòng)的人生悲劇。

本詩是敘事詩，不但有人物，作者還以白描手法極其生動(dòng)地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來，這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的，因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明，而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西，也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西，然后無淪是否定或者肯定，都不是遵循一個(gè)簡單的公式，而是通過復(fù)雜和具體的描寫，暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn)，給予他們以恰如其分的評(píng)價(jià)。從作者聽把握的生活深度而論，不能不說，這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。

課后閱讀樂府民歌《上邪》、《江南》、《陌上桑》、《木蘭辭》，比較體會(huì)鋪陳排比手法的運(yùn)用。

1．兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來當(dāng)作一個(gè)單詞使用，只取其中一個(gè)詞的含義，另一個(gè)詞作陪襯，這就是偏義復(fù)詞。請(qǐng)找出下列句中的偏義復(fù)詞，并解釋偏指什么。

（1）便可白公姥，及時(shí)相遣歸。

（2）晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。

（3）我有親父兄，性行暴如雷。

（4）其日牛馬嘶，新婦人青廬。

2．在連貫的話語中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表達(dá)一個(gè)完整的意思，謂之互文。請(qǐng)指出下列選項(xiàng)中沒有運(yùn)用此手法的一項(xiàng)。

A．十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。

B．雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。

C．東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

D．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。

3．比較《孔雀東南飛》和《木蘭詩》的異同。

因?yàn)槭菙⑹略?，不但有人物，作者還以白描的手法極其生動(dòng)地刻畫了人物的性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來，這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的傳唱，人物的性格正是在傳唱過程中逐漸地豐富起來的，因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明，而且顯示了銖兩悉稱。作者否定了一切應(yīng)該否定的東西，也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西，然而無論是否定或者肯定，都不是遵循一個(gè)簡單的公式，而是通過復(fù)雜的`和具體的描寫，暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn)，給予他們以恰如其分的評(píng)價(jià)。從作者所把握的生活深度而論，不能不說，這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。

試以焦仲卿、劉蘭芝兩人為例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但在嚴(yán)格的門閥社會(huì)里已經(jīng)具有被“品”的資格，所以他母親說：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣”，將來還要憑借靠山飛黃騰達(dá)。很顯然，他是籠子里長大的金絲鳥，養(yǎng)成了拘謹(jǐn)懦弱的個(gè)性，一個(gè)比較善良的白面書生。作者基本上肯定他的斗爭，但描寫時(shí)卻又緊緊地扣住了他的特點(diǎn)──人物經(jīng)歷和性格上的特點(diǎn)。仲卿是深愛妻子的，當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝的時(shí)候，先是婉“啟”，繼是“跪告”，等到母親“槌床便大怒”，他就“默無聲”的退了出來，回到自己房里，對(duì)著蘭芝“哽咽不能語”，說什么“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”。一面勸蘭芝低聲下氣，暫回娘家，約定將來再去接她，但他其實(shí)只有一點(diǎn)幻想的期待，并無什么實(shí)際辦法。蘭芝被逼將嫁，他聲言要獨(dú)個(gè)兒自殺，甚至還把這個(gè)計(jì)劃去告訴自己的母親；蘭芝死后，以他愛蘭芝之深，終于以身殉情，作者寫他在“庭樹下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活活地畫出了這個(gè)怯弱的書生的性格和面貌。

蘭芝便和他不同。盡管詩篇以古典作品特別是民間文學(xué)里慣用的夸張的筆法，描寫了她的知書達(dá)理，描寫了她的妝奩和打扮，但在門閥社會(huì)里，“生小出野里”就說明她的家世還不入“九品中正”之眼。她是一個(gè)在小康人家生長起來的有主見的女子，美麗、聰敏、能干，雖然作者也極力寫她的善良和溫順，但在善良和溫順中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性──人民想像中的被壓迫者自覺意識(shí)的一種原始形態(tài)。這種剛性不一定要從焦母所說的“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”上去理解，而是更廣泛地散布在蘭芝的全部行動(dòng)細(xì)節(jié)里。當(dāng)她明白了焦母的意圖以后，不等對(duì)方開口，便自請(qǐng)：“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！敝偾鋵?duì)著她哭不成聲，一籌莫展，她便說：“勿復(fù)重紛紜。”他勸她暫回娘家，再圖后會(huì)，她便說：“何言復(fù)來還!”她看清問題，明白自己所處的環(huán)境，表現(xiàn)了一個(gè)普通人的人格的尊嚴(yán)。不過作者也不是簡單地片面地處理這一點(diǎn)。蘭芝了解仲卿的性格，然而她愛仲卿，也知道仲卿愛她。兒女深情使她對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)仍然不得不抱著一點(diǎn)幻想，仲卿和她告別，她這樣叮嚀：“君既若見錄，不久望君來?！边@是在具體條件下必然會(huì)產(chǎn)生的她的惟一的希望?？h令差人做媒，她這樣婉拒：“自可斷來信，徐徐更謂之?！弊詈笏绺缯f出了“不嫁義郎體，其往欲何云”，剛性又立刻占據(jù)了蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位的那種凜不可犯的尊嚴(yán)感在她心底升華，她決定以生命來表示最后的抗議，所以“仰頭”回答，很快應(yīng)允了。

離開焦家的時(shí)候，拜母別姑，她的態(tài)度是十分從容的；再嫁期定的時(shí)候，裁衣作裳，她的態(tài)度是十分從容的；乃至最后“攬裙脫絲履，舉身赴清池”，也不表示一點(diǎn)遲疑和猶豫。她從來沒有向環(huán)境低頭。很難考查有多少人在傳唱過程中豐富了劉蘭芝的性格，然而這的確是一個(gè)弱者和被壓迫者光輝人格在當(dāng)時(shí)歷史條件下最美的表現(xiàn)。環(huán)境的殘酷和轉(zhuǎn)變提高了人物的精神。作者以樸素的描寫，將細(xì)節(jié)一絲一縷地扣入行動(dòng)，使作品在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了追魂攝魄的感染力──詩的感染力。

列寧說過，馬克思主義不但不“拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西”。作為古代民間文學(xué)偉大的詩篇之一，《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方法，不僅暴露了封建門閥統(tǒng)治的罪惡，而且記錄了一千七百年前人民的真實(shí)的感情。它是藝苑的奇花，也是歷史的鏡子。

1媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說有蘭家女，承籍有宦官。

課本注釋可供參考。

還有一種解釋，即認(rèn)為“說有蘭家女，承籍有宦官”以后的幾句話都是縣丞來到劉蘭芝家，對(duì)劉蘭芝的母親說的?！罢f有蘭家女，承籍有宦官”，是縣丞說他在太守面前已經(jīng)說了她女兒劉蘭芝的好話，夸耀蘭芝出身于名門。這是討好人的口氣。緊跟著的幾句話是縣丞向劉蘭芝的母親說明求婚的緣起，這些話都是符合媒人口吻的。幾句話的前面分別冠以“說”“云”“直說”，是作者為避免重復(fù)而用了不同的字眼，它們的主語都是縣丞。

此外，“蘭家女”應(yīng)指劉蘭芝。聞人俠《古詩箋》云：“蘭字或是劉字之訛”，這個(gè)猜測有道理。

2“奄奄黃昏后，寂寂人定初”和古代紀(jì)時(shí)法。

一晝夜為一日。我國很早就有把一晝夜分為若干段來紀(jì)時(shí)的記載。如殷武丁時(shí)候把晝夜分為八段，祖甲時(shí)候分為十段，周代分為十二段，每段都有名稱。從名稱來看，分段是以天色和日常活動(dòng)為根據(jù)的，如日出時(shí)叫旦、早、朝、晨，日入時(shí)叫夕、暮、昏、晚；太陽正中時(shí)叫中日或日中，將近日中時(shí)叫隅中，太陽西斜叫昃，等等。古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時(shí)間叫食時(shí)或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，這段時(shí)間叫晡時(shí)。日入之后是黃昏，黃昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是雞鳴和昧旦(又稱昧爽或平旦或平明)。我們了解了這些，對(duì)古書中的“女曰雞鳴，士曰昧旦”(《詩經(jīng)鄭風(fēng)女曰雞鳴》)，“寂寂人定初”(古詩《孔雀東南飛》)等就會(huì)明白了。

漢太初以后，古人有了等分一晝夜時(shí)辰的辦法，是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作為十二時(shí)辰的名稱。這種分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一晝夜十二時(shí)辰分為24小時(shí)(即一辰等于兩小時(shí))，并把每一時(shí)辰細(xì)分為初和正，如23點(diǎn)為子初，夜半24點(diǎn)為子正，晨一點(diǎn)為丑初，兩點(diǎn)為丑正，等等。

有個(gè)問題連帶說一下，就是日始為何時(shí)。最早當(dāng)以日出為日始，如夏以平旦為日始，殷以雞鳴為日始。到周代改以夜半為日始。此后就一直以夜半為日始，沿用至今。

下面把我國從古至今晝夜時(shí)段、時(shí)辰紀(jì)法列成表，以備查對(duì)。

殷(祖甲) 明 朝 大食 中日 昃 小食 暮 昏 妹(昧) 兮(曦)

周 日出 食時(shí) 隅中 中日 日昃 晡時(shí) 日入 黃昏 人定 夜半 雞鳴平旦

清 （初） 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 1 3

（正） 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24 2 4

現(xiàn)代(時(shí)) 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 23-1 1-3 3-5

我國古代還有把夜晚分為五個(gè)時(shí)段的方法，叫五夜或五更，情況如下。

我國古代紀(jì)時(shí)，還有更細(xì)的分法。最初分一晝夜為100刻。這辦法一直沿用到東漢，許慎《說文解字》：“漏以銅壺盛水，刻節(jié)，晝夜百刻。”后來由于晝夜100刻與分為十二時(shí)辰不能相配，使用不便，曾改分為120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才改為96刻制，和十二時(shí)辰配合使用。

教材課件 篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)用“起因、經(jīng)過、結(jié)果”簡練、精準(zhǔn)、有條理的表達(dá)文章主要內(nèi)容。

2、閱讀文章，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物描寫方法在文章表達(dá)上的作用。通過母親時(shí)的外貌、動(dòng)作、語言和神態(tài)等描寫等語句的品味，體會(huì)慈母情之深。

3、拓展閱讀《母親的“存折”》，體會(huì)人物描寫方法在文章表達(dá)上的作用，并感受母愛表現(xiàn)在日常生活小事中，學(xué)會(huì)用心觀察、善于發(fā)現(xiàn)、細(xì)細(xì)體味，感受母愛。

教學(xué)重難點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物描寫方法在文章表達(dá)上的作用。通過母親時(shí)的外貌、動(dòng)作、語言和神態(tài)等描寫等語句的品味，體會(huì)慈母情之深。

教學(xué)準(zhǔn)備：

課件、拓展閱讀材料

課時(shí)安排:

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入，檢查預(yù)習(xí)

1、引導(dǎo)語：

同學(xué)們，我們都是在父母之愛中成長起來的，無論是嚴(yán)厲的、還是慈祥的、無論是深沉的、還是寬廣的，每一種愛都令我們感動(dòng)?！兜卣鹬械母概c子》讓我們看到了重大事件面前父愛的偉大，那么《慈母情深》中的母愛又是怎樣的呢？下面我們來學(xué)習(xí)作家梁曉聲一起走進(jìn)這篇文章。齊說課題

（板書課題：慈母情深）

2、整體感知：

課前大家預(yù)習(xí)了課文，你認(rèn)為這是一篇令人怎樣的文章。

這是一篇令人（ ?）的.文章。

3、瀏覽課文，概況主要內(nèi)容：

課文講了一件什么事，令人感動(dòng)，體現(xiàn)了慈母情深？

出示課件：（用起因、經(jīng)過、結(jié)果將這件事情串聯(lián)起來）

下面我們就來關(guān)注我要錢買書，母親給錢買書這件事，重點(diǎn)閱讀。（板書：給錢）

二、閱讀文本，體會(huì)情深

1、出示問題：

（1）自讀文章開頭至“我鼻子一酸，攥著錢跑了出去……”

思考：哪些語句體現(xiàn)了慈母情之深，請(qǐng)找出相關(guān)語句，在旁邊標(biāo)注出描寫方法，寫出自己的感受。之后與小組同學(xué)交流。

2、學(xué)生自讀思考，小組交流

3、學(xué)生匯報(bào)，相機(jī)點(diǎn)撥（板書：塞）（板書：外貌、語言、動(dòng)作）

三處外貌描寫：“極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機(jī)挨得很近”“一對(duì)眼神疲憊的眼睛”“龜裂的手指”體會(huì)母親工作的辛苦勞累，感受慈母情深；練習(xí)朗讀。

兩處語言和動(dòng)作描寫：通過母親與我說話的對(duì)比，體會(huì)母親對(duì)我看書的支持，說話的干脆、毫不猶豫，尤其動(dòng)詞“塞”，更寫出母親給我錢時(shí)的毫不猶豫，感受慈母情深。指導(dǎo)朗讀。

兩處動(dòng)作描寫：通過“我的母親”“立刻又”重點(diǎn)體會(huì)母親工作的辛苦、勞累和忙碌，感受慈母情深。指導(dǎo)朗讀。

4、體會(huì)“湊”字，感受情深

母親不怕工作的辛苦與勞碌，不顧同事的反對(duì)與勸阻，毫不猶豫地給我錢，讓我買書，我買了嗎？母親是怎么做的？

出示：

“你這孩子，誰叫你給我買水果罐頭的！不是你說買書，媽才舍不得給你這么多錢呢！”

那天母親數(shù)落了我一頓。數(shù)落完，又給我湊足了夠買《青年近衛(wèi)軍》的錢。

哪個(gè)字最感動(dòng)作者，更打動(dòng)我們的心？說一說理由。

（板書：湊）

三、拓展閱讀，感受母愛

1、引導(dǎo)語：

就是母親這一“塞”一“湊”讓我們感受到了母親深沉的愛，也很令我們感動(dòng)。

其實(shí)，天下的母親都是深深地愛著自己的孩子的。下面的這位母親也不例外。

2、拓展閱讀，自主思考

請(qǐng)大家速讀《母親的“存折”》

思考：題目“存折”為什么加引號(hào)？畫出描寫母親的相關(guān)語句，標(biāo)注描寫方法和自己的感受。

3、匯報(bào)交流，相機(jī)點(diǎn)撥

根據(jù)學(xué)生匯報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物描寫方法，抓住關(guān)鍵詞語體會(huì)感受。

四、課堂總結(jié)，朗誦詩歌

1、課堂總結(jié)：

《地震中的父與子》選取的是重大事件，而這兩篇文章，都選取的是生活中的小事，都運(yùn)用人物外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫方法，表達(dá)母親對(duì)孩子深深的愛，由此我們可以感受到，父母之愛不單是在重大事件中，更在日常生活小事中，只要你用心觀察、善于發(fā)現(xiàn)、細(xì)細(xì)體味，便可感受到。

《慈母情深》課題從感情入手，《母親的“存折”》從事物入手，我們?cè)趯懘祟愇恼聲r(shí)，可以學(xué)習(xí)這樣的寫法。

2、朗誦詩歌：

作家冰心就用心感受到了深深的母愛，因此，她身處異國他鄉(xiāng)，更是沉浸在母愛的懷念中，常用詩歌的形式歌頌?zāi)笎?，?duì)母親講述自己的心里話。《紙船——寄母親》就是其中一段，請(qǐng)大家看書后閱讀鏈接。

默讀。配樂齊讀。

學(xué)習(xí)了課文，聆聽了作家冰心的《紙船——寄母親》你們是不是也想到了自己的父母在日常生活中對(duì)你們的愛呢？是不是也有很多心里話想對(duì)父母說呢？

五、完成作業(yè)，訴說表達(dá)：

結(jié)合日常生活中的小事，用心感受父母的愛，寫出你最想對(duì)父母說的心里話，表達(dá)出自己的真情實(shí)感（表達(dá)形式不限），寫后讀給父母聽。

教材課件 篇5

作者：杜瓊香

**：《讀天下》2018年第21期

摘要：在新課改下，活動(dòng)式教學(xué)重要性越發(fā)凸顯，其所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式、**形式等，其目的都在于掌握地理知識(shí)學(xué)習(xí)的核心方法，提升中學(xué)生地理學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，借助這一方式，還能夠使中學(xué)地理教材功能性加以完善，對(duì)教材中的不足之處予以彌補(bǔ)。

所以，在中學(xué)地理教學(xué)中，務(wù)必要對(duì)教材活動(dòng)設(shè)計(jì)與教學(xué)方式加以重視，將其優(yōu)勢所在充分發(fā)揮出來，從而使中學(xué)地理特色教學(xué)目標(biāo)能夠得到實(shí)現(xiàn)。在分析中學(xué)地理教材活動(dòng)設(shè)計(jì)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，著重**了中學(xué)地理教材活動(dòng)設(shè)計(jì)的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：地理教材；活動(dòng)設(shè)計(jì)；教學(xué)；優(yōu)勢；策略

因地理教學(xué)會(huì)受諸多因素影響，如地區(qū)政策等，所以對(duì)中學(xué)地理教學(xué)而言，不能僅僅依靠教材中的內(nèi)容進(jìn)行地理教學(xué)，而是應(yīng)以活動(dòng)的形式來調(diào)動(dòng)中學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中的積極性，強(qiáng)化地理理論知識(shí)的可實(shí)施性，讓中學(xué)生能夠?qū)Φ乩韺W(xué)習(xí)充滿興趣，這樣才能夠使中學(xué)地理教學(xué)效率得到提升，中學(xué)生地理學(xué)習(xí)水平得到進(jìn)步。由此可見，中學(xué)地理教材的活動(dòng)設(shè)計(jì)對(duì)中學(xué)地理教學(xué)具有重要意義。

1、 活動(dòng)設(shè)計(jì)在地理教材中的優(yōu)勢

地理教材活動(dòng)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢是十分明顯的，如利于凸顯教學(xué)風(fēng)格、提升學(xué)生素質(zhì)以及彌補(bǔ)教材不足等，都為主要優(yōu)勢所在。所以，對(duì)中學(xué)地理教學(xué)而言，應(yīng)積極對(duì)地理教材活動(dòng)設(shè)計(jì)加以運(yùn)用，發(fā)揮其優(yōu)勢，從而使中學(xué)地理教學(xué)質(zhì)量可以得到提高。地理教材活動(dòng)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢在于：

（一） 凸顯教學(xué)風(fēng)格

在傳統(tǒng)地理教學(xué)中，教師通常會(huì)采用“填鴨式”教學(xué)模式，向?qū)W生大量灌輸?shù)乩碇R(shí)，以期提升學(xué)生地理學(xué)習(xí)成績，然而這一種教學(xué)方式卻極度缺乏自身風(fēng)格，致使地理教學(xué)以千篇一律的模式開展，不但難以激發(fā)中學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣，還會(huì)抑制教學(xué)進(jìn)度的加快。所以，針對(duì)此情況，對(duì)地理教材的活動(dòng)設(shè)計(jì)的運(yùn)用，不僅能夠使教學(xué)風(fēng)格得到凸顯，還能夠使中學(xué)地理課堂煥發(fā)出新的生機(jī)，使中學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的熱情都能夠被燃起，如此才能稱之為一種有效的教學(xué)方式。

教材課件 篇6

知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)字；理解、積累并學(xué)會(huì)運(yùn)用部分詞語；能有感情地朗讀課文；背誦自己喜歡的部分。

過程與方法：學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)詞句了解白鵝的特點(diǎn)，能體會(huì)到作者運(yùn)用對(duì)比、擬人、明貶實(shí)褒等方法表達(dá)對(duì)白鵝的喜愛之情。

情感態(tài)度價(jià)值觀：積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在感悟豐子愷用詞的準(zhǔn)確、描寫的風(fēng)趣及寫話訓(xùn)練中獲得愉悅的情感體驗(yàn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】 引導(dǎo)學(xué)生了解課文是怎樣寫出白鵝高傲的特點(diǎn)的，感受豐子愷對(duì)白鵝的喜愛之情。

【教學(xué)難點(diǎn)】感受反語的寫法，從那些看似貶義的詞語中體會(huì)作者對(duì)鵝的喜愛之情。

1、由鵝身上的傲氣引導(dǎo)學(xué)生回憶復(fù)現(xiàn)鵝的姿態(tài)和叫聲的描寫：

豐老先生是從哪幾方面寫白鵝高傲的特點(diǎn)？用波浪線劃出過渡句，從這句話里你知道了什么？

你最喜歡哪一部分，覺得哪句最有趣，就讀一讀。（出示課件，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法。）

1． 自由讀，感受步態(tài)的高傲：鵝走來了。自由讀第4自然段：有沒有感受到高傲的步態(tài)。

指名分別讀──評(píng)“鴨小姐”“鵝先生”的朗讀。

（2）、視頻突破“凈角”難點(diǎn)：

有不明白的嗎？（凈角） 誰知道？（課件出示） 指名說感受。

師：豐老用“京劇里的凈角出場”來比喻鵝的步調(diào)，不僅形象地寫出了鵝步調(diào)的從容，更顯出了

鵝的步伐中透出的不可一世的傲慢。

（3）、朗讀體會(huì)對(duì)比寫法： 誰能通過朗讀表現(xiàn)鵝步態(tài)的從容、大模大樣，那股傲氣？

2、默讀感受：“鵝的吃飯，常常使我們發(fā)笑?！边@回請(qǐng)你默讀第5、6、7自然段，為什么使我們

發(fā)笑？你感受到他的高傲了嗎？(可以劃出有趣的詞句，把感受寫在旁邊。)

① 譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地大踏步走上前去，飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。吃過泥和草再回來吃飯。

師：真是一絲不茍、循規(guī)蹈矩、不會(huì)變通??！令人發(fā)笑。

師：吃東西也是慢悠悠的，不怕耽誤時(shí)間，并且很會(huì)擺架子。

② 這樣從容不迫地吃飯，必須有一個(gè)人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。

因此鵝吃飯時(shí)，非有一個(gè)人侍候不可，真是架子十足！

師：為什么“非有人侍候不可”？ （因?yàn)樗垡话澹唤z不茍，高傲吧！）

③ 因?yàn)楦浇墓罚贾牢覀冞@位鵝老爺?shù)钠?，每逢它吃飯的時(shí)候，狗就躲在籬邊窺伺。

鵝便昂首大叫，似乎責(zé)備人們供養(yǎng)不周。

師：喜歡“鵝老爺”這個(gè)詞嗎？（太形象了，它的確像個(gè)“老爺”，吃飯必須有人侍候，擺老爺架子，因?yàn)樗偺ぶ讲饺ズ人⒊阅?、吃草，狗來偷吃，飯被狗吃凈了，它昂首大叫，耍老爺脾氣。?/p>

師：說得多好！這鵝真是有股傲氣，架子十足！怪不得豐老贊嘆“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！”

1、再次出示詠鵝課件，感受白鵝的可愛。

2、感悟?qū)懛ǎ焊惺軘M人手法及作者抓住特點(diǎn)寫的方法，體味喜愛之情：

小結(jié)：作者用這種方法寫，既突出了鵝的特點(diǎn)，又表達(dá)了自己的喜愛之情。同學(xué)們都很善于發(fā)現(xiàn)。表達(dá)自己的喜愛之情，有許多好的方法，大可不必口口聲聲地說我喜歡它。

3、請(qǐng)同學(xué)們回味課文后，出示“快樂寫話卡”： 我是一只――的白鵝。 試著用我們發(fā)現(xiàn)的寫法，把它的特點(diǎn)寫出來，把你對(duì)它的喜愛之情表達(dá)出來。

教材課件 篇7

《＜琵琶行＞并序》教學(xué)設(shè)計(jì)（新人教版高二教材）(網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1. 欣賞作者用語言文字來表現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)技巧。

2. 體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。

3. 初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂的寫作手法。

感受作者通過文字表現(xiàn)音樂形象的技巧手法。

理解作者對(duì)音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體的。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》基本理念（二）指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！北菊n所在單元教學(xué)要求是“”

這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒有問題，可以在課前完成。而如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩是我重點(diǎn)思考的問題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。

放一段《高山流水》的古曲，讓學(xué)生在明快的節(jié)奏中感知音樂中的“高山”“流水”，先進(jìn)入音樂欣賞的氛圍。然后在音樂的背景中教師開始講述“高山流水”遇知音的故事。春秋時(shí)期楚國有一個(gè)叫伯牙的人擅長彈琴、作曲，他在漢陽江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢？他請(qǐng)子期上船，并問他：你喜歡聽我彈琴，我現(xiàn)在彈一曲，請(qǐng)你說出曲子內(nèi)容。說罷，伯牙彈了起來。子期聽后說：妙極了！你彈出來的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來稱呼知音。被貶潯陽的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫成。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。

有關(guān)美感與文學(xué)的文章在高一時(shí)我們學(xué)到過幾篇，但用文字來細(xì)致具體的描寫音樂的文章學(xué)生很少接觸，學(xué)習(xí)這種技巧是重點(diǎn)。據(jù)此，我們本課的鑒賞目標(biāo)有以下三個(gè)：（投影顯示）

1. 欣賞作者用語言文字來表現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)技巧。

2. 體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。

3. 初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂的寫作手法。

（明確課堂目標(biāo)，學(xué)習(xí)主體有充分準(zhǔn)備，為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性提供了可能。）

在《春江花月夜》的琵琶聲中反復(fù)朗讀課文，要求學(xué)生思考、討論、回答問題：文章主要寫了幾個(gè)方面的內(nèi)容。

學(xué)生通過整理可以概括出：文章主要寫了琵琶女的琴聲和詩人的感受兩部分內(nèi)容。文章通過琴聲和感受兩個(gè)方面來描述詩人和琵琶女的這場偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感慨。

（在誦讀過程中，學(xué)生眼、口、耳、心同時(shí)開動(dòng)，在誦讀中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語氣語感，為進(jìn)一步品味作品的語言，體會(huì)詩人的思想感情，為理解作品的主題奠定良好的基礎(chǔ)。）

我們從兩條思路去分析這篇文章。

學(xué)生通過討論可以找到：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)。在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫技巧。

a.這一段音樂描寫屬于什么描寫？

b.從這里的景物描寫中可以看出琵琶女演奏的是怎樣的音樂？

學(xué)生通過討論找到答案：

這是種音樂的側(cè)面烘托描寫，也是用文字去表現(xiàn)音樂的一種手法，通過環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。

第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分。這一部分出現(xiàn)了很多名句，可以讓學(xué)生先挑出來讀讀。然后設(shè)置以下幾個(gè)問題：（投影顯示）

a.作者在描寫聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說明。

b.這一段根據(jù)演奏的起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分？

c.這一部分用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”結(jié)尾，有什么作用？

d.這一部分琵琶女音樂的基調(diào)是怎樣的？

學(xué)生以小組討論的形式回答這幾個(gè)問題，教師要注意相機(jī)點(diǎn)撥。

這一部分主要在于品味作者描寫音樂的妙處，通過回答上面的問題，學(xué)生可以概括出作者描寫音樂的方法：

A、詩人善用比喻，寫虛渺飄忽、過耳即逝的無形之樂。

B、善用擬聲詞和雙聲疊韻詞。

C、側(cè)面烘托的手法。

D、在對(duì)樂曲的描寫中融入了深厚的情感。

第三次演奏，在文章最后一節(jié)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，自己品味。

對(duì)應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受。學(xué)生在文中不難找到。

a.你能從字里行間感受到作者初聽聲音時(shí)的心情嗎？

b.你從哪里捕捉到了作者的心情？

c.這樣的環(huán)境描寫烘托了作者怎樣的感情？

（這三個(gè)問題由淺入深推進(jìn)，表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂。）

第二次感悟在文章的第四節(jié)，是文章的難點(diǎn)部分。為了更好理解文章主題，要聯(lián)系琵琶女的身世來感知文章?？梢越o學(xué)生設(shè)置以下的問題：（投影顯示）

a，哪些句子能夠體現(xiàn)出作者的心情？

b，詩人聽了琵琶聲，知道了琵琶女的遭遇，心底發(fā)出的最大的感慨是什么？

c，為什么詩人說他和琵琶女“同是天涯淪落人”？

這一部分闡明了文章的主題。詩人和琵琶女在身世、才華和遭遇上都有相似之處。兩個(gè)形象心靈溝通，怨恨交織，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的主題。

第三次感悟在文章的最后一節(jié)，要學(xué)生回答：

如何理解“江州司馬青衫濕”？

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥、明確：

這句話更襯托出樂曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩的主題。

（此環(huán)節(jié)，通過問題的設(shè)置，學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，并通過簡潔的板書，拓寬學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出的“促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展”、“在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程”目標(biāo)。）

設(shè)計(jì)提問：詩人為什么不知道琵琶女遭遇之時(shí)便已經(jīng)聽出了音樂中的`情感？

學(xué)生分組討論，交換意見。最后教師總結(jié)：

A、白居易的身份：被貶的官員，有政治抱負(fù)不得施展。這一點(diǎn)與琵琶女的“不得志”有相似之處。

B、秋天，“醉不成歡慘將別”，心情落寞。

小結(jié)：正是在這樣相同的境遇中，詩人發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，可以說，白居易是琵琶女的“知音”，所以他才寫下了這篇優(yōu)美感人的《琵琶行》以贈(zèng)之。

繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞這類文章的能力，在課堂上分發(fā)《老殘游記明湖居聽書》中關(guān)于王小玉說書的片段材料，學(xué)生還可去找描寫音樂的文章和詩歌，如《聽穎師彈琴》、《李憑箜篌引》等，讓學(xué)生課外進(jìn)行比較閱讀。

讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)運(yùn)用語言藝術(shù)來描述聽覺的手法，課后就自己喜歡的一段音樂用形象的語言寫出自己的感受，文體、字?jǐn)?shù)不限。

（在作業(yè)的安排上，學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，實(shí)現(xiàn)將課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)向課外遷移，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力，實(shí)踐《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》 “創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的教育思想。）

《琵琶行》是高中語文第三冊(cè)第二單元的一篇自讀課文。它最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂性的語言摹寫音樂形象?，F(xiàn)在的語文教學(xué)越來越注重語文與其他學(xué)科的融合。其實(shí)在一千多年前詩人白居易已經(jīng)具有了這種用文字去解讀其他藝術(shù)的意識(shí)和高超技巧?！杜眯小肪褪且黄魳放c文字、與作者的感情水乳交融的好文章。

根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)如下：

1. 欣賞作者以語言文字來表現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)技巧。

2. 體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。

3. 初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂的寫作手法。

有關(guān)美感與文學(xué)的文章在高一時(shí)學(xué)到過幾篇。但用文字來細(xì)致具體的描寫音樂的文章學(xué)生很少接觸。學(xué)習(xí)這種技巧是重點(diǎn)。

音樂是付諸于感官的，學(xué)生還能感知。但聽者、演奏者的心理是很難摹寫的。如何通過音樂來感知聽者、演奏者內(nèi)心感情，并將兩者融為一體是文章的難點(diǎn)。

這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生。他們已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒有問題，而如何讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩是我重點(diǎn)思考的問題。我想只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀和相互交流才能彌補(bǔ)學(xué)生在鑒賞方面的缺乏和不足。

針對(duì)學(xué)生的這些情況，再加上這是一篇課內(nèi)自讀文，應(yīng)該以學(xué)生為主體，老師講的過多也不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收。所以我覺得采用誦讀法和學(xué)生討論法相結(jié)合的教學(xué)方法比較適合。

學(xué)生畢竟沒有很高的文學(xué)和音樂素養(yǎng)，在教學(xué)過程中只是枯燥的傳授知識(shí)效果未必好，應(yīng)輔以多媒體課件的使用，尤其是讓學(xué)生聽《高山流水》、《春江花月夜》等古樂，有利于學(xué)生對(duì)文章中的音樂有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。

正如《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在“教學(xué)建議”中指出的：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本（作者）之間的多重對(duì)話，是思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的環(huán)境，提供良好的條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，而不要以自己的分析講解來代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于批判質(zhì)疑，在討論中發(fā)表不同意見；要尊重學(xué)生個(gè)人的見解。” 真正把學(xué)的權(quán)利交給學(xué)生，講臺(tái)不再是講壇，而成為學(xué)生展示的舞臺(tái)，學(xué)生在課堂教學(xué)中聽說讀寫各項(xiàng)能力得到比較全面的訓(xùn)練和提高，是我在本課教學(xué)設(shè)計(jì)中的追求。

教材課件 篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)會(huì)d?t?n?l?四個(gè)聲母，讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形。

2．準(zhǔn)確拼讀d?t?n?l?與單韻母組成的音節(jié)，繼續(xù)學(xué)習(xí)帶調(diào)音節(jié)的拼讀。

3．完成語文書中的練習(xí)。

教學(xué)板塊與流程：

今天，老師要給你們講“孫悟空斗哪吒”的故事。話說孫悟空不愿做天上的弼馬溫，就溜回了花果山。玉皇大帝看到孫悟空不聽話，便派哪吒三太子來收服他（說到此處，點(diǎn)擊課件，出示n）?？烧l知，悟空使出絕技，打敗了哪吒。哪吒心里直嘀咕：悟空的本領(lǐng)特別大，俺打不過他，咱撤?。c(diǎn)擊課件，出示d與t）。悟空這時(shí)啊，樂得笑哈哈。（點(diǎn)擊課件，出示l）

過渡：孫悟空很厲害，我們小朋友也厲害。這節(jié)課，我們就要來學(xué)會(huì)這四個(gè)聲母。

先來學(xué)前兩個(gè)（點(diǎn)擊課件，出示d?t?表音表形圖）請(qǐng)跟我讀：d?d?，t??t??。能讀得又輕又短嗎？來，把手心對(duì)著自己的嘴，再讀讀這兩個(gè)聲母，你有什么發(fā)現(xiàn)？（插入動(dòng)畫：請(qǐng)自己試一試）是不是發(fā)現(xiàn)，讀d時(shí)氣流較弱，讀t?時(shí)氣流較強(qiáng)？你們也和孫悟空一樣腦子特別靈。讓我們一起對(duì)著手心，請(qǐng)跟我讀：d?d?d?，t?t?t?。

你打算如何記住這兩個(gè)聲母呢？請(qǐng)小朋友自己觀察一下圖形，用記聲母b?p?m?f的方法來想一想。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)自己想一想）想好了嗎？看，鬧鐘與筆插在一起的形狀很像d，鬧鐘發(fā)出的嘀嗒嘀嗒聲也是d，這樣我們就一下子記住了d的形狀和讀音。還可以用順口溜來記呢：鬧鐘筆插d?d?d。還有誰會(huì)用不同的方法編個(gè)順口溜來記住這個(gè)聲母嗎？請(qǐng)小朋友自己試一試。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)自己試一試）

用剛才的方法，我們來記t這個(gè)聲母?？凑l的方法靈，記得又快又牢。大家來看圖，圖上畫的是一位模特女郎，這個(gè)模特女郎正穿著很別致的衣服在表演呢！看起來就像t這個(gè)聲母。老師同樣要送你們一句順口溜：模特表演t?t?t。請(qǐng)跟著讀一遍：模特表演t?t?t。

現(xiàn)在，我要和你們來玩?zhèn)€變臉魔術(shù)。（出示b?d?p?q的剪貼紙）請(qǐng)聽好，b?向后轉(zhuǎn)是什么？（聲母d），t豎蜻蜓是什么？（聲母f）u帶眼鏡兒呢？（ü）請(qǐng)把答案告訴你們的老師，讓她看看你們是不是跟孫悟空一樣，有一雙火眼金睛。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)自己試一試）

小朋友準(zhǔn)備好卡片，我們?cè)賮硗嬉粋€(gè)聽音拿卡片的游戲。老師報(bào)到哪一個(gè)聲母，就請(qǐng)你拿出這張聲母卡片來，大聲讀一讀?？凑l拿得又快又對(duì)。準(zhǔn)備好了嗎？游戲開始了。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)開始做游戲）

還有兩個(gè)聲母朋友n?和l，怎么樣讀準(zhǔn)它們呢？（出示n與l的表音表形卡片）請(qǐng)聽我讀：n?n?n，l?l?l。老師有沒有讀得又輕又短呢？請(qǐng)你自己試著讀一讀。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)自己讀一讀）要想記住這兩個(gè)聲母，一點(diǎn)也不難。你們可以學(xué)著用編順口溜的方法來記住它們。老師用動(dòng)畫給大家一點(diǎn)提示，看誰能從中受到啟發(fā)。（點(diǎn)擊課件，讓學(xué)生觀察）

你們和孫悟空一樣，腦子靈，眼睛亮，真厲害！學(xué)兒歌也一定很棒！請(qǐng)聽我讀：（老師誦讀，留白，讓學(xué)生跟讀）悟空本領(lǐng)特別大，天兵天將全不怕。打敗哪吒三太子，樂得悟空笑哈哈。哈哈，你們也成了小悟空了。我們一起再讀一遍，好嗎？（師生擊掌齊讀）

小悟空們，還記得上節(jié)課學(xué)過的拼音節(jié)的方法嗎？那就是：前音輕短后音重，兩音相連猛一碰?，F(xiàn)在，我們用拼音翻臺(tái)卡片開火車來拼一拼，看誰已經(jīng)把這個(gè)本領(lǐng)學(xué)到手了？火車火車往哪開？請(qǐng)從第一排往后開。（插入動(dòng)畫：開火車，拼一拼）

上節(jié)課啊，我們還學(xué)習(xí)了帶調(diào)音節(jié)的拼讀。知道要先拼音，再定調(diào)。其實(shí)，如果讀韻母的時(shí)候就把調(diào)放進(jìn)去，也是一種很好玩的方法呢。請(qǐng)大家看圖，（課件出示17頁第一幅圖）聽老師讀：d-í-dí，笛子的笛。請(qǐng)跟我讀：d-í-dí，笛子的笛。生活中還有哪些字也發(fā)dí音呢？請(qǐng)大家想一想。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)自己想一想）呵，音節(jié)用處可真不小。我們來讀讀其他幾個(gè)調(diào)的音節(jié)。（手指圖下的四聲音節(jié)）請(qǐng)跟我讀，d-ī-dī，什么dī？滴水的滴；d-í-dí，什么dí？敵人的敵；d-ǐ-dǐ，什么dǐ？底下的底；d-ì-dì，什么dì？土地的地。瞧，把韻母帶調(diào)讀出來，很好玩吧？請(qǐng)跟著我讀一遍di的四聲。

十七頁上還有三幅圖，你會(huì)用帶調(diào)讀韻母的方法讀會(huì)圖上圖下的拼音嗎？請(qǐng)你們的老師帶著你們一起讀讀吧！如果能再給這些帶調(diào)音節(jié)找出可以注音的漢字，那你們就更了不起了。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)一起讀一讀）

（課件出示音節(jié)詞：ná?tí?dú?）看，這里有三個(gè)表示動(dòng)作的音節(jié)詞。小朋友們自己拼一拼，一會(huì)兒老師做出這個(gè)動(dòng)作，就請(qǐng)你指出這個(gè)音節(jié)，再拼給大家聽。

先聽一聽，跟老師拼得一樣嗎？（師邊做動(dòng)作邊示范拼讀）準(zhǔn)備好了吧？游戲開始了。（插入動(dòng)畫：請(qǐng)開始做游戲）

動(dòng)作難不倒你們，考考你們會(huì)不會(huì)說聲音。小鬧鐘怎么響？（嘀嗒，嘀嗒）對(duì)，就是這個(gè)音節(jié)詞（課件出示18頁下面的一幅圖），請(qǐng)跟我讀dī?da、dī?da，沒有聲調(diào)的音節(jié)da要讀得輕一些。再來，小汽車怎么叫？（dī?dī?dī??）拖拉機(jī)，怎么響？（tū?tū?tū）小小豬，怎么趕？（lē?lē?lē）。現(xiàn)在，就請(qǐng)同學(xué)們把書本翻到18頁，讀讀音節(jié)，連連線。（插入動(dòng)畫：讀讀音節(jié)，連連線）

過渡：（課件出示連線答案）請(qǐng)小朋友對(duì)一對(duì)，跟老師連得一樣嗎？（老師邊說邊點(diǎn)擊課件連出）

又到了寫字的時(shí)間了。我們今天再來看一看哪個(gè)小朋友的眼睛靈，自己會(huì)看清d?t?n?l這四個(gè)聲母在四線三格中的位置。（課件出示，停留三秒，讓學(xué)生觀察。）

要看清楚了，d與我們上節(jié)課學(xué)的b筆順不一樣。要先寫左下半圓，再寫一豎。記住了，要先從最左邊的筆畫寫起。t，要先寫豎彎，再寫橫。最后，再整體地看一遍。

看清楚了嗎？就要寫字了。寫字前還可以做做寫字操呢，今天老師就想請(qǐng)小朋友看看寫字操是怎么做的。（課件播放寫字節(jié)操）

好，請(qǐng)拿起筆，靜下心來，注意一拳、一尺、一寸。我們開始寫字啦?。ǚ拧洞航ㄔ乱埂返钠^曲）

1．d?t?n?l?的發(fā)音方法及音節(jié)的拼讀方法是重點(diǎn)。

2．帶調(diào)拼讀音節(jié)是難點(diǎn)。

使用注意：

1．帶調(diào)拼讀可以讓學(xué)生使用韻母帶調(diào)讀的方式拼。

2．當(dāng)“請(qǐng)跟我讀”教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)時(shí)，使用教師可以暫停錄像，用個(gè)別抽讀、開火車讀、集體讀等多種形式來檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

3．兒歌編讀范例：馬蹄聲聲d?d?d?，反6反6d?d?d，左下半圓d?d?d?，傘柄朝下t?t?t?，小傘把兒t?t?t，一個(gè)門洞n?n?n?，一根小棍l?l?l?，一扇門兒n?n?n。

4．開火車，拼一拼處，請(qǐng)現(xiàn)場老師準(zhǔn)備好拼音翻臺(tái)卡片，按照語文書17頁上的四組音節(jié)，讓學(xué)生開火車拼一拼。

5．現(xiàn)場教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)17頁的其他三幅圖時(shí)，可讓學(xué)生聯(lián)系生活尋找一下相關(guān)的音節(jié)字。

6．玩聽音拿卡片的游戲時(shí)，要求學(xué)生準(zhǔn)備好學(xué)具袋里的學(xué)具。于課前剪好帶來，以便課堂使用。

7．課前根據(jù)14頁四組音節(jié)準(zhǔn)備好拼音翻臺(tái)卡片。

[dtnl 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版一年級(jí)上冊(cè))]

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