觀后感作文。

我相信沒有一名學(xué)生能逃離寫作文，我們可以通過寫作文鍛煉文字運(yùn)用能力。想要得到一篇好的作文，是需要花費(fèi)時(shí)間的，如何讓自己的作文在眾多人中亮點(diǎn)紛呈呢？供你參考，希望能夠幫助到大家。

辛亥革命觀后感作文【篇1】

最近觀看了熱播的《辛亥革命》，了解了__年前的中國在滿清統(tǒng)治下，種族歧視非常嚴(yán)重，對(duì)漢民族施用種.種慘酷的壓迫;到了清末政府不堪，官吏肆意搜刮民財(cái)，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟(jì)、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。

孫中山先生決心革命的時(shí)候，年紀(jì)才二十歲。當(dāng)時(shí)他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機(jī)會(huì)，向外一步一步擴(kuò)展，吸收同志。

到了1894年，甲午戰(zhàn)爭時(shí)，孫中山先生組織興中會(huì)，革命組織才成立。從那時(shí)候起，轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次一次的展開來。

孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次。其中以第十次的「黃花崗之役」最為壯烈，犧牲也最慘重;而促使清朝皇帝退位，建立中華民-國的一役則是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的第十一次「辛亥革命」(武昌起義)。

前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂;我們每一個(gè)靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠(yuǎn)的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號(hào)角。在這號(hào)角中，我們每一個(gè)炎黃子孫都不再屬于自己，同時(shí)每一個(gè)炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠(yuǎn)未成功，同志仍須努力，每一個(gè)炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺進(jìn)，為了我們所愛的華夏，在辛亥革命__年紀(jì)念活動(dòng)即將拉開帷幕之際，紀(jì)錄片《辛亥革命》開始播放了。作為研究中國近代史的學(xué)者，我感到十分有意義。

任何一個(gè)中國人都知道，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國，在國際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧__年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

近代前的中國曾經(jīng)是大國、強(qiáng)國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被-迫割地賠款，被-迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進(jìn)入中國并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國-軍隊(duì)則駐扎于中國京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民-主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

中國人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強(qiáng)起來，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

辛亥革命觀后感作文【篇2】

5月19日我們參觀了位于廣州市著名風(fēng)景區(qū)長洲島的廣州辛亥革命紀(jì)念館，深切緬懷孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的歷史功勛。

走到紀(jì)念館入口處，4米多高的孫中山銅像映入我們的眼簾，孫中山雙眼炯炯有神，為“天下為公”靜靜沉思、運(yùn)籌帷幄的神態(tài)和形象，使人肅然起敬。大道上和展廳里矗立的黃興、廖仲愷、蔡鍔、宋教仁、章炳麟、秋瑾等先軀者的塑像，每個(gè)人都有一段驚險(xiǎn)經(jīng)歷，每個(gè)人都是一頁艱辛歷史，述說著那封建王朝風(fēng)雨飄搖、起義浪潮此起彼伏的革命年代，給人留下深刻印象。

我們細(xì)心傾聽解說員的講解，仔細(xì)觀看陳列柜里的文物，當(dāng)看到革命先軀英勇就義前留下的催人淚下的遺書和身后留下的世代相傳的遺物，無不為先烈們拋頭顱、灑熱血視死如歸精神所感動(dòng)。中國革命和建設(shè)成果實(shí)屬來之不易，無數(shù)革命先烈為之獻(xiàn)出了生命，到什么時(shí)都不能忘記革命先烈。展品中一張發(fā)黃的紙片引起了我們的注意，這是同盟會(huì)會(huì)員李湛的會(huì)員證，上面“中國同盟會(huì)”幾個(gè)黑色毛筆字清晰可見，旁邊還有另一會(huì)員秦更年的入會(huì)證書及交會(huì)費(fèi)的收據(jù)。__年見證，保存完好，十分珍貴。

辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國幾千年的封建君主專制制度，以巨大的震撼力和深遠(yuǎn)的影響力推動(dòng)了近代中國社會(huì)變革。同學(xué)們表示，我們回顧辛亥歷史，紀(jì)念辛亥__年，就是要學(xué)習(xí)孫中山先生和中國民主革命先軀為振興中華而矢志不渝的崇高精神，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出努力！

經(jīng)過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我相信我一定會(huì)更努力，更堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)槲沂侵腥A人民共和國未來的接班人！

辛亥革命觀后感作文【篇3】

今日晚自習(xí)教師讓我們觀看了《辛亥革命》。這是一部講述革命時(shí)期怎樣革命、革命最光榮的一個(gè)故事。

在這次革命中許多英雄失去了自我最寶貴的生命，更有些革命者忍下心來拋棄了自我的家庭、孩子和地位，都把自我獻(xiàn)身在革命事業(yè)中。他們是多么偉大，多么讓人敬佩??！

袁世凱、孫文、汪兆銘……一個(gè)個(gè)片中的“主人”，他們都是多么的霸氣??！個(gè)個(gè)威武的英雄們說上就上，絲毫不不怠慢，不猶豫，就在臨死的關(guān)頭也要捍衛(wèi)革命。因?yàn)閷?duì)于他們來說：革命最光榮，生，要為革命而生，死，也要為革命而死。

是?。∷麄儌€(gè)個(gè)都是那么精神抖擻，那么勇敢，對(duì)革命事業(yè)那么的忠心。如果我們每一個(gè)人都有這樣一顆為團(tuán)體為團(tuán)隊(duì)熾熱忠實(shí)的心，那么這一切不是很幸福很完美嗎？如果我們13億人都能像革命隊(duì)伍一樣團(tuán)結(jié)，互幫互助，世界豈不是變得更加堅(jiān)強(qiáng)、有力量？

如果我們每個(gè)人都能做到革命者那顆一切都能夠付出的心，那我們這身邊的一切，不是都將要被改變了嗎？變得很完美很完美！

自從我看了《辛亥革命》，我的感觸很深。這些革命烈士的一舉一動(dòng)都是多么值得我們學(xué)習(xí)??！

辛亥革命觀后感作文【篇4】

不是為一家一姓的權(quán)力爭奪、改朝換代，而是為國體的新生，確立主權(quán)在民的共和政體。是樹立自下而上、國家、政府由人民選舉產(chǎn)生，元首、是人民公仆的新政治理念，改變王權(quán)天授、王土王民、殺伐隨意的專制獨(dú)裁政體。

這是中國歷史的真正進(jìn)化。

《辛亥革命》還未所有的革命者，為革命捐款、奉獻(xiàn)生命的.所有人進(jìn)行了感人的辯護(hù)：從秋瑾、廣州起義烈士(實(shí)際可考人名為89人)、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面，最后隨父親一起自殺的女性。

林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命因?yàn)楦锩砹酥袊奈磥?、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神。

革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命，這些人是先知先覺者，是中華民族新生的不滅的源泉，魯迅所說的舍生取義的志士。

今天的人們，不應(yīng)忘記這些民族的脊梁。也不應(yīng)容許那些將自己的家庭、個(gè)人幸福奉為最高人生標(biāo)準(zhǔn)的人對(duì)革命者進(jìn)行肆意及陰險(xiǎn)的誹謗。

革命也許不能完成所有的歷史使命，革命或許會(huì)留下歷史的遺憾，但中國近代歷史革命的進(jìn)步意義，不容抹殺。智者如楊度、康有為贊成君主立憲，主張所謂理性地改良政治，歷史已經(jīng)給了這些有學(xué)問而無見識(shí)的學(xué)者以響亮的耳光。

在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專制的毒害，才能讓人民有過上有尊嚴(yán)生活的機(jī)會(huì)。

孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)為中華民族建立的歷史功績彪炳史冊(cè)!在辛亥革命中英勇奮斗和壯烈犧牲的志士們永遠(yuǎn)值得中國人民尊敬和紀(jì)念!辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑!

光陰荏苒，一百年轉(zhuǎn)瞬即逝，今日之中華人民共和國也得到了前所未有的發(fā)展，不可否認(rèn)辛亥革命為我們今日的成就奠定的基矗歷史的洪流滾滾向前，但我們也應(yīng)適時(shí)回望，銘記歷史，在歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，避免重蹈覆轍，讓中國走上復(fù)興之路!

辛亥革命觀后感作文【篇5】

《辛亥革新》這部電影是由電視劇轉(zhuǎn)過來的。我看這一部電影也是有原因的，教師讓咱們?cè)趪鴳c假日看一部愛國電影并寫觀后感，父母也讓我了解一點(diǎn)我國前史，所以我看了這部片。

今日，父母帶我去新世紀(jì)電影城觀看了辛亥革新這一部愛國電影。剛剛進(jìn)了新世紀(jì)電影城的六號(hào)放映廳，電影就現(xiàn)已開端放映了。這部電影首要敘述了二十世紀(jì)中華人民共和國發(fā)作的第一次前史性巨大變化——晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失利，孫中山為首的革新派，決計(jì)以革新推翻清政府、完畢控制我國幾千年的君主準(zhǔn)則，樹立民主共和國的辛亥革新的整個(gè)進(jìn)程。辛亥革新，中華民族付出了巨大的價(jià)值，完畢了兩千八百年的封建控制；寫下了人類社會(huì)民主主義的新篇章，更向世人展現(xiàn)了一個(gè)真理：前史的潮流聲勢赫赫，不行阻撓！

我看到一半的時(shí)分，我就知道了：我深深的感覺到咱們今日的幸福生活來之不易，咱們一定要酷愛咱們的祖國，所以往后我一定要好好學(xué)習(xí)，更上一層樓，將來為祖國做出我應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

辛亥革命觀后感作文【篇6】

開始關(guān)注這個(gè)電影，是因?yàn)榕既辉诰W(wǎng)上看到了一張它的海報(bào)，上頭寫道——“我們的歷史，從那里開始?！比缓笪议_始拼命回憶，古代歷史真正的起點(diǎn)大概是在夏朝，近代歷史的起點(diǎn)是鴉片戰(zhàn)爭，當(dāng)代歷史的起點(diǎn)是建國，哪兒跑出來一個(gè)辛亥革命?？粗粗蝗环磻?yīng)過來了，哦，是繁體字的海報(bào)，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實(shí)指的是我們的臺(tái)灣同胞。

我發(fā)現(xiàn)此刻的國人評(píng)價(jià)歷史電影，都不會(huì)先評(píng)價(jià)電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識(shí)形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時(shí)候我根本就沒有聽說還有這么一部電影。猶記得兩個(gè)《建__業(yè)》上映的時(shí)候，學(xué)校、車站、廣告，不明白有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個(gè)月還有無數(shù)國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰(zhàn)爭場面，卻無法得到人們的追捧。

大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實(shí)就是紅色，紅的讓你炫目?？赡苡行┎幻髡嫦嗟娜藗儠?huì)責(zé)罵當(dāng)今的學(xué)生，為什么我們對(duì)于那些主旋律電影那么沒有熱情，難道就這么不愛國嗎?那么我要說，我們不是不愛看，而是覺得它們可是是歷史書的翻版，可是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個(gè)不是正史正談，大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看?因?yàn)槟嵌螝v史我們?cè)缫咽煜?，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的意義?”“這是一場偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命……”

所以說它其實(shí)是給老百姓普及歷史常識(shí)的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個(gè)個(gè)體事件，一個(gè)看似很小的事件來從側(cè)面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我并不是說國外的電影就有多好，可是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。說到那里我們肯定都懂了，我們國人的知識(shí)水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那么何談對(duì)于歷史的拓展與反思?如果我們對(duì)于歷史已經(jīng)有了自我的確定與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛?

既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫。能夠說《辛亥革命》在這一點(diǎn)上做的還是很好的。還記得當(dāng)初我懷著怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院里時(shí)不時(shí)的傳來悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴(yán)肅感，讓它至少能夠出此刻歷史課上。

讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍(lán)色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍(lán)。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會(huì)影響孩子的發(fā)展，這是此刻的社會(huì)每一個(gè)家長都明白的，就像寫隨筆能寫2000字，寫作文卻憋不出800是一個(gè)道理?？墒俏覀兊闹贫葏s不允許“非主流”電影的發(fā)展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚(yáng)的資料。我們背過無數(shù)遍的辛亥革命的意義去哪了?我們張口就來的“三民主義”得到體現(xiàn)了嗎?

可是在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯(cuò)的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統(tǒng)職位的原因。它沒有刻意的煽情，沒有洗腦，很好的脫離開我們大陸的現(xiàn)狀，至少還原了真正的史實(shí)，讓我們看到了歷史的真相。

從意識(shí)形態(tài)上說，我相信《辛亥革命》是有所提高的。__之后，我還是第一次看到這樣的電影出現(xiàn)。它對(duì)于袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當(dāng)令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場，在背負(fù)了叛國，復(fù)辟的罵名之后，這位歷史人物的命運(yùn)總是不怎樣樣?？墒瞧查_道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，能夠說后無來者。他是一個(gè)政治人物，而不是一個(gè)流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，可是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰(zhàn)場的風(fēng)云四起英明指揮，絕對(duì)不是簡單的形容詞能夠描述的。其實(shí)歷史人物本身就是復(fù)雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長河中留名的人，必須有他的過人之處，影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境，就像我們和大陸對(duì)岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。

另外，它對(duì)于西方勢力的演繹也很出神入化。一向以來，我們對(duì)西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，可是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經(jīng)濟(jì)利益爭奪背后的，超越國籍的信念。歷史并不是兒女情長愛恨情仇，而是理性的，有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。

所以我期望，在不久的將來，大陸也能夠帶我們走進(jìn)藍(lán)色的歷史，沒有紅色的激烈與熱血，卻富有藍(lán)色的理性與冷靜?；盍μ茫覀冃枰恋硐聛?，從另一個(gè)角度去愛國。

辛亥革命觀后感作文【篇7】

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。

千萬年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫(yī)生的骸骨。

這具屹立的骸骨：民-族民-權(quán)民生之骨。這個(gè)清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個(gè)樸素的名字：孫文，他是一個(gè)醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個(gè)靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重?fù)P黃帝旗的同盟會(huì)在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個(gè)醫(yī)生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊他的形象清晰了起來：恢復(fù)中-華，他勝利了；創(chuàng)建共-和，他勝利了；重?zé)S帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了??這位醫(yī)生在天上會(huì)怎樣俯瞰著這個(gè)苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強(qiáng)掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個(gè)“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？

前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個(gè)靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠(yuǎn)的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號(hào)角。在這號(hào)角中，我們每一個(gè)炎黃子孫都不再屬于自己，同時(shí)每一個(gè)炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠(yuǎn)未成功，同志仍須努力，每一個(gè)炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進(jìn)，為了我們所愛的華夏。

辛亥革命觀后感作文【篇8】

我和室友一起去了武漢，特意參觀了辛亥革命博物館。一上午的參觀讓我學(xué)到了不少東西，對(duì)辛亥革命有了更深的了解。

博物館有四層，包括地下層，分為五個(gè)展廳，從清末新政講到臨時(shí)政府的建立再到革命的果實(shí)被袁世凱竊取。博物館內(nèi)容很全面，有些文物是我從來沒見過，有些事件也是我第一次聽說，很多在歷史教科書上粗線條的知識(shí)可能兩三頁就能講完，可是博物館不一樣，它可以用很大一個(gè)展廳，有圖有文有實(shí)物地展示，很細(xì)致，令人印象深刻。

在我看來，辛亥革命的發(fā)生是必然的。清政府的腐朽統(tǒng)治讓中華民族活在列強(qiáng)掠奪下，搖搖欲墜。當(dāng)我走到一號(hào)展廳，看見石柱上刻的各種喪權(quán)辱國的條約時(shí)，我內(nèi)心是一陣刺痛?！短旖驐l約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等等刻得那么醒目，在譴責(zé)清政府的無能的同時(shí)更多的是警示后人勿忘國恥，發(fā)憤圖強(qiáng)、振興中華。一百多年過去了，這種震撼還能在我們后人心中產(chǎn)生，更何況是活在那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子、愛國人士呢？

康有為、梁啟超等維新派的戊戌變法沒有根本挽救中國被瓜分的命運(yùn)，但是他們的思想?yún)s引起了社會(huì)的輿論，甚至激起了另一種更為激進(jìn)的思想的產(chǎn)生--革命派思想，要革命，要共和，要民主、要自由。這些革命派正是辛亥革命的主力，他們?cè)谖幕浾?，革命抗?fàn)幹须p管齊下發(fā)動(dòng)一系列讓清政府惶恐的活動(dòng)。興中會(huì)的成立，同盟會(huì)提出比較系統(tǒng)的政治綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”再到“三民主義”的提出，民主共和開始迎接了希望的曙光。

在三四號(hào)展廳，我見證了封建帝制是怎樣覆滅以及武昌起義是怎樣爆發(fā)。在這兩個(gè)展廳，我內(nèi)心是復(fù)雜的。歷史雖說是歷史，已經(jīng)過去，可是看到那些蠟像老照片，我似乎有點(diǎn)感同身受。從初中教科書就學(xué)過，這些歷史是如何發(fā)展，可是等真正見到實(shí)物的時(shí)候就是另一種榮辱共存的感覺了。黃興率領(lǐng)的“黃花崗起義”告訴我革命烈士用獻(xiàn)血換來了今天的和平，孫中山的嘔心瀝血讓我明白武昌起義一定能夠勝利。

辛亥革命在中國歷史具有里程碑的意義，它推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重地打擊了中外勢力，使中國反動(dòng)勢力在政治上亂了陣腳。辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年封建社會(huì)的君主專制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主觀念深入人心也推動(dòng)了中國人民的思想解放和社會(huì)變革。

通過這次參觀，我對(duì)現(xiàn)在的生活更加珍惜，對(duì)以前為革命而奔波的偉人們更加敬仰，希望以后有更多的機(jī)會(huì)讓我學(xué)習(xí)歷史，了解歷史。

辛亥革命觀后感作文【篇9】

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。

這具屹立的骸骨：民-族民-權(quán)民生之骨。這個(gè)清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個(gè)樸素的名字：孫文，他是一個(gè)醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個(gè)靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重?fù)P黃帝旗的同盟會(huì)在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個(gè)醫(yī)生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊他的形象清晰了起來：恢復(fù)中-華，他勝利了；創(chuàng)建共-和，他勝利了；重?zé)S帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了??這位醫(yī)生在天上會(huì)怎樣俯瞰著這個(gè)苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風(fēng)化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強(qiáng)掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個(gè)“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？

前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個(gè)靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠(yuǎn)的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號(hào)角。在這號(hào)角中，我們每一個(gè)炎黃子孫都不再屬于自己，同時(shí)每一個(gè)炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠(yuǎn)未成功，同志仍須努力，每一個(gè)炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進(jìn)，為了我們所愛的華夏。