子書(shū)教案。

根據(jù)教學(xué)要求老師在上課前需要準(zhǔn)備好教案課件，教案課件里的內(nèi)容是老師自己去完善的。?學(xué)生反應(yīng)可以幫助教師更好地把握教學(xué)節(jié)奏。我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了以下最新關(guān)于“誡子書(shū)教案”的范文，期待這篇文章能夠讓您更加深入地了解某個(gè)領(lǐng)域！

誡子書(shū)教案 篇1

【教學(xué)目標(biāo)】

1知識(shí)和能力：積累文言實(shí)詞，熟讀成誦，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

2過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)諸葛亮嚴(yán)密的論證。

3情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)品讀課文，感受諸葛亮的人格魅力，教育學(xué)生讀書(shū)修身，靜心養(yǎng)德。做有抱負(fù)有智慧有膽識(shí)的人。

【教學(xué)重點(diǎn)】背誦課文，積累警句；理解主旨：勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性

【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)方法】提問(wèn)法討論分析法

【教學(xué)過(guò)程】

（一）導(dǎo)入新課

教師提問(wèn)：三國(guó)時(shí)期，群雄并起，問(wèn)鼎逐鹿。請(qǐng)問(wèn)，你最喜歡哪位英雄？為什么？（通過(guò)提問(wèn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們的思維迅速活躍起來(lái)。）

然后出示課件：杜甫《蜀相》中的詩(shī)句：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。提問(wèn)，詩(shī)中寫(xiě)的人是誰(shuí)？――諸葛亮。我們學(xué)過(guò)他的哪些文章？――《出師表》、《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）。教師總結(jié)：千古良相諸葛亮，他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女的諄諄教誨。

（我認(rèn)為，導(dǎo)語(yǔ)不僅僅是只起導(dǎo)入作用，它起溫故而知新的復(fù)習(xí)作用；起承前啟后的過(guò)渡作用；起知識(shí)的橫向拓展和縱向延深的作用。基于此，我設(shè)計(jì)了如上導(dǎo)語(yǔ)。）

（二）出示教學(xué)目標(biāo)：

（三）整體感知

這一環(huán)節(jié)一共有七步：

1、解題：《誡子書(shū)》，告誡兒子的一封家書(shū)。

2、學(xué)生聽(tīng)錄音，完成下列任務(wù)：（1）標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。（2）注意詞句停頓。3、學(xué)生自由朗讀。有自己解決不了的要提出來(lái)大家共同解決。有在自己讀的過(guò)程中覺(jué)得需要大家特別注意的也要提出來(lái)，引起大家的關(guān)注。

4、找學(xué)生個(gè)別朗讀，要求讀準(zhǔn)音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，作出點(diǎn)評(píng)。屏幕出示一些需要學(xué)生特別注意的字的讀音和節(jié)奏

5、學(xué)生齊讀全文。

（說(shuō)明：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，是文言文學(xué)習(xí)的最好的方法之一。通過(guò)范讀、自由閱讀、速讀、指讀等多種閱讀方式，來(lái)指導(dǎo)熟讀，理解文章內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)。根據(jù)學(xué)生初步閱讀形成的印象，自主提出疑惑，有效地利用，可以形成學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)。）

6、讓學(xué)生借助工具書(shū)和課下注釋試著用自己的語(yǔ)言串釋課文，不必逐字逐句的翻譯，能譯出大意即可。遇到困難可與同學(xué)們交流探討，然后找同學(xué)來(lái)說(shuō)，教師注意指正錯(cuò)誤或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)句的翻譯。教師要提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征（如BCD的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如A的簡(jiǎn)潔精警），如：

A靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯：___________________________________

B非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。翻譯：________________________________________

C非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。翻譯：____________________________

D淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 _______________________________________________________

7、整體感知文章內(nèi)容

讓學(xué)生再快速默讀一遍課文，出示問(wèn)題讓學(xué)生思考并回答：本文作者闡述的觀點(diǎn)是什么？作者從那兩方面進(jìn)行論述的？同學(xué)四人為一小組，討論這個(gè)問(wèn)題，要從原文中找依據(jù)。

提示板書(shū)：提出論點(diǎn)——{治學(xué)正（靜）———修身反（躁）}兩方面論證。

（說(shuō)明：弄清楚了中心論點(diǎn)和論證內(nèi)容也就基本疏通了課文，而這一切都是學(xué)生依據(jù)課文討論、探究的結(jié)果。設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題，其實(shí)是教師已經(jīng)列出了本課的主要內(nèi)容和脈絡(luò)。學(xué)生在回答的過(guò)程中，一定要緊貼文本，思考并組織運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)回答的過(guò)程，就是鍛煉自己的分析概括能力的過(guò)程。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要求他們獨(dú)立思考和討論探究相結(jié)合。）

（四）精讀品味

1、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。

（說(shuō)明：這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，掌握好這個(gè)問(wèn)題，才能充分了解諸葛亮在修身、立志、為人處世方面對(duì)后輩的勸勉之意。通過(guò)疑難共解、合作交流，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，鍛煉合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。）

學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦。

明確；A、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)

B、學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。

C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

關(guān)系：諸葛亮主張以?xún)€養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。

2、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”是否關(guān)系？

明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

（說(shuō)明：這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)在于指導(dǎo)學(xué)生在分析問(wèn)題中有所感悟，加深學(xué)生對(duì)感悟?qū)ο蟮纳羁陶J(rèn)識(shí)。也從諸葛亮的教誨中汲取力量，砥礪意志。這不僅實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的遷移，更是進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶與內(nèi)化。學(xué)生應(yīng)該反復(fù)在品讀這四句名言中去感悟、去發(fā)現(xiàn)。）

3、朗讀，積累詞句：你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。

（說(shuō)明：這是一道開(kāi)放性題，是要求學(xué)生在上一問(wèn)題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從課文中有所領(lǐng)悟，有所借鑒，在品德培養(yǎng)、學(xué)業(yè)立志方面對(duì)自己嚴(yán)格要求，要啟發(fā)學(xué)生談?wù)摰慕嵌炔灰心?，最好結(jié)合自身的特點(diǎn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際，說(shuō)出深度。要讓學(xué)生充分發(fā)言，談收獲，談心得，談所悟，談感慨，談反思，要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自省。）

（五）內(nèi)容回顧，課堂小結(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)我采取讓學(xué)生談收獲的形式來(lái)進(jìn)行。學(xué)生可以從寫(xiě)作特點(diǎn)上也可以從思想內(nèi)容上來(lái)談。

（1）學(xué)習(xí)精辟?lài)?yán)密的論證。

（2）從總結(jié)作者寫(xiě)這封家書(shū)的用意中感受諸葛亮的高潔的人格魅力。

（六）拓展延伸

提供給學(xué)生關(guān)于修身、惜時(shí)、立志等古今名句。進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識(shí)。學(xué)生熟讀。

警句推薦：A、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?；心閑天地本來(lái)寬。（陸游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來(lái)的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過(guò)去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）

（七）布置作業(yè)。

1、背誦全文，積累警句。

2、整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞。

誡子書(shū)教案 篇2

誡子書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要文獻(xiàn)之一，它是為了教導(dǎo)子女如何修身養(yǎng)性、孝順父母而撰寫(xiě)的。本篇主題范文以“誡子書(shū)”的主題為核心，圍繞教育子女、友善待人、修身養(yǎng)性等方面展開(kāi)，內(nèi)容不低于1000字。

尊敬的孩子們：

你們好！

作為父母，我們每天都在努力工作，孜孜不倦地為你們創(chuàng)造更好的生活條件，希望你們能在這個(gè)美好的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，成為有益于社會(huì)和他人的人。在這個(gè)過(guò)程中，我們希望能夠通過(guò)一些話語(yǔ)來(lái)誡勉你們，指引你們的人生道路，幫助你們成為有品德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

首先，我想和你們聊一聊關(guān)于教育子女的話題。我們作為父母，最關(guān)心的就是你們的學(xué)業(yè)和人品。希望你們能夠有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，勤奮刻苦，潛心學(xué)習(xí)，不要荒廢時(shí)間。學(xué)習(xí)不僅是為了得到好成績(jī)，更是為了培養(yǎng)你們的思考能力和解決問(wèn)題的能力。我們希望你們?cè)趯W(xué)習(xí)中能夠培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力，有責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作精神，這將有助于你們的未來(lái)發(fā)展。

除了學(xué)業(yè)外，我們還希望你們能夠友善地對(duì)待他人。待人友善是一個(gè)人品的體現(xiàn)，一個(gè)人在待人接物方面，能夠做到禮貌、寬容、謙和，會(huì)使你們更易于和他人相處，受人喜歡，并為你們?nèi)蘸蟮娜穗H交往打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們希望你們能夠?qū)W會(huì)換位思考，尊重他人的權(quán)益，懂得傾聽(tīng)和與人溝通。只有這樣，你們才能真正成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

同時(shí)，我們還希望你們能夠不斷修身養(yǎng)性，做到立志守道，堅(jiān)守道德準(zhǔn)則。修身養(yǎng)性是一個(gè)人與生俱來(lái)的天賦，而我們也會(huì)通過(guò)誡子書(shū)來(lái)告誡你們?nèi)绾巫龅阶月?，從?nèi)心深處塑造一個(gè)好的品格。我們希望你們能夠具備正直、誠(chéng)信、寬容、謙遜的品質(zhì)，不盲從、不攀比、不貪婪，做到遵紀(jì)守法，積極向上的生活態(tài)度。只有在內(nèi)外合一的情況下，你們才能真正成為一個(gè)有思想、有情感的人。

我的孩子們，這些誡子書(shū)雖然只是一些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，但是在生活中它們將起到指引你們?nèi)松缆返淖饔?。我們希望你們能夠在成長(zhǎng)的過(guò)程中時(shí)刻記住這些建議，融入自己的言行中。相信，只有在這樣的教育指導(dǎo)下，你們才能夠擁有真正的幸福和成功。

最后，祝愿你們?cè)缛粘砷L(zhǎng)為有道德修養(yǎng)、有思想的人。愿你們的未來(lái)之路能夠一帆風(fēng)順，成就你們自己的夢(mèng)想。愿你們能夠做到友善待人、修身養(yǎng)性，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

衷心祝福你們！

父親（或母親）

誡子書(shū)教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能: 朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。

過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。

教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累警句;理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想意義。

教學(xué)方法：閱讀法，學(xué)導(dǎo)法

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

由杜甫的《蜀相》中的詩(shī)句導(dǎo)入?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?！边@幾句詩(shī)寫(xiě)的是哪一位歷史人物?(學(xué)生回答引出諸葛亮)

諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫(xiě)給他兒子的家信——《誡子書(shū)》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。

二、初讀課文，讀準(zhǔn)讀順。

1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

2、找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。師生共同明確加點(diǎn)字的注音和課文朗讀停頓。

夫： 澹泊:： 淫慢： 險(xiǎn)躁： 窮廬：

夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德，非∕澹泊∕無(wú)以∕明志，非∕寧?kù)o∕無(wú)以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無(wú)以∕廣才，非志∕無(wú)以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及。

3、全班齊讀課文。

三、精讀課文，準(zhǔn)確翻譯。

1、借助課下注釋和工具書(shū)自主譯讀課文。

溫馨提示：A、聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累(如“以”的常見(jiàn)用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。

B、翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征(如雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)

2、合作探究：小組合作，解決個(gè)人翻譯過(guò)程遇到的難題。

3、師生共同解疑。教師給予點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

四、品讀課文，領(lǐng)會(huì)深意。

本環(huán)節(jié)教師以一系列的問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。

1、諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么?

明確：告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

2、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?(從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答;齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦)

明確：A、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)

C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

3、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫(xiě)出這兩句話。

4、從文中找出你喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。

明確：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

六、課堂小結(jié)：

真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久彌新，愿這些經(jīng)典的語(yǔ)句伴隨我們大家行走一生。讓我們一起背誦全文。

七、課后作業(yè)：

1、背誦并默寫(xiě)課文。

2、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。

誡子書(shū)教案 篇4

1、掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。

2、體會(huì)作者情感，把握文章主旨。

3、賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。

七年級(jí)學(xué)生接觸文言文的時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)文言文的文體知識(shí)、寫(xiě)作特點(diǎn)、論證推理要有初步了解。應(yīng)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際考慮，不宜往深處、難處開(kāi)掘，所以文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及哲學(xué)辯證思想不列為教學(xué)目標(biāo)。本篇課文短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿(mǎn)殷殷期盼之情。教學(xué)中可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味并積累警句；中間穿插歷史背景小故事，開(kāi)闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德、素養(yǎng)和情趣。

“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。

1、解題：

《誡子書(shū)》，告誡兒子的一封家書(shū)。

（2）注意詞句停頓。

3、師范讀，提示長(zhǎng)句停頓。

示例：非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀）

4、學(xué)生自由朗讀，互讀。

5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽(tīng)者點(diǎn)評(píng)（從字音、停頓兩方面）。

6、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，揣摩作者情感。

1、自主學(xué)習(xí)。

學(xué)生借助課下注釋、工具書(shū)自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫(huà)疑難問(wèn)題。師巡回指導(dǎo)。

2、合作探究。

小組合作，解決個(gè)人疑難問(wèn)題。探究不成的，小組代表上臺(tái)板書(shū)。師參與討論。

（1）難點(diǎn)預(yù)見(jiàn)。

A、詞語(yǔ)：

靜以修身，儉以養(yǎng)德，以明志，以致遠(yuǎn)；廣才，勵(lì)精，治性，馳，去，非志無(wú)以成學(xué)，遂成枯落

B、句子：

a、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)；

b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。

（2）處理措施：

A、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見(jiàn)用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。

B、師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯法都要保留原句的句式特征（如a句的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如本文的簡(jiǎn)潔精警）

以b句的翻譯為例：年華隨著時(shí)光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)無(wú)益……

3、總結(jié)交流。

（1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；

（2）選具有代表性的兩篇譯文評(píng)講，師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。

故事引子：諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原、興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)反顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。

告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

（2）本文作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？

淡泊、立志、惜時(shí)。

（學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦）

C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（3）請(qǐng)按照議論文的結(jié)構(gòu)來(lái)給文章分層，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句，再次品讀。（按照板書(shū)提示分組討論完成，后總結(jié)再板書(shū)）

（4）按照板書(shū)提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文（自背—互背—齊背）。

（5）問(wèn)題引申：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世，充滿(mǎn)誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的重要意義。

（提示結(jié)合自身品性、周?chē)鷮?shí)例及社會(huì)家族式貪污現(xiàn)象，自由交流感想。指定優(yōu)秀代表發(fā)言）

學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫(huà)自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：

（1）你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)（自己思考，小組交流，個(gè)人回答）。

（2）由這些警句你聯(lián)想到了哪些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。

警句推薦：

A、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能淡性為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?；心閑天地本來(lái)寬（陸游）。

B、立志：古之成大事者，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏（杜甫）；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）

C、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來(lái)的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過(guò)去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）

背誦全文，積累文課文中與之相關(guān)的名言警句于讀書(shū)筆記上。

結(jié)束語(yǔ)：

《誡子書(shū)》以父親的身份告誡兒子讀書(shū)修身，靜心養(yǎng)德，保國(guó)愛(ài)民，平治天下，既有慈父的殷殷期待，更有圣賢的諄諄教誨，感人肺腑。古往今來(lái)，抒發(fā)人間真情的詩(shī)詞浩如煙海，或抒愛(ài)國(guó)之情，或贊親密友情，或歌殷殷親情，或詠濃濃鄉(xiāng)情……請(qǐng)同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩(shī)詞，分門(mén)別類(lèi)加以整理，一周后在班內(nèi)開(kāi)展一次以“人間自有真情在”為主題的詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。

誡子書(shū)論點(diǎn)→靜以修身，儉以養(yǎng)德論證治學(xué)→（靜）正修身→（躁）惜時(shí)→（悲）反情真意切

誡子書(shū)教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。

2、讀準(zhǔn)字音、停頓，積累文中重點(diǎn)文言詩(shī)詞和虛詞的用法。

3、翻譯全文。

4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)的思想意義，弄清的層次關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、背誦課文。

2、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。

3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。

4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)的思想意義。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

教法、學(xué)法設(shè)想：

1、小組合作學(xué)習(xí)法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組討論。

2、置換法。針對(duì)的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇，一篇是諸葛亮寫(xiě)的《出師表》，一篇是陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話，這段話后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話（板書(shū)：誡子書(shū)），相信大家也一定受益匪淺。

二、初讀課文

1、老師范讀課文，學(xué)生根據(jù)老師的朗讀劃出停頓；然后找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。

注意（1）生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁

（2）停頓：非澹泊/無(wú)以明志非學(xué)/無(wú)以廣才

2、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，注意停頓。

3、齊讀課文。

三、疏通文意

1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ)）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。

2、質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。

3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞（小黑板出示）

4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢！）

四、研讀賞析課文

本環(huán)節(jié)，教師以一下三個(gè)問(wèn)題學(xué)生通過(guò)自由發(fā)言和小組合作的方式對(duì)課文進(jìn)行深入理解。

1、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)在？你由此想到了哪些詩(shī)句？

這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：（1）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？

這一問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。

明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以?xún)€養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧?kù)o”，即清心寡欲、專(zhuān)心致志（非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看來(lái)，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。

3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

這一問(wèn)題采取小組討論的方式進(jìn)行。明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

五、背誦積累。

學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開(kāi)始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說(shuō)著古文。

六、談感受，說(shuō)啟發(fā)。

學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和啟發(fā)。

要求：只要學(xué)生言之有理即可。如，時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）

七、布置作業(yè)

1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。

2、背誦課文。

誡子書(shū)教案 篇6

感受家書(shū)中蘊(yùn)含的殷殷教誨和深切期望，引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件――志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。

“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?！边@幾句詩(shī)寫(xiě)的是哪一位歷史人物？(學(xué)生回答引出諸葛亮)諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫(xiě)給他兒子的家信――《誡子書(shū)》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。

1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

2、全班齊讀課文。

靜以修身(屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一) 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo))

①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

翻譯：不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。

翻譯：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。

2、翻譯全文。

君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著窮困潦倒之人住的陋室，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！

1、本文作者闡述的論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩方面進(jìn)行論述的？

明確：論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。分別從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行論述，一正一反，說(shuō)服力強(qiáng)。

2、本文作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？

明確：①淡泊：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。②立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。③惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

3、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？

明確：諸葛亮認(rèn)為成才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以?xún)€養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志(才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué))。所以，三者中，志是成才的前提和基礎(chǔ)，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。

4、“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)因?yàn)樨潏D豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

請(qǐng)學(xué)生從文中找出自己喜歡的一個(gè)句子，談?wù)勛约旱睦斫夂退艿降膯l(fā)。

示例一：“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世?！睍r(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆歲月蹉跎，那將于事無(wú)補(bǔ)。

示例二：“非志無(wú)以成學(xué)。”一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。

七年級(jí)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)還缺乏自己的方法，所以讓學(xué)生借助工具書(shū)，合作翻譯，充分尊重學(xué)生的主體地位。翻譯、斷句時(shí)深入淺出，掌握一字一詞是教與學(xué)的核心任務(wù)，所以教學(xué)時(shí)以詞匯為中心來(lái)組織文言文的教與學(xué)。詞義講析得好，斷句、翻譯等任務(wù)進(jìn)行得較為順利。

對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對(duì)課堂的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。

誡子書(shū)教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

1、能通過(guò)讀注釋、查字典和老師示范下的模仿朗讀，準(zhǔn)確、有感情地朗讀并背誦課文。

2、能借助注釋、查《古漢語(yǔ)詞典》、小組討論等多種方式譯讀課文，積累文中“誡”“致”等常用文言詞語(yǔ)和“書(shū)”式文體等文言常識(shí)，理解文章大意，理清行文思路。

3、能結(jié)合對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)和自己的生活體驗(yàn)，深入理解文中深刻的人生理念及作者的殷切期望，體悟語(yǔ)句內(nèi)涵，聆聽(tīng)先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。

教學(xué)重點(diǎn)：

2、體會(huì)作者的思想情感，品味文章的語(yǔ)言藝術(shù)。

教學(xué)難點(diǎn)：

賞析精彩妙點(diǎn)，理解語(yǔ)句內(nèi)涵以及句間聯(lián)系，體會(huì)作者情感，領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。

本文短小精悍，詞約意豐，字字珠璣，有諄諄告誡之意，含殷殷期望之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，采用的主要方法就是“讀”，以“讀”貫穿課堂始終。當(dāng)然，“讀”的形式得豐富，擬打算采用聽(tīng)讀、教讀、誦讀、跟讀、默讀、背讀，個(gè)別讀、小組讀、全班齊讀，用不同的解讀不同的感情去讀等多種形式。通過(guò)反復(fù)地讀，在讀中理解，在理解中讀，讓學(xué)生熟讀成誦，把握文章主旨，品味文章語(yǔ)言，聆聽(tīng)先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料，指導(dǎo)學(xué)習(xí)、生活。

七年級(jí)學(xué)生剛剛步入中學(xué)不久，浮躁貪玩任性的小孩子脾氣尚存，各種行為習(xí)慣尚未養(yǎng)成，在這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)諸葛亮的《誡子書(shū)》一文，在他們的內(nèi)心里埋下一顆寧?kù)o淡泊的種子，對(duì)他們立志定向，專(zhuān)心向?qū)W，對(duì)他們的成長(zhǎng)大有裨益。內(nèi)容上雖然很有針對(duì)性，但實(shí)話來(lái)講，這篇文章對(duì)七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是有一定難度的。一方面，他們接觸文言文不多，相對(duì)于八九年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文字詞和常識(shí)積累有限，對(duì)文言文的閱讀感知能力較差。另一方面，這篇文章看似短小卻不簡(jiǎn)單，全文均為議論式表達(dá)，內(nèi)容抽象，內(nèi)涵深刻，沒(méi)有一定的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷理解起來(lái)也是不容易的。因此，本文的學(xué)習(xí)，主要采取的還是“讀”，書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)，在老師的引導(dǎo)、注釋的提示、資料的補(bǔ)充和同學(xué)的幫助等多種方法的綜合使用之下，熟讀成誦，譯讀理解，背讀強(qiáng)化，研讀拓展。

由溯源漢字“書(shū)”導(dǎo)入新課，引出今天我們要學(xué)習(xí)的，就是一篇流傳千古的書(shū)信，就是臥龍先生即諸葛孔明所寫(xiě)的——《誡子書(shū)》。

結(jié)合注釋解題，弄清楚“誡”“子”“書(shū)”的含義。在此基礎(chǔ)上，朗讀題目，分別將重音落在“誡”“子”“書(shū)”三個(gè)字上，啟發(fā)學(xué)生提出質(zhì)疑。再總結(jié)歸納，提出學(xué)習(xí)這篇文章的抓手，也就是對(duì)應(yīng)的三個(gè)問(wèn)題：

(1)告“誡”了什么?

(2)對(duì)“子”的影響?

(3)家“書(shū)”的語(yǔ)言藝術(shù)?

3、告“誡”了什么?

誡子書(shū)教案 篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀課文，理解文章內(nèi)容。

2、精讀課文，體會(huì)作者情感。

3、研讀課文，積累名言警句。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、誦讀課文，理解文章內(nèi)容。

2、研讀課文，積累名言警句。

1、猜猜這些故事都與誰(shuí)有關(guān)？

2、你認(rèn)識(shí)我嗎？

諸葛亮(181—234)，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來(lái)任蜀國(guó)丞相。死后被追謚為“忠武侯”，后世常尊稱(chēng)其“武侯”“諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。

《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，是后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

（一）聽(tīng)錄音，找出錯(cuò)誤的字音。

夫君子之行(fú) 淡泊（dànbó） 淫慢(yín) 遂成枯落(suì)

要求：自主學(xué)習(xí)：學(xué)生借助課下注釋及工具書(shū)自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫(huà)疑難問(wèn)題。

（一）你會(huì)解釋下列加點(diǎn)字詞嗎?

(二)你會(huì)翻譯這些句子嗎？

（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。

譯：屏除雜念和干擾來(lái)提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約來(lái)努力培養(yǎng)自己的品德。

(2)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

譯：不內(nèi)心恬淡就不能使自己明確志向，不安定清靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

（3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

譯：真知必須在寧?kù)o中得到，才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的，不學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，不立志就難以學(xué)有所成。

(4)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

1.這篇文章的中心論點(diǎn)是那一句話？

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2、你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)中哪一個(gè)字是最重要的？

“靜”字（因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的'基礎(chǔ)上的美德。）

3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以?xún)€養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。

六、你談我談，暢所欲言如果你是諸葛亮的兒子，你聽(tīng)懂了父親的哪些叮嚀？

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提示：可以說(shuō)說(shuō)親朋好友對(duì)你的勸誡，書(shū)信、短信、微信均可。

小結(jié)：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮一生無(wú)意于功名利祿卻名垂千古，希望同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上能堅(jiān)守自己內(nèi)心的寧?kù)o，不忘初心，篤志前行。

誡子書(shū)教案 篇9

各位評(píng)委老師，大家好！辛苦了！

我是2號(hào)考生，我今天說(shuō)課的內(nèi)容是七年級(jí)上冊(cè)第四單元的課文《誡子書(shū)》。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)闡述對(duì)本節(jié)課的理解與設(shè)計(jì)，他們分別是：教材分析、學(xué)情分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程。

一、教材分析1.本課的內(nèi)容及其地位

本課是部編人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元的課文，一篇具有啟發(fā)告誡學(xué)生的課文，符合七年級(jí)孩子開(kāi)啟初中課堂的大門(mén)，本單元的課文從不同方面詮釋了人生的意義和價(jià)值，有對(duì)人物美好品行的禮贊，有對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思考，還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨，這篇課文正是諸葛亮對(duì)兒子的教導(dǎo)。學(xué)習(xí)本課，在提高學(xué)生文言水平的同時(shí)，結(jié)合課文內(nèi)容，聆聽(tīng)先哲教導(dǎo)，勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，開(kāi)闊視野，體會(huì)情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)。

2.教學(xué)目標(biāo)分析

①知識(shí)與技能目標(biāo)：熟讀成誦，正確理解文中的字詞句，積累本文重點(diǎn)文言詞；賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句：理解文中深刻的人生哲理和父對(duì)子的殷殷期望。

②過(guò)程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，自譯文本；引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。

③情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：聆聽(tīng)先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。培養(yǎng)學(xué)生敢于實(shí)踐，用于發(fā)現(xiàn)，大膽參與的學(xué)習(xí)精神，體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的信心。

通過(guò)以上三個(gè)目標(biāo)，提升學(xué)生的古文理解能力，掌握本篇文章的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)！

3.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：掌握重點(diǎn)文言詞，背誦課文，積累警句。

教學(xué)難點(diǎn):理解文中深刻的人生哲理和父對(duì)子的殷殷期望。

二、學(xué)情分析

考慮到學(xué)生剛從小學(xué)進(jìn)入初中，年齡較小，還沒(méi)有完全適應(yīng)初中課堂，文言文理解能力不足，以及對(duì)本篇作者了解不多，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚，還有部分同學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，這是學(xué)生的基本情況。

三、設(shè)計(jì)理念

本課雖然是一篇文言文，但是學(xué)生對(duì)于諸葛亮是有一定了解的，另外也有一定的學(xué)習(xí)方法的積累，只要重視誦讀，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，對(duì)于學(xué)生掌握課文是比較容易的，但對(duì)于論證方法的學(xué)習(xí)還需要再深一步。

考慮到七年級(jí)年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取設(shè)置情景教學(xué)法，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使他們?cè)诨顒?dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)周邊的客觀事物，發(fā)展思辯能力。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

四、教學(xué)方法

基于本課題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1.、誦讀法。在文言文教學(xué)過(guò)程中，只有對(duì)課文反復(fù)誦讀，才能對(duì)文章的美產(chǎn)生審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高表達(dá)能力。

2.多媒體演示法：利用多媒體，呈現(xiàn)圖片，視頻等進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

3.活動(dòng)探究法：針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，通過(guò)小組討論的方式，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組語(yǔ)境討論，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

由于本課題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考，例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本框題知識(shí)的認(rèn)知更清晰、更深刻。

五、教學(xué)過(guò)程

本課主要設(shè)計(jì)了“懸念導(dǎo)入，激發(fā)興趣；初讀文本，培養(yǎng)語(yǔ)感；譯讀文本，合作質(zhì)疑；品讀賞析，背誦課文，拓展提升，布置作業(yè)”五大環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)。

第一環(huán)節(jié)———懸念導(dǎo)入，激發(fā)興趣：

屏幕打出對(duì)聯(lián)：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻?！弊寣W(xué)生猜猜他是誰(shuí)。由此激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)諸葛亮的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。

俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“注意，是我們心靈的唯一門(mén)口，意識(shí)中的一切，必然都要經(jīng)過(guò)它才能進(jìn)來(lái)。”因此，要完成一堂課的教學(xué)任務(wù)，就必須提高學(xué)生的注意力。要提高學(xué)生的注意力，就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。懸念式的導(dǎo)語(yǔ)能抓住學(xué)生的好奇心理，使學(xué)生很快進(jìn)入課文特定的情景，為下面課堂教學(xué)做好鋪墊。

第二環(huán)節(jié)——初讀文本，培養(yǎng)語(yǔ)感：

1、聽(tīng)讀體會(huì)

聽(tīng)音頻朗讀，要求學(xué)生輕聲跟讀，注意字音、句子停頓以及語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的變化。示例：非澹泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。。

2、學(xué)生自由大聲朗讀，把握朗讀節(jié)奏停頓。

3、朗讀感悟

通過(guò)齊讀、分組讀、指名讀等多種誦讀形式整體感知課文，要求讀出感情，朗讀中師生進(jìn)行多方位評(píng)價(jià)。

呂叔湘先生指出：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”。而誦讀是語(yǔ)感培養(yǎng)的重要途徑。在本環(huán)節(jié)中，通過(guò)多種形式的讀，既可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，又為翻譯全文、感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

第三環(huán)節(jié)——譯讀文本，合作質(zhì)疑。

初一學(xué)生已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)奈难曰A(chǔ)，翻譯古文已不必由老師包辦代替，完全可以放手讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的文言知識(shí)，借助書(shū)下注釋或工具書(shū)自行解決。如果遇到困難，可以小組合作探究的形式進(jìn)行探討交流，如果小組內(nèi)確實(shí)解決不了的，可以在班級(jí)交流展示成果的時(shí)候提出來(lái)，由別組的同學(xué)來(lái)解答，實(shí)在難度很大難以解決的問(wèn)題，由老師點(diǎn)撥、提示引導(dǎo)學(xué)生自己尋求最佳答案，并不是直接公布結(jié)果，這樣學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力會(huì)得到提升。

在全班交流完疑難后，老師先找學(xué)習(xí)水平高的同學(xué)通譯文章，然后再同桌互譯，老師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和特殊句式，這一系列的環(huán)節(jié)下來(lái)，學(xué)生基本做到字詞能當(dāng)堂消化，課堂效率也會(huì)提高。

第四環(huán)節(jié)——品讀賞析，背誦課文。

這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，并采用故事助讀法，理解賞析文中具有深刻含義的句子，并熟讀成誦。

１、讀警句，談感受。

圍繞“諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么？”這個(gè)問(wèn)題，深入討論交流，使學(xué)生能夠把握整篇文章內(nèi)容。

而后，用一開(kāi)放性的問(wèn)題“你最喜歡文章哪個(gè)警句？可結(jié)合歷史故事，也可聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)”將學(xué)生的思維拓寬拓深。

如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”?？山Y(jié)合老子的“靜為躁之君”這句名言以及諸葛亮自身臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃的故事來(lái)引導(dǎo)理解?！胺清２礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”中抓住“澹泊”“寧?kù)o”與“立志”“致遠(yuǎn)”的關(guān)系，讓學(xué)生聯(lián)系正面事例與反面事例來(lái)賞讀，使學(xué)生心靈受到震撼，明白在充滿(mǎn)誘惑的滾滾紅塵中，切不可隨波逐流，迷失志向?！澳昱c時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落”點(diǎn)撥學(xué)生聯(lián)想已學(xué)過(guò)的名句“少壯不努力，老大徒傷悲”“我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”，體會(huì)出人生短促，如白駒過(guò)隙，要倍加珍惜青春年華。

這樣，在默讀思考交流的過(guò)程中，不僅加深了學(xué)生對(duì)文本理解，也會(huì)使思想受到凈化，為樹(shù)立正確的理想觀打下良好基礎(chǔ)。

２、熟讀成誦，積累警句。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了背誦是培養(yǎng)文言語(yǔ)感的重要方法和有效途徑。課堂上用輕松的語(yǔ)言營(yíng)造氛圍，并提示方法，指導(dǎo)背誦。使學(xué)生克服畏難情緒，按提示背→接龍背→全班齊背的步驟，由易到難，逐步達(dá)到熟讀成誦。

第五環(huán)節(jié)——拓展提升，布置作業(yè)

“諸葛亮作為智慧的化身，道德的楷模，家喻戶(hù)曉，他的很多故事廣為流傳。請(qǐng)同學(xué)們課外收集有關(guān)他的故事、名言、成語(yǔ)，以小組為單位進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，或研究諸葛亮的“智”，或研究諸葛亮的“德”，或研究《誡子書(shū)》與諸葛家族的關(guān)系。”這一作業(yè)的設(shè)置，不僅將學(xué)生的視野從課內(nèi)拓展到課外，同時(shí)又一次把學(xué)生的情感推向高潮。

五、本課的板書(shū)

我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書(shū)設(shè)計(jì)，并及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書(shū)設(shè)計(jì)是：以“修身”“治學(xué)”“惜時(shí)”為主線，以文中志當(dāng)存高遠(yuǎn)的名句：“非澹泊無(wú)以名志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”為主體。這一板書(shū)，既可以提示思路，幫助學(xué)生加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶，又言簡(jiǎn)意賅，突出了教學(xué)重點(diǎn)，是師生語(yǔ)言交流的有益補(bǔ)充。

六、結(jié)束語(yǔ)

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)XX年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以‘教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體’，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)果完畢，謝謝！

誡子書(shū)教案 篇10

【教材分析】

《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。全文通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得非常深切,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌荒廢險(xiǎn)躁。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié),從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮這位歷史偉人的高風(fēng)亮節(jié)。

學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容,把握主旨,體會(huì)情感,從中獲得精神的力量:淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),并由此積累背誦相關(guān)警句以自勵(lì)。可以說(shuō)《誡子書(shū)》是一篇勉學(xué)勸善的優(yōu)秀之作。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的這篇家書(shū),不僅可以豐富學(xué)生的積累,在提高學(xué)生文言水平的同時(shí),還可以結(jié)合《誡子書(shū)》的深刻內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行治學(xué)、做人和修養(yǎng)方面的教育,升華他們的靈魂和良知,啟迪他們的思維。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)和文言知識(shí)。

2.理解文章內(nèi)容，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。

3.感受傳統(tǒng)文化，了解儒家文化的思想，接受古典作品的熏陶。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.感受諸葛亮的人格魅力,教育學(xué)生讀書(shū)修身,靜心養(yǎng)德,做有抱負(fù)、有智慧、有膽識(shí)的人。

2.積累文言實(shí)詞;熟讀成誦;反復(fù)朗讀,理解課文內(nèi)容,把握文章脈絡(luò),學(xué)習(xí)諸葛亮嚴(yán)密的論證。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

第1課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.積累重點(diǎn)文言字詞，疏通文意，理解文章內(nèi)容。

2.厘清文章思路，體會(huì)作者情感。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

課件出示：

出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?！懹?/p>

三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！鸥?/p>

漢賊明大義，赤心貫蒼穹。——文天祥

師：這幾句詩(shī)都提到同一個(gè)人，你知道他是誰(shuí)嗎？（明確：諸葛亮）

千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。諸葛亮，27歲前，隱居隆中，淡泊名利，志在修身；27歲后，出世為宦，志在兼濟(jì)天下，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，盡顯拳拳愛(ài)國(guó)之心。他是儒家文化中君子的典范。然而，作為父親，他和普天之下所有的父親一樣，有一顆深沉的愛(ài)子之心。他將自己多年來(lái)的生活感悟和人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄣?6個(gè)字中，寫(xiě)就了《誡子書(shū)》。我們來(lái)看看他說(shuō)了些什么。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)從寫(xiě)諸葛亮的詩(shī)詞入手，引出對(duì)諸葛亮事跡和精神的介紹，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，輕松導(dǎo)入新課。

二、初讀課文，讀順文章

1.教師范讀

同學(xué)們認(rèn)真聆聽(tīng)，并完成下列任務(wù)：

（1）圈出文中的生字詞，并借助相關(guān)資料，注上拼音。

（2）根據(jù)朗讀示范，用“/”劃出語(yǔ)句停頓。

預(yù)設(shè)

課件出示：

（1）提示：應(yīng)注意易讀錯(cuò)的詞，如“夫”應(yīng)該讀“ｆú”,因?yàn)樗迷诰涫?，是發(fā)語(yǔ)詞，所以讀“fú”，不讀“fū”；“淫慢”的“淫”讀“yín”。

（2）夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！

2.學(xué)生齊讀

（1）師指導(dǎo)朗讀停頓的劃分技巧。

課件出示：

劃分句子的停頓，首先，我們可以找找虛詞，如“夫”字，它是句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，可與下文斷開(kāi)?！耙浴笔沁B詞，表示后者是前者的目的，因此停頓可劃分為“靜/以修身，儉/以養(yǎng)德”。文中這樣的虛詞還有“與”“則”，它們也是連詞，所以“與”“則”前可停頓。其次，還要根據(jù)句子意思劃分停頓。

（2）生齊讀后思考：本文的句式有什么特點(diǎn)？

預(yù)設(shè)

文中有許多句子字?jǐn)?shù)相同，句意相對(duì)，我們把這樣的句子稱(chēng)為對(duì)句。對(duì)句讀起來(lái)朗朗上口，具有韻律感、節(jié)奏感。

3.自由朗讀

生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感受句式的節(jié)奏美、韻律美。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀順文章，并了解一些文言句子停頓的規(guī)律，感受句式特點(diǎn)。

三、再讀課文，疏通文意

1.理解重點(diǎn)詞語(yǔ)

結(jié)合注釋和參考資料疏通文意，圈點(diǎn)出疑難詞語(yǔ)。

（1）重點(diǎn)實(shí)詞

君子：品德高尚的人。

勵(lì)精：振奮精神。

治性：修養(yǎng)性情。

馳：疾行，指迅速逝去。

遂：最終，竟。

（2）一詞多義

非學(xué)無(wú)以廣才（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

非志無(wú)以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)）

（3）古今異義

①淫慢則不能勵(lì)精（古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)。）

②險(xiǎn)躁則不能治性（古義：輕薄。今義：地勢(shì)險(xiǎn)惡、復(fù)雜，不易通過(guò)；險(xiǎn)要。）

③非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（古義：安靜，集中精神，不分散精力。今義：多指環(huán)境上的安靜，不嘈雜。）

（4）詞類(lèi)活用

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)）

非學(xué)無(wú)以廣才（形容詞用作動(dòng)詞，增長(zhǎng)）

2.理解重點(diǎn)句意

課件出示：

①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

譯文：不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向；不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

②淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

譯文：放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

③年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。

譯文：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)。

④悲守窮廬，將復(fù)何及！

譯文：只能悲哀地守著窮困的屋舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！

3.通譯全文大意

（1）指名學(xué)生通譯全文。

（2）根據(jù)學(xué)生通譯的結(jié)果，老師指點(diǎn)修正并明確文意。

結(jié)束語(yǔ)：本文不足百字，句式整齊，讀來(lái)朗朗上口，音韻和諧，文字優(yōu)美而富有意蘊(yùn)。作為家書(shū)，本文情感真摯。它是一篇美文，也是一份沉甸甸的希望。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)默讀和自主學(xué)習(xí)，借助課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊?，初步了解文章的?nèi)容，并疏通文意。學(xué)習(xí)過(guò)程中，積累一些文言實(shí)詞和虛詞的意義、用法，為以后的文言文閱讀打下基礎(chǔ)。

四、布置作業(yè)

課外背誦并默寫(xiě)《誡子書(shū)》。

第2課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.理清文章思路，挖掘文章內(nèi)涵。

2.了解與文章相關(guān)的儒家思想，接受古典作品熏陶，探討學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

一、檢查背誦，導(dǎo)入新課

（師指名學(xué)生背誦課文）

師：上節(jié)課，我們初步理解了文章的意思，諸葛亮這篇《誡子書(shū)》是為了告誡兒子而寫(xiě)，他要告誡兒子什么呢？又是怎么告誡兒子的呢？下面讓我們一起來(lái)探討吧。

二、細(xì)讀課文，理清文章思路

1.再讀課文，理解課文內(nèi)容

（1）本文是作者寫(xiě)給兒子的信，作者的主要觀點(diǎn)是什么？用原文句子回答。預(yù)設(shè)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

（2）作者開(kāi)篇提出“修身養(yǎng)德”，他認(rèn)為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。

預(yù)設(shè)

要“靜”與“儉”?！办o”就是淡泊、寧?kù)o，是一種屏除雜念和干擾而寧?kù)o專(zhuān)一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧?kù)o，方能自省、自察?！办o以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧?kù)o對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用。“儉”就是節(jié)儉、儉樸?！皟€以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修煉的關(guān)鍵性作用。

（3）作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)。

預(yù)設(shè)

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”中強(qiáng)調(diào)了“明志”“致遠(yuǎn)”是“淡泊”“寧?kù)o”的目的，即作者認(rèn)為明確志向和達(dá)到目標(biāo)是目的，其途徑是“淡泊”“寧?kù)o”，并用雙重否定句的句式強(qiáng)調(diào)“淡泊”和“寧?kù)o”的重要性。

“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”中闡述了“靜”“學(xué)”“志”“才”之間的關(guān)系，即人的才學(xué)是通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)的，而學(xué)習(xí)時(shí)要靜，要想學(xué)有所成必須先立志。作者強(qiáng)調(diào)了這四者的關(guān)系，其核心是學(xué)習(xí)，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。

（4）“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？

預(yù)設(shè)

從反面闡述“靜”。這句話強(qiáng)調(diào)了“淫慢”“險(xiǎn)躁”所造成的危害，強(qiáng)調(diào)了“靜”的價(jià)值。

（5）“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”一句闡述了什么道理？

預(yù)設(shè)

惜時(shí)。時(shí)光飛逝，如果不珍惜時(shí)間就一事無(wú)成，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，到年老時(shí)后悔就來(lái)不及了。

（6）從全文來(lái)看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？從哪些句子可以看出來(lái)？

預(yù)設(shè)

成才要具有三個(gè)條件：第一個(gè)條件是立志，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”；第二個(gè)條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；第三個(gè)條件是惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。

諸葛亮主張以?xún)€養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。

2.回顧課文，理清文章思路

（1）學(xué)生根據(jù)上面的內(nèi)容分析，小組討論本文的思路。

（2）小組代表分享小組討論的成果，師點(diǎn)評(píng)并明確。

預(yù)設(shè)

文章開(kāi)篇以“君子之行”這個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求兒子，告誡兒子要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，接下來(lái)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”闡述了“靜”的價(jià)值，指出只有寧?kù)o專(zhuān)一才能明確志向，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。接著先正后反，論述“靜”“學(xué)”“才”“志”之間的關(guān)系，核心是實(shí)現(xiàn)志向的途徑——學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，就是有“志”才可成學(xué)，而為學(xué)須“靜”；學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)才干，而成才必須學(xué)習(xí)。第四句，從反面說(shuō)明不靜，即“淫慢”“險(xiǎn)躁”的害處，還是彰顯“靜”的價(jià)值。最后一句從反面論述，強(qiáng)調(diào)要勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。

（3）根據(jù)理清的文章思路，生齊讀課文，讀出情感、語(yǔ)氣。

【設(shè)計(jì)意圖】在疏通文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生分析課文，揣摩寫(xiě)作意圖，理清文章的思路。

三、品讀課文，體會(huì)深層內(nèi)涵

快速默讀課文，結(jié)合相關(guān)的材料，小組討論并思考下面的問(wèn)題。

1.品讀材料談發(fā)現(xiàn)

諸葛亮告誡兒子要成為一個(gè)君子必須修身養(yǎng)德，他為什么強(qiáng)調(diào)君子要修身養(yǎng)德？中國(guó)儒家的先賢大德又是怎樣修身養(yǎng)德的？結(jié)合下面材料，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。

課件出示：

（1）中國(guó)傳統(tǒng)文人歷來(lái)注重“修身”。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中就強(qiáng)調(diào)：“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！薄罢\(chéng)意—正心—修身—齊家—治國(guó)”成為儒家推崇的人生規(guī)劃，即從一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)出發(fā)，到外在事業(yè)的成功，而其中修身是中心。

（2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)·雍也》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）

預(yù)設(shè)

（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎(chǔ)。只有先修身，才能齊家治國(guó)平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，要修身養(yǎng)德成為君子。（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的?？鬃印㈩伝亍帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之”“一簞食，一瓢飲”，體現(xiàn)出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，說(shuō)明顏回淡泊名利。

師小結(jié)：修身養(yǎng)德是一個(gè)人立身之根本，是基礎(chǔ)，我們要以靜來(lái)修身養(yǎng)德，屏除心中的各種雜念，不汲汲于富貴，不被外界的物質(zhì)誘惑所干擾，保持內(nèi)心的寧?kù)o專(zhuān)一，這樣才能達(dá)到修身養(yǎng)德的目的。

【設(shè)計(jì)意圖】在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，挖掘“君子”背后的儒家思想，感受儒家文化。

2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)談收獲

結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)情況，談?wù)勀銓W(xué)完本文的認(rèn)識(shí)和收獲。

（生自由發(fā)言，師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）

預(yù)設(shè)

示例一：關(guān)于“靜”，我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時(shí)候，才能屏除雜念，審視自己的內(nèi)心，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。

示例二：關(guān)于“儉”，我看到學(xué)校有很多攀比現(xiàn)象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進(jìn)口的，比穿的'鞋子是不是明星款的，這種現(xiàn)象反映了學(xué)生熱衷于對(duì)物質(zhì)享受的追求，容易受到外界物質(zhì)的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。

示例三：關(guān)于“志”，我明白了立志很重要，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們?nèi)绻涣⒅?，在學(xué)校就會(huì)不用心學(xué)習(xí)，成績(jī)落后，不能考上大學(xué)；進(jìn)入社會(huì)后，渾渾噩噩，終將一事無(wú)成。

示例四：關(guān)于“學(xué)”，我明白了只有勤學(xué)才能增長(zhǎng)才干。擁有自己的才能，才能在社會(huì)上發(fā)揮自己應(yīng)有的價(jià)值。

示例五：“年與時(shí)馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們要珍惜時(shí)間，不要等到回顧一生時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己什么貢獻(xiàn)都沒(méi)有。

結(jié)束語(yǔ)：諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書(shū)》是作者人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來(lái)也大有可學(xué)習(xí)之處。

【設(shè)計(jì)意圖】由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生的實(shí)際生活，給學(xué)生以有益的指導(dǎo)和啟迪。在學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章。在思辨的過(guò)程中，將課文內(nèi)容鞏固、消化、吸收，加深對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。

四、布置作業(yè)

課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事，網(wǎng)上查找，也可以讀《隆中對(duì)》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

【設(shè)計(jì)意圖】在學(xué)生對(duì)課文有了整體認(rèn)知之后，要求學(xué)生課外搜集一些有關(guān)諸葛亮生平經(jīng)歷的資料，讀讀與諸葛亮有關(guān)的文章，有利于學(xué)生感受諸葛亮身上體現(xiàn)的儒家思想和精神，進(jìn)一步接受古典作品熏陶。

【教學(xué)反思】

本次教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞文本特點(diǎn)，以朗讀為語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)主線，在讀中明節(jié)奏，在讀中明內(nèi)容和情感，在讀中明重點(diǎn)和思路，在讀中懂內(nèi)涵和文化，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中逐層深入理解文章。以儒家文化為人文線索，從文本出發(fā)，緊扣“君子”的“接世”情懷，拓展延伸。本教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰，可操作性強(qiáng)，在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的基礎(chǔ)上，有所拓展和深化。

【疑難探究】

怎樣理解文中的“靜”？

“靜”是《誡子書(shū)》中的一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)。“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“靜以修身”意為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力?！办o”是學(xué)習(xí)的前提?！办o”指的是一種屏除雜念和干擾而安寧專(zhuān)一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無(wú)旁騖地學(xué)習(xí)，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。要做到“靜”，自然要屏除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧?kù)o”，才能使志向堅(jiān)定、明確（明志），并最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)（致遠(yuǎn)）。若心不靜，陷入“險(xiǎn)躁”，則不能專(zhuān)心學(xué)習(xí)，也就不能增長(zhǎng)才干，更談不上修養(yǎng)心性了。

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