教育孩子的觀后感。

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關(guān)于教育孩子的觀后感 篇1

一個三年級女生，成績一直不好。家長讓她轉(zhuǎn)了幾次學，情況沒有一點改變。家長心灰意冷，不僅對她不報希望，每天不給她笑臉，還要求老師不要管她了。家長甚至放出“狠話”：老師再讓家長配合，就是找家長的麻煩。老師沒有放棄，對她的關(guān)心無微不至，但看不到她的進步，測驗、考試成績都只有十來分、二三十分。老師應當怎么辦？是不得已放棄她，還是幫她分析原因，帶她一起向前走？

有一天，省圍棋隊的小棋手來到學校，指導校圍棋隊的同學下棋。孩子們雖然同齡，但專業(yè)的與業(yè)余的完全不在同一水平上，小棋手讓了五子，仍大獲全勝。

老師收到啟發(fā)：這個女同學的基礎差，短期內(nèi)要求她有大的進步，不現(xiàn)實。讓她和全班同學面對同樣的試卷，分數(shù)當然慘不忍睹。一次一次的“紅燈”，不要說是三年級女同學，即使是成年人也無法承受。

老師豁然開朗，決定專門為這個女同學出試卷，降低難度。女同學第一次得了49分，再一次得了57分，又一次得了76分……

家長看到分數(shù)，很驚訝，也很高興，但知道這個進步是降低難度得到的，又覺得自欺欺人。

老師說，降低難度，是為了真正摸清楚孩子的學習情況，更是為了讓孩子重拾信心。

家長不信心老師的話，認為老師的努力是白費功夫，甚至認為老師這樣做的目的，純粹是為了自己的名聲。

“孩子是你們的，她只是我的學生。你們就一個孩子，一個孩子沒有希望，就是100%沒希望。而我，這一個班有40個學生，一個學生失敗，只是失敗了2.5%，我為什么要為2.5%煞費苦心？不客氣地說，你們失敗不起！”老師嚴肅地說。

老師的話，在家長心里產(chǎn)生了強烈的震撼。

一個班級，兩個測試和考試標準。這位女同學開始在她這個層面進步。后來，她每次測試或考試都能得到八九十分，有時候還能得到滿分。老師把她的成績按正常試卷的難度折算，可以達到六七十分。她學習進步了，更重要的是，她的心情好了。得不到別人尊重的人，往往有最強烈的自尊心。一旦他們得到尊重，自尊心就像久旱逢甘霖的禾苗，拔節(jié)、抽穗，結(jié)出自信與自強的`果實。

這是兩個成功的教育案例。

真正完全不負責任的老師少之又少，胸懷愛心卻

無計可施的老師比比皆是。學生一天一天在成長，知識一天一天在更新，各方面的要求一天一天都在提高。但是，幾乎每個班都有所謂的“問題學生”。老師再怎么含辛茹苦、嘔心瀝血、苦口婆心，也無濟于事。于是埋怨、發(fā)火、放棄，老師和學生、老師和家長、學生和家長之間關(guān)系緊張。于是，“問題學生”真的成了問題，然后變成家庭問題、社會問題。

我所帶的班雖然只有二十幾人，但是也有好幾個“問題學生”。像王傲天，單親家庭，跟著媽媽在外婆家生活，家人除了知道給點吃穿，別的什么也不關(guān)心，還說什么沒有孬的怎么有好的。王傲天成天要么作業(yè)拖拉，要么寫的寥寥草草，成績落后。我對他從來都沒有放棄，是責任心驅(qū)使著我，每天利用中午休息時間給他補習功課、輔導他寫作業(yè)。像王廣鑫，是天生的愚笨型的孩子，我對他則降低要求，只要能學會書本上的一些基本的知識就行，每天一遍又一遍地給他輔導，還是無濟于事，但是，我仍是始終沒有放棄。還有陳羽熙、吳大眾等幾個特殊學生，真是費盡了心血，但是效果不大。

對老師的評價，不僅僅在于是否負責任、是否有愛心，還在于能不能找到合適的方法。我所有的工作，似乎就在于尋找——尋找一個契機、一個突破口。很幸運的是，這個契機、突破口終將到來，但不是突如其來，而是在堅守中如約而至。

關(guān)于教育孩子的觀后感 篇2

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師?！边@是國家首批特級教師霍懋征的座右銘。 現(xiàn)在被不少教育者廣泛引用，此話不僅地方上的領導講，報刊雜志上的專家也這么講。只要一開大會，局長們腆著肚子，動輒就拿這句話訓斥校長們；只要一開小會，校長們聳著肩膀，同樣會拿這句話訓斥教師們。一時間，似乎整個社會有一種不成文的共識：學生有問題，教師就一定有問題。在這種氛圍中，教師有嘴難伸，有理難辯，你說冤不冤？

“沒有教不好的學生”這句話提法本來就是片面的，數(shù)學術(shù)語定義為假命題，它是“教育萬能論”的另類說法。教育主管部門絕對不會不理解，心知肚明。但用這句話管教師，卻很簡單管用。于是乎――謊言說了萬遍竟也成了真理！

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話如果正確且能成立的話，那么，依此推理，是不是可以說：沒有不好的老師，只有不會管的校長；沒有不好的國民，只有不好的官員；沒有不好的官員，只有不好的管不好所有官員的人；沒有打不贏的官司，只有不會打的律師；沒有治不好的病人，只有不會治的醫(yī)生；沒有感化不了的敵人，只有不會感化的軍官……結(jié)論：中國全笨蛋，只有學生好。

我們不能否認， 學生能否教好，跟教師有一定的因果關(guān)系，但沒有根本的因果關(guān)系。素質(zhì)差的教師，教不出好的學生，這是用不著懷疑的。但作為一名愛崗敬業(yè)的教師，誰沒有事業(yè)心？誰沒有責任感？誰不想把自己的學生教好？！可以肯定，沒有哪個教師會教學生去殺人放火吧？去教學生違背社會公德吧？絕大部分教師像父母般關(guān)愛孩子那樣關(guān)愛學生，像醫(yī)生愛護病人那樣愛護學生。即使一名最優(yōu)秀的教師，帶一個最優(yōu)秀的班集體，也難保證每一名學生都是優(yōu)秀的。正如十個手指有長短一樣，人也有先進與落后之分。再者說了，這個“好”的內(nèi)涵和外延是什么？是以什么為標準的？在以考試為人才選拔主要方式的社會中，是不是學生都考上了重點大學才能稱之為“好”呢？若教育是萬能的話，警察和監(jiān)獄是用來干什么的，別忘了，總統(tǒng)、主席都是從學校出來的，同樣罪犯也是從學校出來的！即使拋開考試評價不說，就以思想品德教育而言，是不是所有的學生都能被“教好”呢？理論上好像是這樣的。因為任何人一出生，都是一張白紙，誰也不會從娘肚子里帶來一身惡習。但問題是，我們教育所面對的不是一張白紙，而是已經(jīng)被家長、被社會涂抹過許多印跡的紙，要想在這張紙上重新畫出美麗的畫兒，不是不可能，而是無法保證百分之百的成功。

中國古代的大圣人孔子，是我輩景仰的大教育家?！坝薪虩o類”，說明他招收的學生不分貴賤，來自各個階層；“誨人不倦”，說明他的教學態(tài)度極為認真，真正做到了一絲不?；“因材施教”，說明他的教育思想已是很先進，即使是在當今也值得我們學習。就是這樣一位偉大的教育家，所教的三千弟子中，賢人也只有七十二；也曾屢屢發(fā)出“朽木不可雕”的感慨。不是賢人的人呢，他有沒有教得好的學生呢？圣人都如此，何況吾輩凡夫俗子乎？尤其是在當今這個信息垃圾泛濫、社會思潮不斷翻新、人們信仰和道德出現(xiàn)危機的年代里，諸多的條條框框?qū)τ诮處煹南拗埔呀?jīng)明顯與人們的價值取向形成了強烈反差，加之“讀書無用論”的重新抬頭，“好人不常在”、“人有多大膽、地有多大產(chǎn)”、“軟的怕硬的、硬的怕橫的、橫的怕不要命的”等思維觀念的存在，老師現(xiàn)在已從強勢的一方變成了弱勢群體?，F(xiàn)在的孩子個性都很強，家長一般都寵著，社會意淫泛濫成災，在這種沒有強力的外部因素制約的情況下，初高中的學生自制力本來就不是很強，老師又不具有批評和控制的權(quán)利，學生的成績怎么能夠上得去？學生的德行怎么能夠得到較好的修煉與強化？

洋思中學作為為新時期教育改革的“弄潮兒”，他們以“沒有教不好的學生”為口號，高舉新課程改革的大旗，確實取得了一些成績，但對于該校這種說法的贊賞者也僅僅約占20％，持否定態(tài)度卻達40％以上。有人認為，洋思是全封閉學校，生源來自全國20多個省市區(qū)，其間極少數(shù)頑劣生背井離鄉(xiāng)，離開了執(zhí)橫抖狠的環(huán)境，加上教師“人盯人”戰(zhàn)術(shù)，這些孩子在原有基礎上有不同程度的進步，都是可能的，但要人人都“學好”也很難。倘學校能將極少數(shù)頑劣的“害群之馬”教好，那還用得著我們?yōu)榍嗌倌攴缸锏妄g化憂心如焚么？還需要人大代表和政協(xié)委員三番五次地呼吁：辦工讀學校與加強少管所么？理念片面，模式機械！依靠對教師采用“非人本管理”和金錢重獎，可能收到立竿見影之效，然而持久很難！

所以，一味說“只有教不好的教師，沒有教不好的學生”這些話的所謂領導們、專家們，主觀愿望是好的，無非是要激勵教師們努力把學生教育好，但他們高高在上，已長期脫離了教育的第一線，對現(xiàn)實中的教育并不完全了解，或許他們下去轉(zhuǎn)悠過，看到的只是“做秀”后的表象，所以說出這些脫離實際的外行話，甚至是極端的話。事實上，事物總是相對的，沒有絕對的。有絕對，就不符合辯證法。這種不尊重事實的提法，跟當年“兩個凡是”的提法的錯誤是一樣，既片面，又極端。它極大地挫傷了廣大教師，特別是戰(zhàn)斗在教育教學第一線的教師的積極性。不是嗎？只要一提到這句話，沒有教師不反感的！世界是多元的.，社會是多元的，人也是多元的。領導們、專家們：生活是真實的，藝術(shù)是美好的；但生活不是藝術(shù)，如果一味地把教育當作小說去創(chuàng)作，用幾句華麗的辭藻去做做報告是可以的，但用之實實在在的教育，那可是萬萬行不通的??！

同時，我也始終認為，學校教育不是萬能的。在一個人的成長過程中，學校教育的作用最多占三分之一，另外兩個三分之一分別是學生所受到的非學校教育（包括家庭教育、社會教育）以及學生自己的自我教育。我們不能做超出我們能力和責任的事，我們只能在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能地把我們的工作做好?D?D這樣，即使個別學生最終也沒有被“教好”，我們也問心無愧！

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”?D?D如果這是教師的自勵，我對這樣的教師表示十二萬分的敬意；如果有人以此苛求教師，我對這樣的苛求者表示無以復加的鄙夷！

“沒有教不好的學生”，究竟是在訛詐教師？還是在自欺欺人？現(xiàn)在中國的教育面對的問題不是三言兩語能說清的：時代不同，一代人一代物啊，80年代的學生那是相當?shù)淖杂X，90年代的學生那是比較自覺，新世紀的學生那是相當?shù)穆闊?，教育方法雖在革新，但是速度遠遠比不上學生的“革新"”。以前老師教育學生的方法，現(xiàn)在拿來對學生是沒用，萬事萬物是相對的,沒有絕對的。

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師?！边@句話太絕對了，毫無回旋之余地。我們只能這樣理解了：這是教師的終極目標，就像社會主義國家的口號是“建立共產(chǎn)主義國家”是一樣的，這個過程你不知道要打拼多少年， 路漫漫兮其修遠兮......

關(guān)于教育孩子的觀后感 篇3

接近100年前，寓居北京的魯迅，曾經(jīng)做過一篇著名的文章《我們現(xiàn)在怎樣做父親》，迄今這個問題依然在拷問著中國人。

事實上，魯迅并沒有成為父親。周海嬰需要再過10年才能在上海出生，而他的母親許廣平不在北京。

在過去的100年里，時代的巨輪翻過了太多的坎坷、溝壑和平坦的道路。不幸的是，大部分中國人還沒有學會如何做父親。

鐘情編劇、蘭城序?qū)а莸摹秹陌职帧罚瑢Υ擞幸粋€藝術(shù)式解答，其中壞爸爸和問題多多的兒子問題之緣起、發(fā)展的過程與結(jié)果，都值得當前觀眾進行或近或遠、可彈可贊的表揚與批評，畢竟怎么當好父親這個角色，可沒有培訓班來教，每個爸爸都需要在不斷的父子沖突溝通中進行有效的交流和提高，這是一個無盡頭的事業(yè)，因為每個男孩都會長大，他也會成為父親，也會遇到老問題。

沒有爸爸天然選擇做壞爸爸，所謂的壞爸爸只是一種相對視角里的觀察。

《壞爸爸》中邵兵飾演的爸爸，是世俗意義上的成功人士，但是他與孫紹龍飾演的兒子恰恰構(gòu)成了尖銳的對立，彼此看對方都很有情緒，正如他們的名字蕭大海和蕭寒漪本身就說明了很多問題，前者的粗疏、有力，而后者的格局則相對細密、無奈。

壞爸爸不是真的壞，中國家庭中父愛的缺失造成了爸爸壞的錯覺，壞在不知道如何做一個好爸爸，壞在爸爸自己有時候還是孩子，但是這種壞，有時候也是一種成長，每一個男孩都要成長為男人，而如何做爸爸的角色是一生的必修課。

說雖如此，我們必須承認，在游泳中學會游泳、在戰(zhàn)爭中學會戰(zhàn)爭，這都是理想主義的套路，其實也未必都能夠?qū)崿F(xiàn)，而且游泳和戰(zhàn)爭并非是必然要參與，只要做了父親就是至少十八年甚至一輩子的擔當，沒有退路的。

蕭大海和蕭寒漪的沖突，即使有一定的代際因素，更多則是彼此缺乏基本的信息分享，父子各自忙，有事不說話，先在心底確定了對方的反對，長此以往必然父子成了仇讎，甚至還不如陌生人之間的沖撞式坦白。

如同《壞爸爸》中的父子，在漫長的人生過程中，青春期過度綿延的兒子，與壯年期頤指氣使的父親，雙方完全以自我為中心，兒子自顧自的玩游戲、不學習、練練車，老子自以為是的認為自己是成功者對兒子采取又打又罵的嚴苛教育。

事實上，恰恰相反。我兒子繼續(xù)在自己的道路上蹣跚而行，沒有明確的未來。

老子健康時有無窮的精力發(fā)泄，只有父子處在極端的環(huán)境中，才能真正放手。

事實上，電影中給出的解決方案在現(xiàn)實中只是少數(shù)。當父親發(fā)現(xiàn)癌癥已經(jīng)晚期時，他仍然想采取競爭性措施來打擊兒子的信心，并試圖用這種方式讓他回到指定的軌道上。

這當然是自**愿的妄想，兒子和親友都發(fā)現(xiàn)了老人其實并不老生病的秘密之時，電影就走向了悲劇和正劇一起上演的路數(shù)。

在生離死別的大框架內(nèi)，蕭大海和蕭寒漪實現(xiàn)了和解，彼此共享了人生的奧妙、過程、遺憾和快樂之所在，大家敞開心扉說出了過去不愿意說的話。

請注意這是一部電影，通常不是現(xiàn)實。在電影院里很容易觸及靈魂。在現(xiàn)實中，很容易是現(xiàn)實度的溝通和交流，這是很多家長和孩子做不到的。

我們?nèi)绾巫霭职?，首先是要在做好自己的本分之時，還要做朋友。

否則，父親很難把自己的人生經(jīng)歷傳給兒子。

即使每一代人都有自己的青春和職場閱歷，父親的還是有一定效果的，前提是在充分理解對方的具體處境和職業(yè)選擇、自我實現(xiàn)的精神生活的基礎之上，簡單地說，扶上馬、送一程，古今中外這都是很不錯的父子情誼。

關(guān)于教育孩子的觀后感 篇4

您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。你的愛比父愛更嚴厲，比母愛更細膩，比友情更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。

是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園??！

看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影。......贊揚老師的名言警句有太多太多的。然而，這些都是針對我們作為教師的角色。當我離開學?；丶視r，我是一個母親。我怎樣才能教育我的孩子？

這個問題對于初為人母的我很是困惑。

在書店，看到了《教師怎樣教育自己的孩子》這本書，我的第一感覺就是很想讀這本書，是呀，教師該如何教育自己的子女呢？看完了這本書受益匪淺。

一、給孩子自由的空間

有一句話說得很好，“獨立和好奇心疊加在一起就可以成全一個孩子比較完整的人格。”只要做父母的不過度看護，孩子就可能顯示出追求獨立的天性。所以，教育孩子要學會放手。

有時候 ，放手也是一種愛。孩子們應該有自己的自由空間。父母的過度保護往往會限制他們的天性。

我們的愛最終會成為孩子成長道路上的絆腳石。

初為人母的我看到這里不得不要自己反省，孩子在開心的玩的時候我會隨著自己的性子打擾孩子的活動，如，抱過孩子問他“媽媽愛你，你愛媽媽不？”孩子還在專心的玩自己的游戲，我還是在追問自己的問題，直到孩子回答了我的問題我才會結(jié)束自己的問話。有時候孩子拿著一些鉗子之類的工具在模仿大人的工作時候，我會以居高臨下的姿態(tài)搶走孩子的工具而不顧哭泣中的孩子，我的理由只是怕孩子傷害到自己，看完書后我也認識到了自己的錯誤，孩子高高興興的的在自己的世界中玩耍，我為什么不在旁邊保護她不受到傷害，而要強制性的奪走孩子的愉快世界。

以后我一定做到還自由的空間給孩子。守望孩子是我的責任。我不可以走得太遠，也不可以走得太近。

走得太近了。他會感到不舒服，甚至感到受壓迫。他就在離我不遠的地方，他有了安全感，他安全地居住在他的大地上。

我不可以以“看護”或者“愛”的名義，做干涉她自由生活的事情。

二、留更多的美好回憶給孩子的童年

張文質(zhì)在文章中說“我常想，我一定要盡最大的努力讓孩子的童年有更多美好的記憶，童年不僅塑造未來，也是我們不斷返回的棲息地，幾乎可以說童年的生命質(zhì)量就是一個人一生的生命質(zhì)量”。

我的孩子很小，所以我很幸運能讓我在他童年之前讀到這篇文章，所以我會盡我所能為我孩子的童年留下更多美好的回憶。

余岱宗曾說過一個人的成長過程，按照拉康的說法，要經(jīng)過一個“鏡像”階段。這個“鏡像”就是一面鏡子。兒童從這個鏡子里認識自己是什么樣子，同時，也從父母、小伙伴、教師那兒獲得自己到底是“什么樣子”的信息。

所以我作為母親一定要給孩子一個快樂的母親，我的家庭充滿著民主和諧的氛圍，我要和和兒子的關(guān)系融洽。偶爾我想，即使這輩子沒有成績，我也會為孩子們創(chuàng)造一個溫馨幸福的家庭，用自己的奮斗、知識和個性，為孩子們提供健康成長的心理文化資源，值得驕傲和欣慰！

三、告訴他健康快樂最重要

張文質(zhì)在文章中說，我堅信堅強、樂觀、善良將成為她一生中最大的財富，這一點時間會證明。人出世的唯一目的大概就是為了開心。獨自承擔之所以能夠忍受，是因為這個世界原本為她提供了足以讓她開心的事與物。

這些事與物就在孩子的身邊。孩子走到哪里，哪里就有令她開心的事與物。

因為健康快樂才應該是人來到世上最根本的理由. 所以如果我的孩子成績平平，但不乏善良、感恩、有孝心、寬容、大度、幽默、愛好廣泛、善于溝通與交流等品質(zhì)，那么仍然認為我的孩子是非常優(yōu)秀的。所以我以后應該在家里營造一個輕松民主的氛圍，有利于孩子健康快樂的成長。

“……我最想感謝的是媽媽的微笑，是它，讓我快樂度過每一天。”（陳開玖），看到孩子的臉我怎么會不笑呢。我會讓我的笑臉伴隨在兒子童年的每一天。

張文質(zhì)說“我總是會堅定、責無旁貸地站在兒子的身后。我經(jīng)常想，90年代以后出生的孩子，也許是半個世紀以來最好、最善良、最純潔的一代，無論多么艱難，我都必須盡我的一份力量去保護這些孩子?！蔽覂鹤右彩沁@些孩子中的一個所以我也同樣會站在他的身后。

我兒子是我生活的一部分，不是我的私人財產(chǎn)，也不是我實現(xiàn)抱負的工具。他的生活必須由他自己寫。我能得到的就是愛，對她真正的愛。

關(guān)于教育孩子的觀后感 篇5

了解童貞1——決定1:0-6歲的孩子

子一生幸福的性教育》讀后感

劉秀桃本書共有14章，每一章的主題都和我們的生活息息相關(guān)，作者總會用最簡單常見的事情來作案例，讓讀者更容易明白，同時又給予了家長和老師一些切實可行的方法和技巧。其中第一章嘻嘻，知道我在想什么嗎——兒童的性探索及指導第三章爸爸媽媽，教教我吧——兒童的生殖健康與保護第六章我長大啦——潛伏期的性教育這三章的內(nèi)容在我腦海中留有深刻的印象。

本書開篇時一個總論，主題是性關(guān)懷從0歲開始在總論中，作者首先通過“童年的一個游戲帶來一生的陰影”，舉了一些實例，講述一些人在很小的時候因為沒有得到性關(guān)懷，甚至受到了性傷害導致了他一生的不幸福。然后講到“性關(guān)懷是性教育的必要補充”期間提到了佛洛佛洛依德的理論。通過整個總論的內(nèi)容，我接觸了一個對我而言全新的領域，我從來沒有接觸過它，我開始關(guān)注并重視對孩子的性教育，認為這是我此前對愛女成長的教育過程中被遺忘和忽視的東西，而我的女兒已是兩歲多了，我必須把她拾起，作為整個對孩子教育中的一個重要組成部分加以重視、學習、實踐。

此外，我從中也初步了解了性教育的一些基本的理論知識，作者通篇講了兩個關(guān)鍵問題：一個是性關(guān)懷一定從0歲開始，也就是孩子一出生，就要對孩子做全面的保護，包括他的性，性關(guān)懷是性教育的必要補充，我認為也是性教育的必要前提和必要的準備，她是性教育的基礎；二是性關(guān)懷的兩個組成部分，即性關(guān)懷的基礎——性尊重和性關(guān)懷的方法——性引導。

結(jié)合書中出現(xiàn)的孩子們的一些性游戲，想想在我們平時的生活中，小班級的孩子們在如廁的時候是不分男生女生的，能很容易就觀察到異性的身體，有的時候，孩子們甚至是在脫了褲子的情況下，很坦然的和異性在那里聊天，有些時候孩子們在幫助比自己年齡小的異性孩子穿脫褲子的時候，也能很容易就看到異性的身體。教師在面對這些情況時，往往是提醒孩子趕緊把褲子拉上去，或者請孩子們尋求教師的幫忙。也有的時候會本著開玩笑的心思，對孩子們說羞羞。

看完這本書，讓我了解到，對待孩子們的性游戲我們應該從孩子的角度考慮，而不能從**的角度考慮，孩子們只是把他作為一種游戲在和自己的同伴探索，所以我們不能以一種很緊張很責備的態(tài)度去對待，讓孩子們產(chǎn)生一種自己做錯事的心理，這樣不利于孩子性的發(fā)展。應該本著一種平和的心態(tài)和孩子交談，了解他們的想法，再加以引導，讓孩子們健康的成長。讓我們掌握一些技巧。做為教師，要注意引導家長正確、科學、健康地教育和培養(yǎng)孩子。

我們都知道家庭氣氛是民主、尊重、平等和自由。我們必須承認自己的努力，表達我們的感激之情，但我們不能評價孩子，也不能給他們下定義。

愛是需要技巧的。只擁有愛是不夠的，掌握大量的育兒常識也是不夠的，自以為有了愛和知識就可以教育孩子的父母其實并不一定能使孩子健康成長，甚至不足以與孩子切實地交流。技巧與知識是兩回事。

就如同一位外科醫(yī)生，僅有對患者的無限愛心和豐富的醫(yī)學知識是不能拿起手術(shù)刀為患者做手術(shù)的，誰都知道那是非常危險的事，因為這個醫(yī)生缺少專業(yè)的技能訓練。父母應該像一個熟練的外科醫(yī)生一樣，謹慎而恰當?shù)厥褂谜Z言，以一種特殊的方式與孩子相處和交談。要知道語言就像刀，使用得當是去除病痛的利器，使用不得法，就會帶來精神上的極大痛苦，其破壞力甚至是致命的。

遺憾的是，有的父母并沒有意識到這一點，他們無所顧忌地使用著這把刀，傷害了孩子自己都不知道，還在埋怨孩子無可救藥。我們要學會把這些有效的溝通方法借鑒運用到我們與孩子的溝通中，兒童性教育是個敏感而又不可回避的話題，它關(guān)乎孩子的身心健康與發(fā)展，不可掉以輕心?？偟膩碚f，對幼年與童年的孩子，可以作大致的說明，而隨著年齡增長，對同樣的問題的解釋程度可不斷加深。

孩子問到什么程度，他回答得很透徹。如果基于迫切地想多進行一些教育的考慮，而一股腦解釋許多相關(guān)問題，不僅孩子可能理解不了，而且可能會產(chǎn)生負面作用。但如果遮遮掩掩，左躲右閃，孩子問了卻不回答，同樣可能造成無盡的傷害。

你知道，孩子們問的往往是他們能力解的。不要用錯誤的答案來欺騙孩子！因為這將影響孩子的一生。

在最合適的時候，用最輕松的方式，學會最有用的東西，這樣的孩子是最幸福的。還要從良好的習慣，獨特的思想，真誠的友誼。。。以及其他方面培養(yǎng)更好的一代新人。

我覺得向別人學習不能照搬表面的東西，而是學習對方的思維方式，而不是一些具體的實踐。要知道事物是不斷前進和變化的，我們需要不斷更新我們的觀念。我推薦這本書因為如果不了解孩子的整個性發(fā)展的規(guī)律，不懂得基本的性知識，不結(jié)合自己孩子的具體情況，不結(jié)和家庭教養(yǎng)孩子的文化，不掌握應對孩子性發(fā)展的行為的原則，不實踐對孩子更有利的教養(yǎng)方法，如何獲得育兒智慧的發(fā)展呢？

關(guān)于教育孩子的觀后感 篇6

《卡爾·威特的教育》讀后感：只有不會教，沒有教不好的孩子

《卡爾·威特的教育》讀后感：只有不會教，沒有教不好的孩子

這是我第二次讀《卡爾?威特》的教育這本書了，記得第一次是在20xx年，剛參加工作，那時，并不能讀懂其精髓。直至今日，重新翻閱，才覺得不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這一個角色有著不可忽略的指引作用。

卡爾?威特早期教育鼻祖，第一次用實證方法證明了早期教育對兒童成長的重要性，開創(chuàng)了影響東西方幾個世紀的教學方法——全能教學法。他只是一個普通的德國鄉(xiāng)村牧師，他的兒子卡爾？

威特是19世紀歐洲著名的神童。八歲時，他能自如地使用德語、法語、意大利語等六種語言；熟悉動物學、植物學、物理、化學，尤其擅長數(shù)學；9歲時進入哥廷根大學；他14歲時被授予哲學博士學位；他16歲時獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學法學教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫成這本《卡爾·威特的教育》這本書，他的教育理念被后人奉為早期教育的經(jīng)典，是論述早期教育的最早文獻，可以說它早就無數(shù)天才。

卡爾?威特有著這樣的驚人的成就，并不是他的天賦有多么高超，恰恰相反，小卡爾出生后，被認為是個智力低下的癡呆兒。不過——全靠他的父親教育有方。

因為，他堅信孩子的稟賦不是天生的，反而認為通過后天的有效合理的教育與培養(yǎng)，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他堅信，對于孩子的成長來說最終要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他出生后的教育，在老卡爾威特的精心培育下，一個被定為的低智兒最后成為了文明全德的奇才。

出生時是一樣的。 只是因為環(huán)境，您才能把握孩子智力發(fā)展的最佳時期

首先，我認為父母必須不斷學習。早期教育的重要性在于它是不可替代的。每個孩子的能力不是天生的，而是在特定的環(huán)境中逐漸發(fā)展起來的。在書中，有例子，有位貴族把孩子交給了管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來時發(fā)現(xiàn)孩子跟他們毫無感情，無法按自己的想法來教育了。

我們周圍有很多例子。孩子小時，找借口不管孩子，或者找借口不學習教育方法，造成的壞影響肯定會顯現(xiàn)到無辜的孩子身上。在兒童的教育方面，孩子如果身處良好的環(huán)境之中，就會成為善良的有愛心的人，相反，在惡劣的環(huán)境里長大，孩子則會變成不負責任，一無是處的人。

因此，只要給孩子提供一個良好的教育環(huán)境，他們一定能發(fā)揮出讓人震驚的才能，他們是環(huán)境教育耳濡目染的必然結(jié)果。

根據(jù)而童潛能遞減規(guī)律，一個人在成長過程中，有一定的智力發(fā)展期。這個最佳時期是非常關(guān)鍵的，它對一個人一生的智力發(fā)展起著決定性的作用，所以不要錯過它。早期智力發(fā)展的關(guān)鍵在于把握最佳時期。

第二，我們應該培養(yǎng)各種各樣的興趣，但絕不能使用填鴨式的教育

老卡爾先生非常熱愛大自然，卡爾3歲的時候，每天早晨都會帶她出去散步一兩個小時，但是這種散步不只是溜達，而是一邊談話，一邊溜達。其實，只要有心，自然界的一草一木都可以隨時成為教育的素材，自然界新誕生的一切都可以成為孩子認識與注意的對象。沒有比大自然更好的老師了。

灌輸式的教育，就像是給小樹澆水，只澆到樹葉上，根本就沒有澆及根部，樹木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理精神從兩三歲都開始萌發(fā)了，具體的表現(xiàn)就是他們開始向大人提問，提出的問題越來越多，而且千奇百怪，這是值得高興的事情，說明孩子開始對世界進行思考了。于是，很多家長只對孩子的問題感到興奮，卻覺得無聊。

這是大錯特錯的這種態(tài)度，是在打壓他們的究理神經(jīng)，如果在孩子的智力剛開始萌芽時，我們不提供適當?shù)膶ο蠊┖⒆觽兺嫠＃麄冞@種已經(jīng)萌發(fā)的精神就會白白枯死。父母們常常犯的錯誤，就是當孩子問的一個他答不上來的問題時，為了保住面子，隨便給出一個錯誤的答案，甚至以大聲呵斥孩子來掩飾自己的尷尬。

在施教中，老卡爾一直深信“百聞不如一見”。一個只固守書本知識的人，會變的目光短淺、心胸狹隘，不能成為創(chuàng)新型學者。

卡爾在書中讀到伽利略那個有關(guān)的“兩個鐵球同時落地”的故事，便問我：“爸爸，兩個不同重量的鐵球真的是同時落地嗎？這怎么可能？顯然，一個很重，另一個很輕。它應該很重，先著陸。

”許多人恐怕會這樣想，書上都那樣寫了，肯定沒有錯。爸爸找到了兩個鐵球，一個大的，一個小的，帶他到教堂頂上做實驗。實驗結(jié)束之后，卡爾覺得這個真的太神奇了，便下定決心，一定要弄清“兩個鐵球同時落地”的原理，于是，他開始津津有味地研究起本來很枯燥乏味的物理學。

所以說，興趣是最好的老師。

什么樣的教育不會傷害孩子？

一味的縱容，只會讓一個很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要欺騙孩子的理由，不損害孩子的判斷力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做決斷，千萬不能錯誤地批評孩子，嚴格要求取決于道理，在嚴格的基礎上有一個限度，就是絕對不能傷害孩子的自尊心。

但是，不能因為他們不懂事就不尊重他們，即使是小孩子也應把他們作為成年人一樣對待，要像尊重成年人一樣尊重他們。

四·信心的源泉，夸獎的妙處

信心從何而來？**于父母有效的夸獎。孩子需要夸獎，需要鼓勵。

“夸”不僅僅表明了父母的信心，同時也堅定了孩子的信心，只要孩子對自己充滿信心，父母才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。孩子的潛能能否最大化取決于父母而不是孩子。只要父母發(fā)現(xiàn)并贊美他的才華，孩子就會揚帆向前。在卡爾的教育中，我深深地感受到了這一點。

孩子越早表揚良好的行為，越好。孩子越小，效果越明顯，越容易。

防止“自滿”不要對孩子過多表揚，因為隨便的表揚，就會失去作用。

如何培養(yǎng)孩子的良好習慣

防止“自滿”不要對孩子過多表揚，因為隨便的表揚，就會失去作用。當卡爾做了一件特別好的事情時，他的父親會擁抱并親吻他，但情況并非總是如此。通過不同的表達方式，讓孩子們深刻地理解，善行的報酬是善行的樂趣。

當孩子有了“惡習”之后，千萬不要在大庭廣眾之下教訓孩子，來樹立父母的權(quán)威。這是一種極端錯誤的方法。教育孩子應該以不傷害他的自尊為基礎。

對于有效的孩子來說，盡管他不完全懂事，但自尊心多次受到傷害，會對他的性格乃至整個心里的健康成長造成深遠的影響。

必須維護孩子的“榮譽感”，孩子在這個方面表現(xiàn)出來的欲望往往比成年人更加激烈。對兒童來說，得到他人特別是父母的認可，對兒童心理健康的發(fā)展具有重要意義。

六·具備良好的心理素質(zhì)

勇氣的價值：勇氣是一個人積極進取的動力。

獨立意識：為孩子做太多事情會使他們失去時間和鍛煉機會。

磨練心理承受力：讓孩子有勇敢面對挫折的能力，成為堅強的人。

自我控制能力：人要戰(zhàn)勝自己是不容易的，戰(zhàn)勝自己就是控制自己的成功。情感的自我控制是一個人必備的基本素質(zhì)，想讓孩子學會控制情感，必須以毒攻毒，用以感情基礎的解決方法來解決情感問題，玩“平靜下來”的游戲。

盡量爭取與果斷放棄：能爭取的就盡量爭取，應該放棄的就果斷地放棄，因為這是一種智慧，也是很多人面臨的難題，也是對人生的一種考驗。

七·與人相處

傾聽的藝術(shù)。如果一個人局限于自己的知識，不知道如何與他人相處，那么他的潛力就根本無法發(fā)揮。每天留一點時間出來，聽聽孩子說說今天發(fā)生的事情，時間久了，孩子就會自作出評價，哪些事情做的好，那些事情做的不夠好，久而久之，做父母的，也會對孩子的個性，待人處事有很清楚的了解。

父母總是希望孩子敞開心扉，與自己討論一切，征求自己的意見。那么家長首先要營造一種誠懇傾聽的氛圍，贏得孩子的情感信任，才能實現(xiàn)與孩子無限制交流的默契。

相互理解的力量，家庭成員之間情感的疏離和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，啟示都與家庭中的溝通有關(guān)，往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來說，往往就是孩子感到與父母處于不平等地位，經(jīng)驗告訴他們，父母不愿意與他共同**有些事情該如何對待，不愿意去理解他們做的某些事，而會對他們所犯的錯誤給以嚴厲的斥責，所以他們就選擇不把真話說出來。

成功的溝通應該注意以下因素：理解、關(guān)心、接受、信任和尊重。理解需要父母和孩子都設身處地為他人著想；關(guān)懷不但存在于內(nèi)心，更要切實付諸于行動；接受需要考慮每個人的個性和欣賞他人的優(yōu)點；信任就是信任別人和你自己；尊重意味著尊重他人，特別是兒童的權(quán)利，尊重他們的意見和選擇。

看完卡爾弗特的教育，我明白了后天的教育在孩子的生活中有多么重要。他起著決定性的作用。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對于一個教育者來說是有很大的啟迪的，因為孩子的大部分時光都在學校里度過的。作為一名教師，讓每個孩子得到全面發(fā)展，挖掘每個孩子的潛能是毋庸置疑的，前提是過程中一定要快樂。