把幸福還給孩子讀后感。
本篇文章將從多個視角為你解讀和盡力挖掘“把幸福還給孩子讀后感”，我們誠摯地歡迎你的閱讀，期望這篇文章能為你帶來新的發(fā)現和分享的動力。書籍不僅構成了生活，更是現在、過去和未來文化生活的所在，而優(yōu)秀的作品等同于一本能拓展你視野的好書。通過記錄閱讀內容和反思，去紀念自己的閱讀歷程中的改變。
閱讀第二章“盲人摸象的時代”，從作者的敘述當中，一開始覺得作者就是屬于以自我為中心的老師，在學生面前很在乎自己的面子，雖然以前在培訓班也當過老師，對學生會嚴愛交加。其實自己也會像作者一樣盲人摸象，遇到什么問題就解決什么問題。就像作者所說的那樣“現在的中國的教育改革任重而道遠，肯定會有一部分孩子成為犧牲品，原因是教師不能盡快成長起來。家長一定要研究教育，懂得怎樣培養(yǎng)孩子，就能夠在孩子被不稱職的老師搞糊涂的時候幫他們一把。”在以前所接觸的家長中，有些只是單純地認為孩子放在學校里面就什么事都沒有了，如果孩子發(fā)生什么問題都會認為是老師的責任，學校的責任，不會從多方面去思考造成孩子發(fā)生這樣問題的原因是什么，沒有從自身去反省。
閱讀第四章“心靈的果凍”講到讓孩子講禮貌，見了所有的叔叔阿姨都要問好說再見，其實孩子對于這些事情是痛苦萬分的。李老師就規(guī)定他們園內所有的老師見了孩子都要問好。這一點是非常贊成的，以前讀書的時候見到老師都會要求主動向老師問好，有時候向老師問好，有些老師是愛理不理的，其實孩子的內心是非常脆弱的，見到這些愛理不理的老師就不會再跟這個老師問好，更有甚者避得遠遠的。所以有時候老師一個不經意的動作會影響到孩子，在其心里留下陰影。
這部書印象最為深刻的是第九章“高庚你在說謊”，對于小孩子早期的性教育的引導。在中國的教育中，很多父母對于性這個字眼都是談虎色變，甚至于絕口不提，更別說給孩子進行早期的性教育。對于作者所說的“對于性方面的教育，一定要及早進行，不能等。而且，只能疏通不能堵截，就像大禹治水一樣?！弊约阂彩巧钣懈杏|，從自身經歷來說，小時候父母根本不會說這個話題，以至于第一次來月經的時候什么都不懂，只是從同學口中聽到零零散散，覺得來月經是一件羞恥的事情。來例假都差不多三個月了，老媽才知道，她也沒說什么，只是幫我買了衛(wèi)生巾。其實當你有一個正常的心態(tài)跟孩子談及性方面的問題，對孩子是有幫助的。為什么會出現孩子遭到性侵的事件頻頻發(fā)生，就是因為孩子本身沒有自我保護的意識，家長和學校沒有進行正確的普及
讀完李老師的書后，上網查了一下她所創(chuàng)辦的芭學園，雖然一些教育理念是挺先進的，但是費用也是蠻高的，一個月5000多塊錢，這種應該算是優(yōu)質的教育，對于家庭條件比較優(yōu)越的孩子才能上得起吧。無論從哪個方面來說，學校資源固然重要，但是家庭教育也是不可或缺，，只有兩者相輔相成才能培養(yǎng)更為優(yōu)質的孩子。
把幸福還給孩子
讀《誰拿走了孩子的幸?！酚懈?/p>
范術軍 《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書是著名畫家、教育家、心理學家李躍兒老師所寫的，這是個有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的好老師。作為一名幼兒師范學校教師，在沒有讀這本書之前，還真的從來沒有想過“孩子在我身邊幸福嗎？”這個問題。
我曾經認為我是一個好老師，一個愛我孩子的好父親。閱讀本書，我學習著如何讓自己對教育事業(yè)和對孩子的愛變得充滿智慧的過程，也提醒自己反思傳統(tǒng)而又剛愎自用的教學理念。
李躍兒說，“中國的家長一般分為三類：第一類既懂教育又有責任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類父母不懂教育，沒有責任感，孩子更容易成才；最悲慘的是第二類家長，他們不懂教育，卻有責任感。他們占絕大多數，大多數失敗的孩子都是由這樣的父母所生。”細想，其實教師也分這么三類：
第一類既有教育智慧，又有責任感。他們的教育是基于人性和理性的。他們的學生容易成才；第三種既沒有教育智慧，也沒有責任感。他們的學生不容易成才，但他們很快樂；最可悲的是第二類教師。他們沒有教育智慧，但有責任感。他們的學生正在受苦。
我是哪類家長，我又是哪類教師，想清楚后我竟然沒有欣慰，除了后怕還是后怕。我開始反復研讀這本書，我汗顏呀！我離一個好老師的標準太遠了，孩子們的幸福被我所謂的愛奪走了。
孩子想要的幸?？赡苁侨绱撕唵危夯ㄒ稽c時間自由玩耍，一點時間擁抱和交談。而‘我的幸?！怯梦业慕逃椒ń毯⒆油瓿筛鞣N任務，去實現那所謂的原則。
我們的‘幸?！诖蚣?，而‘我的幸?！畱?zhàn)勝’了‘他們的幸福’。因此，我的幸福是建立在孩子們的痛苦之上的。作為父母，我以愛的名義奪走了孩子們的幸福。
李躍兒，謝謝你給了我一個教育學生的新方向！的確每個學生的能力，個性和愿望都是很不相同的，所謂的教育，不是把這些本來不相同的人培養(yǎng)成一個模式，而是讓他們有可能把自己的潛力發(fā)揮到最好。
李躍兒有一句話提得極好！未來社會對人才的需求是什么樣的狀態(tài)？誰能預知？
如果我們現在還在用過去那些落后的老辦法來教育學生，還是處于一種灌輸的狀態(tài)，而不是重視人性的開發(fā)，教育出來的人不是人才而是機器，人的創(chuàng)造性思維都給我們扼殺了，到時候肯定會被社會淘汰！讓我們把幸福還給孩子吧！讓孩子們的心靈在思考和智慧中快樂成長！
李躍兒認為，理解兒童是教育兒童的基礎?！昂⒆邮悄_，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。鞋匠只有充分了解腳的大小、形狀、需要和感覺，才能創(chuàng)造出適合自己腳的鞋；同樣，教育者只有研究了兒童的心理歷程、精神世界和成長機制，才能設計出適合兒童的教育方法。
”還給孩子本應有的幸福，呵護與珍愛幸福童年，我們也知道是教育的根本職責，但急功近利的教育方式，缺乏嘗試的教育方法帶給我們觀念與現實強烈的沖擊。在教學中，我們往往更注重孩子的成績，而忽視了孩子的精神成長。片面的應試教育使我們不愿意給孩子犯錯的機會。
要知道孩子在錯誤中成長！但我們總是在責備中耗盡孩子們的熱情。
李躍兒老師認為“素質教育是愛的教育。教育者應是天使，而不是上帝！以教育者智慧的、而不是愚昧的愛來愛孩子，同時要孩子學會愛，愛父母、愛老師、愛同學、愛所有美好的東西，這就是愛的交互，也是教育的終極目標。
”將人的素質比做一棵樹的話，心靈是根，精神是干，能力是枝，知識是葉。老師是什么？它是種下美好感情的土壤，是孩子們心靈的明燈。
成為老師的先決條件是愛，但只有愛心遠遠不夠，還得具備很高的文化素養(yǎng)，這樣才能做到智慧的愛而不是愚昧的愛。老師對兒童教育的價值觀應該給他們發(fā)展的自由，獲得了這個自由，他的敏感期就會發(fā)展得很充分，他的成長是快樂幸福的。書中提到的積極的鑒賞教育和薄弱的鑒賞方法，是我們在工作中經常運用的最有效的教育智慧。
但是，在實際的教學中我們取得了多少成就？
李躍兒說“你內心的愛要說一條河，別人拿走一缸甚至十缸你會感覺不到給了別人”。反思自己在學校對學生的確很有耐心和愛心，到家后對自己的孩子卻失去了耐心和愛心，動輒對孩子大吼大叫，以一個沒修養(yǎng)的人的態(tài)度對待家人，汗顏??！
感謝李躍兒，在這個時候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻了這樣的一本好書，這樣的一個理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟。非常慶幸——我讀到到了她。
雖然距李躍兒的教育觀點還差得很遠很遠，但是，自從讀完這本書后，我就向著“愛——無私的愛自己的學生和孩子，愛——對教育事業(yè)發(fā)自內心的熱愛”的方向努力了。她的愛情觀和教育觀，就像教育領域的航空燈，為我們指明了前進的方向。
《把幸福還給孩子》這篇文章，是一篇引人深思的散文，文章闡釋了當今社會中，不少孩子因各種原因而失去了幸福，并呼吁全社會共同努力，把幸福還給孩子。
在現代社會中，很多父母只顧著忙于工作，卻忽視了對孩子的陪伴和關心。許多孩子，長期處于缺乏父母關愛的狀態(tài)下，他們面對屏幕和手機，老師和同學們成為了他們無聲的陪伴。雖然這樣看似讓孩子們的生活充實，但實際上，他們失去了與家人和朋友的親密聯系，失去了成長的機會。
作者在文中提到了“幸福的種子”這個詞匯，他認為，“幸福的種子”要在孩子的心里扎根，那么，我們現在的做法，是否有助于幸福之種的生長呢？
首先，作為父母和社會的一員，我們需要把更多的時間和關注給予孩子，而不是說謊孩子讓孩子自己去玩。我們需要與孩子分享彼此的生活日常，共同創(chuàng)造美好的回憶，同時，也要為孩子提供必要的幫助和指導，幫助他們樹立正確的世界觀和價值觀。
其次，作為教育者，我們需要挖掘孩子的優(yōu)點和潛力，幫助他們發(fā)掘自我，解決內心的矛盾和煩惱。我們也應該盡可能的采用更加科學且多元化的教育方法，以讓孩子們在學業(yè)和生活中得到更加全面的發(fā)展。
最后，作為一個社會，我們應該營造更加公平的環(huán)境，為弱勢群體提供必要的扶持和保護。我們需要讓孩子們認識到生命的可貴和無法重來，鼓勵他們追求真善美，讓孩子們堅信，只有好的心態(tài)才能讓自己擁有真正的幸福。
在全社會的共同努力之下，相信我們可以把幸福還給孩子，讓孩子們擁有更加健康、快樂、美好的成長經歷。因為他們不僅是祖國的未來，更是人類的希望。
精選閱讀
閱讀好書就是從人類文明的智慧中摘取發(fā)光的星星，大家一口氣讀完作品之后，想必都有很多想說的話。寫讀后感不是復述作品的內容，一定要簡潔明了，寫作品讀后感有什么必要的方面嗎？以下內容標題為《把心靈獻給孩子讀后感》，是幼兒教師教育網小編為您特意收集，希望能對你有所幫助，請收藏！
級段長給我送來了一本書，書名叫做《把整個心靈獻給孩子》書名非常的吸引人。在工作間隙，我讀了大約有三分之一，因為與工作非常密切相關，所以在讀的過程中常常會引起我的思考。
作者是蘇聯的B.A蘇霍姆林斯基，他是一位蘇聯當代非常有影響的教育家，他從擔任一所農村學校的校長后，二十三年間沒有離開過這所學校。他根據多年的經驗，認為孩子在正式進入一年級以前，應該有一個適應新生活的過渡時期。于是招收了六歲的孩童成立一個小學預備班。也就是我們現在所說的學前班。當時，由于蘇聯當時剛經歷過戰(zhàn)爭，使得戰(zhàn)后的環(huán)境很嚴峻。很多孩子的家庭環(huán)境都比較特殊。很多都沒有父親甚至父母雙亡。在這種情況下他充分地了解了每一個孩子的家庭，并且在開課之前召開了一次“快樂學?！奔议L會。
在家長會上，他這樣說：“今天來到學校的是六歲的幼兒，12年后，他們將長成大人，成為未來的父親和母親，學校人員將盡一切力量，使他們成為熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)和勞動人民的愛國主義者，成為誠實，正直，勤勞，善良和熱情的人，使他們既富于同情心，又對邪惡和虛偽毫不妥協(xié)，使他們面臨困難時勇敢頑強。使他們謙虛樸實，品德優(yōu)美，身體健康，體質強壯，孩子們應當成為頭腦清醒，心地善良，雙手靈巧，情操高尚的人?！?/p>
讀完這一段后，我掩卷沉思，久久不能平靜，教育的初心就是想讓每一個孩子都能成長為這樣的人，所以教師這個職業(yè)確實是千斤重擔，我們不能忘記自己的初心，不能辜負社會的責任，不能不去照顧孩子的感受，也不能忽略家長的期望。有位教育家曾說：“為人師者，學生的快樂，就是老師的快樂?！?/p>
可是，看到孩子們課間活動時兩個人在走廊里打鬧，課上不聽講在下面做小動作的時候，他們是真的很快樂，但是作為老師快樂嗎？一點都不，甚至十分的生氣。于是我想到一句話，“父母之愛子，則為之計深遠”。我們做老師的雖然比不得父母，但是心和父母是一樣的，希望他們能優(yōu)秀，能成長，能面對生活中的一地雞毛，能坦然地迎接風浪，所以。我們做不到，看到孩子的這種快樂，能跟著一起快樂。
誠然，每個孩子都有自己的快樂，每個孩子都有一個陽光燦爛的早晨，有著無盡的生活前程。所以，怎樣才能讓孩子在小學期間不要失掉幼兒之樂，相反，要讓他們在這個學校中不斷享受到新的快樂，使學習新知不再那么枯燥乏味，但是也不能把上學變成表面熱鬧，實際空虛的玩樂，而應該是每一天，都讓他們充實自己的智慧，完善自己的情感，磨練自己的意志。
我又想到了我所教的班級，五四班。這是一個男生人數多于女生并且特別活潑的班級，61個孩子，作為初當班主任的我，每次進到教室，都能感受到孩子們這個年齡段非同一般的“熱情”，孩子們紀律性差，聽課不專注。我就想：怎么才能讓他們提高聽課的效率呢？我想到了“五題法”，就是這節(jié)課，我們只講五道題，看誰能堅持聽完。每當小組展講完一道題時，我就鼓勵他們：特別棒！你已經完成了這堂課的五分之一哦，并且及時鼓勵聽課認真的小組或者個人，并予以加分的獎勵，漸漸的，孩子們的聽課效率有了很大的改觀，很多孩子原先面對課堂時都有一種未知的心理，覺得時間長而且難熬，再加上這個年齡段的孩子專注一件事情的時間最多只有20分鐘，但是“五題法”以后，孩子們對這節(jié)課已經了然于胸，知道內容就是五道題，聽完三道想聽第四道，聽完第四道，更想堅持聽完第五道，下課鈴聲一響，覺得自己完成了本節(jié)課的內容，心里坦蕩蕩的。小孩子，有時候和大人一樣，完成了任務就會如釋重負，一旦完不成，又覺得自己沒有能力完成，就會很容易自我放棄。
在講小數除以小數時，到了做練習的環(huán)節(jié)，我看到很多孩子都面露愁容。我一想，也是，誰小的時候沒被除法折磨過啊。我淡定的說：“今天在大家拿本拿筆的間隙，我給大家講一個故事，好嗎？”孩子們特別開心，連最不集中注意力的王嘉寶，裴文浩都抬起頭，用亮晶晶的眼神期待著我的故事。于是我用小熊媽媽讓小熊出去尋找幸福為引子，結合創(chuàng)建文明城市為細節(jié)，當小熊回到家看到滿滿一桌子好吃的時候，小熊感悟到：做一個高素質的熊，能夠幫助那些需要幫助的小動物，有一個愛著自己的媽媽，就是最大的幸福！而熊媽媽用溫柔的眼神看著小熊，慈愛的說：“對于媽媽來說，最大的幸福就是熊孩子一天不在家??！”孩子們笑的前仰后合，上氣不接下氣，然后我又接著說：“由于老師今天講了這個故事，耽誤了一點時間，所以，我們這節(jié)課只能講三道題了，大家能認真聽這三道題嗎？”孩子們齊聲回答：“能！”
結果可想而知，孩子們倍加珍惜這三道題，講題的同學講的頭頭是道，聽題的同學聽的目不轉睛。聽完之后，下課鈴聲響起，孩子們臉上露出了快樂、滿足的笑容?？粗麄兛鞓返臉幼?，我才真正明白了：“為人師者，學生的快樂就是自己的快樂?！?/p>
學無止境，教亦無止境。作為教師，我們更應該不斷學習，不忘初心，把整個心靈，獻給孩子。
有一位哲人說過 教師的愛能使犯了錯誤的學生重新振作起來，教師的愛是用深情融化學生心靈上久積而成的 堅冰 ，教師的愛是打開學生心靈大門的鑰匙。 在我們的工作中最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田，就是不斷地關心孩子的生活，沒有愛心的人，像監(jiān)工一樣有著一顆冷酷無情的心的人，是當不了教師的。教師首先是一個有愛心的人，我們的教育就是愛的教育。
我靜下心來閱讀《把心靈獻給孩子》這本書。書中有很多教育觀點。比如：李鎮(zhèn)西老師和他同事的對話。讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重： 和諧的教育 這就是發(fā)現深藏在每一個人內心的財富。 書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠，現選一例作以說明。
捧著一顆心來，不帶半根草去。 李老師用靈性的語言描繪了教師的形象。真正的教育怎能離開教師的滴滴雨露！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現實生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說： 我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。 只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。
讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！但給我印象最深刻的卻是，書中貫穿始終的怎樣用愛心去對待學生。
寒假期間，我總算能靜下心來瀏覽《把心靈獻給孩子》這本書了。書中有良多教育觀點。比方：李鎮(zhèn)西老師和他共事的對話。讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種協(xié)調發(fā)展的條件是對每一個學生個性的尊重：和諧的教育――這就是發(fā)明深藏在每一個人心坎的財產。共產主義教育的理智。書中每一條談一個問題，有活潑的實際事例，也有精辟的理論剖析，娓娓道來。它讓我清楚了一個情理，本來學生該這樣教。書中眾多實踐對我影響深遠，現選一例作以闡明。
捧著一顆心來，不帶半根草去。李老師用靈性的語言刻畫了教師的形象。真正的教育怎能分開教師的滴滴雨露！是教師與兒童性命的對話才使教育發(fā)出深谷流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們盼望勝利的休會和快樂的滿意，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的事實生涯充斥意思；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的知足。真正的教育始終是教師與學生獨奏的樂章。尊敬是一縷精力陽光，他能夠照亮孩子的心扉，尊重兒童，把全部心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快活，對我就是最大的幸福。只有把孩子放在本人的心靈深處憐憫、愛惜，走進他們的感情世界，懂得他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起哀傷，才干博得孩子的心。
讀了這些，我茅塞頓開，先生的時光問題是與教導進程的一系列因素跟方面親密相干的。老師進行勞動和發(fā)明的時間比如一條大河，要靠很多小的溪流來滋潤它。怎樣使這些小溪永遠堅持活氣，有潺潺一直的流水，這是咱們部署時間時應當首先斟酌明白的！但給我印象最深入的卻是，書中貫串始終的怎么用愛心去看待學生。
一個偶然的機會我有幸遇見了《把整個心靈獻給孩子》這本具有深遠意義的書，涓涓文字如溪流浸潤著我的心靈，點點溫暖如春風吹散我的迷惘。我被蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家所折服，對于孩子，他有著那樣純粹的感情，那樣執(zhí)著的愛。
唯愿時光清淺，將你溫柔以待。熱愛一份職業(yè)，贈予一注溫情。我是一名教師，在最美好的年華我選擇走向三尺講臺去實現我教書育人的夢想，成長的道路上我樂此不疲地收獲著我用愛澆灌的勝利果實，通過對《把整個心靈獻給孩子》的品讀和揣摩，我收獲良多。
教育源于不斷的思索，更需愛的播種。教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。用愛感召學生，走進孩子的內心，了解他們的心聲，真正成為學生的良師益友。用溫暖和愛讓每個孩子都擁有燦爛陽光的童年，用愛培養(yǎng)出來的孩子，才會有感恩之心，才會有積極的心態(tài)和健全的人格。面對不諳世事的孩子們，老師要用博大的胸襟去包容孩子的淘氣，去理解他們的迷惘，更要用愛和溫暖讓每位學生都能在知識的海洋里找到幸福的源泉，感受生活的美好饋贈。把整顆心獻給孩子是一種育人的境界，是身為人師的沉淀。師者所以傳道授業(yè)解惑，但更多的時候教師不僅僅是傳遞知識，還應該以一種彎下腰的姿態(tài)來傾聽孩子內心的聲音。讓每一粒種子都能在適宜的土壤里發(fā)芽成長，結出累累碩果。這不是正是我價值的體現嗎？
用寬容的胸懷去接納孩子的個體差異，尊重孩子的每一次成長。我快樂我幸福，作為一名教師，我用包容和慈愛讓我的學生相信自己是美好的幸福的。感恩遇見，感恩讓我成為一名老師！
我愿意悉心為孩子插上夢想的翅膀，讓他們飛出天際尋找最美的未來；我愿意傾情為孩子帶來童年最快樂的時光，讓他們憧憬陽光綻放燦爛的光芒；我愿意執(zhí)著三尺講臺用有限的時光書寫生命的華麗樂章，讓青春不悔，初心不忘！陽光下，拾起一枚枚漂亮的貝殼，妝點我綺麗充實的人生。將整個心靈獻給孩子，做一個有溫度的教師是我畢生最大的幸福！
在這個特殊的假期里，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，這本書講述的是作者在五年里跟班里三十一名學生朝夕相處的平凡歲月，內容是一年小學預備班和四年小學班的日常教育和教學工作，初讀時并沒有什么特別的感受，在讀完后結合平時自己的教育體驗及與孩子們相處時的感受，體會到了作者熱愛教育工作，熱愛兒童的心，和教育工作帶來的無窮的創(chuàng)造力和生命力。
尤其讀完全書后，更是從字里行間充分感受到作者流露出來對于教育事業(yè)的熱愛，對孩子們的愛，以及如何去用愛教育孩子，讓孩子擁有愛心并懂得如何去愛別人。我最深的感悟是：作者將自己比喻成了手握“刻刀”的雕刻師，將一名名學生比喻成了未經雕琢的璞玉，全書都在分享他是怎樣將“璞玉”雕刻成了一件件工藝品。這是一本能撫慰我們心靈的書，給我們的教學和生活帶來啟發(fā)，用平凡而質樸的語言和故事，詮釋教育的真諦。
在這本書中我學到了以下兩點：
一、要擁有正確的教育理念，身為教師，我們不光要明白學生們不只應在教室里聽老師講解枯燥無味的知識時，也可以帶領學生去野外玩耍從而體會大自然的美好。興趣是最好的老師，瑞士著名教育家皮亞杰也說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”能成為蘇霍姆林斯基學校的學生是幸福的，因為那些孩子不需要為分數而心不甘情不愿的學習著，他們沒有繁重的學習任務所壓著，沒有失去童年所該有的天真、快樂。他們的學校在藍天底下，在大梨樹下，在葡萄園里，在牧草場上。蘇霍姆林斯基帶領著孩子們在新鮮的空氣中進行力所能及的勞動。假日，他組織孩子們遠足、野營。書中描述的瓜園度假的歡樂情景讓我心馳神往。孩子們在蘇霍姆林斯基所營造的“藍天下的學?！薄ⅰ盎孟胫恰?、“童話故事會”、“健康樂園”在愉快地游玩著勞動著學習著，在蘇霍姆林斯基的引導下不知不覺地由欣賞大自然中玩耍中變?yōu)橛^察大自然、去思考去學習，收獲著知識也收獲了健康的身體和和諧的心理。蘇霍姆林斯基如一位獨具匠心的園丁，帶領著孩子們走進了教育的“世外桃源”，和諧而健康地成長，快樂而歡欣鼓舞地學習。我在心馳神往這樣的“世外桃源”的同時也感到自己也有一種使命，那就是以這位大師為榜樣，盡心盡力為我的孩子們營造這樣一個“世外桃源”，把他們從分數的“拷鏈”，繁重而枯燥無味的題海中解放出來，給他們一個和諧、自然而富有生命力的學習環(huán)境。
二、教師應該擁有對教育的愛心和熱情。我們要始終記得正是出于我們對于教育的熱愛才會引導我們走向教師這個行業(yè)。在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一?、小鬼”，他認為教師首要的職責就是“愛孩子”。因為愛，他期望每一個孩子都有著健康的體魄；因為愛，他也竭盡全力去幫助孩子們學會學習。愛孩子，應該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福?！?/p>
看了《把整個心靈獻給孩子》，我被蘇霍姆林斯基的細心、耐心、專心和對孩子偉大的愛而感動，對現行教育感到痛心和無奈——現在，我們的絕大部分老師爭分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現成的說法、結論和論斷，從來不給孩子機會去接觸思想源泉和生動語言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和創(chuàng)作的翅膀，孩子由一個活潑、積極、好動的人變成一部記憶機器——我們的教育用一堵墻把孩子同周圍世界隔離開來。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認識一個字母、一個單詞費盡心機把他們帶到農場、田野地頭、河邊感受大自然的氣息；為了培養(yǎng)孩子的感性和善心，他把孩子帶到森林里上音樂課，感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥叫聲、流水聲……，試問：我們現在有多少老師能夠做到？不用說做到，就是想都不會想，我們現在的幼兒園和學校，為了防止出現意外，推脫責任，寧可把孩子整天關在教室里，低年級同學連在學校里玩都沒有機會，春秋游有的學校都取消了，更不用說帶孩子到大自然里去感受什么。蘇霍姆林斯基說：“教學，這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的學校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場所，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛好把施教者與受教育者聯系在一起，一個只是在講課時隔著講臺跟學生會面的人是不會了解兒童心靈的，他不可能成為教育者?！?/p>
蘇霍姆林斯基當了校長，為了零距離接觸孩子，研究孩子的成長情況（包括細節(jié)）和各種變化，他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說：“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是教育者了”。李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基虔誠的追隨者，這方面和蘇霍姆林斯基何其相似！試問我們現在還有多少位校長還兼任班主任？當然，這不能全怪校長，教育行政部門推行的教育行政化使校長們大多疲于應付各種檢查、達標驗收而疲憊不堪，不用說校長兼任班主任，很多時候任課老師們還要犧牲教學時間或加班加點來突擊做資料應付檢查呢。
蘇霍姆林斯基學校的孩子們，大多來自戰(zhàn)后殘缺不全的“病態(tài)”家庭，那些孩子各方面的狀況遠比我們今天所面對的孩子們要差得多，但是，這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子，他說：“要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻給他們”。同時這位偉大的教育家勸告我們的老師說：“對孩子的依戀之情，這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質”“低年級教師在孩子生活中所起的作用，對孩子來說應當是一個與生母一般親昵可愛的人”“教育者最可貴的品質之一就是人性，就是對孩子深沉的愛，父母親的親昵溫存同睿智的嚴厲和嚴格要求相結合的那種愛”。
老師們大多數喜歡上課時孩子“聽話”，在老師的威嚴之下，很多孩子確實很聽話——老老實實坐在那里兩眼瞪著黑板，好象在注意聽課，其實一句話都聽不懂，苦不堪言，考試時孩子分數很低，老師就又罵孩子們說“你怎么這么蠢呢”，其實在蘇霍姆林斯基看來，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說：“在未能用兒童的樂趣吸引住孩子之前，我便無權談論給他施加什么教育影響”。我偶爾會到大學里給大學生上課，基本上是上課結束后學生仍然不愿意離開教室，總纏著我問東問西，和我一同去上課的教授們問我：“你從未當過老師，也沒有教師資格證，為什么你上課學生喜歡聽，而且總是意尤未盡？”我回答說“因為我知道學生們想聽什么、我知道如何抓住學生的心”——我認為，一個老師縱然滿腹經論，如果沒有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動人的。
我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》，使我的思想受到深深的感動。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛，對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。這是一本獻給教師的心靈之書，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學智慧的書，它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。
用一個個真實而平凡的故事，撫慰我們的心靈。作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說：“教師不僅要成為一個教導者，而且還要成為學生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而只有這樣，孩子才會把一切都告訴他?！边@一點，對于我們教師尤為重要。真教育是心心相印的活動，作為教師我們對學生可以說是一種特殊的情感，是一種無私的愛。因為每個學生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫，都是未來的答案。愛學生就是要及時發(fā)現他們身上的閃光點，進行賞識教育，事實上，當孩子們在犯錯誤的時候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。
學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學生最需要愛的時候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂教師，我們更應該利用所任學科的特點，賞識那些后進或處于困境中的學生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個學生都能在音樂所獨有的情感藝術中得到熏陶。由此可見我們愛學生、賞識學生，其根本目的就在于讓學生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達到受教育的目的。
真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現實生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福?！敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學生的內心世界時，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心。”我想作為一個教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應該學會尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對一個經常是表現平平的孩子，教師往往一句不經意的稱贊的話語，一個微笑，一個親切的小動作，就會溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時也亮麗了自己在孩子們心中的形象。
讀《把心靈獻給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動，每一次喜怒哀樂，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書寫正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養(yǎng)，完善自己的知識結構，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質。教育的真諦不在于說教，而在于熏陶，不在于技術，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術珍品，全在于雕刻家的品質。
蘇霍姆林斯基說：“一個拙劣的教師把真理送到人前，一個優(yōu)秀的教師教人尋找真理”，要讓孩子在學習中慢慢地了解世界和各種現象，讓知識慢慢地向他展現，最高明的老師會用自己的教學技巧讓學生并不覺得自己在緊張地學習，并沒有強迫學生去聽老師講課、去記憶和思考，而實際上卻在注意地聽老師講解、記憶和思考，這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅持精神綁架不變，其結果可能會導致學生對老師和同學態(tài)度粗暴、無禮，會引發(fā)很多矛盾——這是學生在神經耐力達到極點時的正常反應，也是厭學的前兆。
蘇霍姆林斯基說：“年幼孩子的智育應該通過發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來進行，正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質激發(fā)著孩子們對學習的興趣，當孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個從事勞動的人時，他就變成一個真正的思想家了?！睕]有充滿歡樂和激情的勞動，就難以想象真正的和幸福的童年。
老師們大多數喜歡上課時孩子“聽話”，在老師的威嚴之下，很多孩子確實很聽話——老老實實坐在那里兩眼瞪著黑板，好象在注意聽課，其實一句話都聽不懂，苦不堪言，考試時孩子分數很低，老師就又罵孩子們說“你怎么這么蠢呢”，其實在蘇霍姆林斯基看來，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說：“在未能用兒童的樂趣吸引住孩子之前，我便無權談論給他施加什么教育影響”。我偶爾會到大學里給大學生上課，基本上是上課結束后學生仍然不愿意離開教室，總纏著我問東問西，和我一同去上課的教授們問我：“你從未當過老師，也沒有教師資格證，為什么你上課學生喜歡聽，而且總是意尤未盡？”我回答說“因為我知道學生們想聽什么、我知道如何抓住學生的心”——我認為，一個老師縱然滿腹經論，如果沒有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動人的。
從《把整個心靈獻給孩子》中我們可以看出，蘇霍姆林斯基為了當好老師，深入研究了心理學、醫(yī)學、生物學等學科，當然我們的老師大多數也都修了教育心理學、兒童心理學等課程，但從我所接觸的大多數老師的情況看，老師們學的這點所謂心理學，與蘇霍姆林斯基比起來相差何止十萬八千里！如果真的學成了，那么我們的一些老師就不可能在教育孩子（特別是犯錯誤的孩子）時，只會對孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來時，他不是吼叫和恐嚇，而是默不作聲，之后他平靜地對孩子們說：“孩子們，你們摘掉了花，現在這塊地方還美嗎？這些光桿好看嗎？現在我們到哪里去看花呀？”輕輕地幾句話，孩子知錯了，然后他動員孩子們動手勞動種花，孩子們欣然接受，蘇霍姆林斯基就樣達到了教育目的。對這件事，這位偉大的教育家總結道：“情感，形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤，心靈的易感性和同情心都在童年形成”。
如今許多家長對孩子確實十分好，好到不講原則，什么都依孩子的，只差沒把自己的心掏出來給他，所以——在家里孩子是小皇帝，打個噴嚏全家人都著急圍著孩子團團轉，上個醫(yī)院全家人陪著上滿醫(yī)院跑；在學校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點小虧，他立即找學校算帳；班級勞動怕孩子累著，幫助孩子裝病請假……這樣培養(yǎng)出來的孩子，一定是一個缺乏憐憫、對別人沒有同情心、冷漠無情、自私自利的人，最后對家長都不會尊重，何談對社會負責任？在談到培養(yǎng)孩子的道德時，蘇霍姆林斯基寫道：“一個人的道德面貌如何，歸根結底要看在他的童年時期是從哪些來取得快樂的，如果他的快樂在于無思無慮、坐享其成，如果孩子不知什么是憂傷、委屈和痛苦，他就會成長為利己主義者，對別人的事不聞不問。非常重要的是，讓我們培養(yǎng)的人懂得最大的快樂——出于對人的關懷而感受到的激動人心的快樂?！?/p>
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，我體會到了作為一名教師的光榮，因為孩子像是一塊塊未經雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結合孩子們自身的特點，將他們雕琢成一件件藝術品，同時，教師又是一個對人的素質要求很高的職業(yè)，沒有學識、品德、智慧等一把把“刻刀”在手，是不能完成藝術品的創(chuàng)作的。但蘇霍姆林斯基做的很好。究其原因，我覺得以下幾點十分重要。
一、他擁有正確的教育理念。當其他的孩子被勒令坐在教室里聽老師講解枯燥無味的知識時，他卻帶孩子們去野外玩耍，在黃昏時分看著夕陽和云彩編者自己的故事，以此來激發(fā)孩子們的想象力，他讓孩子們自己動手建造城堡，去看望生病的老爺爺……在這些過程中，他逐步地啟發(fā)孩子們去發(fā)現生活中的問題，感受大自然的美好。作文他的理念是：不要讓學習成為孩子們的精神負擔，在與自然的接觸中感受到快樂，讓他們保持對周圍世界的興趣，成為世界的探索者。其實，教育是為了讓人更好地生活，而作為教育活動指導原則的教育理念在在實現教育目的的過程中起著重要作用，只有指導原則是正確的，才能根據教育過程中的條件確定教育活動的方式，最終達成理想的教育目的，產生好的教育結果。
二、他是一位生活的智者，是生活中美的發(fā)現者。教師對學生的影響不僅僅通過課堂上教授的知識體現出來，更多的是體現在潛默異化的生活影響上面。他帶孩子們去大自然中旅行，是因為作為教師的他自己感受到了自然之美，并通過旅行發(fā)現的方式向學生傳達這種美的體驗，如果他自己對此沒有深切的感受，大自然的一草一木沒有在他的心中產生過激動、興奮、美好的情感，那么，即使把孩子們帶進森林和田野，他也無法引導孩子們去發(fā)現大自然的美麗。他說過，自然是孩子們語言、情感發(fā)展的源頭。我想，只有自己對生活中的美時有發(fā)現、時有體悟，孩子們語言、情感的源頭才能有“源頭活水”。
三、他擁有對學生、對教育的愛心和熱情。若沒有這顆愛心，他不會細心關注每個孩子的精神狀態(tài)，不會對他們的家庭情況了如指掌，不會熟知他們的每一點進步……若沒有這份熱情，他不會費勁周折地去進行教育改革實驗，不會花那么長的時間對孩子進行跟蹤調查以便取得真實可靠的第一手資料……正如他自己說的“誠然，這顆心也有過疲倦的時刻。而每當它精疲力竭時，孩子們啊，我就回到你們身旁來。你們的歡聲笑語就給我的心田注入新的力量……”我想每個老師都會經歷職業(yè)倦怠期，每當自己感覺精疲力竭時不妨看看這段文字，它會給自己莫大的鼓舞！
把整個心靈獻給孩子，把畢生的愛傾注到自己所愛的事業(yè)中去，教師不僅是最光榮的人，而且是最幸福的人！
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》這本教育名著，我深深被他的理論折服．被其教育實踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。
在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一?、小鬼”，他認為教師首要的職責就是“愛孩子”。因為愛，他期望每一個孩子都有著健康的體魄；因為愛，他也竭盡全力去幫助孩子們學會學習。愛孩子，應該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福?！?/p>
蘇霍姆林斯基在書中告誡教師們：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！苯處煹膼坌氖浅晒逃脑瓌恿?。師愛是教師發(fā)自內心的對學生關心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，我們上課時，向學生露出的親切笑臉，投去的友善目光，；下課時，我們留在教室和學生們談心，說笑話……都是師愛的表現。當學生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。學生才會把我們當朋友，敞開心扉，讓我們走進他們的內心世界。如果我們發(fā)自內心地向學生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、啟發(fā)他們、感化他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問題的根源，奮起直追，最終他們會成為生活和學習的`強者。
蘇霍姆林斯基曾多次在書中強調“興趣是最好的老師”。興趣是知識的入門。瑞士著名教育家皮亞杰也說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！碑斠粋€人對某種事物發(fā)生興趣時，他就會入迷地去追求，去探索。學生一旦對學習產生興趣，必將成為他學習的內在動力。學生對學習有無興趣，既是反映學生學習效率的重要標志，也是衡量教師教學成敗的重要因素。因此，如何增強課堂教學的趣味性，激發(fā)學生學習的興趣，使學生的學習變被動為主動，從而提高教學質量，應該成為每個教師在教學中不斷追求、探索的重要內容。愛爾維修如是說：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人?！?/p>
我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。作為一名教師，我們當把關心留給社會，把熱心留給學校，把中心留給教育，把真心留給同事，把耐心留給自己，把愛心留給學生；讓我們真正做到：把整個心靈獻給每一個孩子！
我們應該把閱讀看得和吃飯一樣重要，在閱讀了作品之后，讓我感受到一個真正的作家只為內心而寫作。你還在為哪里找到讀后感范文而煩惱嗎？編輯為大家準備了一篇精彩絕倫的文章題為《還有讀后感》。
《再塑生命的人》這篇文章主要講了：一天，海倫凱勒家里的人都在匆匆忙忙地準備著什么，從家人的行動和表現來看，一定會有不尋常的事發(fā)生。緊接著文中用初春的景象反襯出海倫的內心已經過了很多次不幸的狂轟濫炸，留下了不少傷痕。并且通過這些說明海倫對不尋常的事發(fā)生的渴望。又用了如在大霧中航海，點出莎莉文老師不僅對她有很大幫助，而且還把所有的愛傾注到了她一個人身上。之后老師教她寫字，但不久便產生了分歧，她憤然走出屋子來到井房，水喚醒了她的靈魂，激發(fā)了她對求知的渴望，最后感慨道“世界上還有比我更幸福的孩子嗎”？
《再塑生命的人》這篇文章通俗易懂，它的表面意思是“再給某人一次生命”。但是在文章中是表示：安妮莎莉文老師給海倫的教導讓她有所感悟，如同再一次給了她生命，讓海倫重新擁有了愛，擁有了前所未有的感受、體驗和經歷。所以她把安妮莎莉文老師比作再塑生命的人。通過這篇文章讓我真正懂得了什么叫做“樂觀”、“向上”的不屈服于殘酷現實的精神，在海倫凱勒的頑強努力下，她在精神上走出了黑暗，完成了《假如給我三天光明》等著作，讓全世界對她刮目相看，看完她的故事，我的敬佩之心油然而生。
文章的最后一句話讓我很有感觸，一個又聾、又啞、又瞎，生活在無聲無光世界里的人居然能說出這樣的話，讓人敬佩的五體投地，正所謂“有志者，事競成”。如果我們有了海倫凱勒這樣的精神，還愁有辦不到的事嗎？
內容簡介：內容充斥著白領小資情調的喃語，特別是對城市男女所處的工作、所生活的都市都有若隱若無卻無比真實的反映，都市人多多少少都能在文中找到自己的工作映照與生活寄托。除此之外，作者在幾米的經典語句中品味生活的哲理，同時融入都市人共通的情感，通過清新舒潔的語言、詩意的憂傷、逝去的童真回憶等來探索人生的真諦，釋放人們生活與工作中的壓力，緩解人們生活中的焦灼感，引導人們以健康樂觀的心態(tài)對待生活。
距離寂寞還有幾米的讀后感，來自淘寶網的網友：山川寂寥，街市井然，居民相安無事?？上藷o身影，無記憶，無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心，而心已被嵌入無數的獨角獸頭蓋骨化為“古老的夢”。
距離寂寞還有幾米的讀后感，來自卓越網的網友：我終于發(fā)現自己看人的眼光太過簡單，我從來沒有去想面具下面是一張怎樣的面容，我總是直接把面具當做面孔來對待，卻忘記了笑臉面具下往往都是一張流著淚的臉。
今天，我讀了《還有一個蘋果》這篇激勵所有失敗人的作文。講得是在沙漠中有一個旅行者遭遇了一場沙塵暴，裝著所有的食物和水的背包被卷得無影無蹤，他搜遍了全身，卻只有一個泛青的蘋果，他告訴自己：我還有一個蘋果，我還有一個蘋果。饑餓，干渴和疲憊使他寸步難行，當他拿起蘋果時整個人都精神百倍，經過三天三夜，他終于走出了沙漠，而那個蘋果卻已經泛黃了。
讀了這篇文章我知道了，一個人只有堅持不懈，堅貞不屈就可以克服困難完成任務。
記得赫拉斯說過：逆境造就人才，順境埋沒人才。諾多爾他試炸藥，好幾次都失敗了，可成功時，他克服痛苦，一蹦三尺高說：我終于成功了！。貝多芬說過：我要扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服。愛因斯坦在小學時，做了一項作業(yè)，制作板凳，老師說決不可能比這更差的板凳了，愛因斯坦竟拿出了兩張更差的板凳，給老師看。愛因斯坦堅持不懈，終于完成了作業(yè)，若當時他沒有堅持，也不可能成為大科學家。
記得小時我因為學騎自行車摔倒，就說再也不要騎車了，可是因為爸爸給我的鼓勵，我堅持了下來，又開始練習，過了兩三個星期，我最終學會了。要不是堅持，我永遠也學不會騎車了。
我讀了《還有一個蘋果》后，才知道，做任何事都要堅持，相信自己，不能向命運屈服。
張永琛的《幸福還有多遠》以長相漂亮、心底善良的卷煙廠女工李萍追求幸福的經歷做線索，揭示了上世紀七八十年代人們對于幸福的不同理解和追求。
主人公李萍在內外交困之際，將一條征婚啟事塞入煙盒，把命運交給了上天，愿意給吸到這盒煙，拿到這張紙條的男人做老婆。結果，年過四十，妻子已死的部隊首長吳天亮成了中彩之人。他按圖索驥，找上門來。李萍在反復思考，猶豫再三之后到了部隊與吳天明成婚，并過上了衣食無憂、備受呵護的官太太生活。這種衣來伸手，飯來張口，無憂無慮，清閑自在的天堂般生活，李萍卻覺得不幸福。她覺得自己成了一個無所事事的寄生蟲，她渴望工作，渴望勞動，她心懷追求和夢想。她覺得一個人靠著自己勞動，那才是幸福。丈夫為了愛妻生活的充實一些，無奈之下派手下王小毛給李萍送些書來看，以打發(fā)時間。一來二去，王小毛和李萍產生了姐弟戀情。后來，王小毛專業(yè)回到地方上，李萍依然舍棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的優(yōu)越生活，毅然和吳天亮離婚，追到以承包出租車為生的王小毛跟前，心甘情愿與之結合，住著租來的房屋，干著擺煙攤的生意。直至王小毛死了，她還深深愛他。在她看來，幸福不是物質的富足，不是養(yǎng)尊處優(yōu)，被人寵愛，而是和自己愛著的人在一起。幸福是一種精神的追求和精神的滿足。
文中的吳天亮是一個好人，他認為自己身邊的人都幸福就是自己的幸福。他追求的是贈人玫瑰手有余香幸福。
麗萍的姐姐李嵐，她認為幸福就是物質的富足。所以，她挖空心思要找個有錢有勢的丈夫。她人為幸福是靠強硬的手段巧取豪奪，不擇手段得來。結果，她落下個可悲的下場。
麗萍的好友靳英，則認為只要我愛了，無論他愛不愛我，我為他怎樣付出都是幸福的。
李萍的哥哥則認為和共患難的妻子孩子，一家三口不離不棄就是幸福。
父母輩呢，則認為為人不做虧心事，子女孝順，生活順利就是他們的幸福。
這本書讓人看出，幸福是個人心中的一種感受，每個人追求不同，對幸福的感受也不同。其實幸福并不遙遠，她就在我們的日常生活當中，幸福就在你身邊，幸福就在你手中，幸福就在你心里，幸福無處不在明媚的陽光讓人幸福，關切的話語讓人幸福，親人團聚讓人幸福，關切的話語讓人幸福，久別重逢讓人幸福，感恩他人也會讓人幸福如果你感覺不幸福，是因為你還不知道，沒感覺，不珍惜幸福而已。會感受幸福的人才能真正擁有幸福。
“啪！”“這蚊子真討厭，叮了我十幾下了?！泵康较奶欤铱倳@么說，可有一天，我忽然發(fā)現了一只“奇特”的蚊子。
那是一天下午，一只蚊子又飛了進來，落在我的書桌上。“嘿，你這壞蛋，平時請你來你都不來，今天可是你自己送上門的?！庇谑?，我毫不留情地“啪”的一聲，把它送上了西天。正當我想把它彈落時，忽然發(fā)現它流出的血是綠色的。奇怪，平常打死后的蚊子流出紅色的血，因為它叮了人。那這只蚊子叮了……蜘蛛？不，只聽說過蜘蛛吃蚊子，還從未聽說過蚊子叮蜘蛛；那是青蛙？不，這個想法似乎有些荒唐，青蛙吃蚊子，怎么還反被蚊子叮呢。突然，我發(fā)現窗外大樹梢上有許多小蚊子，難道它們吃樹漿。干脆還是先試驗一下再說吧。
為了收集試驗品，我用盡了千方百計，花了兩個星期的時間，終于有一天，有4只蚊子被我捉住了。我小心翼翼將它們裝進一個比較通風的瓶子中，又把我早已準備好的蚊子拿出來。
我把那吸人血的蚊子用鑷子輕輕夾起，放到一些樹枝上，可它卻趁機飛跑了?！昂媒苹奈米影?！”我又夾起一只，但一使勁，把它的頭和手分家了，唉，又失敗了。我再夾起一只，可剛一夾出，鑷子一松，它又飛了。這時，我有點灰心喪氣了?？晌铱吹狡恐械奈米觽円惶伙w的樣子，似乎在輕蔑地對我說：“來呀，你來呀，你怕了？哈哈……”“哼！我這個人天不怕，地不怕，從沒佩服過任何人，難道還怕你一只小小的蚊子不成？”于是，我又重新塑起信心，小心翼翼地將蚊子夾到樹枝上，成功了。只見它對樹枝中的樹漿一點兒也不在乎。我把它放回原去。夾起一只吸樹漿的蚊子，我把它放在我手上，可它對血也不感興趣，一直沒叮。奇怪，難道蚊子還真要分類？
正當我再一次陷入困難時，我想到了我的一個朋友給我玩的一個“游戲”：把兩只螞蟻弄到一起，進行人工交配。我一想，也來了興趣，不如把兩蚊子弄到一起，進行人工繁殖。不過這個“游戲”倒是提醒了我，會不會是雄蚊子和雌蚊子吃的食物不同。有可能。
我立刻查了有關資料，原來正如我想的，雌蚊子要繁殖后代，所以它叮人吸血，雄蚊子不繁殖后代，所以吸樹漿。
哦！我終于明白。生物界中的奧秘可真多呀，就連一只小小的蚊子背后居然還有這么多奧秘。以后我還要認真觀察、認真思考，長大后，為科學事業(yè)多做貢獻。
《泰坦尼克號》，一個真實的海難故事，這艘夢幻客輪在北大西洋撞上了冰山，兩個小時四十分鐘后，載著生命的希望的救生艇上的一聲聲還有人活著嗎？是多么的動聽，當露茜吹起了那對生命的渴望的口哨時，是多么的感人。然而，我們真的珍惜、熱愛我們的生命嗎？
田惠敏、片岡登、盧桂蘭這三位與死神有過近距離接觸的幸存者，因為他們對生命的執(zhí)著，對生命的頑強，對生命的希望，對生命的熱愛，讓死神也望而卻步。一句還有人活著嗎？對他們來說，是多么動聽。
當我們自己身臨險境時，你會盡力拖延自己的死亡時間，為救援人員爭取時間嗎？你會渴望生命嗎？如果是的，那么從現在開始，守護自己的生命吧。
一句還有人活著嗎？，帶來了生命的希望，讓還頑強的活著的人，有了生還的希望。那些幸存者，擁有了多大的擁有了多大的勇氣，是對生命有這多少希望??！他們這種不拋棄不放棄的精神，是多么可貴??！
還有人活著嗎？，這句話讓我想起了汶川的地震，死了不少人，然而，也有很多人為了生命在與死神抗爭，讓死神停止了象征這死亡的腳步，多么感人?。《斶€有人活著嗎？這句話響起時，卻像天籟之音那樣悅耳，因為那是一句載滿生命的問話。
我們要珍惜生命、熱愛生命、守護生命，生命是可貴的。
有一個旅行者獨自在沙漠中長時穿行，一場突如其來的沙塵暴，把他裝干糧和水的背包卷走了，他翻遍了衣服的各個口袋，最后在褲子口袋里找出了一個泛青的蘋果。他看到了這個泛青的蘋果，仿佛看到了一絲一縷的希望，他又開始了跋涉，24個小時的跋涉，饑餓、干渴、疲憊一起向他涌來，涌入他的身體?？伤恢痹谛睦锬睿何疫€有一個蘋果。每當他口唇干裂時，他都會看一眼蘋果，那個泛青的蘋果給了他一種力量，使他堅持了三天三夜，走出了沙漠。而這種力量其實是一種信念。
為什么他可以走出沙漠呢?因為他有一種信念，一種堅強的信念支撐著。泰戈爾說過：“有了堅定的信念，就能活下去?！?/p>
著名的愛迪生之所以發(fā)明成功了電燈，是因為他受挫折不放棄;袁隆平爺爺發(fā)明雜交水稻也經歷了大大小小的失敗，但他沒有放棄;帕爾曼在上千萬觀眾面前站起來，也失敗了幾次，因為他不放棄，所以他成功了;貝多芬40歲后失聰又聾了，但他從未放棄才成就了他的偉大業(yè)績，越王戰(zhàn)敗后，回國不放棄，所以打敗了吳王夫差;霍金雖然只有一根手指可以動，但他也不放棄。
之所以他們可以成功，是因為他們不放棄。我們要像他們一樣，有不放棄的精神，同時也要有信念，堅定的信念。正所謂貝多芬說：“我要扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服?！?/p>
大多數人都在筆記本上留下手寫的作文，作文可以奠定知識功底和素養(yǎng)的基礎，寫作文可以從身邊小事開始，表達自己的真情實感。一篇好作文可不是隨隨便便就可以寫好的！小編特地花時間為你收集并編輯了把心靈獻給孩子讀后感模板，僅供參考，大家一起來看看吧。
在這個特殊的假期里，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，這本書講述的是作者在五年里跟班里三十一名學生朝夕相處的平凡歲月，內容是一年小學預備班和四年小學班的日常教育和教學工作，初讀時并沒有什么特別的感受，在讀完后結合平時自己的教育體驗及與孩子們相處時的感受，體會到了作者熱愛教育工作，熱愛兒童的心，和教育工作帶來的無窮的創(chuàng)造力和生命力。
尤其讀完全書后，更是從字里行間充分感受到作者流露出來對于教育事業(yè)的熱愛，對孩子們的愛，以及如何去用愛教育孩子，讓孩子擁有愛心并懂得如何去愛別人。我最深的感悟是：作者將自己比喻成了手握“刻刀”的雕刻師，將一名名學生比喻成了未經雕琢的璞玉，全書都在分享他是怎樣將“璞玉”雕刻成了一件件工藝品。這是一本能撫慰我們心靈的書，給我們的教學和生活帶來啟發(fā)，用平凡而質樸的語言和故事，詮釋教育的真諦。
在這本書中我學到了以下兩點：
一、要擁有正確的教育理念，身為教師，我們不光要明白學生們不只應在教室里聽老師講解枯燥無味的知識時，也可以帶領學生去野外玩耍從而體會大自然的美好。興趣是最好的老師，瑞士著名教育家皮亞杰也說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”能成為蘇霍姆林斯基學校的學生是幸福的，因為那些孩子不需要為分數而心不甘情不愿的學習著，他們沒有繁重的學習任務所壓著，沒有失去童年所該有的天真、快樂。他們的學校在藍天底下，在大梨樹下，在葡萄園里，在牧草場上。蘇霍姆林斯基帶領著孩子們在新鮮的空氣中進行力所能及的勞動。假日，他組織孩子們遠足、野營。書中描述的瓜園度假的歡樂情景讓我心馳神往。孩子們在蘇霍姆林斯基所營造的“藍天下的學?！?、“幻想之角”、“童話故事會”、“健康樂園”在愉快地游玩著勞動著學習著，在蘇霍姆林斯基的引導下不知不覺地由欣賞大自然中玩耍中變?yōu)橛^察大自然、去思考去學習，收獲著知識也收獲了健康的身體和和諧的心理。蘇霍姆林斯基如一位獨具匠心的園丁，帶領著孩子們走進了教育的“世外桃源”，和諧而健康地成長，快樂而歡欣鼓舞地學習。我在心馳神往這樣的“世外桃源”的同時也感到自己也有一種使命，那就是以這位大師為榜樣，盡心盡力為我的孩子們營造這樣一個“世外桃源”，把他們從分數的“拷鏈”，繁重而枯燥無味的題海中解放出來，給他們一個和諧、自然而富有生命力的學習環(huán)境。
二、教師應該擁有對教育的愛心和熱情。我們要始終記得正是出于我們對于教育的熱愛才會引導我們走向教師這個行業(yè)。在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一?、小鬼”，他認為教師首要的職責就是“愛孩子”。因為愛，他期望每一個孩子都有著健康的體魄；因為愛，他也竭盡全力去幫助孩子們學會學習。愛孩子，應該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福?！?/p>
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，我體會到了作為一名教師的光榮，因為孩子像是一塊塊未經雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結合孩子們自身的特點，將他們雕琢成一件件藝術品，同時，教師又是一個對人的素質要求很高的職業(yè)，沒有學識、品德、智慧等一把把“刻刀”在手，是不能完成藝術品的創(chuàng)作的。但蘇霍姆林斯基做的很好。究其原因，我覺得以下幾點十分重要。
一、他擁有正確的教育理念。當其他的孩子被勒令坐在教室里聽老師講解枯燥無味的知識時，他卻帶孩子們去野外玩耍，在黃昏時分看著夕陽和云彩編者自己的故事，以此來激發(fā)孩子們的想象力，他讓孩子們自己動手建造城堡，去看望生病的老爺爺……在這些過程中，他逐步地啟發(fā)孩子們去發(fā)現生活中的問題，感受大自然的美好。作文他的理念是：不要讓學習成為孩子們的精神負擔，在與自然的接觸中感受到快樂，讓他們保持對周圍世界的興趣，成為世界的探索者。其實，教育是為了讓人更好地生活，而作為教育活動指導原則的教育理念在在實現教育目的的過程中起著重要作用，只有指導原則是正確的，才能根據教育過程中的條件確定教育活動的方式，最終達成理想的教育目的，產生好的教育結果。
二、他是一位生活的智者，是生活中美的發(fā)現者。教師對學生的影響不僅僅通過課堂上教授的知識體現出來，更多的是體現在潛默異化的生活影響上面。他帶孩子們去大自然中旅行，是因為作為教師的他自己感受到了自然之美，并通過旅行發(fā)現的方式向學生傳達這種美的體驗，如果他自己對此沒有深切的感受，大自然的一草一木沒有在他的心中產生過激動、興奮、美好的情感，那么，即使把孩子們帶進森林和田野，他也無法引導孩子們去發(fā)現大自然的美麗。他說過，自然是孩子們語言、情感發(fā)展的源頭。我想，只有自己對生活中的美時有發(fā)現、時有體悟，孩子們語言、情感的源頭才能有“源頭活水”。
三、他擁有對學生、對教育的愛心和熱情。若沒有這顆愛心，他不會細心關注每個孩子的精神狀態(tài)，不會對他們的家庭情況了如指掌，不會熟知他們的每一點進步……若沒有這份熱情，他不會費勁周折地去進行教育改革實驗，不會花那么長的時間對孩子進行跟蹤調查以便取得真實可靠的第一手資料……正如他自己說的“誠然，這顆心也有過疲倦的時刻。而每當它精疲力竭時，孩子們啊，我就回到你們身旁來。你們的歡聲笑語就給我的心田注入新的力量……”我想每個老師都會經歷職業(yè)倦怠期，每當自己感覺精疲力竭時不妨看看這段文字，它會給自己莫大的鼓舞！
把整個心靈獻給孩子，把畢生的愛傾注到自己所愛的事業(yè)中去，教師不僅是最光榮的人，而且是最幸福的人！
現在的孩子，老師和家長總感覺到他們的心靈很空虛，吃好穿好，玩的東西比我們那個時代的孩子多得多，他們自己也感覺到不快樂，這是為什么呢？我認為這是“享受疲勞”——得到太容易了，考慮自己太多（太自私），關心別人太少，所以感覺不快樂。
唯有書籍可以彌補心靈的空虛，可有多少家長在培養(yǎng)孩子的讀書興趣方面下過功夫？如果孩子從兒童時代起就沒有養(yǎng)成對書籍的喜愛，那么到了少年和青年時期，他的心靈就會空虛。如果孩子只是“享受”快樂，而不是經過勞動和精神上的努力取得快樂，那么他的心就可能會變得冷漠、無情，對一切都無動于衷。人類最大的快樂是從關心別人的精神世界、從體察他人的不幸中產生，沒有這種感受，就不可能有道德美，快樂感就大大下降。蘇霍姆林斯基說：“一個未能對幸福和痛苦都了解的孩子，永遠也不會成為關心別人和富有同情心的人，教育者應善于珍惜孩子們的感情，首先要珍惜那種痛苦的感情?！?/p>
如今，有很多所謂的專家大放X詞：說什么要讓孩子快樂地成長，不能打不能罵，批評也不行，一味地給孩子讓步，不少家長在這方面有過之而無不及，所以孩子最后變成個什么人了呢？小皇帝、小霸王！不少家長常對孩子說：“爸爸媽媽這么愛你，你為什么就感覺不到呢？為什么就不理解我們呢？”其實，讓孩子受些痛苦，他們更能感受到同伴蒙受的痛苦，他們越會同情人，培養(yǎng)兒童關心社會（與個人、家庭需要沒有直接聯系的事），是克服兒童個人主義的良藥，如果孩子產生了關心社會利益的興趣，那么那種只知關心自己的惡習任何時候也不可能在他心中生根。所以教育者的任務是要喚起孩子關心他人、關心社會的熱情，愿為別人、為班級、為社會做好事，當這種激情成為個人行動的時候，他的心就變得高尚起來。另外，教育者不宜總對孩子做過的好事夸獎和過分宣揚，不要讓孩子把人道的行為看成是自己的功勞，認為是一種了不起的行為。
最后，蘇霍姆林斯基飽含深情地寫道：“孩子們?。∥迥陙?，我拉著你們的手一步步向前走，我把整個心都獻給了你們，誠然，這顆心也有過疲倦的時候，而每當它精疲力竭時，孩子們啊！我就盡快來到你們的身邊，你們的歡聲笑語給我的心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發(fā)，你們那渴求知識的目光激發(fā)我去思考……”這段話使我想起了列夫·托爾斯泰說過的話：如果教師只愛事業(yè)，那他會成為一個好老師；如果一個教師只會像父母那樣愛學生，那他會比那種通曉書本、但既不愛事業(yè)、又不愛學生的教師好；如果一個教師既愛事業(yè)、又愛學生，那他就是一個完美的教師。
在暑假期間，我閱讀了前蘇聯偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》，使我的思想受到了深深的洗禮。
大師的敬業(yè)精神和教育智慧和理論深深打動了我，他的教育實踐也吸引了我。在大師的書中，字里行間充滿了愛，包括他對教育的愛、對孩子的愛和對孩子實施的愛教育，使他們有愛，知道如何去愛別人。
蘇霍姆林斯基說:“教師不僅要成為一個教導者，而且還要和學生成為朋友，和他們一起克服困難，一起感受快樂和憂愁;要忘記自己是教師，而只有這樣，孩子才會把一切都告訴他。”這對我們音樂教師來說尤其重要。
真正的教育是一種心心相印的活動。作為老師，我們對學生有著特殊的感情是一種無私的愛。
因為每個學生都是從一張白紙開始的。我們的每一筆都是未來的答案。愛學生就是要及時發(fā)現學生的閃光點，進行欣賞教育。
事實上，當孩子犯錯時，他們迫切需要的是理解和幫助，而不是嚴厲的批評和懲罰，或許孩子看起來最不值得愛。往往這種時候的學生最需要愛的時候。
人非圣賢，孰能無過。我們面對的是一群孩子。作為音樂教師，我們應該利用學科的特點，欣賞那些落后或有困難的學生，欣賞那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立信心，使每個學生都能在音樂中得到獨特的情感藝術的熏陶。
教師的重要要求是尊重孩子的自尊心?！皩W生的自尊是他們頭腦中最敏感的部分，當涉及到影響他們的內心世界時，不應該受到傷害，”蘇卡洛林斯基說。
我認為作為一名教師，要得到更多的孩子的愛，應該學會尊重、理解、信任孩子，給他們信心。
對一個害羞的孩子，對一個木訥的孩子，對一個平時表現平平的孩子，老師往往一句不經意的表揚的話，一個微笑，一個善良的小舉動，都會溫暖孩子自卑的心，而教師也會在孩子自己的形象中熠熠生輝。
我要感謝向我推薦這本書的朋友們。我也要感謝這本書給了我知識和力量，使我認識到許多真理。
在未來，我會努力愛我教的所有孩子，讓這種愛在我教的學生身上延續(xù)。我認為這就是愛的價值;這就是愛的奉獻!
寒假期間，我總算能靜下心來瀏覽《把心靈獻給孩子》這本書了。書中有良多教育觀點。比方：李鎮(zhèn)西老師和他共事的對話。讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種協(xié)調發(fā)展的條件是對每一個學生個性的尊重：和諧的教育――這就是發(fā)明深藏在每一個人心坎的財產。共產主義教育的理智。書中每一條談一個問題，有活潑的實際事例，也有精辟的理論剖析，娓娓道來。它讓我清楚了一個情理，本來學生該這樣教。書中眾多實踐對我影響深遠，現選一例作以闡明。
捧著一顆心來，不帶半根草去。李老師用靈性的語言刻畫了教師的形象。真正的教育怎能分開教師的滴滴雨露！是教師與兒童性命的對話才使教育發(fā)出深谷流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們盼望勝利的休會和快樂的滿意，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的事實生涯充斥意思；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的知足。真正的教育始終是教師與學生獨奏的樂章。尊敬是一縷精力陽光，他能夠照亮孩子的心扉，尊重兒童，把全部心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快活，對我就是最大的幸福。只有把孩子放在本人的心靈深處憐憫、愛惜，走進他們的感情世界，懂得他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起哀傷，才干博得孩子的心。
讀了這些，我茅塞頓開，先生的時光問題是與教導進程的一系列因素跟方面親密相干的。老師進行勞動和發(fā)明的時間比如一條大河，要靠很多小的溪流來滋潤它。怎樣使這些小溪永遠堅持活氣，有潺潺一直的流水，這是咱們部署時間時應當首先斟酌明白的！但給我印象最深入的卻是，書中貫串始終的怎么用愛心去看待學生。
有一位哲人說過 教師的愛能使犯了錯誤的學生重新振作起來，教師的愛是用深情融化學生心靈上久積而成的 堅冰 ，教師的愛是打開學生心靈大門的鑰匙。 在我們的工作中最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田，就是不斷地關心孩子的生活，沒有愛心的人，像監(jiān)工一樣有著一顆冷酷無情的心的人，是當不了教師的。教師首先是一個有愛心的人，我們的教育就是愛的教育。
我靜下心來閱讀《把心靈獻給孩子》這本書。書中有很多教育觀點。比如：李鎮(zhèn)西老師和他同事的對話。讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重： 和諧的教育 這就是發(fā)現深藏在每一個人內心的財富。 書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠，現選一例作以說明。
捧著一顆心來，不帶半根草去。 李老師用靈性的語言描繪了教師的形象。真正的教育怎能離開教師的滴滴雨露！是教師與兒童生命的對話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現實生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說： 我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。 只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。
讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！但給我印象最深刻的卻是，書中貫穿始終的怎樣用愛心去對待學生。
近日，有幸拜讀了蘇霍姆林斯的《教育三部曲》之《把整個心靈獻給孩子》，深有感觸。蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實踐的愛，包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”。他把整個心靈獻給孩子，用力用心用愛呵護每一個孩子的成長，用實際行動來詮釋“愛生如子”的真諦，這著實令人佩服。
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：“兒童的尊嚴是人類靈魂里最敏感的角落，保護兒童的自尊心就是保護兒童前進的潛在力量?！睂W生有自己的思想和感情，有自己的行為方式和獨立人格，甚至有自己的秘密。如果他能受到尊重，便能懂得自尊，也會懂得怎樣去尊重別人。你不信任他，不尊重他，他同樣不信任你，不尊重你。
蘇霍姆林斯基指出“從來沒有孩子不愿意學習的情況，他愿意學習只是他不會，他還沒有能力集中注意力，沒有能力強迫自己學習?！狈此嘉业慕虒W，我真的不了解我的學生。忘記了他們只是孩子，而學習不能是單純輕松的游戲而是一種勞動。對于兒童來講，掌握知識這是最終的目的，他不能像成人那樣有選擇的進行學習和計劃學習。當孩子失去了對學習的愿望，也就是我們常說的厭學情緒產生了，那任你用什么辦法也不可能使孩子坐下來念書了。不了解學生，就沒有辦法給予學習的快樂、激發(fā)他們的自豪感。
愛學生，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說過：“教師不僅要成為一個教導者，而且還要成為學生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而這時，孩子才會把一切都告訴他?！睂τ谶@一點，我想談談我的做法：上課時，我向學生露出親切的笑臉，投去友善的目光，進行交談式的教學；下課時，我留在教室和學生們談心，說笑話……很快地，我和學生之間建立民主、平等、朋友式的師生關系，形成友好、愉快、輕松、和諧的心理氣氛。這時，他們會把我當知心朋友，敞開心扉，讓我走進他們的內心世界，并求得我的幫助和指導。一個好教師應當主動與學生做知心朋友，傾聽他們的心聲，幫助他們解決實際問題，包括內心世界的苦惱與憂愁，這樣，教師才會更全面、更深刻地了解學生。
“沒有愛的教育，是失敗的教育，是蒼白無力的教育?！边@句至理名言道出了教育的真諦。作為一名教育工作者，在工作中要用愛心去感染每一位學生，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子，讓學生在愛的環(huán)境中成長為一個懂得付出愛、懂得感恩的人！
在讀完一篇作品后，我們往往會產生許多不同的感受和體驗。而寫一篇讀后感則是將我們的感悟和思考以文字的方式傳達給自己或他人的一種方式。若您正在尋找如何快速寫完一篇讀后感的方法，本文將為您介紹關于“誰拿走了孩子的幸福讀后感”的相關知識，讓您更深入地了解這個話題。請繼續(xù)閱讀以下內容！
愛和了解，才能讓真正的教育發(fā)生||書評
《窗邊的小豆豆》這本書在中國出版時，在日本已經是有史以來銷量最大的書，它吸引了數千萬讀者去閱讀，那么這本書的魅力到底在哪里？
在這本書里有一個真正懂孩子愛孩子的教育家，辦了一個巴學園，孩子們可以在巴學園自由的學習。
作者黑柳徹子就是從原來的學校被勸學后，到了這個天堂般的學校，在這個學校里，她被自由、平等的對待，這段求學的經歷奠定了她輝煌的一生。（在書出版時，她是亞洲唯一一位聯合國兒童基金會親善大使）
讀這本書時，我們的內心總會閃過這樣的想法，要是我也是小豆豆那該多好?。槭裁次覀兛释蔀樾《苟鼓?？因為我們渴望被大人真正的理解和尊重。
在我們國內，有這樣一位兒童教育專家，她就是李躍兒老師，她在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書里一直呼吁父母、教育者去愛孩子、尊重孩子，只有這愛和尊重的背景下，才能讓真正的教育發(fā)生。
李躍兒老師本來是一位知名的油畫家，在她給學生教畫畫的過程中，她發(fā)現了很多學生身上的問題，是父母和教育者引發(fā)的，要解決這些問題，必須從父母和教育者身上著手，于是她就轉行專門研究幼兒教育，在北京創(chuàng)辦了《芭學園》。
這個幼兒園曾經獲得全國幼兒園“百優(yōu)十杰”第一名的稱號，她本人曾長期擔任中央電視臺《七巧板》節(jié)目的嘉賓，獲得過“教育木蘭獎”稱號。
在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者李躍兒指出只有了解孩子，真正的教育才能發(fā)生，她還指出了現在的孩子為什么不幸福，怎么才能找回孩子的幸福，讓孩子的學習更有動力。
一、愛孩子，了解孩子，真正的教育才能發(fā)生
愛不是教育的一部分，而是教育的前提，教育必須在愛的基礎上建立，少了愛就無法實施教育，愛孩子，就要去了解孩子。
作為教育者，包括父母和老師，要了解孩子就要去感悟童心，兒童還沒有發(fā)展出能清晰表達自己心靈的語言，只有教育者去感悟這顆心靈，當心與心的連接發(fā)生，那么教育者對孩子的教育才能被孩子接收。
過去我們有種說法，叫“棍棒底下出孝子。”這典型的就是對教育的曲解，棍棒底下只能出一個心靈扭曲的孩子。
孩子的一輩子都帶著心靈的傷痛，嚴重的還有反社會人格。在書中，李躍兒談到1999年的一場3死1傷的兇殺案，作案的3個孩子，他們在過去的家庭中都有被虐待的經歷。
還譬如希特勒，希特勒就是從小在父親的醉酒毒打中長大的，精神分析師認為他這樣的成長背景才是他后天作惡多端的源頭。
作為成人，作為教育者的父母和老師，就要為孩子營造愛的環(huán)境，讓孩子在愛的環(huán)境中吸取知識和營養(yǎng)，從一個自然人長成社會人，讓孩子從一個吸收愛到能發(fā)現愛，感悟愛的人。
二、為什么越來越多的孩子很難從教育者那里得到真正的愛
1.教育的誤區(qū)。
教育，首先是讓人成為人，其實是增長智慧、創(chuàng)達知識，然而現在幾乎是本末倒置，一切的教育都是學習課本的知識，提升分數而努力。
學生、老師、家長都付出的大量的心血，就是為了提升孩子的學習成績，卻忽視孩子作為一個人要有的基本素養(yǎng)。
2.父母“望子成龍”的誤區(qū)。
有個網上傳的很廣的說法。一個人努力學習是為了考重點大學，考重點大學是為了有好工作，有好工作是為了娶一個好媳婦，娶個好媳婦是為了生個好娃，娃長大干什么呢，當然是努力學習了考重點大學了。
父母“望子成龍”只是為了孩子將來好好的生活，父母的視界里一個人好好的生存是人生最終的目標。如果一個人生存是他一生的目的，他的生命會多么的干涸?。?/p>
3.孩子自己的幸福觀不被看見。
孩子的幸福觀是享受生命，活在當下?？墒歉改浮⒔逃甙炎约旱慕箲]轉嫁到孩子身上，孩子接受了這些焦慮，努力活成父母、老師想要的樣子，他們背離了自己的幸福。
三、如何重新找回孩子的愛，獲得幸福
1.父母走出教育的誤區(qū)
打罵教育，嚴重挫傷孩子學習的信心，會讓孩子更加的厭惡學習，當學習變成了一項任務，就很難嘗到學習的樂趣了。
很多的父母從打罵教育過度到賞識教育，遺憾的是過度的，不正確的賞識教育一樣會賞出一個問題孩子，正確的賞識要有高度的智慧才能做到，這是對父母的考驗，這就要求父母重新去學習。
2.父母要把心帶回家，營造有愛的家庭環(huán)境
父母工作了一天回到家，自己的心還在工作上，手機上，沒有用心靈陪伴孩子，孩子感受不到父母的愛。
很多父母抱著自己的痛苦不放，那么孩子也就無法在這樣的環(huán)境感到安全和幸福。想要孩子幸福，就要為孩子營造一個有愛的家庭環(huán)境。
3.教育者素質要提升
孩子從環(huán)境中吸收知識，老師是環(huán)境的一個很重要的部分，老師要用愛營造出良好的環(huán)境，包括自己這個環(huán)境。
所以老師要提升自己的素質，提升自己愛人愛幾的能力，學生是通過老師身上散發(fā)出來的信息來學習的，而不是讓學生來配合老師教學。
四、一個內心有愛、幸福的孩子學習事半功倍
一顆種子在愛和幸福的土壤里吸收營養(yǎng)，營養(yǎng)夠了，才能破土而出，讓自己長成枝繁葉茂的大樹。
這里的枝繁葉茂就是孩子的道德價值觀、審美力、感受力、創(chuàng)造力、形象思維能力、邏輯思維能力、學習知識的能力、合作能力，技術學習能力。
孩子總是要離開父母和教育者的，他們具備了這些能力，才能持續(xù)的為自己的愛和幸福注入力量。
在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，李躍兒老師用將近200個活生生的教案，來喚醒父母，喚醒教育者，去真正的關心孩子，走到孩子內心深處，去讀懂孩子。
給予孩子真正的愛，為孩子打造心中的巴學園，孩子才能真正的熱愛學習，才能真正的成為一個有愛心，有人文素養(yǎng)，有正確道德觀和價值觀人。
李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸?！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
一本好書，讀起來能讓你感覺到幸福，《誰拿走了孩子的幸福》就是一本能讓人產生幸福的書。作者李躍兒是美術老師，書中，她從教育分析人性，從兒童畫畫的角度，介紹了一套獨特而新穎的教育方法。
我經常以為自己的是一位盡職盡責的好老師，然而當我去讀書，讀這些教育的書籍，回想起自己的教育生活，是多么的失敗，用李躍兒老師的話說：這些年，我一直在迫害孩子！不光是我的學生，還有我的女兒，我的理解就是：只要有熱情，只要去付出。曾經罰學生抄寫試卷、抄寫課文，讓學生回家十多遍的抄寫那些枯燥的生字，把那些只考一兩分學生排在教室的最后，女兒因為不想上幼兒園，被我趕出家門等等，這些，對于一個孩子來說，那是怎樣的折磨??？而我，又是何等的殘忍。慢慢的，在教育這條路上，逐漸找到一些樂趣，性格也慢慢的柔和了許多，特別是女兒漸漸長大，讓我對學生多了一些理解，少了些焦躁，原以為，自己磨練得可以了，有能力勝任這份工作了，開始有些自滿起來，這時候，《誰拿走了孩子的幸?！芳皶r拯救了我，我非常慶幸，我讀過這本書！
孩子的童年本應該是幸福的，自由的，李老師說，教育是沒有方法的，只有“適合”孩子的才是方法，“孩子是腳、教育是鞋”，鞋子合不合適，孩子知道。我不禁問自己：我的孩子們幸福嗎？我從來沒有站在孩子的角度去考慮過這個問題，我想得最多就是如何給孩子灌輸更多的知識，讓孩子們考試都是“優(yōu)”，李老師說：“中國的.家長一般分為三類：第一類既懂教育又有責任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長既不懂教育又沒有責任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長，不懂教育但有責任心，他們占絕大多數，失敗的孩子都由這類家長制造。”我不得不承認，我就屬于第二類，自認為自己有責任心，其實不懂得什么是教育。
李老師在《誰拿走了孩子的幸?！分袑⑷说乃刭|比作一棵樹的話，“人”是根、是干，“才”是枝、是葉?；蛘哒f，“才”里面的“能力”是枝，“知識”是葉?？晌覀兡?，根本沒有把孩子們看作是人，而是容器，努力容納我們傳授的知識，我們眼里只有分數，容不得孩子在試卷上出現錯誤，只要出錯，孩子們便會遭老師的冷眼、批評。為了不出錯，總是畏手畏腳，不敢自由的表達自己。李老師強調：要給孩子們出錯的機會！我不得不說，應試教育，使我們不愿給孩子犯錯的機會。孩子們的學習熱情，都在我們的斥責聲中磨盡了。
每一次讀書學習都是一次提升，《誰拿走了孩子的幸福》告訴我們：“一個合格的老師必須永遠處在自我提升的狀態(tài)”。用心去教育，用真誠去解救受傳統(tǒng)教育毒害的孩子們，從一點一滴做起，每天少一點作業(yè)，多讓孩子們讀些書，少一些管教，多給孩子們一些自由，把孩子們幸福的童年還給他們！
在《誰拿走了孩子的幸福》這本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點是絕對不行的，光有這一點是不能做一個合格老師的。因為這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的后果。”因此，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。李躍兒老師是個有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學過程中，我也要做到這一點，相信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。
《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書是一本關于教育方法的書，介紹了作者的一套不同于現有的新型的教育方式，是作者李躍兒老師經過近二十年的摸索的經驗結晶。
看完李躍兒老師的《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書后，我陷入了深思：試問，我的孩子幸福嗎？我用在他身上的教育方法正確嗎？
如果從物質滿足的角度來說，他是比以往的我們的時代富足。要吃有吃，要穿有穿，零食呈大堆，玩具滿天飛，音樂，動畫，游戲更是玩不累，可是他真正從心理上幸福嗎？
李躍兒老師說過“要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會更好?！焙⒆右膊皇堑玫礁辔镔|他就幸福，如果一些家長以為平常辛苦工作，賺更多的錢，補償給孩子更好的物質條件，孩子就是幸福的，那就大錯特錯了！
作為孩子的家長，我們要知道孩子的認知狀況與心理特征。就是兒童還不能理解自然的規(guī)律，社會的秩序，教育者所要做的就是既要理解又要有耐心，放手讓孩子依照自己的努力認知，“經驗”到“規(guī)律是不能由人的意志所轉移的”。如果我們用“教”的方式告訴了她，就會切斷她進一步思考的可能，久而久之他就會喪失獨立思維能力；成人如果過于干預，不但會使孩子失去探索精神，還會給他們造成心理問題。
李躍兒還說過“教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育；好的教育是成熟的、建設性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的；建設性教育促進孩子成長，幫助孩子進行內在建構，掠奪性教育阻礙孩子成長，破壞孩子的內在建構。成人應尊重自然賦予兒童的行為與動作，并提供必要的幫助，以免讓孩子錯失一生僅有一次的吸收性心智最強的時期。
大多數家長和個別私立幼兒園在孩子兩歲左右就開始逼著孩子認字、計算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性。結果只能徒勞無功。不尊從孩子成長機制的行為是愚蠢的。
素質教育，主要以培養(yǎng)人的個體自主、人格獨立和精神自由為目的，突出學習的樂趣性，思維的創(chuàng)造性，精神的愉悅性和心理的健康性。
李躍兒老師認為中國的家長一般分為三類：第一類既懂教育又有責任心，他們的孩子最容易成為人才；第二類，不懂教育，卻有責任心。第三類家長既不懂教育又沒有責任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長，不懂教育但有責任心，他們占據絕大多數，失敗的孩子大都由這類家長制造。李躍兒老師在書中講述了現代教育所面臨的種種問題，對于如何改進現代家庭教育具有指導意義。
讀完這本書我還有一個感悟：教育，既不是像應試教育里的強制灌輸知識，也不是像一些淺薄的人理解的素質教育那樣給孩子報舞蹈班。鋼琴班……而是了解孩子的生理和心理需要，在愛的基礎上給予幫助。請家長放下一些自己的虛榮心，不要在成績，分數，以及其他方面拿自己的孩子跟別人比較，給孩子多一點自由和空間，或許他能飛得更高！
誰拿走了孩子的幸福的讀后感，來自京東網上書店的網友：讀了開頭就知道是一本教育書里不可多得的好書，開頭的幾個案例都當成故事讀給孩子聽，她也特別喜歡。讀了好幾天，讀完以后的感覺是還應該再讀一遍，應該好好思考好好消化消化。我也是美術老師出身，教了十年年的美術課，無論是上課還是美術教育的思想，自己感覺挺不一般，至少在遼寧的中小學美術老師里能排在前列，沒想到一個寧夏少年宮的美術老師竟然能夠在教育上達到這個境界和層次，不得不讓我佩服。很多很多案例都可以拿來就上，就是一堂堂精彩的優(yōu)秀課啊！她處理得是那么巧妙和自然，讓每個美術老師只要看了就能感覺到，對就應該這么上，美術課就應該這樣，這就是我們想找卻沒有找到的方式！其實李躍兒完全不是一個美術老師了，她的課不僅是“藝術教育，而是教育藝術”。不知不覺間就把書后面那些人的評論給借用了。我平時是從來不信這些評論的，雖然他們都出自專家，但是看完了書，我感覺這些評論是那么的貼切。都是我想說的話，干脆再抄幾句吧：“但愿中國教育從《誰拿走了孩子的幸?！烽_始步入正確的軌道！”“每次都看得我熱血沸騰!”“與其說這是一部關于教育的專著，不如說這是一部用心血凝成的關于愛育的宣言?！薄昂薏坏盟械陌职謰寢尪寄芸匆豢催@本好書！”“孩子有救了！大人們有救了！”……如果你沒看過這本書，你能想象這是對一本幼兒美術教育書的做出的評論嗎？！正像里面的一個教育專家所說的，這本書真的這么好嗎？不是這本書太好了，而是我們中國的教育太失敗了！！誠然……
《誰拿走了孩子的幸福》是一本關于選擇與運用教育方法的書，介紹了作者的一套獨特而新穎的教育方法，是李躍兒老師經過二十二年摸索的經驗結晶。
她倡導的教育理念：孩子是腳，教育是鞋”，教育的本質是協(xié)助人類的生活。教育像是鞋子，幫助孩子更好地走人生的道路。教育者，無論教師還是父母，就像是給孩子造鞋的人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀、腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成長機制的前提下才能夠設計出適合于孩子的教育方法。
讀了《誰拿走了孩子的幸?！泛螅冶粫械墓适赂袆又?，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
感謝李躍兒老師，在這個時候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻了這樣的一本好書，這樣的一個理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟，非常慶幸——今天我讀到到了她。
教育的難點不在于有沒有現成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”孩子自己的方法。教育要適合于孩子，不是適合于普遍意義上的孩子群體，而是具體到每一個孩子的個體。
我們遵循這一理念，使用建構主義教育，尊重兒童自然的發(fā)展規(guī)律，尊重每個兒童的獨特性；相信兒童天生有自我發(fā)展的能力；同時，在兒童的先天發(fā)展機制下，給予孩子恰當的幫助，協(xié)助兒童獲得良好的發(fā)展。
古人講：藥無貴賤，醫(yī)病者良；法無高下，契機者貴，說的就是這樣的意思。還給孩子本應有的幸福，呵護與珍愛幸福童年，在教學中，我們往往更注重的是孩子的分數成績，而忽視孩子們的心靈成長。片面的應試教育，使我們不愿給孩子犯錯的機會。
要深知，孩子就是在錯誤中成長?。∥覀儏s總是在斥責聲中磨盡孩子們的學習熱情。每一個孩子都是不平凡的，也許會因為我們錯誤的教育方式，抹殺了孩子的天性，剝奪了他們的幸福。
孩子的世界就像那兒歌里唱的幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼能打小怪獸。也許就是能有一點兒時間和朋友自由的玩耍，能睡幾個懶覺，有點兒時間和父母抱抱，聊聊。
李躍兒老師已將自己教育孩子、教育教師、教育家長的經歷、經驗及成果寫成一本書：她告訴讀者：由于不懂孩子，本應給予孩子的幸福的成人卻拿走了孩子的幸福，而沒有幸福感，人就很難成材，因為只有沉浸在幸福之中才會獲得足夠強大的內在驅動。
作為一名教師也要在了解孩子心聲上多努力多探索，爭取做一盞能照亮孩子心靈的明燈。
這本書是著名的兒童教育學家李躍兒經典著作。她用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀，通過190多個生活和教學中的故事，演繹了一系列實用有效的方法，為父母、老師和孩子快樂交流建立了一個合乎人性和理性的平臺，使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。閱讀這本書就是教育者學習愛的智慧的過程，不僅對教育孩子有用，對于提高家長和教育者自身的修養(yǎng)也有深刻的意義。
李躍兒從一個畫家，到一個美術教育家，再到兒童教育家，現在更是創(chuàng)辦了自己的幼兒園和小學，以獨特教育思想支撐的“巴學園”，給無數茫然失措的家長帶來了希望。一些想給孩子更好的教育的人們追隨者、探索著、發(fā)展著她的教育理念。不同于傳統(tǒng)教育的嚴苛和教條，也不同于西方教育的開放和自由，她給在中國社會背景下成長的孩子一條全新的發(fā)展嘗試，更是給千千萬萬為教育發(fā)愁的家長們一條走向幸福的路徑。
給你一個每個家庭都會發(fā)生的場景，孩子要吃零食，使盡各種招數，哭鬧、打滾、甚至摔東西。家長就是一句話：不行。越不行，孩子哭鬧越厲害，家長越覺得不能縱容，矛盾越來越大，沖突不斷升級。可是，仔細想想，孩子真的是那么想吃零食嗎？他需要的是物質，還是物質背后的東西？
李躍兒教育實踐的總結可以得出這樣的結論，孩子這么強烈的欲望實際是在家長不斷的限制中激發(fā)出來的。缺少時間陪伴孩子的家庭中尤其突出，精神層面的缺失，只能從物質世界尋找補償，而這時家長的限制就會將情緒逼到死胡同。不讓玩就偏向玩，不讓吃零食就更想吃零食，不讓看手機就總想看手機。在許多家庭里，好像這個現象無解，進入了死循環(huán)。
突破口到底在哪里呢？我想應該就在對孩子的理解和心靈的陪伴中找答案。就如書中提到的“在現實當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學習，卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質也會出現問題?！碑敽⒆釉俪臭[著要零食時，在排除孩子餓了這種情況后，想想是不是好長時間沒和他玩了，是不是對孩子很想和你分享的新發(fā)現置若罔聞了，是不是沒有注意到孩子受了小委屈無人訴說了。是不是該和孩子交交心了。
作為一個孩子的母親，伴隨著孩子的降臨，焦慮就從此不曾停止過。小寶寶的時候要焦慮吃奶吐不吐、睡覺總是睡不沉、長不長體重，會不會生病。慢慢的孩子長大了，焦慮也漸漸地變成了怎么還不說話，怎么不和小朋友一起玩，怎么不愛看書，怎么畫畫都是亂七八糟的涂鴉?？傊?，她怎么總會和我想象的不一樣。我是不是也會像很多媽媽一樣，無形的逼迫孩子向著我給她設定的路線前行，卻不知不覺的拿走了孩子的幸福。即使我沒有說，即使我沒有做，就是一個簡單的眼神、一次皺眉，就讓孩子縮回了探索的手，變得不敢嘗試、不敢犯錯。
我開始找各種育兒書籍，當我發(fā)現了李躍兒的書時，真是如獲至寶，《誰拿走了孩子的幸?！?、《把幸福還給孩子》、《幼兒園那些事兒》，一口氣讀了三四本，也開始接觸胡萍、尹建莉等兒童教育學者的著作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成長軌跡的，有共性、有個性。孩子心智發(fā)展參差不齊，有的語言發(fā)展早些快些，有的大運動發(fā)展的快，有的精細活動更好，但所有孩子共同的一點就是需要家長的關注和愛。而這個愛是孩子需要的愛，不是家長認為應該給予的愛。
現在倡導的素質教育，主要以培養(yǎng)人的個體自主、人格獨立和精神自由為目的，學習要有樂趣，思維要有創(chuàng)造性，精神上愉悅、心理上健康。但有些家長孩子兩歲多就逼著孩子認字、計算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性，結果只能是徒勞無功。了解孩子的生理和心理需要，在愛的基礎上給予幫助。家長要放下自己的虛榮心，給孩子多一點自由和空間，或許他能飛的更高。
現實生活中，人們一談到教育，總是與一系列矛盾和悖論聯系在一起，比如管教與自由、慈愛與溺愛、幸福與痛若、希望與失望……人們在不斷地探尋以期得到答案，養(yǎng)育者和教育者也在不斷地反思：是我們的教育出了問題嗎？問題在哪兒，怎么解決呢？正是這些疑問，讓《誰拿走了孩子的幸福》具有了無比現實的意義。
《誰拿走了孩子的幸?！肥侵麅和逃龑＜依钴S兒所著，李躍兒從自己創(chuàng)辦的中國第一所“巴學園”的教育實踐，和自己育兒實踐的切膚之痛中領悟到教育的真諦，然后用流暢的故事語言表達出來，出版了這本書，深受讀者喜愛。在北京召開的一次這本書的專題研討會上，與會專家認為與其說這是一部關于教育的專著，不如說這是一部用心血凝成的關于愛育的宣言。
著名育兒專家小巫把李躍兒稱為“上天送給孩子和家長的福音”，認為她不僅精通教育，而且是個講故事的高手，能讓我們入迷地讀著故事的同時，學習著怎樣做一名合格的家長；愿天下父母都來讀一讀她的故事，學一學其中的道理，把幸福還給我們的孩子，并在為這本書寫的序言中把它推崇為“一定要看的一本書”。她寫道：“對讀者，我想說，如果你想博覽教育群書，我推薦你先看這本《誰拿走了孩子的幸?！?；如果你懶得多看書，只想看一本，那我建議你別的書都可以不看，卻一定要看這一本《誰拿走了孩子的幸?！贰?/p>
《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書分為四部，分別是“用靈魂感受孩子的靈魂”“誰拿走了孩子的幸?！薄鞍押⒆幽樕系男θ菡一貋怼薄靶腋Ｊ购⒆赢a生學習的動機”。書中，李躍兒用她那愛與真誠的語言講述著關于愛育的故事，通過一個個性格鮮亮的小精靈，告訴人們孩童的世界是怎樣的世界，要人們去理解那個色彩斑斕而鮮活跳亮的心靈。用她自己的話說：“研究孩子和懂得孩子是教育的根本。抓住了，所有的方法都是對的；抓不住，所有方法都是錯的?！?/p>
《誰拿走了孩子的幸福》的封面語上赫然寫著“不懂得孩子，就不懂得教育”一行字。這是李躍兒的教育觀，她的教育座右銘是：“孩子是腳，教育是鞋”。這意味著做鞋的人一定要讓穿鞋的人感到舒適；舒適的先決條件就是鞋子適合于腳。對教育來說，只要適合于孩子，孩子就不再感到困惑。她在書中表明，孩子總是要按照自己的方式成長。孩子從出生到學會走路、說話、吃飯、寫字，一切從無開始，就像生命之樹，只要你種下種子，什么時候發(fā)芽，什么時候出土，什么時候抽葉，什么時候開花結果那是按預先設定好了的機制在起作用。嬰兒實際上就是一顆準備長成精神大樹的種子。
李躍兒告訴人們，一定要懂得孩子自身的成長規(guī)律，并尊重和理解這些規(guī)律。在一次家長會上，她苦口婆心地勸說一位家長：孩子6歲之前是屬于大自然的，他們天生就具有自己的發(fā)展方式和學習方式，他們喜歡什么不喜歡什么都不是由養(yǎng)育他們的成人所決定的。正因為他們能夠固執(zhí)地按照自己先天所帶來的方式去選擇自己所要學習的東西和學習的方法，才使他們成為他們自己。閱讀本書，我們就能明白什么叫“愛育的宣言”。她大聲疾呼，要為孩子營造愛的平臺，用愛占有孩子的靈魂。
很多時候，成人并不能真正理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問題，這些問題如果不被解決就會成為他們人格的一部分，成為將來他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來困難，影響他們的發(fā)展。故事中的楊一凡，起初她的身體里像沒有靈魂一樣。她并不是天生就是這樣麻木的，也不是不能改變的，我們成人完全可以避免孩子變成這樣沉睡的狀態(tài)。如果由于不懂使孩子成了這樣，我們也可以引領她走出麻木和沉睡的狀態(tài)。
讀完《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書，我感覺一個個鮮活的形象仿佛就站在眼前，感動著我。這本書的作者李躍兒是有著一顆真愛之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。李躍兒在書中所提到的教育，說白了就是“愛”的教育。
山坑小學周翔翔
讀著這本書，我被書中的故事感動著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。李躍兒是一個用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的人，所以她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例。我是一個普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我自認為自己是一個盡職盡責的老師?？墒?，讀完這本書后，我汗顏了！我離一個好老師的標準太遠了。
翻閱時，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因為正是孩子的父母，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，取而代之的是無助、恐懼、孤獨、憤怒。這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！
那么，家長也好，老師也罷，我們似乎都應該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但必須要清楚“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿足什么。引用周弘老師的一句話，我們只有“用心賞識孩子，走進孩子的世界”，才能真正給予孩子幸福。
《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書給了我一個啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開始是沒有棱角的，但很多時候我們都會在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個方框后，從此它就成了一個永恒的矩形，這時，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失?。≈挥挟敽⒆有木澄炊ǜ駮r，才是教育的最好時機。我們應該將心比心，使自己和孩子之間的關系拉成平行線，只有這樣才能進入孩子的內心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！
另外，她也告訴我們：要使孩子幸福，我們不僅要對孩子有愛心、責任感，更要使這份愛心充滿智慧。所以我們首先要糾正自己的錯誤觀念，要學習正確的教育方法和行為，學會“等待孩子”。書的作者李躍兒在發(fā)現自己的錯誤教育行為時，她不惜花幾年時間等待孩子自然發(fā)展，還孩子童真。其實這也是我們在教育過程中非常欠缺的。很多時候，當我們發(fā)現了孩子的“錯誤”時，我們往往會采取這幾種方式：大聲呵斥指責批評、立即上前加以制止、親身上去幫助完成，我們缺少了耐心和對孩子的信心，所以我們首先要學會“等待”。
然而，要做到這一點也并非易事。在平時工作中難免會遇到一些煩惱之事，難免會有不如意或心情差的時候，當看到孩子鬧事鬧情緒時，有時就會發(fā)脾氣。這是一個弊端，我們每個老師都得改。周弘老師有句話講得好：“當你改變不了社會，你就學會改變自己?！焙⒆拥娜涡浴㈩B皮是與生俱來的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。
我們與孩子都是生活在同一個環(huán)境，同一個空間，就如盒子里的兩個肥皂泡，當一方壓力大時，另一方就會不攻而破，只要我們能夠細心琢磨孩子的心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導，用心去賞識孩子的對與錯，走進孩子的心靈，正確引導孩子逐步走向成熟，才能使孩子能夠在復雜的社會中以不變應萬變，茁壯幸福地成長！
《誰拿走了孩子的幸?！?，讀時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠很遠，但是，我會向著“愛自己的學生，熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力。讀后感》
寒假中有幸閱讀孩子給我一本書籍——《誰拿走了孩子的幸福》一書，我被作者書中列舉的在教育過程及生活當中的不同實例，解讀孩子內心世界的聲音，以及客觀地評價教育者的各種狀態(tài)，深深地吸引進去。其中，李躍兒說"要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會更好。
書中，李躍兒說，“中國的家長一般分為三類：第一類既懂教育又有責任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長既不懂教育又沒有責任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長，不懂教育但有責任心，他們占據絕大多數，失敗的孩子大都由這類家長制造?！睆奈覀兘處煹慕嵌葋砜矗遣皇墙處熞部梢苑殖蛇@3類呢？雖然，教師上崗前都進行了教育學、心理學的考試，但捫心自問，你真的懂得教育學、心理學嗎？我有點惴惴不安了。李躍兒說：給孩子最大的幸福就是不要阻礙孩子的成長，要順應孩子的生長規(guī)律。我們老師和家長常常打著“為了你好”的幌子，將自己的意愿強加給孩子。當我們將孩子喜歡的漫畫書撕得粉碎的時候；當我們將興致盎然地玩著電腦的孩子從電腦前拉開的時候；
此書有些事例，使我覺得，教師和家長都太功利了。家長希望在孩子身上完成自己未完成的夢想；教師希望按自己的意愿塑造孩子獲得成功感，可是，我們都忘記了，每個孩子都有自己獨立的個性，每個孩子的成功之路也是不可復制的，為什么老師家長想像復印機那樣復印孩子的未來呢？現在這樣做的結果是：老師和家長感慨：現在的孩子越來越難教；孩子也很無奈：老師家長怎么就不懂我的心？雙方的關系有的甚至緊張到了劍拔弩張的地步。有些地區(qū)甚至有弒父、弒母的悲劇發(fā)生。可是這能完全怪我們的孩子嗎？異化的教育，異化的師生關系，親子關系，形成了惡性循環(huán)。
孩子和成人是平等的，不尊重孩子等于不尊重自己，試想一個孩子不再用童貞、純潔的語言和思維來思考和解決問題，這還是一個孩子嗎？作為孩子的家長、老師，在不知不覺中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。我們在以愛的名義做著傷害愛的事情。我們把自己以為重要的喜歡的強加給孩子，從來沒有平等地蹲下來問孩子真的需要嘛？這樣合適嗎？我們給孩子太多的壓力，孩子的生活被我們一雙雙無形的手控制著，這樣的孩子，自身會產生一種自然流露，如清泉般涌動而出的幸福感嗎？真的愛自己的孩子，就俯下身子，溫柔親切地問他，他需要怎樣的幫助和關愛。無論哪個孩子，都具有優(yōu)良的品質。這些優(yōu)良的品質可能會受到損害。所以，為人師的要早早發(fā)現這些品質，把孩子們培養(yǎng)成富有個性的人。不要硬把孩子塞進老師設計好的模式中，要讓他們在自然的環(huán)境中無拘無束。因為孩子們的夢想遠比老師計劃的還要遠大。
孩子的世界是那么的空靈，那么的純凈，如果我們自己不能夠保護孩子的世界，讓孩子擁有幸福的童年、少年，擁有幸福的每一堂課，擁有幸福的每一天，不真正躬身乃至蹲下來和孩子們交流，孩子們的幸福人生又從何談起呢？雖然，巴學園只有一所，但如果我們每一個教育者都能像李躍兒老師那樣俯下身子，給孩子他真正需要的關愛。
《誰拿走了孩子的幸?！?，讀時就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點還差得很遠很遠，但是，我會向著“愛自己的班級的幼兒，熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力，干好自己的工作。
誰拿走了孩子的幸福讀后感范文
讀了李躍兒的《誰拿走了孩子的幸?！罚杏|頗多。我知道是教育者在不經意間拿走了孩子的幸福?？墒?，在我痛下決心要把幸福還給孩子的時候，我又在問自己，我真的能做到嗎？幾年前，我們都了解過周弘老師的《賞識教育》，那時你是否有關類似的決心，期盼著自己的賞識能催開孩子幸福成功的花蕾，可是現如今誰又是賞識教育的擁躉，誰又能在日復一日的生活中堅守賞識的信念？再后來，又有許多值得借鑒的教育理念、教育名詞進入我們的視野，我們就在這些理念的“轟炸”下過著反思自己、責備自己的生活。
您不覺得這些教育理念就如同藥房里出售的營養(yǎng)藥劑嗎？它們時時刻刻都在提醒著我們的教育方式是營養(yǎng)不良式的教育，我們要給自己的教育方式加“鈣”加“鋅”。
其實我們的教育里最缺少的微量元素就是“堅持自己的愛”！我們不是沒有愛，可是我們的愛被分崩瓦解了。在現實生活當中，我們不能做“墻頭草”，隨風倒；也不能邯鄲學步，迷失自我。我們要堅持自己的愛。
每個人都有愛孩子，愛學生的方式。在不斷地學習之后，我們汲取了很多新鮮的元素注入了自己的愛。在年輕的時候，我們信奉“嚴師出高徒”；在沒有自己孩子的時候，我們愿意以過來人的身份去揣摩學生的心理，去實踐自己的教育理想；走上教育之路十載左右的時候，我們對自己說，學生畢竟是個孩子，我們要曉之以理，動之以情。這個時候我們自己的兒女也蹣跚學步，當他懷著好奇的心情去探索世界的時候，我既急于自己無法給予孩子更多時間的照顧，又期盼于孩子的老師能帶給他幸福的生活。反思自己的身份，難道我不是一樣生活在別人的期盼當中嗎？可是期盼不能代替實際的愛。我們也不能在期盼中忘記自己的職責，因為我們都必須做好“母親”。
書中有個孩子叫馬月，有人認為李茂璞與她有些類似，我覺得不然。在沒有遇到李圣珍老師之前，馬月遭受了家長、老師和同學們的侮辱，使得她一次一次走向深淵?？墒抢蠲辈皇沁@樣，他雖然沒遇到像李圣珍老師一樣能做到像上帝一樣愛孩子的老師，但他也沒有遇到那毀了所有孩子的惡魔老師。我覺得李茂璞現象不是一蹴而就的，冰凍三尺非一日之寒。我深深地感受到一個孩子的好與不好，與其家長的做法是息息相關的。李茂璞的奶奶很負責，她在以祖輩的身份盡著母親應盡的責任。雖然他的父母找到了很好的理由告訴我們“工作很忙”，但是他們就是這樣一點一點地讓孩子過上了“親生后母”式的生活，他無法從父母那里得到應得到的全面的.教育和愛撫。因為我從李茂璞的奶奶那里得知李茂璞從幾個月大的時候就經常是被送到別人那里寄養(yǎng)著，幾乎就是張家三天，李家四天的狀態(tài)。你試想一下，一個小孩子被寄養(yǎng)在別人家里時，他會得到怎樣的教育，無非就是“別餓著，別出事”就行?？墒呛⒆釉诔錾蟮那叭晔菍W習能力突飛猛進的三年，我們不能忘記“三歲看大”的古訓。其實當今社會又有幾個孩子能如愿以償地生活在父母的精心照料下呢？年輕的父母們又有幾個重視自己的言傳身教呢？又有幾人了解了教育關鍵期、促進了孩子的發(fā)展呢？其實作為教師的我們就做得很好嗎？不然。
經常有人告訴我，要像愛自己孩子那樣愛學生?？墒欠催^來，我又多么希望能像愛學生那樣愛自己的孩子。推及其他的家長，我又多么希望他們能像對待工作那樣認真負責地愛著自己的孩子。
到底是誰拿走了孩子的幸福，是時間的匱乏？是時代的腳步？是社會的制度？還是我們想給孩子幸福但又無奈地退出……
翻來覆去地想，孩子的幸福就是父母的愛和別人的理解。作為老師我們無法給學生父母般的愛，但我們可以尊重孩子，讓他們體驗獲取智慧，獲得尊嚴與理解的喜悅。
嗨，我們?yōu)楹我獮楹⒆邮バ腋３旄?，我們應當鼓勵孩子自己去追求幸福。告訴孩子，幸福就在不遠處等他。
她通過畫畫為載體（非常適合兒童)，便于讀懂每一個獨特的心靈，“作畫“等于“表達“，表達了并且大人讀懂了即是一種疏通，無意識的兒童畫表達出了兒童的潛意識，小孩子也有許多的苦惱和愿望的，大人覺得微不足道的小事放到孩子身上可就是大事了，他們難以用言語表達的東西需要大人學會讀懂。仔細觀察，在我們的生活中有許多這樣的載體，比如沙盤、夢境，也有一些零散的載體，保持敏銳性即能捕捉到，折紙、物件、言語習慣、愛好、微信頭像、拍的照片等……
第一個驚艷到我的觀點：讓孩子自然發(fā)展也是一種好的教育方式。她把家庭教育分三類：1.懂教育的家長管理孩子，這種孩子很大概率會優(yōu)秀；2.不管孩子，任其自然成長，這種孩子也可能出現優(yōu)秀的；3.最可怕的是不懂教育卻有責任心的，大量失敗的孩子都由這類家長制造出來的。如果你不會教，就讓孩子亂走亂爬吧，大腦也可以充分發(fā)育的，家長們放下焦慮便是最大的幫助，這是家長和孩子都察覺不到的影響。
不由得想到自己的成長經歷，小學初中期間爸媽沒空管，他們經常很晚才回家，中午飯是自己吃的，自己燒或者外面買，喜歡什么吃什么，放學了可以看電視或者自己看書，晃蕩晃蕩回家路過報亭買本雜志，有時候大晚上不寫作業(yè)看電視玩手機，有時候放學了去圖書館，日子很舒心，輕輕松松成績也不錯，挺喜歡上學的。中考考了個不錯的學校，他們發(fā)現自家女兒學習還挺好，開始“負責”了，可是他們沒怎么讀過書，不僅學習上幫不到，還只會用強制的命令，為什么總有人覺得必須有刻苦的姿態(tài)而無視效率呢？（長大后發(fā)現不止是父母會這樣）?？赡苁歉咧袝r期厭學的一部分原因，為了和父母角力而角力。所以，懂教育是最重要的千萬不要隨便負責！懂才是真正的負責。
因為我還沒有孩子，只是把這本書當做《讀者》來讀，不料受益匪淺，書籍可以幫你打開新世界的大門。自己又在職高當老師，很自然地就會用和以前不一樣的視角關注學生們，讀書再差的孩子身上也會有值得賞識的地方，這便是老師對學生的愛，愛學生不僅一件很快樂的事，也是工作的最大樂趣呢。老師的目光有限，目光觸及到了便是師生的緣分。
缺點：過多的重復堆疊，后面部分不太想讀，勉強翻翻完。多人批判文筆差，但這不是重點好么…
編輯現在向你推薦幸福生活讀后感。能夠沉浸于一本書，是非常令人放松的一件事，仔細閱讀作者的作品，您一定可以從中得到一些啟示。我們也可以讓這些感悟匯集成一篇讀后感。歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
一個人住的幸福生活的讀后感，來自京東商城的網友：一個人生活，很能鍛煉獨立生活的能力，雖然只是一個人，但日子也可以過得讓爸爸媽媽媽放心，小日子過得有滋有味，甚至幸福。秘訣就是生活的方方面面盡在自我掌控之中。從獨立生活的第一步租房子，再做家務，理財，布置房間，應對突發(fā)事情，以及調節(jié)心理等各方面都能應付自如時，那么你一個人生活就沒問題了。這本小書是日本人寫的，所以內容也更適用于那些獨立在日本生活的人群，比如租房子的情況，中國和日本就很大不一樣。其他方面也是，但是這種好好一個人生活的心態(tài)卻是相通的，作為一個參考，以及看看過來人的經驗依然很有益。一個人住的幸福生活10大要領：第1條找對房子是一個人住的關鍵；第2條“三餐定時定量”保證身體健康；第3條精打細算、看緊荷包；第4條理智購物，培養(yǎng)鑒別物品必需與否的眼光；第5條讓人想回家的幸福家居方案；第6條萬全的應急措施才能保護自己；第7條每月犒賞自己一次；第8條為人處世禮為先；第9條享受獨處時光，享受一個人住的生活；第10條自律生活是精彩一個人住的不二法寶。心態(tài)好，照顧好自己，好好一個人生活，尤其是幸福的生活，可是要花一番心思的哦……
內容簡介：本書是青藤和小美帶給大家的生活繪本，里面有許許多多的小創(chuàng)意哦！其實繪畫的工具有很多，不要拘泥于工具，多多嘗試，會讓你更有想法。青藤老師知道很多繪畫的工具，這本書里面都會一一為大家介紹哦！而且只要你有創(chuàng)意，任何一個物品都可以用來繪畫。小美是個時尚又熱愛生活的女生，尤其喜歡追求新鮮的事物?？墒乾F在換流行的速度太快了，總會在不知不覺間留下一些老土的被淘汰的東西，不要小看這些東西哦！只要自己動手DIY 一下，給它們穿件新衣服，它們就會變成閃閃發(fā)光的新物品，而且是世界上獨一無二的！這本書中小美就會分享她的創(chuàng)意DIY，讓你無時無刻都在享受DIY 帶來的快樂，讓你生活的每一個小角落都充滿著無窮的樂趣。那你有沒有想過用繪畫來記錄自己的生活呢？將日記中單一的文字變成圖文并茂的感覺，是不是更能表達自己的內心，更加有趣呢？身邊的親人、周圍的朋友、喜歡的另一半、飼養(yǎng)的動物、種植的植物、嘗過的美食、旅行過的地方都可以成為生活的點滴而記錄下來，等到我們年華老去的時候，再拿出來一頁一頁翻讀，相信你的臉上一定會出現像午后陽光一樣暖暖的笑容吧！準備好了吧？那就趕緊跟著我們的腳步，開始隨心地畫畫吧！在用心繪畫的同時，也是在豐富自己的心靈哦！
愛上一支筆的幸福生活讀后感，來自當當網上書店的網友：用涂涂畫畫的方式，來豐富自己的生活，帶給自己和別人樂趣，越畫人就越幸福！還記得小時候我們經常在家里的墻上、地上、鏡子上，甚至是媽媽的衣服上畫畫時的快樂嗎？誰說長大了就只能在紙上畫畫了？本書就是讓大家不拘泥于繪畫工具和畫紙，將插畫應用到生活得每一個角落。給一些舊物穿件新衣服，讓他們變成閃閃發(fā)光的新物品，到時相信你一定會擁有幸福的成就感。T恤、鞋子、環(huán)保袋、信封、賀卡、包裝盒、照片、相框、茶杯、玻璃瓶、書柜、鏡子、馬桶，只要你有創(chuàng)意，可以在任何一個物品上作畫！涂鴉你的生活，實現你的夢想，越畫人就越快樂！
愛上一支筆的幸福生活讀后感，來自淘寶網的網友：用繪畫記錄生活，用繪畫裝點家居、飾品，能讓生活更加豐富多彩，書中講述了在生活中的DIY，每一種要淘汰的東東都會變成時尚、新潮的新物品。超喜歡里面的DIY，怎么我做起來就那么粗糙呢，看來還需要提高繪畫技術，不過畢竟是自己動手制作的，沒事的時候就拿出來自己欣賞一番，但是不敢給朋友面前獻丑，不過卻給不少的朋友推薦過這本書，大家的點子會更多。
這兩天我看了一本《愛的教育》，它是一本關于愛的書，也是一本日記，里面講述了作者身邊每天發(fā)生的故事，它讓我深受啟發(fā)，讓我知道了什么是愛，知道了愛也分好多種。
從《輪船失事》這篇故事中我知道了友愛，里面講述了在一艘巨大蒸汽船上，有兩個孩子，一個男孩子馬里奧，一個女孩子朱列塔，他們一邊吃東西，一邊聊著往事，他們正準備要去睡覺時，一個巨浪把馬里奧打在椅子上，頭上出血了，朱列塔給他包扎著傷口；不一會兒船要沉了，可是在救生艇上只剩下一個位子了，馬里奧卻把這個位子讓給了朱列塔，就這樣朱列塔失去了她最好的朋友。
《內利的保護人》中我知道了加羅內是一個很有愛心的男孩，他不惜一切的來保護著瘦小、多病的內利，內利也非常喜歡加羅內，他們成了最好的朋友，加羅內受表揚的時候內利為他高興，他們每天分別的時候都互相說再見；從這里可以看出他們的友情是多么深厚。
《倫巴第的小哨兵》中我看到了舍已為人的小哨兵，他為了觀察敵情自己卻被敵人射中了左肺，最后他犧牲了，他的舉動令我十分感動。
《清掃煙管的孩子》里講了一個可憐的孩子把辛辛苦苦掙的錢搞丟了，正在路邊器泣著，路過的女同學們有的捐出了自己的零花錢，有的給了他一些鮮花，孩子終于露出了笑容，我為這些助人為樂的同學們感到驕傲。
《愛的教育》這本書里還有很多很多關于愛的故事，我就不一一列舉了，希望大家能做一個愛心的人，把愛心傳遞下去。
《魯濱遜漂流記》這本書記錄了魯濱遜出海不小心遇到了海盜，無可奈何當了海盜的奴隸。他好不容易乘船逃走，被英國商船救下，卻遭遇了海難，幸存下來的他在荒島上生存了二十三年之久，還結識了野人兄弟，后來幸運地遇見了乘船來到此島的商人，終于如愿以償地乘船回家。
從文中我看到了他這一路的曲折，這也說明他是一個意志堅定的人。他為了活下去修建了住所和養(yǎng)殖所，解決了溫飽問題，他還不斷嘗試通過自己的雙手制作一些生活用品。我看到了他在荒島生活的過程中克服了種種困難：他在造木筏的時候，要用石頭挖空粗壯的樹干，費力費神，卻因為自己的疏忽木筏擱淺在了沙灘上，他感到非常絕望，但他并沒有就此罷休，依然沒有打消逃離荒島的念頭;他在荒島上患上了瘧疾，缺醫(yī)少藥，他完全是靠自己堅強的意志力抵抗了過來。經過十年的努力后，他終于過上了豐衣足食的生活。
魯濱遜的故事不僅讓我看到了堅定的意志品質的可貴，還告訴了我一個道理：人只有歷經生活地苦難，才知道以前是多么幸福。魯濱遜以前有吃有喝，整天只想著賺錢，有時候還抱怨錢少，而到了荒島后，他沒有吃的，也沒有喝的，只有一座荒涼的孤島。他為了存活下去絞盡腦汁，即使住著山洞吃著粗茶淡飯，他也為自己能活下去感到高興。從前有個中學生抱怨上學太苦了，于是他父親讓他到工地干一個星期的活。第一天還感覺很新鮮，可到后面幾天他一天感覺比一天累，他頂著炎炎烈日，拖著沉重地雙腿，在塵土飛揚、機器轟鳴的工地上工作十幾個小時，他終于明白還是學習更輕松。要知道我們現在過著非常幸福的生活，不能因為一些小事而抱怨。
我們要學習魯濱遜堅毅的品質，不竭的創(chuàng)造力，還要從他身上思考我們要如何看待我們的生活。
王老師很早就告訴我，要多讀一點民間故事，從中間可以悟到很多有用的小道理。前幾天一直在做暑假作業(yè)，沒時間去看。昨天我做完暑假作業(yè)便叫王老師給我推薦了一本中外民間故事。其中有個《馬蘭花》的故事，深深地吸引住了我。
這篇故事講的是：王老漢有兩個雙胞胎的女兒，大蘭和小蘭。小蘭嫁給了馬郎之后，馬郎就給小蘭一朵可以幫助小蘭闖過難關的馬蘭花。小蘭用馬蘭花為家長做好多事情，得到了家長的好評。誰知道馬蘭花神奇的功能被大蘭知道了。大蘭本來就妒忌小蘭的幸福生活，于是便把小蘭推入河中，搶走了馬蘭花，并且冒充小蘭回到馬郎的家，最終被馬郎發(fā)現了。馬郎最后搶回了馬蘭花，找到了小蘭
從這篇故事中，我看到了大蘭和小蘭完全不同的性格。小蘭勤勞、樸實、善良，熱愛自己和馬郎的組成的家庭，和馬郎過著幸福美滿的生活。她孝順父親，回家之前利用馬郎所給馬蘭花的特殊功能，為父親和姐姐帶來了令人羨慕禮品，這讓大蘭又妒忌又恨。按說兩個從小一起長大的女生，本來應當開心、和平、友愛地相處，可大蘭卻為了得到小蘭的一切，讓欲望沖昏了頭腦，不惜把小蘭推下水。大蘭冒充小蘭的時候，因為本身性格的原因沒有盡心為家庭做貢獻，最終因為他的懶惰和自私而使事情敗露，只能狼狽逃跑。
看過《馬蘭花》這個故事以后，我們可以想到每個人都應當擁有一顆善良的心，誠心待人，熱愛生活，努力生活;做事情不能斤斤計較，更不能因為心生嫉妒而去破壞他人的利益;幸福生活是要靠自己的雙手努力創(chuàng)造出來的!
幸福像氧氣，它無時無刻不彌漫在我們的周圍，只是我們常常察覺不到。
——題記
青山疊翠的春天，花兒競相開放。風兒拂來了春天的氣息，沐浴著陽光，吸收著大地的芬芳，溫暖是我們的幸福指數……
那么，“幸?！笔鞘裁?？
曾經，一個小男孩會說：幸福就是能與玩伴一起嬉戲；一位農民工會說：幸福就是能養(yǎng)家糊口；一位流浪者會說：幸福就是有飯吃，有房住……如今呢？一個5歲的小孩已經會“徹夜玩游戲了”；農民工不再只追求“有錢就好”了，人們也不再只希望有個安身之處了，而是把目光轉向別墅、名車。這從某種意義上來說并不只是壞事，這些也能體現出社會的發(fā)展與進步。讀了《建設幸福中國》我才知道，幸福，究竟是什么。
我想，袁隆平，是周所周知的吧！他為我們的水稻事業(yè)作出了偉大的貢獻，這不僅是我們中國的發(fā)展成就，也足以令世界刮目相看。那他老人家現在怎么樣了呢？
2008年，袁隆平又被人們拉出了水面，這次可不是因為又有什么科學成就，而是因為他被人們爆出了與妻子一起去看車展的消息，你可能會覺得納悶；一個年近古稀的老人，怎么會被車展所吸引呢？這也許也說明人們的生活水平在穩(wěn)步提高，也體現社會的開放與越來越現代化。那他現在的生活又怎么樣呢？看完這篇文章，我可以有一個詞來形容——
那就是樸素，載滿了歷年歷代的風雨，落入今朝的塵世。
只是今時今日，已封印了許多……
如今的我們，在郭敬明的憂傷中忘卻了一絲樸素，在后街活力張揚的音樂中忘卻了一絲樸素，在哈日哈韓的潮流中忘卻了一絲樸素。
我們丟失了一個滄桑的靈魂。
我們丟失了一絲經典的樸素。
現在的80后90后重視時髦、現代，盲目地追求幸福，卻從不重視樸素節(jié)約，他們會這樣說：現在可是21世紀呢，那么節(jié)約干什么？他們是老人，能受得住，少吃一點，少用一點又沒事！其實，幸福并不僅僅就是不別人夸贊、表揚，更多的是心理感受，與自己的父母一起好好在家里吃一頓飯不就很幸福嗎？身邊的點點滴滴都是幸福，我們要學會珍惜，珍惜，也是為了我們的祖國。
達芬奇有一句這樣的名言：勤勞一日，可的一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。也許，只有那成千上萬的農民了解最深吧！人們常把農民說做沒有素質，卻可曾知我們每天必不可少的米飯、蔬菜，都是他們一雙手種出來的??！我們可曾知他們的汗水浸濕了衣裳，得到的卻只是一小疊報酬呢？雖然這樣，他們卻仍然很幸福，因為他們?yōu)槿嗣褡鞒隽素暙I。
其實，幸福很簡單，不需要那樣舉一大堆數字來說明，只需要做好自己該做且不辜負所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，國家才可以幸福，以為只有一小片一小片土地，一個一個人，才可以匯成一個國家啊。
幸福是需要每個人來建設的，我們，這些21世紀的新希望，應該怎樣建設幸福中國呢？首先，我們要好好學習，只有從老師那里獲取知識，我們才有實質力量，其次，我們要從現在做起，保護環(huán)境，愛護花草樹木，以養(yǎng)成習慣，來陶冶我們的精神情操。在生活上，我們不僅要向上面兩個例子一樣，樸素、勤勞和一絲不茍，做事也要認認真真，不馬虎，做一個四好少年，盡一點我們自己的力量，才能建設一個幸福的中國！
云朵在天空中寫著誓言，真切地上演著四季輪回，春秋流轉。歲月繾綣著微風與心底的摯情交融，流年順著指縫匆匆劃過，隱約可見的幸福，你們抓住了嗎？
這幾天，我讀了《建設幸福生活》這本書，他使我了解了我國通過建設得來的“幸?！薄?/p>
從建國到現在，我國在經濟、醫(yī)療、科技等各個方面都有了巨大的進步。現在的中國人穿有新衣，吃有豐盛的佳肴，住有好的房子，行有汽車等交通工具。國家的發(fā)展日新月異，免農業(yè)稅、糧食補貼，使農民得到真正的實惠；城鄉(xiāng)居民最低都可以得到生活保障、醫(yī)療保險、義務教育免費等；就連退休的老人都有工資，真正地實現了“老有所養(yǎng)，老有所依”。這說明中國真的富強了。
一個國家想要富強，不但需要好的決策，還需要各方面的人才，但是許多可能成為人才的孩子們卻因為交不起學費而不得不放棄學業(yè)。但如今這個問題解決了，城鄉(xiāng)九年義務教育全面實現，確保了義務教育階段適齡兒童都能有學上。而且貧困生和特困生還能得到助學金，確保他們能順利地完成學業(yè)。
在這本書里令我印象最深的就是《幸福的小魚》這個故事。它主要講的是：曾維上學很困難，沒有錢交學費。開學的時候，當爸爸用顫抖的手拿著還沒有湊齊的學費交給老師時，老師微笑著告訴他：“今年國家舉行了‘三免補一’的好政策，所以可以不用交學費了?！蹦菚r，曾維的心里比吃了蜜還要甜，當時他覺得自己真是一條幸福的小魚。
這些文章深深地打動著我，村里的孩子是那么的熱愛學習，可是就是沒錢交學費。因此，國家實行了“三免補一”的政策，現在他們都可以上學了。而我們城里的不少孩子呢，有錢交學費還不讀書，真應該到貧困地區(qū)去體驗體驗。
從這些方面，我能體會到國家給我們帶來的幸福，我們一定要在這良好的環(huán)境下努力學習，將來把祖國建設的更加繁榮富強！
宅女在古代后宮的幸福生活的讀后感，來自當當網的網友：宅女滴愿望是美好滴，現實是殘酷滴?，F代可以當宅女，可以既腐且宅，因為有網，工作可以HOMO，購物，聊天，交友，養(yǎng)寵物種植物，看美男亮女，差不多只要有網，可以宅到[?？菔癄€]。海棠在后宮宅不鳥。1.海棠找的身體的主兒，就是個多事的主兒。杜笑兒同學是邊將的女兒，跟帥哥王爺差不多青梅竹馬；在邊疆又愛上敵國的王爺，求之不得，便自薦入宮去也。海棠想宅，但[樹欲靜而風不止]啊，一句[我忘了]是撇不開滴。2.愛財的海棠啊，和志同道合（不想招惹皇帝，只想發(fā)財）的如花合計生財之道。經濟獨立的想法是好的，但天天[面朝黃土背朝天]的特例獨行，只能讓閑雜人等徹立徹目，收視率上揚，關注度颮升，被[小強]盯上了；3.好色的海棠啊。愛如玉的女子，好倜儻的男兒。已經把狼招到身邊還不自覺。對著小白花的沉寒妃誤導之，調笑之。美人本就是謀殺[菲林]的群體，沒事往里面撲騰，還不甘做壁草，非搖曳著登堂入室，宅也就只好不了了之了了。至于把[踐踏]別人的領土當旅游，帶敵國的王爺第三者回宮。海棠干的哪件事像宅女干的，當然也可以理解為身不由己。本書出的時候，穿越小說還沒有如火如荼，思想也沒有那么多的如有雷同，所以本書的想當年還是滿有創(chuàng)意滴。租來看一，在網追二，[宅女]修成正果就具為己有了……
生活是一面鏡子，你對他笑他主對你笑，只要擁有一顆感恩的心，就擁有了微笑的鏡子，感恩幸福生活讀后感。
這本書主要寫的就是兩肯字“感恩”，有感恩的父母的，比如：古代的一個有的名字叫舜，他也是五帝之一，他寬厚仁慈，孝敬父母，友愛兄弟，感動了天帝，天帝把他的兩個女兒嫁給了他，后來他做了王位的繼承人。他登上天子之位后，把國家治得井井有條。也有感恩兄弟姐妹的，如在炎熱的夏天，一個十二歲的小姑娘 和一個四五歲的小男孩，驕陽下，他們倆的衣服都被汗水浸透了，那個小男孩不想曬到太陽，可公路兩邊都沒有樹，后來那個小姑娘就讓她弟弟站到她的影子里等各種故事。
我們從嬰兒到長大成人，父母們花了多少年來心血與汗水，編織了多少個日日夜夜，更何況父母付出的不僅僅是“一滴水”，而是汪洋大海。父母早上6點上班一直到下午6點才下班，父母那么辛苦都是因為讓我們上學，晚上還教我們做作業(yè)，幫我們檢查，等我們睡著以后他們再睡，還幫我們產蓋被子。從上小學到初中，及至大學，又有多少個老師為我們默默奉獻著光和熱，燃燒自己點亮別人。老帥在課上把知識一點一點地教給我們，我們只要看一張試卷，可老師末看許多許多......和生短促上，我們每個人要感恩父母，因為是他們給了我們生命；都要感恩老師，因為是他們讓我們獲得了知識，走向社會；都要感恩朋友，因為是他們讓我們學會了關愛......當我們還是少年時就夢想未來，夢想著有一張成熟的臉；當我們步入叛逆的青春期，就夢想闐有一天能夠主宰自己的生活，主宰自己的愛情；當我們真的長大走進社會時，我們的成長卻伴隨著壓力與競爭，又幻想著回到那夢里的童年，讀后感《感恩幸福生活讀后感》。只有當我們真正地長大成人了，才會懂得成長的快樂與煩惱卻是難得的。當我們在新聞中看到災難降臨到成千上萬的人身上時，才會明白生命是如此珍貴；當我們親身經歷了磨難時，才會懂得是幫助我們度過難關的人給了我們生的勇氣和希望......既然如此，我們?yōu)楹尾辉缭鐚W會珍惜，學會感恩，學會成長，不再慚愧，少些懊悔呢。要用心用情去憐悟其中那份恩德，學會感恩。
只要懂得了遺憾，就懂得了生，懂得了感恩，就懂得了幸福。
凌婉婷
最近熒幕上都是家庭劇，圍繞著80后小夫妻的生活，陪著老人家看了兩三集（金太郎的幸福生活）李小璐主演的，女主應為愛上了一個北漂，母親反對就來了個先斬后奏—偷了戶口本領證。就這樣兩個小夫妻開始辛福生活，可婚后生活并不如意，地區(qū)，觀念，年齡的差異使著婚后的女主和公公的關系很不融洽?？墒菓c幸的是男主在太太和父親之間做的非常棒，也是這部劇中的笑點。配的上金太郎的稱呼。
這讓我不禁想起李小璐和老公賈乃亮一起主演的一部?。ó斊牌庞錾蠇專┩瑯邮瞧畔泵?，稱為孝子的男主對于母親要求和領導女兒玩曖昧，為了生男丁出去找小三都接受，雖然在女主提出離婚時醒悟了，可是女主為此所受過的傷不能彌補，一句你媽和我之間做個選擇，還抱著那么一點點幻想都應為男主的一句母親破滅了。
現在想想開始理解我那幫結婚的朋友了，整天在我面前哭訴著為了此事和老公吵架，激動時就喜歡做選擇，她們都明白這個沒有答案，兩個生命中他最重要的人，選擇誰都是艱難的，好在朋友還是很理性的，（觀后感）只是心中不快時，發(fā)泄一下。我就當個聽眾好好地聽著就好，無需評判誰對誰錯。也許我以后也會碰到這樣的事情，倔強的我與其選擇婚后的為難還不如選擇婚前的訣別。人和人相處也許會應為些許的利益而有些朦朧，可脾氣秉性的相投只要些許的了解就可，只是每個人對于這個看中的點不同，所以無須怨恨他人只因自己的選擇。
《金太郎的幸福生活》磨刀霍霍向“笑果”（原創(chuàng)影評）
現在流行惡趣味的時尚，惡趣味似乎讓一切嚴肅卸下偽裝，大家可以放縱自己的笑神經，各種笑粉墨登場。
《金太郎的幸福生活》似乎就是這樣的惡趣味，劇中岳母王淑華簡直將這惡發(fā)揮到淋漓盡致，惡得有點難以讓人理喻。王淑華對女兒米小米選擇的男友不滿意于是從中橫加阻撓，其實這有何必呢？雖然人們主張自由戀愛，但門當戶對的傳統(tǒng)觀念一直左右著現代人的婚姻理念。
該劇編劇方面就有制造惡趣味的傾向，一婚姻生活中勢利主義抬頭；二地域優(yōu)勢抬頭；三貧富差距抬頭。該劇制造兩大對立，對立之一就是美女選擇窮小子不對，應該發(fā)揮美女經濟價值，通過婚姻聯姻，讓大家共同富裕起來；對立之二就是北京的戶口只能選擇優(yōu)勢地理位置的環(huán)境滋生愛情婚姻；對立之三就是富有的人只能選擇富有的，窮小子別高攀。這樣的矛盾沖突引發(fā)的雖然是現實問題，但這也太功利主義，似乎只有灰姑娘的麻雀變鳳凰的故事，沒有窮小子變身王子的道理。
該劇的益處是讓著名的笑星宋丹丹加盟，宋丹丹表演欲相當強烈，這應該是該劇吸引大家關注的原因之一，如果沒有宋丹丹或者換成是蔡明，我想效果或許就不一樣。宋丹丹更具有時代氣息，當然演什么像什么的宋丹丹接手這樣的時尚戲更逗人。宋丹丹通過更多的肢體語言傳達出一個母親荒唐的護女之拳拳愛心。
該劇似乎把老媽王淑華比喻成一強悍女紅太郎，而金亮父子就是一灰太郎，所以才有金太郎之說法，這個家喻戶曉的動畫故事更是深入人心，《金太郎的幸福生活》的笑果可見已經不一般。
該劇惡趣味之笑果頗多，岳母與金太郎父子的惡斗到最后的惺惺相惜都是一大笑點，而老媽與女兒的愛恨糾纏也是讓人啼笑皆非，當然老媽與前夫的扯不斷理還亂的關系也是笑破肚皮的耍樂?，F實生活似乎沒有這么多錯綜復雜的糾葛，但是作為娛人耳目的喜劇作品，就應該制造多起笑果，不過過分迷醉這樣的笑果還是讓人有些牽強做作的成分，有點為賦笑果強逗樂的一門歪思。
當然該劇也不是一無是處，至少沒有更多脫離現實生活，有點娛樂至上的過了。最近以家庭小氛圍為主的電視劇很多，苦大仇深的不少，娛樂哈哈笑的也不少，當然誰能博得收視率頭冠這似乎就不那么簡單和浮躁？
《金太郎的幸福生活》選用當紅的美女帥哥，雖然不是追求高帥富也不是張揚白美富，但是畢竟順應大潮流，而喜劇明星宋丹丹和范明注入喜劇笑點這也是力求突破傳統(tǒng)家庭倫理劇的一大作為。普通老百姓可不那么考慮市場的因素，只要好看好笑，能夠在沉悶的現實生活中過得愉悅點，這樣的滿足已足矣。
《金太郎的幸福生活》已經點笑熒屏，對于其是否能滿足大眾找樂的目標，這還得看“療效”。善良的老百姓不是那么可糊弄的，生活是真實的，而戲劇是杜撰的，戲如人生，人生如戲也未必就千真萬確。
《金太狼的幸福生活》講述北京某報社記者小米（李小璐飾演）背著母親（宋丹丹飾演）與婦產科大夫金亮（王雷飾演）登記結婚。劇中由王雷飾演的金亮是當下“夾板男”的一個縮影。不管矛盾再多，金亮始終和愛人小米攜手，一一克服遇到的困難。這一角色會讓很多和他一樣的“夾板男”找到共鳴。而兩家人變一家人的小兩口和兩個老人那種貌似平靜卻又激流暗涌的生活，加上幾位老戲骨的傳神幽默的演繹，也會讓觀眾捧腹之余，學會勇敢直面問題和矛盾。宋丹丹在劇中飾演一個“兇惡”的岳母，不僅不喜歡女婿，更和對方家人有水深火熱的“矛盾”。
總有那么一個人，終會讓你對她（他）死心塌地，總有一種幸福，需要你傾注全力去維護。在通向幸福的大道上，你有沒有找到維護家庭幸福的訣竅？
《金太狼的幸福生活》觀后感雖然最近的家庭電視劇著實很火，但《金太狼的幸福生活》這部劇確實深入人心，體現80后的婚姻狀況，夫妻兩人可能感情都不錯，但夾在親人之間生活，那過的真是委屈，碰上像米小米那樣有工作那還好，沒份工作的，抬頭不見低頭見，假如米小米碰見的公公是通情達理，不擺譜，互相理解，再有個做中間好人的小姑，或者小姑不多事的，那小日子也還是不錯的，劇里金亮從頭到尾我沒看出他在雙方兩頭起協(xié)調在哪，只看見恭維的話，真正起協(xié)調作用不是在吹，而是有事化事。
作為我們這代人真不容易，在母親那代人那里，女人嫁人了就得早出晚歸的干活，孩子大的照顧小的，亂養(yǎng)，在看看我們這里，生活習慣完全跟上一代不一樣，田的活不可能干了，因為沒田了，生了孩子還得照看，沒辦法現在孩子少，社會亂，萬一被人抱了，還是咋的，那真完蛋了，做什么都是為了孩子，孩子就是我們的一切，于是，我們成了家里的累贅，碰見好的公婆，人家理解，可能還夸媳婦會帶孩子，懂事，碰見個思想傳統(tǒng)的，厲害的，那就是過小媳婦的日子，還會背后說一大堆閑話，所以80后不待見了，委屈，抑郁，唉，想想我們年輕的時候，沒有婚姻照樣過的滋潤，錢不缺，感情不缺，可現在得天天想怎么才能渡過每一天，怎么才能化解關系。
往往現在不是夫妻兩人關系不好，而是生活在一起的人多，雜了，上輩的人也是走過來的，更應理解才是，而不是老挑事說，老在做傷感情的事，其實大家都沒壞心，但無形中將一個好好的人摧殘成抑郁之人，有意思？生活在一起就該珍惜，而不是覺得媳婦做的都是應該的！
這幾天老看這部劇，但確實好看，不僅僅是因為演的好看，而是那真貼近心里，那局勢真像現實的我們，想著醫(yī)院里的那阿姨說的，孩子一定要自己看，生活不能跟老人住一塊，再者添其他人，那生活就一團糟，不是我們不好，是有的思想意識不同，往往好的想法，老一輩人想不通，反被人家說，旁邊人再挑事，你就是真外人，唉，煩惱。抑郁，那就得一直追著你，夫妻關系肯定是二天一小吵，三天一大吵！
你是否正在尋找關于“幸福是什么讀后感”的文章呢？小編為你推薦這篇。讀完作品之后，我的內心不停地涌動，思緒萬千。我們可以以寫讀后感為主，深入探討作品中的感受，希望你喜歡本頁內容，還可以分享給你的朋友們呢！
“幸?！笔且粋€美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們的理解各有不同。以前我認為幸福就是每天都有許多好吃的，幸福就是玩玩好玩的玩具，幸福就是看好看的電視劇。
《幸福是什么》寫了這樣一個故事：以前有個村子，村子里有一口已經不噴水的老泉。三個牧童主動拿著鐵鍬和鋤頭去清理這口噴泉。經他們的努力，這口老噴泉終于清理好了，又重新噴出了水。村里的人們，花草、樹木，又喝到了水。智慧的姑娘代表自然祝福他們。
讀完這篇文章后，我掩卷沉思，在每個人眼中，幸福的含義是不同的。有人認為有了金錢就是幸福，有人認為升官發(fā)財就是幸福，還有人認為擁有迷人的身材就是幸福。這都是暫時的，更是自私的。雷鋒時常為人民服務，有人認為他是“傻子”，但他認為自己是幸福的。消防隊員在大火中搶救傷員，雖然艱難，又有生命危險，但他們覺得自己是幸福的。
此刻的我非常慚愧，他們的幸福是為了千千萬萬的老百姓，我卻一直活在自己的世界里。父母每天辛辛苦苦地工作，我卻不勞而獲，還講究這個講究那個，真是太不應該了。三個牧童的經歷和智慧女兒的話，使我懂得了幸福的真正含義。
我一定照智慧女兒的話去做，從現在做起，努力學習，我要認真的靠我的努力和智慧贏得人生，我還要為我的家人、親戚和朋友獻上我的關心祝福，讓他們得到快樂，我更要多做對別人有益的事情，為社會作貢獻，實現我的人生價值。最后，我才能成為一個幸福的人。
黃昏時，坐在一棵樹下，輕輕翻閱喜愛的一本書。橘紅色的陽光軟軟的，照在身上仿佛不經意的按摩。閉上眼睛，細細回想，書籍賜予我們心靈的休憩。
世界上的每一個人都渴望得到幸福。可是幸福是什么呢？小時候心目中的幸福就是吃的好，穿的好，得到爸爸媽媽的疼愛就是幸福。
可是，自從讀了《幸福是什么》后，我對幸福的理解又進一步深刻了。書中講述三個牧童一起清理了那口不出水的噴泉，三個牧童不知道什么是幸福在智慧，女兒的引導下開始尋找幸福，在漫長的十年中一個牧童在山村里日出而做，日落而息，用辛勤和汗水撐起一個大家庭。牧童經過勤奮學習，懸壺濟世，救無扶傷。還有一個牧童行遍大江南北，為孟地的百姓做了數不勝數的好事。他們用自己的雙手為別人帶來了幸福，同樣他們是幸福的人，智慧女兒說的對：幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情，這樣才能找著真正的幸福。
只要我們做出對人們有益的事情，雖然有時只是一件微不足道的小事。有一句話說的好：贈人玫瑰，手有余香。只要你們做的事情能夠他人臉上洋溢著滿意的笑容，你就能夠找到真正的幸福。幸福是人人都有的,只要我們從小做起,從身邊的小事做起,幸福要靠勞動,要靠很好地盡自己的義務。我們一定要照智慧女兒的話去做，從現在做起，努力學習，做一個對社會，對他人有用的人。到那時，我們將會自豪地說：我們是世界上最幸福的人。幸福不是光靠嘴說出來的，而是靠自己的勞動和智慧創(chuàng)造出來的，只有靠自己創(chuàng)造，那才是真正的幸福。
幸福是什么？幸福也許就是我們隨手可及的一件小事，但卻可以給別人帶來一份幫助，當看到別人臉上洋溢出真誠的謝意。我想，你也會剎那間找到幸福所在。正所謂贈人玫瑰，手有余香。
幸福是什么？幸福也許就是如影隨行的那份淡然的心情，身處困難逆境能坦然的面對，并竭盡所能去化險為夷，那份成功的喜悅。
此時此刻的我也是幸福的，因為在不經意間領悟到另一種幸福的真諦，一種突然發(fā)現了美時那種子選手欣喜若狂的心情。
《幸福是什么》的讀后感范文
《幸福是什么》的讀后感一
今天，我們在李老師指導下，讀了《幸福是什么》，很受啟發(fā)。
故事大概是這樣的：三個孩子在智慧女兒的引導下，經過十年體驗而懂得了幸福的真諦。由此說明一個道理：只有用自己的勞動作出對人們有益的事，才是真正的幸福。
通過這個故事，我對幸福有了新的理解：
首先，我明白了：要用雙手去勞動，做一些有益于人們的事情，這才能有可能創(chuàng)造幸福。
其次，幸福是靠勞動而來的。勞動跟著幸福，有了勞動，才有幸福;沒有勞動，就沒有幸福。
再次，幸福往往跟在勞動之后。只要辛勤地勞動，在勞動的成果后面，才有幸福。
我認為我們學生應該這樣創(chuàng)造幸福：
首先，學好習，讀好書，聽好課，取得優(yōu)異的成績，才會幸福。
其次，本來有很多不會的知識，現在弄懂了，搞明白了，這也是關于從學習中獲得幸福的另外說法。
再次，學習學得好的人還可以教會別人，告訴別人自己怎樣分析，怎樣理解，這也是從學習中獲得幸福的辦法。
以上這些，就是我品味課文《幸福是什么》后的收獲。
《幸福是什么》的讀后感二
課文主要寫了：三個牧童通過共同的勞動，砌了一口井，做了一件好事。智慧姑娘代表森林中的花草樹木和動物來感謝他們，并祝他們幸福。牧童們問：“幸福是什么?”智慧姑娘要他們自己去弄明白，十年后再到這里相見。十年過去了，三個牧童果然在小井旁邊出現了，他們各自都談了自己的觀念。當醫(yī)生的，干各種農活的和留在村子里種地的。他們都說用自己的勞動，做了對別人有益的事，別人幸福自己也感到幸福。智慧姑娘聽了后說：“你們三個人都明白了，幸福要靠自己的.勞動，做出對人們有益的事?！?/p>
每個人都渴望幸福，因為幸福是美好的。農民伯伯的幸福是自己種的糧食年年大豐收;解放軍叔叔的幸福是國家和平昌盛，人民安居樂業(yè);科學家的幸福是發(fā)明許許多多的東西方便人們的生活，使自己的祖國繁榮富饒;貧困山區(qū)孩子的幸福是能像城里孩子一樣坐在明亮的教室里讀書、學習;而我的幸福則是每天好好學習快快樂樂，為我周圍的人做一點點有益的事。其實，對于世界上所有的事物來說，幸福就是能滿足自己的所有愿望。
這篇課文告訴我們幸福是要靠勞動，要靠自己的勤奮努力，要奉獻自己的愛心，幸福往往不是永恒的，需要我們時時刻刻做出對人們有益的事情，才能夠獲得幸福。
三個孩子經過了十年的親身經歷，他們都做了對別人有益的事，明白了幸福就是幫助別人！
每當我讀到文章的：你們要靠很好的盡自己的義務，做出對人們有益的事情。這句話時，我看到了三個孩子明白了幸福就是幫助別人，那才是最快樂的事！
讀完《幸福是什么》，我不僅想起了那件事：那天下午，傾盆大雨嘩嘩地下著，正在我準備坐公車回家的時候，我突然看到我們班的劉馨語那烏黑發(fā)亮的頭發(fā)上，有了幾分寒意，她的頭發(fā)淋濕了。顯然，她沒有帶語，我把我的傘借給你，快回家吧！那，那你怎么辦？傘，我決定把我的傘借給她。我對她說：劉馨我沒事，我借同學的，你用吧！謝謝你！看著劉馨語撐著傘悄悄離去，我心里感到了幫助別人的快樂！
我讀了這篇文章，回憶了以往的那件事，我懂得了幫助別人，快樂自己！大家快快行動起來，讓幫助的愛傳萬家！
讀《幸福是什么》有感 “幸福”是一個美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們的理解各不相同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節(jié)就是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服，既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會。總之，仿佛吃好穿好就是幸福。其實高中優(yōu)秀作文 原創(chuàng)分享 ，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對于幸福究竟是什么這個問題，我總感覺有些迷茫。讀了《幸福是什么》這篇童話后我受到了啟發(fā)，找到了答案。
這篇童話故事，主要寫了三個牧童通過共同的勞動，砌了一口井，智慧姑娘代表森林的花草樹木和動物們來感謝他們，讓他們自己去弄個明白，十年后再到這里相見。十年過去了，三個牧童果然在小井旁邊相見了。他們各自談自己的幸福觀。當醫(yī)生的、干雜活的和留在村里種地的，他們都感到幸福。智慧姑娘聽了后說：“你們三個都明白了：幸福要靠勞動，要很好的盡自己的義務，做出對人們有益的事情!”聽了智慧姑娘的一番話才是他們真正的明白了幸福是什么.
學了這篇童話才是我小小的心靈明白了:幸福原來不只是吃好穿好玩好,現在看來以前的自己是多么的`幼稚,總愛在同學們面前炫耀自己的新衣服,新鞋子……而對別人的求助視而不見.一味的索取是不對的;還要為身邊的人做出貢獻,為社會做出有意義的事情.幸福是把自己的快樂與人分享.幸福其實也很簡單,幸福要做好自己的本職工作.
幸福就是當別人遇見困難需要幫之時伸出的援助之手,幸福就是分享自己和他人的快樂.童話中的少年花了十年時間去尋找求得答案,相比較下而我很幸運這么小就已經知曉幸福的真諦,我不用去盲目的尋找,原來幸福就在我身邊.幫下班的父母倒一杯茶,幫生病的痛輔導功課,幫同學拾起掉落的物品等等.
幸福就是做好自己的本職工作的同時,給予別人的舉手之勞.
今天，我們上了《幸福是什么》的課，這是保加利亞作家埃林·彼林寫的。故事大概情節(jié)是這樣的：有三個牧童，他們很要好，每天都一起放羊到樹林里去。那里有一口老泉，已經不涌泉水了。三個牧童想清理老泉，再挖口小井，他們就行動起來。過了很久，小井挖好了，忽然來了一位姑娘，她要喝水，孩子們讓她喝了，姑娘說他們做了一件好事，就代表樹林祝福他們，孩子們不知幸福是什么，便問姑娘，姑娘讓他們自己去弄明白，就不見了。十年以后，三個孩子來到老泉那里，第一個進了學校，當了醫(yī)生，治病救人。第二個當了工人。最后那個是農民，他們都明白幸福是什么，姑娘來了，她很高興，就與他們告別了。
我讀完這篇課文，我的心情很愉快，因為他們明白是幸福是什么，同時，我也明白是幸福要靠勞動，要靠很好的去盡自己的義務，做出對人們有用的事情。
我想以后每天都幫媽媽做家務，爸爸媽媽夸我，愛我，我就很幸福。
前天有幸在論壇上看到一篇文章：“幸福是什么”說的很有道理。的確，我們每個人總是犯一個通病，那就是老羨慕別人怎么怎么好，感覺自己沒別人幸福。仔細想想，所謂的幸福其實就在我們身邊，只是我們平時忽略罷了。這種幸福也許很平淡，也許很單調，但卻是我們想擁有的。
我很幸福---過著自己想要的生活
我很幸福---有一個完整的家，有愛我和我愛的人
我很幸福---有可以推心置腹的朋友
我很幸福----可以拿著筆寫寫自己想寫的東西
我很幸福---有平淡卻不乏味的生活
我很幸福---有值得用一生去呵護的東西
我很幸福----有許多回味一生的記憶
我很幸福……
簡簡單單平平淡淡，也許沒有過多的金錢，每天都是粗茶淡飯；也許沒有人始終陪伴，總是獨自一人；也許沒有太多空閑，每天都在為生活奔波；但我卻擁有著許多。也許單調，也許平凡；因為學會知足，所以幸福；做自己想做的，幸福一直都在。
幸福是一個美好的字眼，是許多人夢寐以求的殷切愿望。然而，什么是幸福呢？過去，我認為吃盡山珍海味，游覽世界各地，過上愉快美滿的生活，就是幸福。讀過《幸福是什么》一文后，我終于找到了幸福的真諦。
這篇童話故事主要講了三個牧童在偶然的機會下，遇到了智慧的女兒，在她的啟發(fā)下，分別讓三個牧童在實踐中尋找幸福的真諦。十年后，再次鄉(xiāng)間，三人分別講述了自己的經歷，終于找到了幸福的真諦。
讀完全文后，我掩卷沉思著。智慧的女兒一語道出了幸福的真諦，吹走了我思想上的迷霧，我不禁為過去的愚昧無知而感到萬分羞愧。難道吃好、穿好就是幸福嗎？不是的。四大名著中——《紅樓夢》里的賈寶玉，享受著皇宮貴族般奢華富貴的生活，這并不是真正的幸福。相反，列寧沒有巨額家產，在他的一生中，有異端時間幾乎是在貧苦中度過的。即使在這樣困難的條件下，他仍然在為大眾謀取幸福，所以，他是幸福的。有些人一生只是為了自我，為自己穿我吃好，碌碌無為地度過一生，那樣的幸福是“假幸?！薄６恍榱巳祟惖腵進步與文明活著，并為人類的文明貢獻了畢生的精力，因而他們都是幸福的。我們是共產主義接班人。我們的一生應該是很好地盡一個共產主義奮斗者的義務，做出對人類有意義的事情。人們幸福，我們也會從人們的幸福中感到幸福的。要想得到幸福，必須要靠自己的勞動為大眾謀取幸福，做個真正幸福的人，做個“虧了我一人，幸福十萬家”的共產主義接班人。因此，我們這一代人，應該追求和向往真正的幸福，應該用崇高的理想和美好的情操作為幸福的支柱，應該用自己的汗水換來幸福。只有這樣，我們才能真正幸福，才能使我們的人生更有意義。
我要立志從小樹立革命的幸福觀念，為人民的幸福而活著，我相信，我的一生一定會沐浴在幸福的陽光下和陶醉在幸福的雨露下。
讀《幸福是什么》有感
幸福是一個美好的字眼，許多人都在追求他，什么是幸福??！人們的理解各有不同。
就拿我來說吧。過去，我以為春節(jié)才幸福，過年有許多漂亮的衣裳和褲子，過年有許多壓歲錢能買好吃的，好穿的！還有爺爺奶奶，姥姥姥爺給我做許多，好吃的家常飯。又能逛五彩繽紛的燈會。總之，仿佛吃好穿好就是幸福。
我也覺得這似乎太孩子氣了吧，但是就幸福究竟是什么呢？這個問題我感覺，有些迷惑，讀了《幸福是什么》這個課外書的時候我受到了啟發(fā)。這時我找到了答案。
這篇童話故事主要有個寫三個牧童通過共同的努力獲得了幸福。三個牧童通過共同的勞動，坎了一口井，智慧姑娘代表森林里的花草，樹木，動物來感謝他們祝他們幸福！三個牧童疑惑的問，幸福是什么呢？除非姑娘叫他們自己弄個明白，十年后再這里相見。
十年后，三個牧童果然在小井旁邊相見了他們各自談了自己幸福觀，當醫(yī)生的，干雜活的和留在村子種地的他們都感到了幸福！
智慧姑娘聽了后說：你們三個都明白了，幸福要靠自己勞動，要很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情，獲得幸福！
今天，我讀了《幸福是什么》，讀完后，我感到了幫助別人就是最快樂的幸福。
這篇文章主要寫了三個孩子在一口老井旁挖了一口小井，一個姑娘來了，說：“你們?yōu)槔习傩兆隽艘患檬?，我代表他們感謝你們。你們十年后在這里相見，如果你們還不知道幸福是什么的話，我就告訴你們?！?/p>
三個孩子經過了十年的親身經歷，他們都做了對別人有益的事，明白了幸福就是幫助別人！
每當我讀到文章的：“你們要靠很好的盡自己的義務，做出對人們有益的事情。”這句話時，我看到了三個孩子明白了幸福就是幫助別人，那才是最快樂的事！
讀完《幸福是什么》，我不僅想起了那件事：那天下午，傾盆大雨嘩嘩地下著，正在我準備坐公車回家的時候，我突然看到我們班的.劉馨語那烏黑發(fā)亮的頭發(fā)上，有了幾分寒意，她的頭發(fā)淋濕了。顯然，她沒有帶語，我把我的傘借給你，快回家吧！”“那，那你怎么辦？”“傘，我決定把我的傘借給她。我對她說：“劉馨我沒事，我借同學的，你用吧！”“謝謝你！”看著劉馨語撐著傘悄悄離去，我心里感到了幫助別人的快樂！
我讀了這篇文章，回憶了以往的那件事，我懂得了幫助別人，快樂自己！大家快快行動起來，讓幫助的愛傳萬家！
關于幸福的作文：幸福是什么_觀《開學第一課》有感_400字幸福是什么？在谷歌搜索上打上“幸福”這兩個字，會出現718,000,000，條結果！如果在谷歌搜索上打上“幸福是什么”這五個字，會出現11，500，000，條結果！
在《開學第一課》里的孟佩杰，溫馨感人，震撼人心。她自幼成為了孤兒。當養(yǎng)父離開家后，而養(yǎng)母癱瘓在床，佩杰雖然年僅八歲，但每天要用自己那單薄的肩膀來回背比自己重許多的養(yǎng)母，還要承擔起家里所有的家務。雖然生活艱苦，但孟佩杰很幸福，因為這個世上還有一個愛她的人。正是她這顆感恩的心，讓她身負重任，支撐起了這個家?；氐郊依?，我開始想：幸福是一把永不收回的大傘，籠罩在每個人的心田；幸福是一顆常青樹，成長于心田，永不凋零。我一邊想一邊寫，這時，媽媽走進來了，我問媽媽幸福是什么？媽媽的回答是,幸福就是生病時，朋友發(fā)了一個短信，慰問你，那時候你就會覺得很幸福。對??！其實幸福就是那么簡單。記得有一次，我忘帶傘，我看著外面滴滴答答的雨，那時候我真希望雨快點下完，這時，媽媽撐著一把傘去接我，那時候我覺得我自己很幸福。其實，幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。
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