孫子兵法心得。

寫心得體會時(shí)需要注意以下幾個(gè)事項(xiàng)：

1. 主題明確：在寫作心得體會時(shí)，需要明確自己要總結(jié)的主題或經(jīng)驗(yàn)，比如是一次旅行、一次比賽、一本書的閱讀等。確定好主題后，才能有針對性地進(jìn)行總結(jié)和思考。

2. 觀點(diǎn)獨(dú)特：寫心得體會需要表達(dá)個(gè)人獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考，不要局限于表面的描述和感受?？梢詮淖约旱慕嵌群徒?jīng)驗(yàn)出發(fā)，深入分析和思考，給予讀者新的啟發(fā)和思考角度。

3. 內(nèi)容連貫：在寫作過程中，要保持思路的連貫性，逐步展開觀點(diǎn)和分析?？梢圆捎脮r(shí)間線、邏輯關(guān)系等方式進(jìn)行組織，使讀者能夠清晰地理解你的思考過程。

4. 語言簡潔：盡量用簡潔、明確的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和心得。不要使用過多的修辭手法和廢話，讓讀者能夠清晰地理解你的意思。

總之，寫心得體會需要思考和總結(jié)自己的經(jīng)歷，以及對于此經(jīng)歷的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。通過清晰的表達(dá)和獨(dú)特的觀點(diǎn)，讓讀者能夠從中獲得啟發(fā)和思考。如果你對“孫子兵法心得”感到好奇，請參考下面的資料，如果你喜歡這個(gè)網(wǎng)站，請記得將它添加到你的瀏覽器收藏夾里！

孫子兵法心得(篇1)

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。戰(zhàn)爭是關(guān)國家大事，事關(guān)人民生死存亡。

“戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)?！薄罢问墙?jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。” 兵，狹義說就是戰(zhàn)爭，廣義包含政治軍事等等。

我們可以把它分為三個(gè)層次：戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)役和戰(zhàn)略。毛主席說：“戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，戰(zhàn)略上藐視敵人。

”戰(zhàn)術(shù)上的勝利，也許能扭轉(zhuǎn)一時(shí)的局勢，但是，戰(zhàn)略上的失誤，卻往往導(dǎo)致身死國滅的慘劇。在古代，項(xiàng)羽對劉邦是不可戰(zhàn)勝的。他死于第一次世界大戰(zhàn)。圖為古人挽腕！比較近現(xiàn)代的兩個(gè)例子，我們可以更加感性的認(rèn)識到《孫子兵法》里的智慧。

拋開意識形態(tài)和民族感情不論，單純的從“為兵”角度評論二戰(zhàn)時(shí)的德日兩國，都是戰(zhàn)術(shù)上不無可取之處，但是戰(zhàn)略上的短視卻導(dǎo)致了它們的徹底失敗。孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。

不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：

勝可知，而不可為。不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。

孔子曰：“過猶不及?！薄爸杏怪溃宜《岩?。

”講的就是這個(gè)道理。無論是國家還是軍隊(duì)，小到連家，都離不開自己的現(xiàn)實(shí)，盲目追求過高的目標(biāo)，導(dǎo)致失敗。

而我們現(xiàn)實(shí)生活中，也無時(shí)無刻不彌漫著沒有硝煙、沒有刀光劍影的戰(zhàn)爭。雖然這與人民的生死存亡、國家的存亡無關(guān)，但也與我們個(gè)人的前途命運(yùn)有關(guān)，不能忽視。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常為了追求名利而明爭暗斗。

迫于生活的壓力，不是為了名利，而是為了自我保護(hù)，我們必須深入研究這其中的奧秘。而這與行軍打仗也沒啥區(qū)別。所謂“兵者，詭道也。

”戰(zhàn)爭并不是我們憑著大無畏的不怕死的精神往前沖就能取勝的，它是智慧游戲。從中我明白了，不管做任何事情都不是魯莽沖動靠武力就能解決的，也不能脫離自己的實(shí)際，盲目地追求過分的目標(biāo)，應(yīng)該善于分析，多動腦子，從實(shí)際出發(fā)，用我們源源不斷的智慧去分析問題解決問題。這才是最該高境界。

即“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

所謂“兵貴勝，不貴久?！保褪钦f用兵作戰(zhàn)貴在速勝，不易曠日持久。打持久站必然會使國家耗費(fèi)大量的物力、財(cái)力、人力，最終肯定會使國家財(cái)富枯竭，人民生活貧困。

同樣，我們應(yīng)該盡快解決生活中的一切問題，而不是拖延。這樣才不至于花費(fèi)大量的時(shí)間與精力在上面，使我們勞神傷財(cái)還費(fèi)時(shí)。當(dāng)然這也要視不同情況而定的，也并不是說所有的事我們都要趕時(shí)間而不講求質(zhì)量。

總之，我們應(yīng)該用最小的損失換取最大的利潤。事實(shí)上，我們做任何事都應(yīng)該有效率。我在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，往往在遇到問題的時(shí)候，不能及時(shí)解決，沒能趁熱打鐵，以至于到后來基礎(chǔ)不牢，必須要花費(fèi)更多的時(shí)間與精力才能把問題解決。

對我們來說，時(shí)間就是金錢，那么多的家庭作業(yè)等著我們?nèi)プ?。所以這樣無疑是不明智的選擇。

孫子說：勝兵先勝后戰(zhàn)，百病先戰(zhàn)后勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。

勝利的軍隊(duì)，在與敵人交戰(zhàn)前，總是先創(chuàng)造勝利的條件；第一支被打敗的軍隊(duì)是先與敵人作戰(zhàn)，然后祈求幸運(yùn)的勝利。那些善于使用兵力，培養(yǎng)政治能力和確保法律法規(guī)執(zhí)行的人可以成為戰(zhàn)爭勝利和失敗的主人。這讓我不禁想到了我們的考試，成績優(yōu)異的同學(xué)就如上面說的“勝兵”，他們平時(shí)就很用功學(xué)習(xí)，把學(xué)過的知識都掌握的很扎實(shí)，從而能從容的面對考試，并取得優(yōu)異的成績，在這場知識戰(zhàn)爭中的取勝。

而那些平時(shí)不用功的同學(xué)猶如“敗兵”，平時(shí)不下功夫，考試時(shí)胸?zé)o點(diǎn)墨，只能祈求上天，心存僥幸，而這也就注定了他們的失敗。同樣，生活中不論是什么事情，我們都應(yīng)該事先做好充足的準(zhǔn)備，這樣不至于我們面對事情的時(shí)候手足無措，只能聽天由命。充分的準(zhǔn)備往往會使我們在處理事情時(shí)付出一半的努力，得到事半功倍的結(jié)果。

我想沒有一個(gè)應(yīng)聘者會毫無準(zhǔn)備的去參加招聘會，除非他只是去湊湊熱鬧。我們大家都知道“成功只會降臨在那些有準(zhǔn)備的人的身上”，如果沒有充足的準(zhǔn)備，即使你有很好的機(jī)遇，你也只能惋惜的與它擦肩而過，憤恨自己平時(shí)的不努力。而這時(shí)悔恨已晚矣！

所以，不管怎樣，我們都應(yīng)該做好準(zhǔn)備。只有這樣，在面對機(jī)遇的時(shí)候，才能不失成功之手。 “故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。

勝者之戰(zhàn)民也，若決積水于千仞之溪者，行也?！眲倮能婈?duì)，好像以鎰稱銖那樣，處于絕對優(yōu)勢；戰(zhàn)敗的軍隊(duì)和泰銖一樣，處于絕對劣勢。當(dāng)勝利的一方與敵人作戰(zhàn)時(shí)，似乎誰也擋不住積水，這是強(qiáng)大軍事力量的體現(xiàn)。

“激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。是故善戰(zhàn)者，其勢險(xiǎn)，其節(jié)短。勢如弩，節(jié)如發(fā)機(jī)。

”激流洶涌澎湃，以至于把大石頭沖走，是由于流速飛快的態(tài)勢；兀鷲之類的猛禽，行動迅猛，可以捕殺別的鳥獸，是由于短促急迫的節(jié)奏。所以，善于指揮作戰(zhàn)的人，能夠造成的態(tài)勢是險(xiǎn)峻的，發(fā)起沖擊的節(jié)奏是短促的。險(xiǎn)峻的情況就像弓箭，短促的節(jié)奏就像彈弓。

“勢”是與“行”緊密相連不可分離的一個(gè)范疇。孫子對這一概念從不同側(cè)面進(jìn)行了解釋?！皠菡?，因力而制權(quán)也。

”說“勢”就是充分發(fā)揮有利條件，掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán)?！坝虑?，勢也?！睉?zhàn)士是否勇敢是由態(tài)勢是否有利決定的，這講的是造成勇怯的原因。

“激水之疾，至于漂石者，勢也”；“如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也”。這些比喻生動明了。它們都是關(guān)于能量的最佳利用。所以孫子講的“勢”，就是軍事能量的最有效發(fā)揮。

“形”是軍事能量的積聚，“勢”是軍事能量的發(fā)揮。在我們處理不同的事情時(shí)，面對任何情況，我們一定會要學(xué)會“造勢”，首先不能在氣勢上輸給別人。如果你在氣勢上輸給對手，你可以想象結(jié)果。

所以，不論是在學(xué)習(xí)中、工作中、還是生活中，我們一定要學(xué)會“造勢”，讓別人看到我們強(qiáng)硬的一面，我們要有勢不可擋的氣勢。

以上是我在這段時(shí)間學(xué)習(xí)《孫子兵法》的所感所想，我更多的是結(jié)合自己的日常生活談?wù)搶W(xué)習(xí)《孫子兵法》所得?？赡芾斫獾牟粔蛲笍?，但是我確實(shí)從中收獲到很多東西，讓我受益匪淺。

孫子兵法心得(篇2)

眾所周知，《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作?！秾O子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個(gè)方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

作為《孫子兵法》的作者，孫武在這里作了簡要介紹：

孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他原籍齊國，后移居吳國。因?yàn)樗瞄L兵法，所以被吳國公使伍子胥推薦給吳合祿王。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。

孫武最終在吳國長大，葬在吳國都城外。

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

比較近現(xiàn)代的兩個(gè)例子，我們可以更加感性的認(rèn)識到《孫子兵法》里的智慧。拋開意識形態(tài)和民族感情不論，單純的從"為兵"角度評論二戰(zhàn)時(shí)的德日兩國，都是戰(zhàn)術(shù)上不無可取之處，但是戰(zhàn)略上的短視確導(dǎo)致了它們的徹底失敗。孫子曰：yJS21.Com

昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。

故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也；可勝者，攻也。

守則不足，攻則有余?？鬃釉唬?過猶不及。

""中庸之道，忠恕而已矣。"講的就是這個(gè)道理。無論是國家還是軍隊(duì)，小到連家，都離不開自己的現(xiàn)實(shí)，盲目追求過高的目標(biāo)，導(dǎo)致失敗。

說道德國，正是由于對波蘭、法國的勝利，或者再加上希特勒掌權(quán)后無論在外交、經(jīng)濟(jì)、軍事上的一系列勝利，使其沖昏了頭腦，不顧自己人力、資源的條件，盲目或者干脆說瘋狂的向斯大林領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)叫板，宣戰(zhàn)美國，從以幾乎一國之力vs全世界，安能不?。咳绻?，希特勒有戰(zhàn)略頭腦，能夠見好就收，在戰(zhàn)勝法國之后，與蘇聯(lián)聯(lián)手，自己聯(lián)合意大利揮兵中東、北非，把地中?？刂茷檩S心的內(nèi)湖，蘇聯(lián)南下東南歐及中亞，兵臨英國的戰(zhàn)略后方和人力、資源大本營印度，則勝負(fù)尚未可知。

《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。下面簡單就其中的幾篇文章就我個(gè)人的理解介紹一下孫子兵法的應(yīng)用。

《計(jì)》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)國家生死存亡?！暗馈?、“天”、“地”、“將軍”和“法”是決定戰(zhàn)爭結(jié)果的五個(gè)基本要素。

“道”的意思是使人民和統(tǒng)治者共享同一道德；“天”是指晝夜、晴雨、寒暑等天氣季節(jié)，以及命運(yùn)、人事、道德；"地"指土地和地勢、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊；“將軍”是指將軍的智慧、獎懲、愛撫士兵、勇敢果斷、嚴(yán)明軍紀(jì)；“法”是指軍隊(duì)的組織和編制，公務(wù)的分工和管理，軍需的**和管理。孫子認(rèn)為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，"天"、"地"二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動。

《謀攻》篇主要論述了如何進(jìn)攻敵國的問題。孫子主張以盡可能低的代價(jià)取得最大的成功，即爭取不戰(zhàn)而勝，不以強(qiáng)攻攻占敵城，不以長期戰(zhàn)爭消滅敵國。因此，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他特別強(qiáng)調(diào)了取勝的戰(zhàn)略，指出：

用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。要做到這一點(diǎn)，我們不僅需要了解自己，還需要了解對方。

《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫子認(rèn)為；我們是否了解敵人的情況，對戰(zhàn)爭的結(jié)果有著重要的影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣人、大智慧、大仁義，才能利用各種間諜，獲取廣泛情報(bào)。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國燦爛的古代文化中的寶貴遺產(chǎn)。孫武在書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。

這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價(jià)值。

五千年過去了，留下了無數(shù)美麗的物品?！秾O子兵法》就是其中的奇葩?！秾O子兵法》雖不可避免地受到它所處時(shí)代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。

但這些缺陷掩蓋不了它的光輝，也不會損害它的偉大。讀它如飲純酒，又如醍醐灌頂?！秾O子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！

大連理工大學(xué)力學(xué)系2011級楊光

孫子兵法心得(篇3)

在漫長的暑假里，我有孫子當(dāng)我的同伴。當(dāng)我第一次讀孫子兵法的時(shí)候，我只覺得語言晦澀難懂；再讀孫子兵法，才知曉其中奧妙，感觸甚是深刻。

《孫子兵法》共（不包括每篇的標(biāo)題），字字珠璣，意味深刻，我對以下幾句有著自己的見解：

1.知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)，不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。（謀攻篇）了解對方也了解自己的，百戰(zhàn)不敗；不了解對方，不了解自己的人，會贏也會輸；不了解對方，也不了解自己的，每戰(zhàn)必?cái)　?/p>

這是任何時(shí)代任何情況都能夠用到的，可以說是顛撲不破，放諸四海皆準(zhǔn)。

2。兵法：一是度，二是量，三是數(shù)，四是名，五是勝。

地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。（軍爭篇）用兵必須注意：一是土地幅員，二是軍賦物資，三是部隊(duì)兵員戰(zhàn)斗實(shí)力，四是雙方力量對比，五是勝負(fù)優(yōu)劣。

度產(chǎn)生于土地幅員的廣狹，土地幅員決定軍賦物資的多少，軍賦物資的多少決定兵員的質(zhì)量，兵員質(zhì)量決定部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力決定勝負(fù)優(yōu)劣。對于我們個(gè)體來說，要記得研究自己的度（個(gè)人能力的廣狹），量（外部所賦予個(gè)人的客觀條件），數(shù)（能力水平的高低），稱（所面臨的困難的大?。?，勝（與競爭對手優(yōu)劣勢對比）。研究透徹后，制定計(jì)劃實(shí)施即可獲得成功。

3.故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。

故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。（虛實(shí)篇）因而，善于指揮作戰(zhàn)的人，總是設(shè)法調(diào)動敵人而自己不為敵人所調(diào)動。能使敵人主動上鉤的，就是引誘敵人占上風(fēng)；能使敵人不得前來的，是相逼以害。

因而，敵若閑逸，可使它勞倦，敵若飽食，可使它饑餓，敵若安穩(wěn)，可使它動亂。掌握在當(dāng)今社會工作和生活中的主動權(quán)是非常重要的。不掌握主動權(quán)就會受制于人，處于劣勢。

在工作生活中要有所準(zhǔn)備，能夠應(yīng)付意外情況，什么突發(fā)事件都不能對自己造成大的損害，這是立身之本。只有這樣，我們才能在復(fù)雜的情況下保持靈活性

這三條只是從微觀方面了解一二，從宏觀來說，讀《孫子兵法》，聯(lián)系實(shí)際生活只有把戰(zhàn)爭想象成競爭，把攻城想象成攻心，把設(shè)伏想象成圈套，把支援想象成合作，把自己想象成對手，把對手想象成自己，最后定能實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)。這就是它的現(xiàn)實(shí)意義。

孫子兵法心得(篇4)

何為將？將乃明將。戰(zhàn)時(shí)擁有一個(gè)賢明的大將是福，現(xiàn)在擁有一個(gè)賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福。

我們同樣期盼自己的領(lǐng)導(dǎo)富有才華，賞罰有信，對下屬關(guān)愛有加；我們也期待成為一個(gè)勇敢、果斷和受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人?！秾O子兵法》中的“將”告訴了我們領(lǐng)導(dǎo)之方，告訴了我們成功管理的方法。

何為法？法乃軍法。古時(shí)戰(zhàn)爭中軍法嚴(yán)明是眾所周知的，只有擁有嚴(yán)明的紀(jì)律才會有嚴(yán)明的軍隊(duì)，只有嚴(yán)明的軍隊(duì)才會取得戰(zhàn)爭的勝利。

古之軍法，現(xiàn)之律法。在這樣一個(gè)法治的現(xiàn)代社會，我們需要理解法律，遵守法律。只有在一個(gè)有章可循的社會里，我們才能自由而健康地發(fā)展。

想想一下一個(gè)沒有法律的國家會是什么樣子。如果沒有監(jiān)管、保護(hù)和人權(quán)，這將是一個(gè)混亂的世界。

《孫子兵法》是兵書，指導(dǎo)軍隊(duì)在戰(zhàn)爭中獲得勝利；《孫子兵法》也是生存指南之書，指引我們在生活中走向成功。

孫子兵法心得(篇5)

“軍爭”是指作戰(zhàn)雙方之間爭奪取勝的有利條件，也就是獲取戰(zhàn)場的主動權(quán)。孫武認(rèn)為要想取得致勝的先機(jī)，就要懂得把不利條件化作有利條件，好比如將迂回曲折變成直面平坦，也就是“迂回之計(jì)”。所以，誰懂得以迂為直的方法，誰就能獲得生理。所以用兵作戰(zhàn)便需要使用“詐”，判斷是否有利于未來而采取行動。

三軍士氣是非常重要的作戰(zhàn)因素，甚至可以影響到帶領(lǐng)士兵的將領(lǐng)。軍隊(duì)初戰(zhàn)，士氣高漲；但過了一段時(shí)間之后，士氣就會回落；到了后期，士氣就會衰竭甚至消失。善于用兵的人總是避開敵人氣焰囂張的時(shí)候，而選擇在對方士氣低落衰竭時(shí)發(fā)起猛攻。

在這部軍爭篇中，孫武還闡述許多聞名于世的不朽戰(zhàn)術(shù)：如“以患為利”，“后人發(fā)，先人至”，“高 勿向，背丘無逆”，“圍師以 I，窮寇勿迫”等等。

經(jīng)典佳句：“故迂其途而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也。”

“故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。”

“故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。”

孫子兵法心得(篇6)

說起《孫子兵法》這本書，我就想起始計(jì)篇的戰(zhàn)略思想，真是意味深長。對于這本書大家都說：“是從軍必研，從政必學(xué)，從商必讀，處世必修的一本書。"

在始計(jì)篇里講到：必須審度敵對我方五個(gè)方面的情況，比較雙方的謀劃，來獲得對戰(zhàn)爭情勢的認(rèn)識，這五個(gè)方面是講：一是政治，二是天時(shí)，三是地利，四是將領(lǐng)，五是法制。

靈活機(jī)變，掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)。

開始驗(yàn)證是不是如此，越滅吳之戰(zhàn)是我國史上以弱國打強(qiáng)國的范例，我不想看這篇戰(zhàn)例，但是最后還是看了，因?yàn)樘每戳?。吳國和越國是春秋末期興起于長江下游的兩個(gè)諸侯國。春秋中期，吳國通過兼并戰(zhàn)爭取得了大量土地。后來，為了爭霸，吳國對越國發(fā)動了多次戰(zhàn)爭。

公元前497年，越王允常去世，他的兒子勾踐繼位。之后，494年勾踐因吳國兵力，就出兵攻吳，最后大敗。

吳國戰(zhàn)勝越國后，領(lǐng)土得到擴(kuò)張，勢力日益強(qiáng)大。勾踐提出一系列“取民之所惡，補(bǔ)民之不足”的政策，得到越國百姓的擁戴，越國從此中興。后來，越國攻打了吳國。攻擊前，他們做了精心的準(zhǔn)備。最后，越國成了真正的贏家。

我覺得勾踐是一個(gè)能反省自己的國王，最終贏得了人民的支持。他也是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)的國王。我們也要學(xué)學(xué)他的優(yōu)點(diǎn)。

孫子兵法心得(篇7)

書：孫子兵法部：常溫作業(yè)部職務(wù)：計(jì)劃負(fù)責(zé)人姓名：左保茹電話：***

溫馨提示：請不要修改文件格式（宋體小四號字體，行距1.5倍），每人填寫1頁左右（不超過頁數(shù)）。

圖書體驗(yàn)必須包括三個(gè)方面：1。與你產(chǎn)生共鳴的句子；2。閱讀后的感受。新思想與工作相結(jié)合。

在沒有學(xué)習(xí)《孫子兵法》前，相信大多數(shù)人都有同樣的想法，孫子兵法是用來指導(dǎo)如何用兵打仗，似乎與于每天的工作沒有關(guān)系，當(dāng)一步步深入了解其中的內(nèi)容時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多方法和原則是可以適用于現(xiàn)代的管理中，就像現(xiàn)在經(jīng)常被人們提到的一句話：商場如戰(zhàn)場管理即兵法! 其文筆簡約，讀后讓人不得感慨不愧為中華的民族精典。

書中所寫：將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也，指將領(lǐng)足智多謀，賞罰有信，對部下真心關(guān)愛，勇敢果斷，軍紀(jì)嚴(yán)明，讓我想起銅冶分廠大門口的一句話：先做人后做事。

戰(zhàn)爭想要取得勝利需要一位優(yōu)秀的將領(lǐng)，而出色的將領(lǐng)所應(yīng)具備的標(biāo)準(zhǔn)：智、信、仁、勇正是對一個(gè)管理者做人最基本的要求，所謂嚴(yán)，書中所指軍紀(jì)嚴(yán)明，不只在軍隊(duì)中如此，在公司管理中更是尤為重要，如果沒有嚴(yán)格的執(zhí)行能力，制度再完善，考核再科學(xué)，也是鏡中花水中月，只能看需沒有任何實(shí)際效果，為了達(dá)到完美的執(zhí)行力，正如書中所講：將聽吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?/p>

書中所述，夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也，在未戰(zhàn)之前，需要有周密的分析、比較、謀劃，如果勝算少，就應(yīng)該創(chuàng)造有利于自己勝利的條件，不能被動而上，在實(shí)際工作中更應(yīng)該如此，任何工作始前應(yīng)該有一個(gè)完整的計(jì)劃，合理分配人、物、事、時(shí)，包括各突發(fā)狀況應(yīng)的應(yīng)急預(yù)案，推動工作按照計(jì)劃正常執(zhí)行，即使出現(xiàn)問題也可按應(yīng)急預(yù)案進(jìn)行。

作戰(zhàn)最重要、最有利的是速勝，最不宜的是曠日持久。真正懂得用兵之道、用兵之利的將領(lǐng)，事關(guān)人民的生死存亡和國家的安全?，F(xiàn)在我從事快速消費(fèi)品行業(yè)。任何工作都應(yīng)該在第一時(shí)間以最快的速度解決。未能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成工作，不僅會給供應(yīng)鏈上下游客戶帶來不利影響，而且對其工作不負(fù)責(zé)任。

在三十六年中，日常工作和生活中最常用的方法是扔磚頭、畫玉。這本書解釋說，在戰(zhàn)爭中，有許多方法可以迷惑敵人。最好的方法不是是用似是而非的方法，而是是用非常相似的方法來混淆真?zhèn)?。?dāng)事情發(fā)生時(shí)，我們不僅要看表面，而且要從更深層次上分析和改進(jìn)，舉一反三，從而獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和方法。

《孫子兵法》博大精深，一日之功必不能本質(zhì)學(xué)習(xí)領(lǐng)會其精髓，相信通過日后的學(xué)習(xí)定會讓其更好的為工作所用，帶來更快的進(jìn)步！

孫子兵法心得(篇8)

孫子兵法總篇從籌劃，作戰(zhàn)，謀劃進(jìn)攻，形勢，兵勢，虛實(shí)，爭利，權(quán)變，行軍，地形（上），地形（下），火攻，間諜。共十三章來描述如何作戰(zhàn)。

說實(shí)話，商場就像戰(zhàn)場，孫子兵法可以用在商場里。一樣也能在商場上縱橫四海。

第一章、 籌劃，講仁義道德、氣象時(shí)令、地理形勢…簡單的說就是要從大局著想，商場同樣如此，得從大局考慮。

第二章、 作戰(zhàn)，講兵貴速勝，不在持久……。商場同樣的道理，一個(gè)項(xiàng)目托久了，你的人力，物力，財(cái)力，都凍結(jié)在那里，長時(shí)間沒有資金流動，這樣就可能造成資金鏈斷裂等一系列問題。

第三章、 謀劃進(jìn)攻。最好是直接讓他投降，接下來是圍城迫降，最后是短兵相接。一樣的道理，如果能直接買下對方的公司，整個(gè)對方的市場就是我們的了，何必打仗使得兩敗俱傷呢。

第四章，形勢、程度、數(shù)量、數(shù)量、規(guī)模和勝利。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。同樣道理，商場上，你沒有足夠?qū)嵙Ω思移?，你就不要硬拼?/p>

第五章、 兵勢，與嚴(yán)整與混亂，與分權(quán)治理有關(guān)，勇敢與怯懦，與氣勢有關(guān)，強(qiáng)弱，與戰(zhàn)陣有關(guān)。你的整個(gè)團(tuán)隊(duì)的精神，你要把握好，不然給你再多的資源，你也造不出好東西。

第六章，使用軍隊(duì)的原理與用水相同。 當(dāng)水比例高時(shí)，軍隊(duì)將下撤并避開真實(shí)并與虛擬戰(zhàn)斗。水因地制流，軍隊(duì)因敵制勝。信息的準(zhǔn)確性對整個(gè)公司和公司的決策都非常重要。

第七章、 爭利，公司內(nèi)部制度如果不完善，員工如果管理不切當(dāng)，內(nèi)部爭利是個(gè)很嚴(yán)重的問題，適當(dāng)爭利是有好處的，當(dāng)時(shí)變成爭搶就不好了。

第八章、 權(quán)變，公司在進(jìn)行權(quán)變的過程中一定要處理好，轉(zhuǎn)手中間的工作，但是這個(gè)在我們中國，往往沒有做好這個(gè)工作，都是前一屆拍拍屁股走人，后一屆重新打拼。這對公司造成的影響是非常大的。但是在日本，公司高管在要離開的時(shí)候，老高管會帶著新高管做，3個(gè)月以上的交接工作，這樣使得整個(gè)公司不會因突然換高管，而癱瘓等一系列問題。

第九章、 行軍，公司的物流往往是產(chǎn)品成本的一大部分，這個(gè)如果沒做好的話對整個(gè)產(chǎn)品的成本來說看，是個(gè)很嚴(yán)重的問題，假設(shè)生產(chǎn)成本都一樣，但是你的物流成本比別人高，這樣你不僅沒有優(yōu)勢還成了劣勢，公司又如何得以盈利呢？

第一十章、 地形（上），講一個(gè)“通”字，如果你跟競爭對手擁有同樣的資源，這樣你就沒什么優(yōu)勢，而且這樣競爭還大，所以你就需要找，你自己“通”，而別人不“通”的路，這樣才能更快得戰(zhàn)勝對手。

第一十一章、 （下），講的是戰(zhàn)略重地，簡單的說打中國，直接打北京的效果最明顯，你要是打內(nèi)蒙古，或者什么地方，中國不痛不癢。所以占領(lǐng)市場，需要從對的市場開始占領(lǐng)，這樣才能迅速盈利。

第一十二章、 火攻，簡單的說就是在應(yīng)用各種戰(zhàn)略的時(shí)候，要看好時(shí)機(jī)，不能太早或太晚，準(zhǔn)備要夠充足，條件要到位，這樣用出的戰(zhàn)略才能迅速起效，不然你的戰(zhàn)略對于敵方都不痛不癢的又有何作用呢？

第一十三章、 間諜，雖然這在商場上有點(diǎn)不道德，但是掌握準(zhǔn)確的信息，是做好決策的關(guān)鍵，你做或不做間諜就在那里，不離也不棄。

總的來說孫子兵法，跟其他兵書好像沒什么區(qū)別，可能我沒看過別的兵書，也可能我沒看懂孫子兵法的高深莫測哈。

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