《紅樓夢》讀后感。
以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您搜索到的“《紅樓夢》讀后感”相應(yīng)資料,通過閱讀作者的作品,我不僅獲得了不少見解,還積累了豐富的經(jīng)驗。在讀后感中,我可以摘抄原文的語句,方便我標(biāo)注自己的想法和從書中獲得的啟發(fā)。我真的很喜歡寫作品讀后感,因為它可以幫助我更深入地理解所讀的書籍,并加強我對其中的信息的掌握。我希望您能在這篇文章中找到更多有益的信息!
賈寶玉是《紅樓夢》中幾個重要的人物之一,他出生時因嘴里銜著一塊五彩晶瑩的寶玉,于是就名為寶玉。
他的父親賈政在他周歲時要試他志向,便把人間好東西擺了無數(shù)在地上,任他去取,結(jié)果他別的一概不拿,只拿些脂粉,于是賈政便說這個孩子長大后必定沒出息,將來必定是個色鬼。長大后寶玉說的話也奇怪,說什么:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的'骨肉,我見女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人?!彼€傻乎乎的,時常說些別人不明不白的瘋話。
他喜歡和姐妹們一起玩,不愛學(xué)習(xí),因為他覺得那無用,只是在他父親逼他時才不得已學(xué)一下,但他十分聰明,能寫出非常優(yōu)美的詩詞。他很喜歡表妹林黛玉,也想長大后娶她為妻,可是因為林黛玉身體老是有病,賈家便千方百計地阻撓他們,不讓他們接近,最后還強逼寶玉跟寶釵結(jié)了婚,活活拆散了他們,斷送了二人的幸福,最殘酷的是,林黛玉死在了他們結(jié)婚的日子。
林黛玉死后,寶玉也覺得生活沒有了意思,便借趕考的時機離家出走當(dāng)了道士,從此賈家也走向了衰敗。
四大古典名著,不管是小說還是電視劇,我都看過不少回了,這四大名著中,我最喜歡的是《紅樓夢》,特別是電視劇不知看了多少遍了,可以說是百看不厭。這段時間和同事都在談?wù)撔掳娴摹度龂泛汀段饔斡洝?,我也隨便看了幾集,總得來說很失望,可能我是屬于比較懷舊的人吧,總覺得經(jīng)典始終是經(jīng)典,再怎么翻拍也比不上。最關(guān)注的還是新版的《紅樓夢》,因為開播的.時候沒追上,趁周末休息的時候,連續(xù)追了三天,已經(jīng)是播放到三十幾集了??戳诉@幾集,心里有種強烈的感覺,不吐不快。
首先新版整體給我的感覺就像是一群唱戲的,片頭片尾包括插曲有京劇的唱腔,而且那個曲調(diào)聽著有點嚇人,像聊齋里講鬼故事似的。還有演員的頭飾裝扮就跟唱戲的沒多大區(qū)別,一大群人站在鏡頭前,一點特色都沒有,看了三天,主要演員還沒分清哪個是哪個,感覺戲里主人的裝扮還沒有奴婢的好看,至少奴婢們的打扮還容易分清楚。還有一個很重要人物王熙鳳的服裝,王熙鳳是一個非常精明、潑辣的角色,而且性格是那種人未到聲先到,處處喜歡搶風(fēng)頭的女人,服裝主次上應(yīng)該是屬于顏色鮮明,如紅色會比較多的,但看了幾集,竟然都是以黑色為主,給人很沉悶的感覺。
另外談一談演員的表演,我覺得老太太和王熙鳳的演員也不好,想想舊版老太太的演員是那種非常富態(tài),而且特慈祥的老人,但新版的這個演員演技先不提,我覺得首先就選錯角色了,臉太瘦,給我感覺是一個過于精悍的老人。還有那個王熙鳳,鄧捷演的時候,那種眼神、舉止,新版的演員確實遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。最后談一談那個旁白,我不明白為什么新版的會有這么多的旁白說明,舊版里的一個眼神,一句臺詞,細(xì)細(xì)揣摩是很耐人尋味的。
以上只是看了幾集新版《紅樓夢》的觀后感,算是對自己喜歡的名著一個關(guān)注,以前拍戲是三年才拍完,而且演員全部都是集中式管理和培訓(xùn)琴棋書畫,可現(xiàn)在翻拍,一年都不用就拍出來了,感覺就像吃方便面。雖然不喜歡翻拍,但李少紅還是我比較喜歡的導(dǎo)演之一,就當(dāng)是抱一個寬容的心態(tài)看完吧。
滿紙荒唐言,一本正經(jīng)心!
暑日午后,一杯清茶,伴我的還有一卷紅樓。回望那時,該有幾十位美艷女子一襲襲漢服蹁躚;端得末景,卻是那數(shù)代榮華公子日漸家道敗落。
初次翻閱,只覺字字晦澀,篇篇古語,我望而生畏。硬著頭皮讀下去,先是被描寫之細(xì)膩吸引,而后徹底淪陷于作者用畢生心血構(gòu)造的情節(jié)之中。年值芳華,我的思想與那個時代的流俗產(chǎn)生了激烈的碰撞,使我不由自主的醉心于曹雪芹這一扛鼎之作。
起初,我厭倦極了黛玉的小肚雞腸,斤斤計較,總覺得這是一個令人反感的的女主角。讀著讀著,我開始心疼眼前這個女子,在如此泱泱的一個大家族中,她與別人不同,念著明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓的她從小飽讀詩書,處處散發(fā)著脫然的才氣;哭著儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰的她被迫寄人籬下,每每流露出謹(jǐn)慎的心酸。閉上眼睛,想象那個處處留心的姑娘哭起來,該是多么的悲慟,多么的無助。我想,在我的心里,黛玉像是曇花,白色,代表她的雅致純潔;夜里綻放,代表她只為愛的人堅守。曇花只一現(xiàn),也只有愛的人才會等她開放呷一口清茶,黛玉給我的是一縷芬芳。
不像現(xiàn)代劇的男主角,寶玉是一個被時代否定的男主角。在那思想靡腐的時代,人們都說莫效此兒形狀。他的確,游玩于胭脂粉墨間,他不求功于考官出仕。但是這種判逆并不完全代表無能,大觀園試才題對額時,寶玉隨口一說,便是深有韻味,眾人每每作詩,他也解得最切。他不是不思進(jìn)取,他是不屬于那個時代。同樣不屬于那個時代的,還有他和黛玉的愛情。轟轟烈烈的相愛一場,到頭來我張燈結(jié)彩,五彩霞衣娶的卻不是你。書中有一個細(xì)節(jié)是以前從不守規(guī)矩的寶玉,在大婚當(dāng)日怕黛玉生氣,按規(guī)到第二天才掀開紅蓋頭。掀開,蓋頭下面卻是薛寶釵。我不知心陡然一涼是種怎樣的徹悔,我只見看到那燒沒的詩稿時,寶玉滿臉的悲痛欲絕。那一夜,寶玉才是真正的長大吧,一句林妹妹既是念我,又為何把詩稿燒了?我看見也淚流滿面。
大飲一口杯中的茶,寶玉給我的是一滴殘在眼角的淚。
嘆著嘆著,一本厚厚的書只剩了幾頁,幾代繁華的賈府熱鬧不再;風(fēng)光不在;人,亦不再。
舉杯一飲而盡,讀完了《紅樓》,也濕了一紙淚。
暑假的每一個午后,我都翻翻《紅樓夢》作為小憩,就仿佛置身在那個時代。在二維的世界里,沒有空間里的遠(yuǎn)涉,心之所往,時間的過去,亦是遠(yuǎn)方。
在《紅樓夢》中,劉姥姥并不是什么重要的人物,總共也就出現(xiàn)了兩三回,但就是這么一個普通的劉姥姥卻讓我留下了極深刻的印象。
劉姥姥第一次出現(xiàn),便是因為家中無錢過冬,便想去榮國府攀攀舊親要點錢財來,她遲鈍卻又精明,知道叫板兒去開口要錢比較好點,只可惜板兒經(jīng)歷尚淺,只顧著吃東西,把身上背負(fù)的責(zé)任忘得一干二凈,幸虧榮國府有的是錢財,便給了她三十兩銀子,哄得劉姥姥屁顛屁顛的回家去了。
劉姥姥雖愛財,卻又有一顆感恩的心。她見自己用了榮國府的便送了些瓜果蔬菜給賈母等人,并且用她那機智幽默具有農(nóng)村特色的語言逗笑了賈母,之后不免要有些賞賜。
劉姥姥愛財?shù)回澵?,并且有一顆善心 。當(dāng)賈府破落,鳳姐將死之時,劉姥姥仍沒有嫌棄他們,而是繼續(xù)為他們充當(dāng)喜劇角色,鳳姐請求劉姥姥為她祈福,并且把手上的金鐲給了她做祈福的錢,但劉姥姥并不收下,而是真心實意的準(zhǔn)備幫鳳姐祈福,只可惜紅顏命薄,劉姥姥還未幫鳳姐祈福,她就先歸西了。其實當(dāng)初劉姥姥就是收下鳳姐的鐲子,又有幾人知道呢!由此可見,劉姥姥雖愛財,但不貪財。
一個質(zhì)樸卻又步伐精明,愛財卻又不貪財?shù)膭⒗牙呀o我留下了深刻的印象!
《紅樓夢》是四大名著之一,人人皆知,書中的人物林戴玉、賈寶玉也是家喻戶曉,因為人們對這本書太熟悉了,所以這本書在大眾中也就形成了固有的形象,加之研究的學(xué)者眾多,又把它解剖的支離破散,歸納的系統(tǒng)有序,每一個細(xì)節(jié)都能推究出個一二三來,所以書中內(nèi)容似乎已經(jīng)變得透明、唾手可得。但對于普通的個體讀者,讀《紅樓夢》就像讀其他書一樣,對味口了才愿意看。
第一次讀《紅樓夢》時,完全是沖著它的名號去的,當(dāng)時還在上學(xué),對書中描寫的諸多景物及人物事件,如同嚼蠟,但還是硬著頭皮把它讀完了,若問收獲,唯一值得欣慰的是,能把它耐著性子從頭到尾看一遍,當(dāng)時更喜歡看現(xiàn)代小說,與生活更貼近,接受起來比較容易。
第二次讀《紅樓夢》時,是因為讀外國人寫的書,寫作的風(fēng)格迥異,后來讀膩煩了,想換換口味,看看中國人自己寫的書,于是乎又想到了《紅樓夢》,這次讀了幾頁,覺得有些韻味,值得品味,而且節(jié)奏較慢,故事情節(jié)娓娓道來,不緊不慢,像是一個修煉千年的道士,心中自有定數(shù),也像極了中國的繁瑣禮節(jié),按照規(guī)矩來,不可著急越禮。但后來讀到后面的章節(jié),有些堅持不住了,越讀越無味,都是些婆婆媽媽的事情,又不忍放棄,最后還是掙扎著讀完了,因為書的內(nèi)容太多,讀完之后,仍是一頭霧水,被書中的人物攪得暈頭轉(zhuǎn)向。
有人讀書是很認(rèn)真的,會事前了解一些人物線索,然后再讀,而我是個懶惰的讀者,摸過書來,二話不說就從頭讀起來,進(jìn)去的快,出來的也快,粗粗的過一遍,分不清人物層次,只是對書中的感興趣的地方,仔細(xì)的看看,其他的也不管不顧了。即便是讀了幾遍的《紅樓夢》,還是看完就忘,只記得里面的人物眾多、三六九等,各色人物俱全,各種事件層出不窮,均是些日常小事,‘婦人之口舌是非、各種人情往來、弄在一處作詩弄詞’,從小處著手,略略引出些大人物、大事情,但也只是稍稍帶過,多是褒獎之詞,寫的非常謹(jǐn)慎。這本書在細(xì)小處下足了功夫‘主子招妻納妾、下人勾心斗角挑撥事非、姑娘們作詩詞附風(fēng)雅、慶生過壽看大’,再寫寫外圍的窮苦人家如何過活,諸多種種。圍繞著榮寧二府展開密如網(wǎng)的描寫,觀遍世間百態(tài),雖然是細(xì)小事物,但仔細(xì)的推敲,寫的是當(dāng)時的民生百姓與達(dá)官貴人的生活常態(tài),以榮華富貴為描寫的主線,映襯了普通百姓的艱苦生活。
但富貴一時,不可能一世,終究曲終人散,方夢醒,作為生活在富貴窩中的主子,怎經(jīng)得起人生大起大茖,大悲大喜,最終在紅塵中顛沛流離,循入空門。讀書像控掘?qū)毑匾粯?,找到一本好書難,找到一本自己喜歡的好書更難,找到了,讀一遍不開竅,讀二遍還懵懂,讀三遍才體會些許滋味,再多讀幾遍,就像考古學(xué)家,小心翼翼的發(fā)現(xiàn)些古董,甚至還閃閃發(fā)光,引人無限遐想,書中所講與心中所想能夠結(jié)合在一起,才覺得值得。
人之初性本善,關(guān)于尤二姐,王熙鳳一開始并沒有想過害死她,只是王熙鳳的多次點醒,尤二姐并未理解,才導(dǎo)致了尤二姐自殺,這里我認(rèn)為錯并不全部都在尤二姐,縱觀古今對比,若王熙鳳生在現(xiàn)代,她也是我們望塵莫及的人物。另外一個尤二姐,她的人生從她入賈府開始就注定了她不得善終,她和賈珍的男女之歡,后又與賈璉的纏綿悱惻,尤二姐雖不說是多么貴氣的小姐,卻也強于大觀園外好多女子,本可正正經(jīng)經(jīng)與人為婦,卻偏偏留戀驕奢淫逸的生活,寧肯與人為外室,賈璉雖好但卻多情,任何時候門當(dāng)戶對是不會有錯的,或者能與賈璉有共同的愛好也可投其所好,亦或者有自己的過人之處也好,若只是用自己的美貌和溫良賢淑讓賈璉一直守護(hù)自己,那么她就想錯了,記得在尤二姐在見到王熙鳳頭上素**器,身上月白緞襖,,青緞披風(fēng),白綾素裙,眉彎柳葉,高吊兩梢,目橫丹鳳,神凝三角,形容她的容貌俏麗若三春之桃,清潔若九秋之菊。女人大都是善妒的,但在情敵面前,能這樣形容對方,說明王熙鳳的美是在尤二姐之上的,賈璉在二姐后面又有了秋桐,所以對于賈璉來說她只是自己的其中一個玩物罷了,賈璉喜歡過她一時是很正常的了,加上賈璉的妻子是一個超級能干的美艷婦人,相比之下二姐并沒有太出眾,如果把婚姻比作賭博,那么她無疑是輸了,至于二姐最后的不能善終,倒不能說因為王熙鳳害死了她,只是王熙鳳加速了她悲劇的進(jìn)程罷了,一個平凡人家的女兒,縱使生的千嬌百媚,也切不可貪圖驕奢淫逸的生活,在未看清璉二爺?shù)娜似繁砸约凹彝サ匚贿€有當(dāng)時實世的環(huán)境下,認(rèn)定賈璉就是自己終生的良人,尤二姐本身小戶出身,未見過什么大世面,在尤二姐認(rèn)為富貴遠(yuǎn)大于真正的感情,在賈府呆久了,自然也就變得有些虛榮了,人都是一樣,爬高了都不愿下來,明知道高處不適合自己,非要強著杵在那里,在賈府,她一沒有王熙鳳的精明能干,在賈府中沒有堅強的后盾,也沒有傍身的一項技能,二沒有一張?zhí)煜聼o二的盛世美顏,想在人際關(guān)系及其復(fù)雜的賈家大園美滿的生活下去,無疑是異想天開,在那么惡劣的社會環(huán)境之下,一夫多妻制,女人想要母憑子貴,定會使出渾身解數(shù)讓自己的孩子平安出生,二姐太過于著急將自己懷孕的事實公諸于眾,對于身體不好又無子的王熙鳳來說,多少算是一些威脅,所以綜合看來,尤二姐聰明,但聰明的有些明顯,如此沒有城府的人不管是那個時代還是現(xiàn)在,想要活下來真是有些難的,以古觀今,如今的一夫一妻制是造福人類的重大舉措,而當(dāng)今社會也更需要一些有心思,有遠(yuǎn)計城府的人才,對于這個社會也是極好的!
《紅樓夢》內(nèi)容博大精深,包羅萬象,被譽為中國封建社會的百科全書。
它在思想和藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的成就達(dá)到了中國古代文學(xué)的頂峰。二百多年來,隨著一開始《紅樓夢》不同形式手抄本的出現(xiàn)、作者曹雪芹作品未完成而去世、作者的經(jīng)歷和思想等方面而引起人們對作品、作者的**和研究并逐漸形成"紅學(xué)",直至在上世紀(jì)初發(fā)展變化成為"舊紅學(xué)"、"新紅學(xué)",出現(xiàn)一大批紅學(xué)專家和各類與紅學(xué)有關(guān)的研究者和愛好者,如電影電視、舞蹈、戲曲、食品、建筑園林藝術(shù)、服飾、醫(yī)藥養(yǎng)生等。這種現(xiàn)象不僅在中國文學(xué)史上,而且在世界文學(xué)史上都是獨特的。
今天,《紅樓夢》已是中華民族文化的化石和標(biāo)本。
《紅樓夢》是一部**,"橫看成嶺側(cè)成峰"。
它色彩優(yōu)美,內(nèi)容豐富,人物眾多,個性鮮明,情節(jié)描寫精彩,氣勢恢宏,高潮迭起。上至皇帝皇妃、王公貴族、誥命貴婦,下至最底層的平民百姓,乃至地痞流氓、歌妓娼婦,人物個性鮮明,栩栩如生。它集中國文學(xué)各種體裁于一身,"文備百體,藝鑄一爐‘’。
魯迅先生指出:(紅樓夢)單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿……《京都竹枝詞》云:
開言不說《紅樓夢》,讀盡詩書亦枉然。
《紅樓夢》是二百多年來唯一被人不斷去翻讀、去感受、去研究的文化經(jīng)典。
今天,人們對其博大精深的內(nèi)容,不斷去感受"作者癡",去解讀‘’其中味",都能不斷領(lǐng)悟許多新的東西。作者曹雪芹追求自由平等,尊重人格。他通過以賈寶玉、林黛玉為代表的一大批青年男女為追求個人解放、維護(hù)人格尊嚴(yán)而奮斗甚至犧牲的悲劇故事,反映了自己的理想和抱負(fù)。
作者追求婚姻自由,男女平等;如實反映清朝吏治腐敗,揭露**污吏勾結(jié)黑惡勢力欺壓勞動人民的罪惡行徑;鞭撻封建科舉制度對人才的桎梏;揭露統(tǒng)治階級宗法制度對勞動人民的殘酷**;揭露佛教、道教等宗教充當(dāng)統(tǒng)治階級爪牙對勞動人民進(jìn)行剝削和敲詐勒等,如實反映人情冷暖和世間百態(tài)。200多年前,曹雪芹的許多理想和新認(rèn)識與現(xiàn)代意識形態(tài)十分接近,不僅對今天的人們審視和思考社會現(xiàn)象具有重要的現(xiàn)實意義,而且對未來產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響?!都t樓夢》是偉大的作品,它是不可逾越的經(jīng)典。
也許有人會反駁我,紅樓夢是悲劇,跟幸福感沒有什么關(guān)系,但是,及時它是悲劇也不影響它傳遞給所有人,它其中包含著的幸福感。
幸福感是什么?字面解釋是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒。簡而言之,幸福就是一種情緒。
情緒人人都有的,并沒有誰會比誰多。幸福真實被感受,來源于每個人心的容量:容量大,即使有幸福感也會覺得空洞洞的;容量小,小小的舉動也會覺得心里填滿了幸福。
《紅樓夢》的幸福感并不體現(xiàn)某一個人身上,而是體現(xiàn)一件又一件的小事上。因為只有品嘗過酸甜苦辣,才能更加品味到人生百態(tài),更加明白幸福藏在身邊,不用無時無刻的追尋。
寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的快樂時光,讓黛玉忘記了之前葬花的傷感,這就是在身邊的幸福。
可能是快節(jié)奏的生活打碎我們的步伐,讓我們無所適從,享受不到花雨下看書、松樹下品茶的意境了,又怎么會細(xì)細(xì)品味身邊的幸福呢。
和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情,我們可以談天文地理,他們說的卻是詩詞歌賦(先對自己不會的事情表示下佩服)。
古人喜歡吟詩作對、風(fēng)花雪月,出口就可以是一句一句押韻的詩句,為了斗詩,他們還成立了詩社海棠詩社、菊花詩社、桃花詩社。
就算作詩的時候,或有哀愁,或有無奈,或有贊美,但是斗詩的過程終歸是幸??鞓返?。
就像大學(xué)這么久,參加各種比賽時候,比如,心理劇,青歌賽等等,我們要投入自己的情感表達(dá)出自己的心聲,但是比賽的時候,我們是享受的,我們是快樂的。過程是幸福的,哪怕是辛苦的準(zhǔn)備過程。
大觀園,他們把酒吟詩,溫文典雅;他們投壺競技,一展身手;醉臥花叢,聞花香聽鳥語。這就是他們生活的中的幸福感。望大學(xué)校園的我們在生活中的點點滴滴中找到幸福感。
這幾天,我讀了一本《紅樓夢》,讓我欲罷不能。每每讀到佳句,歡天喜地,讀到傷心處,落淚連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索,全書以賈府為中心,描寫上至朝廷、官場,下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣,可謂是中國封建社會、后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉、金陵十二釵,下到丫頭都是那么的具有才華,個個都出口成章,讓我刮目相看,更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病,又過著寄人籬下的生活,因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性,她的眼淚總是又多又細(xì)又長??沼幸活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝,真是讓我倍感遺憾。
反之,寶釵從小就在大戶薛家出生,又有母親和哥哥的疼愛,她的性格就如大家閨秀所具備的大氣了,因此也更得長輩們的喜愛。更是“是非面前繞道走”,連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面是風(fēng)光了,但做每件事都要思前想后,肯定是件很累的事。
《紅樓夢》里對每個人物都刻畫得入木三分,各有各的特點,各有各的心思。讀了之后真是受益匪淺,更感到世態(tài)炎涼,真真假假,到頭來都是“赤條條,來去無牽掛?!?/p>
《紅樓夢》里引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù),真不愧是文學(xué)史上的瑰寶?。?/p>
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