三言讀后感。

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三言讀后感 篇1

讀過三言二拍，三言二拍是小編非常喜歡的一本白話書。這是小編給大家?guī)淼娜远淖x書印象。歡迎閱讀！

三言二拍讀后感【1】

中國古代白話**的創(chuàng)作，始于隋唐宋元時代的“說話”“話本”，發(fā)展于明清之際的“擬話本”。

“話本”和“擬話本”是我國古典文學(xué)中的一份珍貴遺產(chǎn)。

優(yōu)秀作品如星辰，在其間閃爍，傳遍后世，在中國古代史上占有重要地位。

我們目前能夠見到的最早的短篇話本集，是《京本通俗**》和嘉靖(1522—1566)年間洪楩編輯的《清平山堂話本》。

天啟(1621—1627)之際馮夢龍廣泛收集、改寫宋元時期的“話本”與“擬話本”，編成了《古今**》(后來改稱《喻世明言》)、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇白話**集，世人簡稱其為“三言”。

此后，“擬話本”相繼問世，其中以凌蒙初撰寫的《拍案驚奇》(后來改稱《初刻拍案驚奇》)、《二刻拍案驚奇》最為知名。

它與“三言”被公認(rèn)為我國“話本”“擬話本”白話**最高成就的代表之作。

但是，馮夢龍、凌蒙初由于受時間和空間的限制，不可能將我國古代白話**的優(yōu)秀之作囊括無余，尚有不少“話本”、“擬話本”的精粹之作散見于其他的短篇“話本”、“擬話本”集子中，如清初李漁的《無聲戲》、《連城璧》、《十二樓》中就有不少頗具特色的作品，部分篇目無論在思想上還是藝術(shù)上，都超越了馮夢龍的“三言”與凌蒙初的“二拍”，代表了我國“擬話本”**的較高成就。

其他如《石點頭》、《西湖二集》、《人中畫》、《珍珠舶》、《五色石》、《八洞天》、《西湖佳話》、《生綃剪》、《天湊巧》、《西湖拾遺》、《壺中天》、《貪欣誤》、《醒夢駢言》、《歡喜冤家》、《型世言》……中也時見精粹之作。

這本書的編輯是吳偉斌先生，他從事古籍編輯工作20多年，長期研究中國古代白話文。

三言讀后感 篇2

瓦房鎮(zhèn)中心校王關(guān)禹

“三言二拍”在通俗文學(xué)界占有極為重要的歷史地位，是反映明代生活的最著名的作品。它的語言通俗易懂，故事曲折生動，描寫準(zhǔn)確有力，是思想藝術(shù)的完美結(jié)合，歷來受到各國的高度重視。三言二拍"中許多故事都廣為人知，如《賣油郎獨占花魁》、《包公斷奇案》、《錯配鴛鴦》、《羅衫恩仇記》等。

作為古代白話短篇**的一個高峰，《警世通言》構(gòu)筑了自己獨特的藝術(shù)世界。與早期的“話本”相比較，《警世通言》在語言、文體和結(jié)構(gòu)等方面都有了很大的變化和發(fā)展。首先，語言改變了過去書面語和口頭語分離的局面，完全使用通俗易懂的白話文，避免了文字和白話文的復(fù)雜性，文體趨于統(tǒng)一。

《醒世恒言》所收錄的多是成熟的話本**，達(dá)到很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，和先前同類作品相比，在寫作技巧方面有顯著的提高。話本**原是說書的底本，故事性強(qiáng)，以情節(jié)取勝?！缎咽篮阊浴防^承話本**的這種傳統(tǒng)，并且又有新的發(fā)展。

作品中的故事大多不是直線的，而是跌宕起伏、波折起伏，有其曲折和引人入勝之處。終于看完馮夢龍“三言”里的《警世通言》，感覺還蠻不錯。里面有很多我們大家都很熟悉的故事，其中有俞伯牙與鐘子期相識相知的故事、王安石變法、包公斷冤、白蛇傳、唐百虎點秋香、杜十娘怒沉百寶箱等等，更多的是以婚姻為主題的篇章，在此就不一一介紹了。

該書的主流思想是揚善懲惡，多方面的反映了宋明時期的社會生活，不但寫盡了世態(tài)人情，更是對市井細(xì)民投以濃墨重彩的描繪，并打破傳統(tǒng)，對虛偽的道德觀念予以徹底顛覆，提倡個性解放，在認(rèn)識價值和藝術(shù)價值上取得了雙重突破。

初看時，覺得挺有意思的，看了幾個往后，越來越讓人不可思議，呵呵，都是一些因果報應(yīng)的翻版，文中所提倡的一些所謂的道德準(zhǔn)則，有些看起來非常得熟悉，有些覺得有些面熟，當(dāng)然更有些覺得荒誕不堪。

文學(xué)家在評論**的時候，說它揭露了明代時期一些黑暗的一面，這些黑暗面和現(xiàn)在的黑暗面比較起來，可真是小巫見大巫，而且那些做錯事情的人，在陽間得不到懲罰的話，到了陰間，也逃不了，所以我想這些**，對于那時的人可以還真是有點警示的作用，不過，對于今天的人來說，肯定不會因此而被嚇掉，現(xiàn)在很多人都是唯物論者，不信這一套的。

古代的人由于認(rèn)識上的局限，他們往往以為，在自己之外，還有一個無所不知，無所不在的東西盯著自己看，所以他們信很多東西，對于很多東西都是懼怕的，但現(xiàn)在的人認(rèn)識了一些東西，好像是什么不怕，而正是這種不怕，現(xiàn)在的人做的很多事情，在古代人看來，肯定都是瞠目結(jié)舌。

“三言二拍”在通俗文學(xué)界占有極為重要的歷史地位，是反映明代生活的最著名的作品。它的語言通俗易懂，故事曲折生動，描寫準(zhǔn)確有力，是思想藝術(shù)的完美結(jié)合，歷來受到各國的高度重視?！叭远摹敝性S多故事都廣為人知，如《賣油郎獨占花魁》、 《包公斷奇案》、《錯配鴛鴦》、《羅衫恩仇記》等。

作為古代白話短篇**的一個高峰，《警世通言》構(gòu)筑了自己獨特的藝術(shù)世界。與早期的“話本”相比較，《警世通言》在語言、文體和結(jié)構(gòu)等方面都有了很大的變化和發(fā)展。首先，語言改變了過去書面語和口頭語分離的局面，完全使用通俗易懂的白話文，避免了文字和白話文的復(fù)雜性，文體趨于統(tǒng)一。

《醒世恒言》所收錄的多是成熟的話本**，達(dá)到很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，和先前同類作品相比，在寫作技巧方面有顯著的提高。話本**原是說書的底本，故事性強(qiáng)，以情節(jié)取勝。

《醒世恒言》繼承話本**的這種傳統(tǒng)，并且又有新的發(fā)展。作品中的故事大多不是直線的，而是跌宕起伏、波折起伏，有其曲折和引人入勝之處。

三言讀后感 篇3

《三言二拍》是中國文學(xué)史上最負(fù)盛名的話本、擬話本**集，是明代通俗文學(xué)的開端。這是高中時候語文老師對這本**的評價，大二的一個假期在房間的書柜了翻出了這本書，花了一個假期讀完了，現(xiàn)在回想起來，再與現(xiàn)今生活的年代一對比，頗有感觸。

讀完該書，《喻世恒言》和《二刻拍案驚奇》給我的影響最為深刻。《喻世明言》，內(nèi)容豐富，大致有以下幾個部分：

1、 婚姻、家庭和愛情，其中積極的主題是贊成自由戀愛，譴責(zé)忘恩負(fù)義；

二、反映敵冠入侵和百姓痛苦；此外還有歌頌舍生為友的侵和百姓痛苦。眾所周知，古代女性的地位相當(dāng)?shù)叵拢瑹o論是婚姻嫁娶還是尋求學(xué)問都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上男性，特別是婚姻，向來都是門當(dāng)戶對父母指腹為婚的，自由戀愛在當(dāng)時的社會是無法想像的，與今天開放的自由戀愛觀更是不能相提并論。在古代，三妻四妾的婚姻是很正常的。婦女在家中的地位也相對較低，主要是照顧家務(wù)。

書中寫到，被丈夫遺棄的婦女將在男女家庭受到強(qiáng)烈譴責(zé)。即是男人忘恩負(fù)義，這種婚姻和愛情的觀念也是男以想象的不公平。同時，我很高幸我生活在一個開放的時代。另外該篇還描述到在那個黑暗的年代，人民群眾受到諸多欺壓民不聊生的情況。與今天相比，雖然我們?nèi)〉昧撕艽蟮倪M(jìn)步，但許多人的生活水平仍有待提高。

《二刻拍案驚奇》全方位地反映了明代后期社會動蕩、內(nèi)憂外患紛起、 社會矛盾更加復(fù)雜尖銳的狀況，諸如貧富懸殊造成的心理傾斜，官僚政治腐朽造成的社會動蕩，封建婚姻制度激起的青年男女的反抗，新興的商人階層對士農(nóng)工商四民秩序的挑戰(zhàn)等等，可以說勾勒出一幅晚明社會日薄西山的慘淡畫圖。對比今天的社會，繁榮發(fā)展欣欣向榮的表面地下也隱藏著許多的社會的不公與民眾的諸多不滿，新疆動亂事件透露出民眾對東西部貧富過于懸殊的強(qiáng)烈不滿；杭州動車事故以及眾多塌橋、煤炭事故也反映了盲目追求過快發(fā)展所帶來的不良后果；層出不窮的**落馬則是體現(xiàn)了一個國家的法治體系的不完善。中華民族的崛起萬民期待，舉世矚目，但是在高速發(fā)展的同時，我們也要認(rèn)真解決好人民的生活問題，切切實實關(guān)心人民利益，不要絞盡腦汁壓榨人民，否則后果就只有社會矛盾的不斷激化和動蕩不堪的局面。

讀書使人明智，《三言二拍》都是社會狀況的反映，對于我們現(xiàn)今的發(fā)展有著很好的借鑒作用，作為一個大學(xué)生更應(yīng)該多多涉獵各方面的書籍報刊、史書文獻(xiàn)，以提高自身的文化內(nèi)涵，修身明志。

三言讀后感 篇4

戲劇性的情節(jié)！

是擬話本。只看了老師推薦的那五篇，相當(dāng)?shù)糜腥ぃ袡C(jī)會一定要看完全本。都是一個個小故事，很有意思，可以當(dāng)作睡前讀物了。

我看的這五篇都非常的具有戲劇性，有諸多偶然與巧合之處，有時讀起來會令人發(fā)笑，就覺得太好玩了，內(nèi)心常常會發(fā)出吐槽。

《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》其實也就是白娘子和許仙的故事，不過感覺和我所知道的那個故事完全不一樣，一直以為這是一個浪漫的悲劇的愛情故事，但是在這里面感覺他們倆之間毫無愛情，男主是叫許宣。先是偶然遇見，一見鐘情（這里應(yīng)該是因色起情）；下雨了，白娘子向許宣借傘，許宣就把傘給她，之后又到她家拿傘，白娘子又說傘被別人拿走了，兩人喝酒（這不是撩妹的套路嗎？？）；兩人私定終身，許宣說沒錢娶她，白娘子就把偷來的錢給他，結(jié)果這個錢被發(fā)現(xiàn)是偷的，許宣被抓了，他很快就把罪推給白娘子了（這哪里有愛情，分明就是貪戀美貌?。啄镒釉缇吞幼吡?，而許宣被下放；然而白娘子又找上門來了，他們又和好了，但許宣又再次因為偷的財物被抓，再次下放；······（省略一些情節(jié)）后來許宣發(fā)現(xiàn)了白娘子是蛇，就很害怕，去找法海（這就是一個渣男?。?，最后利用法海的那個寶物抓住了白娘子，也就是那個雷峰塔?？赐旰螅耆嵏擦诉@個故事在我記憶里的原有的印象，不過不知道這個故事最初出自哪里。

《蔣興哥重會珍珠衫》這個真的相當(dāng)?shù)膽騽⌒?，有很多巧合之處。簡單來說，是丈夫蔣興哥外出經(jīng)商，妻子王三巧兒耐不住寂寞出軌了，結(jié)果被丈夫發(fā)現(xiàn)了，丈夫休了她。后來，王三巧兒再嫁給吳杰，蔣興哥娶了平氏。這個平氏是誰呢？她就是妻子出軌對象陳商的妻子，陳商去世了，平氏就嫁給了蔣興哥。更戲劇性的還在后面。后蔣興哥又外出經(jīng)商，卻與宋家發(fā)生糾紛，就告官司，猜猜這個縣長是誰呢?(應(yīng)該是縣長吧？反正就是處理這個案件的人)他就是吳杰，王三巧兒的現(xiàn)任丈夫。（說實話我還以為王要報復(fù)蔣來著）王三巧兒看見了這個案件，就向吳杰求情，最后無罪釋放，而吳杰看他們情深意切就讓他倆在一起了，于是，結(jié)局就是1V2,一夫兩婦。

《賣油郎獨占花魁》也有各種巧合，不一一細(xì)述了。其實可以當(dāng)作言情小說來看。女主是妓女，男主是一賣油的，一開始男主愛慕女主，就努力賺錢想與女主待一夜，在這一夜女主也傾心于男主。兩人沒有再見面。之后在女主被吳八公子耍棄后，女主正落魄時，男主出現(xiàn)了，這一契機(jī)恰好促成了他們在一起。就是一個這么圓滿的故事。

《喬太守亂點鴛鴦譜》這個喬太守就是個紅娘啊，促成了三對有情人，結(jié)局也很圓滿。這里想提一點的是，不是都說古代重男輕女的嗎？這個故事中孫寡婦怕女兒嫁過去守寡，竟然讓自己的兒子扮成女裝嫁過去，由此產(chǎn)生一系列戲劇性情節(jié)。

《陳多壽生死夫妻》中應(yīng)該是神仙愛情了，兩個人從未見過面卻愛得如此深，都在為對方著想（書中沒有描寫他倆有見面的情節(jié)）。一個叫多壽，生了病，久久未得治，怕拖累對方，就想退婚；一個叫多福，堅決不退婚，甚至為此自縊，被救回來了。兩人結(jié)婚后，多壽覺得自己太累贅，就想著服砒霜去死，多福便也跟著一起喝下了，兩人雙雙倒下。當(dāng)然是被救了，而恰好以毒攻毒，多瘦的病好了，最后美好結(jié)局。這一對夫妻是真正的做到了我們現(xiàn)代結(jié)婚時的那句誓詞啊——“不論生老病死......”

三言讀后感 篇5

看了一本書，是馮夢龍的警世通言，是三言兩拍中三言中的一個，另兩個是喻世明言和醒世恒言，以前在學(xué)習(xí)的時候，就聽說過這些，不過，一直都沒有機(jī)會讀，在中國文學(xué)史上還算是比較有名的，是明代小說的代表，所以，在買書的時候，看見了，就把這本書拿回去看看。

初看時，覺得挺有意思的，看了幾個往后，越來越讓人不可思議，呵呵，都是一些因果報應(yīng)的翻版，文中所提倡的一些所謂的道德準(zhǔn)則，有些看起來非常得熟悉，有些覺得有些面熟，當(dāng)然更有些覺得荒誕不堪。

文學(xué)家在評論小說的時候，說它揭露了明代時期一些黑暗的一面，這些黑暗面和現(xiàn)在的黑暗面比較起來，可真是小巫見大巫，而且那些做錯事情的人，在陽間得不到懲罰的話，到了陰間，也逃不了，所以我想這些小說，對于那時的人可以還真是有點警示的作用，不過，對于今天的人來說，肯定不會因此而被嚇掉，現(xiàn)在很多人都是唯物論者，不信這一套的。

古代的人由于認(rèn)識上的局限，他們往往以為，在自己之外，還有一個無所不知，無所不在的東西盯著自己看，所以他們信很多東西，對于很多東西都是懼怕的，但現(xiàn)在的人認(rèn)識了一些東西，好像是什么不怕，而正是這種不怕，現(xiàn)在的人做的很多事情，在古代人看來，肯定都是瞠目結(jié)舌。