讀完作品后,無(wú)論是小說、故事還是文章,都會(huì)引起人們內(nèi)心的共鳴與思考。因此,寫讀后感時(shí),我們需要避免陳詞濫調(diào),不做俗套的感受表達(dá)。相反地,我們可以從個(gè)人的角度出發(fā),結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行具體分析,并展示出獨(dú)特的觀點(diǎn)和體驗(yàn)。對(duì)于本文而言,我們期待它能夠?yàn)槟峁└钊肓私庀嚓P(guān)事項(xiàng)的機(jī)會(huì),因此我們興奮地歡迎您來到我們的網(wǎng)站,發(fā)現(xiàn)更多有價(jià)值的內(nèi)容!
目標(biāo)是方向,也是動(dòng)力。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的目標(biāo)信念,就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力,成就事業(yè),創(chuàng)造奇跡。古往今來,有無(wú)數(shù)的英雄豪杰之所以能成就偉大的業(yè)績(jī),是因?yàn)樗麄冃貞殉绺叩睦硐胄拍?,并能為?shí)現(xiàn)這一崇高信念披荊斬棘,不懈奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能從一點(diǎn)星火成長(zhǎng)為燎原的大火并最終建立偉大的中華人民共和國(guó),是因?yàn)樗芯热嗣裼谒?,統(tǒng)一中國(guó)的崇高信念。然而黨也曾迷茫過,困惑過。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨內(nèi)就一度出現(xiàn)過盲動(dòng)主義和悲觀主義思潮,其根源在于對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命形勢(shì)和國(guó)情的不勝了解以及被當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的表面現(xiàn)象迷惑,感到黨的力量就像星火不可以與日月爭(zhēng)輝,從而產(chǎn)生悲觀思想,動(dòng)搖了統(tǒng)一中國(guó)的崇高信念,作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人,毛澤東同志認(rèn)識(shí)到這一問題的嚴(yán)重性,所以秉燭夜寫了《星星之火,可以燎原》一信給黨內(nèi)有這種悲觀主義的同志,并印發(fā)此信供全黨學(xué)習(xí),此信分析了當(dāng)前形勢(shì),并闡明了黨這一星火終成燎原之勢(shì)的必然性,正如毛澤東同志所說的,1現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量,但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性,簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性,這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。安定了黨內(nèi)很多同志的心,使他們?cè)僖淮慰吹搅顺晒Φ南M?。由此可見,一個(gè)堅(jiān)定的信念對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的成功是多么的重要,作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生,面對(duì)如今風(fēng)云變化競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),更應(yīng)有堅(jiān)定的信念,并為此信念不懈奮斗,才能有所發(fā)展。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)。對(duì)于一個(gè)事物,我們要透過他的表面現(xiàn)象,深入分析事物發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系, 把握其實(shí)質(zhì),才能正確認(rèn)識(shí)事物,解決問題。既要透過現(xiàn)象來把握事物,就要把對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)識(shí),因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是對(duì)事物片面的,現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),是事物外聯(lián)的東西,只有通過理性思維對(duì)感性材料去粗取精,去偽存真,才能把握事物本質(zhì),就如石中英所說2事物的惟一本質(zhì)不能通過直觀或自然觀察來把握,只有通過概念的思辨或經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)才能把握。。。。。。。在第二次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期,黨內(nèi)的部分同志就是因?yàn)闆]有透過現(xiàn)象看本質(zhì)從而產(chǎn)生迷惑,在敵人的第三次會(huì)剿來到井岡山,及英美日在中國(guó)的斗爭(zhēng)愈演愈烈時(shí)產(chǎn)生悲觀的論調(diào)。為此,毛澤東同志在《星星之火,可以燎原》中論到:我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì),而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?,一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì),這才是可靠的科學(xué)的分析方法。并分析到,黨的處境并不是表面現(xiàn)象呈現(xiàn)的那樣,實(shí)質(zhì)恰恰相反,預(yù)示著反革命潮流的下落和革命潮流的復(fù)興。于此鼓勵(lì)黨內(nèi)同志堅(jiān)持信念,繼續(xù)革命。由此我們學(xué)會(huì)了如何看待事物,也再一次認(rèn)識(shí)到了馬克思主義原理的科學(xué)性,使我們更堅(jiān)定成為一個(gè)馬克思主義者。
做事堅(jiān)持不懈,越挫越勇。當(dāng)我們認(rèn)定要做某一件事的時(shí)候,就要立場(chǎng)堅(jiān)定,就要有鍥而不舍的精神,不要稍遇挫折時(shí)就產(chǎn)生悲觀情緒,并把這一情緒一般化擴(kuò)大化,從而感到勝利的渺茫就放棄所持,而應(yīng)當(dāng)越挫越勇,越是環(huán)境惡劣,越是艱難困苦就越要堅(jiān)持,哪怕只有萬(wàn)分之一的成功機(jī)會(huì)。往往越到艱難的時(shí)刻,離勝利就越近。故毛澤東同志在信中提到,黨內(nèi)同志應(yīng)該克服困難,在游擊區(qū)域內(nèi)建立紅色政權(quán)以迎接革命高潮的來臨。事實(shí)證明,正是共產(chǎn)黨人的這一精神使他們走到了最后,走上了歷史的最高舞臺(tái)。
總而概之,成功首先要有堅(jiān)定的信念,其次要有堅(jiān)持不懈,艱苦奮斗的精神,最后要有正確的行事方法。三者缺一不可,沒有信念,何談奮斗;沒有正確方法,何來事半功倍;沒有鍥而不舍,何以功成身就。當(dāng)然這只是我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟,《星星之火,可以燎原》一文其實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西,只要我們細(xì)細(xì)感悟,將會(huì)受益匪淺!
《星星之火,可以燎原》是毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志對(duì)現(xiàn)實(shí)估量過于悲觀的思想而寫的,它以全面科學(xué)的方法、積極向上的態(tài)度探討了革命前途問題,肯定了革命高潮即將到來的論斷。文章內(nèi)容可以分為兩點(diǎn),一個(gè)是方向,一個(gè)是方法。二者缺一不可。對(duì)未來的發(fā)展方向缺乏客觀的估計(jì),抱有不確定性心理,就會(huì)導(dǎo)致悲觀,從而動(dòng)搖信心甚至改變發(fā)展方向。
因此,要解決問題,就需要明確方向,樹立信心,并采取有效的方法,循序漸進(jìn)。
首先,是方向問題。明確的方向使實(shí)踐活動(dòng)具有針對(duì)性和目標(biāo)性。方向的把握,要注意:
第一,要客觀全面地看待分析問題。毛澤東同志在分析當(dāng)時(shí)的局勢(shì)時(shí),既能看到革命的主觀力量,又能看到反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的力量,并與國(guó)外進(jìn)行比較,由此得出中國(guó)的革命環(huán)境應(yīng)該說是略占優(yōu)勢(shì)的結(jié)論?!靶切侵?,可以燎原?!敝袊?guó)的革命力量即使受到一定的削弱,也可以在這塊土地上點(diǎn)燃革命的高潮。
第二,透過現(xiàn)象看本質(zhì)。文中毛澤東同志透過軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴(yán)重的社會(huì)背景,當(dāng)今社會(huì),人們?cè)谔幚韱栴}時(shí),也應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要科學(xué)分析問題實(shí)質(zhì),理論聯(lián)系實(shí)際,分析,總結(jié),再分析,再總結(jié)。
第三,要有積極向上的態(tài)度。毛澤東同志在文中講到,不能一遇到敗戰(zhàn),或四面被圍時(shí)就把悲觀的思想擴(kuò)大化。在對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析之后,積極的心態(tài)更有利于我們理智把握方向,也更有利于我們最終解決問題。
其次,是方法問題。
星星之火可以燎原讀后感1000字第一,理論聯(lián)系實(shí)際。毛澤東同志在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時(shí),吸取歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),一步一個(gè)腳印地前進(jìn),走出一條屬于中國(guó)的道路來。鄧小平曾說過:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”客觀事物是離開人的活動(dòng)而獨(dú)立存在的。因此,必須把主觀同客觀通過實(shí)踐聯(lián)系起來,這樣就能夠把原來指導(dǎo)實(shí)踐的理論同現(xiàn)實(shí)對(duì)照,從而檢驗(yàn)出理論的真理性。做到了這一點(diǎn),我們才能夠讓事物更加穩(wěn)定地向著目標(biāo)發(fā)展。
第二,循序漸進(jìn)?!安环e跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!闭缥闹兄v到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的,革命不會(huì)一步成功,是逐步斗爭(zhēng)、發(fā)展的結(jié)果。事物的發(fā)展都是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程,因此也需要我們循序漸進(jìn)。鄧小平在搞經(jīng)濟(jì)時(shí),就是從試點(diǎn)開始的,從點(diǎn)到線再到面,依次逐步進(jìn)行,這樣才可以盡量避免在發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
總的來說,在《星星之火,可以燎原》中,我所能感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅(jiān)強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚,更多的是毛澤東的理論思想對(duì)于今天實(shí)踐活動(dòng)的重要指導(dǎo)意義。我們?cè)诮鉀Q問題要把握好方向和方法問題,客觀全面地分析問題,透過現(xiàn)象看本質(zhì),以積極的態(tài)度面對(duì),理論聯(lián)系實(shí)際,用實(shí)踐檢驗(yàn)真理,在實(shí)踐中前進(jìn),循序漸進(jìn),最終達(dá)到目標(biāo)。
外語(yǔ)系09級(jí)2班第5組申定飛、杜毅、梁獻(xiàn)忠、周巖
近日,讀了毛主席的《星星之火,可以燎原》,頗有些感受,也只有毛主席才有這么深的認(rèn)識(shí)!
一九三零年一月,大革命失敗后,白色恐怖籠罩著中國(guó),毛主席撰文指出了“中國(guó)革命不僅必然會(huì)迎來高潮,而且很快會(huì)走向高潮”,毛主席采用回信并引發(fā)全員學(xué)習(xí)的方式,來批評(píng)并借此教育所有持悲觀情緒的同志,指引了全國(guó)革命前進(jìn)的正確方向,堅(jiān)定了全黨全國(guó)群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心,為全國(guó)人民指引了黎明的曙光。
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見、光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?!弊屓珖?guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的,一種空的東西。”毛主席引用了中國(guó)一句古話“星星之火可以燎原”說明中國(guó)革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量,但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。
“它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性,簡(jiǎn)直是具備發(fā)展的必然性?!?/p>
如果我們知道毛主席寫這篇文章的背景,我們就更容易理解。1927年革命后,國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)在中國(guó)各地傳播殺戮網(wǎng)絡(luò)。革命的主觀力量大大削弱,中國(guó)革命進(jìn)入低潮。中國(guó)共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。雖然共產(chǎn)黨人并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒,但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí),他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量,對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí),他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來,卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。
他們不贊成為江西而戰(zhàn)的計(jì)劃,也不利用紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大來宣傳民族革命高潮的深刻思想。他們持有一種“在全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的錯(cuò)誤理論,這種理論并沒有認(rèn)清中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí),并沒有認(rèn)清中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家性質(zhì)。
面對(duì)這些會(huì)影響中國(guó)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),毛主席在本文中進(jìn)一步指出:紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地的中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式,和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果,并且無(wú)異議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。它還指出,要判斷中國(guó)的政治局勢(shì),需要認(rèn)識(shí)到四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),概括如下:
(一),現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱,反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的;(二),大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的,將具有“星火燎原”之勢(shì);(三),對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量,切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義;(四),不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì),將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。結(jié)合以上四點(diǎn),毛澤東充分分析了帝國(guó)主義之間、帝國(guó)主義與殖民地之間、帝國(guó)主義與自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間矛盾的發(fā)展。
通過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展,就知道了中國(guó)是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下,處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。中國(guó)是全國(guó)都布滿了干柴,很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話,正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼憽?/p>
許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”距“燎原”的時(shí)期,毫無(wú)疑義地是不遠(yuǎn)了。群眾是一定歸向我們的。人民群眾的基礎(chǔ)等于中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。
這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的理論,是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)情的科學(xué)總結(jié),是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。馬克思主義的發(fā)展是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想逐步形成和成熟的突出表現(xiàn)。
通過這篇文章我們可以看出,毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài),在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出很多人很遠(yuǎn),他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想,迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn),那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。毛主席永遠(yuǎn)是我們偉大的領(lǐng)袖!
申定飛***杜毅***
梁獻(xiàn)忠***周巖***
當(dāng)中國(guó)人拿到第一枚金牌時(shí),我們振奮了;當(dāng)申奧成功時(shí),我們激動(dòng)了;當(dāng)圣火燃起時(shí),我們落淚了.
多年前也曾有一個(gè)人這樣來過,他叫劉長(zhǎng)春。盡管是一個(gè)人的中國(guó)代表團(tuán),盡管被外國(guó)人叫做東亞病夫,但他并不屈服。他揚(yáng)一面進(jìn)取的風(fēng)帆,向世人證明了中國(guó)人也有著不屈的靈魂?;蛟S他并沒有拿到金牌,但他是真正的無(wú)冕之王。
多年后,我們靜靜地守侯。莊重的樂聲響起,在中國(guó)古老的鐘聲之下,我們凝神諦聽。我聽到了眾人的祈禱,看到了過去挨打的中國(guó)人,億萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的心都在被牽動(dòng)著。在最高女祭司點(diǎn)燃圣火的那一刻,萬(wàn)家燈火都亮了,我聽到了全中國(guó)人的歡呼與吶喊。
夜里,激動(dòng)之余,打開了電腦,發(fā)現(xiàn)我每一位好友的頭像上都有一個(gè)小火炬,一問才知道網(wǎng)上正舉行著一場(chǎng)盛大的火炬?zhèn)鬟f儀式。于是,我也迫不及待地去爭(zhēng)奪火炬手的資格。終于,我看到自己的頭像上也燃起了一簇小小的圣火。圣火雖小,但它飽含的是全中國(guó)人對(duì)奧運(yùn)的牽掛之情,我們?cè)谟靡粓?chǎng)看不見的圣火接勵(lì)表達(dá)自己對(duì)奧運(yùn)的一片心意。
星星之火,可以燎原,也正是這一朵朵星星般的圣火,燃燒了整個(gè)神州大地。億萬(wàn)顆熾熱的心就這樣匯集在了一起,匯成了雄雄燃燒的火炬。
其實(shí)想為奧運(yùn)獻(xiàn)出自己的一份力很簡(jiǎn)單,只要從我做起,從身邊做起就可以了。在路上,在車上,在校園里,你是否做到了文明禮貌?這便是對(duì)我們學(xué)生來說最簡(jiǎn)單也是最應(yīng)該做出的貢獻(xiàn)。
我期待著_年的8月8日,期待著奧運(yùn)圣火照亮中華大地,照亮每個(gè)人的心田。
面對(duì)這些會(huì)影響中國(guó)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大,毛澤東在本文中進(jìn)一步指出:紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地的中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式,和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果,并且無(wú)異議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。
它還指出,要判斷中國(guó)的政治局勢(shì),我們需要了解四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)??偨Y(jié)為:(一),現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱,反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的;(二),大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的,將具有“星火燎原”之勢(shì);(三),對(duì)反革命力量決不可只看它的現(xiàn)象,要去看它的實(shí)質(zhì),切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義;(四)不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì),將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。
結(jié)合以上四點(diǎn),毛澤東充分分析了帝國(guó)主義之間、帝國(guó)主義與殖民地之間、帝國(guó)主義與自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間矛盾的發(fā)展。指出帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)的迫切,帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾,帝國(guó)主義者相互間的矛盾,就同時(shí)在中國(guó)境內(nèi)發(fā)展起來,促使中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展,產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn),促使賦稅加重,令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)工人階級(jí)的矛盾,隨著帝國(guó)主義和中國(guó)民族工業(yè)的矛盾,越來越明顯。
地主階級(jí)和農(nóng)民之間的矛盾,伴隨著帝國(guó)主義的商品侵略,越來越深刻,使人民悲痛欲絕。
通過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展,就知道了中國(guó)是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下,處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。我們知道反帝反軍閥反地主革命的高潮是不可避免的,而且很快就會(huì)到來。中國(guó)到處都是干柴,很快就會(huì)變成火。
指出“星火燎原”的話,正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”,距“燎原”的時(shí)期,毫無(wú)疑義地是不遠(yuǎn)了p>
在反革命思潮逐步衰落的形勢(shì)下,黨的戰(zhàn)斗力和組織力量將迅速恢復(fù),黨的干部和分子的消極態(tài)度也將迅速消除。群眾是一定歸向我們的。**主義固然是為淵驅(qū)魚,改良主義也再不能號(hào)召群眾了。
群眾對(duì)國(guó)民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢(shì)之下,什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭(zhēng)群眾的。在當(dāng)前大混亂的形勢(shì)下,只有積極的口號(hào)和態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。
黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。人民群眾的基礎(chǔ)等于中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。
這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的理論,是對(duì)大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況,是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。馬克思主義的發(fā)展是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想的逐步形成和成熟。它是馬克思主義者未來發(fā)展變化的突出表現(xiàn)。它只能說一個(gè)大方向,不可能機(jī)械地定義時(shí)間。 毛澤東的這篇《星星之火,可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志,使他們看到了希望。
星星之火可以燎原。正是這一星星之火,使勝利的紅旗飄揚(yáng)全國(guó),點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔,指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng),戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難,取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利!
堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的原則。在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中,我們應(yīng)該從每一點(diǎn)做起,相信星星之火可以燎原。
1930年1月5日,毛澤東公開發(fā)表了一封關(guān)于當(dāng)時(shí)中國(guó)革命前途的信,這就是后來被改題為《星星之火,可以燎原》的文章。
1927年革命失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨沿著蘇俄革命道路,發(fā)動(dòng)了南昌起義、廣州起義、秋收起義等一系列革命起義,進(jìn)攻了國(guó)民黨占領(lǐng)的大中城市,但都失敗了結(jié)束了。最后,他們被迫轉(zhuǎn)向農(nóng)村,走上農(nóng)村革命道路。經(jīng)過兩年多的革命實(shí)踐,毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)村革命道路在中國(guó)民主革命中的重要性。
但相當(dāng)部分黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村斗爭(zhēng)與城市斗爭(zhēng)的關(guān)系、農(nóng)村革命根據(jù)地在奪取全國(guó)政權(quán)中的作用,則不十分清楚,不相信革命高潮有迅速到來的可能,不贊成擴(kuò)展農(nóng)村革命根據(jù)地,沒有在游擊區(qū)域建立紅色政權(quán)的思想,沒有用紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國(guó)革命高潮到來的思想。
針對(duì)上述錯(cuò)誤的觀點(diǎn),毛澤東寫了此信,他從中國(guó)革命的實(shí)際情況出發(fā),分析了上述理論的錯(cuò)誤及其**,指出這些理論是不適合中國(guó)革命的實(shí)情的,論述了只有發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地,走農(nóng)村包圍城市的道路,才能促進(jìn)全國(guó)的革命高潮。毛澤東著重從兩個(gè)方面來說明:
第一,“中國(guó)是一個(gè)半殖民地”。在半殖民地半封建的中國(guó),農(nóng)民是被帝國(guó)主義和封建勢(shì)力壓迫和剝削的主要群眾,是反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的民主革命的主力軍。也就是說,中國(guó)革命最深刻的力量源泉是廣大的農(nóng)村。
中國(guó)民主革命的實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命,中國(guó)武裝斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨深入農(nóng)村,發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行武裝斗爭(zhēng),建立根據(jù)地,就把廣大農(nóng)村變成為中國(guó)民主革命走向勝利的主要的戰(zhàn)略基地;中國(guó)“統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相長(zhǎng)期混戰(zhàn)”。中國(guó)是許多帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治的半殖民地。
帝國(guó)主義在中國(guó)滋生了不同的軍閥。軍閥之間的利益沖突使他們之間不斷地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣,“便給了一種條件,使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域,能夠在四圍白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來”。
特別是在邊疆地區(qū),統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)力相對(duì)薄弱,農(nóng)村更容易出現(xiàn)和發(fā)展紅色區(qū)域。這兩個(gè)方面說明,在半殖民地條件下,建立農(nóng)村革命根據(jù)地,促進(jìn)民族革命高潮,不僅是可能的,而且是必然的。
第二,“星星之火,可以燎原”。針對(duì)當(dāng)時(shí)革命力量弱小,使一些同志產(chǎn)生了悲觀思想,“特別是我們?cè)诩t軍中工作的人,一遇到敗仗,或四面被圍,或強(qiáng)敵跟追的時(shí)候,往往不自覺地把這種一時(shí)的特殊的小的環(huán)境,一般化擴(kuò)大化起來,仿佛全國(guó)全世界的形勢(shì)概屬未可樂觀,革命勝利的前途未免渺茫得很”等等情況,毛澤東詳細(xì)分析了引起革命發(fā)生、發(fā)展的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的種種矛盾,著重分析了如何察看引起革命高潮的各種矛盾發(fā)展?fàn)顩r,然后說:“如果我們認(rèn)識(shí)了以上這些矛盾,就知道中國(guó)是處在怎樣一種惶惶不可終日的局面之下,處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。
我們知道反帝反軍閥反地主革命的高潮是不可避免的,而且很快就會(huì)到來。中國(guó)是全國(guó)都布滿了干柴,很快就會(huì) “星火燎原”。
毛澤東同志的這篇文章是毛澤東思想特點(diǎn)的典型反映,即堅(jiān)持實(shí)事求是、實(shí)事求是。認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,在認(rèn)識(shí)上不囿于條條框框,不先入為主,對(duì)周圍的情況作深入、全面的了解,具體問題具體分析。
《星星之火,可以燎原》提出的農(nóng)村包圍城市的道路,代表了中國(guó)革命的發(fā)展方向,表現(xiàn)了毛澤東作為一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的**遠(yuǎn)矚。
文章對(duì)毛澤東思想的形成起著重要作用,是毛澤東思想初步形成的標(biāo)志。
文章的發(fā)表也標(biāo)志著中國(guó)革命從理論上放棄蘇俄的“城市道路”,開始在理論上探索自己的道路,是馬克思理論和中國(guó)實(shí)踐成功結(jié)合的開始,馬克思主義開始中國(guó)化。
文章的發(fā)表也初步確立了毛澤東在中國(guó)革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位,表明毛澤東將成為偉大的革命家、理論家、戰(zhàn)略家和真正的馬克思主義者。
在中國(guó)革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭,毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能,探索出復(fù)興和發(fā)展中國(guó)革命的道路,這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。
結(jié)合以上四點(diǎn),毛澤東充分分析了帝國(guó)主義之間、帝國(guó)主義與殖民地之間、帝國(guó)主義與自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間矛盾的發(fā)展。得出這些是致使民不聊生、哀鴻遍野的結(jié)論。
通過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展,就知道了中國(guó)是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下,處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。我們知道反帝反軍閥反地主革命的高潮是不可避免的,而且很快就會(huì)到來。中國(guó)到處都是干柴,很快就會(huì)變成火。
指出“星火燎原”的話,正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”,距“燎原”的時(shí)期,毫無(wú)疑義地是不遠(yuǎn)了。
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見,光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國(guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的,一種空的東西。”
同時(shí),毛澤東在文中運(yùn)用唯物辯證法,科學(xué)地分析了國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和敵我力量對(duì)比,深入地分析了中國(guó)社會(huì)的各種那種深刻矛盾,批判了夸大革命主觀力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想,認(rèn)為這是“于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的”。本文充分估計(jì)了紅色政權(quán)的建立和發(fā)展在中國(guó)革命中的意義和作用,提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。明確指出:
“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”,“是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”。這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的理論,是對(duì)大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況,是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。馬克思主義的發(fā)展是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想逐步形成和成熟的突出表現(xiàn)。
通過這篇文章我們可以看出,毛澤東以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài),在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn),他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想,迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn),這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng),那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
毛澤東的這篇《星星之火,可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志,使他們看到了希望。
星星之火可以燎原。正是這一星星之火,使勝利的紅旗飄揚(yáng)全國(guó),點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔,指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng),戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難,取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
1927年大革命后,國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國(guó),從1927年3月到1928年上半年,被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬(wàn)之多,全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人,革命的主觀力量大為消弱,工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落,中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。中國(guó)共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。敢不敢堅(jiān)持革命?
怎樣堅(jiān)持革命?這是中國(guó)共產(chǎn)黨和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本問題。雖然如此,共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒,他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義,打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍,開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng),創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。
1930年1月,面對(duì)大革命的失敗,中國(guó)共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。黨內(nèi)部分人缺少正確的認(rèn)識(shí)。雖然他們相信革命的高潮是不可避免的,但是他們不相信革命的高潮會(huì)很快到來。
由于認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤,革命走上了盲目激進(jìn)主義的道路。
1927年革命失敗后,革命的主觀力量大大削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看,黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但實(shí)質(zhì)上,這是“星星之火可以燎原”。
“雖然現(xiàn)在只有一點(diǎn)力量,但它的發(fā)展會(huì)非??臁K谥袊?guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性,簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性,這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。信中毛澤東同志指出要判斷中國(guó)政治形勢(shì),需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)。
總結(jié)為:
一、現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱,反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的;
二、大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的,將具有“星火燎原”之勢(shì);
3、 反革命力量也要從本質(zhì)上加以評(píng)價(jià),政治上不能盲目運(yùn)動(dòng),不能悲觀;
四、不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì),將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見,光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?!弊屓珖?guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的,一種空的東西。”
毛主席在這篇文章中引用了中國(guó)的一句老話,這句話表明,雖然中國(guó)革命現(xiàn)在只有一點(diǎn)力量,但它的發(fā)展將會(huì)非常迅速。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性,簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),是對(duì)大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況,是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。
馬克思主義的發(fā)展是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想逐步形成和成熟的突出表現(xiàn)。
通過這篇文章我們可以看出,毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài),在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn),他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想,迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn),這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng),那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
再次,作者引用了自己1929年4月5日給**的信,信中同樣表達(dá)了自己對(duì)革命的堅(jiān)信,并指出“群眾是一定歸向我們的”。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的主張符合深陷困境的人民的利益,他們最終會(huì)看到國(guó)民黨反對(duì)派的真實(shí)面目,只有代表群眾力益的共產(chǎn)黨才能贏得群眾。此外,部分同志擔(dān)心太重視農(nóng)村會(huì)致使城市的發(fā)展受到忽視,農(nóng)民勢(shì)力壯大使工人勢(shì)力旁落,毛澤東同志認(rèn)真分析了形勢(shì),結(jié)合歷史上的工農(nóng)斗爭(zhēng),解釋說農(nóng)村斗爭(zhēng)的發(fā)展和農(nóng)村政權(quán)的建立,對(duì)于工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展必定是有益而無(wú)害的,工人與農(nóng)民的聯(lián)系一直便是十分緊密的,農(nóng)民大軍的壯大加上工人階級(jí)的有效領(lǐng)導(dǎo),對(duì)于革命來說是如虎添翼的。
因此,應(yīng)該加大對(duì)農(nóng)民革命力量的扶持和引導(dǎo),不能因?yàn)榻⒘烁鶕?jù)地會(huì)被反動(dòng)派集中打擊就放棄這種有利于擴(kuò)大政權(quán)的努力,隊(duì)伍分得太小制度必然不健全,更容易遭到毀滅性打擊,要應(yīng)付窮兇極惡的敵人,必須要集中力量,團(tuán)結(jié)內(nèi)部,實(shí)施有力有效的領(lǐng)導(dǎo)。因此,只有把革命力量集中到農(nóng)村,才能更加有力地對(duì)付城鎮(zhèn)中的敵人,更有力于革命高潮的到來。
最后,回到是否爭(zhēng)取江西這一問題上來:在以往的一段時(shí)間里,共產(chǎn)黨一直以游擊戰(zhàn)為主,確實(shí)取得了卓越的戰(zhàn)果,加之江西以封建經(jīng)濟(jì)為主,受資本主義力量侵蝕相較其他省份較小,又沒有本地軍隊(duì),都是外來軍隊(duì)組成的雜牌軍,而且距離帝國(guó)主義的控制中心有一定距離,因此紅軍游擊隊(duì)在江西發(fā)展尤其迅速,因此爭(zhēng)取江西其實(shí)是條件成熟下的一種必然趨勢(shì)。以小見大,這也是革命高潮將要到來的一個(gè)跡象,借用原文所說,“中國(guó)革命高潮快要到來,決不是如有些人所謂'有到來之可能'那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。
它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?!?/p>
當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)如同一片枯黃的草原,噴薄欲燃,而像毛澤東同志這樣的革命者們就是星星點(diǎn)點(diǎn)的火焰,散落在這片干枯的、亟待解救的草原上,頓時(shí)火光四起,革命的火焰照亮了黑暗的天空,破壞帶來新生。紙上談兵不能成就偉人。毛主席的偉大不僅在于他的許多偉大思想,而且在于他是一個(gè)實(shí)踐者。他把自己的想法付諸實(shí)踐,并在實(shí)踐中證明了它們的正確性。
《星星之火可以燎原》是毛澤東同志“農(nóng)村包圍城市”構(gòu)想的發(fā)展,是他思想的閃光點(diǎn),是立足于實(shí)際,能進(jìn)能退的表現(xiàn)。這就如同太極的思想,避其鋒芒,攻其不備,將敵人打過來的了順勢(shì)牽回到敵人身上。
即使在當(dāng)代,這些思想仍然具有非常重要的借鑒意義。
做事堅(jiān)持不懈,越挫越勇。當(dāng)我們認(rèn)定要做某一件事的時(shí)候,就要立場(chǎng)堅(jiān)定,就要有鍥而不舍的精神,不要稍遇挫折時(shí)就產(chǎn)生悲觀情緒,并把這一情緒一般化擴(kuò)大化,從而感到勝利的渺茫就放棄所持,而應(yīng)當(dāng)越挫越勇,越是環(huán)境惡劣,越是艱難困苦就越要堅(jiān)持,哪怕只有萬(wàn)分之一的成功機(jī)會(huì)。往往越到艱難的時(shí)刻,離勝利就越近。
因此,毛澤東同志在信中提到,黨的同志要克服困難,在游擊區(qū)建立紅色政權(quán),以迎接革命高潮的到來。事實(shí)證明,正是共產(chǎn)黨人的精神使他們走到了歷史的盡頭和最高階段。
總的來說,要想成功,首先要有堅(jiān)定的信念,其次要有堅(jiān)忍不拔、艱苦奮斗的精神,最后要有正確的做事方式。三者缺一不可。沒有信念,就談不上奮斗;沒有正確的方法,就談不上半途而廢,事半功倍;沒有毅力,就談不上成功。當(dāng)然這只是我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟,《星星之火,可以燎原》一文其實(shí)有很多值得我們學(xué)***西,只要我們細(xì)細(xì)感悟,將會(huì)受益匪淺!
整封信清楚、論據(jù)充分、全面、有說服力。當(dāng)時(shí),毛主席在混亂和不確定的形勢(shì)下,仍然表現(xiàn)出不同尋常的冷靜和樂觀。他對(duì)形勢(shì)的情形客觀的認(rèn)識(shí),使他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利。文章不僅思維嚴(yán)謹(jǐn),而且充滿了詩(shī)人的語(yǔ)言氣質(zhì)。這讓人覺得毛主席站在山上,望著東方燦爛的陽(yáng)光。
由此可以看出,毛主席一個(gè)人在革命進(jìn)步道路上與許多人相距甚遠(yuǎn)。他帶領(lǐng)中國(guó)人民走向革命勝利的東方曙光,支持一個(gè)民族的獨(dú)立和自立。
我個(gè)人認(rèn)為,作為中國(guó)人民,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這一偉大思想,為革命事業(yè)作出一生的偉大貢獻(xiàn)。我們要好好學(xué)習(xí),珍惜那些來之不易的幸福生活,學(xué)***席的敢于創(chuàng)新,辨別是非的能力,在現(xiàn)實(shí)與理論之間選擇適合實(shí)際情況,善于分析自己需要的是什么,到底該如何取舍,開辟出一條自己的理想的大門。要適應(yīng)社會(huì),不能完全脫離了社會(huì),要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,做到科學(xué)分析事情,客**待事物,堅(jiān)持事實(shí)就是、理論聯(lián)系實(shí)際;在學(xué)習(xí)、生活和工作中充分運(yùn)用毛澤東思想,充分發(fā)揮發(fā)揮毛澤東思想,做到一切為了群眾,到群眾中去。
第一. 做事要有目標(biāo)。一個(gè)有著堅(jiān)定正確目標(biāo)和信念的人,一定會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力成就自己的事業(yè),創(chuàng)造奇跡。自古以來,無(wú)數(shù)英雄因?yàn)橛谐绺叩睦硐牒托拍疃〉昧司薮蟮某删停麄兛梢詾閷?shí)現(xiàn)這一崇高信念而不懈奮斗。
中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能從一點(diǎn)點(diǎn)火發(fā)展到一片草原,最終建立中華人民共和國(guó),是因?yàn)樗芯然鹁人?、統(tǒng)一中國(guó)的崇高信念。
第二. 第二,做事要做事堅(jiān)持不懈,越挫越勇。當(dāng)我們認(rèn)定要做某一件事的時(shí)候,就要立場(chǎng)堅(jiān)定,就要有鍥而不舍的精神,不要稍遇挫折時(shí)就產(chǎn)生悲觀情緒,并把這一情緒一般化擴(kuò)大化,從而感到勝利的渺茫就放棄所持,而應(yīng)當(dāng)越挫越勇,越是環(huán)境惡劣,越是艱難困苦就越要堅(jiān)持,哪怕只有萬(wàn)分之一的成功機(jī)會(huì)。往往越到艱難的時(shí)刻,離勝利就越近。
因此,毛澤東同志在信中提到,黨的同志要克服困難,在游擊區(qū)建立紅色政權(quán),以迎接革命高潮的到來。事實(shí)證明,正是共產(chǎn)黨人的精神使他們走到了歷史的盡頭和最高階段。
總的來說,要成功,首先要有堅(jiān)定的信念,其次要有堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神。二者缺一不可。當(dāng)然這只是我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟,《星星之火,可以燎原》一文其實(shí)有很多值得我們學(xué)***西,只要我們細(xì)細(xì)感悟,將會(huì)受益匪淺!
尖椒炒雞蛋的做法:尖椒去籽擦刀切,雞蛋液放鹽打均勻把切好的尖椒放在打好的蛋液里,放切好的蔥花繼續(xù)打均勻,油燒6、7成熱把打好的尖椒蛋液下鍋,攤炒成形至焦黃關(guān)火成盤,開胃又營(yíng)養(yǎng)。
鍋塌茄子的方法:用長(zhǎng)茄子洗凈茄子,控制枯水、燒油
六、七熱把整個(gè)帶皮的茄子下鍋用中火把茄子塌軟,用鏟子劃破茄子,放蔥姜出香味放醬油放鹽翻炒均勻,起鍋前放蒜關(guān)火盛盤。注意茄子要選擇dc不要太大,油和平時(shí)炒的一樣多
燉牛肉、牛筋的做法:選牛板筋、脊背筋、胸口、上腦,切好拔血水,做砂鍋水快開牛肉下鍋,開鍋后去沫放蔥姜、放燉肉調(diào)料包大火開鍋轉(zhuǎn)小火慢燉,燉至用筷子一扎就透,放老抽放鹽再燉10分鐘左右關(guān)火可以吃了。
用電飯煲做蛋糕
簡(jiǎn)介:電飯鍋?zhàn)龅案?,這也是我在網(wǎng)上看到自己回去做的絕對(duì)好。^_^現(xiàn)在我將詳細(xì)的做法告訴大家。方便好吃哦~~老少咸宜
配料:4個(gè)雞蛋、100克面粉、少許淀粉(減少面筋)、100克糖、水、工具:電飯鍋、攪拌機(jī)(當(dāng)然,自動(dòng)比手動(dòng)好)、2個(gè)大碗
方法:將雞蛋蛋白和蛋黃分為兩個(gè)大碗
糖1/3放入蛋黃中,2/3放入蛋白中
將蛋黃攪勻攪成淺黃色即可。(這個(gè)很快的)
攪打蛋白一直攪到蛋白在手指尖上能立起來(這時(shí)像奶油,很好看的哦),呵呵,這個(gè)可是很有點(diǎn)費(fèi)勁的。我打了半個(gè)小時(shí),我的手可是累啊!當(dāng)然,我不用電動(dòng)攪拌機(jī)。很快。
(此步驟直接關(guān)系到蛋糕是否均勻分布,進(jìn)而影響蛋糕的質(zhì)量。)
將面粉放入蛋黃中,輕輕攪拌(不要攪拌太硬,會(huì)使面粉產(chǎn)生面筋,這樣會(huì)變質(zhì),影響蛋糕的質(zhì)量)。
將攪好的蛋白放到5中攪勻。這一步不能用攪拌機(jī)來完成。取而代之的是,用手從碗底向上拉,再轉(zhuǎn)動(dòng)之前重復(fù)幾次。2-3分鐘就好了,這時(shí)5中的面團(tuán)和蛋白打成了一種糊狀。這樣蛋漿就準(zhǔn)備好了
在電飯煲的底部涂上一層油,然后把雞蛋糊放進(jìn)去。按下煮飯鈕,此后幾分鐘會(huì)跳到保溫。不管他,2分鐘后再按下去。
如此重復(fù)幾次就可聞到濃郁的蛋糕香味了。呵呵,此時(shí)用筷子戳進(jìn)去如果不粘蛋漿就可以了。(我試著用東西塞在按鈕的地方不讓它跳,但這樣容易糊底)
斷電就行了。你也可以用葡萄干等裝飾蛋糕。你可以在涼的時(shí)候吃。不過我是趁熱吃了,塞一大口,好好吃哦。
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