在學(xué)習(xí)中，老師經(jīng)常會(huì)要求我們寫作文，作文，通俗來講就是撰寫文章。好的作文需要閱讀大量書籍才能創(chuàng)作出來，值得推薦的優(yōu)秀作文大致上有哪些呢？小編收集并整理了“本草綱目觀后感系列十篇”，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

本草綱目觀后感 篇1

李時(shí)珍是我國明朝時(shí)的醫(yī)生，他創(chuàng)作了一本《本草綱目》，這部書規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富、范圍廣泛，是古代任何一部本草書所不能比的。

《本草綱目》還真是一部偉大的醫(yī)藥學(xué)巨典啊!李時(shí)珍的爸爸李言文是當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，李時(shí)珍小時(shí)候很喜歡醫(yī)學(xué)。長大后，因?yàn)橄胄抻喤f本草書里的話多錯(cuò)誤，他到太醫(yī)院去當(dāng)醫(yī)生，可是，有人說他是“草澤醫(yī)生”要修本草是“狂妄”之舉，李時(shí)珍的希望落空了，就辭職回了家鄉(xiāng)。經(jīng)過了27年的艱苦努力，他終于完成了《本草綱目》，全書共有190多萬字，記載的藥物有1892種，每種藥物都詳細(xì)地記述了產(chǎn)地、形狀、顏色、氣味兒、功用和采集、制作的方法。

還附有1160幅插圖，這些圖形象逼真，使人很容易辨認(rèn)。還收集了11000多個(gè)藥方，并對各種藥物的如何使用，也都作了詳細(xì)的介紹。

讀了這篇文章，我懂得了，做什么事情都要經(jīng)過艱苦的努力，才能得到成功。

本草綱目觀后感 篇2

若說中國古代醫(yī)藥方面的著作，當(dāng)首推《本草綱目》。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。

《本草綱目》的成就，首先在藥物的分類上改變了原有上、中、下三品的分類法，采用了“析族區(qū)類，振剛分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。將礦物分為水、火、土、金石四部；植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草、果、菜、谷、木等五部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類；動(dòng)物一類，按低級向高級進(jìn)化的順序排列為蟲、鱗、介、禽、獸、人等六部。

此外還有服器部。共分為16部62類。這種分類方法已經(jīng)被轉(zhuǎn)移到自然進(jìn)化系統(tǒng)中。

從無機(jī)到有機(jī)，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類方法在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的。特別是，植物的科學(xué)分類比瑞典分類學(xué)專家林奈早200年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面取得了巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，也做出了突出貢獻(xiàn)。在化學(xué)史上，它記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)介紹了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等操作方法在現(xiàn)代化學(xué)中的應(yīng)用。

不僅如此，《本草綱目》還糾正了前人的許多錯(cuò)誤之處，如南星與虎掌，本來是同一種藥物，過去卻誤認(rèn)為兩種藥物；以前葳蕤、女萎認(rèn)為是同藥，李氏經(jīng)過鑒別則確認(rèn)為兩種；蘇頌在《圖經(jīng)本草》將天花、括樓分為兩處，其實(shí)是同一種植物；前人誤認(rèn)“馬精入地變?yōu)殒i陽”、“草子可以變魚”，一一予以糾正之。并且在本書中還加入了許多新的藥物。李時(shí)珍還通過自己的親身經(jīng)歷，對一些藥物的療效作了進(jìn)一步的描述。

這本書還收錄了大量珍貴的醫(yī)學(xué)資料，除了大量的附錄、方及和病歷外，還有一些有用的醫(yī)學(xué)史料。

更令人欽佩的是，這本書不僅是藥理學(xué)方面的杰出成就，也是一本具有世界影響力的自然科學(xué)著作。這本書內(nèi)容廣泛，在生物學(xué)、化學(xué)、天文、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦業(yè)乃至歷史上都有一定的貢獻(xiàn)。比如，李時(shí)珍在書中曾指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。

此外，李時(shí)珍從元?dú)饣f物的思想出發(fā)，肯定了陰陽、五行超越、五行的相互關(guān)系，最終達(dá)到天人合一

1、 人能征服自然的結(jié)論，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。無怪乎李建元在《進(jìn)本草綱目疏》中稱贊：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實(shí)該物理。”

完成這樣一部巨著，作者李時(shí)珍的付出自是令人高山仰止。為了完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，他幾乎走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地的四川名山，行程不下萬里。同時(shí)，他參閱了800多家書籍，經(jīng)過3次修改稿，終于在61歲的那年編成了《本草綱目》。

后來又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整精美。一部《本草綱目》，包含著李時(shí)珍將近30年的心血，記錄著李時(shí)珍飽嘗苦辛的艱難歷程。

完成巨作之前所需的實(shí)踐無可非議，而以拯救蒼生為懷，以編撰藥典為志更是令人感懷追憶。是以，1956年郭沫若為其題詞：“醫(yī)中之圣，集中國藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之殫精。

造福生民，使多少人延年活命!偉哉夫子，將隨民族生命永生?！?/p>

本草綱目觀后感 篇3

《本草綱目》是中國古代藥物學(xué)和藥用植物學(xué)的巨著，由明代著名藥學(xué)家李時(shí)中編著而成。本書系統(tǒng)地記錄了中國古代的動(dòng)植物質(zhì)、礦物質(zhì)藥物及其使用方法、功效、特性、產(chǎn)地等重要信息。讀完這部書，讓我深感震撼，感受到了中國傳統(tǒng)藥文化的博大精深。

書中的文筆華麗，淺顯易懂，同時(shí)又有著濃郁的古風(fēng)氣息。而且，李時(shí)中的語言細(xì)膩且極具表達(dá)力，讓讀者讀書會(huì)心一笑。例如，在記載一種毒草時(shí)，李時(shí)中說過：“不識(shí)不啻龜鱉，識(shí)之輕于蒲葦”。這種詼諧幽默的語言運(yùn)用給人留下了深刻的印象，在讀書時(shí)給人帶來了歡樂。

本書的價(jià)值，不僅在于其歷史繼承，還在于其科學(xué)性。因?yàn)楸緯哿酥袊糯乃幬飳W(xué)、古代醫(yī)學(xué)、神秘思想，同時(shí)深刻探討了中藥藥性和藥用植物的栽培方法，這讓人們對中藥的了解更加全面而科學(xué)。

此外，匯集大量藥物知識(shí)的《本草綱目》還為藥品科學(xué)的研究提供了新的資源和思路。這本書的存在，不僅推動(dòng)了中藥的研究進(jìn)程，在全世界藥物科學(xué)領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大的影響。

讀過這本書之后，我也對中藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我更想去了解中藥學(xué)的現(xiàn)在和未來，探尋現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在中藥領(lǐng)域的應(yīng)用。正如李時(shí)中在書中所說：“庖丁解牛之經(jīng)，必先達(dá)其然后切之。車到山前必有路，萬物回春后必見春芽?！?/p>

總之，《本草綱目》不僅是中國古代藥物學(xué)與藥用植物學(xué)的杰作，也是人類文明史上值得珍藏的文化經(jīng)典。這部書的陳述在今天依然是寶貴的。讀了這部巨著之后，更加了解了中華文化的博大精深，也深刻理解了中藥的重要價(jià)值和意義。同時(shí)，這部巨著也激起了我對中藥學(xué)的濃厚興趣，期待著用現(xiàn)代科技和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究方法，深入探討中藥的種類和功效，不斷發(fā)掘中藥在醫(yī)療方面的潛力，讓更多的人從中獲益。

本草綱目觀后感 篇4

《本草綱目》是中國古代醫(yī)藥學(xué)經(jīng)典之一，書中收錄了大量有關(guān)草藥植物及其藥理的知識(shí)，對于了解傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展過程和中國文化的內(nèi)涵有著重要的意義。前不久，我有幸觀看了一部以《本草綱目》為主題的影視作品，對于這部作品，我深感震撼和敬畏。以下將從歷史、文化、醫(yī)學(xué)等方面對《本草綱目》這部作品進(jìn)行觀后感的詳細(xì)闡述。

本片通過具體的歷史背景，更好地還原了古代醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展歷程。古代中國，醫(yī)學(xué)一直是與人民生活息息相關(guān)的學(xué)科，而《本草綱目》作為醫(yī)學(xué)理論寶庫之一，對于了解和研究古代醫(yī)學(xué)有著巨大的價(jià)值。影片中詳細(xì)而生動(dòng)地展現(xiàn)了古代醫(yī)學(xué)家采集草藥的過程，他們勤勉地探索草藥的屬性和功效，不畏艱辛地為人類的健康付出。這讓我對古代醫(yī)學(xué)家的聰明才智和勇于開拓的精神深感欽佩。

本片以《本草綱目》作為主題，不僅僅是展示了中國古代醫(yī)學(xué)的歷史發(fā)展，更是表達(dá)了中國人對自然的敬畏與感恩之情。中國古代人視自然為己任，將草木山川視為生命的源泉，對大自然萬物的感激和敬畏溢于言表。在《本草綱目》這部作品中，人們對自然萬物的態(tài)度和對宇宙深邃的思考，體現(xiàn)了中華民族崇尚和諧的思想。在觀影過程中，我深深感受到了中華文化中所散發(fā)出的博大精深的智慧。

本片通過展示草藥的藥理知識(shí)，讓觀眾深入了解中醫(yī)藥的學(xué)問。中醫(yī)藥作為一門古老而神奇的醫(yī)學(xué)學(xué)科，憑借其獨(dú)特的理論和療效，為世界所稱道?！侗静菥V目》中描述了大量的草藥植物及其功效，對于不熟悉中醫(yī)藥的人來說，也是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。觀看這部影片，我更加深刻地意識(shí)到了中醫(yī)藥的珍貴，對于保護(hù)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化有著重要的意義。

小編認(rèn)為，《本草綱目》是一部具有深厚歷史、文化和醫(yī)學(xué)內(nèi)涵的作品。通過觀看這部影片，不僅僅是享受了電影帶來的藝術(shù)享受，更是對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的了解和認(rèn)識(shí)。本片以細(xì)膩生動(dòng)的語言和畫面，向觀眾展現(xiàn)了古代醫(yī)學(xué)家的智慧和勇氣，展現(xiàn)了中華民族在面對自然時(shí)的敬畏和崇尚和諧的思想，展現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)的博大精深和價(jià)值。我相信，這部作品的出現(xiàn)，必將促進(jìn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展，也必將讓更多人對中醫(yī)藥學(xué)有更深的認(rèn)識(shí)和了解。

本草綱目觀后感 篇5

相遇者眾，知遇者寡。從來覺得中藥凝聚了千萬智慧，散發(fā)著無需贅述的美。

小時(shí)候感冒生病都是外婆抓一把草藥便好，只記得是長了紫色小花的草藥。珍惜這段經(jīng)歷，是因?yàn)楫?dāng)下我們被成品藥占據(jù)。

這部紀(jì)錄片看到很多地方，都覺得很感動(dòng)。尤其是講到巴豆至今幾乎退出臨床，卻仍呼吁我們后人能夠記得這一祛毒的功夫。在這世間，所有東西都似過眼云煙般更迭，將這些前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)功夫或技藝傳授下去，雖微不足道，卻是一種根本。

第一次知道制香可以如此虔誠，朝圣者的使命冥冥中賦予藏香更獨(dú)特的味道。第一次知道沉香，原是如此珍貴而不可得，凝自然之氣息芳華，沉香真的非常好聞!第一次知道原來花店賣的玫瑰是月季科，真的玫瑰花容溫婉低調(diào)卻有大益處。第一次知道茯苓依附已死松木生長于地下，吸收松木神靈之氣。本草的美道不盡。

關(guān)于中藥和西藥的分歧，紛紛擾擾不斷。中藥在許多現(xiàn)代人眼里或許是不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?dòng)植物罷了，卻融入幾千年來先人的勇敢和學(xué)問。中藥確實(shí)應(yīng)該來一場歷久彌新，她有她世間獨(dú)一份的美。

從此，愿你道路漫長，愿你閱盡千帆，歸來仍是少年。愿你付出甘之如飴，所得，歸于歡喜。愿你心上沒有補(bǔ)丁，成為自己想成為的模樣。這，便是中華本草教我們的事。

真心感謝這部紀(jì)錄片，太美，希望更多中國人可以看到，意識(shí)到中醫(yī)藥文化之于我們的意義，堅(jiān)守住這份珍貴的傳統(tǒng)文化。好片真的值得宣傳。

本草綱目觀后感 篇6

《本草綱目》是一部中國古代最重要的藥物學(xué)著作，也是一部知識(shí)寶庫，閱讀它讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。

本書是明代李時(shí)中所著，涵蓋了草藥的分類、性味歸經(jīng)、功效及應(yīng)用等方面的內(nèi)容。世界上沒有比草藥更古老的藥物治療方式了，它是中國古代醫(yī)學(xué)的重要組成部分。而《本草綱目》則是對這些草藥進(jìn)行全面系統(tǒng)的整理和總結(jié)。

閱讀《本草綱目》，我被書中對于草藥的細(xì)致觀察和詳細(xì)描述所折服。書中記錄了大量的草藥，包含了對草藥的形態(tài)特征、生長環(huán)境、產(chǎn)地、用途等詳細(xì)信息。這讓我深深體會(huì)到，在古代醫(yī)藥學(xué)家們沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的條件下，他們通過自己的觀察和實(shí)踐，對草藥的了解相當(dāng)深入。這種發(fā)掘草藥的努力和智慧令人感到欽佩。

《本草綱目》重視對于草藥的分類，尤其是對于相似草藥的區(qū)別。通過分析草藥的性味、功效、歸經(jīng)，李時(shí)中讓讀者可以清晰了解每種草藥的特點(diǎn)和使用方法。這種分類體系的搭建使草藥的應(yīng)用更具科學(xué)性，也為后世的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。

不僅如此，《本草綱目》還通過豐富的案例介紹了草藥的用途和療效。這些案例生動(dòng)詳實(shí)，讓人感覺身臨其境。例如，書中提到的黃連、升麻等草藥都有明確的應(yīng)用范圍，而且都附上了使用方法和相關(guān)注意事項(xiàng)，這些都反映出作者對草藥的深入研究和實(shí)踐。

在《本草綱目》中，我還發(fā)現(xiàn)了許多珍貴的中藥方劑。除了單味草藥的說明之外，書中還介紹了很多草藥的配伍用法，這些配伍方劑對于治療一些疑難雜癥有非常好的療效。這說明，古代醫(yī)學(xué)家對于草藥的研究不僅停留在單味草藥的應(yīng)用上，更進(jìn)一步探索了不同草藥之間的相互作用，為后世開展中藥方劑的研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

通過閱讀《本草綱目》，我深深體會(huì)到草藥作為中國古代醫(yī)學(xué)的重要組成部分的獨(dú)特價(jià)值。它不僅是治療疾病的有效方法，更是一種土地和自然的寶藏，是人們與自然和諧共存的媒介。

最后，閱讀《本草綱目》讓我深感草藥中蘊(yùn)含著古代醫(yī)學(xué)家的智慧和對生命的敬畏。為了探索草藥的奧秘，他們耐心觀察，實(shí)踐驗(yàn)證，記錄總結(jié)，不斷完善醫(yī)學(xué)理論體系?！侗静菥V目》正是這些醫(yī)學(xué)家智慧的結(jié)晶，它不僅使我們對中醫(yī)草藥有了更深入的了解，更使我們對于古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和傳承有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

總之，《本草綱目》是一部充滿智慧和經(jīng)典的著作，它不僅為中草藥的研究奠定了基礎(chǔ)，也給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。通過讀這本書，我們能更好地了解和傳承中醫(yī)的智慧，更加深刻地認(rèn)識(shí)到自然界的奧秘。閱讀《本草綱目》，我對中藥草藥有了更深入的了解，也為中國古代醫(yī)學(xué)家的智慧和辛勤工作所折服。這是一部值得每個(gè)人閱讀的偉大著作。

本草綱目觀后感 篇7

內(nèi)容簡介：全書精心挑選了120多種中草藥材，文字部分分為功效、釋名、藥用部分、發(fā)明、醫(yī)家名論、使用禁忌、形態(tài)特征、成品選鑒、實(shí)用妙方和中藥趣味文化10個(gè)板塊，言簡意賅、通俗明了，符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，同時(shí)力求翔實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貫樽x者展現(xiàn)古書的精華，力圖使讀者在最短時(shí)間內(nèi)了解博大精深的中醫(yī)養(yǎng)生文化。每種藥材都配以珍貴的金陵古圖、逼真細(xì)致的手繪彩圖和純實(shí)物照片，立體全方位的為讀者展現(xiàn)中草藥的形態(tài)。其中，金陵古圖是古刻本罕見的珍品，線條簡潔、古樸大氣，極具收藏價(jià)值；手繪彩圖色?逼真，將植物的細(xì)節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致，并配有牽線文字，對植物的花、葉、果實(shí)、根等部位進(jìn)行了詳細(xì)的說明；純實(shí)物照片則向讀者展現(xiàn)了植物入藥時(shí)的形態(tài)，加上對藥材成品的文字描述，可以為讀者賞鑒中草藥提供必要的參考。最后，本書知識(shí)性與實(shí)用性并重，既有傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)涵，又融入了傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，升華了品物的精神品質(zhì)。

一次完全讀懂本草綱目的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：全書以常用、常見的原則精心挑選了120多種中草藥材，文字言簡意賅、通俗明了，符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，同時(shí)力求翔實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貫樽x者展現(xiàn)古書的精華，力圖使讀者在最短時(shí)間內(nèi)了解博大精深的中醫(yī)養(yǎng)生文化。每種藥材都配以珍貴的金陵古圖、逼真細(xì)致的手繪彩圖和純實(shí)物照片，立體全方位的為讀者展現(xiàn)中草藥的形態(tài)。所收錄的?草藥材都增加了產(chǎn)地、采收時(shí)間等知識(shí)，并針對常見病精選了300多種家庭實(shí)用妙方。全新版塊“中藥趣味文化”對藥材名稱的由來、藥材治病救人的故事都有所解讀，增強(qiáng)了本書的文化性和趣味性。全書采用國際通用的分類檢索法，制作了一套完整的“本草”品物檢索系統(tǒng)，便于讀者閱讀查詢。

一次完全讀懂本草綱目的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：開頭簡單地介紹了中醫(yī)藥的起源和歷代成就，雖然也談了如何鑒別中藥材，但我想還是要靠經(jīng)驗(yàn)，像我這種外行，光看書，是無論如何也辨不出藥材的好壞與真假的。書開始先寫出了藥的禁忌。不過，對于像我這樣的外行愛好者來說，最實(shí)用的莫過于對于那些草、花、谷、菜、果的詳細(xì)講解。書中把植物的性味、功效、宜、忌都寫得很通俗易懂，并配有插圖，雖然是手繪，但十分精細(xì)。除此之外，還有很多的線描古圖和成品藥材的照片。另外還有動(dòng)物藥和礦物藥好像不太用的著，不過，可以作為一種知識(shí)來學(xué)習(xí)，也是不錯(cuò)的。

本草綱目觀后感 篇8

在這兩個(gè)月里，我看了一本讓我受益匪淺的書。它的名字叫《本草綱目》。

這本書里沒有故事，沒有主人公，也沒有結(jié)局。它只有可以救治人的秘方。你想不到吧!

《本草綱目》是由明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍(1518-1593年)為修改古代醫(yī)書中的錯(cuò)誤而編，他以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收博采，對本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時(shí)29年編成，30余年心血的結(jié)晶。本書共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集藥方11096個(gè)，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。對植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早200年。每種藥物分列釋名敘述產(chǎn)地、更正過去文獻(xiàn)的錯(cuò)誤、炮制方法、氣味、主治、發(fā)明(前三項(xiàng)指分析藥物的功能)、民間流傳的藥方等項(xiàng)。

讀了這本書，我可收益了許多了!現(xiàn)在就讓我們來聽故事吧!我從小就有腋下狐臭。每當(dāng)我出汗的時(shí)候，狐臭就“發(fā)揮作用”啦!我整個(gè)身就充滿了狐貍的臭味。站在我身后的人，經(jīng)過我的人，也統(tǒng)統(tǒng)受害。在生活中，你們可能聞不到，那是因?yàn)槲覈娏讼闼?。?dāng)我有一天把《本草綱目》翻到“姜”的專頁時(shí)，我居然看到“腋下狐臭：用姜汁涂抹，堅(jiān)持即可斷根?！蔽铱匆娏?，連忙跟媽媽說：“媽媽，我找到治好我的狐臭的秘方了!”媽媽聽了，喜出望外“哪兒，在哪兒?"我把秘方展示給了媽媽。媽媽看了，說：“女兒，我們從今晚就開始進(jìn)行這個(gè)療法!”“好的"堅(jiān)持了幾個(gè)星期后，我的狐臭治好了!這還得多謝《本草綱目》呢!

《本草綱目》，它是本神奇的書;《本草綱目》，它是本百姓應(yīng)該擁有的書，《本草綱目》，它治好了我的病。如果你不相信這一切，你就看一看吧!

本草綱目觀后感 篇9

閑讀古代醫(yī)書，知道古人認(rèn)為可以入藥的物件，并非只有草，還有其他東西。比如李時(shí)珍編纂《本草綱目》，包括水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、果部、木部、服器部、蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部和人部。其中“草部”內(nèi)容最多，所以沿襲舊制，仍以“本草”命名。

本文按下諸部不表，單說《本草綱目·人部》，說的是與人相關(guān)的可以入藥的物件。李時(shí)珍列出37種，有亂發(fā)、頭垢、耳塞、膝頭垢、爪甲、牙齒、人屎、人尿、人骨、眼淚、人汗、人精、人膽、人肉、人血、木乃伊等。用它們構(gòu)成284個(gè)醫(yī)方。

細(xì)觀原文，李時(shí)珍寫“人部”十分謹(jǐn)慎。因?yàn)橐匀说奈锛槿酥尾。举|(zhì)上已經(jīng)陷入“吃人而救人”的悖論。所以他開篇以前輩《神農(nóng)本草》為例，其中用人的物件入藥，只收一種“髲發(fā)”，指從人頭上剪下的頭發(fā)?？梢娫凇吧褶r(nóng)”心目中，人的物件是有別于其他東西的。但“后世方伎之士，至于骨、肉、膽、血，咸稱為藥，甚哉不仁也。”那么，李時(shí)珍為什么還要寫“人部”呢?因?yàn)椤侗静菥V目》旨在集前人之大成，凡是前人記過的醫(yī)方都要收入，即使是不良醫(yī)案也要記錄，但一定要加以說明。

比如唐開元年間，陳藏器《本草拾遺》記載，人肉可以治療一種叫做“瘵疾”的病。結(jié)果有人得了此病，紛紛根據(jù)陳書記述，割股割肝。李時(shí)珍嘆道：“陳氏之先，已有割股割肝者矣;而歸咎陳氏，所以罪其筆之于書，而不立言以破惑也，本草可輕言哉?嗚呼，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?！?/p>

基于此，李時(shí)珍為“人部”設(shè)定收錄原則：他認(rèn)為無害于道義的醫(yī)案，會(huì)詳細(xì)記述;“殘忍邪穢”的醫(yī)案，要作為附錄，省略記述，還要說明自己的態(tài)度。

那么，什么東西無害于道義呢?比如人屎，還有小兒胎屎、糞清、蜣螂推入土中的糞球等，在《本草綱目》中都是良藥，可以解諸毒，封疔腫，治傷寒熱毒等。這讓我想起前些年，聽說一位名人生病，西醫(yī)救治，好藥用得太多，搞得菌群紊亂，腹瀉不止。西醫(yī)沒有了辦法。病人的兒子只好去請教中醫(yī)。一位老中醫(yī)說，辦法是有的，只需要取人糞便，最好使用親人糞便，炒成粉狀，用水送服，就可以止住腹瀉。后來用兒子的糞便，真的救了老爸一命。

說到“用兒子的糞便治病”，聽起來有些荒謬。其實(shí)中醫(yī)神秘之處很多，一時(shí)說不清楚的事情也很多。比如時(shí)下古裝戲中演繹“滴血認(rèn)親”，說親生父子的血可以相融云云。類似的方法，《本草綱目》中也有記載：“父之白骨，唯親生子刺血瀝之即滲入。”此類記載魚龍混雜，大多找不到科學(xué)根據(jù)，何況它們也不屬于科學(xué)系統(tǒng)。

由此想到，如今生命科學(xué)進(jìn)步，運(yùn)用血緣關(guān)系治病的事情越來越多。與中醫(yī)中相關(guān)醫(yī)案比照，會(huì)產(chǎn)生許多有趣的聯(lián)想。再如李時(shí)珍記載：人尿、人胞、胞衣水、初生臍帶、婦人月水等，都可以入藥。其依據(jù)除了經(jīng)驗(yàn)與類比，再無說明。今人看到這些，往往大呼惡心、搞笑。但近年來，人們運(yùn)用科學(xué)分析手段，已經(jīng)從這些物件中提取許多有價(jià)值的成分，也是一個(gè)有趣的現(xiàn)象。

回到主題。用人的物件入藥，什么東西有害于道義呢?李時(shí)珍認(rèn)為，靠殘害人的生命制造藥物，是最大的不仁不義。為此，在“人肉”條目下，李時(shí)珍講述一個(gè)故事：“江伯兒母病，割脅肉以進(jìn)。不愈，祈于神，欲殺子以謝神。母愈，遂殺其三歲子。事聞太祖皇帝，怒其絕倫滅理，仗而配之?！边@段記載，類似于今日依然流傳的《二十四孝》中“救母埋兒”故事，只是記述者的態(tài)度截然不同。

在“人骨”條目下，李時(shí)珍記述前人醫(yī)方的同時(shí)，堅(jiān)決反對用人骨治病。他說，狗都不吃狗的骨頭，人卻吃人的骨頭，可以嗎?《酉陽雜俎》寫道：一個(gè)軍士脛骨碎了，醫(yī)生張七政將碎骨取了出來，軍士的患處很快痊愈。但兩年后患處又疼痛，他問張七政原因。張說：“因?yàn)槿〕龅乃楣鞘芎?，你把它放在哪里?”軍士在床下找到碎骨，用水洗干凈，再用棉布包好，軍士就不痛了。李時(shí)珍點(diǎn)評：“氣之相應(yīng)如此，熟謂枯骨無知呼?仁者當(dāng)悟矣。”

在“人肉”條目下，李時(shí)珍引陶九成《南陽輟耕錄》寫道：“古今亂兵食人肉，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者，不足誅矣。”在“人膽”條目下，李時(shí)珍說，有些殘忍的武夫，殺人取膽，放入酒中飲服，認(rèn)為可以讓人更勇猛?！笆悄塑娭兄囆g(shù)，君子不為也?！?/p>

讀中醫(yī)故事，深感中國古代文化之深不可測，絕不是唯心與唯物、科學(xué)與迷信等幾個(gè)條幅可以輕易涵蓋掉的。由此也想到前些天，一位敘利亞反對派士兵，站在鏡頭前咬噬政府軍死者心臟，引起世界轟動(dòng)。這是人心不古、人心復(fù)古，還是古今一理、天下一理呢?我糊涂了。

本草綱目觀后感 篇10

本草綱目是明朝醫(yī)圣李時(shí)珍歷經(jīng)三十余年寫成的。

翻開書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。

全書共436頁，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!

他沒有采用《神農(nóng)本草經(jīng)》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。

書內(nèi)對所記錄的藥材的形態(tài)，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。

這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認(rèn)識(shí)的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發(fā)現(xiàn)。

這些東西原來都是可以治病救人啊!

我很好奇，李時(shí)珍是怎樣在那個(gè)交通不發(fā)達(dá)的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?

看了這本書，我仿佛看到了李時(shí)珍身背藥簍、腳穿草鞋;披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨(dú)而堅(jiān)毅的身影;看到了李時(shí)珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。

那時(shí)，太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”，被道士們說成是吃了可以長生不老的仙果。

他們每年采摘回來，進(jìn)貢皇帝。

官府嚴(yán)禁他人采摘。

李時(shí)珍不信道士們的鬼話，要親自來試試看，有什么功效。

于是，他不顧道士們的反對，竟冒險(xiǎn)摘了一顆。

經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹的果實(shí)，并沒有什么特殊功效。

在當(dāng)時(shí)人們稱鯪鯉，其實(shí)就是今天的山甲，是過去比較常用的中藥，當(dāng)時(shí)，有一位名醫(yī)陶弘景說它能水陸兩棲。

白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引螞蟻進(jìn)入甲內(nèi)，然后閉上鱗甲，潛入水中，打開鱗甲，讓螞蟻浮出，再吞食。

為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時(shí)珍親自上山去觀察，并在樵夫，獵人的幫助下，捉到了一只山甲，從它的胃里剖出來一升左右的螞蟻，證實(shí)山甲食蟻這點(diǎn)。

不過，從觀察中，他發(fā)現(xiàn)山甲食蟻時(shí)，是扒開蟻穴，進(jìn)行舔食，而不是裝死抓螞蟻。

他肯定了陶弘景對的一面，糾正了他錯(cuò)誤的地方。

從這幾件事上，不難發(fā)現(xiàn)李時(shí)珍堅(jiān)定的信念，對醫(yī)學(xué)熱愛和不怕犧牲的精神。

讀了這本書，我得到了許多的醫(yī)學(xué)知識(shí)，了解了許多生活中的醫(yī)學(xué)小常識(shí)。

我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識(shí)能流傳的世界各地，給人們帶來幸福。

我還要學(xué)習(xí)李時(shí)珍對醫(yī)學(xué)的熱愛和不怕吃苦的精神，把它用在學(xué)習(xí)上!