為了您的方便幼兒教師教育網(wǎng)的編輯編輯了這份專業(yè)的“心理作文”，希望這些參考信息可以為您提供一些幫助。通過作文學生能夠更好地應對各種考試和應用場景，通過寫作可以加強我們的思維能力。寫好文章需要較強的能力。
轉眼之間，我們已經(jīng)升上了小學三年級。在過去的兩年里面，我們已經(jīng)學過了好多課程，好比語文、數(shù)學、英語、思惟與品德等等，可是這學期的課表發(fā)了之后，我驚喜的發(fā)現(xiàn)我們加了一門新課程——心理課。
期待了好久之后，終于等到了周五下戰(zhàn)書最后一節(jié)課，心理課的時間了。上課鈴剛剛結束，就走進來了一個帥帥的哥哥，看起來才剛剛大學畢業(yè)的樣子。老師一進到班里面，就對我們說道：“大家好，我是你們的心理老師，我姓馬，大家叫我馬老師就好。不外呢，假如你們假如叫我馬哥哥，我會更加的開心的?！贝蠹衣牭竭@里，都放松了下來，班里面的氣氛一瞬間活躍了起來。馬老師繼承說道：“這門課程主要是在每周最后一節(jié)課的時候，讓大家放松一下在學校這五天緊張的身心，讓大家能夠在周末盡情的放松下來而設立的。所以呢，我們這節(jié)課并不將任何東西，而是讓大家之間盡情的交流，把心里面的壓力和想說的話說出來?！痹隈R老師的帶領下，我們大家開始歡快的傾訴起來，有的在說家里面的事情，有的在說平時學校的事情。說來也怪，有些一直釋懷不了的事情，說出來之后就感覺好多了。再回頭看看馬老師，身邊早已圍得水泄不通了。大家最后都說得特別的開心，周末天然也能夠開開心心的渡過。
自從第一次上完心理課，我的心里面更加的期待了呢！
1、基因的顯性效應是指等位基因中的顯性基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。
2、遺傳與環(huán)境是影響兒童個體發(fā)展的兩大因素，它主要是指從上代那里獲得相似的遺傳素質，遺傳不但造成親子相似性，而且也造成相異性。
3、環(huán)境指能引起個體反映的外部刺激之總稱。
4、認知是心理學的術語，指的是我們日常說的認識。
5、圖式指自身有結構，又用于組織其他不同對象的動作。
6、平衡有兩含義：一是為適應環(huán)境，同化與順應一個也不能少；二是大部分的適應既包括同化又包括順應。
7、最近發(fā)展區(qū)是指兒童獨立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點撥而能達到的水平之間的區(qū)域。
8、同化和順應是適應環(huán)境的兩種機制，也是兒童認知發(fā)展的兩種基本的機制。同化是指把一個新對象成功地納入已有的某個圖式中去，當兒童改變行為方式而適應了一種新環(huán)境時，叫做順應。
9、依戀是指個體為尋找更多的心理安全而靠近庇護人。
10、兒童的社會化指成人社會要求兒童按人之為人、民族之為民族的普通方式行為，就是要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他所在的那個文化里的成人那樣行為。
11、學習是指通過經(jīng)驗而造成持久的變化。
12、自發(fā)恢復在經(jīng)典條件反應行為的消退過程中會出現(xiàn)一種叫作“自發(fā)恢復”的現(xiàn)象。在一個為期7天的消退過程中，每天做3次消退試驗，每后一次試驗的唾液分泌量都少于前一次的，從而表現(xiàn)出消退。但是當我們看相鄰的兩天時，卻可以發(fā)現(xiàn)每后一天的第一次消退試驗的唾液分泌量總比前一天的最后一次消退試驗的唾液分泌量多，跟反彈似的，這種反彈現(xiàn)象就是自發(fā)恢復。
13、分化就是有機體對條件刺激物作出精確的反應。
14、泛化是指在特定的條件反射形成后，有機體對類似于條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應。
15、效果率是指如果在一個情境和一種反應之間建立了聯(lián)結，并且伴隨著或跟隨著令學習者滿意的事態(tài)，那么這項聯(lián)結會增強；反之，如果伴隨的或跟隨的是一種令學習者煩惱的事態(tài)，那么這項聯(lián)結會削弱。
16、強化是指這樣的一種程序或過程或麂子，即學習者的行為結局提高了該行為的發(fā)生可能性。
17、懲罰是指一有機體的行為結局是出現(xiàn)了煩惱子。
18、對象―對象期望是指認識了兩個對象之間的關系后形成的預料。
19、替代學習是指他人替代我付出代價而使我學到了怎樣會成功、受獎，怎樣將失敗、遭罰；如果沒有他人，就得親歷這一學習過程，那就得我付出代價，可有些代價是我付不起的。
20、行為―結局期望是指認識了兩個對象之間的關系后形成的預料。
21、名題網(wǎng)絡的形成：當兩個命題有一共同的成分時，就可以組成一個命題網(wǎng)絡；當命題更多，且彼此間有更多的共享成分時，就可以組成一個縱橫交錯的、更復雜的命題網(wǎng)絡。由于命知識的表征，因此命題網(wǎng)絡就表征著個體頭腦里的知識結構。
22、視覺意象：就是你閉上眼睛而浮現(xiàn)出來的形象，心理學有個更加形象的說法，稱它為“心畫”。意象也是你心中知識的一種基本的表征形式。
23、陳述性知識是指可以用語詞來表達或表達清楚的知識，一般所說的書本知識都可以算在陳述性知識的范疇里。
24、精制也稱作“精細加工”。最簡單地說，就是指對有待學習并記住的信息做增強意思的添加。
25、組織是指把一個大的信息即信息總集，劃分成許多的子集，并且表明子集之間的關系；通俗地說，這也就是分門別類，甚至是分層地分門別類。
26、模式是指一個刺激或反應的結構，其中含有若干必要的元素或成分，它們之間有一定的組織方式。
27、程序性知識是關于如何做事或如何做成一件事的知識。由于做事可以寬泛地看作就是解決問題，因此程序性知識也可以看作是如何解決問題的知識。
28、概念就其最簡單的語言形式而言，是一個詞，用來指一類對象或其中的一個成員。就其最嚴整的語言形式而言，是一個定義，它可以規(guī)范地表現(xiàn)為“??是??”的陳述句，或者說命題。
29、序列行動就是行動序列，指一系列或一整套行為或行為或動作。它主要組奏效的行動有條不紊地、麻利流暢地展開至結束。
30、合成是學習行動序列知識的第二個子過程，它的任務是把若干獨立的小產(chǎn)生式組合成一個更大的產(chǎn)生式，乃至最后形成一個獨一無二的“大一統(tǒng)”產(chǎn)生式。
31、個體差異離均差定義為個體對群體平均值的距離，它的數(shù)學表達為：個體差異=Xi―X
32、測量是指按照一定的規(guī)則對事物的屬性指派數(shù)字。
33、標準分數(shù)是以平均值為起點，以標準差為單位的分數(shù)。
34、標準差：①為計算標準差，我們使原尺分數(shù)的平均值變成0，這就使不同的測驗的原尺分數(shù)有了統(tǒng)一的測量起點，于是可以開始比較了；用標準差S作為測量單位，這就把度量單位統(tǒng)一起來了，這就實現(xiàn)了比較；引進正態(tài)分布概念后，比較的結果在實際含義上將表現(xiàn)為總體中的有多少個個體在特定個體的左面或右面，從而確定該個體的水平相對地是高還是低，多高或多低；利用以標準差為單位的正態(tài)分布，我們可以在不同單位的分數(shù)之間做比較；（5）標準差還能測量兩個群體在某項特質上的個體差異是否同樣大。
36、行為指示子陳述可以算理解、欣賞的種種可觀察行為。這些行為本身不是C―類內容的教學目標，而是供我們判斷是否達成此類教學目標的線索或表征。
37、A類教學內容的致命基礎性：若不把握先行教學的項目，則后繼學習則無從談起。
1、請按顯性基因效應來舉例說明遺傳也造成親子相異性。
答：按顯性基因效應，通過實例也可以說明遺傳也造成同胞之間的相異性。例如父母都不近視，卻都帶有決定近視的隱性基因，于是在先后生育兩名孩子時，父母一方的這個隱性基因若與另一方的等位顯性基因相組合，那就生育出遺傳上不近視的子女，若與另一方的等位隱性基因相組合，那就生育出遺傳上近視的子女。這樣就出現(xiàn)了遺傳造成兄弟姐妹間的差異。
2、簡述布魯納關于“學科基本結構”的思想。
答：布魯納的學科基本結構是指學科的基本概念、基本原理及其基本規(guī)律。布魯納認為學生理解了學科的基本結構，就更善于進行探索了，而只有在探索性學習中，才能更真切體味到學科基本結構的好處。因此布魯納主張通過探索性學習來發(fā)展學生的認知能力。但是學科的基本結構又是學生不容易掌握的。為了解決這個難點，布魯納提出了“螺旋式課程”的設計思想。
3、簡述維果茨基關于“內化”的思想。
答：在皮亞杰看來，心理的發(fā)展大部分是“由內向外”展開的，環(huán)境的作用只在于是鼓勵還是組織這樣的展開。維果茨基的觀點恰好相反，強調包括社會生活在內的環(huán)境因素對兒童發(fā)展所起的作用。他認為發(fā)展大部分是“由外向內”的過程，在這里，所謂“由外”，即個體從情景中吸取致死，這既包括兒童自發(fā)的活動，也包括系統(tǒng)的教學，而所謂“向內”，不單單是指把比如知識學到自己的“心里”來，而器餓更指一種“內化”的過程和結果。內化的過程很復雜，但是內化的結果卻可以模式化地作個說明?？紤]一名幼兒初學算術，他知道了1+1=2，這就算他把一項知識學到“心里”了?，F(xiàn)在你使用任何理由向這名幼兒表明“1+1=3”，如果他接受了你的這一見解，那就表明他先前關于1+1=2的知識并沒有內化。顯然，你不大可能使一名小學生改變觀念，去相信“1+1=3”，這表明1+1=2的知識已經(jīng)在他們的心里內化了。在維果茨基看來，兒童的心理發(fā)展最重要的就是內化。
4、請寫出不安全型依戀的兩種不良的發(fā)展。
答：一是作出自卑的解釋，結果心灰意冷：他們很容易作出“我是討人嫌的”、“我是一棵路邊草”之類的解釋。這樣的自我評價可能澆滅孩子的內心的愿望星火，正所謂“哀莫大于心死”。
二是表現(xiàn)為妒忌、敵視、甚至攻擊性行為：有的兒童把內心的愿望星火燃燒到另外一路上去，表現(xiàn)出敵視和妒忌，甚至故意搗亂，直至采取言語攻擊、身體攻擊的問題行為。
5、簡述聯(lián)合游戲與合作游戲的相同和差異。
答：聯(lián)合游戲與合作游戲有相同又有不同，相同是都在一起玩，都有社會互動。不同的是，聯(lián)合游戲沒有明確分工，沒有共同的目的，互動主要表現(xiàn)在交換玩具和評價同伴的行為。合作游戲是圍繞一個共同的主題而組織起來的，各游戲者的行為服從于共同的團體目標。
6、簡述兒童觀點采擇發(fā)展各階段的典型表現(xiàn)。
答：所謂觀點采擇，就是指從他人的眼睛看世界或者是“站在他人的角度看問題”。 心理學家塞爾曼認為兒童觀點采擇發(fā)展可以劃分為以下階段：
階段0：自我中心的觀點采擇階段（3――6歲）。此階段的兒童不能認識到他人的觀點會與自己不同，因而往往只按自己的好惡作反應行為。比如因為自己喜歡小貓，就認為小明一定會就小貓，并且的他的父親也會高興的。
階段1：社會信息的觀點采擇階段（6――8歲）。此階段的兒童已經(jīng)能認識到別人的觀點可能與自己相同，也可能不同，因而開始表現(xiàn)出對他人心理狀態(tài)的關心。
階段2：自我反省的觀點采擇階段（8――10歲）。此階段的兒童認識到即使自己和他人得到同樣的信息，觀點也會有沖突，他們已能考慮到他人的觀點，并預期他人的行為反應。
階段3：相互性觀點采擇階段（10――12歲）。此階段的兒童不但能考慮到自己和他人的觀點，而且還認識到他人也會這樣做，于是會從第三者的角度來看問題，從而使觀點的表達顯得更客觀。
階段4：社會性或更深層次的觀點采擇（約12歲――成人）。如認為小明的父親會生氣，并懲罰他，因為父親通常會懲罰不聽話的孩子；但另一些人會說，小明父親的反映取決于他對“服從”強調到什么程度。
7、簡述人的意識在經(jīng)典條件作用學習中的作用。
答：人的意識在人的經(jīng)典條件作用學習中是有重要作用的。
人的意識性可以表現(xiàn)為好幾個方面：⑴ 人能夠回想過去，預想未來，這里所說的“回想”或“預想”都可以是形象的、圖畫似的，甚至栩栩如生到恍如現(xiàn)實的亂真地步。⑵ 人有語言，即使是小學低年級學生也有良好的口語能力，中高年級的學生還有一定的閱讀能力，而不論聽說和閱讀，語言、文字、符號都可以激起生動形象的回憶和預想。⑶人有牢固的特殊記憶能力，不但能夠記住話語，而且能夠記住意思，記住場景、事件，并且能夠回憶起和浮現(xiàn)出記住的東西。⑷ 人有能力對保持在頭腦里的信息進行聯(lián)想、組合、改造和創(chuàng)造。⑸ 人有情緒、情感，它們可以激活保持在頭腦里的話語、意思和圖像。這些方面都相互聯(lián)系，造成了包括小學生在內的人類個體在形成、保持和消退一項經(jīng)典條件反應時的特殊性。
8、系統(tǒng)脫敏與暴露法的應用區(qū)別有哪些？
答：系統(tǒng)脫敏法在消除焦慮和恐懼方面很管用，“暴露法”是由系統(tǒng)脫敏法衍生出來的，它和系統(tǒng)脫敏法的主要區(qū)別在于不是想像而是直面真實的焦慮-恐懼刺激，至于輔導過程，仍然是系統(tǒng)脫敏法的實質，而效果以暴露法稍長。
9、強化四式的特點是什么？
答：強化四式的特點：（1）固定比率強化。當學習者做滿一定次數(shù)的行為就強化一次。典型的例子是記件報酬制?？梢栽诙虝r間里達到預定的學習目標?！肮μ澮缓垺?、“前功盡棄”，就是描述的固定比率強化。（2）可變比率強化。平均強化
比率是不變的，但是行為次數(shù)與一次強化配比不是固定的，強化次數(shù)不受學習者控制。（3）固定時距強化。每隔固定的一段時間給予一次強化，而不論學習者做了多少次正確的反應行為。這種強化的特點是學習進步的軌跡呈一節(jié)一節(jié)的J型曲線，固定時距強化常見于周期性的事件里。（4）可變時距強化。在一個長時段里隨即分配強化次數(shù)?？勺儠r距強化最有利于特定行為的長期保持和鞏固。
10、簡述嘗試-錯誤的含義。
答：（1）學習要成功，多少需要嘗試；（2）嘗試難免產(chǎn)生錯誤；（3）后繼嘗試會消除先前嘗試的錯誤；（4）足夠多的嘗試就會排除足夠多的錯誤，達到最終的成功；（5）此時，學習者會很快地把最初的問題情境與達到成功的關鍵操作聯(lián)結起來，從而表現(xiàn)出熟練地解決問題的行為。
11、托爾曼用三組老鼠做的潛在學習實驗確立了什么重要觀念？
答：托爾曼的這個實驗確立了兩個相聯(lián)系的重要觀念：⑴ “學習”和“表現(xiàn)”是兩回事；⑵ 強化不是學習的必要條件，它只影響學習成果的表現(xiàn)。換言之，沒有強化也能學習，而學到的東西也未必就表現(xiàn)出來；我們不能因為一個有機體沒有做出一項行為來，就斷定它沒有學到或學會該行為；真相很可能是這樣：學習者已經(jīng)學到了、學會了，但是沒有強化就不表現(xiàn)出來。這就是“潛在學習”的含義。
12、簡述攻擊性影片對兒童攻擊性行為的影響。
答：（1）真人的攻擊行為和影片角色的攻擊行為對兒童的影響是一樣的；（2）如果我們不拘泥于特定的攻擊動作，單講攻擊性行為，那么比之真人的行為，影片角色的攻擊性行為對兒童的影響比真人的攻擊性行為對兒童的影響更大，而動畫片又比真人扮演角色的影片對兒童有更大的影響。
13、替代學習的長處有哪些？
答：替代學習是相對親歷學習而言，模仿學習、觀察學習也可以稱為“替代學習”。學習者把他人的經(jīng)驗保持在自己的記憶里，也就是他人替代我付出代價而使我學到了怎樣會成功、受獎，怎樣會失敗、遭罰，替代學習的最大長處是風險大大降低，兒童在學習過程中不受挫折、不受傷害，非常安全，也就容易沒顧慮，輕易做出行為來，結果造成難以或根本不可挽回的結局。
14、簡述意象作為知識表征的特點。
答：視覺意象是指閉上眼睛時能夠浮現(xiàn)出來的形象，仿佛“心里的畫”，是心里的知識又一種基本的表征形式。它的特點有：（1）命題的表征是線形的，而意象的表征是塊面的；（2）命題的表征以字詞為點，因而是分離的；意象的表征以線條銜接，因而是連續(xù)的；（3）在命題的表征里，表示不同大小的事物的文字都一般大小，因為命題表征乃是抽象的意思，而在意象的表征里，不同大小的事物就可以有相對的大小，因為意象表征乃是事物的空間方面。意象顯得十分具體而形象。（4）意象也是知識的一種非常經(jīng)濟的表征形式。要保持蘊涵許多命題的一個意象是比較輕松的。
15、請對意象的可操縱性作四點形象的描述。
答：（1）我們能夠浮現(xiàn)出視覺意象，正像我們看畫片；（2）我們能夠掃描意象，正像我們看長長的攝影底片；（3）我們對意象能夠做心里旋轉，正好比我們在看故事片；（4）我們可以“剪輯”意象，正仿佛剪輯電影膠片。
16、簡述陳述性知識提取的兩種情況。
答：一種是直接提取，發(fā)生在正好有一個現(xiàn)成答案時，比如回答自己的姓名、住址、乘法運算之類；另一種建構性提取，專門應對沒有現(xiàn)成答案可以采用的提問。從理論上說，陳述性知識的這兩種提取，學習者應該都善長，都具備。但從實際上看，建構性提取更加重要。所謂建構性提取，其實就是推理。
17、對序列行動與模式識別的產(chǎn)生式進行簡要比較。
答：如何教好或學好程序性知識兩種最基本的過程，即模式識別和序列行動。模式識別是序列行動的先決條件。模式識別的產(chǎn)生式的特點是條件有多項，行動在實質上只有一項。需要抓住的特征可以是很具體的，也可以是和抽象的。為促進學生形成正確的模式識別產(chǎn)生式，概化過程提供是樣例，而辨別過程著重提供非樣例。序列行動指一系列或一整套行動或行為或動作。一組奏效的序列行動將有條不紊地、麻利流暢地展開至結束。
序列行動也可以用產(chǎn)生來表征，但有兩點不同：（1）模式識別的產(chǎn)生式只有一項行動成分，即分類或歸屬，而典型的序列行動產(chǎn)生式卻有多項行動成分；（2）模式識別是序列行動的必要條件或先決條件。
盡管序列行動與模式識別關系密切，可兩者的學習過程畢竟很不同。序列行動的學習有兩個子過程，一是程序化，另一是合成。
18、大一統(tǒng)產(chǎn)生式有哪些優(yōu)缺點？
答：合成后的，特別是大大一統(tǒng)的產(chǎn)生式有兩個基本優(yōu)點：（1）激活速度比多個產(chǎn)生式的速度快。這是因為大一統(tǒng)產(chǎn)生式需要激活的對象少了；（2）具有“專長性”或“專家”性。表現(xiàn)為在大一統(tǒng)產(chǎn)生式，條件成分很大路，而行動成分很專門。這樣的大一統(tǒng)產(chǎn)生式運作起來將顯示為這樣的現(xiàn)實景象：人們呈現(xiàn)一個和大路的現(xiàn)狀，提出一個很大路的要求，而專家執(zhí)行一系列專門的行動，結果很快解決了問題，這正是“專長”、“專家”的特征。
但是大一統(tǒng)產(chǎn)生式有潛在的弱點，那就是由于產(chǎn)生式里的諸行動可以順溜而下，一瀉到底，中間無需思考，因此就容易成為套路，流為僵化，出現(xiàn)定勢效應。
19、簡述陳述性和程序性知識的相互區(qū)別與支持。
答：區(qū)別：（1）陳述性知識是關于“是不是”的知識，而程序性知識是關于“如何做”的知識；（2）陳述性知識因為是靠詞句話語來表達某事某物是否為真的，因此是變化多端、異常豐富的；程序性知識因為是做，而做得按照客觀的規(guī)程，因此相對而言是單調的、統(tǒng)一的。（3）陳述性知識是相對靜態(tài)的，主要表現(xiàn)為回憶的性質，講究輸入和輸出的信息得相同；程序性知識是更加動態(tài)的，主要的性質是“轉換”，即輸入和輸出的信息明顯不同；（4）甚至測驗里的同一題型也可以側重于考察陳述性的或程序性的知識，考察陳述性知識的題目主要是再認或回憶性的，而側重于考察程序性知識的題目主要是應用規(guī)則的。
相互支持：陳述性知識和程序性知識也是相第一文庫網(wǎng)互支持的：從學的一面講，初學一項程序性知識時，通常需要陳述性知識引導的，陳述性知識促進程序性知識學習，反之程序性知識也促進陳述性知識學習；從用的一面講，在使用程序性知識時，往往需要陳述性知識提供資料或判別標準，而這些具體的陳述性知識都以概念的方式溶解在產(chǎn)生式的條件子句里，使得每一個條件子句就蘊涵著一條陳述性知識。一個產(chǎn)生式有越多的條件子句，則這個行動的認知成分就越重要。另一方面，當有了豐富的程序性知識時，再認真地學習有關的陳述性知識，就容易導致創(chuàng)造發(fā)明。
20、正態(tài)分布如何表明個體差異？
答：（1）以平均值為零點，每個人都同自己所屬的總體的平均值比較；（2）兩人之間的差異實際上就是各自對所屬平均值的差異之間的差異；（3）以標準差為單位，這可以揭示就某一特質的表現(xiàn)程度而言，總體有多少人在某一人之上或之下。
21、簡要分析造成仿態(tài)分布的原因。
答：抽樣造成偏離正態(tài)分布。（1）兩個平均值和全距有明顯差異分布合并為一個時，容易造成峰度偏斜，成一偏態(tài)分布；
（2）兩個平均值相差很遠，但是全距差不多分布合并起來后會出現(xiàn)雙峰縫補；（3）象一座寶塔或方尖碑那樣的尖峭分布也是偏離正態(tài)的，這是因為抽樣太相似的個體而造成的；（4）“犬牙”分布，若丘陵地貌的橫截面，這往往是樣本太小造成的。
另外，測量也會影響個體差異的分布形態(tài)。測驗越容易，越容易形成負偏態(tài)，而越難越容易形成正偏態(tài)。
22、簡述連續(xù)分數(shù)和級類分數(shù)的優(yōu)缺點。
答：連續(xù)分數(shù)的優(yōu)缺點：連續(xù)分數(shù)檔次多，也就是個體差異多，于是能提供更多的信息。由于個體差異的信息是教師了解學生、調整教學和決定是否額外地扶助個別學生的前提，因此從這個意義上看，連續(xù)分數(shù)比等第分數(shù)好。但是連續(xù)分數(shù)顯示出微小的差異，這也容易引起學生或其家長為一兩分之而計較。從而增加心理負擔，磋商低分者的積極性，這是連續(xù)分數(shù)的缺點。
采用等第分數(shù)，檔次少，也就是個體差異少，能提供的信息也就少，兩個在百分制分數(shù)上差了很多的學生卻可以屬于同一個等第。從減輕學生對學習的緊張或焦慮的角度看，則又是等第分數(shù)更好了。
23、簡述三類教學內容的特點。
答：A―類教學內容的特點：（1）邊界分明、單元小，是此即非彼；（2）對后續(xù)學習具有致命基礎性的特點；（3）教學項目一定數(shù)量少；（4）教與學可在短時間里完成。
B―類內容的教學最典型地體現(xiàn)在音樂、舞蹈、體育、美術、書法等才藝的教學與訓練中，因此抓好B―類內容的教學將最能體現(xiàn)一校學生因受學校教育而發(fā)展的成果特色性和多樣性。
C―類教學內容的特點：（1）學習內容難以列出確定的行為單元。（2）即使能夠說明行為項目，也無可周全。（3）教學真正要求掌握的是教師言說以外的內容，是在課堂以外新情境里遇到的知識，因此需要掌握的C―類教學內是無窮多樣的，所以也就無法事先說明的。
24、A、B類教學目標如何處理個體差異？
答：最小基本行為目標（A類教學目標）要求教師先把這樣的個體差異引向時間維度，即允許不同學生可以有快有慢地達成目標，然后在一定的時間點上消除個體差異，即確保所有學生都達成教學目標。為了做到后一點，教師就得根據(jù)學生的實際情況而制定教學計劃、研究教學方法，以期在恰當?shù)臅r間點上完成教學。
行為發(fā)展目標（B類教學目標）就不滿足于人人都能達到的低標準，因此也就不以時間維度來消除個體差異。相反，行為發(fā)展目標把個體差異導向成就維度，鼓勵學生按自己的興趣、能力去做出更好的行為表現(xiàn)，去追求卓越。
1、論述學校教育作為一種環(huán)境是怎樣拉大和縮小少年兒童之間的個體差異的。
答：學校教育作為一中環(huán)境可以縮小兒童少年之間的個體差異。
（1）學校對兒童少年進行的教育可以歸為三個方面，即知識技能、價值觀，以及精神文明。這三個方面的教育很少有家庭能夠獨立地完成。因此，若任由家庭對其子女任意實施教育，那么兒童少年之間在上述3個方面會有更大的差異?，F(xiàn)在，義務教育制度要求學校普遍地對兒童少年實施上述3方面的教育，于是在這些方面就縮小了個體差異。
（2）兒童家庭的社會―經(jīng)濟地位差異會很大，父母的受教育程度也有很大差異。雖然極少數(shù)家庭的教育水準會高于普通學校，但是從全社會看，家庭教育的平均水平是相當?shù)偷?。但是學校通過義務教育，幫助大部分無力承擔子女教育的家庭實施下一代的教育，這就提高了全社會基礎教育的水準，縮小了個體差異。
學校教育作為一種環(huán)境也可以拉大兒童少年之間的個體差異。
學校以各方面的專業(yè)教師、各種設備器材，滿足志趣不同的學生的需要，從而造成個體差異分布的調整。例如子女的基因型會和父母的不同，于是就可能這樣，即父母五音樂天賦，而子女有。如果沒有普及的學校教育，該家庭的子女將因為沒有音樂教育的刺激而不能發(fā)展其音樂天賦并且研習成材。有了規(guī)范的學校后，這名學生就可能脫穎而出，學校就在音樂方面拉大了他與其他條件相似的同學之間的個體差異。學校在這方面可以做得非常系統(tǒng)，從校內除常規(guī)課程之外開設的興趣課，到學校所在地區(qū)各級校外才藝輔導機構，乃至送到專業(yè)機構接受準備性的訓練，使才藝潛能不同的兒童少年個體都能更充分地得到發(fā)展。
2、論述皮亞杰兒童認知發(fā)展階段理論的基本含義和典型現(xiàn)象。
答：皮亞杰兒童認知發(fā)展階段理論揭示了兒童達到認知成熟所需要經(jīng)歷的4個階段：
（1）感知運動階段。其基本的特點是循環(huán)反應，嬰兒的循環(huán)反應具有探索性和實驗性，幫助嬰兒形成最初的因果觀念。這一階段嬰兒獲得一項最重要的認知成果是形成了叫做“客體永久性”的認識。
（2）前運算階段。其基本特點是頭腦可以運作，但運作還不可逆。典型地表現(xiàn)為延遲模仿，指當被模仿的對象不在時模仿該對象。這個階段的兒童思維的局限性是思維的不可逆性，典型地表現(xiàn)為“不能守恒”。皮亞杰的“ 三山實驗”專門
揭示了這一階段的兒童“自我中心性”。
（3）具體運算階段。兒童的思維能夠守恒后，出現(xiàn)了新的認知進步，突出地表現(xiàn)在理解類包含和完成傳遞性排序的邏輯運算上。具體運算階段的兒童之所以有時會退回到不守恒的狀態(tài)，是因為他們不能完全從形式上考慮問題。
（4）形式運算階段。這是皮亞杰的兒童認知發(fā)展的最后一個階段。這一階段的思維特點是抽象的而非具體的，是可能性的而非親歷性的，是邏輯的而非經(jīng)驗的，皮亞杰曾用鐘擺實驗來考察兒童的假設――檢驗思維。
3、論述維果茨基最近發(fā)展區(qū)概念的教育含義。
答：所謂“最近發(fā)展區(qū)”是指兒童獨立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點撥而能達到的水平之間的區(qū)域。我國教師說的“跳起來摘果子”可以看作“最近發(fā)展區(qū)”的一個形象的表達。維果茨基的最近發(fā)展區(qū)概念沖擊著流行的學校教學觀。根據(jù)這個概念，學校教學要把輔助學生學習視為必要的教學環(huán)節(jié)；教學要向學生提供具有智力挑戰(zhàn)性的作業(yè)；同伴討論，合作學習也都是有必要的。但是如何確定學生的最近發(fā)展區(qū)？怎樣的作業(yè)算是稍稍超出學生現(xiàn)有的能力？班級教學中如何照顧學生之間不同的最近發(fā)展區(qū)？維果茨基沒有對這些實踐問題做出明確的說明，需要我們教師自己去探索。
4、論述培養(yǎng)兒童觀點采擇能力的主要方法。
答：訓練觀點采擇能力的一個較好的方法是開展角色扮演活動。這要求個體暫時置身于他人的處境，并按這一處境所要求的方式和態(tài)度行事。可見角色扮演促使人們更好地知覺他人的處境，體驗他人在此處境下的內心感受，從而提高了觀點采擇能力的水平，在角色扮演活動中，扮演者可以互換角色，其他同學在旁觀時練習分析與評論，這也有助于他們克服自我中心，最后教師應有所總結。
5、論述柯爾伯格兒童道德發(fā)展研究的教育含義。
（1）集中研究兒童的道德認知，亦即道德觀念。因此學校對學生的思想品德教育要重視道德觀念的教學。
（2）把道德觀念與道德判斷、道德推理看成是同義的。這給我們啟發(fā)：學校進行道德觀念的教學不應該僅僅是灌輸現(xiàn)成的道德觀念陳述，而應該講清理由；講清理由也不能僅僅按照“因為――所以――”、“假如――那么――”之類的句式來做。他所采用的道德兩難故事給我們的啟發(fā)是：學校道德觀念的教學要富有智力挑戰(zhàn)性，要使學生在道德行為的矛盾沖突中領悟道德觀念及其理由。
（3）探究兒童賴以進行道德判斷或道德行為的或思想，這特別值得教師借鑒。
6、論述經(jīng)典條件反應聯(lián)結次數(shù)的教育含義。
答：形成一項經(jīng)典條件反應所需的聯(lián)結次數(shù)多寡不一，難以預定，這對教育工作有一定的啟示：（1）當學生老學不會或學不好教師意欲學生學會的項目時，教師要耐心，這耐心的最起碼的表現(xiàn)是等待，等待水到渠成時；（2）學生也可能偶然經(jīng)歷一兩次后就學會了教師不欲其學會的項目，而且相當鞏固，祛除不掉，這樣的情況值得教師當心。
7、聯(lián)系實際論述保持與消退原理對教育工作的意義。
答：所謂保持，是指當學生做出符合我們的教育理想的條件反應行為時，要時常伴隨以無條件刺激。所謂消退，是指當學生做出不合乎我們的教育理念的條件反應時，不伴隨以無條件刺激。但是消退過程中會出現(xiàn)自發(fā)恢復現(xiàn)象，不過總的趨勢仍然是反應的力度、強度或頻率在減弱，在下降。這樣的保持與消退具有基本的教育含義。一方面，保持啟迪教師不要吝嗇表揚，這對生性比較嚴肅的教師尤其如此。另一方面，消退啟迪教師預計到學生在改正錯誤時會有反復，從而事先做好思想準備。這樣，當學生真正出現(xiàn)反復時就不會急噪，又不會失去幫助的信心。相反，根據(jù)自發(fā)恢復的本性，教師會堅定地一以貫之地實施消退過程，最終使學生持久地改變不良行為。
8、聯(lián)系實際談談你是如何實施辨別學習的？
答：所謂“辨別學習”，就是從泛化走向分化的學習過程，即有機體精確地只對條件刺激作反應。小學教師容易忽視辨別教學有小學仍然具有基礎性，應該列在小學生教育和教學序列的最初部分。教師不要被自己的經(jīng)驗所蒙蔽而看輕了辨別學習對小學生的重要性。
⑴ 小學里的辨別學習最明顯地體現(xiàn)在識字和音樂、美術、體育的教學中。漢字的形體區(qū)別只在一點一劃的有無和長短上；音樂教學中也首先要求學生聆聽時能辨別音階和節(jié)奏，歌唱時更要自我監(jiān)控對音階和節(jié)奏的操作；在體育教學中，體育善于幫助學生辨別和抓住動作到位睦的肌肉感覺。
⑵ 辨別學習也發(fā)生在小學兒童的概念學習中。需要運用概念教學的一系列技巧，在概念所轄的成員里個概念的關鍵特征，從而使兒童能對千姿百態(tài)的具體事物作正確的分類。
⑶ 辨別學習也發(fā)生在小學兒童的日常行為守則學習中。我們希望少年兒童既活潑可愛，又遵守紀律?？墒撬麄兂３０盐詹缓闷溟g的分寸，有時太過拘謹，有時又雀躍歡騰得妨礙當前工作的進行。這些都是泛化的表現(xiàn)。正需要教師通過辨別教學過程而使學生能夠準確地分辨情境，從而作出合乎情境的反應行為。
換言之，我們通過辨別學習，使學生知道在何時、何地、何種情境或條件下作出何種行為反應是恰當?shù)摹?/p>
9、論述用語言來控制兒童行為的優(yōu)點。
答：⑴ 方便。不必呈現(xiàn)真實的事物，不必制造實際的事件，就能有效地控制兒童的行為。
⑵ 安全。對于有些真實的事物或實際的事件改用語言來控制，則可以避免傷害。
⑶ 傳遞。不但可以指著事物或事件來解釋一個詞，而且還能夠以另一個詞來解這一個詞。
⑷ 靈活。人的特殊性在于主要是按詞的意思來控制行為的，因此其反應在很大程度上不受口音、語氣等物理線索的影響。
10、論述處罰及其作用、局限和有效使用的原理。
答：懲罰的作用在于降低特定行為發(fā)生的可能性，因此恰與強化提高行為發(fā)生的可能性相反，老師們對此要有十分明確的認識。懲罰的局限性在于它無力瓦解行為的結構，因此懲罰無法消除不當行為。不明白懲罰的這個局限性，就容易濫
揭示了這一階段的兒童“自我中心性”。
（3）具體運算階段。兒童的思維能夠守恒后，出現(xiàn)了新的認知進步，突出地表現(xiàn)在理解類包含和完成傳遞性排序的邏輯運算上。具體運算階段的兒童之所以有時會退回到不守恒的狀態(tài)，是因為他們不能完全從形式上考慮問題。
（4）形式運算階段。這是皮亞杰的兒童認知發(fā)展的最后一個階段。這一階段的思維特點是抽象的而非具體的，是可能性的而非親歷性的，是邏輯的而非經(jīng)驗的，皮亞杰曾用鐘擺實驗來考察兒童的假設――檢驗思維。
3、論述維果茨基最近發(fā)展區(qū)概念的教育含義。
答：所謂“最近發(fā)展區(qū)”是指兒童獨立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點撥而能達到的水平之間的區(qū)域。我國教師說的“跳起來摘果子”可以看作“最近發(fā)展區(qū)”的一個形象的表達。維果茨基的最近發(fā)展區(qū)概念沖擊著流行的學校教學觀。根據(jù)這個概念，學校教學要把輔助學生學習視為必要的教學環(huán)節(jié)；教學要向學生提供具有智力挑戰(zhàn)性的作業(yè)；同伴討論，合作學習也都是有必要的。但是如何確定學生的最近發(fā)展區(qū)？怎樣的作業(yè)算是稍稍超出學生現(xiàn)有的能力？班級教學中如何照顧學生之間不同的最近發(fā)展區(qū)？維果茨基沒有對這些實踐問題做出明確的說明，需要我們教師自己去探索。
4、論述培養(yǎng)兒童觀點采擇能力的主要方法。
答：訓練觀點采擇能力的一個較好的方法是開展角色扮演活動。這要求個體暫時置身于他人的處境，并按這一處境所要求的方式和態(tài)度行事?？梢娊巧缪荽偈谷藗兏玫刂X他人的處境，體驗他人在此處境下的內心感受，從而提高了觀點采擇能力的水平，在角色扮演活動中，扮演者可以互換角色，其他同學在旁觀時練習分析與評論，這也有助于他們克服自我中心，最后教師應有所總結。
5、論述柯爾伯格兒童道德發(fā)展研究的教育含義。
（1）集中研究兒童的道德認知，亦即道德觀念。因此學校對學生的思想品德教育要重視道德觀念的教學。
（2）把道德觀念與道德判斷、道德推理看成是同義的。這給我們啟發(fā)：學校進行道德觀念的教學不應該僅僅是灌輸現(xiàn)成的道德觀念陳述，而應該講清理由；講清理由也不能僅僅按照“因為――所以――”、“假如――那么――”之類的句式來做。他所采用的道德兩難故事給我們的啟發(fā)是：學校道德觀念的教學要富有智力挑戰(zhàn)性，要使學生在道德行為的矛盾沖突中領悟道德觀念及其理由。
（3）探究兒童賴以進行道德判斷或道德行為的或思想，這特別值得教師借鑒。
6、論述經(jīng)典條件反應聯(lián)結次數(shù)的教育含義。
答：形成一項經(jīng)典條件反應所需的聯(lián)結次數(shù)多寡不一，難以預定，這對教育工作有一定的啟示：（1）當學生老學不會或學不好教師意欲學生學會的項目時，教師要耐心，這耐心的最起碼的表現(xiàn)是等待，等待水到渠成時；（2）學生也可能偶然經(jīng)歷一兩次后就學會了教師不欲其學會的項目，而且相當鞏固，祛除不掉，這樣的情況值得教師當心。
7、聯(lián)系實際論述保持與消退原理對教育工作的意義。
答：所謂保持，是指當學生做出符合我們的教育理想的條件反應行為時，要時常伴隨以無條件刺激。所謂消退，是指當學生做出不合乎我們的教育理念的條件反應時，不伴隨以無條件刺激。但是消退過程中會出現(xiàn)自發(fā)恢復現(xiàn)象，不過總的趨勢仍然是反應的力度、強度或頻率在減弱，在下降。這樣的保持與消退具有基本的教育含義。一方面，保持啟迪教師不要吝嗇表揚，這對生性比較嚴肅的教師尤其如此。另一方面，消退啟迪教師預計到學生在改正錯誤時會有反復，從而事先做好思想準備。這樣，當學生真正出現(xiàn)反復時就不會急噪，又不會失去幫助的信心。相反，根據(jù)自發(fā)恢復的本性，教師會堅定地一以貫之地實施消退過程，最終使學生持久地改變不良行為。
8、聯(lián)系實際談談你是如何實施辨別學習的？
答：所謂“辨別學習”，就是從泛化走向分化的學習過程，即有機體精確地只對條件刺激作反應。小學教師容易忽視辨別教學有小學仍然具有基礎性，應該列在小學生教育和教學序列的最初部分。教師不要被自己的經(jīng)驗所蒙蔽而看輕了辨別學習對小學生的重要性。
⑴ 小學里的辨別學習最明顯地體現(xiàn)在識字和音樂、美術、體育的教學中。漢字的形體區(qū)別只在一點一劃的有無和長短上；音樂教學中也首先要求學生聆聽時能辨別音階和節(jié)奏，歌唱時更要自我監(jiān)控對音階和節(jié)奏的操作；在體育教學中，體育善于幫助學生辨別和抓住動作到位睦的肌肉感覺。
⑵ 辨別學習也發(fā)生在小學兒童的概念學習中。需要運用概念教學的一系列技巧，在概念所轄的成員里個概念的關鍵特征，從而使兒童能對千姿百態(tài)的具體事物作正確的分類。
⑶ 辨別學習也發(fā)生在小學兒童的日常行為守則學習中。我們希望少年兒童既活潑可愛，又遵守紀律?？墒撬麄兂３０盐詹缓闷溟g的分寸，有時太過拘謹，有時又雀躍歡騰得妨礙當前工作的進行。這些都是泛化的表現(xiàn)。正需要教師通過辨別教學過程而使學生能夠準確地分辨情境，從而作出合乎情境的反應行為。
換言之，我們通過辨別學習，使學生知道在何時、何地、何種情境或條件下作出何種行為反應是恰當?shù)摹?/p>
9、論述用語言來控制兒童行為的優(yōu)點。
答：⑴ 方便。不必呈現(xiàn)真實的事物，不必制造實際的事件，就能有效地控制兒童的行為。
⑵ 安全。對于有些真實的事物或實際的事件改用語言來控制，則可以避免傷害。
⑶ 傳遞。不但可以指著事物或事件來解釋一個詞，而且還能夠以另一個詞來解這一個詞。
⑷ 靈活。人的特殊性在于主要是按詞的`意思來控制行為的，因此其反應在很大程度上不受口音、語氣等物理線索的影響。
10、論述處罰及其作用、局限和有效使用的原理。
答：懲罰的作用在于降低特定行為發(fā)生的可能性，因此恰與強化提高行為發(fā)生的可能性相反，老師們對此要有十分明確的認識。懲罰的局限性在于它無力瓦解行為的結構，因此懲罰無法消除不當行為。不明白懲罰的這個局限性，就容易濫
用懲罰，而濫用懲罰不但于事無補，還會引發(fā)其他更糟糕的問題。
有效使用懲罰的原理可以概括為：
（1） 懲罰要有效，則懲罰不能違法；
（2） 懲罰要有效，則懲罰就要有良知，因此教師實施不違法的懲罰要慎思明辨，不要僅僅為“出一口氣”而懲罰學生。
（3） 懲罰要有效，則懲罰要符合心理學程序。于是要注意兩點：當不當言行實際上干擾了集體活動的正常程序時，應當機立斷地實施懲罰，以立即壓制住不當行為的持續(xù)或蔓延；懲罰之后要跟隨以強化，強化之后的強化，既可以是正的，也可以是負的。在懲罰之后跟隨以強化，可以使學生從煩惱轉移到愉快來，從退縮轉移到進取來，從不知所措轉移到清楚地知道如何行為。
11、論述兩種期望的轉化及教育含義。
答：對象―對象期望與行為―結局期望可以相互轉化：一方面，個體形成了特定的對象―對象期望后，如果覺得自己可以操控其中一個對象，就會操控之，并期望另一個對象也會出現(xiàn)，這就轉化為_行為―結局期望了。另一方面，行為―結局期望也可以轉化為對象―對象期望，這就是把自己的行為放在心里看，放在腦里想，從而鞏固或提煉特定的關系，這反過來更有利于形成行為―結局的期望。
期望的教育含義：如果預料的關系屢試不爽，那么關于特定關系的期望就會轉化為“信念”，其中對象―對象期望信念開始成為兒童的一般世界觀的磚石，而行為―結局信念開始成為兒童的一般人生觀的磚石。學校的教育教學對兒童期望的形成，起著重要的作用。（1）數(shù)學和自然科學知識幫助兒童形成對象―對象期望，進而在幫助兒童形成科學的自然觀、宇宙觀和無神論世界觀方面起著重要作用。（2）道德和人文科學知識幫助兒童形成行為―結局期望，進而在幫助兒童形成符合我國教育理想的歷史觀、人生觀方面起著重要作用。
12、試論命題抽象性及其教學含義。
答：所謂命題的抽象性，是指導我們在聽、讀文句時，一般總是把握其中的意思，而不是去抓住文句的字詞排列順序。
命題抽象性的教學含義在于：
⑴ 教師要身先突破文句的字詞排列順序而把握實質意思，這就要求教師認真?zhèn)湔n；
⑵ 教師要琢磨和轉換自己說寫表達時的字詞排列順序，以符合學生習慣的字詞排列順序，從而使學生先脫離課本而把握實質意思；
⑶ 在學生把握了實質意思后，教師再幫助他們解析課本上的字詞排列順序，指出如何突破它們而達到已經(jīng)掌握的那個實質意思的種種路徑，也就是教學生如何學習。
此外，教師還要特別關心那些對答如流的、說或寫的“和書上一模一樣”的學生，去探測他們是否掌握了實質意思。
13、論述“同時激活于工作記憶系統(tǒng)”及其教學含義。
答：工作記憶系統(tǒng)是我們有意識地加工信息的工作場所。這個系統(tǒng)容量有限，當信息多的時候，就得分批加工，同批的信息容易形成聯(lián)結，而不同批的信息因為是儲存在不同的地方，就不容易形成聯(lián)結。
“同時激活于工作記憶系統(tǒng)里”是說：如果兩個信息單元有共同的成分，你想把它們組成一個知識網(wǎng)絡，那么就要確保這兩個信息單元有機會同時處在工作記憶系統(tǒng)里。在這里，鑒于工作記憶系統(tǒng)的運作表現(xiàn)為有意識地覺察思想，因此所謂“激活”，就是指“自覺地想一想”。
小學生缺乏學習的經(jīng)驗和方法，因此不善于看出知識之間的共同成分，或者即使知道了，也不會把它們“同時激活”于自己的工作記憶系統(tǒng)里，這就需要教師幫助。因此在教學中，當教師估計前后兩次教學的內容在邏輯上有關，并且希望學生把它們聯(lián)結起來保持在心里的話，就要有意識地讓學生同時提到這兩個信息單元。
14、談談促進精制與組織的四種基本做法。
答：促進命題網(wǎng)絡的激活擴散，從而使陳述知識的學習過程更有效，有兩項基本的手段，即精制與組織。它們都有自發(fā)運作的傾向。
⑴ 意象指導。教學過程要促使學生形成意象，意象能夠促進回憶。由于意擬題不是從文章里直接抄來的，因此答題時沒有現(xiàn)成的語詞做線索，需要依靠對意思的理解，這就表明意象能幫助學生形成更有意義的內部表征。當然，意象指導未必適合于所有的學習材料和所有的學生，但是由于這種做法簡便易行，因此不妨從它試起來。
⑵ 類比指導。意象指導比較適用于相當熟悉或具體形象的材料對于不熟悉的或抽象的材料，類比是管用的。
⑶ 精制指導。改由學生自己來提供類比。由于每個學生都是拿自己熟悉的東西來作類比，這就不會發(fā)生因采用不熟悉的類比而導致不管用的問題。
⑷ 促進組織。在組織方面提供指導的基本做法是先提供提綱，再閱讀或聆聽文本。在這里，提綱起著鼓勵學生去組織他們的記憶的作用。
15、請比較概化與辨別。
答：所謂“概化”，即指以同樣的方式來反應不同的對象。所謂“辨別”是指對一個產(chǎn)生式添加導致同樣行動的獨特條件成分，從而形成一個新的更特殊的產(chǎn)生式。
⑴ 概化是去除各獨立產(chǎn)生式中獨特的但導致同樣結果的條件成分，而辨別是對一個產(chǎn)生式添加導致同樣行動的獨特條件成分；
⑵ 概化是形成一個新的一般產(chǎn)生式，而辨別是形成一個新的更特殊的產(chǎn)生式；
⑶ 概化是擴大一個產(chǎn)生式的應用范圍，而辨別是縮小一個產(chǎn)生式的應用范圍；
⑷ 概化的過程是擴大一個產(chǎn)生式的包容性，從而表明被包容的獨立產(chǎn)生式“實質上一樣”，而辨別過程是縮小一個產(chǎn)生式的包容性，從而表明它和原來別的產(chǎn)生式“實質上不一樣”。
16、如何促進概化與辨別？
答：促進正確概化的基本做法是緊湊呈現(xiàn)實例和呈現(xiàn)變式實例。
緊湊呈現(xiàn)實例的基本做法有⑴同時呈現(xiàn)；⑵相繼呈現(xiàn)；⑶同時-相繼結合法。
呈現(xiàn)變式實例的基本做法是這樣：就擬呈現(xiàn)的一組實例而言，它們應該在不屬于某一概念的關鍵特征方面廣泛變化，從而突出這一概念的關鍵特征，幫助學生形成正確的概念。例如我國的教育心理學教學常以學習“直角三角形”的概念來說明呈現(xiàn)變式實例的必要性。
教師在教學生一個新概念時，會考慮到概念的關鍵特征，并下功夫去講解。但是任何概念的實例都有自己的獨特性，它們構成概念的無關特征，因此盡管教師再三地講一概念的關鍵特征，個別學生還會不知不覺地把某些無關特征加入到識別概念的條件中去。所以從實質上講，呈現(xiàn)變式實例就是要教師善于從學生的角度去看一個新概念的教學，了解或猜想學生可能會犯的加入無關特征的錯誤類型，從而事先準備好有關的變式例子，以便及時地糾正學生在學習中出現(xiàn)的錯誤。
促進辨別過程的有效基本做法有二：一是同時呈現(xiàn)一個概念的是樣例和非樣例；二是選擇“亂真的”非樣例“。
17、試從量的角度看個體差異的優(yōu)點。
答：（1）從量的角度看個體差異可以使“個體差異”的概念具有徹底的抽象性，抽象到了我們有可能對個體差異做數(shù)學運算的地步；（2）從量的角度看個體差異又可以使個體差異的概念具有徹底的具體性，具體到我們可以聯(lián)系任何一種是事務來確立任何一條分界線，從而判定任何一種“質的差異”。
18、論述J-分布的教育教學含義。
答：社會遵從是一種大伙兒都朝一個方向行為的趨勢，它造成個體差異成J―型分布。聯(lián)系學校教育，學生的品德操行表現(xiàn)的分布在正常情況下應該是J―型的，這符合我們的教育理想，具體而簡潔地說，那就是“絕大部分是好的，少數(shù)人是有點問題的，問題嚴重的是極個別的”。這是德育與智育的一個基本的不同，不能混淆，更不能顛倒。
19、試通過與智育比較，論述德育評價宜采用粗大的等第分數(shù)。
答：德育與智育有一根本的不同點，即智育是突破上限的，而德育是維持下限的。之所以如此，是因為智育可以人為地創(chuàng)設各種問題情境，其間可有微小而連續(xù)的量的差異，因此可以用細密的連續(xù)分數(shù)來記錄學生的成就。但是品德操行的表現(xiàn)在達到基本程度后，則要做出更充分的表現(xiàn)就是“可遇而不可求“了。教師不應該人為制造拉開德育表現(xiàn)差距的情境，因為這樣的做法本身不道德。于是在缺乏機會的條件下，學生就難以表現(xiàn)出品德操行的量的差異，這就決定了對學生的品德操行做評價時宜用粗大的等第分，具體表現(xiàn)為一般最多不超過優(yōu)、良、中三等，而且中是少數(shù)。
20、舉例說明宜用等第分數(shù)的情況。
答：學校教育教學中宜用等第分數(shù)的情況至少有如下幾種：（1）當某一特質的表現(xiàn)實際上沒有很多個體差異時宜用等第分數(shù)，甚至可以只有兩級如“達到――稍欠“。（2）如果一項特質的表現(xiàn)實際上是有很多個體差異的，但是我們沒必要了解得這么細，那么也可以采用等第分數(shù)。（3）如果一項特質的表現(xiàn)從理論上講會有很多個體差異，但是我們難以制定規(guī)則來精細地測量它們，并且當我們的目標是察看普遍的共同性時，那么連續(xù)分數(shù)也是不必要的，采用粗大的等第分數(shù)就行了。
21、試述C類教學目標本身與行為指示子的關系。
答：在陳述C―類教學目標時，教學目標本身與行為指示子構成一個太陽系模型。雖然任何一項行為指示子都不能100%地對應于使用“理解”之類抽象詞的教學目標，但是我們可以相信，如果一個學習者表現(xiàn)出越多的指示子行為，那么他達成理解的可能性就越大。于是我們就有一個陳述一個非行為發(fā)展目標的策略，那就是圍繞教學目標去收集多項在不同程度上指示“理解”的可觀察行為，由此形成我們陳述非行為發(fā)展目標的格式。
最開始上心理課，我是有點抵觸的，心理課有什么好玩的？但上了第一節(jié)心里課后，我覺得心理課很有趣。
這次，麗雅老師（心理老師）給我們講了血型。
麗雅老師給我們看了一組漫畫，漫畫講的是4個血型不同的學生去食堂吃面，面是一碗比較咸的面，4個人的表現(xiàn)都不同。
A型血的人沒吃，一直在東張西望。麗雅老師說：“A型血的人比較敏感，比較八卦和膽小?！盉型血的人很專注地吃著面，無論周圍發(fā)生了什么，都沒有抬頭看。麗雅老師就分析：“B型血的人是一種專注、樂觀、不拘小節(jié)的人，認定一件事就一定會去完成?！蔽以谙旅姘迪玻何揖褪荁型的！AB型的吃了一口，覺得不好吃，就吐了，走了。麗雅老師笑著說：“AB型的人是直性子，敢愛敢恨，和他們做朋友會讓你又愛又恨?！監(jiān)型的吃了一口，也走了。麗雅老師說：“O型是顧及他人感受的人，大人眼中的好孩子?！?/p>
不知不覺，下課鈴響了，心理課結束了，兩個星期才一節(jié)的心理課太寶貴了。
在可怕的校園里，埋頭是無邊的苦海，抬頭卻依舊在死沉的教室里。逐日的奮斗老是不盡人意，意料之外的失敗老是太多太多，糊口的陰霾好像讓我不堪一擊，好一段時間，由于生學的壓力，我闊別了活潑爽朗的我。無數(shù)次考場上俱寂的氣氛，無數(shù)次考試后的大喜大悲——我敗在了自己的世界里。盡管奮斗和拼搏的理由縈繞在耳邊，可向上的勇氣不在親臨我。
無數(shù)次的摔打我已漠然，糊口的旋律也離開了起伏與波濤。不由得開始羨慕以往的我，那的擁有無憂無慮糊口的我。剛剛過去的狂風雨讓我悄然經(jīng)由，只見那凝脂的花瓣被粗魯?shù)拇輾垼浯浒愕谋倘~消披發(fā)四處，枝干凌亂卻未折中斷，輕風中委曲撐起一簇燦爛。依舊是那抹淺淺的粉紅，狂風雨過后，依然在綻放。那么我呢？會只面對一場狂風雨么？糊口從未許過我寧靜，只要在綻放，就沒有哭泣的理由，消披發(fā)的碧葉仿佛雙雙殘破的羽翼，收斂著季節(jié)的夢?；ǘ湟苍S綻放不外整個夏季，但我們可以微笑一生，凝望著你綻放的身影，我學著你一樣在風雨中微笑。
2、有真情實感，力求有創(chuàng)意，不得套寫抄襲。
3、文體自定。
4、不少于600字（詩歌不少于20行）。
5、文章中不得出現(xiàn)真實的校名和人名。
在依舊如昔的陽光中，走進中學的校門，幾多大志與夢想，幾多理想與抱負，在風和日麗的天空中，盡情馳騁與翱游，不要徘徊、等待，挺起胸膛，證實自己，搏擊校園人生！--題記10月24日 天氣陰沉 心情指數(shù)：2顆星
這該死的學校，條件也太艱苦了吧！昨晚一直沒睡好，一張兩尺寬的床還要兩個重量級人物睡在一起。我的天！我沒有杜甫先生“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪氣，我只擁有“愿吾廬不破，受凍死可惜”的感慨。由于蚊子的光顧，我一夜間竟然變成了國寶大熊貓，叫我如何見人呀！嗚嗚11月5日 天氣微晴 心情指數(shù)：4顆星
第三節(jié)課下課鈴響了，這也預示著第N次世界大戰(zhàn)一觸即發(fā)。還沒等我反應過來，樓梯間、跑道上已呈千軍萬馬奔騰之勢，學子們如潮水般向熱水間涌去，我們的熱情程度絕對不低于鍋爐里沸騰的開水。容不得你絲毫怠慢，得立即上前線“殺敵衛(wèi)水”，那搶水風潮決不亞于世界杯賽場上球迷們的執(zhí)著，也決不亞于伊拉克人民對抗美軍時的勇敢！
“我的媽呀，是誰的水從我脖子飛流直下？”
“對不起，實在對不起！”
“疼??！對不起有什么用”我就是那個可憐人，脖子上恐怕要留下永遠的記號了！
接觸的那些日子，竟然會成為我最美的回憶。
站在食堂里，長長的隊伍讓我差點失去了信心。望著那一盆盆正在消失的飯菜，我雅興大發(fā)，禁不住仿魯迅先生的《故鄉(xiāng)》壓軸句喜得一經(jīng)典句：“錢
本是無所謂有無所謂無的，正如這食堂的菜，那原本不是菜，吃的人多了也便成了菜！”
坐在這寧靜的考場上，手捧著散發(fā)著墨香的試卷，我情不自禁地有種難言的喜悅。那一道道的題目就像一位位的朋友，面孔是那么的熟悉，既便是遇上一些不曾見過面的題目，我也從未膽怯。那記錄下來的一個個文字，就像我親手插下的一株株秧苗，讓人倍感親切。不管從前有多苦，有多累，在此時都已化作了歡樂的笑顏和激動的淚水，我終于相信，那句“吃得苦中苦，方為人上人”的確是至理名言啊！通過初中三年的磨礪，我已練就了取勝的絕技--吃苦耐勞！我沒有想到，自己與苦難的親密接觸竟這樣令人回味！
點評：好的文章總是閃爍著與眾不同的光芒。小作者用四則日記概括三年的初中生活，“寢室里的蚊蟲叮咬”、“熱水間的你爭我奪”、“食堂里的清湯菜水”，將學校生活中艱苦的一面展現(xiàn)得淋漓盡致。結尾時，文章出人意料地蕩起一筆，將面對試卷時的那種幸福畫面推到讀者面前，讓人深切地懂得了“先苦后甜”、“苦盡甘來”的道理。尤其值得稱贊的是，小作者活學活用，將杜甫的詩詞與魯迅先生的名句信手拈來，讓文章充滿了一種濃濃的生活氣息和令人忍俊不禁的幽默感。
隨著一個完美的拋物線，不知哪位同學又中彈了，緊接著又來了一招河東獅吼，全班同學困意全無?？?，這就是有著絕世神功的老班，我們最最親愛的班主任。雖說他很嚴肅，可我們的親密接觸還真是不少。
看啦，那是哪位同學又背著老班上樓梯呢噢，真是不行，看我的，今天非要讓老師背我上樓。我拉班主任，擺好了 pose，準備“石頭、剪刀、布！”耶，贏了！聽，老師又要耍滑頭，聽他說啊?！鞍パ剑〗裉炖蠋熝?，先賒著，明天再背啊！”“堅決不行！上次你就賴掉了，今天再賴，門兒都沒有！”于是乎，我上了老班的背。這是老班和我們課間十分的親密接觸。
呤呤呤隨著悠揚的鈴聲，上課了。唉！夏日的課上真犯困啊。老班真是個不錯的催眠師，我心里想。不知不覺，我就去和周公下棋去了。睡得正香，忽然后背一陣疼痛。原來是老班的如來神掌又與我進行了親密接觸。唉！老師呀，您倒是輕點啊，我這小身板哪禁得住您老那功力深厚的一掌呀！看吧，背后浮起了一片紅掌印?？?，這就是我與老班之間的親密接觸——難受哇！
臨近中考了，老班說要做好準備，做最后的一次沖刺，爭取考好。同學們的心理太緊張了，老班更是為我們著急，為了我們考好成績，老班費盡了心，
時不時還找我們交交心，句句說到我的心里。這是我和老班心與心的親密接觸。
班里的畢業(yè)聯(lián)歡會上，我們唱呀跳呀，那段手語舞《感恩的心》讓老班淚流滿面，當唱到那首《離歌》時，同學們也都哭了。老班，我們舍不得您！臨走時，在門口，老班和我們每個人都擁抱了一次。這，也許是和班主任最后一次親密接觸了。我淚流滿面。
和老班在一起的親密接觸很多，快樂很多，現(xiàn)在卻是舍不得。老班，我最最親愛的班主任，我們的好哥們，我們的班父：我們愛您，我們永遠愛您，生生世世都不會忘記您！
點評：本文語言頗有可愛之處，對班主任老師的描繪生動活潑，對班主任老師的感情真摯深沉！文章自然又幽默地描寫了班主任老師“愛”的不同風采，一幅幅生動而又不失真實的畫面，讓讀者忍不住發(fā)笑，卻又突然閃出感動的淚花。因為幽默，所以吸引人；因為情深，所以打動人！這是一位偉大的班主任，這是一群可愛的學生。
一天，有人來我們學校推銷學習機 ，“我們這款學習機不僅外觀美，功能更是不錯，包括名師講課、21本字典、MP5、PSP、日記本、鬧鐘、秒表、電子書等而且它是升級版，別的學習機都是劉星代言的，這個是他爸爸代言的”聽著推銷人員天花亂墜的介紹，我仿佛看到學習機在向我招手我暗暗打定主意，一定要讓媽媽給我買一部！
好容易捱到放學，一到家，我便迫不及待地對媽媽說了這部學習機的優(yōu)點，本以為望女成鳳的媽媽一定會同意，媽媽卻笑著說：“抵制不住誘惑了？我不是因為貴或者沒錢，而是覺得沒用”，“它只是一個輔助工具，要用也得你有學習的主觀意愿，如果你主觀上學習的意愿強烈，沒有它，照樣學得很好。生活中，我們每時每刻都會面臨各種誘惑，如果抵擋不住，很可能被別人主宰，迷失自我”聽著媽媽的大道理，我失望了，不等媽媽說完，便任性地沖進書房。
我懶懶地坐在書房里，環(huán)視四面墻壁，英語口語競賽第一名、“英語方舟”挑戰(zhàn)賽第二名、語文知識競賽優(yōu)勝者諸多獎狀爭相躍入我的眼簾。剎那間，我的心中閃過一道亮光：沒有學習機的輔助，我不也取得了這些好成績嗎？現(xiàn)
在，我抵制不住它的誘惑想擁有它，一旦擁有了，我是否能抵制住它的那些娛樂功能的誘惑？正像媽媽說的那樣，將來生活的誘惑還會層出不窮，如果現(xiàn)在連這點兒誘惑都抵擋不了，將來還能否主宰自己？想到這里，我的心里輕松了許多，學習機的光環(huán)在我心里也隨之黯然褪去。
在這個世界上，我們想要的東西很多，不要放縱自己的欲望，面對誘惑要學會把持自我，只有這樣，才不會迷失。
在與誘惑的親密接觸中，我明白了：誘惑是一塊試金石，只有不為之所動的人，才是意志堅強的人。拒絕誘惑，主宰自己的生活。
文章有以下幾個亮點：
1．心理描寫，多層次，多波折作者在展示內心世界這幅圖景時，把豐富的心理活動充分地表現(xiàn)出來首先寫“我”被“學習機”所誘惑的心理，接下來寫被媽媽拒絕后的失望和憤怒的心理，最后是經(jīng)過復雜而激烈的思想斗爭后幡然醒悟的心理通過多層次多波折的心理活動描寫，使“我”的心理活動沿著一條軌跡延伸發(fā)展，最終完成“突變”，就顯得真實可信了。
2．結尾議論，凸顯主旨末尾兩個自然段是在敘事的基礎上進行議論，水到渠成地揭示出道理和感悟，升華了文章的主旨。
我，從小就似乎受到了大海的召喚，對那無邊無際的大海充滿了向往，夢想去那兒走走沙灘，玩?zhèn)€痛快。
今年暑假，我的夢想終于得到了實現(xiàn)，我們五位同學的家庭去青島旅游。青島是個海濱城市，有許多海水浴場。一天夜幕降臨時，我們便向青島第一海水浴場進發(fā)。
晚上七時許，我們旅游團一行人望著藍色的大海，心潮澎湃。在水天相接的地方，一個雪白的浪花迎面而來，沖在腳上，涼絲絲的，天邊暗紅的云彩分外鮮艷，漫步在柔軟的沙灘上，心曠神怡。突然，遠處一個大浪，把一個坐在沙灘上的小孩卷入海中，沒多遠，他抬起頭來，“真爽！”
我心里也禁不住癢癢起來，媽媽也心有靈犀，看出了我的想法，立刻讓爸爸陪我一起到海里去游泳，爸爸欣然答應。倆人換好衣服，坐在沙灘上，一個
大浪把我們倆雙雙卷入海中，我站起來后才發(fā)現(xiàn)，海水并沒有我想象中的那么深，只到我的嘴巴，還沒漫過我的頭。爸爸對我招招手，示意我游過去，我換氣時不小心喝了一口水，呸！太咸了！都咸得我快不行了，連忙上岸，要求媽媽給我租一個游泳圈，這樣就不會“受苦”了。當我正在“享樂”的同時，同學們卻在沙灘上堆城堡。有人試圖想下來，但卻被一個個浪頭打得心驚膽戰(zhàn)。最好玩的可要算是“擱淺”游戲了。先坐在沙灘邊，第一個浪可以把你卷入海中，第二個浪又可以把你沖上沙灘，如此反復感覺真是不錯。還有坐進泳圈，在大海里隨波逐流漂移，也別有一番情趣。在大海里，我不僅玩得開心，還表現(xiàn)了自由泳，真是一舉兩得?。∮卫哿?，上沙灘走走，走在“面粉灘”上，走一個腳印就會被沖掉，細沙也會隨之流入海中，但海水還是如此清澈。我在沙灘走了長長的一段，時間不知不覺到了八點半。為了留作紀念，我特地在海水沖不到的地方，留下了我深深的腳印。
時近九點，我們依依不舍地離開了海水浴場。
你輕輕拂過我的臉，讓我為你著迷。你沒有色彩，卻讓世間風光無限。 古往今來，多少人為你傾倒，為你輕吟“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”，是你的姿態(tài)吧；“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東”，是你的魅力吧；“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”，是你的誘惑吧；“黃云萬里動風色，白波九道流雪山”，是你的豪壯吧。
你平淡，你多情，你瀟灑，你豪放。
你在春天揚起溫柔的情思，拂過凍醒的湖面，蕩起絲絲漣漪。你揮灑愛的雨露，沁潤著枯萎的樹枝，滋養(yǎng)著田里的麥苗。伴著春光，你輕歌曼舞，向人們展示著你的魅力。春天的風，像一支清新脫俗的樂曲，攜帶著希望，喚起了沉睡的生命，也喚醒我惆悵的心。從此，我感受到了生命的活力，于是，我陶醉在春風里。
你在夏日獻出火熱的激情，讓大地郁郁蔥蔥。那動人的綠呀，激起農(nóng)人對秋的向往，對豐收的暢想。我走在田埂上，迎著你火樣的熱情，心里充滿無盡的遐想。有了你，我的心不再荒蕪，青春的田野也有了色彩。夏天的風，謝謝你，讓我的世界多姿多彩。
你在晚秋吹來了絲絲感傷，讓我為你憂郁。我知道，你有靈性，多愁善感，在所難免，但你不孤單，因為你帶走了所有的色彩，你的心中五彩斑斕，你充實，你幸福，我從落葉中讀懂了你，你送走了幼稚，帶來了成熟。我把落葉捧在手里，同時也把你留在心中。于是，我的青春也變得靚麗和穩(wěn)重。
你在冬天像難馴的野馬，在田地里奔跑著，把小草踩得一片狼藉，把落葉吹得漫天飛舞，吹走了繁華，吹走了虛偽，只留下赤裸的大山和大地。你用自
義，對人類思維方式的發(fā)展是一個促進。英國的夏洛克不相信思維的力量，他的經(jīng)驗主義強調后天經(jīng)驗的作用。1859年達爾文發(fā)表了進化論，從生物學的意義上解釋心理問題。接著是穆勒等人用生理學來對心理進行分析。直到18，法國萊比錫大學教授馮特建立了世界上第一個心理實驗室，心理學才有史以來第一次正式成為一門獨立的學科?？梢哉f，人類明確地關注自身心理問題的歷史才僅僅一百二十年。馮特用實驗的方法研究心理學，像其它自然科學一樣，具有客觀性、驗證性、系統(tǒng)性，他因此而被人們認為“心理學之父”，他所建立的生理心理學被人們稱作是“心理學的獨立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成為二十世紀八十年代的中國一大批文學青年們的口頭禪，但那時人們并沒有真正意識到自身問題的嚴重。人類創(chuàng)造了很多東西來滿足自身的物質需求，同樣也創(chuàng)造了很多東西來滿足自身的精神需求，所謂的世紀之交也是人們對自身需求的一種創(chuàng)造，而這種需求的本身也是人們對人類心理可能性的發(fā)掘和創(chuàng)造。人對舊事物的`厭倦和懷念，對新事物的期盼和惶惑，這種不安與緊張的復雜心理，使世紀之交成為一種特殊的節(jié)日。
現(xiàn)在，只要是會說話的人，他都可以或自豪或感傷地說“我是上個世紀的人呵!”但這并沒有說明什么問題。走進新的世紀，人們很快就會發(fā)現(xiàn)二十一世紀的自己和二十世紀的自己并沒有什么不同。有錢的人繼續(xù)有錢，憂心忡忡的人繼續(xù)憂心忡忡。新的世紀并不是天堂，正如舊的世紀并不是地獄一樣。當狂歡的日子過去之后，人們會發(fā)現(xiàn)，所有的變化只是一種心理上的變化。就像大家都已經(jīng)知道的那句似乎是針對下崗的公益廣告語一樣：“今天工作不努力，明天努力找工作?！本瓦@么一回事!
現(xiàn)代心理學業(yè)已經(jīng)建立了五大理論：行為論、精神分析論、人本論、認知論以及生理科學觀。但這還不夠，就像醫(yī)學不斷發(fā)達卻并沒有使人類永不再生病?？茖W的日新月異的發(fā)展并不能保證人們就永遠理性、永遠不再愚昧。穿上一件新衣服并不說明過上了一種新生活。在二十一世紀里，世界變化越來越快，人們要更加努力才能追趕上去;人生也越來越復雜，心理學的研究更重要，也更困難。
這學期初次接觸職業(yè)心理這一課程。上前幾課感覺挺枯燥的，就是講一些人的尊嚴啊，處世態(tài)度等等。后來認真聽了以后覺得還蠻有意思的。特別是老師講到就業(yè)方面，面試技巧、就業(yè)心態(tài)、為人處世等等，對我們以后的就業(yè)很是受益。
對于自己本身而言，我最感興趣的領域是社會實踐，因為很鍛煉人，可以培養(yǎng)人的各種技能。記得才上大學時，自己連站在講臺上自我介紹的勇氣都沒有，說了個名字就畏畏縮縮下去了，坐在座位上看到別人那么激情的介紹，自覺慚愧！為什么這么簡單的事情我都做不好呢？難道我比別人差？
想想以前高三的艱苦時光，苦澀的、痛苦的，卻是令人無法忘懷的。曾經(jīng)最害怕做數(shù)學題，一個晚自習都做不了多少……每次都想放棄，可是想到它的重要性，想到自己以后的前程，又硬著頭皮繼續(xù)做下去。無數(shù)個凌晨、無數(shù)個夜晚、酸澀的淚水，陪伴自己走過了一年的歷程。笑過、哭過、歡喜過，如今站在大學的校園里，感受著周圍的氣息，一切付出都是值得的……
上大學后，我第一次霍了出去。站在大家面前自我介紹，雖然聲音有點抖，可是我表情自如，盡量讓緊張的氣息壓下去。最后當上了院外宣部的干事，系社團部的干事，這曾經(jīng)是我最驕傲的事情，現(xiàn)在想想多簡單的事情啊！
我喜歡從那邊別人那兒得知自己的缺點，大家都說要學會看到自己的優(yōu)點，或許這樣才更自信，可我覺得這樣會永遠看不到自己的缺點。上大學后，我真的改變了許多，曾經(jīng)自己不在乎的細節(jié)，原來在別人眼里是多么的不舒服。舍友給了我很多建議，我把大家提出來的問題寫在便利貼上，貼在書桌上，一抬頭就可以看到。幾個月后我驚奇的發(fā)現(xiàn)，這些缺點在我不自覺中慢慢改掉了，而且還養(yǎng)成了好習慣，這是自己覺得最欣慰的事！
大學里覺得最快樂的事情就是和舍友一起學習、一起聊天。我們來自不同的地方，卻有著共同的話題。大一的時候，大家都不熟悉，后來經(jīng)常在一起吃飯，一起玩耍，慢慢了解了彼此，感情也慢慢升華。
我感覺自己做事能力有點欠缺，但是我很努力去做。一旦自己決定的事情就要好好做下去。就像一個朋友對我說的：路是自己選的，就算爬也要走下去！我就是這樣的，好強、固執(zhí)卻又細心謹慎。
現(xiàn)在，我已經(jīng)是一個大二的學生了。我知道什么對我而言是重要的，自己追求的是什么，需要的是什么?，F(xiàn)在，我只想好好學習，踏上社會后努力工作，將來賺錢養(yǎng)父母，讓他們享受老年幸福。
寒假的時候，我在我們鎮(zhèn)上做過兼職。在超市里做銷售員。這是自己人生中第一份兼職，記得去面試的時候，心都要蹦出來了，老板問了我?guī)讉€問題，我回答的鎮(zhèn)定自如。后來老板就讓我第二天去上班了。才上班的時候積極性特別高，每天起早騎車去上班。幾天下來，又累又無聊，但是我還是堅持到了大年三十?？粗掷锱踔膸装賶K錢，激動地一分錢也舍不得用……
我現(xiàn)在學的是商務英語專業(yè)，以后出去可以從事外貿(mào)及翻譯類的工作。我的理想就是可以做個出色的外貿(mào)人員，每個月有好多錢，然后有年底分紅。呵呵！如果職位能迅速提升就更好了。
我覺得做一個出色的外貿(mào)人員，首先具備的特點是：工作刻苦、有責任心、有團隊精神、能冷靜的思考和判斷。目前，我已經(jīng)具備了一些優(yōu)點。我覺得自己做事很有責任心，就算所有人都放棄了，我仍然能堅持到最后。
上次，我參加了市場營銷大賽，我們整個團隊五個人。一開始的時候大家都蠻有積極性的，慢慢的大家的耐性都沒有了?？粗鴦e人一個個放棄了，她們也不想撐住了。我作為一個團隊的組長，我必須負起責任。大家發(fā)出怨言，我只能一一勸說。后來，有幾個比較團結的組員堅持了我的觀點，慢慢的，我們克服了難題，一直堅持到比賽最后！
我這個人的性格有點固執(zhí)，但是我覺得自己有一個優(yōu)點就是能聽取別人的意見。好的我就吸收然后改正。不太好的我就當做耳邊風。學會傾聽別人，是做人的基本原則和良好道德風尚。
我的人緣很好，大家覺得我很幽默。有時候自己是真正的想笑一次，有時候只是用玩笑來掩蓋自己內心的悲傷。有時，說出來一句話就被別人無情的反駁過去了。印象中有件事特別清晰：那天心情不是很好，隨口說了句：“哎呀！怎么沒人懂我？”舍友說了句，‘你以為你是誰呀？誰有義務去懂你??？’這句話深深地傷害了我。我流下了懦弱的的眼淚……事后我自己反省了下：大家說得對。沒有人有義務去懂你！去關注你！你只能自己管自己！我慢慢的體會了其中的意義，也學會了該怎樣面對別人的傷害。
這些都是大家教會我的道理。我學會了很多，也懂得了很多。很高興大學能認識一些很有思想的朋友，他們告訴我踏入社會的應該注意哪些，哪些人不可以深交，工作上應該怎樣和別人交往。這些是我一輩子都忘不了的人生哲理。感謝一路上有他們的陪伴！
以后，我的人生目標就是找個好工作，好好孝順父母。剛開始的時候可能工資不怎么高，但是我會一直堅持下去。我相信在職場生涯中，只要我肯努力，就沒有做不了的事情。
總有一天我也會像杜拉拉一樣，在職場中做個領頭霸王。不要忍受別人的冷臉，更不需要卑躬屈膝。相信自己一定可以的！加油！
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