以下內(nèi)容是我們精心準(zhǔn)備的“曹劌論戰(zhàn)讀后感”。立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫，在閱讀作者寫的作品的過(guò)程中,書中的描述讓人欲罷不能。讀后感就是記錄我們思索的過(guò)程，獲得新的見(jiàn)解的過(guò)程，將其記錄下來(lái)。感謝您光臨我們的網(wǎng)站希望我們的內(nèi)容能滿足您的需求！

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇1)

魯莊公十年春天，齊國(guó)君王齊桓公為建立威信，以我魯國(guó)曾幫助公子糾為借口進(jìn)攻我國(guó)。國(guó)王魯莊公被-迫出兵抵御。曹劌是個(gè)有愛(ài)國(guó)之心的農(nóng)民，聽(tīng)到這一消息后，便請(qǐng)求見(jiàn)魯莊公。曹劌的同鄉(xiāng)對(duì)他說(shuō)：“國(guó)家大事就讓那些吃肉的有權(quán)位的大官們?nèi)ブ\劃，我們平民老百姓，只要耕好地，守好自己的本分就行了!”曹劌卻不聽(tīng)勸，說(shuō)道：“那些大官們目光短淺，胸?zé)o大志，只思慮眼前利益，宮廷雖意見(jiàn)紛紛，良策千條，卻都不能深謀遠(yuǎn)慮，這樣仗就一定會(huì)打輸。俗話說(shuō)：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?，F(xiàn)在國(guó)難當(dāng)前，我們身為魯國(guó)人名又怎能不管呢?”于是，曹劌經(jīng)歷許多艱苦，終于見(jiàn)到了魯莊公。見(jiàn)到魯莊公后，曹劌問(wèn)：“敢問(wèn)大王，您憑靠什么條件作戰(zhàn)呢?”魯莊公思慮了一下，說(shuō)道：“吃的穿的等這些養(yǎng)生的東西，我都不敢一個(gè)人獨(dú)自享用，一定會(huì)把它分給別人?！辈軇グ櫫税櫭碱^，不太滿意地說(shuō)：“這些只是小恩惠，您分給了大臣們，而天下千千萬(wàn)萬(wàn)的人民們卻沒(méi)有得到，就不可能與民同樂(lè)，人民也不可能在打仗時(shí)配合您，聽(tīng)從您的?！濒斍f公肯定地點(diǎn)了點(diǎn)頭，又說(shuō)：“在祭祀時(shí)所用的牛羊豬這三牲，還有玉器和綢帛，我都不敢隨便地改變舊制，不敢虛報(bào)數(shù)目，祭神時(shí)用的祭品數(shù)也一定如實(shí)地上報(bào)給神明”曹劌又搖搖頭，說(shuō)：“對(duì)神明不說(shuō)謊話，這種有限的誠(chéng)意，小小的信用一定不能受到神明們充分的信任，他們也不可能會(huì)保佑您打勝仗的'。”魯莊公開(kāi)始有點(diǎn)急了，說(shuō)道：“大大小小的要打官司的案件，即使我無(wú)法將每一個(gè)案件都明斷清楚，可是，我都一定是本著忠誠(chéng)負(fù)責(zé)的態(tài)度按照實(shí)情來(lái)處理的，這回總行了吧!”曹劌微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“恩!段案時(shí)明察秋毫，這倒是屬于忠于職守一類的事!您能這樣有誠(chéng)意，就一定可以獲得民心，得民心，戰(zhàn)爭(zhēng)就基本上有了勝利的可能。恩!如果您做到這樣的話，倒可以憑借這個(gè)與齊國(guó)打一仗!如果作戰(zhàn)的話，那時(shí)，懇請(qǐng)大王能夠讓我陪您一同前去!”

終于到了作戰(zhàn)的時(shí)候，曹劌果然與魯莊公一同上了戰(zhàn)場(chǎng)，并同坐著一輛戰(zhàn)車。曹劌很自信這次能夠戰(zhàn)勝齊國(guó)，因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)前的時(shí)間里，莊公一直都是察獄以情而得到了人民的信任和擁護(hù)。這次的戰(zhàn)場(chǎng)是在長(zhǎng)勺。莊公拿起鼓槌準(zhǔn)備擊鼓宣命進(jìn)軍時(shí)，曹劌阻止道：“大王，現(xiàn)在還不可急邃進(jìn)軍?！濒斍f公十分疑惑，但還是聽(tīng)了曹劌的話，因?yàn)樗嘈挪軇ナ莻€(gè)治國(guó)能士。等到齊國(guó)-軍隊(duì)三次擊鼓后，曹劌才說(shuō)：“可以擊鼓了，大王!”最后，齊軍大敗，齊國(guó)的敗軍們個(gè)個(gè)丟盔棄甲，狼狽地逃走。莊公高興極了，興奮地準(zhǔn)備趕車追逐，曹劌又阻止了，說(shuō)：“大王，危險(xiǎn)，您還不能這么做!”說(shuō)罷，他便走下戰(zhàn)車，先俯下身子觀察了敵軍的車轍輪跡，然后又從容地登上了車坐前的扶手向遠(yuǎn)處望什么。這舉動(dòng)使魯莊公更加疑惑了，疑惑之余，魯莊公又聽(tīng)到曹劌說(shuō)可以追趕。于是，魯國(guó)-軍隊(duì)馳前驅(qū)逐消滅了齊國(guó)的軍隊(duì)。

長(zhǎng)勺之站勝利以后，魯莊公為解開(kāi)疑惑便問(wèn)曹劌之所以“兩可，兩不可”的道理。曹劌說(shuō)道：“在戰(zhàn)場(chǎng)上，雙方對(duì)敵，就要善于發(fā)現(xiàn)和利用有利機(jī)會(huì)，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)決策者來(lái)說(shuō)，或攻或守，需要掌握適宜的時(shí)機(jī)。而作戰(zhàn)一事，主要靠的是士兵們奮勇殺敵的勇氣。所以我軍先退讓一步，避開(kāi)對(duì)方的銳氣，然后爭(zhēng)取有利的時(shí)機(jī)，由被動(dòng)地位轉(zhuǎn)化為完全主動(dòng)的地位。因此在齊軍們第一次擊鼓時(shí)，他們士氣振奮，滿腔熱血。而再次擊鼓時(shí)，軍心疲塌，士氣衰減。等到第三次擊鼓時(shí)，他們已經(jīng)軍心怠惰，士氣盡竭。而我軍才第一次擊鼓，士兵們個(gè)個(gè)士氣高漲，對(duì)方剛好士氣衰竭，敵疲我打，因此我軍方得以一鼓作氣攻克陣地。敵方是一個(gè)大國(guó)，雖然被我國(guó)打敗了，但也要設(shè)想到最不利的可能，不能夠輕率行動(dòng)，避免遭受埋伏的襲擊，但也不能消極等待而錯(cuò)失良機(jī)。因此我觀察了敵方戰(zhàn)車的車轍，見(jiàn)車轍紛亂，而遠(yuǎn)望到他們的奎旗東倒西歪。所以，我當(dāng)即便判定了他們不是詐敗，因?yàn)槿绻窃p敗的話，車轍就會(huì)比較有章法，不會(huì)如此紛亂，奎旗也不會(huì)那么東倒西歪，所以我決定驅(qū)車追趕他們。”魯莊公聽(tīng)后連連稱好，對(duì)曹劌贊賞有嘉，后封曹劌為魯將。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇2)

古人云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！碧K軾曾說(shuō)：“政無(wú)舊新，以便民為本?！边@些名言都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)——凡事以人為本。同一件事，當(dāng)一個(gè)人以主動(dòng)的、積極的心態(tài)去做時(shí)，便會(huì)想方法將它做好，從而提高效率;若以被動(dòng)、消積的心態(tài)去做，其惡果也顯而易見(jiàn)。為此，許多企業(yè)都把人心當(dāng)作一項(xiàng)工程來(lái)看待。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見(jiàn)、覺(jué)得出的好事。以美國(guó)羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤(rùn)分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個(gè)個(gè)勇先，積極生產(chǎn)，自不待言，該公司在同行業(yè)中，贏得了大量顧客。顯而易見(jiàn)，無(wú)論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰(zhàn)》的政治上取信于民的道理是相通的。

人生充滿機(jī)遇。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”就足以說(shuō)明機(jī)遇對(duì)人的一生是極其重要的。國(guó)外著名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說(shuō)過(guò)：“你應(yīng)該尋覓機(jī)遇，而不能靜候它來(lái)敲你的房門?！蹦铣膭③淖杂缀脤W(xué)，才學(xué)很高，但因出身寒微，社會(huì)地位低下，苦心經(jīng)營(yíng)的著作《文心雕龍》完稿后卻無(wú)人賞識(shí)。深秋一天，大詩(shī)人沈約照?；刈约旱恼?，衣著單薄的劉勰站在寒風(fēng)中，當(dāng)面將書稿交給沈約，因?yàn)榍皫状伟菀?jiàn)均被門衛(wèi)拒之門外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統(tǒng)的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，必要時(shí)還要自己創(chuàng)造機(jī)遇，因?yàn)檫@些都是你最后走上成功之路的鋪路石。

學(xué)了《曹劌論戰(zhàn)》，使我深思的還有一點(diǎn)：面臨任何一件事，都應(yīng)該站在一定的高度，把目光放遠(yuǎn)一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之?！睂⑿〖?xì)節(jié)也考慮周全。目光與成功不可分割?！笆竽看绻狻闭咧回澢笱矍爸惨荩非笙夘^之小利，成不了大器;而目光長(zhǎng)遠(yuǎn)者，往往獨(dú)具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。

《曹劌論戰(zhàn)》所闡述的軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，大可適用于學(xué)習(xí)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇3)

《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這 次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述。它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信 于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。關(guān)于 曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國(guó)君見(jiàn)識(shí)的“鄙 !惠”和祈求神靈的保佑上。

他把戰(zhàn)爭(zhēng)的希望寄托在施行曹劌論戰(zhàn)”的故事可能大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。曹劌，這位公元前684年長(zhǎng)勺戰(zhàn)場(chǎng)上的主角，他的毛遂自薦精神和把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，歷來(lái)為世人稱道。然而，人們卻忽略了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的另一個(gè)人物魯莊公，對(duì)此，我很有幾分不平。試問(wèn)：如果不是他大膽啟用賢才，曹劌的軍事思想能得以實(shí)施嗎?魯國(guó)能取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利嗎?

今曰重讀《曹劌論戰(zhàn)》，我對(duì)魯莊公有五贊：一贊魯 莊公廣開(kāi)言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰(zhàn)” ;二贊 魯莊公面對(duì)曹劌“肉食者鄙”的批評(píng)和“小惠”、“小 信”的刺耳意見(jiàn)，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊 公不高高在上，而是親臨一線，深入實(shí)際，“戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”，并能甘當(dāng)配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓” 勢(shì)頭嚇蒙，用人決心堅(jiān)定，不打退堂鼓，不 擾亂能人的作戰(zhàn)部署;五贊魯莊公善于總結(jié) 經(jīng)驗(yàn)，“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內(nèi)行請(qǐng) 教，虛心學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的策略。(作者用一個(gè)與眾不同的角度分析了這個(gè)故事里 的另一個(gè)人物，用五個(gè)贊美的句子將這個(gè)人物的優(yōu)點(diǎn)描寫得淋漓盡致。^俗話說(shuō)得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受批評(píng)，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚(yáng)的。在改革開(kāi)放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺(jué)親切和可愛(ài)嗎?(作者從古人的故事過(guò)渡到現(xiàn)今改革開(kāi)放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)明道理，這樣整 篇讀后感便顯得更加充實(shí)有說(shuō)服力。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇4)

《曹劌論戰(zhàn)》的故事是眾所周知的。曹劌，這位公元前684年長(zhǎng)勺戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)上的主角，他的毛遂自薦的精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，歷來(lái)為世人稱道。

然而，人們卻忽略了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中另一個(gè)人物魯莊公姬同，往往認(rèn)為這個(gè)人物是不值得一提的。對(duì)此，我一直很有幾分不平。試問(wèn)：如果當(dāng)年不是他起用人才，曹劌的軍事才能得以實(shí)施嗎？今日我重讀《曹劌論戰(zhàn)》，對(duì)魯莊公仰慕萬(wàn)分:一贊魯莊公廣開(kāi)言路，使一介平民曹劌得以參加論戰(zhàn)；二贊他面對(duì)曹劌“肉食者鄙”的刺耳言辭仍能唯才是用；三贊他不高高在上，甘當(dāng)配角，能讓人“鑿旗”；四贊他用人決心堅(jiān)定，不收回成命不打退堂鼓；五贊他善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝？”愿今朝眾多的“曹劌”能呼吁更多的“魯莊公”，讓更多的千里馬能馳騁于祖國(guó)廣袤大地。

感悟一：曹劌只是一個(gè)平民百姓，但當(dāng)國(guó)家有難時(shí)沒(méi)有因?yàn)樽约旱匚毁孪戮蛯?duì)國(guó)家大事漠不關(guān)心，而是表現(xiàn)出了高度的熱枕。這種“位俾未敢忘憂國(guó)”的精神對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種教育、一種激勵(lì)，我們應(yīng)牢記，天下興亡，匹夫有則。

感悟二：缺點(diǎn)再多的人也必定有其可取之處。魯莊公雖然愚鈍、平庸，但他能積極納諫，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這種精神是可貴的。

說(shuō)明了只有取信于民和運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把握好作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道理。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇5)

《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。它的作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國(guó)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯國(guó)個(gè)個(gè)虎視眈眈，曹劌是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，確實(shí)令人敬佩。但是，人們卻忽略了關(guān)鍵人物魯莊公。

曹劌的確是個(gè)不可多得的人才，但是如果當(dāng)他自我推薦時(shí)，魯莊公拒絕了他的好意，不肯任用這個(gè)山野村夫。那么曹劌還會(huì)在歷史的舞臺(tái)上絢爛耀眼嗎？

曹劌這個(gè)人，我們不得不說(shuō)他膽子大到極點(diǎn)了，面對(duì)一代君王，依然措辭辛辣。肉食者鄙的刺耳批評(píng)，小惠未徧、小信未孚的尖銳意見(jiàn)，這些都可以取他項(xiàng)上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長(zhǎng)眠于地下了！

曹劌善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，控制軍心這是無(wú)可否認(rèn)的，但是魯莊公也善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認(rèn)為他們笨，面對(duì)勝利只會(huì)享受和慶祝。然而魯莊公在既克之后能問(wèn)其故，向內(nèi)行請(qǐng)教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說(shuō)明了他知之為知之，不知為不知的虛心。

在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺(jué)敬佩嗎？

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇6)

曹劌論戰(zhàn)記錄的是我國(guó)歷史上以少勝多的一場(chǎng)戰(zhàn)役，曹劌用自己的智慧幫助魯莊公戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的齊軍。這篇文章的精髓在于曹劌準(zhǔn)確抓住了時(shí)機(jī)，給魯國(guó)帶來(lái)了勝利。從這篇文章中我認(rèn)為我們應(yīng)該像曹劌那樣能夠抓住時(shí)機(jī)，出奇制勝。

抓住時(shí)機(jī)，對(duì)于職場(chǎng)上或即將進(jìn)入職場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，是非常重要的。曹劌就是通過(guò)擊鼓和車轍觀察齊軍的狀態(tài)，從而抓住了戰(zhàn)勝齊軍的時(shí)機(jī)。但在實(shí)際生活中，而時(shí)機(jī)并非像《曹劌論戰(zhàn)》中那樣是能夠看到，它需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。所以，我們每個(gè)人在工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)刻都要運(yùn)用我們的五官去發(fā)現(xiàn)可以向他人展現(xiàn)自己才能或提升自己能力的機(jī)會(huì)。一旦發(fā)現(xiàn)，我們就要時(shí)刻抓住。同時(shí)我還要說(shuō)的是機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。曹劌之所以能夠抓住機(jī)會(huì)，就是因?yàn)樗煜じ鞣N兵法，能夠熟練應(yīng)用各種兵法。所以對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在機(jī)會(huì)到來(lái)之前，我們還要做好準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備其實(shí)就是我們的專業(yè)知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人際交往等等方面。只有在這些方面達(dá)到一定程度，在機(jī)會(huì)到來(lái)之時(shí)，我們才能很好的抓住它。

作為保煙一名新進(jìn)的員工，我認(rèn)為抓住每一個(gè)向廠領(lǐng)導(dǎo)和各位同仁表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己的能力的機(jī)會(huì)，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必須積極向老員工學(xué)習(xí)工作技能，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，掌握必要的操作技能，熟悉保煙的廠規(guī)廠紀(jì)和基本的運(yùn)作流程，盡快盡好地適應(yīng)工作環(huán)境。與此同時(shí)我還要努力踏實(shí)地、認(rèn)真地做好每件事情。雖然現(xiàn)在我暫時(shí)在保全班工作，但在工作過(guò)程中，我學(xué)到了很多東西，比如最基本的是三車間機(jī)組的有幾臺(tái)，具體位置在哪。其次保全班的工作涉及到三車間各個(gè)領(lǐng)域，我們大概了解到這些領(lǐng)域的工作情況。還有我們還進(jìn)行了相關(guān)培訓(xùn)，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)。最重要的是，我在保全班學(xué)到了什么是細(xì)節(jié)。由于三車間的衛(wèi)生很重要，所以任何角落都要干凈，我們每天的工作都要細(xì)致到一個(gè)膠點(diǎn)，一個(gè)細(xì)節(jié)的錯(cuò)過(guò)，就會(huì)導(dǎo)致我們一天的工作滿盤皆輸。注重細(xì)節(jié)，是我在保全班最大的體會(huì)。

雖然我并不確定自己今后會(huì)在哪個(gè)職位上工作，但是無(wú)論在哪我都要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，認(rèn)真做好本職工作，不斷提升自己的能力，使自己能夠在工作過(guò)程中抓住屬于自己的機(jī)會(huì)，從而得到能力和事業(yè)上的提升。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇7)

由于春節(jié)期間冠狀病毒肺炎肆虐。國(guó)家倡導(dǎo)大家減少出行，我們也取消了原本的出游計(jì)劃，從新制定了一個(gè)在家的計(jì)劃。我打算利用這幾天多讀一些書。于是，我開(kāi)始閱讀《古文觀止》。

今天我讀到了第三篇文章《曹劌論戰(zhàn)》。這篇文章記載了一次歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役——長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，曹劌憑借他的遠(yuǎn)見(jiàn)，幫助魯莊公取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。曹劌既不是士大夫，也不是貴族，更不是國(guó)家的官員。可是當(dāng)國(guó)家有難危急時(shí)刻，他能挺身而出。這種民族責(zé)任感值得我們敬佩?，F(xiàn)在國(guó)家也遇到了一些困難。我想我雖然沒(méi)有很大的能力，但是我要響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，在家好好學(xué)習(xí)，鍛煉身體。

通過(guò)這篇文章的閱讀。我學(xué)會(huì)了一個(gè)成語(yǔ)“一鼓作氣”。明白了一些道理：做事要冷靜，要善于觀察，不要盲目沖動(dòng)。同時(shí)，我也要學(xué)習(xí)曹劌的精神，天下興亡匹夫有責(zé)。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇8)

這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時(shí)，總是為曹劌的深謀遠(yuǎn)慮、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的名言在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔(dān)當(dāng)大任的精神所深深折服。

曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國(guó)大事本來(lái)與他毫無(wú)關(guān)系，他也毫無(wú)責(zé)任，“肉食者謀之，又何問(wèn)焉?”說(shuō)得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農(nóng)工商、民眾官府各司其職，即使國(guó)有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責(zé)任所在，他依然可以袖手旁觀。可是，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來(lái)，請(qǐng)見(jiàn)國(guó)君，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，而他自己又確實(shí)有著驚人的謀略才能。但更深的`一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見(jiàn)而毅然決然地挺身而出，應(yīng)當(dāng)還是他救國(guó)于危難的一腔愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感。

古往今來(lái)，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國(guó)平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標(biāo)仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”更是振人胸臆，即使千載之下，也會(huì)令人激動(dòng)不已。

國(guó)之為國(guó)，雖然有專門負(fù)責(zé)統(tǒng)治的官府君臣，但每個(gè)百姓也都是國(guó)中的一員，國(guó)家的興衰榮辱，與每個(gè)人都切身相關(guān)。國(guó)家興盛，社會(huì)繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂(lè)業(yè);政治腐敗，國(guó)家動(dòng)蕩，人民便會(huì)流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國(guó)破家亡，人民便連生命也難以保全?？梢?jiàn)國(guó)家的命運(yùn)直接關(guān)乎每個(gè)人，每個(gè)人都有必要來(lái)關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)。而反過(guò)來(lái)，可能一個(gè)人在渙映大國(guó)中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個(gè)人都懷著富國(guó)救國(guó)的信念，就沒(méi)有什么情勢(shì)不能改變，沒(méi)有什么困難不能克服。

歷史有太多的悲壯和光榮來(lái)證明這一點(diǎn)。南宋的岳飛，明末的袁崇煥，開(kāi)始的時(shí)候都是憑一人之身勇?lián)笕危袆?dòng)了身邊無(wú)數(shù)的士卒，使金兵后退，滿洲兵不能前進(jìn)。如果有更大的響應(yīng)和追隨，怎么還會(huì)有江山的淪喪、家園的理亡?

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇9)

古人云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！碧K軾曾說(shuō)：

“政無(wú)舊新，以便民為本?！边@些名言都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)凡事以人為本。當(dāng)一個(gè)人以積極主動(dòng)的態(tài)度做同樣的事情時(shí)，他會(huì)想辦法把事情做好，從而提高效率；如果他以消積積累的態(tài)度做同樣的事情，后果是顯而易見(jiàn)的。

為此，很多企業(yè)把民心當(dāng)成工程。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見(jiàn)、覺(jué)得出的好事。以羅伯特·梅德在美國(guó)德家用產(chǎn)品公司為例。它建立了一個(gè)利潤(rùn)分享制度，讓員工明白，公司賺得錢越多，員工得到的份額就越多。

所以大家都是勇敢的，大家都是勇敢的第一，積極生產(chǎn)，不用說(shuō)，公司在同行業(yè)贏得了大量的客戶。顯而易見(jiàn)，無(wú)論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰(zhàn)》的政治上取信于民的道理是相通的。

人生充滿機(jī)遇。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”就足以說(shuō)明機(jī)遇對(duì)人的一生是極其重要的。國(guó)外著名思想家馬克威爾馬茲曾說(shuō)過(guò)：

“你應(yīng)該尋覓機(jī)遇，而不能靜候它來(lái)敲你的房門?！蹦铣膭③淖杂缀脤W(xué)，才學(xué)很高，但因出身寒微，社會(huì)地位低下，苦心經(jīng)營(yíng)的著作《文心雕龍》完稿后卻無(wú)人賞識(shí)。深秋的一天，偉大的詩(shī)人沈約像往常一樣回到家里。劉勰穿著單薄的衣服，站在寒風(fēng)中，面對(duì)面地把手稿交給了沈約，因?yàn)樗皫状伪痪l(wèi)拒之門外。

沈約看完后，深深地感受到了自己難得的文學(xué)才華，推薦他進(jìn)入仕途，這一點(diǎn)最終得到了昭明太子蕭統(tǒng)的重視。劉勰的事跡告訴我們，做事要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，必要時(shí)要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@些才是你最終走上成功之路的鋪路石。

學(xué)了《曹劌論戰(zhàn)》，使我深思的還有一點(diǎn)：面臨任何一件事，都應(yīng)該站在一定的高度，把目光放遠(yuǎn)一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之。

”將小細(xì)節(jié)也考慮周全。目光與成功不可分割?！笆竽看绻狻闭咧回澢笱矍爸惨?，追求蠅頭之小利，成不了大器；而目光長(zhǎng)遠(yuǎn)者，往往獨(dú)具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。

《曹劌論戰(zhàn)》所闡述的軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，大可適用于學(xué)習(xí)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇10)

曹劌論戰(zhàn)出自左傳，記載春秋年間大小國(guó)事。那年春天齊國(guó)軍隊(duì)揮師伐魯，莊公迎戰(zhàn)，在曹劌的幫助下打敗齊國(guó)。

每讀經(jīng)典文學(xué)作品總會(huì)有不同的見(jiàn)解與不同的感悟，這也正是我留戀于書香味彌漫的圖書館的一個(gè)原因。世人偏喜李白開(kāi)封灑豪氣的壯志，偏愛(ài)陶淵明不為五斗米而屈的清廉，偏頌蘇軾與眾不同的隨性人生，而我卻獨(dú)愛(ài)春秋曹劌的智勇雙全和他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民。那曹劌，究竟何許人也？

天下大亂，齊師伐魯，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒棄“肉食者謀之又何間焉”的想法，雖然自身出身于民間，但仍懷著一顆堅(jiān)定的心向朝廷請(qǐng)見(jiàn)。若一念之間曹劌放棄請(qǐng)見(jiàn)，可想而知實(shí)力懸殊的齊魯勝敗花落誰(shuí)家。作戰(zhàn)之時(shí)，充分利用自己卓越的智謀、才能、膽識(shí)指揮作戰(zhàn)，自信而謹(jǐn)慎，終帶領(lǐng)魯國(guó)走向勝利的輝煌。

以上的種種都充分展現(xiàn)出了她人格的魅力，而換作如今又不禁令人產(chǎn)生一連串的深思。家人患病，我們會(huì)承擔(dān)起照顧他人的角色嗎？朋友受傷，我們會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份愛(ài)心嗎？老人摔倒，我們會(huì)伸出那雙溫暖的援助之手嗎？真情面前，我們會(huì)去追逐金錢與物質(zhì)嗎？

在這個(gè)公德淡漠與人心功利的時(shí)代，扶不扶這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇就一讓無(wú)數(shù)人迷失了心智，又何談憂天下之憂，樂(lè)天下之樂(lè)呢？人生在世，不僅是為了索取，更是為了奉獻(xiàn)勇于去奉獻(xiàn)、去嘗試、去感悟，因?yàn)檫@個(gè)人來(lái)人往的生活所具有的真善美的本質(zhì)，已被假丑惡的浮云籠罩著，使迷茫與無(wú)助暴露在外。唯有用心去洗滌它，美好才會(huì)重現(xiàn)于人們的心間。

正如古人所云，天下興亡，匹夫有責(zé)。換作我們今日，便是“天下善惡匹夫有責(zé)”。以自己的一份魄氣去感動(dòng)這個(gè)世界，擁抱這個(gè)世界，我相信你會(huì)同曹劌一樣，收獲的美好遠(yuǎn)比失去的珍貴多多了。愿有時(shí)光可回憶，且以溫暖共長(zhǎng)久。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇11)

《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。它的作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國(guó)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯國(guó)個(gè)個(gè)虎視眈眈，曹劌是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，確實(shí)令人敬佩。但是，人們卻忽略了關(guān)鍵人物魯莊公。

曹劌的確是個(gè)不可多得的人才，但是如果當(dāng)他自我推薦時(shí)，魯莊公拒絕了他的好意，不肯任用這個(gè)山野村夫。那么曹劌還會(huì)在歷史的舞臺(tái)上絢爛耀眼嗎？

曹劌，我們不得不說(shuō)，他有勇氣到了極點(diǎn)。面對(duì)一代帝王，他依然苦口婆心。對(duì)食肉動(dòng)物的嚴(yán)厲批評(píng)，小惠未宇和小信未孚的尖銳見(jiàn)解，都可以占據(jù)他的頭頂。如果不是魯莊公虛榮，曹劌早就睡在地上了！

不可否認(rèn)，曹劌善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，控制軍心，但魯莊公也善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認(rèn)為他們笨，面對(duì)勝利只會(huì)享受和慶祝。然而魯莊公在既克之后能問(wèn)其故，向內(nèi)行請(qǐng)教，學(xué)***的規(guī)律，提高自身才干。

不就向我們說(shuō)明了他知之為知之，不知為不知的虛心。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇12)

讀《左傳》· 莊公十年（曹劌論戰(zhàn)）有感

2018-07-05讀《左傳》。

莊公十年（曹劌論戰(zhàn)）《左傳》中，《曹劌論戰(zhàn)》中的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”，歷來(lái)被視為以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。

魯國(guó)（全境在今山東境內(nèi)）雖是一個(gè)一等諸侯國(guó)，其轄下土地大約就是如今一個(gè)縣面積而已。

齊國(guó)，也在山東境內(nèi)，是二等諸侯國(guó)，其轄國(guó)卻占有山東東部及山東半島，地理上有漁鹽之利，齊、魯二國(guó)國(guó)力相比，強(qiáng)弱不言而喻。

魯莊公十年，齊國(guó)攻打魯國(guó)。在曹操的幫助下，魯國(guó)打敗了齊國(guó)。

此戰(zhàn)，曹國(guó)采用敵疲我打”方針，并提出了理論根據(jù)：一鼓作氣，再而衰，三而竭”。

反擊時(shí)機(jī)在敵方轍亂旗靡”之際。

時(shí)至今日，這些理論仍然為軍事指揮官所接受。

因此，人們認(rèn)定，《論戰(zhàn)》是一篇軍事文章。

細(xì)讀《論戰(zhàn)》，掩卷思之，該文還是一篇治國(guó)大文章。

目前，當(dāng)敵人強(qiáng)大時(shí)，魯re的莊公將不考慮雙方的局勢(shì)就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

曹劌問(wèn)，你憑什么去打仗？呂莊公提出了三個(gè)條件：第一，我要把每天享受的衣些衣食分給別人。

曹劌告訴他，這種小恩小惠，廣大人民沒(méi)有得到，人民不會(huì)為你賣命的（小惠未遍，民弗從也）。

第二個(gè)條件是，他們向神獻(xiàn)祭的時(shí)候，要忠貞不渝，不敢自夸。

用現(xiàn)在的話說(shuō)，在精神信仰上，我是徹底忠誠(chéng)的。

曹劌說(shuō)，這些微小的信用無(wú)濟(jì)于事，精神信仰不會(huì)幫助你（小信未孚，神弗福也）。

在提出第三個(gè)條件之前：大小案件雖然不能一一處理，但必須根據(jù)實(shí)際情況處理。

所以曹劌回答：因?yàn)槟惚M心為人民辦事，憑這一點(diǎn)，能夠打勝這一仗（忠之屬也，可以一戰(zhàn)）。

得人心者得天下。

水能載舟，也能覆舟。

這是古代士大夫和封建帝王都認(rèn)識(shí)到的。人民的心和人民的精神是建設(shè)國(guó)家的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，這篇文章是一篇關(guān)于治國(guó)理政的文章。

成語(yǔ)人命關(guān)天”，一般人認(rèn)為人命如天大，有識(shí)者則指出：這個(gè)天”是指天數(shù)”、氣數(shù)。

如果一個(gè)國(guó)家的司法和執(zhí)法部門出現(xiàn)問(wèn)題，我擔(dān)心這個(gè)國(guó)家會(huì)發(fā)生一些事情。

曹劌將司法公正與否來(lái)衡量民心向背，其見(jiàn)識(shí)確有過(guò)人之處。

說(shuō)《曹劌論戰(zhàn)》是一篇大文章，不是指其篇幅，該篇全文僅200余字，既闡明治國(guó)道理，又包涵軍事理論，說(shuō)它大實(shí)不為過(guò)。

文筆方面也很精采，文中用公將戰(zhàn)”、公將鼓之”、公將馳之”和公向其故”，用墨不多而刻畫出一個(gè)不分客觀形勢(shì)、魯莽行事和打勝仗不知其所以然的統(tǒng)治者嘴臉，又印證了曹劌食肉者鄙”的論斷。

可以說(shuō)《論戰(zhàn)》在整部《左傳》中，是很精采的章節(jié)。

曹劌論戰(zhàn)讀后感(篇13)

鄙陋與遠(yuǎn)謀

——讀《曹劌論戰(zhàn)》有感

一鼓作氣，再而衰，三而竭。

出自《曹劌論戰(zhàn)》

《曹劌論戰(zhàn)》記載了發(fā)生在公元前684年魯國(guó)與齊國(guó)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)齊魯都在山東（臨淄，齊國(guó)都城，曲阜，魯國(guó)都城）。齊國(guó)是大國(guó)，魯國(guó)是小國(guó)。公元前682年，魯桓公訪問(wèn)齊國(guó)，被齊國(guó)襄公刺殺。

魯桓公死，他的兒子莊公繼位。因?yàn)辇R襄公沒(méi)有辦法，弟弟小白預(yù)言齊國(guó)會(huì)有叛亂，于是他和鮑叔牙跑到莒國(guó)（今山東莒縣）下葬。呂莊公八年，公孫在不知情的情況下殺了齊襄公公，成為國(guó)王。

管仲和召忽協(xié)助少爺整風(fēng)逃往魯國(guó)。魯莊公九年，齊國(guó)大夫雍廩殺死公孫無(wú)知。當(dāng)時(shí)齊國(guó)沒(méi)有君主。呂莊公想送兒子回國(guó)做齊國(guó)的君主。然而，齊國(guó)襄公的弟弟小白首先進(jìn)入齊國(guó)，成為君主。他就是桓公。

桓公因?yàn)轸攪?guó)欲納公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國(guó)，進(jìn)行報(bào)復(fù)。這就是《曹劌論戰(zhàn)》所記載的齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。

魯莊公十年(前684年)，齊桓公不顧主政大夫管仲的竭力勸阻，派鮑叔牙率大軍伐魯。在此之前，齊魯曾多次交鋒，魯敗。聞聽(tīng)齊大軍壓境，魯莊公和群臣大驚失色，不知所措。

這時(shí)，一直隱居在外的曹劌約見(jiàn)莊公，提出要為齊軍的抵抗出謀劃策。

魯莊公的不足之處是，性格急躁，不懂軍事，缺乏政治才能，遇事慌張魯莽，總將希望寄托在神靈身上，不能夠冷靜的思考與分析問(wèn)題，抓不住事情本質(zhì)，但絕對(duì)不是一個(gè)昏庸的君主，他能夠敬天保民、善待臣工、忠于職守、從諫如流,知人善用，是一個(gè)少有能虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)的明君。

曹劌上遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫，以民為本來(lái)決策戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)家危難之際挺身而出，有強(qiáng)烈的責(zé)任心與愛(ài)國(guó)熱情；在軍事上，指揮從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，面對(duì)不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰(zhàn)機(jī)，詳查敵情，計(jì)謀出眾，做事謹(jǐn)慎，對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的判斷洞若觀火，是一個(gè)極為不凡的指揮家形象。