您是不是對(duì)寫好作品名的觀后感一定很頭疼？觀后感需要真實(shí)的敘述看電影時(shí)心里的感覺(jué)，在下文中您將會(huì)了解關(guān)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀后感”的知識(shí)點(diǎn)，煩請(qǐng)您認(rèn)真閱讀下面的內(nèi)容！
最近，在學(xué)校要求下，我觀看了中央電視臺(tái)攝制的三集紀(jì)錄片《國(guó)魂》。一個(gè)好的作品，看完后自然會(huì)有很多感想。該片全篇貫穿實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一鮮明主題，分別對(duì)富強(qiáng)，民主，文明，和諧進(jìn)行了闡述。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事、一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷，使人們感受著生活的美好，體悟著人間的真情，憧憬著美好的未來(lái)。在感受、體悟和憧憬中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵得到了具體形象的展現(xiàn)，價(jià)值觀的力量得到了充分的彰顯。該片的解說(shuō)詞言簡(jiǎn)意賅，有力量，又富有極強(qiáng)的哲理性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)詞24個(gè)字，表面看起來(lái)不難理解，但實(shí)際上要說(shuō)清楚也沒(méi)有那么容易。該片有許多解說(shuō)詞感染力極強(qiáng)，往往能夠鼓舞人心、振奮精神。尤其是寥寥幾句，就能把復(fù)雜的問(wèn)題概括得簡(jiǎn)單而有內(nèi)涵，專題片給人以耳目一新之感，具有鮮明的特色?？胺Q電視專題片解說(shuō)詞的典范。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行要靠我們每一個(gè)人來(lái)實(shí)現(xiàn)，《國(guó)魂》讓人們?cè)跐撘颇懈惺芰藘r(jià)值觀的力量?！秶?guó)魂》榜樣人物的故事中其實(shí)就有你有我，有我們這些“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的每個(gè)中華民族兒女的身影！
人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民的上下求索，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂!
成就自己的寶貴人生。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了這本書(shū)——《問(wèn)道中學(xué)生心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀》書(shū)本的內(nèi)容使我知道了許多。
“富強(qiáng)、民主、文明”是國(guó)家層面。提到的富國(guó)，輔佐齊桓公“九合諸侯、一匡天下”的管子，無(wú)論在思想上還是實(shí)踐上都是“圣人之師”。管子在輔佐齊桓公時(shí)幫助了他不少。管子認(rèn)為治理國(guó)家首先要使人民富裕，人民富裕后就好治國(guó)。以百姓為根本，百姓得到治理則國(guó)家穩(wěn)定。
現(xiàn)在中國(guó)處于發(fā)展中國(guó)家，逐步走到了國(guó)際舞臺(tái)的中央，很多國(guó)家都對(duì)中國(guó)懷有敵意，例如美國(guó)。美國(guó)想使國(guó)家變得更富有，在世界上稱霸，因此常常挑唆別的國(guó)家打仗，來(lái)買美國(guó)的武器。中國(guó)對(duì)外援的幫助是必不可少的，如果你和小國(guó)關(guān)打不好，大國(guó)又虎視眈眈地看著你，這個(gè)國(guó)家就成了一個(gè)“孤家寡人”。但是中國(guó)對(duì)這個(gè)外援不是“大水漫灌”，而是有針對(duì)性地改善。
“民主”我認(rèn)為對(duì)一個(gè)國(guó)家至關(guān)重要。民主并不是“多人數(shù)暴政”，處罰一個(gè)人不是因?yàn)榘傩照f(shuō)他該死他就該死，這是需要調(diào)查。有人會(huì)疑惑“文明”到底是怎么理解呢。
梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：文明是人類創(chuàng)造的積極成果的總和，標(biāo)志著社會(huì)進(jìn)步的程度，而達(dá)到越來(lái)越文明的狀態(tài)是我們努力追求的方向。我認(rèn)為理解文明可以多維度來(lái)理解它。物質(zhì)文明、精神文明等。我們的社會(huì)正在像文明邁進(jìn)，我們個(gè)人也是需要努力的。我們應(yīng)該完善個(gè)人修養(yǎng)，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)。
有人說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀它是把標(biāo)尺，規(guī)范著每一個(gè)公民的一言一行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是說(shuō)說(shuō)而已，我們要用行動(dòng)證明，我們少年需要一起努力，弘揚(yáng)民族精神。
友善，我覺(jué)得應(yīng)該有一個(gè)度。一家店鋪賣的是盜版書(shū)，一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)了，想要商家退貨，并給差評(píng)，他的一位同學(xué)說(shuō)如果態(tài)度好就給好評(píng)吧。那位學(xué)生說(shuō)賣盜版書(shū)本身就是違法行為還給好評(píng)？就應(yīng)該曝光他！我覺(jué)得友善是應(yīng)該有的，但友善需要一個(gè)度，一個(gè)底線。
社會(huì)需要很多正能量，在學(xué)校中也有很多正能量：優(yōu)秀的三好學(xué)生，優(yōu)秀干部，文明班級(jí)等。這些都是學(xué)校的正能量，學(xué)校需要這些正能量。
一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)、民主、文明、和諧只有凝聚正能量。我們的社會(huì)需要凝聚正能量才能自由、平等、公正、法制。一個(gè)人要變得愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善需要正能量樹(shù)立榜樣。
核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本看法和態(tài)度。
——摘自《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。
在中國(guó)歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀依舊是我國(guó)社會(huì)的精神紐帶。《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》充分體現(xiàn)了這核心價(jià)值觀，但這一切都是以人為本。
任美穗的故事讓人感受到中國(guó)人的寬容。從聶榮臻元帥身上，我們可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨人寬容大度的胸懷和以德報(bào)怨的善良品性，閃爍著超越國(guó)界的偉大純潔之愛(ài)。還有“轟動(dòng)延安的雷擊事件”，毛澤東懂得以理、以德、以仁服人，所以他最后得天下。
義見(jiàn)義勇為的英雄戰(zhàn)士徐洪剛的身上體現(xiàn)了當(dāng)代軍人為維護(hù)人民群眾在關(guān)鍵時(shí)刻毫不猶豫，挺身而出，敢于犧牲的大無(wú)畏精神。他不僅維護(hù)了社會(huì)正義，而且為這個(gè)社會(huì)撐起了一片公平祥和的天空。向他致敬!
禮“流動(dòng)的文明風(fēng)景線”總是讓人賞心悅目。只是售票員的她卻嚴(yán)格要求自己“四心”、“四多”。她還說(shuō)“人人都有自尊心，售票員不能得理不讓人。
”對(duì)待人要有禮貌，這是從古至令都為人們所傳頌的美德。只要我們每個(gè)人都禮貌待人、任勞任怨、甘于奉獻(xiàn)，就能為建設(shè)和諧社會(huì)添磚加瓦，增光添彩。
智與愚昧相對(duì)的即是智慧，要邁進(jìn)文明時(shí)代的門檻，智慧便是這扇門的鑰匙。如今說(shuō)的“智”也就是創(chuàng)新。只有勤奮學(xué)習(xí)，勇于探索，不斷創(chuàng)新，才能在平凡的崗位上不斷創(chuàng)造輝煌。
信“信”即指“理想信念”。我曾記得泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)“理想是指路明燈。沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定方向，沒(méi)有方向就沒(méi)有生活。
”是呀，我從這句話深深感受到理想信念對(duì)于個(gè)人、社會(huì)的重要性。夏明翰寧愿為自己的理想、信念而舍棄家庭，舍棄生命，他到死都仍激勵(lì)我們一代又一代人為理想信念不懈奮斗;李大釗在絞刑架前痛斥反動(dòng)派，因?yàn)樗钚拧肮伯a(chǎn)主義在世界、在中國(guó)必然要得到光榮的勝利!”
永恒的創(chuàng)新
——讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》有感“傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新?！边@是一句我們耳熟能詳?shù)?*電視臺(tái)廣告語(yǔ)。它不僅揭示了**電視臺(tái)從無(wú)到有、由弱到強(qiáng)跨越式發(fā)展的動(dòng)力源泉，也激勵(lì)著我們不斷進(jìn)取、不斷創(chuàng)新。
今天，當(dāng)我們細(xì)讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，會(huì)發(fā)現(xiàn)改革創(chuàng)新精神成為其中的關(guān)鍵詞。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)國(guó)家和民族只有選擇不斷創(chuàng)新，才能興旺發(fā)達(dá)。
創(chuàng)新是人類智慧的源泉，是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，是國(guó)家進(jìn)步的靈魂。
縱觀世界歷史，我們發(fā)現(xiàn)，大國(guó)崛起的步伐伴隨著改革創(chuàng)新的印記。海洋勘探的發(fā)現(xiàn)使葡萄牙和西班牙在歐洲大陸的崛起中處于領(lǐng)先地位；隨著金融體系的建立，荷蘭建立了全球商業(yè)帝國(guó)；工業(yè)革命的先聲，讓英國(guó)建立起一個(gè)地跨全球的“日不落帝國(guó)”；明治維新的實(shí)施，使日本成為亞洲第一個(gè)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家。
《易經(jīng)》云：“窮則變，變則通。”30多年前，在經(jīng)歷十年浩劫之后，中國(guó)選擇了改革開(kāi)放，從此演繹出一段社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)騰飛的傳奇。
30年后的今天，改革創(chuàng)新成果碩果累累：由于制度創(chuàng)新，我們提出“一國(guó)兩制”，引領(lǐng)香港和澳門回歸；因
為了科技創(chuàng)新，我們實(shí)現(xiàn)了神舟飛天的夢(mèng)想，見(jiàn)證了嫦娥飛月；因?yàn)樗枷氲膭?chuàng)新，我們高唱科學(xué)發(fā)展的號(hào)角，描繪出和諧的藍(lán)圖。
創(chuàng)新是方向，是力量，是使命。
隨著中國(guó)對(duì)外**的發(fā)展，“中國(guó)制造”早已為外國(guó)消費(fèi)者所熟知和喜愛(ài)。然而由于缺乏核心技術(shù)，一些中國(guó)出口商品的大部分利潤(rùn)都落入了外商的腰包，而留給中國(guó)企業(yè)的只有微薄的加工利潤(rùn)和能源消耗。從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”，中華民族的創(chuàng)新之路依然漫長(zhǎng)。
今天，行駛在現(xiàn)代化大道上的中國(guó)即將進(jìn)入“十二五”時(shí)期，又一次來(lái)到了改革發(fā)展的十字路口。站在新的起點(diǎn)，中國(guó)堅(jiān)定地選擇轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，選擇將改革創(chuàng)新進(jìn)行到底，從此中國(guó)將開(kāi)啟由大國(guó)通往強(qiáng)國(guó)的大門。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！睔v史的長(zhǎng)河奔騰不息，使它波瀾壯闊的，有國(guó)家的富強(qiáng)，也有民族的崛起，有經(jīng)濟(jì)的繁榮，也有科技的進(jìn)步。所有這些都可以追溯到一個(gè)源頭，那就是永恒的創(chuàng)新。
精選閱讀
筆者非常贊同“核心主義價(jià)值觀讀后感”一文，十分推薦您仔細(xì)閱讀。特別是作者的作品，其中的情節(jié)深深地震撼了我。我們應(yīng)該趁此機(jī)會(huì)把自己的看法和想法寫進(jìn)讀后感中。您是否正為寫作品讀后感而煩惱呢？如果是的話，請(qǐng)務(wù)必將本網(wǎng)頁(yè)添加到收藏夾中！
“文明”是我國(guó)每個(gè)公民都要遵守得規(guī)定，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的文明關(guān)系到其他國(guó)家對(duì)我們國(guó)家的看法，文明其實(shí)就在我們的生活中在這個(gè)講文明的時(shí)代，我們要時(shí)刻提醒自己做個(gè)文明的人，要遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)公物，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，要尊老愛(ài)幼，節(jié)約用水用電，不在共公場(chǎng)合大聲喧嘩，不打架鬧事，這這都是我們要遵守的文明規(guī)定。
但有些人們沒(méi)有遵守文明的規(guī)定，在馬路上你偶爾會(huì)看見(jiàn)有人亂闖紅燈，闖紅燈是一件很危險(xiǎn)的事，因?yàn)槟阋魂J紅燈，別人的車開(kāi)過(guò)來(lái)，就很有可能會(huì)相撞到一起，造成受傷。你也會(huì)看見(jiàn)有人在馬路上隨地吐痰，口痰中含有1000個(gè)細(xì)菌，也會(huì)污染空氣，最好把口痰吐在紙巾上，再扔進(jìn)垃圾桶里。在洗手間里你也會(huì)看見(jiàn)有沒(méi)有關(guān)水龍頭，如果水龍頭一天滴50升水，那么一年要浪費(fèi)掉多少升水??！
但也有很人遵守了文明的規(guī)定，在過(guò)馬路的時(shí)候看見(jiàn)有老奶奶或老爺爺要過(guò)馬路。就主動(dòng)扶老奶奶或老爺爺過(guò)馬路。在上洗手間的時(shí)候看見(jiàn)水龍頭沒(méi)有關(guān)好，就去把水龍頭關(guān)好，在校園里我看見(jiàn)有垃圾，就會(huì)想起老師說(shuō)的“彎彎腰腰，伸伸手”，我就會(huì)把垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里。
文明從我做起，從身邊的事做起，做一個(gè)心中牢記文明的人。俗話說(shuō)得好“文明一小步，向前一大步”。同學(xué)們讓我們一起把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去吧！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們的目標(biāo)和理想。傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華，處事原則和哲理睿智，至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出。所以我們要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。讓仁愛(ài)，孝悌，重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。
從《弟子規(guī)》中，我們可以知道孝字的用意，孝就是要孝敬父母，對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，孝敬父母不是難的，只限于物質(zhì)上，給父母買點(diǎn)東西和給點(diǎn)錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛(ài)，做不到泛愛(ài)眾，也沒(méi)有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的胸懷。所以，我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí)，還要遵守最起碼的道德，還必須讓子女們知道，這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切。我們必須要孝敬父母，尊重父母，我們要把孝這種傳統(tǒng)文化一直傳承下去，讓這些精神永不磨滅，讓這些精神永駐在我們心頭。
《弟子規(guī)》，里面有一句話是：以信待人，不信思信，不信待人，信思不信。這句話的意思是：對(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來(lái)不相信，也會(huì)相信了。但對(duì)讓虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再也不敢相信了。通過(guò)這句話，我知道了，我們應(yīng)該講誠(chéng)信，如果不講誠(chéng)信的話，那么，你將會(huì)得不到其他人的信任。所以說(shuō)，誠(chéng)信是我們做人的基本原則。
除了讀《弟子規(guī)》以外，我還讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善。這24個(gè)字是人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。我們是新中國(guó)的陽(yáng)光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，明確目標(biāo)，樹(shù)立正確的人生觀念，價(jià)值觀。我們應(yīng)該不斷探索，追求，勇于發(fā)現(xiàn)、不辭勞苦、不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想和新中國(guó)主義而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，在學(xué)校和家里，我們平時(shí)要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺(jué)行動(dòng)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿我們的校園。禮貌，不管在什么時(shí)候什么地方，見(jiàn)到人我們都要問(wèn)好，因?yàn)?，禮貌是最起碼的禮儀，只有我們尊重別人了，別人才會(huì)尊重我們，如果連這個(gè)禮貌都做不到，那么我們就失去了做人的原則。所以我們要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生，也要做個(gè)有教養(yǎng)的人。
通過(guò)讀這些經(jīng)典，使我們懂得了做人的道理。我們要將中華美德傳承下去，爭(zhēng)做一個(gè)重道德、守情操、講文明、樹(shù)新風(fēng)的時(shí)代青年，為創(chuàng)建文明校園作出貢獻(xiàn)。讓我們的校園從此綻放美麗，但我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們把文明和美德手拉手，結(jié)伴同行。共同傳承共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起。不斷的充實(shí)自我提高自我和完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的將來(lái)的夢(mèng)想而努力奮斗。
20xx年5月23日，習(xí)近平在上?？疾鞎r(shí)指出，要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?，具體化，形象化，生活化，使每個(gè)人都能感知它，領(lǐng)悟它
那么，何為價(jià)值觀，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?
讀了《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》以后，我感覺(jué)自身的價(jià)值觀上升到了一個(gè)新的高度。
價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，它是人生的重要向?qū)В瑢?duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的向?qū)ё饔?。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價(jià)值觀從性質(zhì)上有正確和錯(cuò)誤之分價(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義和私利，生與死等沖突時(shí)做出的選擇也不同，一個(gè)人如果有正確的價(jià)值觀，就會(huì)引導(dǎo)他走向美好的人生道路，一個(gè)人有錯(cuò)誤的價(jià)值觀，如自私自利，貪圖享樂(lè)等，就容易滑向個(gè)人主義的泥潭，就容易與平庸的茍且為伍！
而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指來(lái)自五湖四海的人們對(duì)如今社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本看法和態(tài)度。不同國(guó)家，不同民族，不同社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀，我們新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有:富強(qiáng)，民主，文明，和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族寶貴的精神品格，培育了中華人民的崇高價(jià)值追求。奮力推開(kāi)學(xué)生，自己卻成雙腿高位截肢的最美女教師張麗莉；在學(xué)生人身受到威協(xié)時(shí)，挺身而出勇斗歹徒的王月川；舍棄縣城優(yōu)厚薪資，用濃濃的母愛(ài)溫暖留守兒童的陳萬(wàn)霞最美教師最美老師媽媽成了他們的代名詞。他們是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀。他們堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，輿論導(dǎo)向，推動(dòng)社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚！
1896年李鴻章接受美國(guó)記者采訪錄，在外國(guó)人面前，他并非賣國(guó)賊的奴才相，而是愛(ài)國(guó)者的光輝形象，美國(guó)記者問(wèn)李鴻章：你贊成婦女接受教育嗎？而李鴻章對(duì)此則巧妙作了解答，并第一次提出了國(guó)情論，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和維護(hù)。李鴻章支持了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又體現(xiàn)了他的心愿強(qiáng)國(guó)、富國(guó)。
在馬克思辯證唯物主義中，我們知道，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。因此我們要重視意識(shí)的能動(dòng)作用，重視精神的力量。把這一原理應(yīng)用社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中，就要要求加強(qiáng)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須著重于精神文明建設(shè)，因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)是涉及國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重大問(wèn)題。而加強(qiáng)精神文明建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固體的基礎(chǔ)工程。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入到國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，便核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有，從根本上提高文化軟實(shí)力。
人如果能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，那么，他的生命就是一道劃破時(shí)代長(zhǎng)空，留下最美的身影的彩虹。所以，我將心懷社會(huì)主義核心價(jià)值觀，去追逐光陰不倦，歷遍愛(ài)恨情仇，然后，去看朝暾夕日，落崖驚風(fēng)
讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》有感
——做一個(gè)講誠(chéng)信的人
社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步有著重要深遠(yuǎn)的意義。我們作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，肩負(fù)著偉大的中華民族復(fù)興夢(mèng)的重任。
我認(rèn)為作為一名與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)子，“誠(chéng)信”是必不可少的，是因?yàn)檎\(chéng)信是每個(gè)人做人的原則，只有以誠(chéng)待人，才能取信于他人。我們都知道許許多多的有志之士，他們之所以能成功，皆因?yàn)槟苷\(chéng)信待人，誠(chéng)信做事。
那么什么是誠(chéng)信呢？對(duì)此我始終感到迷迷糊糊的，因?yàn)槲铱傄詾橹灰獙W(xué)習(xí)好，便一切都好，便能取信于人。當(dāng)我看了《兩小兒辯日》這篇文章后受到了深刻的啟發(fā)。最終找到了答案。這篇文章給我最大的啟發(fā)是要以誠(chéng)信待人、實(shí)事求是。文章中的兩個(gè)孩子爭(zhēng)辯不休，就去問(wèn)知識(shí)淵博的孔子，太陽(yáng)什么時(shí)候冷，什么時(shí)候熱，孔子的回答是不知道，兩個(gè)孩子深感驚訝，這時(shí)孔子又說(shuō)；“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。”掩卷沉思，孔子的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，澄清了我心中的迷霧，此時(shí)，我不禁為往昔的天真而慚愧。在我的學(xué)習(xí)生活中，有一件事給了我很大的啟發(fā)。記得上個(gè)暑假里，我答應(yīng)表妹要輔導(dǎo)她寫暑假作業(yè)，于是我來(lái)到了表妹家，我對(duì)她說(shuō)：“你先寫，寫完了再給我檢查，不會(huì)的就來(lái)問(wèn)我啊。”她微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，就去寫作業(yè)了，而我坐在沙發(fā)上，百般無(wú)聊。這時(shí)，我看到桌上放著一本漫畫(huà)，我眼睛一亮，便拿起漫畫(huà)津津有味地看起來(lái)。正當(dāng)我看的入迷時(shí)，一個(gè)溫和的聲音打斷了我的思緒：“姐姐，你能教教我這題怎么寫嗎？”而我卻并沒(méi)有理會(huì)她，繼續(xù)看著漫畫(huà)。等我看完漫畫(huà)，準(zhǔn)備給她講題時(shí)，她心情十分沮喪，就像打了霜的焉茄子一般，厭煩地說(shuō)：“我才不要你講題，我問(wèn)我媽媽去了，哼！”在以后的日子里，我們的距離仿佛離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，見(jiàn)面也只是打個(gè)招呼，再也不像以前那樣無(wú)話不說(shuō)。
從這件事中我知道了誠(chéng)信的重要性，可現(xiàn)在后悔又有什么用呢?如今的我已經(jīng)真正的領(lǐng)悟到了“誠(chéng)信”的含義，誠(chéng)信不是一句話，要從身邊的每一件小事做起，萬(wàn)事以誠(chéng)相待，只有這樣，才能贏得別人的信任，才能沐浴在道德的雨露和陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。
如今我們做任何事都要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，而我們小學(xué)生應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心觀呢？第一：在家做一名懂孝悌的好子女。第二：在學(xué)校里做一名講文明的好學(xué)生。第三：在社會(huì)上做一枚為人民服務(wù)的螺絲釘。第四：在生活上做一名勤儉節(jié)約的好孩子。第五：在學(xué)習(xí)上做一名勤奮刻苦，勇于探索的好學(xué)生。
作文是我們與人溝通的橋梁和語(yǔ)言的延伸。作文也能讓我們進(jìn)行一種自我的探索。想要寫好作文除了天賦之外多看多練才是關(guān)鍵，如何讓自己寫的作文一鳴驚人呢？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了核心主義價(jià)值觀讀后感(匯集十五篇)，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！
人的生命是短暫的，人生當(dāng)中的每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開(kāi)一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠(chéng)的心態(tài)去面對(duì)人生，笑對(duì)人生。這是我讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受！
“應(yīng)該笑著去面對(duì)人生，不管一切如何?！边@是名人伏契克說(shuō)的一句話，它提醒著人們要笑對(duì)人生，快樂(lè)地生活。確實(shí)，我們身邊有許多同學(xué)遇到困難時(shí)，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬(wàn)分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運(yùn)太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂(lè)也離他越來(lái)越遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)生活，因?yàn)榭鞓?lè)能促使人更有上進(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。
在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書(shū)中，有許多笑對(duì)人生的例子，從他們身上可以看出，其實(shí)生活是多么的美好，人的生命原來(lái)是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無(wú)止境的。
早些年，有一位老人患上了致命的絕癥——肺癌。當(dāng)老人得知自己命不久已時(shí)，不但沒(méi)有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂(lè)觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。僅僅幾個(gè)月，他游遍了很多早就想去卻一直沒(méi)有時(shí)間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認(rèn)識(shí)了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過(guò)他，他也幫助過(guò)許多不幸的人，甚至開(kāi)導(dǎo)過(guò)幾個(gè)像他一樣患絕癥的人?？赡芤?yàn)槔先诵木程貏e開(kāi)朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂(lè)觀嚇呆了，也退縮了。你說(shuō)，快樂(lè)對(duì)人的生命起的作用有多大??？老人不是用行動(dòng)證明了一個(gè)被病魔纏身的人，只要他愿意用樂(lè)觀與病魔作斗爭(zhēng)，快樂(lè)地面對(duì)自己，面對(duì)不幸，面對(duì)人生，那他肯定是個(gè)常勝將軍。
旭日東升，對(duì)于每一個(gè)人都是新一天的開(kāi)始，讓我們用整個(gè)胸襟去迎接太陽(yáng)或風(fēng)雨，與快樂(lè)做伴，走好生命旅程中的每一步。同友們！讓我們一起快樂(lè)地去過(guò)每一天，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂(lè)樂(lè)，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩！
開(kāi)篇開(kāi)門見(jiàn)山，先點(diǎn)明自己讀后的總感受，綱舉目張，給人警醒的一記。在其后，圍繞這個(gè)總感受，作者選材恰當(dāng)，始終突出“笑對(duì)人生”，例子具體而感人。結(jié)尾發(fā)出號(hào)召，給人鼓舞。
“大河沒(méi)水小河干”，樸素的道理告訴人們，國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。因此，它倡導(dǎo)繁榮、民主、文明、和諧，從國(guó)家層面標(biāo)志著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代尺度?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉;思國(guó)之安者，必積其德義。
”從這個(gè)意義出發(fā)，處于前所未有大變革、大發(fā)展時(shí)期的中國(guó)，尤其離不開(kāi)這一理想信念來(lái)引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，守望共同精神家園。
最近學(xué)校里發(fā)下一本書(shū)，叫《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，剛發(fā)下來(lái)，我就迫不及待的翻開(kāi)一看，直到我把這本書(shū)看完，我越看越想看，因?yàn)檫@本書(shū)是講精神理念的。
其中我最感動(dòng)的一篇故事是“毫不利己，專門利人”這篇故事。
同學(xué)們，讓我們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立為人民服務(wù)的精神，把個(gè)人成長(zhǎng)融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)譜寫更加壯麗的青春樂(lè)章！
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨黨員。為了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幫助中國(guó)，他從遠(yuǎn)方被派往中國(guó)。
“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨堅(jiān)定不移、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值觀。自由是指人的意志、生存和發(fā)展的自由。這是人類社會(huì)的美好愿望，也是馬克思主義所追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。
平等實(shí)質(zhì)全體公民在法律面前的平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與和發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。
法治是治國(guó)的基本方式，法治是社會(huì)主義民主的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)保護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由、平等、公平、正義的制度保障。
充滿活力的現(xiàn)代社會(huì)必須是一個(gè)平等的社會(huì)。平等是人類最基本的權(quán)利，是處理一切社會(huì)關(guān)系的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是人類社會(huì)的終極理想狀態(tài)。古往今來(lái)，在國(guó)內(nèi)外，平等在促進(jìn)社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。
平等作為一種社會(huì)價(jià)值取向，主要是指權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、結(jié)果平等。平等作為社會(huì)層面的核心價(jià)值，其重大現(xiàn)實(shí)意義在于通過(guò)平等的社會(huì)機(jī)制和價(jià)值引導(dǎo)，保障公民個(gè)人既享有平等的權(quán)利，同時(shí)也保障每個(gè)人基于其社會(huì)貢獻(xiàn)所要求得到的權(quán)利、利益和尊重。
在延安，毛澤東接見(jiàn)了白求恩。白求恩向毛澤東提出：“我請(qǐng)求到前線去，到晉察根據(jù)地去。
軍醫(yī)的戰(zhàn)斗崗位應(yīng)該是離火線最近的地方。在那里，我將使75%的傷員恢復(fù)健康。我?guī)У尼t(yī)療工具，足夠戰(zhàn)地醫(yī)療的需要。
”毛澤東表示他的工作將由八路軍衛(wèi)生部安排。
《平凡的世界》是路遙的作品，下面為大家搜集的3篇“《平凡的世界》讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
在前線戰(zhàn)場(chǎng)上，白求恩在**受傷時(shí)出現(xiàn)了。在另一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，他連續(xù)工作69小時(shí)，及時(shí)為115名傷員做手術(shù)。一次，他的手術(shù)臺(tái)，就安在離前線五里地的村中小廟里，大炮和機(jī)關(guān)槍在平原上咆哮著，敵人的炮彈在手術(shù)后面，**開(kāi)來(lái)，震得小廟上的瓦片“咯咯”的響。
白求恩大夫卻在小廟里專心地著著手術(shù)。醫(yī)療隊(duì)的同志勸他轉(zhuǎn)移，他不肯，他說(shuō)：“離火線遠(yuǎn)了，傷員到達(dá)的時(shí)間會(huì)延長(zhǎng)，死亡率就會(huì)增高。
戰(zhàn)士在火線上都不怕危險(xiǎn)，我怕什么危險(xiǎn)?”兩天兩夜，他一直在手術(shù)臺(tái)上工作者，直到戰(zhàn)斗結(jié)束。
黨的十八大報(bào)告總結(jié)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了政治理想、社會(huì)取向和行為規(guī)范的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的融合，符合時(shí)代要求，符合人民意愿。這個(gè)核心價(jià)值觀是科學(xué)的，堅(jiān)持以鄧小平理論、“****”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人三個(gè)層次，各個(gè)內(nèi)涵既相對(duì)獨(dú)立又相互促進(jìn)，形成為一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的整體。這一核心價(jià)值觀是開(kāi)放的，它積淀了中華民族最深刻的精神追求和行為準(zhǔn)則，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，充分吸收了世界各國(guó)優(yōu)秀的思想文化成果。
這一核心價(jià)值觀是人民的，它的表達(dá)涵蓋了國(guó)家意見(jiàn)的方方面面，反映了現(xiàn)階段全國(guó)人民最大的共同點(diǎn)。它**于人民，發(fā)展和服務(wù)于人民，有利于人民的內(nèi)化和外化。
學(xué)習(xí)了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》這本書(shū)，書(shū)本里面內(nèi)容豐富，條理清晰.在學(xué)***中，我感受很多，特別是書(shū)里用很多的小故事，來(lái)展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，通俗易懂，容易使我們接受。
1939年11月12日，白求恩因手術(shù)中不幸感染傷員，為中國(guó)人民的解放事業(yè)犧牲了寶貴的生命。
讀完這個(gè)故事，我哭了起來(lái)。毛澤東稱贊他對(duì)中國(guó)革命的杰出貢獻(xiàn)和崇高的國(guó)際主義精神。他把中國(guó)人的解放事業(yè)當(dāng)成是自己的事業(yè)。這種幫人于危難的國(guó)際主義精神，其光輝照耀千秋。
黨的十八大提出了繁榮、民主、文明育和諧、自由、平等、正義與法治、愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、廉潔、友愛(ài)的理念內(nèi)涵，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。
[主題征文：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》讀后感(別人)]社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》讀后感
這是一本引導(dǎo)我們后代人走向光明之路的書(shū)，這就是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》，這本書(shū)對(duì)我的意義非同一般，我佩服為撫養(yǎng)孤兒而三次獻(xiàn)學(xué)的孔繁森，敬佩不怕危險(xiǎn)，挺身而出的鐘南山，敬佩舍小家顧大家的徐虎所感動(dòng)……然而，我印象最深的就是抱著革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念，為真理以身殉職，為理想視死而歸，為我們后人樹(shù)立了一座永不磨滅的豐碑！
1927年，大革命失敗了，主題征文：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》讀后感(別人)，讀后感《主題征文：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》讀后感(別人)》。
有一天，徐特立遇見(jiàn)了李維漢。據(jù)李維漢介紹，年僅半百的徐特立加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他后來(lái)回憶道：
“從此，我真正獲得了新生?！?/p>
毛澤東同志說(shuō)：“人總要一點(diǎn)精神的?！蔽覀儜?yīng)該有天地之心，鴻浩之志。但理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)。
“不積小流，無(wú)以成匯?！?，通往理想的道路，雖能遙遠(yuǎn)，但起點(diǎn)就在腳下。
陳某某（別人
核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。不同的國(guó)家、國(guó)家和社會(huì)都有自己的核心價(jià)值觀。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀便是屬于中國(guó)這個(gè)由56個(gè)民族構(gòu)成的大家庭的特色核心價(jià)值觀，作為一名九零后的青年大學(xué)生，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》時(shí)，覺(jué)得會(huì)晦澀難懂，但書(shū)中用100個(gè)小故事，歸納了理想信念、民主法治、忠臣愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新12個(gè)方面的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、通俗易懂的文字，生動(dòng)活潑地向我們展示了深?yuàn)W的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
雖然我不能完全理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀仍有自己的理解和看法。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀就像是一條紐帶，維系著中國(guó)的精神文明社會(huì)，這條紐帶深深的影響著國(guó)民的思想觀念和價(jià)值取向，同時(shí)它也是一面旗幟引領(lǐng)著社會(huì)向著國(guó)民心中的社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)之上，吸取各國(guó)優(yōu)秀文化，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀形成基礎(chǔ)框架，并在世界發(fā)展過(guò)程中不斷完善，反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)里，文化的碰撞使許多人在思想上感到迷茫、失落和迷茫。此時(shí)，他們需要統(tǒng)一的思想指導(dǎo)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指路明燈。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀告訴我們要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，堅(jiān)持以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。
這些堅(jiān)持告訴我們要有堅(jiān)定的信念，而信念的力量可以讓黑暗中的人民看到光明，讓迷失中的人民找到方向，讓低落中的人民振作起來(lái)，堅(jiān)定不移地朝著自己的理想前進(jìn)。理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所在，而我國(guó)的理想就是將社會(huì)建設(shè)成為一個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，這需要全體國(guó)人的努力奮斗，在建設(shè)的過(guò)程中會(huì)有迷惘，但只要確定了這個(gè)理想、堅(jiān)定了這個(gè)信念，我相信，我們會(huì)處變不驚，遇事不慌，遇難不懼，從容面對(duì)，化險(xiǎn)阻為機(jī)遇，創(chuàng)造屬于我們的更美好的明天。
在建設(shè)過(guò)程中，需要法律來(lái)維護(hù)社會(huì)的基本秩序。此時(shí)，我們需要法制，法制必須是民主的、相對(duì)公平的。這本書(shū)的第二部分是關(guān)于民主和法制的。在這一部分中，我了解到，監(jiān)督執(zhí)法人員、防止濫用執(zhí)法權(quán)力、維護(hù)公平正義是每個(gè)人的職責(zé)。在履行職責(zé)的同時(shí)，我們有責(zé)任遵守法律。
熱愛(ài)祖國(guó)同樣是每個(gè)人義務(wù)，愛(ài)國(guó)主義貫穿中華民族悠久的歷史，它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，也是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的前提與核心；正因?yàn)橛袗?ài)國(guó)主義的存在，中華民族才能抵御住外敵的入侵、并不斷發(fā)展成為現(xiàn)在的世界強(qiáng)國(guó)。在發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)也在滿足人們的需求，這體現(xiàn)了以人為本的要求。在現(xiàn)代，人的物質(zhì)需求基本滿足，人類開(kāi)始將目標(biāo)轉(zhuǎn)向更高層次的精神需求；于是社會(huì)開(kāi)始把重點(diǎn)轉(zhuǎn)到精神文明建設(shè)，在我看來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)***精神文明建設(shè)的一種，同時(shí)也是中心。
在精神文明建設(shè)中，必須繼承中國(guó)的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)實(shí)守信、寬容厚道、求真務(wù)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信是公民道德德基本規(guī)范之一，是人與人交往的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的要求越來(lái)越高，所以必須誠(chéng)實(shí)守信。寬容兼厚會(huì)讓社會(huì)少一點(diǎn)爭(zhēng)吵，多一點(diǎn)和諧。
為了促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)需要的不是吹牛的人，而是腳踏實(shí)地做事的人，即使是小工作也會(huì)為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
在循規(guī)蹈矩的之時(shí)，要求我們學(xué)會(huì)改革創(chuàng)新，如果一味遵循舊規(guī)，那么歷史將不斷重演，社會(huì)將不會(huì)進(jìn)步。因?yàn)楦母镩_(kāi)放是推動(dòng)社會(huì)文明不斷進(jìn)步的不竭動(dòng)力。在改革開(kāi)放中，民族凝聚力不斷增強(qiáng)，社會(huì)發(fā)展動(dòng)力不斷流動(dòng)。在改革創(chuàng)新的過(guò)程中，需要有一種指導(dǎo)性的價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也符合這一要求。
有了思想的統(tǒng)一，我們就會(huì)更加團(tuán)結(jié)，改革才能更快地實(shí)施，社會(huì)才會(huì)更加和諧。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀還要求我們要敬業(yè)奉獻(xiàn)；做一行，便要做好，職業(yè)和人一樣不分貴賤高低，無(wú)論在哪一行，只要做了，便要爭(zhēng)取做到更好；人因?yàn)榉瞰I(xiàn)而更加高尚，不論是無(wú)償獻(xiàn)血，還是捐贈(zèng)物資給災(zāi)區(qū)，或是捐獻(xiàn)眼角膜，這都是奉獻(xiàn)，而因?yàn)樗蛩姆瞰I(xiàn)，幫助許多人度過(guò)困境，讓人看見(jiàn)光明，甚至是救回一個(gè)人最寶貴的生命。
從學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》后，我了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是正確的、先進(jìn)的價(jià)值觀念，是值得廣大民眾學(xué)習(xí)的；而《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書(shū)，則是一本不錯(cuò)的宣傳讀本，是適合青少年學(xué)***材。如果民族團(tuán)結(jié)確立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我堅(jiān)信我們的國(guó)家將是一個(gè)新的國(guó)家。因?yàn)槿藗冇兄餐睦硐胄拍?、共同的文化觀念和價(jià)值觀，這是一個(gè)國(guó)家繁榮發(fā)展的精神源泉。
而面對(duì)多元易變的現(xiàn)代生活，面對(duì)繁雜多樣的社會(huì)思想，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大國(guó)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推動(dòng)我們偉大的社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的二十字方針，無(wú)外乎三個(gè)詞語(yǔ)，一為發(fā)展，二為責(zé)任感，三為品德。
何為發(fā)展？繁榮、民主、文明、和諧是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的目標(biāo)。
站在二十一世紀(jì)的今天，我們回首往昔，觸目所及，無(wú)論是硝煙戰(zhàn)火里的血流成河，還是沒(méi)有硝煙的文化革命，亦或是“路有凍死骨”的饑荒年代，我們要做的永遠(yuǎn)都是發(fā)展，不斷地發(fā)展，在發(fā)展里實(shí)現(xiàn)文明的富強(qiáng)，和諧的民主。
中國(guó)，從來(lái)是個(gè)特殊的國(guó)度。作為四大文明古國(guó)之一，它無(wú)疑是滄桑，但它的滄桑來(lái)自變化。中國(guó)五千年的歷史，正是在這中不斷變化中被繼承、繼承不斷進(jìn)步，也在進(jìn)步中不驕不躁地邁步走向富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代社會(huì)。
這一切都是發(fā)展。所以，這八字豈不是“發(fā)展”二字嗎？
那么，何為責(zé)任感？二十四字方針中“公正、平等、法治、敬業(yè)”即為責(zé)任感的體現(xiàn)。
回憶那些歷史性的榜樣，沈浩疲憊卻甘之如飴的身影，那些因維護(hù)司法公正而喪失生命的法官浩然正氣的面容;維和部隊(duì)輾轉(zhuǎn)在戰(zhàn)火里的背影震撼了人民，他們用生命演繹了責(zé)任的真諦。
“在其位，司其政”是中華民族沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)美德，它要的不過(guò)是人們自覺(jué)地承擔(dān)責(zé)任感罷了，它要培養(yǎng)的卻是一個(gè)民族的責(zé)任感。一如人民子弟兵數(shù)載如一日的堅(jiān)守;人民工作者鞠躬盡瘁死而后已的擔(dān)當(dāng);科學(xué)教育工作者一絲不茍的認(rèn)真。從大到小，我們每個(gè)人都有自己的使命。這些任務(wù)可以大也可以小，我們的責(zé)任心同樣強(qiáng)烈！
“公正、法治、平等、敬業(yè)”是我們最具代表性的共同責(zé)任，這難道不是我們責(zé)任感的體現(xiàn)嗎？
三者品德，何為品德？“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善、自由”便是我們身為新時(shí)代人民所必須擁有的高尚卻是最基本的品德。
縱觀中華上下五千年的歷史，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族氣概;“萬(wàn)里云入浩歌，一任旁人笑我”的自由豪邁;“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的友善好客;“人而無(wú)信，不知其可”的以誠(chéng)為本不經(jīng)意地投進(jìn)了平靜的腦海，激起了千層浪花。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將引發(fā)社會(huì)關(guān)于品德的一場(chǎng)文化“血戰(zhàn)”！
扶老人反被訛，誠(chéng)信在哪？被網(wǎng)絡(luò)“綁架”，自由在哪？為自身前途，出**家機(jī)密，愛(ài)過(guò)品質(zhì)在哪？
人若有求，退避三舍，友善在哪？“血淋淋”的現(xiàn)實(shí)無(wú)聲的戳著我們的脊梁骨，在其它國(guó)家運(yùn)用我們國(guó)家文化不斷進(jìn)化的時(shí)候，我們國(guó)家卻在面臨著品德的挑戰(zhàn)！何其悲哀！
“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、自由、友善”八字方針是我們基本的道德修養(yǎng)。
接下歷史性的火炬，我在中學(xué)的校門虔誠(chéng)地對(duì)著“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的二十四字方針敬禮。在它的關(guān)注下，我們努力完成德、智、體、美、勞的培養(yǎng)。十?dāng)?shù)年的學(xué)海沉浮，我從不退縮，因?yàn)槲矣胸?zé)任去投入祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，中國(guó)優(yōu)秀的品德我該去傳承。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了我的血液，激蕩著我的心。我相信，總有一天，新一代的希望將以24字方針屹立在世界之巔。
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。追夢(mèng)使，志不移，風(fēng)雨兼程，億萬(wàn)藍(lán)夢(mèng)豈難成;價(jià)值觀，心牢記，積極落實(shí)，四六方針終成就。
中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自建立以來(lái)，經(jīng)歷了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為中心到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，再到以生產(chǎn)力建設(shè)為中心，再到以人為本的轉(zhuǎn)變。今天，有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)觀的內(nèi)容是“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，提倡榮辱觀，以人為本，發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提和核心，弘揚(yáng)榮辱觀是最新的教育方法，以人為本是主體，發(fā)展生產(chǎn)力是手段，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。
同一社會(huì)制度下的每一個(gè)社會(huì)制度或不同發(fā)展時(shí)期都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。如果一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)沒(méi)有被大多數(shù)人認(rèn)可的核心價(jià)值觀，國(guó)家和社會(huì)就很難形成統(tǒng)一的精神力量，失去凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不會(huì)健康、快速、可持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非，正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至反馬克思主義世界觀人生觀；才能使其排除干擾，驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
青少年正處于人生和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們的思想趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們有較強(qiáng)的接受新事物的能力，但他們的識(shí)別能力明顯不足。贏得青春就是贏得未來(lái)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，具有鮮明的時(shí)代意義核現(xiàn)實(shí)意義。
社會(huì)轉(zhuǎn)型給青少年價(jià)值觀塑造帶來(lái)客觀要求。目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)沖擊對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值觀趨向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造期，這使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面存在諸多困惑、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)。
建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量，激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全民族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，社會(huì)發(fā)展也不斷地向前大步邁進(jìn)，但我們不可否認(rèn)的是在這個(gè)過(guò)程中暴露出了許多問(wèn)題，不僅僅只是食品安全問(wèn)題。而造成這些問(wèn)題的原因可以歸結(jié)為金錢、利益和權(quán)力。最后，這些問(wèn)題之所以出現(xiàn)，很大程度上是因?yàn)樗麄儧](méi)有設(shè)置正確的值。
如果一個(gè)人沒(méi)有正確的價(jià)值觀，很容易在人生道路上走得越來(lái)越偏頗。也可以說(shuō)，沒(méi)有思想指導(dǎo)，一個(gè)國(guó)家就會(huì)偏離發(fā)展道路，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是方向，指導(dǎo)我們前進(jìn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要包括堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。它在社會(huì)主義社會(huì)生活中居主導(dǎo)地位。因此我們要樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在當(dāng)今社會(huì)，我們尤其要做八榮八恥。不管我們是誰(shuí)，我們都應(yīng)該把它作為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能消除不利于社會(huì)發(fā)展的因素，使我們的社會(huì)更加和諧文明。
黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本指導(dǎo)。
繁榮、民主、文明、和諧是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本目標(biāo)，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，完全符合實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。它是國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)。
自由、平等、正義和法治作為社會(huì)層面的價(jià)值取向，從根本上指明了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該是什么樣的社會(huì)，從而指明了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)和方向。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則就是說(shuō)作為社會(huì)主義中國(guó)的一個(gè)公民，只有堅(jiān)持和踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善才能算得上一個(gè)合格的公民，才能算得上一個(gè)有道德的人。堅(jiān)持中華民族的傳統(tǒng)美德，共同建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐，需要與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)全方位、立體化、動(dòng)態(tài)化的系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)光榮而艱巨的歷史任務(wù)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，就是堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，所謂“中國(guó)精神”就是就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，所謂“中國(guó)力量”，就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)不僅是一個(gè)民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。如果有夢(mèng)想，就會(huì)有希望和力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們這一代人的光榮使命。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們必須在全國(guó)人民的努力下為之奮斗。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。 ————題記
在我們中國(guó)歷史上，儒家崇尚以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，跨越幾千家，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶。這種精神是一種理想、一種信仰，是凝聚力和向心力的象征。一般來(lái)說(shuō)，核心價(jià)值是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)、構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。
理相信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在時(shí)間的流逝中不動(dòng)搖，靠是的疑聚力，而在此過(guò)程中凝煉而成的抗洪精神,抗擊“非典”精神，載人航天精神，奧運(yùn)精神，抗震救災(zāi)精神等等都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體現(xiàn)和生動(dòng)寫照。
團(tuán)結(jié)互助也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一種核心內(nèi)涵，俗話說(shuō)：“人心齊，泰山移?！眻F(tuán)結(jié)互助在生活中無(wú)處不體現(xiàn)，互助更是人與人之間情感的紐帶，可以說(shuō)，若不互助，任何力量都弱小的。
在抗戰(zhàn)時(shí)期，諾爾曼·白求恩同志，從加拿大，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，在延安，白求恩主動(dòng)要求要到前線去，救助重病人員，他還說(shuō)：“我不是為生活享受而來(lái)的，需要特別照顧的傷員，而不是我?！泵鎸?duì)白求恩醫(yī)生的強(qiáng)烈要求，只好同意。
在戰(zhàn)場(chǎng)上，哪有傷員，白求恩就出現(xiàn)在**，白求恩是加拿大黨員，受到祖國(guó)派遣，他一生都在為中國(guó)效力，把中國(guó)人民解放當(dāng)成自己的事業(yè)，這種幫人于危難的國(guó)際主義精神，光輝照耀千秋。同時(shí)，這種國(guó)與國(guó)之間團(tuán)結(jié)互相生動(dòng)地體現(xiàn)在白求恩身上。
和諧文明是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。建設(shè)和諧文明社會(huì)需要我們的道德自覺(jué)。世界上的一切因?yàn)楹椭C而美麗，因?yàn)楹椭C而美妙。北京公交車上的李素麗用自己的行動(dòng)解釋了這一點(diǎn)。
公共汽車是一個(gè)小型的流動(dòng)社會(huì)，有各種各樣的乘客。在早晚上下班高峰期間，車廂擁擠嘈雜，有時(shí)發(fā)生矛盾和口角，李素麗往往幾句話就化解了一個(gè)個(gè)矛盾。李素麗的工作中說(shuō)明生活中的和諧不僅僅是賞心悅目的，它值得稱頌之處在于對(duì)人有著強(qiáng)烈的感召力。
這些都是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它為廣大干部群眾，特別是青少年所理解，所掌握，所遵循，從而塑造心靈，規(guī)范言行，引今風(fēng)尚。
學(xué)校：靖安三中
班級(jí)：初一（9）班
姓名：艾絲竹
指導(dǎo)老師：劉芳琴
聯(lián)系人**:139********
“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”作為小學(xué)生，我們可能做不了轟轟烈烈的大事，但是我們可以從小事做起，從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做最美少年。
做最美少年，首先要做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。愛(ài)國(guó)如顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，愛(ài)國(guó)如魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的摯愛(ài)，愛(ài)國(guó)如周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的使命。而作為小學(xué)生的我現(xiàn)在就應(yīng)該像周總理一樣要把書(shū)念好，掌握科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)，將來(lái)為“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。
做最美少年，其次要做一個(gè)誠(chéng)信的人。俗話說(shuō)，人無(wú)信，無(wú)以立。記得有一次，我和同桌借了本漫畫(huà)回家看，答應(yīng)他第二天上學(xué)就拿來(lái)還給他，但由于漫畫(huà)書(shū)太好看了，第二天我不但沒(méi)把書(shū)還給同桌還騙他說(shuō)書(shū)弄丟了。爸爸知道后把我痛罵了一頓，還給我講了“狼來(lái)了”的故事。我終于明白一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，，別人不會(huì)相信自己，自己也會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)寂寞的人。后來(lái)無(wú)論做什么事，我都以誠(chéng)信為先，不欺騙任何人，久而久之大家都夸我是一個(gè)誠(chéng)信的人，我的心里美滋滋的。
做最美少年，還要做一個(gè)友善的人。有人說(shuō)友善是天堂，沒(méi)有它就像地獄;友善是生命，沒(méi)有它就意味著死亡。人與人之間應(yīng)該友善，這樣活著才幸福。記得有一次，一個(gè)同學(xué)打球時(shí)不小心把球砸到了我頭上，我生氣極了，直接沖上去把那個(gè)同學(xué)狠狠地推了一把。結(jié)果，那個(gè)同學(xué)摔倒手扭傷了，痛的哇哇直叫。后面爸爸把那個(gè)同學(xué)送到醫(yī)院花了500多元錢才看好。現(xiàn)在回想，如果當(dāng)時(shí)我不那么沖動(dòng)，友善待人就不會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果了。
少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。讓我們一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)中華的最美少年吧!
在這100個(gè)例子中，人們贊頌了不同的愛(ài)國(guó)精神，如理想信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明等。
讀了這些故事，讓我認(rèn)識(shí)了很多愛(ài)國(guó)英雄，如朱德、李大釗、吳大觀等。他們都為我們偉大的祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，這讓我感到，我們現(xiàn)在的美好和平生活來(lái)之不易，我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的生活。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。這種精神是一種理想，一種信仰，一種凝聚力和向心力。如果沒(méi)有精神上的支持，就沒(méi)有靈魂，**引用就會(huì)失去凝聚力和活力。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。我們進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變革、生活大變革的時(shí)代。它也進(jìn)入了思想活躍、思想碰撞、文化融合的時(shí)代。
在這個(gè)時(shí)代，存在著多種矛盾、思想和信仰。在如此復(fù)雜多樣的背后，必須有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值取向。
而樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的信心、對(duì)黨和**的信任，促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，都具有重大的意義和作用。
書(shū)中有許多奉獻(xiàn)精神支撐著英雄們前行。這些神靈就像浩瀚的深海，在心中涌動(dòng)著火焰，燃燒著無(wú)盡的力量，讓他們前進(jìn)。面對(duì)紛繁多變的現(xiàn)實(shí)生活和復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
只有這樣，才能努力形成團(tuán)結(jié)和諧的生動(dòng)局面，團(tuán)結(jié)一致，創(chuàng)造和諧局面，共同推進(jìn)我國(guó)的偉大事業(yè)。
作為一名高中生，讀了這本書(shū)后，我被這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深打動(dòng)。讓我明白現(xiàn)在生活的來(lái)之不易。我們也要努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)服務(wù)，為偉來(lái)的偉大中國(guó)作出貢獻(xiàn)。( )
做一個(gè)合格的公民
豐潤(rùn)區(qū)七樹(shù)莊中學(xué)高三6班盧雅靜
指導(dǎo)教師么文青
這學(xué)期我讀了這本書(shū)，其中愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，也是社會(huì)主義精神文明的價(jià)值體現(xiàn)，我對(duì)此感處頗深，作為中學(xué)生的我們更要做一個(gè)合格的小公民。
社會(huì)中各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的先進(jìn)典型，他們雖在平凡的崗位上卻成就了不平凡的事跡:有我們耳熟能詳?shù)睦卒h、焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞等先進(jìn)道德典范；有九八抗洪、抗擊非典、汶川**中涌現(xiàn)出來(lái)的無(wú)數(shù)英雄團(tuán)體；有向我們傳遞了真善美的”最美”群體和”感到中國(guó)”人物，這些都深刻反映了人們對(duì)向上、向善、向美生活的追求。。他們用實(shí)際行動(dòng)譜寫了《好人頌》、《模范頌》，成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的楷模，也是我們中學(xué)生的楷模。
作為青年學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)***中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮學(xué)習(xí)上；落實(shí)到熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們的父母、親人、老師、同學(xué)上；落實(shí)到熱愛(ài)我們的學(xué)校，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木上。奉獻(xiàn)精神——就是做好自己的工作，完成自己的學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，有所收獲，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。
誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。獨(dú)立完成各項(xiàng)考試、作業(yè)和承諾；友善就是尊敬老師、服從教育、服從管理、團(tuán)結(jié)學(xué)生、幫助他人。如果我們這樣做，我們就是新時(shí)代的合格公民。
我們青少年應(yīng)該養(yǎng)成信守諾言、不失信于人的良好道德品質(zhì)。在我們學(xué)校，很多學(xué)生主動(dòng)申請(qǐng)進(jìn)入誠(chéng)信考場(chǎng)，在沒(méi)有監(jiān)督員的情況下自覺(jué)遵守考紀(jì)，用自己的行動(dòng)向社會(huì)遞交誠(chéng)信信。
讓我們的學(xué)校充滿誠(chéng)信友愛(ài)，防止各種不良現(xiàn)象的發(fā)生。比如說(shuō)：曠課遲到、無(wú)心向?qū)W；損壞公物、亂丟亂仍；不聽(tīng)教育、不思進(jìn)?。换ハ嘀櫫R、惹是生非；唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng)；弄虛作假、考試作弊等。
如果不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些不良價(jià)值取向在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。每個(gè)學(xué)生應(yīng)做到“不因善小而不為，不因惡小而為之”。我們每個(gè)人都應(yīng)該善良，尊重，寬容和對(duì)他人友好。
我為人人，人人為我，我們每個(gè)青少年都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，更是道德能量的傳播者，人人都爭(zhēng)做“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的小公民，恪守基本道德價(jià)值觀。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“真善美”的使者，從我做起，從做一個(gè)合格的公民開(kāi)始。
一、小事做起，講求核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。要培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的感恩之心，對(duì)家鄉(xiāng)和母校的愛(ài)，然后升華對(duì)民族和祖國(guó)的愛(ài)。
二、循序漸進(jìn)，注重核心價(jià)值教育的層次性。作為承前啟后的紐帶，我們八年級(jí)的學(xué)生主要注重養(yǎng)成教育，通過(guò)學(xué)習(xí)校規(guī)，初步培養(yǎng)了我們的核心價(jià)值觀意識(shí)。在繼續(xù)發(fā)展教育的同時(shí)，要通過(guò)多種形式的教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為素質(zhì)。
古人說(shuō)得好：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！敝挥挟?dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值在我們心中真正生根開(kāi)花，我們的國(guó)家未來(lái)才會(huì)大有希望。
只有堅(jiān)持主流核心價(jià)值觀，一個(gè)文明強(qiáng)盛的中國(guó)才能真正得到世界的尊重！我是個(gè)學(xué)生。除了學(xué)好課堂知識(shí)，還要牢固樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)健康、文明、向上的價(jià)值觀，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持核心價(jià)值觀。做一個(gè)有理想、有追求的新時(shí)代中學(xué)生。
我想，只有每一個(gè)中學(xué)生都有正確的核心價(jià)值觀，勤奮學(xué)習(xí)，掌握能力，才能保證社會(huì)主義事業(yè)代代相傳，才能形成團(tuán)結(jié)和諧、團(tuán)結(jié)和諧的生動(dòng)局面，才能促進(jìn)祖國(guó)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。
為了更好地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校推薦我們閱讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》。當(dāng)時(shí)一看到這本書(shū)的書(shū)名，我就認(rèn)為這種書(shū)一定是艱深難懂的，但看過(guò)之后卻改變了我的想法。
《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》是用很多的小故事，來(lái)展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。全書(shū)分為十二章，可是我最喜歡 “理想信念”這章了，有理想是成功的基礎(chǔ)，只有擁有理想的人才能成功，這其中就包括馬克思、朱德、李大釗等英雄人物。俄國(guó)的一位名人列夫·托爾斯泰就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向就沒(méi)有生活。
”我很堅(jiān)信這句話，成大事者都有志向，有恒心，還要有堅(jiān)定的信念。只有堅(jiān)持不懈，持之以恒，才能把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
這章共有十個(gè)小故事，第一個(gè)就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。我以前就知道馬克思寫了《資本論》，我也知道他一生都不富有，但是我不知道馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國(guó)家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒(méi)有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來(lái)改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。
同時(shí)，我也看到，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。如果馬克思只是找到了人類社會(huì)進(jìn)化規(guī)律的理想和信念，而沒(méi)有將這一理想付諸實(shí)踐，也許人類還在黑暗中摸索著人類社會(huì)進(jìn)化規(guī)律。
我們要確立遠(yuǎn)大的理想很容易，但是要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想?yún)s要付出很多的努力，這就象我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻是崎嶇的、難走的，我們只有日日努力，時(shí)時(shí)刻苦，才能到達(dá)理想的高峰。
我們是有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的新一代，是有高尚情操和堅(jiān)強(qiáng)意志的新一代，是視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代。我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上努力奮斗，讓我們國(guó)家的未來(lái)更加輝煌?，F(xiàn)在我們必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中國(guó)的崛起而努力學(xué)習(xí)、讀書(shū)。
——做一個(gè)講誠(chéng)信的人
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度濃縮和集中體現(xiàn)。它對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步具有重要而深遠(yuǎn)的意義。作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，我們肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的中任。
我認(rèn)為作為一名與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)子，“誠(chéng)信”是必不可少的，是因?yàn)檎\(chéng)信是每個(gè)人做人的原則，只有以誠(chéng)待人，才能取信于他人。我們都知道，許多有理想的人之所以能夠成功，是因?yàn)樗麄兇苏保鍪抡薄?/p>
那么什么是誠(chéng)信呢？對(duì)此我始終感到迷迷糊糊的，因?yàn)槲铱傄詾橹灰獙W(xué)習(xí)好，便一切都好，便能取信于人。當(dāng)我看了《兩小兒辯日》這篇文章后受到了深刻的啟發(fā)。
最終找到了答案。這篇文章給我最大的啟示就是要以誠(chéng)待人，實(shí)事求是。文章中的兩個(gè)孩子爭(zhēng)辯不休，就去問(wèn)知識(shí)淵博的孔子，太陽(yáng)什么時(shí)候冷，什么時(shí)候熱，孔子的回答是不知道，兩個(gè)孩子深感驚訝，這時(shí)孔子又說(shuō)；“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。
”掩卷沉思，孔子的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，澄清了我心中的迷霧，此時(shí)，我不禁為往昔的天真而慚愧。在我的書(shū)房里，有一件事激勵(lì)了我很多。我記得去年暑假，我答應(yīng)我表妹我會(huì)幫她做暑假作業(yè)，于是我來(lái)到表妹家，對(duì)她說(shuō)：
“你先寫，寫完了再給我檢查，不會(huì)的就來(lái)問(wèn)我啊?！彼⑿χc(diǎn)點(diǎn)頭，就去寫作業(yè)了，而我坐在沙發(fā)上，百般無(wú)聊。這時(shí)，我看到桌上放著一本漫畫(huà)，我眼睛一亮，便拿起漫畫(huà)津津有味地看起來(lái)。
正當(dāng)我看的入迷時(shí)，一個(gè)溫和的聲音打斷了我的思緒：“姐姐，你能教教我這題怎么寫嗎？”而我卻并沒(méi)有理會(huì)她，繼續(xù)看著漫畫(huà)。
等我看完漫畫(huà)，準(zhǔn)備給她講題時(shí)，她心情十分沮喪，就像打了霜的焉茄子一般，厭煩地說(shuō)：“我才不要你講題，我問(wèn)我媽媽去了，哼！”在以后的日子里，我們的距離仿佛離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，見(jiàn)面也只是打個(gè)招呼，再也不像以前那樣無(wú)話不說(shuō)。
從這件事中我知道了誠(chéng)信的重要性，可現(xiàn)在后悔又有什么用呢?如今的我已經(jīng)真正的領(lǐng)悟到了“誠(chéng)信”的含義，誠(chéng)信不是一句話，要從身邊的每一件小事做起，萬(wàn)事以誠(chéng)相待，只有這樣，才能贏得別人的信任，才能沐浴在道德的雨露和陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。
現(xiàn)在我們做任何事情都要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，我們的小學(xué)生應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？：在家做一名懂孝悌的好子女。第二：
在學(xué)校里做一名講文明的好學(xué)生。第三：做一個(gè)為社會(huì)服務(wù)的螺絲釘。
第四：在生活上做一名勤儉節(jié)約的好孩子。第五：
在學(xué)***一名勤奮刻苦，勇于探索的好學(xué)生。
經(jīng)過(guò)細(xì)致的分類我們?yōu)槟狭恕吧鐣?huì)主義年觀后感”。當(dāng)我們?cè)陂e暇時(shí)看看影片或者電視劇時(shí)，從中我們收獲新的思想。?讓我們把新發(fā)現(xiàn)記錄在觀后感上，通過(guò)寫觀后感我們可以學(xué)習(xí)到豐富的寫作技巧和表達(dá)方式。你知道如何寫好一篇作品名觀后感嗎？請(qǐng)認(rèn)真查看本文的表格和圖表！
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民選擇了馬克思主義和社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的道路，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，主要體現(xiàn)在一條道路、一個(gè)理論體系、一個(gè)制度上。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義取得了舉世矚目的成就，顯示了社會(huì)主義對(duì)世界的優(yōu)越性，證明了科學(xué)社會(huì)主義理論的正確性。
社會(huì)的發(fā)展需要正能量，黨的十八大召開(kāi)之后，中國(guó)夢(mèng)已成為全國(guó)人民共同理想，《正道滄桑-社會(huì)主義500年》富含著巨大正能量推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的圓滿實(shí)現(xiàn)。
滄海桑田、滄桑巨變、正道滄桑。500年來(lái)，社會(huì)主義經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歷史的洗禮。它戰(zhàn)勝了苗族理論的錯(cuò)誤思維。我們堅(jiān)信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)主義必將更加輝煌！
《社會(huì)主義五百年》一書(shū)由***、黎元江合著，寫了世界近代史的發(fā)展演變。這里小編給大家?guī)?lái)的是《社會(huì)主義五百年》讀后感20xx字，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看，參考參考！
堅(jiān)定信念，做忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部
5月3日，***在中國(guó)政法大學(xué)調(diào)研時(shí)對(duì)青年說(shuō)：所有的情年都是一塊玉。他們常常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高尚的品行和樸素的情感，努力成為高尚的人。
這樸素的話語(yǔ)里飽含著對(duì)青年的贊美，也有著無(wú)限的希冀。雖然從年齡上講，我已直不敢給自己貼上青春的標(biāo)簽，但我愿意用這種語(yǔ)言來(lái)激勵(lì)自己，努力學(xué)習(xí)，成為一名合格的黨員。
從前，年輕人對(duì)一些大話特別抵觸，不愿意說(shuō)高尚的話，不愿意談理想。好像越實(shí)際就越實(shí)在，越低俗就越接地氣。理想、信念這些語(yǔ)詞成了大而紆闊的言辭，談?wù)撈饋?lái)多少有些怪異。
其實(shí)，對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，這是一種遺憾，因此少了很多學(xué)***成長(zhǎng)、**如何成就人生的機(jī)會(huì)。
大多數(shù)人年輕時(shí)都很困惑。他們對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限憧憬，對(duì)未知充滿無(wú)限恐懼。我自己就是這個(gè)樣子，從農(nóng)村來(lái)到城市，一下子打開(kāi)了個(gè)大世界，滿腦子自我，底層生活的深刻自卑，表現(xiàn)在人前卻是一種脆弱的自尊。事情不知怎樣去做，人生不知如何去過(guò)。
工作上能力不足，不知如何提高。政治學(xué)***積極，實(shí)際內(nèi)心渾渾噩噩。事實(shí)上，黨員干部的理想信念是分不開(kāi)的。
帶著這樣的問(wèn)題，我開(kāi)始有意識(shí)地讀一些書(shū)。前一陣子，讀到三卷本的《社會(huì)主義五百年》。這套叢書(shū)以中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)章節(jié)的形式，講述了中國(guó)社會(huì)主義從烏托邦到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展。
從共產(chǎn)主義思想的萌芽直到1965年中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐，這五百年的歷史波瀾壯闊，五百年的發(fā)展曲折艱辛，思想的先驅(qū)者們以深刻的智慧**人類的命運(yùn)，無(wú)畏的革命家們以生命的代價(jià)譜寫著英雄的贊歌。特別是在第三卷中，作者講述了中國(guó)幾十年來(lái)發(fā)生的革命事件，講述了共產(chǎn)黨人的不懈追求和革命者熱血烈火的奮斗歷程，講述了歷史與讀者、社會(huì)主義理念與人民群眾的距離。
通過(guò)閱讀，我了解到共產(chǎn)主義理想根植于人類追求公平正義的夢(mèng)想之中?？茖W(xué)社會(huì)主義思想不僅追求物質(zhì)的巨大財(cái)富和社會(huì)的全面進(jìn)步，而且追求人的自我解放。今天的社會(huì)思潮，如追求個(gè)性、自我實(shí)現(xiàn)和幸福憧憬，總只是共產(chǎn)主義人民的全面解放，但我們太浮躁，無(wú)法理解共產(chǎn)主義理想的深層含義。為了加深理解，我還閱讀了《重讀馬克思》《到芬蘭車站》《毛澤東選集》等相關(guān)書(shū)籍，了解了共產(chǎn)主義思想的產(chǎn)生和社會(huì)主義的歷程，理解了幾百年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士愿意拋頭顱、灑熱血為之奮斗的信念。
我也懂得了理想、信念的含義。理想是一種理性的夢(mèng)。追求自我解放、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平是人類永恒的追求。信念是我們堅(jiān)信可以實(shí)現(xiàn)的概念。我們今天的信念是中國(guó)特色社會(huì)主義的成功是堅(jiān)。
相對(duì)于時(shí)間的長(zhǎng)河，社會(huì)主義五百年的歷程，只是很小的一段。個(gè)人生活只是社會(huì)主義歷史上的一個(gè)瞬間。有限的過(guò)程只有在無(wú)限的時(shí)間里才能賦予意義，短暫的生命只有融入到永恒的事業(yè)中才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
讀完這些書(shū)，我想到了一句話：人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的。這句名言蘊(yùn)含著深刻的智慧，就是告訴我們生命的意義在于有限與無(wú)限的關(guān)系。
作為一名黨員干部，成長(zhǎng)于改革發(fā)展的信息時(shí)代，生活在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，必須能夠認(rèn)清時(shí)代特征，傾聽(tīng)黨的號(hào)召，恪盡職守，找準(zhǔn)自己的位置。我是個(gè)老干部。我的職責(zé)是一中心為中心，服務(wù)大局，全心全意為老干部服務(wù)。這是“四個(gè)全面”總體布局和決勝全面小康、讓中原更加出彩發(fā)展戰(zhàn)略中的一個(gè)平凡的崗位。
但再偉大的工程也要一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)，再宏偉的藍(lán)圖也要一筆筆繪就。一個(gè)人的力量是有限的，但每個(gè)人都要為自己的職責(zé)負(fù)責(zé)，然后他或她會(huì)聚集無(wú)限的力量。個(gè)人的生活是卑微的。只有融入共同的信念，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，不浪費(fèi)生命。
“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。段部長(zhǎng)多次在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要樹(shù)立正確的業(yè)績(jī)導(dǎo)向、事業(yè)導(dǎo)向，努力營(yíng)造“讓忠誠(chéng)者重用、讓有為者有位、讓吃苦者吃香”的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。作為一名年輕干部，我們要不斷學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，深入學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作，成為一名合格的黨員，成為一名忠誠(chéng)、有前途、勤勞的老干部職工。
機(jī)電-侯
這學(xué)期很榮幸能夠?qū)W習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義這門課程，在這幾個(gè)月的時(shí)間了，經(jīng)歷了很多，學(xué)習(xí)了很多，收獲了很多，感悟了很多，在老師每一節(jié)課的繪聲繪色的講解中，我深刻的了解了中國(guó)及世界的歷史，認(rèn)識(shí)到什么是社會(huì)主義，我國(guó)為什么要走社會(huì)主義道路。
首先我們讀了馬克思的著作，重新讀了馬克思主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，了解了社會(huì)主義的發(fā)展歷史，社會(huì)主義的最初形態(tài)是空想社會(huì)主義，時(shí)間是從16世紀(jì)初到19世紀(jì)30—40年代，其影響幾乎遍及歐洲，并達(dá)于美洲。社會(huì)主義最早產(chǎn)生于英國(guó)，1516年英國(guó)人托馬斯莫爾撰寫了一部《關(guān)于最完美的國(guó)家制度烏托邦新島的既有益又有趣的金書(shū)》，由此莫爾而成為空想社會(huì)主義的鼻祖。在空想社會(huì)主義者的理論體系中，特別是在19世紀(jì)空想社會(huì)主義者未來(lái)的社會(huì)建設(shè)模式中，和諧社會(huì)已成為一種共同的價(jià)值追求。
到了19世紀(jì)30、40年代后，馬克思、恩格斯科學(xué)總結(jié)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，批判地吸收了空想社會(huì)主義特別是19世紀(jì)三大空想社會(huì)主義的思想成果，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，并使之與國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，得以在工人階級(jí)中迅速傳播，空想社會(huì)主義的影響逐步走向衰落。
我國(guó)為什么走社會(huì)主義道路？它是由我國(guó)的歷史決定的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。
這種社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)必須進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的民主革命，才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、改革的失敗、辛亥革命勝利成果的篡奪，證明了資本主義道路在中國(guó)是走不下去的。在中國(guó)找不到出路的時(shí)候，十月革命的爆發(fā)把馬克思主義帶到了中國(guó)。
1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸主導(dǎo)了中國(guó)革命的方向。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出了中國(guó)前進(jìn)的方向：中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命的未來(lái)是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。
走向社會(huì)主義，第一步是實(shí)行新民主主義，第二步是社會(huì)主義。從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命根據(jù)地，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的敵后根據(jù)地和解放區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)，始終受到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的號(hào)召和廣大人民群眾的鼓舞?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨政府以消滅中國(guó)共產(chǎn)黨為目的發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，在內(nèi)戰(zhàn)中徹底失敗。
這一結(jié)果決定了中國(guó)共產(chǎn)黨真正成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的主導(dǎo)力量，也決定了中國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的必然性。
在這段時(shí)間里，我們組也集體觀看了《正道滄?！鐣?huì)主義500年》，第一集的開(kāi)場(chǎng)詞就深深的吸引了我：實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是歷史的選擇，人民的選擇……歷史是一部生動(dòng)的教科書(shū)，只有全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)歷史，才能更好的把握現(xiàn)在，把握未來(lái)；才能更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是民族復(fù)興之路，國(guó)家強(qiáng)盛之路，人民幸福之路。
我的人生觀和價(jià)值觀也發(fā)生了很大的變化，我國(guó)經(jīng)歷這么多的崎嶇坎坷，由半殖民地半封建社會(huì)一步一步走向國(guó)家獨(dú)立，民族富強(qiáng)，我的心中充滿了歷史責(zé)任感，國(guó)家榮譽(yù)感和民族自信心，它給了我很大的動(dòng)力，在以后的學(xué)習(xí)和科研中，我一定會(huì)牢記歷史的教訓(xùn)，明確自己的目標(biāo)，把個(gè)人目標(biāo)與國(guó)家發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
觀看了《正道滄桑社會(huì)主義500年》電視系列片。使我們深刻認(rèn)識(shí)到從500年前的烏托邦到300年的空想社會(huì)主義在到馬克思的科學(xué)社會(huì)主義是如何形成的。我們深深認(rèn)識(shí)到馬克思吸取和總結(jié)了前人幾百年空想社會(huì)主義慘痛失敗的教訓(xùn)，提出了科學(xué)社會(huì)主義理論，為消滅貧富差距建立人人平等的社會(huì)做出了不懈的努力和斗爭(zhēng)，馬克思與恩格斯共同編寫了《共產(chǎn)黨宣言》使全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了指路明燈和奮斗目標(biāo)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)黨綱，揭示資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利的歷史發(fā)展規(guī)律。承擔(dān)推翻舊世界，建設(shè)新世界歷史使命的是無(wú)產(chǎn)者。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鐵鏈他們獲得的是整個(gè)世界。這些具有歷史穿透力的思想直至今日仍然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)性和無(wú)窮的鼓舞力量。20世紀(jì)末英國(guó)廣播公司評(píng)選千年偉人馬克思超過(guò)愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文高居榜首。美國(guó)200年出版物評(píng)選《共產(chǎn)黨宣言》名列第五。
通過(guò)觀看《正道滄桑社會(huì)主義500年》電視系片，使我們真正懂得了馬克思在《資本論》中闡述了資本主義社會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，資本家占有了工人的剩余勞動(dòng)成果，由此產(chǎn)生了剩余價(jià)值，這是資本家剝削工人的基本方式(資本論)被工人階級(jí)稱為圣經(jīng)。在舊社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)千百年來(lái)反復(fù)向人們灌輸?shù)囊庾R(shí)形態(tài)是地主養(yǎng)活了農(nóng)民，資本家養(yǎng)活了工人，為什么、不是資本家開(kāi)了工廠你工人才有活干嗎，工人不是資本家養(yǎng)活的嗎。但是馬克思通過(guò)科學(xué)分析說(shuō)明資本家事實(shí)上是工人養(yǎng)活的，是靠剝削工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值發(fā)財(cái)?shù)?，馬克思最終揭穿了資本家的騙局。馬克思還進(jìn)一步證明，工人階級(jí)反對(duì)資本主義的斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量，工人階級(jí)建立沒(méi)有剝削的新社會(huì)不是空想，而是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，從而為工人運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論根據(jù)，必然為一個(gè)新的消滅了剝削的全體人民共同富裕的這樣一種社會(huì)制度代替?！顿Y本論》是一部共有4卷6冊(cè)進(jìn)300萬(wàn)字的煌煌巨著，它是馬克思花費(fèi)了整整40年心血寫成的。1997年的一期《紐約客》雜志上曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)馬克思只有資本主義還存在他的書(shū)就值得閱讀。蘇聯(lián)十月革命把馬克思主義帶到中國(guó)，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，在老一代革命家前仆后繼不怕流血犧牲推翻了三座大山。1949年建立了社會(huì)主義新中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，人民生活不斷得到改善，社會(huì)主義祖國(guó)蒸蒸日上。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)磅礴力量。
盡管我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程中，出現(xiàn)過(guò)各種失誤和挫折，但馬克思主義揭示的歷史的總趨勢(shì)是任何力量也不能改變的。今天中國(guó)特色社會(huì)主義的成功及在世界上所產(chǎn)生的影響越來(lái)越大就是其有力證明。
社會(huì)的發(fā)展必定不是一帆風(fēng)順的，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，“駿馬坦道”“順風(fēng)揚(yáng)帆”，只是幻想。觀完《社會(huì)主義500年》這部紀(jì)錄片，更是了解了社會(huì)主義制度在世界的曲折發(fā)展，更加懂得我國(guó)社會(huì)主義制度和當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易。
在我國(guó)2500多年前的孔子就提出“天下為公”思想，到古希臘的理想國(guó)，再到空想社會(huì)主義，反映出人們追求幸福生活的美好愿望?？障肷鐣?huì)主義只是人門理想中的社會(huì)，是如此的美好，促使著人們不斷地探索。它就如陶淵明的《世外桃源》一般，無(wú)人能找得到，只在存在于人們的思想中，雖然美好卻如空中樓閣一般可望不可即。
雖然烏托邦社會(huì)主義最終失敗了，但我們不能完全否定它。馬克思恩格斯對(duì)此高度評(píng)價(jià)。接著馬克思恩格斯提出了科學(xué)社會(huì)主義，這是對(duì)空想社會(huì)主義的批判和繼承。科學(xué)社會(huì)主義不僅有空想社會(huì)主義里的美好，更是比空想社會(huì)主義多出了科學(xué)性，給人們一條通往那個(gè)人們向往社會(huì)的一條路。
經(jīng)過(guò)曲折和斗爭(zhēng)，社會(huì)主義已經(jīng)在社會(huì)矛盾十分尖銳的**扎根，并擴(kuò)展到十多個(gè)國(guó)家。正如毛澤東所說(shuō)，十月革命的爆發(fā)給中國(guó)帶來(lái)了科學(xué)社會(huì)主義。
毛澤東青年時(shí)期信仰過(guò)“無(wú)**主義”，可是當(dāng)科學(xué)社會(huì)主義傳入中國(guó)后，毛澤東選擇了科學(xué)社會(huì)主義，因?yàn)樗嘈?，只有社?huì)主義才能救中國(guó)，而歷史也證明了這一點(diǎn)。在我們黨的探索中，我們犯了錯(cuò)誤，遇到了危機(jī)。我們知道，只有把科學(xué)社會(huì)主義同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，才能適應(yīng)中國(guó)。1989年，東歐發(fā)生了巨大的變化。1991年，蘇聯(lián)解體。有人說(shuō)這是社會(huì)主義的徹底失敗。這是個(gè)錯(cuò)誤。這些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治和制度上都偏離了社會(huì)主義的本質(zhì)。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期曲折的探索，我國(guó)終于形成了中國(guó)特色社會(huì)主義。也有人說(shuō)我們的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”與社會(huì)主義相背離，可是我們國(guó)家正在處于并且長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的制度必須與我國(guó)的國(guó)情相適合，這也是《共產(chǎn)黨宣言》中提到的。
社會(huì)主義經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的曲折發(fā)展，但是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，我們國(guó)家的社會(huì)制度完成了最早期的探索，發(fā)展的道路還很漫長(zhǎng)，并且發(fā)展的途中會(huì)充滿了曲折，但是我們堅(jiān)信，我們的國(guó)家一定會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上越走越遠(yuǎn)。今天的幸福生活，真是多年前革命前輩的鮮血。我們必須回顧歷史，珍惜今天來(lái)之不易的幸福。
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今年隆冬來(lái)臨之前，我在心中深深地埋下了12粒種子，我期盼著，期盼著將來(lái)它們會(huì)在我心中生根發(fā)芽。給予我種子的是誰(shuí)?它就是我最近看的一本書(shū)--《我們的價(jià)值觀》。這些種子是什么種子?它們就是:富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
一直以來(lái)，老師經(jīng)常會(huì)提及這些詞，還教導(dǎo)說(shuō)，身為中華民族的子孫，擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的神圣使命，一定要將它們銘記于心。但說(shuō)實(shí)話，對(duì)于這些詞我似懂非懂。直到我讀了《我們的價(jià)值觀》，里面一個(gè)個(gè)真實(shí)動(dòng)容的故事終于讓我懂得了它們的內(nèi)涵。
書(shū)中，《擁有一顆公德心》這則故事深深地震撼了我。故事講述了英國(guó)人威廉十多年來(lái)組織村民保護(hù)長(zhǎng)城環(huán)境的事跡。11年來(lái)，威廉他們盡自己的微小的力量，撿拾了數(shù)千公斤的垃圾。他們用自己的言行艱難地維護(hù)著雁西鎮(zhèn)內(nèi)明代古長(zhǎng)城的環(huán)境衛(wèi)生。在守護(hù)長(zhǎng)城的過(guò)程中，威廉做過(guò)小調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有25%的游客會(huì)把垃圾帶走，而竟然有75%的游客會(huì)隨處亂扔垃圾。讀完這篇文章后，我感到格外驚訝!為什么我們偉大的世界奇跡--長(zhǎng)城，竟然要一個(gè)英國(guó)友人自發(fā)組織保護(hù)?為什么有那么多的游客會(huì)隨意傷害長(zhǎng)城?文明難道真的離我們?nèi)绱说倪b遠(yuǎn)嗎?
不，文明其實(shí)離我們很近!
你看!現(xiàn)在我們學(xué)校上下就在如火如荼地開(kāi)展著文明活動(dòng)。老師們正引領(lǐng)我們踐行著文明的價(jià)值觀。大手牽著小手，小手拉著大手，我們正一次又一次地創(chuàng)造著我們的校園文明。我們的文明活動(dòng)不但影響了學(xué)校，甚至影響到了我們的家庭，乃至整個(gè)社區(qū)。作為一名小學(xué)生，我已經(jīng)切身感受到周圍的變化。所以，我要大聲說(shuō):文明離我們很近!
我們是祖國(guó)的未來(lái)。我相信:今天埋下的這些種子，它們會(huì)默默地滋養(yǎng)、浸潤(rùn)著我們的心靈，也終將使我們秀于世界之林。此時(shí)，我耳畔響起了同學(xué)們大聲誦讀經(jīng)典時(shí)的聲音:……少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……
我等待著，等待著12粒種子的綻放。
3月5日下午，在第54個(gè)學(xué)雷鋒紀(jì)念日到來(lái)之際，雙坪中學(xué)組織師生觀看《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》專題電視節(jié)目，拉開(kāi)三月學(xué)習(xí)雷鋒月的序幕。
《同上一堂課》電視課堂由湖北省委宣傳部、省教育廳、湖北廣播電視臺(tái)等單位聯(lián)合舉辦，旨在大力弘揚(yáng)傳承雷鋒精神，將雷鋒精神融入青少年學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中。 “堅(jiān)持理想信念，打好青春底色”，南京航空航天大學(xué)網(wǎng)紅教師徐川用詼諧幽默、通俗易懂的語(yǔ)言深刻的闡述了理性愛(ài)國(guó)的含義，表達(dá)了對(duì)當(dāng)代青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的期望?！芭d趣是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的催化劑”，武漢大學(xué)史上最年輕的 “85后” 正教授鄧鶴翔，與大家分享了在科研上的經(jīng)歷和感悟，傳達(dá)了當(dāng)代青年應(yīng)將人生能力與思想素質(zhì)雙向發(fā)展，才能成就人生的高度，用親身感悟詮釋了歷久彌新的雷鋒精神?！耙郧啻褐?，創(chuàng)造青春之國(guó)家”，華中科技大學(xué)機(jī)械學(xué)院黨委書(shū)記、長(zhǎng)江特聘教授史鐵林，在課堂上講述了他與科研團(tuán)隊(duì)近40年的艱難發(fā)展歷程，在設(shè)備落后的艱苦條件下，團(tuán)結(jié)一致克服各種困難，他與科研團(tuán)隊(duì)最終較完整地建立了智能診斷技術(shù)的基本理論框架，開(kāi)發(fā)完成了基于互聯(lián)網(wǎng)的跨地域遠(yuǎn)程診斷平臺(tái)。三位教授通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，形象生動(dòng)，事跡感人，詮釋了“我們的價(jià)值觀”，給師生上了一堂特殊生動(dòng)的教育課。
“以觀看節(jié)目為契機(jī)，以開(kāi)展活動(dòng)為載體，以常態(tài)持久為平臺(tái)”，該校黨支部書(shū)記、校長(zhǎng)陳正權(quán)表示，學(xué)校將圍繞電視節(jié)目?jī)?nèi)容，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，適時(shí)開(kāi)展班會(huì)隊(duì)會(huì)、主題講座、交流討論、寫觀后感、做好人好事等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中潛移默化自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
夢(mèng)想之中顯價(jià)值
——讀《我們的價(jià)值觀》有感
常州武進(jìn)前黃中心小學(xué)六（1）班謝天
在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子里，我捧著《我們的價(jià)值觀》這本書(shū)，讀著讀著心里滿是感慨。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年雄于地球則國(guó)雄于地球!這是一段多么激情高昂，而又振奮人心的話呀。
是的，我們的祖國(guó)就像一個(gè)大花園。我們是世界的花朵和支柱。我們應(yīng)該有自己的理想，不管它有多小。我們應(yīng)該有自己的價(jià)值觀，不管它們有多小。
書(shū)中有這么一個(gè)人，她是個(gè)連自己的名字都寫不工整的人，卻連續(xù)十四年高票當(dāng)選村支書(shū)，她用健康的身體為代價(jià)，為家鄉(xiāng)致富嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，最終落得一身病痛，正因?yàn)樗懈呱械膬r(jià)值觀使她成為最美村官—段愛(ài)平。
我不禁想：每個(gè)人生來(lái)平等，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，都能擁有輝煌的人生。段愛(ài)平也有自己的人生價(jià)值觀。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
“再窮咱也不能窮教育!”她只想在平凡的崗位上奉獻(xiàn)自己的全部，她只想讓家鄉(xiāng)人民及兒童過(guò)上有知識(shí)，有文化的好日子。
我在生活中也有自己的價(jià)值觀，那就是：我們必須有自己的夢(mèng)想，否則，生活就不會(huì)完美。因此，我夢(mèng)想成為一名教師，教育祖國(guó)的花朵，培養(yǎng)國(guó)家的棟梁。
那首詩(shī)說(shuō)的好：春蠶到死末，蠟炬變成灰淚開(kāi)始干。我愿意做最平凡最偉大的老師，照亮別人，燃燒自己。
我深知當(dāng)一名老師的不容易，但我一定會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)努力前進(jìn)的，正所謂：一分耕耘，一分收獲，在我這個(gè)只能為人生價(jià)值觀而積累知識(shí)的年齡，我要腳踏實(shí)地、堅(jiān)定信念，勇往直前。
雛鷹因?yàn)橛辛藟?mèng)想，才展開(kāi)幼小的翅膀；因?yàn)閴?mèng)想，草敢于在春雨下沖破泥土。世界日新月異，從前有周總理的：“為中華之崛起而讀書(shū)，現(xiàn)在，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值觀而努力學(xué)習(xí)。
因此，我更加確信我的價(jià)值觀是正確的：人人都有夢(mèng)想，從都離不開(kāi)夢(mèng)想!哪怕一路荊棘，哪怕道路坎坷曲折，我都永遠(yuǎn)堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，勇往直前，自強(qiáng)不息!
指導(dǎo)老師:前黃中心小學(xué)楊玉娟
xx年同上一堂課《我們的價(jià)值觀》觀后感在第54個(gè)學(xué)***紀(jì)念日之際，為弘揚(yáng)傳承雷鋒精神，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,陸溪中學(xué)于xx年3月3日下午3點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)收看湖北教育頻道播出的《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》，在趙校長(zhǎng)的帶領(lǐng)，政教處的組織下，各班班主任、科任教師在教師共同**了電視課堂活動(dòng)的直播。
直播伊始，圍繞“堅(jiān)持理想信念，打好青春底色”的主題，以中國(guó)傳統(tǒng)姓氏文化為切入點(diǎn)，，深刻的闡述了理**國(guó)的含義，表達(dá)了對(duì)當(dāng)代學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的期望。隨后，85后武漢大學(xué)教授鄧鶴翔傳達(dá)當(dāng)代學(xué)生應(yīng)將人生能力與思想素質(zhì)雙向發(fā)展，才能成就人生的高度的觀點(diǎn)。并表示，在追夢(mèng)之旅上，興趣是理想的導(dǎo)航燈與催化劑，只有做好最想成為的自己，才能創(chuàng)造最好的社會(huì)。
最后華中科技大學(xué)的史鐵生教授上臺(tái)演講，他指出，以青春之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家是每一位青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，國(guó)家興亡我的責(zé)任。整個(gè)直播過(guò)程引起在場(chǎng)學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，掌聲不斷。
最后，一位大學(xué)生說(shuō)，找到一個(gè)合理的位置，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，會(huì)讓人們少走彎路。
在這次電視課堂活動(dòng)中，通過(guò)生動(dòng)感人的故事，解讀當(dāng)代青年的價(jià)值觀，為參與者了解人生理想和社會(huì)提供了正確的方向。
xx年同上一堂課《我們的價(jià)值觀》觀后感xx年3月6日上午，馬家希望小學(xué)組織全體學(xué)生**了由省委宣傳部、省教育廳、團(tuán)省委、湖北廣播電視臺(tái)聯(lián)合舉辦的《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》錄播。
據(jù)學(xué)校德育部門介紹，學(xué)校將以電視節(jié)目為契機(jī)，組織學(xué)生寫感人事跡，定期開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，引導(dǎo)孩子自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
xx年同上一堂課《我們的價(jià)值觀》觀后感《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》由省委宣傳部、省教育廳、團(tuán)省委、湖北廣播電視臺(tái)在湖北大學(xué)共同舉辦。電視課上，南京航空航天大學(xué)教師徐川、武漢大學(xué)教師鄧鶴翔、華中科技大學(xué)教師史鐵林分別上臺(tái)發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。
徐川以“堅(jiān)持理想信仰，打好青春底色”為主題，提出“什么是信仰?信仰有什么作用?如何努力接近我們的信仰?
”，提醒大家一點(diǎn)一滴、一言一行的重要性，并結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，號(hào)召同學(xué)們緊跟黨的步伐，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);鄧鶴翔圍繞“興趣是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的催化劑”講述了自己追求夢(mèng)想的歷程，強(qiáng)調(diào)只有把個(gè)人夢(mèng)想與社會(huì)夢(mèng)想相結(jié)合，才更能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的意義;史鐵林以“以青春之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家”為話題講述了華中科技大學(xué)納米科技團(tuán)隊(duì)四十年來(lái)的發(fā)展歷史，指出正是靠著奉獻(xiàn)精神、不忘初心以及“人心齊，泰山移”的集體意識(shí)為國(guó)家?jiàn)^斗才成就了如今團(tuán)隊(duì)的輝煌成績(jī)。
直播結(jié)束后，大家紛紛表示應(yīng)如雷鋒一樣干一行愛(ài)一行，擔(dān)起當(dāng)代青年應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)，同時(shí)要將精神層面的夢(mèng)想積極付諸于行動(dòng)和實(shí)踐，創(chuàng)造各自的人生價(jià)值，為國(guó)爭(zhēng)光，與雷鋒共進(jìn)。
下一步，學(xué)院將開(kāi)展多種活動(dòng)，弘揚(yáng)雷鋒精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
xx年同上一堂課《我們的價(jià)值觀》觀后感今天我們看了開(kāi)學(xué)第一課，最讓我感動(dòng)的是試飛飛行員李中華，他不怕?tīng)奚谝淮卧囷w中，出了意外，飛機(jī)從一萬(wàn)二千米高空中掉了下來(lái)，平均每秒200米，他始終沒(méi)有放棄，在那危機(jī)時(shí)刻，最后他用自己的全身力量，讓飛機(jī)再次飛上藍(lán)天。
第二件讓我感動(dòng)的是是李煒，他能讓他的夢(mèng)想成真。
我的夢(mèng)想是成為一個(gè)發(fā)明家，建設(shè)一個(gè)更加繁榮和強(qiáng)大的國(guó)家。他是一個(gè)沒(méi)有手臂的殘疾人。他能用腳趾彈鋼琴。飛機(jī)從12000米高的空中墜落。
所以，在那危機(jī)時(shí)刻，都不要放棄自己的夢(mèng)想，最讓我感動(dòng)的是試飛飛行員李中華，平均每秒200米，最后他用自己的全身力量，鋼琴是用手去完成的一種樂(lè)器，更加美麗漂亮，因?yàn)榘l(fā)明家可以發(fā)明沒(méi)有的東西，他竟然用腳趾來(lái)完成。讓我們一起放飛夢(mèng)想，讓飛機(jī)再次飛上藍(lán)天，我們都要有夢(mèng)想，他不怕?tīng)奚?，可知他在臺(tái)下有多么努力，只要好好努力學(xué)***我們看了開(kāi)學(xué)第一課，出了意外，因此我要好好學(xué)習(xí)，他始終沒(méi)有放棄?？墒牵佑桶?，在一次試飛中
鼓勵(lì)各中小學(xué)校結(jié)合電視節(jié)目,組織學(xué)生寫觀后感,并開(kāi)展...開(kāi)學(xué)日,給全國(guó)億中小學(xué)生上一堂愛(ài)國(guó)主題教育課...而是感性認(rèn)知的升華,是人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng),是健康...
這是一門很好的思想教育課，它凈化了學(xué)生的思想。同時(shí)，學(xué)校要求每各班級(jí)通過(guò)**、討論寫出自己的感想，然后由每個(gè)學(xué)生組織評(píng)選優(yōu)秀作品進(jìn)行表彰。
價(jià)值總是體現(xiàn)在金錢上，而金錢就是貨幣，而人民幣只是貨幣的符號(hào)，在市場(chǎng)作為價(jià)值交換的工具。
人民幣俗稱“票子”，也就是錢，誰(shuí)都知道錢是個(gè)好東西，有錢能使鬼推磨，甚至還可以讓磨推鬼。
誰(shuí)都不怕錢咬手，有錢不一定干啥都行，但是沒(méi)有錢是干啥都不行的。我覺(jué)得我是很有錢的，雖然無(wú)法和世界首富比爾·蓋茨比誰(shuí)的錢多，但是我一輩子也沒(méi)有缺錢花的時(shí)候。
當(dāng)然再多的錢也可以花出去，缺不缺錢花關(guān)鍵是要看想買什么東西。若是想買高級(jí)汽車，我買不起;要是想買美女，我也買不起;要是想買高官，我更買不起。我不缺錢花的原因是我衣食無(wú)憂即可，一輩子沒(méi)有餓著的時(shí)候，沒(méi)有穿不上衣服的時(shí)候，我就心滿意足了。
一般人理解的錢不夠花，是指不能滿足基本生活需要，想得到更多的物質(zhì)享受。而我的錢很多，花都花不了，是因?yàn)槲业南M(fèi)水準(zhǔn)不高。如果我想買下北京的故宮，恐怕我有再多的錢也是不夠花的。
現(xiàn)在我的收入月月有積蓄，真的花不了。有人曾經(jīng)三番五次地勸我去炒股，我說(shuō)什么也不去炒。我的觀點(diǎn)是炒股本身并不升值，那是和賭博一樣，變相把別人兜里的錢往自己兜里裝，我可不忍心那樣做。當(dāng)然我更怕賠本，我不想因?yàn)槌垂啥恢X(jué)?，F(xiàn)在大家都羨慕我有遠(yuǎn)見(jiàn)，因?yàn)槲抑車慕^大多數(shù)炒股者都賠了進(jìn)去。
錢多不多是生命中的一件小事，而身體健康，心情愉快才是人生的大事。價(jià)值觀是我們體內(nèi)的指南針，冥冥之中發(fā)揮著無(wú)與倫比的強(qiáng)大作用。
你的命運(yùn)是由你的決定決定的，你的決定受價(jià)值觀的影響。
自由是一種思想。
大部分人多數(shù)情況下是因?yàn)闆](méi)有想好后果，所以他們常常后悔。擁有價(jià)值觀的人不因結(jié)果而喜樂(lè)，價(jià)值決定結(jié)果。
要成為成功的人，必先擁有成功的價(jià)值觀。價(jià)值觀決定你一輩子的命運(yùn)，改變價(jià)值觀，性格瞬間改變。
價(jià)值觀是決定一個(gè)人是否虛偽、能否被鼓舞的重要因素。如果你能知道對(duì)方的價(jià)值觀，你就可以掌握他一切行為的動(dòng)向。價(jià)值觀是最終的裁決者，決定哪種事該做，哪種事不該做。價(jià)值觀能決定我們的想法和看法，而性格模式會(huì)影響我們的認(rèn)知和做法。如果你能使這兩樣功能搭配得當(dāng)，就能夠發(fā)展出最能鼓舞人心的模式來(lái)。
人生如同一環(huán)扣著一環(huán)的鏈條，只要其中的一個(gè)環(huán)節(jié)改變了位置，那么整個(gè)人生都會(huì)為之改變。
雷鋒已經(jīng)去世多年了，但是他仍然活在人們的心中，有人曾說(shuō)道：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！痹谖覀兊纳磉呉灿羞@樣的例子。
大家是不是都有自己的夢(mèng)想?有，但誰(shuí)都不知道你的夢(mèng)想能不能實(shí)現(xiàn)。有些人因?yàn)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路漫長(zhǎng)而艱難，就放棄了。但我覺(jué)得，只要盡自己百分之百的努力，哪怕并不能實(shí)現(xiàn)，也問(wèn)心無(wú)愧?？蔀槭裁茨切┮艞墘?mèng)想的孩子就不能這樣想呢?為夢(mèng)想而拼搏，才是最重要的。
雷鋒精神就是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，奉獻(xiàn)他人，不求回報(bào) 。我們身邊也有這樣的人，張龍老師不就是一個(gè)典型的范例嗎?能做到奉獻(xiàn)與服務(wù)的人就是人們心中的“活雷鋒”，在學(xué)校里，修剪花花草草的老師;在家里，為你撐起一片天空的爸爸、媽媽;在馬路上，打掃衛(wèi)生的環(huán)保清潔員;在我們祖國(guó)的邊疆，守護(hù)著我國(guó)國(guó)土的戰(zhàn)士們;還有……還有很多很多值得我們尊敬的“活雷鋒”。奉獻(xiàn)與服務(wù)其實(shí)就是一種愛(ài)，愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)生活、愛(ài)身邊的每一寸土壤、每一顆花花草草……
有些人覺(jué)得雷鋒是一個(gè)很遙遠(yuǎn)的人，不，他不是，他就是一個(gè)和藹可親的鄰里左右。雖然雷鋒已經(jīng)離世多年了，但我們身邊有無(wú)數(shù)個(gè)活“雷鋒”。曾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)叫“壯壯”的小寶寶，他是一個(gè)早產(chǎn)兒，生下時(shí)體重只有750克，生命垂危，在眾多網(wǎng)友的幫助下，現(xiàn)在正如他的名字一樣，像一棵小樹(shù)，茁壯成長(zhǎng)。那些網(wǎng)友不正是我們身邊的“活雷鋒”嗎?雷鋒精神就是一盞深植人心的指航燈，指引國(guó)人前進(jìn)的方向。
雷鋒曾說(shuō)過(guò)：“我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”生活中處處都有活雷鋒，誰(shuí)需要幫助，就把愛(ài)心奉獻(xiàn)給誰(shuí)。誠(chéng)心能叫石頭落淚，實(shí)意能叫枯木發(fā)芽。讓我們爭(zhēng)做活雷鋒吧！
今年的《同上一堂課》在湖北大學(xué)錄制，當(dāng)天邀請(qǐng)了三位“男神”老師史鐵林、徐川、鄧鶴翔上臺(tái)授課，詮釋“我們的價(jià)值觀”。
信仰是什么?信仰有什么用?如何確立信仰……作為廣受學(xué)生喜愛(ài)的網(wǎng)紅老師，南京航空航天大學(xué)能源與動(dòng)力學(xué)院黨委副書(shū)記、“80后”徐川，將枯燥的黨課講得比“段子”更入心入耳。他以“為信仰而活”為主題，用一貫幽默的方式，講解了從傳統(tǒng)文化中的姓氏，到和平年代的愛(ài)國(guó)精神之中蘊(yùn)含著的信仰和價(jià)值觀。
“我的夢(mèng)想是什么?興趣是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的催化劑?！蔽錆h大學(xué)史上最年輕的正教授、“85后”鄧鶴翔與大家分享了其在科研上的經(jīng)歷和感悟，用他的親身感悟詮釋了歷久彌新的雷鋒精神。
追古朔今，上下五千年，人類從不缺少夢(mèng)想。有偉大的、渺小的、高貴的、卑微的……正因?yàn)閴?mèng)想，先祖改變?nèi)忝嬔纳罘绞?，獲得火的力量，開(kāi)啟人類文明;正因?yàn)樵?jīng)夢(mèng)想，像鳥(niǎo)兒一樣自由飛翔，我們才有了翱翔藍(lán)天的飛機(jī);正是因?yàn)樵?jīng)夢(mèng)想千里傳音，我們才有了電報(bào)、電話……
我也有許多夢(mèng)想：我想當(dāng)一名教師，教書(shū)育人;我想當(dāng)一名醫(yī)生，治病救人;我想當(dāng)一名律師，為正義的`一方辯護(hù)……可是有了夢(mèng)想，并不代表你就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。有夢(mèng)想的人固然很多，但是能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人又是那么的寥寥無(wú)幾。
3月3日下午15:00整，沙河小學(xué)組織全體學(xué)生集體收看《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》專題電視課堂節(jié)目。
該節(jié)目通過(guò)徐川、鄧鶴翔、史鐵林三位教授的精彩講演，為學(xué)生打造了一堂充滿青春活力、勵(lì)志前行的思想教育課，踐行核心價(jià)值觀，雷鋒精神代代傳。與此同時(shí)，各班用“雷鋒告訴我”、“雷鋒在身邊”、“雷鋒精神心中永存”三個(gè)小主題和三位主講“老師”貫穿全場(chǎng)，輔以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的詩(shī)歌朗誦，讓學(xué)生課堂充滿青春活力和滿滿的正能量。
“一個(gè)人做一件好事不難，難的是一輩子做好事不做壞事?！卑四昙?jí)學(xué)生肖微在當(dāng)天的講臺(tái)上說(shuō)，她對(duì)雷鋒精神最為感動(dòng)的，就是這種堅(jiān)持的信念，對(duì)自己夢(mèng)想的終生堅(jiān)守?！霸诋?dāng)今社會(huì)，這種精神尤為重要?！彼Ｍ總€(gè)學(xué)生，都能堅(jiān)守住自己的夢(mèng)想，從現(xiàn)在做起，從身邊每一件好事做起，堅(jiān)持做好每一件小事，最終一定會(huì)帶動(dòng)身邊的人。
學(xué)校將以本次收看活動(dòng)為契機(jī)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方式的創(chuàng)新。
校團(tuán)委副書(shū)記陳丹表示，網(wǎng)絡(luò)課堂激發(fā)了強(qiáng)大的內(nèi)心正能量，作為一名團(tuán)干部要堅(jiān)定正確的價(jià)值觀，始終與青年在一起，用最好的自己去引領(lǐng)青年、感染青年。
經(jīng)管學(xué)院分團(tuán)委書(shū)記羅莎談到，理想支撐人生，一個(gè)人只有將個(gè)人理想與國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，才會(huì)激發(fā)無(wú)限動(dòng)力，到達(dá)成功的彼岸。
土建學(xué)院的覃章棟同學(xué)說(shuō)，通過(guò)三位主講嘉賓的演講，明白了青年學(xué)生要堅(jiān)定理想信念的重要性，在學(xué)習(xí)、生活中要不忘初心，不斷向前。
機(jī)械學(xué)院的李卜龍同學(xué)認(rèn)為，價(jià)值觀離我們不遙遠(yuǎn)，只要我們用努力和汗水踏實(shí)走好每一步，從身邊的小事做起，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
校團(tuán)委書(shū)記劉競(jìng)在總結(jié)發(fā)言中說(shuō)，我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我們的.價(jià)值引領(lǐng)，正確處理好國(guó)家價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的正確關(guān)系。他指出，團(tuán)學(xué)干部要充分認(rèn)識(shí)“我們的價(jià)值觀”主題教育實(shí)踐活動(dòng)的意義;從青年的視角，用青年的語(yǔ)言，以青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式創(chuàng)造性地開(kāi)展價(jià)值觀引領(lǐng)活動(dòng)?！?/p>
據(jù)了解，按照《中共湖北省委宣傳部等關(guān)于在全省高校開(kāi)展“我們的價(jià)值觀”主題教育實(shí)踐活動(dòng)的通知》要求，我校將以主題團(tuán)日活動(dòng)、征文比賽、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等形式在全校集中開(kāi)展“我們的價(jià)值觀”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，教育引導(dǎo)青年學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。
近期，我讀了《我們的價(jià)值觀》這本書(shū)，書(shū)中主要圍繞富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善這12個(gè)方面，通過(guò)一個(gè)個(gè)的事例闡述了我們正確的價(jià)值觀。里面鄉(xiāng)村教師宋玉剛、最美村官段愛(ài)平、最美女警毛麗等等一個(gè)個(gè)平凡而又偉大的人物深深地感動(dòng)了我。
其中最感人的是：成就了輝煌一生的鄉(xiāng)村教師宋玉剛。宋玉剛是一位既平凡而又偉大的老師，說(shuō)他平凡是因?yàn)樗皇且晃秽l(xiāng)村小學(xué)教師;說(shuō)他偉大，是因?yàn)樗蛔u(yù)為“雪域高原上的紅蠟燭”，多次獲得“優(yōu)秀電教員”、“國(guó)家優(yōu)秀教師”、“全國(guó)寶剛杯中青年杰出教師”、“杰出青年”等榮譽(yù)稱號(hào)，還是全國(guó)十位“最美鄉(xiāng)村教師”中的一個(gè)呢!
他是老師，卻被學(xué)生們稱為“漢族阿爸”。夏天，他不顧酷暑和陽(yáng)光，游山玩水幫助學(xué)生。冬天，他不怕嚴(yán)寒，不畏路途，踏著冰雪，了解學(xué)生在家中的困難，幫助他們解決困難。
世界上有很多這樣的英雄。這些神靈就像浩瀚的深海，在心中涌動(dòng)著火焰，燃燒著無(wú)盡的力量。他們始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
看了這個(gè)故事后我深有感觸。雖然我也是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在遇到需要幫助的人或事時(shí)，我會(huì)猶豫是否考慮自己的因素。通過(guò)學(xué)***剛老師，我知道了要樂(lè)于幫助別人，無(wú)論是誰(shuí)，只要需要幫助，我們都應(yīng)該伸出援手，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值，擁有精彩的人生!
正值第54個(gè)學(xué)雷鋒紀(jì)念日到來(lái)之際，為教育引導(dǎo)全體學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神，加強(qiáng)當(dāng)代青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，白廟河小學(xué)于3月3日下午，組織全體學(xué)生在各班教室觀看了《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》電視課堂網(wǎng)絡(luò)直播節(jié)目。
《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》電視課堂由湖北省委宣傳部、團(tuán)省委、省教育廳、湖北廣播電視臺(tái)在湖北大學(xué)聯(lián)合舉辦，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)時(shí)直播，意在倡導(dǎo)雷鋒精神，不斷賦予雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵。三位網(wǎng)絡(luò)“大咖”―“85后正教授”鄧鶴翔、華中科技大學(xué)史鐵林教授科研團(tuán)隊(duì)、“南京網(wǎng)紅教師”徐川現(xiàn)身演講，他們通過(guò)生動(dòng)感人的故事講述，將新時(shí)期雷鋒精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值融匯到課堂之中。白廟河小學(xué)全體學(xué)生認(rèn)真觀看了此次電視課堂直播，并對(duì)雷鋒精神與理想信念有了更深刻認(rèn)識(shí)。
此次網(wǎng)絡(luò)課堂直播觀看活動(dòng)，大力弘揚(yáng)發(fā)展了雷鋒精神，有助于做好“思想引領(lǐng)”工作，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念，在實(shí)踐中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
三月是學(xué)雷鋒月，為大力弘揚(yáng)傳承雷鋒精神，3月3號(hào)下午3時(shí)，我鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)各中小學(xué)，利用學(xué)校“班班通”設(shè)施集中收看了《同上一堂課.我們的價(jià)值觀》電視教育專題片。
此次專題片，由省教育廳會(huì)同省委宣傳部、省文明辦、共青團(tuán)湖北省委制作，通過(guò)勵(lì)志故事短片、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)等方式，為同學(xué)們打造了一堂充滿青春活力、勵(lì)志前行的思想教育課。
節(jié)目結(jié)束后，各校同學(xué)們意猶未盡，在觀后感發(fā)言活動(dòng)中紛紛表示，對(duì)學(xué)習(xí)雷鋒精神和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深一層的認(rèn)識(shí)，明白了學(xué)雷鋒不是空洞的口號(hào)，而是要從小事做起，從點(diǎn)滴做起，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)雷鋒精神，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
本次活動(dòng)學(xué)校作出了明確安排部署，要求所有學(xué)生結(jié)合電視節(jié)目?jī)?nèi)容，結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷，通過(guò)演講、做好人好事等方式，將學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
閱讀完這個(gè)作品后，我們都會(huì)從中獲得自己獨(dú)特的體會(huì)，接下來(lái)就是撰寫一篇觀后感的時(shí)候了。撰寫觀后感可以更深刻地感受作者的思想和情感，所以針對(duì)作品名為觀后感的觀后感，您準(zhǔn)備好如何去寫了嗎？別擔(dān)心，我們已為您準(zhǔn)備好了所需的“觀后感”內(nèi)容，歡迎您前來(lái)閱讀并進(jìn)行參考！
對(duì)于電影來(lái)說(shuō)，到底如何才算得上“好”。每個(gè)人心中有一桿秤，即必須能夠讓人思考，讓人感受到情節(jié)的沖擊力，不是平淡如水，更不是平鋪直敘。從這個(gè)意義上看，導(dǎo)演曹保平的電影《烈日灼心》算得上是一個(gè)上乘之作，但也有狗尾續(xù)貂的嫌疑。所以，且讓我們來(lái)看看這部電影的容貌吧！烈日灼心，其實(shí)從電影的名字也懂得其中的細(xì)節(jié)，“灼心”之難受，能夠讓人們感受到無(wú)限的傷痛吧！
電影從一樁滅門慘案開(kāi)始，就在七年前，福建西隴發(fā)生一起慘絕人寰的滅門慘案，某別墅內(nèi)一家五口同日慘死，在社會(huì)上引起極大的震動(dòng)。如果按照破案的路數(shù)推進(jìn)的話，這明顯就是一個(gè)懸疑片。好的是，故事沒(méi)有這樣鋪陳，而是從幾個(gè)嫌疑人的現(xiàn)在生活開(kāi)啟，他們盡管是“殺人犯”，但是都希望“改邪歸正”，都希望有正常人的生活，而現(xiàn)實(shí)中，他們也做到了，分別有了屬于自己的“工作”。尤其是鄧超飾演的辛小豐，竟然混進(jìn)來(lái)警察的隊(duì)伍中，這無(wú)疑是一個(gè)巨大的諷刺。
王小波在他的小說(shuō)《我的陰陽(yáng)兩界》中寫道，很多人生活在一個(gè)陰陽(yáng)的世界中，一個(gè)是陰的，就是自己的陰暗面，這里只有自己知道內(nèi)容，都是不得見(jiàn)人的內(nèi)容，比如你的違法亂紀(jì)的事情；而你又生活在陽(yáng)的一面，這里你可以公開(kāi)身份。所以《烈日灼心》更是如此，當(dāng)嫌疑人楊自道（郭濤飾演）、辛小豐（鄧超飾演）、陳比覺(jué)（高虎飾演）逍遙法外。如今，這三個(gè)人都在廈門過(guò)活，楊當(dāng)起了出租車司機(jī)，小豐加入了警察隊(duì)伍，因意外變傻的陳則帶著三人撿來(lái)的女孩尾巴棲息在親戚的漁場(chǎng)中。可見(jiàn)，陰陽(yáng)兩界，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)多么合適！
但是，情節(jié)的變化就是驚心動(dòng)魄的，當(dāng)擁有豐富辦案經(jīng)驗(yàn)的伊谷春（段奕宏飾演）調(diào)到小豐所在的隊(duì)伍擔(dān)任警長(zhǎng)。伊頗為器重能力卓越的小豐，但嗅覺(jué)靈敏的他也隱隱覺(jué)出這個(gè)男子和當(dāng)年的滅門慘案有所關(guān)聯(lián)。所以，警覺(jué)的起來(lái)，都讓警隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和警察辛小豐之間的關(guān)系變得微妙十足。你可以想象一下，當(dāng)你是個(gè)殺人犯，但進(jìn)入到警察隊(duì)，隊(duì)長(zhǎng)還對(duì)自己十分警惕，這其中的關(guān)系如何處理？是不是可以“灼心”來(lái)形容呢？而就是在這里，我們看到了鄧超演技的爆棚。
而郭濤飾演的道哥，卻結(jié)識(shí)了警隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的妹妹小夏（王珞丹飾演）。如果按照世俗的邏輯，愛(ài)情總是瘋狂的，道哥和小夏之間可以有愛(ài)情，可以有婚姻，但是由于道哥的殺人犯嫌疑人身份，讓這兩個(gè)人的愛(ài)情從開(kāi)始就充滿了不確定性。盡管，王珞丹的裸背一度成為這部電影的“亮點(diǎn)”，但是卻不能夠改變這部電影悲劇的現(xiàn)實(shí)。最后，道哥的落網(wǎng)，小夏的悲傷，都是小說(shuō)已經(jīng)確定基調(diào)的內(nèi)容，電影只是一種襯托吧！
在高樓上貌似追趕兇犯的那場(chǎng)戲，當(dāng)警隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)命懸一線的時(shí)候，很多人想的是辛小豐放手，那么，警隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)死了，犯罪嫌疑人也就死無(wú)對(duì)證了。但是，沒(méi)有放手，已經(jīng)注定了“主旋律”的結(jié)局。本片根據(jù)須一瓜的長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)黑子》改編，而在幾個(gè)嫌疑人都被注射死刑的時(shí)候，就應(yīng)該結(jié)尾了，可惜往后的內(nèi)容都成了狗尾續(xù)貂，這才是最大的“敗筆”。
段奕宏的出演，鄧超的演技，郭濤的放浪，其實(shí)《烈日灼心》希望傳遞的信息，總是那樣“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，這是主旋律需要的，更是法治社會(huì)需要的。好的是讓觀眾看到了鄧超等人的演技，看到了王珞丹的“獻(xiàn)身”，這些都是這部電影堪稱“良心電影”的標(biāo)簽，錯(cuò)誤的就是無(wú)限度的延長(zhǎng)其內(nèi)容。要知道，在關(guān)鍵時(shí)刻結(jié)尾，永遠(yuǎn)都比冗長(zhǎng)來(lái)的有效。
什么是好電影？我想應(yīng)該是像一道好菜或者一口極品的甜點(diǎn)，打開(kāi)你的味蕾，各種滋味交相匯融卻不突兀。吃完意猶未盡，其中體驗(yàn)卻無(wú)法被簡(jiǎn)單描繪。
《烈日灼心》就是這樣，剛剛開(kāi)始以為是推理片，雖然一開(kāi)始你就知道了兇手是誰(shuí)，但是你仍然好奇伊谷春與小豐（鄧超飾）之間如何博弈，段奕宏扮演的警察伊谷春如何確定真兇并讓他現(xiàn)行。
故事進(jìn)展到中間，你被著三名男子的關(guān)系所迷惑，影片渲染著一種神秘、朦朧、不可言說(shuō)的氛圍。他們到底是不是GAY？答案揭曉得很快，他們?nèi)齻€(gè)都是。直到小夏（王珞丹飾）脫下衣服向阿道（郭濤飾）求證的那一段，阿道露出了自己的龍頭紋身，說(shuō)我把我的命都給你了。我開(kāi)始疑惑。如果除夕夜橋底飆車的片段還不能稱之為愛(ài)情的話，那阿道此時(shí)這句話里，我分明看到了愛(ài)情。很快，小豐三人就被抓住了，并執(zhí)行了死刑。最后的最后，真正的兇手落網(wǎng)，交代了小豐只是侵犯該名女子，并在這個(gè)過(guò)程中女子心臟病突發(fā)致死。而其余人均被真正兇手所殺。伊谷春也明白，所謂的他將小豐三人伏法，實(shí)際是他們自己設(shè)下的圈套，為的是尾巴長(zhǎng)大后能獲得輕松。
我內(nèi)心一陣唏噓。原本以為這是一部推理片，但是感情線非常飽滿，三個(gè)兄弟的手足情，段奕宏與鄧超之間微妙的同生共死，小夏與阿道之間的愛(ài)情，三兄弟對(duì)尾巴不離不棄甚至犧牲生命的親情。同時(shí)，這也是一部法律片?？吹阶詈?，你或許并不覺(jué)得這三兄弟有那么的罪不可赦，熱心助人的的哥阿道，屢立功勞的小豐，有點(diǎn)傻的比覺(jué)，你甚至?xí)行┩?。但毋庸置疑，他們?nèi)匀灰艿椒傻闹撇?。這個(gè)時(shí)候，我猛然發(fā)覺(jué)，法律啊，真的是個(gè)好東西。它為你的道德設(shè)定了底線，它承認(rèn)你的榮光，也讓你直面你的錯(cuò)誤。
小豐在片尾說(shuō)，這世界上本來(lái)就沒(méi)有什么好人和壞人。
那么好在還有法律。
我們很多人都生活在灰色地帶，因?yàn)檫@個(gè)世界上絕對(duì)的事情太少了。大家眼里的老好人，可能曾經(jīng)弄壞過(guò)鄰居家的玻璃沒(méi)有承認(rèn)。殺人犯也可能撫養(yǎng)著被害人的遺孤。每個(gè)人心中自有一把良心的戒尺，日日審判著自我德行。許多十惡不赦的故事，背后都有許多不為人知的苦因。一旦個(gè)中緣由被合理化，是否就該原諒？
這個(gè)議題真的不好下結(jié)論，好在還有法律，至少有罪之人，必將懲之。
單看名字《烈日灼心》，以為是一部純粹商業(yè)片，甚至因?yàn)橛朽嚦?，以為?huì)是像《分手大師》一樣是一部惡俗搞笑片?？戳艘院笪也胖?，原來(lái)這是一部和《白日焰火》相似的片，有懸疑，有追逐，有罪惡，也有正義。
為什么會(huì)去看這部片子呢？最早上映的時(shí)候我是不屑的，覺(jué)得它詮釋的商業(yè)氣息一定特別濃重，不值得一看。后來(lái)在看豆瓣的時(shí)候有被嚇到，評(píng)分還挺高，好評(píng)還挺多。盡管如此，我還是沒(méi)有去看。就要年末了，電影榜單上年年會(huì)有的年度好電影top10就出來(lái)了，我看了幾個(gè)榜單，都有《烈日灼心》。這時(shí)候，我覺(jué)得似乎要去會(huì)會(huì)這部電影了，畢竟今年國(guó)產(chǎn)電視劇都有良心劇，電影的精神回歸自然也會(huì)不那么讓人心傷吧。
影片一開(kāi)始，就是個(gè)血腥的鏡頭，罪惡的根源。但是以說(shuō)書(shū)的方式開(kāi)了頭，卻沒(méi)有以此結(jié)尾，這開(kāi)頭讓我感覺(jué)有些奇怪。但這不影響觀影，畢竟電影總時(shí)長(zhǎng)有兩個(gè)小時(shí)呢。就影片的邏輯性來(lái)講，靠那部小說(shuō)《太陽(yáng)黑子》的脈絡(luò)，故事發(fā)展得層層疊進(jìn)，有條有理，看得舒服。就發(fā)展情節(jié)來(lái)說(shuō)，不狗血，不假惺惺，沒(méi)有像那些浮在水面上的油垢那樣不接地氣，盡顯人道主義情懷。就人物表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，郭濤的演技沒(méi)話說(shuō)，本色出演，眉目中將人物的性格表現(xiàn)得很棒，盡管唯一女主王珞丹的感覺(jué)讓人出戲，靠郭濤又回來(lái)了。都說(shuō)看了《奔跑吧，兄弟》里的鄧超那樣逗，再去看這部電影，真讓人分分鐘脫戲?？墒桥c我而言，鄧超演的是有感覺(jué)的，那份機(jī)智勇敢，隱藏罪惡的小眼神里都是戲呀，本來(lái)會(huì)奇怪為何他在里面會(huì)是個(gè)gay，還把他和別人的激情戲拍得火熱，故事的最后反轉(zhuǎn)，真給了我會(huì)心一擊，有種剛看完偵探小說(shuō)，最后真相大白的爽勁。就這些來(lái)看，我覺(jué)得這部電影可以打5分。
電影中涉及到了幾個(gè)小案子，由這些不相關(guān)的案子的解決，從而解決了沉溺了七年的大案子，這個(gè)伏筆，真真是極好的。我喜歡在同一時(shí)空里，不同的人在做不同的事，從而促進(jìn)了某一件事的發(fā)展和結(jié)束，這種感覺(jué)讓我覺(jué)得世界是如此之大，人類如此之渺小，但我們正在做的小事可能會(huì)變成環(huán)扣環(huán)的開(kāi)始，那是多么奇妙的體驗(yàn)！因而在看事件的進(jìn)行時(shí)，我是帶著期待和好奇的心態(tài)去觀看的，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，環(huán)扣環(huán)，眼神和動(dòng)作到位，這部電影可以給6分了。
“你知道什么是人嗎？在我眼里，人是神性和動(dòng)物性的總和。就是他有你想象不到的好，更有你想象不到的惡，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，這就是人。所以說(shuō)法律特別可愛(ài)，它不管你能好到哪兒，就限制你不能惡到?jīng)]邊兒，它清楚每個(gè)人心里都有那么點(diǎn)臟事兒，想想可以，但做出來(lái)不行?！边@是我最喜歡的臺(tái)詞，講出來(lái)的那一刻正好是故事進(jìn)行到白熱化的時(shí)候，穿了七年的鞋，遮住了七年的罪惡的腳，好像再經(jīng)歷一點(diǎn)破折就要把整只腳完全顯露出來(lái)了，盡管在這七年里，為鞋子做了很多保護(hù)工作，貼了很多AB膠，讓人家根本看不出來(lái)，你的腳曾踏過(guò)臟血。而現(xiàn)實(shí)生活中的我們，不也常常如此嗎？我們總會(huì)做錯(cuò)事，然后想要去掩蓋住，去洗白，去忘卻。當(dāng)然，如果你做的事情是不可為的事情，不管你是怎么掩埋，總會(huì)重見(jiàn)天日，攤在正義面前的。
法律更像是人性的低保，是一種強(qiáng)制性的修養(yǎng)，它不像宗教要求你眼高手低，就踏踏實(shí)實(shí)告訴你至少應(yīng)該是什么樣。
影片最后，那個(gè)智商高的話雖與前面的迅速口算相聯(lián)，卻又突兀不合理，智商高就是會(huì)口算，在電影里的作用就是遭到了懲罰，被當(dāng)做警示七年嗎？這是我對(duì)電影里的情節(jié)感動(dòng)最不舒服的點(diǎn)了，還有就是開(kāi)頭的說(shuō)書(shū)意義何在？略顯突兀，廈門地方特色有說(shuō)書(shū)？還好不影響電影，因此就不在意太多了。
扶人梯渡人舟，每每看到這樣的字眼，讓我最先想到的人就是紀(jì)檢監(jiān)察干部。經(jīng)?？梢钥吹郊o(jì)委辦公室的長(zhǎng)明燈，也經(jīng)?？梢钥吹郊o(jì)檢監(jiān)察干部匆匆忙忙的背影，好像和時(shí)間在賽跑一樣，在紀(jì)檢監(jiān)察干部的時(shí)間里，沒(méi)有周末和節(jié)假日的概念，他們一直在默默地奉獻(xiàn)......可以說(shuō)紀(jì)檢監(jiān)察干部的崗位是平凡的，但是在平凡中也彰顯著偉大。
紀(jì)檢監(jiān)察干部要有精深的業(yè)務(wù)知識(shí)。三齡兩歷如何確定?黨員的義務(wù)是什么?業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握，是干好紀(jì)檢監(jiān)察工作的基礎(chǔ)，那么精深的業(yè)務(wù)知識(shí)是提高紀(jì)檢監(jiān)察素質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)。紀(jì)檢監(jiān)察干部要與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，首先就要有精湛的業(yè)務(wù)知識(shí)作保障。一個(gè)好的紀(jì)檢監(jiān)察干部不僅要精通政策理論，還有具備扎實(shí)的實(shí)際操作能力，同時(shí)還要借鑒他人先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)新中不斷提升自己的能力，從而更好的服務(wù)紀(jì)檢監(jiān)察工作。
紀(jì)檢監(jiān)察干部要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的目標(biāo)。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，知識(shí)也在不斷的更新。如果紀(jì)檢監(jiān)察只吃老本，不自覺(jué)開(kāi)展學(xué)習(xí)，就會(huì)跟不上新時(shí)代的步伐。打鐵還需自身硬，一個(gè)綜合能力不強(qiáng)的紀(jì)檢監(jiān)察干部，很難成為領(lǐng)導(dǎo)和同事眼中優(yōu)秀的紀(jì)檢監(jiān)察干部，所以在工作中，一定要持續(xù)完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，爭(zhēng)做一名站起來(lái)能說(shuō)、坐下來(lái)能寫、靜下來(lái)能思、沉下去能干的四能紀(jì)檢監(jiān)察干部。
紀(jì)檢監(jiān)察干部要有甘于平凡的勇氣。英雄模范們用行動(dòng)再次證明，偉大出自平凡、平凡造就偉大，要敬仰英雄、學(xué)習(xí)英雄、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、砥礪前行。紀(jì)檢監(jiān)察干部也不例外，奮斗的路上沒(méi)有捷徑，要認(rèn)識(shí)到平凡不等于平庸，紀(jì)檢監(jiān)察干部不一定非要干出什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但一定要在工作中抵得住誘惑、守得住寂寞、常懷一顆平常心，投入到平凡的工作中，做好平凡的每一件事，不斷探索方法、積累經(jīng)驗(yàn)，在平凡的紀(jì)檢監(jiān)察崗位中，創(chuàng)造出不平凡的成績(jī)。
看了團(tuán)中央為我們準(zhǔn)備的“暑假十課”系列團(tuán)課視頻，我深有感觸，從百年前中國(guó)積貧積弱到今天中國(guó)的崛起，逐漸走向世界舞臺(tái)的中心，這離不開(kāi)每一代青年人的奮斗。一段崢嶸歲月，化為起伏變化錯(cuò)落的歷史光影，如風(fēng)景在身邊閃動(dòng)。當(dāng)?shù)蹏?guó)主義敲碎了千年的美夢(mèng)，當(dāng)封建主義榨干了人民的血汗，大地的胸膛里傳來(lái)了一個(gè)民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至。你以無(wú)悔的青春翻開(kāi)了時(shí)代的篇章，你以無(wú)悔的青春傳承了閃亮的五四精神，青春，是一曲動(dòng)人的旋律。
五四青年，當(dāng)你的事跡鐫刻在中華民族爭(zhēng)取自由和解放的豐碑上，就注定了責(zé)任與使命的代代傳承。這些，不正是五四精神的縮影嗎?不求揚(yáng)名，只為奉獻(xiàn)。面對(duì)成長(zhǎng)的道路或曲折，我們用博大來(lái)釋懷憂愁，用無(wú)私來(lái)獲取快樂(lè)，信念是青春的指路燈，理想是青春的導(dǎo)航標(biāo)。沒(méi)有信念的青春是迷茫的，沒(méi)有理想的青春是空虛的，沒(méi)有奮斗的青春是毫無(wú)意義的。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年大學(xué)生，更要起到模范帶頭作用，搭建大學(xué)生知識(shí)體系，塑造正確的價(jià)值觀，這不僅僅是對(duì)我們青年大學(xué)生的要求，更是時(shí)代賦予我們的使命。
今年正值我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。我們中國(guó)青年更要擁抱新時(shí)代，奮進(jìn)新時(shí)代，永葆初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。
這部電影是根據(jù)余華的同名小說(shuō)改編的。富貴本是富家之弟，因?yàn)橘€博，把家產(chǎn)輸?shù)镁猓蟛坏貌豢砍び皯蛑\生。就在其生活逐漸走上正軌時(shí)，卻被國(guó)民黨的 軍隊(duì)拉去當(dāng)了壯丁。在一個(gè)老兵的照顧下，僥幸活了下來(lái)。終于回到家里時(shí)，老娘已經(jīng)過(guò)逝，女兒鳳霞則成了啞巴。但他的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。幾年后，聰明懂事的 兒子有慶在一次意外中喪生。中年喪子，這樣的不幸不論發(fā)生在誰(shuí)身上都是一次巨大的打擊。從這次打擊中挺過(guò)來(lái)之后，夫妻倆含辛茹苦地把啞巴女兒拉扯大，并給 她找了個(gè)了個(gè)老實(shí)本分的丈夫。就在以為這一家子終于能夠過(guò)上好日子了，命運(yùn)卻把他們拋向了更深的深淵。那時(shí)，中國(guó)正經(jīng)歷，醫(yī)生們都被當(dāng)作反動(dòng)權(quán) 威，關(guān)進(jìn)了牛棚。女兒臨產(chǎn)時(shí)，發(fā)生大出血，夫妻倆只好眼睜睜地看著她死去……在影片的最后，導(dǎo)演還是給了觀眾一絲期望：以后的生活會(huì)越來(lái)越 好。
顯然，整部影片不乏黑色幽默。印象最深的是這么幾段：1、富貴游手好閑，因賭博輸光房產(chǎn)，解放后被定為城市貧民。龍二贏了富貴的房產(chǎn)，解放后卻被定為地 主。后又因放火燒自家房子，被當(dāng)作反革命給斃了。2、區(qū)長(zhǎng)要來(lái)學(xué)校檢查煉鋼，富貴不得不把還在睡覺(jué)的兒子送到學(xué)校，結(jié)果兒子在學(xué)校死于車禍。而肇事者卻是 曾經(jīng)與富貴一塊唱皮影戲的春生?！半u養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了牛，牛養(yǎng)大了我們就進(jìn)入共產(chǎn)主義?！甭?tīng)來(lái)更是莫大的諷刺。3、醫(yī)生們被革命小 將當(dāng)作反動(dòng)權(quán)威關(guān)進(jìn)了牛棚。可鳳霞生孩子后大出血時(shí)，革命小將們又馬上想到了醫(yī)生，轉(zhuǎn)而向他們求助。
總而言之，這部電影確實(shí)值得一看。 當(dāng)然，與小說(shuō)相比還是遜色不少。
《榜樣4》以“不忘初心、牢記使命”為主題，通過(guò)先進(jìn)代表張富清、李連成、黃文秀等一群優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的現(xiàn)場(chǎng)訪談、分享入黨初心等形式，著力講好新時(shí)代新故事，用平凡的故事講述深刻道理，用模范事跡詮釋崇高理想，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命的執(zhí)著堅(jiān)守，這里給大家分享一些優(yōu)秀觀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
中央組織部和中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合錄制的《榜樣4》專題節(jié)目，10月21日在中央電視臺(tái)綜合頻道播出，觀后令人動(dòng)容，我們不由自主地為這些榜樣們“點(diǎn)贊”。
以身許黨、以身許國(guó)，故為榜;忠誠(chéng)為民、心中無(wú)我，乃為樣。張富清、李連成、黃文秀、唐真亞……這一連串閃亮的名字，如同天空中最亮的星，指引著我們勇毅前行。榜樣是旗幟，更是鏡子，讓我們每名黨員干部受到一次靈魂深處的人心大洗禮。
榜樣精神能洗“思想塵”，彰顯人生本色。張富清在戰(zhàn)爭(zhēng)年代英勇拼殺、立下赫功，在和平時(shí)期選擇留在偏遠(yuǎn)的來(lái)鳳縣;李連成敢于吃虧、樂(lè)于吃虧，讓西辛莊舊貌換新顏，老百姓走上致富之路;黃文秀放棄城市的繁華優(yōu)渥，毅然選擇到脫貧攻堅(jiān)一線……他們身上都散發(fā)著一種精神特質(zhì)，那就是忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，故而，都能犧牲小我、成就大我，黨員、公仆、軍人、青年干部、科研人的本色赤足。以此精神去洗思想之塵，我們便能在公與私、義與利、得與失之間正確抉擇，過(guò)出自己的本色人生。
榜樣力量能洗“行為垢”，唱響奮斗樂(lè)章。“一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大的事業(yè)都需要在繼往開(kāi)來(lái)中推進(jìn)?！泵恳晃话駱由砩夏荤澘讨皧^斗”二字，以此不斷推進(jìn)為黨為國(guó)為民的事業(yè)。李連成用奮斗解難題，黃文秀用奮斗啃“硬骨頭”，唐真亞用奮斗鑄就一條愛(ài)心、致富郵路，李萌用奮斗換來(lái)“萬(wàn)家凈”，嫦娥四號(hào)科研團(tuán)隊(duì)用奮斗取得“當(dāng)今世界殊”的成就。感受著這強(qiáng)大的奮斗力量，我們能不被感染嗎?不要畏艱怕難，不要停滯不前，奮斗可以讓平凡人獲得不平凡的人生、創(chuàng)造不平凡的成就，因?yàn)闀r(shí)光不負(fù)奮斗人。
榜樣品格能洗“浮雜氣”，厚植堅(jiān)守情懷。工作苦累，每天劃船20多公里的郵路，風(fēng)雨無(wú)阻，二十年如一日，甘當(dāng)洪澤湖“太湖鴻雁”，唐真亞怎么如此“執(zhí)拗”?放著海南省城的公務(wù)員不當(dāng)，跑到落后村莊當(dāng)?shù)谝粫?shū)記，掛職期滿主動(dòng)要求繼續(xù)，隋耀達(dá)為何這樣“癡傻”?不去做旅行社導(dǎo)游，卻做了別人看來(lái)不體面的抽糞工，一干就是八年，李萌怎會(huì)這般“能忍”?只因堅(jiān)守，為初心而堅(jiān)守。在我們當(dāng)下這個(gè)充滿各種誘惑、擁有多種可能性的時(shí)代，人心思變是常態(tài)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守似乎沒(méi)有多大意義。但，總有些東西不能變，如為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心，精忠報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷。故變革時(shí)代更需堅(jiān)守。我們廣大黨員干部應(yīng)去除各種“浮雜氣”，擁有堅(jiān)守情懷，這樣才能不忘初心，推動(dòng)國(guó)家走向更美好的明天。
榜樣是最好的“思想清塵劑”、最強(qiáng)的“行為去垢靈”、最真的“品格提升藥”，最是榜樣“洗”人心，能洗去種.種不良之物，提振我們的精氣神，升級(jí)我們的意念行，從而邂逅最美的自己、最有價(jià)值的人生，由微塵一步步化為星辰。
榜樣的力量是有形的正能量，榜樣的精神是鮮活的價(jià)值觀。我省廣大黨員干部普遍認(rèn)為，《榜樣4 》用先進(jìn)典型模范事跡詮釋黨的崇高理想，既展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的執(zhí)著堅(jiān)守，又彰顯了共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定、心系群眾、勇于擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。要深刻感悟榜樣的情懷，認(rèn)真學(xué)習(xí)榜樣的精神，用行動(dòng)詮釋初心和使命，用實(shí)干扛起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
門源縣委書(shū)記孫繡宗被每一名榜樣的事跡深深地感動(dòng)和感染，他表示，榜樣們?cè)诟髯缘膷徫簧喜煌跣?、牢記使命，埋頭苦干、攻堅(jiān)克難，不爭(zhēng)名利爭(zhēng)貢獻(xiàn)，甚至為此獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，彰顯了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信仰、擔(dān)當(dāng)作為、服務(wù)群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。我們要以他們?yōu)殓R子，時(shí)常對(duì)照自己、檢討自己、修正自己，在為人民服務(wù)中，守好初心，擔(dān)好使命。
海東市平安區(qū)平安鎮(zhèn)組織委員王英在看扶貧“第一書(shū)記”黃文秀的事跡時(shí)哭紅了眼眶，她感慨地說(shuō)，黃文秀用自己年輕的生命詮釋了一名共產(chǎn)黨員的初心和使命，以敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)，告訴我們要把責(zé)任和擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在為群眾干實(shí)事、做好事、解難事上。
囊謙縣娘拉鄉(xiāng)黨委書(shū)記臺(tái)智通過(guò)學(xué)習(xí)榜樣先進(jìn)事跡，看到了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的崇高品質(zhì)，也讀懂了初心與使命的真正意義。他表示，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記，要把初心和使命落實(shí)到本職崗位上，用真心搭好黨與群眾的橋梁，多為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難事，不斷增強(qiáng)基層群眾的獲得感、幸福感、安全感。”
榜樣就是激勵(lì)大家學(xué)習(xí)的人或事物。它是一種精神信念，也是一種奮進(jìn)力量，更是不忘初心、砥礪前行的時(shí)代力量。在《榜樣4》中，6個(gè)個(gè)人榜樣，1個(gè)群體榜樣，他們個(gè)個(gè)有血有肉、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓人印象深刻。6次初心臺(tái)重溫誓詞，還有全國(guó)各地眾多新晉黨員的集體宣誓......一次次撥動(dòng)著、震撼著我的初心，讓我久久不能平靜。
《榜樣4》節(jié)目中的每一個(gè)畫(huà)面、每一個(gè)人物，每一個(gè)事跡，無(wú)不彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨員的力量和魅力，傳播著時(shí)代正能量，讓人發(fā)自肺腑的感動(dòng)、震撼，促使我們思想持續(xù)進(jìn)行多重的精神洗禮。節(jié)目中有深藏功名、堅(jiān)守初心、淡泊名利的老英雄張富清;用自己的吃虧換來(lái)全村人滿滿幸福感的村支書(shū)李連成;不計(jì)得失、返鄉(xiāng)扶貧、初心不滅、青春無(wú)悔的時(shí)代楷模黃文秀;“大湖鴻雁”的郵遞員唐真亞;吃苦耐勞、寧愿一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈的年輕抽糞女工李萌;扎根貧困山區(qū)的“羊書(shū)記”隋耀達(dá);更有嫦娥四號(hào)科研組織人員群體代表等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)典型事跡，集中彰顯了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信仰、擔(dān)當(dāng)作為、服務(wù)群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，深刻詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的執(zhí)著堅(jiān)守、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。
“不忘初心，牢記使命”，是習(xí)近平總書(shū)記向全黨發(fā)出的響亮號(hào)召，也是向全國(guó)人民作出的莊重承諾。初心和使命就是理想和信念。不論是什么職業(yè)都有自己的“初心”和“使命”，黨員的初心和使命是為人民服務(wù)，醫(yī)生的初心和使命是救死扶傷，教師的初心和使命是教書(shū)育人……這些具體的初心和使命匯聚成強(qiáng)大的社會(huì)洪流――為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。榜樣作為人們的指路明燈，作為時(shí)代的標(biāo)桿，作為人們力量的源泉，他們更是時(shí)刻踐行著自己的初心，牢記為人民服務(wù)的使命!
“不忘初心，方得始終”。作為一名企業(yè)基層黨員，更要堅(jiān)定信念、牢記使命，在新時(shí)代展現(xiàn)新氣象、新?lián)?dāng)、新作為。結(jié)合本職工作，愛(ài)崗敬業(yè)、追求卓越，把敬業(yè)拼搏作為思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，謹(jǐn)記自己的工作責(zé)任，在安全作業(yè)、設(shè)備維護(hù)、工序服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)效等方面時(shí)刻發(fā)揮自己的表率作用。風(fēng)雨過(guò)后才見(jiàn)彩虹，成功是干出來(lái)的，幸福是干出來(lái)的，格局是干出來(lái)的……我們要沿著榜樣的足跡，時(shí)刻充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，用我們的行動(dòng)踐行初心，展現(xiàn)出新時(shí)代共產(chǎn)黨員的自我風(fēng)采。
1 . 還記得小時(shí)候，常坐在他的肩頭，他帶著一臉的溫柔，甘愿為你奔走。如今過(guò)去多年，你不常陪在他身邊，爸爸生日到了，記得給爸爸打個(gè)電話表達(dá)你的思念。
2 . 累了要好好休息，錯(cuò)了別埋怨自己，苦了是幸福的階梯，傷了才懂得珍惜，醉了就是折磨自己，笑了便忘記曾經(jīng)哭泣，悶了給我發(fā)個(gè)信息，祝爸爸生日快樂(lè)！
3 . 突然不知道，我是該心疼他還是該心疼自己。
4 . 我們是否還擁有寬闊的心胸。
5 . 敬愛(ài)的爸爸，在這特別的日子里，一切的祝福都帶著咱們的愛(ài)，擠在您的酒杯里，紅紅深深的，直到您的心底。祝您爸爸生日高興！
6 . 從此一發(fā)不可收拾了，開(kāi)淘寶店，然后以百分的熱情去投入，還真的做得很好。
7 . 以后的以后只為自己活。
8 . 我們導(dǎo)演的只不過(guò)是一場(chǎng)看清的戲。
9 . 現(xiàn)在，動(dòng)物是俘虜，而人類是霸主。
10 . 原來(lái)，一切都是我自作多情，你只不過(guò)是在配合我演戲而已。
怎樣寫出能讓他人有所感悟的作品名觀后感呢？在網(wǎng)絡(luò)上有相當(dāng)多值得挖掘的優(yōu)秀影視作品，被故事情節(jié)吸引之后，心中總會(huì)有頗多感觸。觀后感是觀眾對(duì)影視作品的真實(shí)反應(yīng)也是自由表達(dá)的一種方式，寫觀后感時(shí)應(yīng)該有自己獨(dú)特的視角和立意，想要了解“新民主主義觀后感”的相關(guān)知識(shí)看看下面這份資料吧，點(diǎn)擊進(jìn)入了解更多關(guān)于我們的信息！
《新民主主義論》原名叫《新民主主義的政治與新民主主義的文化》，是毛澤東主席在1940年陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上的一篇演講稿。毛主席用洋洋灑灑的兩萬(wàn)多字，從中國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā)，指出“現(xiàn)在的中國(guó)，不論在日本占領(lǐng)區(qū)和國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，都是封建半封建制度占優(yōu)勢(shì)的社會(huì)……這種社會(huì)的政治是殖民地、半殖民地、半封建的政治，其經(jīng)濟(jì)是殖民地、半殖民地、半封建的經(jīng)濟(jì)，而為這種政治和經(jīng)濟(jì)之反映的占統(tǒng)治地位的文化，則是殖民地、半殖民地、半封建的文化。這些統(tǒng)治的政治、經(jīng)濟(jì)和文化形式是我們革命的對(duì)象。
”毛主席還科學(xué)地將中國(guó)革命分為兩個(gè)步驟，“其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會(huì)主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過(guò)程。而所謂民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，”希望通過(guò)新民主主義革命，建立起中華民族的新政治、新經(jīng)濟(jì)和新文化，即新民主主義政治、新民主主義經(jīng)濟(jì)和新民主主義文化，最終建立起新民主主義共和國(guó)。
老實(shí)說(shuō)，這是我第一次讀毛主席的文章，但我并不覺(jué)得奇怪。和主席的詩(shī)詞一樣，主席的文章也氣勢(shì)磅礴，言辭鏗鏘，敘述合理，讓人找不到反駁的理由。更難得的是，主席還經(jīng)常引用一些大家耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)、諺語(yǔ)，將深?yuàn)W的道理講得通俗易懂，讓讀者一目了然。
撇開(kāi)文字語(yǔ)言等表象的東西，仔細(xì)地閱讀《新民主主義論》，我深深體會(huì)到文章內(nèi)容和思想的現(xiàn)實(shí)性、指導(dǎo)性以及前瞻性。
首先，就現(xiàn)實(shí)性而言，《新民主主義論》是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，國(guó)民黨五屆五中全會(huì)確定了“防共、限共、溶共、**”方針，國(guó)內(nèi)**浪潮高漲的背景下提出。毛主席面對(duì)外界的種種壓力，不慌不忙地本著實(shí)事求是的精神，根據(jù)中國(guó)仍處在半殖民地、半封建社會(huì)這一基本國(guó)情，通過(guò)《新民主主義論》向大家闡述，當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)行新民主主義革命，“改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，建立以中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為首領(lǐng)的中國(guó)各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合**的新民主主義的社會(huì)”。與此同時(shí)，毛主席還有理有據(jù)地駁斥了頑固派和“左”傾空談主義，正面回?fù)袅?*主義者惡意的虛假言論，再次肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命地位。
因?yàn)槭墙⒃诳陀^實(shí)際的基礎(chǔ)上，所以《新民主主義論》中有關(guān)新民主主義革命的理論非常符合中國(guó)國(guó)情，適用于當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)中，它的發(fā)表出版具有現(xiàn)實(shí)意義。
其次，就指導(dǎo)性而言，《新民主主義論》詳細(xì)地介紹了新民主主義的政治是“各革命階級(jí)聯(lián)合**的國(guó)體”與“民主集中制的政體”的統(tǒng)一，新民主主義的經(jīng)濟(jì)是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)” 而非“少數(shù)人所得而私”的經(jīng)濟(jì)，新民主主義的文化是“反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的新文化”。它向人民大眾描繪了新社會(huì)、新中國(guó)人民當(dāng)家作主的藍(lán)圖，為革命黨人指明今后革命的方向，指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的勝利，建立起中華人民共和國(guó)。正是因?yàn)椤缎旅裰髦髁x論》是科學(xué)的理論思想，它**于實(shí)踐，所以最終又能有效地指導(dǎo)了革命實(shí)踐取得勝利。
再次，就前瞻性而言，《新民主主義論》提出要建立“民族的科學(xué)的大眾的文化”，它是新民主主義文化的本質(zhì)。雖然這是毛主席1940年提出的，但到2010年，我認(rèn)為這一文化發(fā)展方向仍然是用于當(dāng)前的中國(guó)。眾所周知，中國(guó)幾千年的文化博大精深，但21世紀(jì)中國(guó)文化的進(jìn)一步發(fā)展卻舉步維艱。
看著外國(guó)盜取中國(guó)元素拍出《花木蘭》、《功夫熊貓》等票房大賣的影片，看著韓國(guó)強(qiáng)行將端午節(jié)申請(qǐng)為韓國(guó)本土的“文化遺產(chǎn)”，看著中國(guó)的小孩盲目地崇拜日本的動(dòng)漫人物“奧特曼”，作為一名中國(guó)人我真的感到無(wú)奈與悲哀。要知道，中國(guó)文化在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是世界文化的主流，國(guó)外來(lái)中國(guó)取經(jīng)的學(xué)者絡(luò)繹不絕。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)主流文化曲高和寡，大家爭(zhēng)先恐后地效仿西方、追捧歐美文化，將流傳千年的中華文化拋之腦后。
在這種情況下，我們就應(yīng)該重新提倡發(fā)揚(yáng)“民族的科學(xué)的大眾的文化”，將中華傳統(tǒng)文化加以傳承創(chuàng)新，變成大眾的、中華的、乃至世界的文化，讓中國(guó)的文化走出國(guó)門，重新引領(lǐng)世界文化主流。
毛澤東主席的《新民主主義論》內(nèi)容豐富，思想先進(jìn)，為當(dāng)時(shí)的革命道路指明了方向，同時(shí)也為現(xiàn)代中國(guó)的文化建設(shè)提供一種思路。同時(shí)毛主席本人實(shí)事求是的精神也值得我們學(xué)習(xí)，今后我會(huì)努力做到一切從實(shí)際出發(fā)，從客觀形勢(shì)中歸納總結(jié)，形成正確的理論認(rèn)識(shí)，更好地為社會(huì)服務(wù)。
此前我對(duì)中國(guó)為什么非走建立新民主主義國(guó)家的道路，而不能走建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)的道路認(rèn)識(shí)還不是不夠深刻，總覺(jué)得英、美不都走的這樣的路，而且最終成功了嗎?但在看了《新民主主義論》的第7小節(jié)“駁資產(chǎn)階級(jí)專政”后，我明白了，誠(chéng)然，這是歐美資產(chǎn)階級(jí)走過(guò)的老路，但無(wú)如國(guó)際國(guó)內(nèi)的環(huán)境，都不容許中國(guó)這樣做。首先是國(guó)際資本主義即帝國(guó)主義不允許;其次是世界社會(huì)主義不允許;還有就是中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有力量，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民不允許。再反觀無(wú)產(chǎn)階級(jí)，首先，無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有堅(jiān)定的革命性;其次，五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)由于自己的成長(zhǎng)和俄國(guó)革命的影響，已經(jīng)迅速成為一個(gè)覺(jué)悟了的獨(dú)立的政治力量;最后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出了打倒帝國(guó)主義的口號(hào)和中國(guó)革命的徹底的綱領(lǐng)，并且單獨(dú)進(jìn)行了土地革命，取得了廣泛的支持。
既然不能走資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義的路，是否就可以走無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義的路呢?毛澤東在《新民主主義論》的第8小節(jié)“駁左傾空談主義”中又指出“中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，必須分兩步走，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會(huì)主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過(guò)程?！敝袊?guó)革命必須分兩步走，這是由中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)決定的，是由中國(guó)特殊的國(guó)情決定的，即由中國(guó)社會(huì)的主要矛盾、革命的主要對(duì)象、主要任務(wù)，參加革命的力量決定的。中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成為一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，同時(shí)又認(rèn)清二者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。
對(duì)于新民主主義革命的前途和命運(yùn)，毛澤東胸有成竹、充滿信心。鑒于對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻把握和對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，在論著的結(jié)尾處，毛澤東以詩(shī)人特有的豪邁樂(lè)觀之情，向全國(guó)人民發(fā)出了偉大的戰(zhàn)斗號(hào)召：“新中國(guó)航船的桅頂已經(jīng)冒出地平線了，我們應(yīng)該拍掌歡迎它?！薄芭e起你的雙手吧，新中國(guó)是我們的?！倍髞?lái)的歷史的發(fā)展也印證毛澤東此時(shí)的論斷，讓人不能不佩服。
在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，毛澤東做出了卓越的貢獻(xiàn)，他成功的將理論巧妙的與我國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，提出中國(guó)特色的革命道路，建立了不朽的功勛，而包括《新民主主義論》在內(nèi)的多部(篇)著作則是這種貢獻(xiàn)和功勛的重要載體。作為指導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，《新民主主義論》無(wú)疑是一部具有嚴(yán)密的邏輯、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和嚴(yán)整的體系的理論著作?！缎旅裰髦髁x論》共15個(gè)小節(jié)，近3萬(wàn)字，其中邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力，讓人在讀完之后不得不相信“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的真理。
如果說(shuō)，作為近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀需要和必然產(chǎn)物，毛澤東思想在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史和民族解放運(yùn)動(dòng)史上產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響;那么，毫無(wú)疑問(wèn)，作為毛澤東思想發(fā)展與成熟的主要標(biāo)志，《新民主主義論》在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中則占有極為重要的地位。越來(lái)越多的中國(guó)人“有所指望”、“知所赴趨”，乃至中國(guó)最后取得革命的勝利和建立社會(huì)主義制度，無(wú)不得益于包括《新民主主義論》在內(nèi)的革命理論的影響和指導(dǎo)。在問(wèn)世將近七十年后的今天，這部熠熠生輝的著作提出的基本觀點(diǎn)，對(duì)于我們所從事的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)，仍然極具啟迪意義和借鑒作用。
有幸閱讀了毛主席的《新民主主義論》，盡管里邊的某些名詞在現(xiàn)在讀來(lái)好像味同嚼蠟，沒(méi)有舉辦的詞采，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，但里邊那種穩(wěn)扎穩(wěn)打的推理談?wù)?，不得不讓人深深信服?/p>
《新民主主義論》這篇著作，是馬列主義遍及真理同我國(guó)革新敬重實(shí)踐相結(jié)合的巨大效果，它科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)今后，特別是共產(chǎn)黨樹(shù)立今后我國(guó)革新的經(jīng)歷教訓(xùn)，深入論說(shuō)了我國(guó)民主革新開(kāi)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完好理論。
縱觀《新民主主義論》的宣布布景。其時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略對(duì)峙階段，日軍在無(wú)法持續(xù)堅(jiān)持原有的進(jìn)攻氣勢(shì)地情況下，把要點(diǎn)轉(zhuǎn)向穩(wěn)固已有的占領(lǐng)區(qū)，并對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行政治誘降。而汪精衛(wèi)揭露建議中止抗日，對(duì)日求和，蔣介石盡管建議持續(xù)抗日，但中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日依據(jù)地和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的迅速開(kāi)展卻使他憂心如焚。
于此此刻，國(guó)際形勢(shì)也發(fā)生了嚴(yán)峻變化：1939年9月3日，英、法對(duì)德宣戰(zhàn)，第二次國(guó)際大戰(zhàn)全面迸發(fā)。在國(guó)內(nèi)外的嚴(yán)峻形勢(shì)下，毛澤東先后宣布了《發(fā)刊詞》、《我國(guó)革新和我國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等文章。在《新民主主義論》上，毛澤東第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完好理論，并對(duì)其作了體系的論說(shuō)。
毛主席首要標(biāo)清楚標(biāo)明態(tài)度和建議的需求，即在全國(guó)公民面前旗幟鮮明地提出自己差異于其他政治大街的建議，中共要在抗日民族共同戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)當(dāng)一面。其次才華對(duì)立國(guó)民黨頑固派的需求，把“我國(guó)向何處去”的問(wèn)題，尖利地提了出來(lái)，要求中共有必要對(duì)此標(biāo)明自己的態(tài)度和觀念。終究是共同全黨思維的需求，從理論上論說(shuō)我國(guó)革新的嚴(yán)峻問(wèn)題，指明正確的行進(jìn)方向，弄清黨內(nèi)的錯(cuò)誤思維，共同全黨的知道。
十五個(gè)部分，十五條論說(shuō)，將新民主主義清楚的呈現(xiàn)在咱們面前。體系的概述起來(lái)，咱們能夠發(fā)現(xiàn)，毛主席主要從六個(gè)方面來(lái)論說(shuō)。
一是我國(guó)的性質(zhì)。他清晰的指出：“自外國(guó)資本主義侵犯我國(guó)，我國(guó)社會(huì)又逐步地生長(zhǎng)了資本主義要素以來(lái)，我國(guó)已逐步地變成了一個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)?，F(xiàn)在的我國(guó)，在日本占領(lǐng)區(qū)，是殖民地社會(huì);在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，基本上也仍是一個(gè)半殖民地社會(huì);而不管在日本占領(lǐng)區(qū)和國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，都是封建半封建準(zhǔn)則占優(yōu)勢(shì)的社會(huì)。這才華現(xiàn)時(shí)我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，這才華現(xiàn)時(shí)我國(guó)的國(guó)情?！鄙钊氲闹赖搅似鋾r(shí)我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。
二是我國(guó)革新的目標(biāo)和使命。其時(shí)的我國(guó)，帝國(guó)主義和中華民族的對(duì)立，封建主義和公民群眾的對(duì)立，是社會(huì)的主要對(duì)立，而帝國(guó)主義和中華民族的對(duì)立，乃是各種對(duì)立中的最主要的對(duì)立。因而我國(guó)革新的目標(biāo)是帝國(guó)主義和封建主義，即我國(guó)需求進(jìn)行對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓榨的民族革新和對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓榨的民主革新，而最主要的使命是推翻帝國(guó)主義的民族革新。
三是我國(guó)革新有必要分兩步走。他以為：“我國(guó)革新的前史進(jìn)程，有必要分兩步走，其第一步是民主主義的革新，其第二步是社會(huì)主義的革新，這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革新進(jìn)程?！边@是由我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)決議的，是由我國(guó)特其他國(guó)情決議的。其時(shí)的我國(guó)需求改動(dòng)這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成為一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)，并在此根底上使革新向前開(kāi)展，樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。
四是提出新民主主義革新的動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)。他以為：資產(chǎn)階級(jí)政黨不可能領(lǐng)導(dǎo)公民獲得反帝反封建奮斗的成功。我國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性決議了我國(guó)革新不能由民族資產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是我國(guó)革新的領(lǐng)導(dǎo)大街。而在這種大街中，包含農(nóng)人和城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，農(nóng)人是主導(dǎo)大街。
五是我國(guó)革新是國(guó)際社會(huì)主義革新的一部分。通過(guò)對(duì)年代的特色、我國(guó)社會(huì)和我國(guó)革新的性質(zhì)以及我國(guó)革新在國(guó)際革新中的位置和效果的剖析，毛澤東進(jìn)一步屈從了我國(guó)革新是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義國(guó)際革新的一部分這個(gè)出題，我國(guó)革新是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革新，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，革新的社會(huì)主義出路，決議了這種革新是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際革新的一部分。
六是提出新民主主義革新的政治、經(jīng)濟(jì)、文明轉(zhuǎn)眼。政治上，需求徹底推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓榨，樹(shù)立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為根底的的新民主主義共和國(guó)。經(jīng)濟(jì)上，收帝國(guó)主義和官僚資本主義工業(yè)為國(guó)家所有，進(jìn)行土地變革，維護(hù)民族工商業(yè)。文明上，發(fā)起新民主主義的文明，它是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思維即共產(chǎn)主義思維為領(lǐng)導(dǎo)的，是對(duì)立帝國(guó)主義和封建主義的，民族的、科學(xué)的、群眾的文明。
在《新民主主義論》中，咱們看到毛主席用他得一只筆，為咱們構(gòu)思了一幅新民主主義的藍(lán)圖。它主席思維的重要華章，是我黨前期構(gòu)成的重要思維理論體系，對(duì)我國(guó)革新和建造做出了巨大的奉獻(xiàn)，是真實(shí)的真是光芒的華章，巨大的理論。
或許那個(gè)年代的文章現(xiàn)在咱們讀起來(lái)有少許無(wú)法，少許無(wú)語(yǔ)，沒(méi)有設(shè)身處地的去考慮那個(gè)年代的布景，不能真真切切的了解這篇論說(shuō)的必要性和重要性，沒(méi)有身處那個(gè)年代，很難能了解那個(gè)年代文明對(duì)革新、對(duì)成功的重要性。
“我國(guó)的長(zhǎng)時(shí)間封建社會(huì)中，發(fā)明了絢爛的古代文明。整理古代文明的開(kāi)展進(jìn)程，除掉其封建性的糟粕，吸收其民主性精華，是開(kāi)展民族新文明前進(jìn)民族自信心的必要條件”。
“它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞累民眾服務(wù)，并逐步成為他們的文明”。
很俗的，我也想到了文明上面。文明是全部與政治、經(jīng)濟(jì)、科技、藝術(shù)、習(xí)俗、宗教、修建、前史、國(guó)家、民族等有關(guān)的精力的總和。處于二十一世紀(jì)的浪尖，擺在我國(guó)公民心里的究竟是什么?或許只要實(shí)踐才有說(shuō)服力：加工制作式的工廠占有了我國(guó)濱海城市的半壁河山;貧富分解嚴(yán)峻;教育體制與經(jīng)濟(jì)體制嚴(yán)峻脫節(jié);政府機(jī)構(gòu)是權(quán)力金錢的標(biāo)志……這全部的全部，咱們現(xiàn)代文明精力究竟是什么姿態(tài)的?
從傳統(tǒng)的百家爭(zhēng)鳴到孔子的儒家文明，到毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革新家，矢志不渝地走群眾路線，依靠群眾，腳踏實(shí)地，獨(dú)當(dāng)一面，再到“革新無(wú)罪，造反有理”的文明大革新，終究走到變革開(kāi)放的年代。不斷的探究，不斷的探究，我國(guó)的現(xiàn)代文明在幾經(jīng)周折中演變成了什么姿態(tài)，好像說(shuō)不清。
閱讀了《新民主主義論》，我卻不由推重起毛主席來(lái)。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)分，我國(guó)公民在毛澤東思維的指引下，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，排除萬(wàn)難，樹(shù)立了社會(huì)主義新我國(guó)，并在社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)明了一系列堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)、科技根底，使中華民族能夠意氣昂揚(yáng)。
腳踏實(shí)地，群眾路線，獨(dú)當(dāng)一面，是毛主席的巨大思維。腳踏實(shí)地是毛澤東思維的精華、底子點(diǎn)和起點(diǎn)，是我國(guó)共產(chǎn)黨的思維路線。腳踏實(shí)地，才華從實(shí)踐動(dòng)身，理論聯(lián)系實(shí)踐，才華要把馬克思列寧主義遍及原理同我國(guó)革新敬重實(shí)踐相結(jié)合。群眾路線，才華全部為了群眾，全部依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。獨(dú)當(dāng)一面，自給自足，是從我國(guó)實(shí)踐動(dòng)身，依靠群眾進(jìn)行革新和建造的必定定論。
年代在行進(jìn)，文明在開(kāi)展，在這個(gè)喧囂的年代，經(jīng)濟(jì)至上，政治漆黑，文明缺失，咱們很有必要重拾那段前史，重讀那篇經(jīng)典，重拾那份漠然。
民族、科學(xué)、群眾，愿咱們的文明能聳峙在國(guó)際民族文明之林，愿咱們的國(guó)家能重振中華名族之風(fēng)。
有幸閱讀了毛主席的《新民主主義論》，盡管里面的某些名詞在現(xiàn)在讀來(lái)似乎味同嚼蠟，沒(méi)有優(yōu)美的詞藻，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，但里面那種步步為營(yíng)的推理議論，不得不讓人深深折服。
《新民主主義論》這篇著作，是馬列主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，它科學(xué)總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻論述了中國(guó)民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論。
縱觀《新民主主義論》的發(fā)表背景。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，日軍在無(wú)法繼續(xù)保持原有的進(jìn)攻勢(shì)頭地情況下，把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向鞏固已有的占領(lǐng)區(qū)，并對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行政治誘降。而汪精衛(wèi)公開(kāi)主張停止抗日，對(duì)日求和，蔣介石雖然主張繼續(xù)抗日，但中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的迅速發(fā)展卻使他憂心忡忡。于此此時(shí)，國(guó)際形勢(shì)也發(fā)生了重大變動(dòng)：1939年9月3日，英、法對(duì)德宣戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。在國(guó)內(nèi)外的嚴(yán)峻形勢(shì)下，毛澤東先后發(fā)表了《發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等文章。在《新民主主義論》上，毛澤東第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，并對(duì)其作了系統(tǒng)的闡述。
毛主席首先表明了表明立場(chǎng)和主張的需要，即在全國(guó)人民面前旗幟鮮明地提出自己區(qū)別于其他政治力量的主張，中共要在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主。其次便是反對(duì)國(guó)民黨頑固派的需要，把“中國(guó)向何處去”的問(wèn)題，尖銳地提了出來(lái)，要求中共必須對(duì)此表明自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。最后是統(tǒng)一全黨思想的需要，從理論上闡述中國(guó)革命的重大問(wèn)題，指明正確的前進(jìn)方向，澄清黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)。
十五個(gè)部分，十五條闡述，將新民主主義明晰的呈現(xiàn)在大家面前。系統(tǒng)的概述起來(lái)，我們可以發(fā)現(xiàn)，毛主席主要從六個(gè)方面來(lái)論述。
一是中國(guó)的性質(zhì)。他明確的指出：“自外國(guó)資本主義侵略中國(guó)，中國(guó)社會(huì)又逐漸地生長(zhǎng)了資本主義因素以來(lái)，中國(guó)已逐漸地變成了一個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)?，F(xiàn)在的中國(guó)，在日本占領(lǐng)區(qū)，是殖民地社會(huì);在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，基本上也還是一個(gè)半殖民地社會(huì);而不論在日本占領(lǐng)區(qū)和國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，都是封建半封建制度占優(yōu)勢(shì)的社會(huì)。這就是現(xiàn)時(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，這就是現(xiàn)時(shí)中國(guó)的國(guó)情?！鄙羁痰恼J(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。
二是中國(guó)革命的對(duì)象和任務(wù)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是社會(huì)的主要矛盾，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中的最主要的矛盾。因而中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義，即中國(guó)需要進(jìn)行對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫的民族革命和對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻帝國(guó)主義的民族革命。
三是中國(guó)革命必須分兩步走。他認(rèn)為：“中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，必須分兩步走，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會(huì)主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過(guò)程。”這是由中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)決定的，是由中國(guó)特殊的國(guó)情決定的。當(dāng)時(shí)的中國(guó)需要改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成為一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)，并在此基礎(chǔ)上使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。
四是提出新民主主義革命的動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)。他認(rèn)為：資產(chǎn)階級(jí)政黨不可能領(lǐng)導(dǎo)人民取得反帝反封建斗爭(zhēng)的勝利。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性決定了中國(guó)革命不能由民族資產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。而在這種力量中，包括農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，農(nóng)民是主導(dǎo)力量。
五是中國(guó)革命是世界社會(huì)主義革命的一部分。通過(guò)對(duì)時(shí)代的特點(diǎn)、中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的性質(zhì)以及中國(guó)革命在世界革命中的地位和作用的分析，毛澤東進(jìn)一步論證了中國(guó)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義世界革命的一部分這個(gè)命題，中國(guó)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，革命的社會(huì)主義前途，決定了這種革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分。
六是提出新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)。政治上，需要徹底推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的的新民主主義共和國(guó)。經(jīng)濟(jì)上，收帝國(guó)主義和官僚資本主義產(chǎn)業(yè)為國(guó)家所有，進(jìn)行土地改革，保護(hù)民族工商業(yè)。文化上，提倡新民主主義的文化，它是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想即共產(chǎn)主義思想為領(lǐng)導(dǎo)的，是反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的，民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
在《新民主主義論》中，我們看到毛主席用他得一只筆，為我們構(gòu)思了一幅新民主主義的藍(lán)圖。它主席思想的重要篇章，是我黨早期形成的重要思想理論體系，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，是真正的真是光輝的篇章，偉大的理論。
或許那個(gè)時(shí)代的文章現(xiàn)在我們讀起來(lái)有些許無(wú)奈，些許無(wú)語(yǔ)，沒(méi)有設(shè)身處地的去思考那個(gè)時(shí)代的背景，不能真真切切的了解這篇論述的必要性和重要性，沒(méi)有身處那個(gè)時(shí)代，很難能理解那個(gè)時(shí)代文化對(duì)革命、對(duì)勝利的重要性。
“中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件”。
大學(xué)生讀后感
1949年7月1日，在中國(guó)即將宣布中華人民共和國(guó)成立的三個(gè)月前，毛澤東選擇了向共產(chǎn)黨指明執(zhí)政方向。《論人民民主**》這篇文章是毛澤東在我們實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的解放，面對(duì)我們剩余的敵人，帝國(guó)主義和反動(dòng)派的污蔑與質(zhì)疑，以及我黨和廣大人民群眾的困惑，做出的對(duì)我國(guó)國(guó)體的解釋。人民民主也是我國(guó)發(fā)展過(guò)程中必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。這也是我國(guó)落實(shí)民主為民的決心的重要體現(xiàn)。
“對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的**方面，互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主**?！敝飨瘜⒅袊?guó)不再走西方的發(fā)展道路“歸功”于帝國(guó)主義打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。我們一開(kāi)始是不服西方的，但后來(lái)我們見(jiàn)證了一件件實(shí)事。
這些事情都讓中國(guó)人真心實(shí)意想向西方列強(qiáng)學(xué)，可是卻得不到其中的真諦，以致二戰(zhàn)中遭遇日本的侵略。
后來(lái)毛澤東提出，西部大開(kāi)發(fā)的道路不適合中國(guó)。同時(shí)，他再次提出，消滅階級(jí)、消滅國(guó)家政權(quán)、消滅黨的最終目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑正是人民民主。這是中國(guó)歷盡艱辛、認(rèn)清國(guó)際關(guān)系形勢(shì)后必須選擇的道路?！霸诘蹏?guó)主義存在的時(shí)代，任何國(guó)家的真正的人民革命，如果沒(méi)有國(guó)際革命力量在各種不同方式上的援助，要取得自己的勝利是不可能的。
勝利了，要鞏固，也是不可能的。……人民中國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)，也是這樣?！?的確，工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是**人民民主**國(guó)家性質(zhì)的首要標(biāo)志，因?yàn)閲?guó)家性質(zhì)是由統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定的。
**十月革命告訴我們，共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的社會(huì)主義是符合中國(guó)國(guó)情的。毛澤東指出，十月革命幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子和全世界的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)宇宙學(xué)作為觀察國(guó)家命運(yùn)和反思自己?jiǎn)栴}的工具。走**人的路一一這就是結(jié)論。
毛主席是正義的，偉大的。毛澤東思想的形成是中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。只有堅(jiān)持中國(guó)的實(shí)際情況，馬列主義理論才有指導(dǎo)意義，否則，一切都是空談。毛澤東思想是一種開(kāi)拓性的認(rèn)識(shí)，是中國(guó)與西方長(zhǎng)期接觸和適應(yīng)的結(jié)果。
在毛澤東心目中，沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威，一切都在不斷變化的過(guò)程中。如果這個(gè)問(wèn)題關(guān)系到中華民族的發(fā)展前途，只要有必要，馬列主義甚至可以放在一邊。
經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)的人民民主**，是一個(gè)現(xiàn)在還可以繼續(xù)下去的真理。同時(shí)，人民民主**也是為了共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)，這是一個(gè)更加持久的渠道。毛主席看到了這條道路的延續(xù)性和耐久性，提出了人民的權(quán)利，讓人民當(dāng)家作主，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是把封建地主階級(jí)的土地沒(méi)收給農(nóng)民，把官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本沒(méi)收給新民主主義國(guó)家，保護(hù)民族工商業(yè)。
在中國(guó)建立這樣的共和國(guó)，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的。如果沒(méi)有新經(jīng)濟(jì)，新政治、新文化就成了空中樓閣。因?yàn)樘囟ǖ纳鐣?huì)形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
毛澤東分析了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為自然經(jīng)濟(jì)的破壞、民族資本主義的衰弱、帝國(guó)主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)的不平衡是中國(guó)貧窮落后的主要原因。因此，我們可以制定出一套指導(dǎo)中國(guó)成為新民主主義共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即徹底摧毀帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。毛澤東的遠(yuǎn)見(jiàn)為中國(guó)革命的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，也為中國(guó)的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。
一定的文化是一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)觀念的反映。
在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化具有民族性、科學(xué)性和大眾性，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。正是因?yàn)橛辛诉@種新文化的指引，中國(guó)才從一個(gè)愚昧落后的舊文化國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿飨冗M(jìn)的新文化國(guó)家。
此外，我還有兩方面的感想：
一是要在日常學(xué)習(xí)和工作中靈活運(yùn)用這些革命理論，探索一條最適合我們的快速穩(wěn)定發(fā)展道路。
二是要尊重客觀規(guī)律，學(xué)習(xí)和工作不能只憑自己的感受。雖然毛澤東提出了新民主主義理論并在實(shí)踐中取得了成功，但他不顧中華人民共和國(guó)成立后不久的現(xiàn)實(shí)，拋棄了新民主主義社會(huì)的概念，使社會(huì)主義初級(jí)階段的許多事情仍然回到了新民主主義社會(huì)。一代偉人就是這樣。作為一個(gè)普通人，要經(jīng)常提醒自己，保持清醒的頭腦，時(shí)時(shí)求是，避免工作中的彎路，取得更大的成功。
如何讓自己的作品名觀后感擁有超高的感染力呢？我們的生活中有很多優(yōu)秀的影視作品，當(dāng)我們觀看完一部作品后，心中久久不能平靜下來(lái)。觀后感應(yīng)該以批判性思維來(lái)探究作品中的缺憾和進(jìn)步，寫作技巧的提高可以在寫評(píng)論文章時(shí)顯露出來(lái)，下面是欄目小編整理的“詩(shī)會(huì)觀后感”類希望可以為您提供幫助，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
2月5日的晚上，我觀看了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季第一場(chǎng)。
人生自有詩(shī)意，詩(shī)意美在四季。這句話告訴了人們?cè)姷拿篮?，也引領(lǐng)著我們?nèi)ド疃韧诰蛟?shī)意的美好。詩(shī)詞大會(huì)分為百人團(tuán)和預(yù)備團(tuán)，百人團(tuán)又細(xì)分為少年團(tuán)、青年團(tuán)、百行團(tuán)和搭檔團(tuán)。每一場(chǎng)將會(huì)上來(lái)4位來(lái)自各團(tuán)的選手，隨機(jī)抽取關(guān)鍵詞，百人團(tuán)答錯(cuò)的人數(shù)即為選手得分，百人團(tuán)得分高者進(jìn)入攻擂資格爭(zhēng)霸賽，獲勝者將進(jìn)行擂主爭(zhēng)霸賽。
作為本場(chǎng)第一位上場(chǎng)的張益銘小朋友，年僅7歲，卻已有著豐富的詩(shī)詞知識(shí)，雖敗猶榮。大衛(wèi)作為一個(gè)外國(guó)人，卻對(duì)中國(guó)詩(shī)詞極為熱愛(ài)，并且還認(rèn)真學(xué)習(xí)，在本場(chǎng)比賽中得分最高，令人敬佩。若要問(wèn)我本場(chǎng)哪位選手令我印象最深的話，當(dāng)然是從預(yù)備團(tuán)晉級(jí)到攻擂資格爭(zhēng)霸賽的鄧雅文同學(xué)了。作為預(yù)備團(tuán)的第一名，鄧雅文的詩(shī)詞功底非常深厚，她在飛花令、超級(jí)飛花令及詩(shī)詞接龍上獲勝，并且打敗了大衛(wèi)，成為擂主。
本場(chǎng)詩(shī)詞大會(huì)讓我看得意猶未盡，同時(shí)也讓我看到了和他們的差距，讓我堅(jiān)定了好好學(xué)習(xí)的決心。
今晚看中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季第五場(chǎng)，可謂有很多的感觸，每個(gè)人有每個(gè)人的喜好和專長(zhǎng)，當(dāng)你的喜好成為你的專長(zhǎng)的時(shí)候，也就意味著你的喜好，真真正正的成為你的喜好了！
每位選手的上臺(tái)自我介紹都是一種詩(shī)雅高貴的風(fēng)格，真的看了讓人很是羨慕，包括董卿老師機(jī)智的解說(shuō)和兩位老師的現(xiàn)場(chǎng)圓說(shuō)，更是讓我羨慕！
真可謂聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，人家能夠做的如此之好，相信一定也付出了很多，可謂一分耕耘一分收獲，沒(méi)有努力拿來(lái)的收獲，臺(tái)上的十分鐘，可謂臺(tái)下的十年鐘情功！
想到這，不由得讓我想起，自己的焦點(diǎn)心理學(xué)習(xí)之路，每每看看我們的領(lǐng)頭人劉老師，還有小屋里的眾多的大咖，看著他們的分享，聽(tīng)著他們的錄音，情不自禁的涌上一種羨慕嫉妒恨的念頭，但是光環(huán)的背后，有很多的超出常人的付出，劉老師的十年磨一劍，卓老師的心系焦點(diǎn)，生活時(shí)時(shí)處處心生焦點(diǎn)，還有岳老師，邱老師……，
臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)，心在哪，收獲就在哪，新的一年已經(jīng)開(kāi)始了，要不忘初心，用心的去專一門，愛(ài)一門，學(xué)好焦點(diǎn)，運(yùn)用焦點(diǎn)！相信會(huì)有自己臺(tái)上十分鐘精彩到來(lái)的哪一刻的??！
努力，加油！
在中華上下5000年中，詩(shī)詞無(wú)疑是最好的歷史憑證，大到一個(gè)王朝的衰敗，小到平民百姓，粗茶淡飯的生活，或多或少都有詩(shī)詞的存在。在詩(shī)詞中，我們能與白居易，李煜，辛棄疾等文學(xué)大家談?wù)撘?jiàn)解。在這幾年中也有許多的古風(fēng)唱見(jiàn)，把詩(shī)詞譜曲，訴說(shuō)著一段又一段的故事，比如奇然的《琵琶行》《阿房宮賦》，依靠蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?！犯木幍陌降摹稏|坡》。詩(shī)詞越來(lái)越多地融入了現(xiàn)代人的生活。
在今天，我重溫了一遍第十期的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。在第二季中，16歲的中學(xué)生武亦姝奪得第一。我看到了她在臺(tái)上腹有詩(shī)書(shū)的從容模樣。我邊看節(jié)目邊“同步答題”但我也沒(méi)有道道答對(duì)。我也算得上是一個(gè)喜愛(ài)詩(shī)詞的人，但看到臺(tái)上與我年紀(jì)相仿的選手對(duì)答如流，我也只能嘆息道技不如人。
詩(shī)詞大會(huì)這個(gè)節(jié)目很有特點(diǎn)。現(xiàn)代人注重身體養(yǎng)生的同時(shí)，也重視起了心靈養(yǎng)生，品一品詩(shī)詞，讀一讀《詩(shī)經(jīng)》，對(duì)于心靈養(yǎng)生再好不過(guò)了。詩(shī)詞大會(huì)正是有了心靈養(yǎng)生的功能，不僅僅是一場(chǎng)場(chǎng)的比賽，更是引領(lǐng)我們吟誦好詩(shī)詞，品味好詩(shī)詞的平臺(tái)。
在萬(wàn)眾期待中，由中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行獨(dú)家冠名的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第五季第一場(chǎng)比賽于20xx年1月28日晚20點(diǎn)在中央電視臺(tái)1套節(jié)目黃金時(shí)間隆重登場(chǎng)，??？節(jié)目主持人怎么換了？董卿呢？直到節(jié)目開(kāi)播前，我還一直認(rèn)為節(jié)目主持人是董卿。因?yàn)槎浣o我留下了太深的印象------穩(wěn)重大方、知識(shí)淵博、反應(yīng)機(jī)敏。雖然換了主持人，但并未影響我觀看比賽的興致。
本場(chǎng)比賽中，看到了“老面孔”------第三季冠軍雷海為、第二季及第三季的亞軍彭敏。只是兩人在本季比賽的角色不同，雷海為擔(dān)任預(yù)備團(tuán)主持人；彭敏以預(yù)備團(tuán)選手身份參賽。
不負(fù)眾望，最終彭敏力壓群雄，取得本場(chǎng)比賽的勝利，這得益于他深厚的詩(shī)詞功底、豐富的參賽經(jīng)驗(yàn)、歷練的更加沉穩(wěn)的性格。
本場(chǎng)比賽最讓我眼前一亮的是垂髫小兒王恒屹。年僅6歲的他，不僅呆萌，而且臨場(chǎng)不亂，淡定自若，發(fā)揮出色，詩(shī)詞儲(chǔ)備豐富，稱之為“小神童”、“行走的中華小詩(shī)庫(kù)”一點(diǎn)也不夸張，應(yīng)是名副其實(shí)。我在網(wǎng)上搜索了一下，恒屹不僅背詩(shī)詞厲害，而且還能準(zhǔn)確識(shí)別約200個(gè)國(guó)家的國(guó)旗、國(guó)徽，聽(tīng)一秒前奏便能識(shí)辯歌曲。
在傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的征程上，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》無(wú)疑是大眾傳播機(jī)！挖掘機(jī)！祝愿《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》越辦越好！
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》看完最后一期，殷怡航作為第一個(gè)挑戰(zhàn)者黑馬，以前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的氣迫，力壓群雄（芳），終獲冠軍。
她天真無(wú)邪，陽(yáng)光燦爛，無(wú)憂無(wú)慮。暗合了一身“正能量”，贏固欣然，失亦愕然，本性流露出于自然，盡管有些神經(jīng)大條，仍不失可愛(ài)。挑戰(zhàn)時(shí)十道題滿分；對(duì)決時(shí)先聲奪人，拿下第一分，竟然產(chǎn)生4：1的階段性優(yōu)勢(shì)。對(duì)方李子琳追上2分，場(chǎng)上出現(xiàn)4：3，但李子琳在此關(guān)鍵時(shí)刻丟分給她，成全了她最后的勝利。
回過(guò)頭來(lái)，咱再說(shuō)說(shuō)李子琳同學(xué)，16歲的年齡，五次上臺(tái)，三次守擂，其詩(shī)詞積累、臨場(chǎng)發(fā)揮、應(yīng)變能力都沒(méi)得說(shuō)。好象今天的總決賽運(yùn)氣不在她方面啊。對(duì)絕時(shí)雙方分別丟一分，但優(yōu)勢(shì)的殷怡航丟得起，而劣勢(shì)的李子琳丟不起呀。此時(shí)，李子琳犯了陳更輕率出擊的錯(cuò)誤，這本不是她的風(fēng)格，一貫以穩(wěn)準(zhǔn)狠著稱李子琳丟分題本身，也是因低極錯(cuò)誤使然，那題是：說(shuō)出哪個(gè)不屬于孤獨(dú)的情形，她卻快速選擇了恰恰表現(xiàn)孤獨(dú)的C“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，而不是A“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”。莫非天意？守擂三、四次也夠多了，豈能好事都?xì)w一人？
小小年齡，成府太深，心機(jī)太重，往往言不由衷。對(duì)手說(shuō)她“危險(xiǎn)”，此前筆者說(shuō)她“恐怖”大概“英雄所見(jiàn)略同”吧？要說(shuō)李子琳失敗，只能說(shuō)她敗給了自己，其精準(zhǔn)度如答題機(jī)器，加沉著冷靜，而所以落敗，是其太想奪冠了。小孩曾以“滅絕師太”名之，從年齡看未免太過(guò)，但觀其做派風(fēng)格卻無(wú)一不象。不想“危險(xiǎn)妹”竟最終輸給天真“女漢子”。這結(jié)果把小孩感動(dòng)的熱淚盈眶，為殷怡航歡呼！同時(shí)，怎能忘記那些星光閃耀的群英譜啊——李四維、石繼航、夏昆、祝浦成、吳空、陳更……“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”。
盡管詩(shī)詞大會(huì)并不完美，并不盡如人意。但有主持人董卿美才女輕松駕御，平添了幾許格調(diào)風(fēng)韻。讓人流連忘返，一步三回顧，恍若夢(mèng)回大唐，穿越兩宋。僅以些詩(shī)與諸君共勉“何當(dāng)再剪西窗燭，共話巴山夜雨時(shí)”又“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已枉然”。
希望這種詩(shī)詞類節(jié)目更多更好！這不，這次“詩(shī)詞大會(huì)”把小孩的饞蟲(chóng)勾起來(lái)了，將本已多年來(lái)束之高閣的愛(ài)好又重拾起來(lái)，又知道和背誦了多首詩(shī)詞以增擴(kuò)儲(chǔ)蓄量級(jí)。
七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”在近日的“中國(guó)古詩(shī)詞大會(huì)”上，16歲高顏值少女武亦姝憑借出色的古詩(shī)詞底蘊(yùn)和“飛花令”表現(xiàn)走紅，答題時(shí)嫻熟優(yōu)雅的她，被網(wǎng)友們感嘆“滿足了自己對(duì)古代才女的所有想象?！?/p>
“中國(guó)人的詩(shī)心一直在，但需要被激活?！闭\(chéng)如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》嘉賓、中央民族大學(xué)副教授蒙曼所說(shuō)，詩(shī)詞之所以美，在于它承載著作者的人生閱歷。因此讀詩(shī)不僅僅是讀詩(shī)，更是讀人，是讀心。
中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》日前正式公布，這也是首次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。在答記者問(wèn)時(shí)，發(fā)言人表示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。
生活是草蛇灰線，伏延千里，詩(shī)意也是。在問(wèn)答網(wǎng)站知乎上，一位網(wǎng)友關(guān)于“為什么要讓孩子從小讀詩(shī)歌”的問(wèn)題下，得票數(shù)最高的答案是這樣說(shuō)的：你是愿意孩子從小讀“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”這樣流轉(zhuǎn)纏綿的詩(shī)句，還是讓他跟著廣場(chǎng)舞一起唱“蒼茫的天涯是我的愛(ài)”？你是希望他的童年記憶是“芳草鮮美，落英繽紛”，還是“叫姐姐一聲美女，姐姐就給你糖吃啊”？生活在當(dāng)下的我們，為什么要讀詩(shī)？當(dāng)你處于相似的情景下，忽然想起一句早已爛熟于心的詩(shī)，觸發(fā)了共情的鈕，才能懂得詩(shī)詞之美。而這一切的基礎(chǔ)是，至少你“讀過(guò)”。
當(dāng)看到春天芳草初生，才會(huì)明白什么是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”；夏日湖邊納涼，看風(fēng)乍起，才會(huì)感慨“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。畢竟如歌中所唱的，生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。雖然我們的生活日漸浮躁喧囂，好在，詩(shī)還活著。
作為央視的臺(tái)級(jí)重點(diǎn)節(jié)目,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》一年的節(jié)目制作周期,錄制20多天,前期籌備、策劃、討論近3年。
連續(xù)兩季擔(dān)任點(diǎn)評(píng)嘉賓的王立群教授在接受《新華每日電訊》記者采訪時(shí)表示,4名點(diǎn)評(píng)嘉賓只負(fù)責(zé)點(diǎn)評(píng),并不涉及出題。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一個(gè)央視自主原創(chuàng)的節(jié)目,而不是像有些電視臺(tái)高價(jià)購(gòu)買國(guó)外電視臺(tái)的成熟的模式,這是真正的自主創(chuàng)新,極為罕見(jiàn)。”王立群說(shuō)。
制作第一季時(shí),顏芳和她的團(tuán)隊(duì)整整工作了600多天,修改了20多版?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)第一季》曾獲得第22屆上海電視節(jié)白玉蘭最佳綜藝欄目獎(jiǎng)。
為了第二季更進(jìn)一步,制作團(tuán)隊(duì)在又付出了更多努力。
“創(chuàng)新不易,靠的是電視人的覺(jué)悟,為電視人的志氣而戰(zhàn)。作為國(guó)家電視臺(tái),也有責(zé)任去擔(dān)當(dāng)。”闞兆江說(shuō)。
第一季的時(shí)候出題范圍局限在唐宋,第二季入選節(jié)目的詩(shī)詞則從《詩(shī)經(jīng)》到毛澤東詩(shī)詞,時(shí)間跨度達(dá)數(shù)千年,涵蓋中國(guó)文學(xué)史。
內(nèi)容設(shè)置是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》最大的難點(diǎn)。作為一檔大眾電視節(jié)目,詩(shī)詞太簡(jiǎn)單和太難都吸引不了觀眾,必須做到“熟悉又陌生”,不能離觀眾太遠(yuǎn),也不能離觀眾太近。
“比如有一道題‘每逢佳節(jié)倍思親,遍插茱萸少一人’,這是說(shuō)的哪個(gè)節(jié)日,大部分人都知道這是在說(shuō)“重陽(yáng)節(jié)”,這時(shí)候觀眾就會(huì)有知識(shí)上的滿足感,能把觀眾黏住,讓他有參與感,形成一種與節(jié)目與選手的互動(dòng)。”闞兆江解釋。
點(diǎn)評(píng)嘉賓康震認(rèn)為,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季》做到了知識(shí)性、趣味性、競(jìng)賽性和高雅性的結(jié)合。
選手陳更參加《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,更看重專家對(duì)自己詩(shī)詞世界的引導(dǎo)?！澳男┳髌烽_(kāi)始讀,用什么方式讀。對(duì)我們業(yè)余愛(ài)好者而言,這是接觸老師,接觸經(jīng)典很好的機(jī)會(huì)?！?/p>
至于,怎么才能成為接近老師的百人團(tuán)成員。顏芳透露,百人團(tuán)的詩(shī)詞背誦大致在300首—3000首?！爸辽僖毂场短圃?shī)三百首》。這是最起碼要求?！鳖伔颊f(shuō)。
除了內(nèi)容,第二季的比賽還升級(jí)了賽制,如“飛花令”的設(shè)置,讓節(jié)目效果更加出彩。
有網(wǎng)友說(shuō),節(jié)目太注重選手的故事。闞兆江承認(rèn)對(duì)選手 的選拔有所控制。他說(shuō),如果只是為了比賽,節(jié)目組大可以去高校里最頂尖的中文系請(qǐng)幾位學(xué)生來(lái)參加。
“我們今年特意豐富了百人團(tuán)的構(gòu)成。參加《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的一百多位選手來(lái)自全國(guó)各地,不分年齡、不分行業(yè),上至七旬老人,下至七歲兒童,既有大學(xué)教師,也有普通農(nóng)民?！标R兆江介紹,“一個(gè)人在這里有好的表現(xiàn)能激發(fā)一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)跟他差不多的人接觸詩(shī)詞。百樣人生才能激發(fā)最大的文化價(jià)值?！?/p>
前不久，熱播綜藝節(jié)目《中華好詩(shī)詞》第二季落下帷幕。我于近日補(bǔ)完了全集。
錢穆先生曾言：“對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意?！倍裉欤瑥倪@樣一檔節(jié)目中，我感受到的恰恰就是這種溫情與敬意。
詩(shī)詞是眾多歷史文化表現(xiàn)形式中的一種，卻幾乎囊括了華夏五千年文明的精髓。
在我們身邊，在我們所處的世界里，有“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的期盼，有“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的憂慮，有“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”的熱鬧，有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的別離，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的深情，有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪邁，有“尋常巷陌，人道寄奴曾住”的志向，有“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的勤勉，有“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)，有“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的氣節(jié)，有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡，有“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的豁達(dá)，有“料峭春風(fēng)吹酒醒，山頭斜照卻相迎”的領(lǐng)悟，有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的更替……
“草木有本心，何求美人折。”姜聞頁(yè)小妹妹用這句詩(shī)來(lái)表達(dá)不須以輸贏勝負(fù)來(lái)鑒定其對(duì)詩(shī)詞熱愛(ài)的拳拳之心。
文無(wú)第一，在這樣一場(chǎng)與其說(shuō)是競(jìng)技不如說(shuō)是互相交流的大會(huì)中，我看到的是一種良性的、開(kāi)放的文學(xué)態(tài)度，以及現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)情感根源的追尋和精神世界的寄托。
寫到這里，我不禁想起了詩(shī)詞大會(huì)第一季的第九場(chǎng)比賽。
個(gè)人追逐賽的賽制是積分制，選手答對(duì)題目的同時(shí)百人團(tuán)有多少人答錯(cuò)，選手即得多少分。在人民警察王紀(jì)波答題時(shí)，曾連續(xù)多題出現(xiàn)5以下的得分，甚至有一次問(wèn)到“古代烽火的作用”時(shí)，百人團(tuán)全部答對(duì)，唯一一次出現(xiàn)了令人驚嘆的零分。不論男女老少、工人農(nóng)民、教師學(xué)生、外國(guó)友人，一致選擇了正確答案。董卿笑語(yǔ)：“這對(duì)百人團(tuán)來(lái)說(shuō)是一個(gè)圓滿，但對(duì)王紀(jì)波來(lái)說(shuō)卻是個(gè)零?！比欢跫o(jì)波回答：“我非常榮幸，這個(gè)零能夠出現(xiàn)在我答題的時(shí)候，與有榮焉！”
作為一名警察，工作是“一地雞毛收拾起”，愿望是“三更月色不提防”。他說(shuō)，“希望天下太平，路不拾遺夜不閉戶”，即便因此而沒(méi)有了自己的用武之地。同樣，大家都答對(duì)了，正是說(shuō)明“詩(shī)詞已經(jīng)深入大家的骨髓了，還有什么可遺憾的”。
這一年來(lái)，無(wú)論我多少次回憶起這個(gè)場(chǎng)景，總是忍不住淚盈滿眶。
要怎樣的胸襟與氣魄，才能震蕩出這樣劇烈的共鳴？要怎樣的自信與追求，才能引起人這樣深重的感動(dòng)？要怎樣的學(xué)識(shí)與遠(yuǎn)見(jiàn)，才能在短短幾秒內(nèi)噴薄出這樣厚積的感慨？
徜詩(shī)詞之海，求吾心居安。
今日，我也想對(duì)詩(shī)詞及我所鐘愛(ài)的文化說(shuō)一句：我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
前路尚遠(yuǎn)，珍愛(ài)歷史，溯文化之源，此中有真意，當(dāng)惜少年時(shí)。
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，古代文人墨客為我們留下了巨大的精神財(cái)富。古人說(shuō)詩(shī)言志，用詩(shī)文來(lái)表達(dá)自己的理想、志向、抱負(fù)等，這是中國(guó)人對(duì)詩(shī)的最高境界。這些優(yōu)美的詩(shī)句現(xiàn)在成為教科書(shū)中的文章，我們要學(xué)習(xí)它、背誦它，雖然有時(shí)會(huì)覺(jué)得比較難懂，但詩(shī)詞已漸漸遠(yuǎn)離我們的視線，可以寫一手好詩(shī)詞的人也越來(lái)越少?，F(xiàn)在，我們要做的應(yīng)該是學(xué)習(xí)和寫作詩(shī)詞，將詩(shī)詞文化發(fā)揚(yáng)下去?，F(xiàn)在河北衛(wèi)視推出了《中華好詩(shī)詞》節(jié)目，這是繼《漢字英雄》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》兩檔重視漢字書(shū)寫的節(jié)目之后，又一檔和文字有關(guān)的節(jié)目，中華好詩(shī)詞和漢字緊密相連，借用大眾傳媒的方式，讓詩(shī)詞重新帶給大家美的享受。
《中華好詩(shī)詞》節(jié)目由原央視主詩(shī)人_等名嘴和明星參與，以大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化為宗旨，通過(guò)闖關(guān)、益智、綜藝等節(jié)目手法，集娛樂(lè)性和知識(shí)性為一體，通過(guò)寓教于樂(lè)的輕松形式讓廣大觀眾學(xué)習(xí)詩(shī)詞。
最近，無(wú)意間看到了中央電視臺(tái)播出的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，就被她那優(yōu)美的畫(huà)面、選手的精彩表演及嘉賓老師淵博的知識(shí)深深的吸引了，我就成為了中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的忠實(shí)粉絲，每天晚上到點(diǎn)必看。
中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)旨在延續(xù)“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”。參賽的一百多名選手來(lái)自全國(guó)各地，各個(gè)行業(yè)，各個(gè)年齡階段，既有大學(xué)教師，也有普通農(nóng)民，還有在中國(guó)學(xué)習(xí)工作的外國(guó)留學(xué)生。選手答題時(shí)場(chǎng)景隨著詩(shī)句而變換，讓人覺(jué)得詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，意境之優(yōu)美，使人覺(jué)得快哉。每答一道題，嘉賓老師會(huì)有所點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)詩(shī)句本身精妙之處、點(diǎn)評(píng)詩(shī)人性格、點(diǎn)評(píng)詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)所想，仿佛把我們帶到那那個(gè)地點(diǎn)那個(gè)季節(jié)那個(gè)時(shí)代。飛花令環(huán)節(jié)是我最喜歡的，這個(gè)環(huán)節(jié)最能提現(xiàn)選手詩(shī)詞儲(chǔ)備量，聽(tīng)著他們說(shuō)著各個(gè)時(shí)代優(yōu)美的詩(shī)句，讓人覺(jué)得心情愉悅。擂主爭(zhēng)霸賽是最扣人心弦的一個(gè)環(huán)節(jié)，兩位實(shí)力相當(dāng)?shù)倪x手，你追我趕，即是實(shí)力，又是心理素質(zhì)的考驗(yàn)。
每位上臺(tái)、立場(chǎng)的選手都會(huì)用一句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己，讓人們看到他們平靜的外表下面一顆熾熱的心。其中有幾個(gè)人讓我印象頗深，陳更、武亦姝是那種一直以來(lái)我都很羨慕的那種學(xué)霸，每一道題他們都能從容不迫的回答，讓人感覺(jué)他們無(wú)所不能、無(wú)所不會(huì)，一直都很淡定從容，對(duì)于他們沒(méi)有不會(huì)的詩(shī)詞竟然能從詩(shī)句的平仄聲中來(lái)判斷選出正確答案，讓我佩服的五體投地。地下煤田火情勘探員彭紅賓是最讓我刮目相看的，本以為他上臺(tái)是去打醬油的，沒(méi)想到在飛花令環(huán)節(jié)憑借他強(qiáng)大的詩(shī)詞儲(chǔ)備量竟然打敗了過(guò)五關(guān)斬六將殺出來(lái)的羅墨軒，并以他的質(zhì)樸、自信、慷慨激昂的詩(shī)句讓我們都為他豎起大拇指。最讓我佩服的要數(shù)農(nóng)民出身的白茹云，沒(méi)有高學(xué)歷，甚至因?yàn)樯《疾荒苷Ｕf(shuō)話的她，沖出了百人團(tuán)，在個(gè)人追逐賽中淡定從容的答對(duì)了九道題;在臺(tái)上，她一直面帶微笑，絲毫看不到她身上被病魔一直折磨的痕跡，她堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的生活態(tài)度以及學(xué)習(xí)詩(shī)詞的那段經(jīng)歷深深感染了我，也讓我自愧不如，年輕的我有什么理由不堅(jiān)持學(xué)習(xí)呢?
以前，詩(shī)詞給我的感覺(jué)是為了考試我必須學(xué)習(xí)它;現(xiàn)在，我越來(lái)越能體會(huì)詩(shī)詞的優(yōu)美，詩(shī)人的可愛(ài)，也越來(lái)越喜歡它。
節(jié)目嘉賓、中央民族大學(xué)副教授蒙曼說(shuō) ：“這個(gè)節(jié)目火最深層次的原因，就是中國(guó)人仍有不死的‘詩(shī)心’?！痹?shī)歌是中國(guó)人表達(dá)情感的最古老的方式，一部中國(guó)詩(shī)歌史既是中華文明在語(yǔ)言文字上的濃縮精華，更是幾千年來(lái)中國(guó)人精神風(fēng)貌的展示。
本季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的入選詩(shī)詞從中國(guó)詩(shī)歌的緣起《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，包括楚辭、漢魏六朝詩(shī)，唐宋詩(shī)詞、明清詩(shī)詞，一直延續(xù)到當(dāng)代名人詩(shī)詞，時(shí)間跨度數(shù)千年。
從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的上下求索;從“東臨碣石、以觀滄?！钡男坌膲阎荆健靶倪h(yuǎn)地自偏”的隱士風(fēng)流;從“黃河之水天上來(lái)”的盛唐氣象，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約纏綿。千百年來(lái)，中國(guó)人就是從這些意味無(wú)窮的詩(shī)詞中得到滋養(yǎng)，代代相傳、生生不息。
傳媒研究者靳智偉表示，中華民族是詩(shī)的民族，中國(guó)人對(duì)詩(shī)詞有著獨(dú)特的文化情結(jié)，這構(gòu)成《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》熱播的社會(huì)基礎(chǔ)?！爱?dāng)中國(guó)人遇到天大的困難或?yàn)?zāi)難時(shí)，甚至當(dāng)我們一無(wú)所有時(shí)，我們還有詩(shī)。中華民族創(chuàng)作了世界級(jí)的華彩詩(shī)章，而這些詩(shī)章又鍛造著我們的民族性格?！?/p>
事實(shí)上，本屆選手已經(jīng)展現(xiàn)出詩(shī)詞對(duì)他們精神的“鍛造”。冠軍選手武亦姝說(shuō)，蘇軾“可以根據(jù)人生境遇調(diào)整心態(tài)”，讀東坡詩(shī)詞會(huì)讓人有好的心情，不知不覺(jué)中，蘇軾豁達(dá)的人生觀也讓她有勇氣笑對(duì)各種人生挑戰(zhàn)。選手陳更說(shuō)，古詩(shī)詞中關(guān)于人性、歷史的內(nèi)容，可以映照在自己當(dāng)“這個(gè)節(jié)目火最深層次的原因，就是中國(guó)人仍有不死的.‘詩(shī)心’?！?/p>
2月1日播出的節(jié)目中，武亦姝在“飛花令”環(huán)節(jié)以“月”字吟詩(shī)，被提醒所說(shuō)詩(shī)句重復(fù)了，她脫口而出《詩(shī)經(jīng)七月》中的詩(shī)句：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！泵陕S即點(diǎn)評(píng)道：“詩(shī)歌的真善美是滲透到她心里去的。武亦姝的謙遜不是裝出來(lái)的，而是有詩(shī)意在她心中，她站在那里氣定神閑的樣子，詩(shī)意就出來(lái)了，這就是所謂的‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華’。”
南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院副教授張靜說(shuō)，“詩(shī)詞大會(huì)”選手展現(xiàn)出的是中華民族謙謙君子、揮灑談笑的氣度與風(fēng)貌?！爱?dāng)有選手屢敗屢戰(zhàn)再度出現(xiàn)在舞臺(tái)上說(shuō)出‘只為挑戰(zhàn)自己、戰(zhàn)勝自我’的時(shí)候，當(dāng)有選手得知母親住院主動(dòng)選擇放棄比賽的時(shí)候，他們的知行合一踐行了中國(guó)古典詩(shī)詞中的品格與修養(yǎng)，正是他們的取舍彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓與妙義。
通過(guò)觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》喚起了我的學(xué)習(xí)欲望，認(rèn)識(shí)到自己還要學(xué)習(xí)的東西很多，知識(shí)儲(chǔ)備還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果讓我去參加節(jié)目，我可能在第一道題目上就卡住了。感觸頗深，真真的是學(xué)無(wú)止盡，我們要養(yǎng)成活到老學(xué)到老的好習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，通過(guò)各種途徑的學(xué)習(xí)，豐富自己的文化涵養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
詩(shī)詞是中國(guó)五千年來(lái)文化上的結(jié)晶，無(wú)論是唐詩(shī)還是宋詞，都有著各自獨(dú)特的魅力。最近，我看了一期cctv的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。主要是以用詩(shī)詞答題比拼的方式來(lái)享受這場(chǎng)詩(shī)詞狂歡的，比賽沒(méi)有像其它比賽那樣嚴(yán)肅，點(diǎn)評(píng)嘉賓都十分著名，有王立群、康震、酈波、蒙曼，幾位嘉賓的點(diǎn)評(píng)與講解也是讓我受益匪淺；在20xx年的《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》與《漢字聽(tīng)寫大會(huì)》上的雙料冠軍——彭敏已經(jīng)當(dāng)了四場(chǎng)擂主，在最后關(guān)頭卻與冠軍寶座擦肩而過(guò)，成為亞軍，讓人扼腕嘆息；而上一季表現(xiàn)并不是特別突出的北大博士生陳更這一季也是爭(zhēng)奪到了三場(chǎng)擂主，也算不負(fù)眾望，但也與冠軍寶座失之交臂；16歲的少女武藝姝這匹黑馬卻一往直前，最后一期只領(lǐng)先陳更11分，卻成功晉級(jí)，又在飛花令中打敗了百人團(tuán)第一名王子龍，最后在擂主爭(zhēng)霸賽中險(xiǎn)勝彭敏，真可謂是高歌猛進(jìn)，“英雄出少年”?。?/p>
看過(guò)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》后的我也深受影響，不僅又知道了許多的古詩(shī)詞，更是了解了許多的詩(shī)人，還打算去把家中藏書(shū)《詩(shī)經(jīng)》找出來(lái)讀一讀呢！畢竟入選節(jié)目的詩(shī)詞從《詩(shī)經(jīng)》到毛澤東詩(shī)詞，時(shí)間跨度達(dá)數(shù)千年，再加上評(píng)委們的細(xì)心講解，想不被吸引都難啊！真希望這檔節(jié)目全年都會(huì)播出，而不是只在過(guò)年時(shí)！
感謝詩(shī)詞，讓我遇見(jiàn)這么精彩的你！
當(dāng)老師讓我們看“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)時(shí)”，我就特別特別期待。
我看過(guò)《成語(yǔ)大會(huì)》，《謎語(yǔ)大會(huì)》，但我沒(méi)看過(guò)“詩(shī)詞大會(huì)”。
我一開(kāi)始以為，詩(shī)詞大會(huì)是答詞語(yǔ)的。之后我才發(fā)現(xiàn)，前面還有一個(gè)“詩(shī)”字，我立刻改變了我的想法，應(yīng)該是答古詩(shī)詞的。
打開(kāi)電視，觀看節(jié)目。我看到了一個(gè)7歲的小女孩，她真的是對(duì)答如流，得了113分，她答對(duì)的題，有些我還不知道呢，真了不起。
其中，那道關(guān)于“花落知多少”的題我是最最喜歡了，我覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)了哀而不傷的情感。
有一位選手是來(lái)自俄羅斯的友人。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這位來(lái)自俄羅斯的友人，居然把中國(guó)的古詩(shī)背得如此熟練!但是，就因?yàn)樗詈髮懥艘粋€(gè)繁體字，失敗了。
下一位選手是彭超，陳老師專門給我們講過(guò)，他小時(shí)候因?yàn)榕龅搅烁邏弘娋€，兩只胳膊沒(méi)有保住。但他身殘之家，高考時(shí)，以600多分的成績(jī)考入四川法學(xué)院。真令人佩服!
他雖然非常瘦弱，但他答題卻很順利，遇到難題都能迎刃而解，看來(lái)，他的文化底蘊(yùn)豐厚。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，讓我學(xué)到了許多古詩(shī)詞。古詩(shī)，是中國(guó)的一種巨大的財(cái)富，我也要多背，將其發(fā)揚(yáng)光大。
最近，我看了一個(gè)電視節(jié)目，叫《中華好詩(shī)詞》，感受頗深。
節(jié)目中有好多能熟背3000多首詩(shī)歌的女博士們，從她們身上充分顯示了詩(shī)歌對(duì)人的影響，她們個(gè)個(gè)樸素，沉穩(wěn)，特別是總決賽中的兩位女博士，讓我印象深刻：李冰潔，身穿白色的旗袍，看起來(lái)像弱不禁風(fēng)的林黛玉，戴著眼鏡，說(shuō)話時(shí)聲音婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，有著薛寶釵式的幽默感。王穎，號(hào)稱冷面殺手，不喜歡笑，但是常常把對(duì)手嚇出一身冷汗。背詩(shī)時(shí)，她喜歡輕輕踱步，她不僅會(huì)背詩(shī)，還喜歡寫詩(shī)，一上場(chǎng)就吐口而出一首自編的小詩(shī)，既押韻又好聽(tīng)。正是應(yīng)了古人那句老話熟背唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟!
節(jié)目中還有一個(gè)8歲的小女孩，她的年紀(jì)雖然小，但是卻能把《長(zhǎng)恨歌》背的滾瓜爛熟，還能背誦好多我都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的古詩(shī)。連范增老師都對(duì)她很佩服，提出如果她能在3個(gè)月內(nèi)將《離騷》和杜甫的《秋興》到脫口而出的程度，就收她為弟子!太羨慕她了，這么小的年紀(jì)，就能夠成為范增老師的弟子，那該是多么幸福的事情啊。
看完這個(gè)節(jié)目，我覺(jué)得平時(shí)我背詩(shī)時(shí)還是太不熟練，真正到比賽的時(shí)候，有些背過(guò)的詩(shī)一時(shí)就想不起來(lái)了，尤其是當(dāng)需要只背誦其中一句的時(shí)候，往往整篇都忘記了。以后我還要繼續(xù)努力背詩(shī)，不僅要背熟，而且要理解作者，理解作者作詩(shī)的意境。這真是一檔好的節(jié)目，中華的詩(shī)詞博大精深，讓我們一起遨游在詩(shī)歌的海洋吧!
生活就像一個(gè)百味瓶，里面裝著酸甜苦辣等百味。在這個(gè)百味瓶里，有讓人開(kāi)心的事，有讓人傷心的事，有讓人驚喜的事，有讓人難忘的事。這個(gè)假期，讓我覺(jué)得最有意思的事就是觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這檔節(jié)目了。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一個(gè)古詩(shī)詞比賽的節(jié)目，它用有趣的題目，緊張的對(duì)抗和精彩的嘉賓解讀，讓觀眾更深層地體會(huì)中國(guó)古典詩(shī)詞的美。節(jié)目由“個(gè)人追逐賽”、“橫掃千軍”、“出口成詩(shī)”、“飛花令”、“詩(shī)詞接龍”、“絕地反擊”等環(huán)節(jié)組成。其中我最喜歡的是“詩(shī)詞接龍”。每當(dāng)我觀看節(jié)目的時(shí)候，我仿佛看到了古代武林高手的比拼，他們個(gè)個(gè)滿腹詩(shī)書(shū)，“內(nèi)功”深厚，讓人嘆為觀止！
這個(gè)節(jié)目里臥虎藏龍，在一期陳更和朱彤比賽中，她們的“詩(shī)詞接龍”對(duì)決讓人折服。主持人董卿先開(kāi)了個(gè)頭，她說(shuō)了一句選自唐代詩(shī)人高適的《別董大二首》里的一句：天下誰(shuí)人不識(shí)君。陳更淡定地接上“君自故鄉(xiāng)來(lái)”，朱彤接的是選自唐代詩(shī)人王維的《雜詩(shī)三首》其二中的一句“來(lái)日綺窗前”。陳更微笑地接道：“前不見(jiàn)古人?！敝焱拥氖恰叭松靡忭毐M歡”。就這樣，她們兩個(gè)你一句我一句地暗暗較勁，電視之外的我看得心驚膽戰(zhàn)，更為她們拍手叫好。當(dāng)她們接到“竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的“噎”時(shí)，陳更絞盡腦汁最后還是沒(méi)能接上。我的腦袋不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，我也沒(méi)能想出“噎”字同音的開(kāi)頭的詩(shī)句。這時(shí)我弟弟靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)了句：“夜來(lái)風(fēng)雨聲不就可以了嘛！”我們?nèi)叶脊笮Φ亟o弟弟豎起大拇指，從這以后，弟弟也和我一樣愛(ài)上了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，他還說(shuō)：“長(zhǎng)大了我也要去參加這個(gè)比賽！”
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成為我們家寒假的精神糧食調(diào)味瓶，給我們帶來(lái)“酸甜苦辣”的感受?！八帷笔亲约褐R(shí)的缺乏，“甜”是那選手們獲得成功的喜悅，“苦”是認(rèn)識(shí)了那些在挫折中磨練成材的選手，“辣”是節(jié)目給我們帶來(lái)的回味無(wú)窮。通過(guò)節(jié)目嘉賓老師詳盡生動(dòng)的的講解，詩(shī)詞不再像我們想象中那么“枯燥乏味”。我們從簡(jiǎn)短的文字中，卻能領(lǐng)略詩(shī)的韻律美、詩(shī)詞的意境和詩(shī)人所要表達(dá)和抒發(fā)的感情。我們不得不感嘆，中國(guó)詩(shī)詞真是一幅幅美不勝收的歷史畫(huà)卷呀！
現(xiàn)在，我和弟弟最喜歡玩的游戲就是“詩(shī)詞接龍”了。弟弟經(jīng)常纏著我和他玩“詩(shī)詞接龍”，盡管他有時(shí)會(huì)因?yàn)榻硬簧显?shī)句而“耍賴”，盡管我掌握的詩(shī)詞還很少，但是我相信通過(guò)我們?cè)谟螒蛑胁粩嗟鼐毩?xí)，不斷地查閱，不斷地背誦，我們一定能積累更多的詩(shī)詞，把詩(shī)詞學(xué)得更扎實(shí)，從而充實(shí)自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
這就是有意思、有意義的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，讓我們一起在詩(shī)詞的海洋中盡情地遨游吧！
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我們打算從多個(gè)角度深入研究和分析題為“團(tuán)會(huì)觀后感”的話題，期望您在閱讀之后能夠有所收獲。品味完一部影視作品后，這次的觀看肯定會(huì)讓你產(chǎn)生一些感想。我們應(yīng)該及時(shí)記錄下我們看電影時(shí)的感受，撰寫一篇觀后感，將影片情節(jié)與我們自己的觀點(diǎn)巧妙地結(jié)合起來(lái)。
我入團(tuán)很久很久，所以我深深感受到這個(gè)大家庭的溫暖。團(tuán)組織使我健康成長(zhǎng)，使我認(rèn)識(shí)正確的人生觀，世界觀。作為團(tuán)員我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。在這種情況下作為一個(gè)共青團(tuán)員，我們應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起。
首先要端正思想，提高思想覺(jué)悟水平。在學(xué)習(xí)和生活上樹(shù)立起作為共青團(tuán)員應(yīng)該起到帶頭和模范作用，其次積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)團(tuán)員活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)理論，在活動(dòng)中實(shí)踐理論，這樣才能做到學(xué)以致用，也符合馬克思的理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。再者按時(shí)繳納團(tuán)費(fèi)，不拖后腿，爭(zhēng)取為團(tuán)的事業(yè)作出自己的微薄之力。此外，努力提高自身思想素質(zhì)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，嚴(yán)于律己，揚(yáng)善抑惡、求實(shí)創(chuàng)造、與時(shí)俱進(jìn)，將優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。認(rèn)真遵守學(xué)院各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)《團(tuán)的章程》，自覺(jué)履行團(tuán)員的義務(wù)，執(zhí)行團(tuán)的決議，遵守團(tuán)的紀(jì)律，完成團(tuán)組織交給的任務(wù)，發(fā)揮團(tuán)員的模范作用也是一個(gè)團(tuán)員應(yīng)盡的責(zé)任。
在學(xué)習(xí)之后，我懂得了科學(xué)的生涯規(guī)劃，認(rèn)真鉆研專業(yè)知識(shí)，刻苦學(xué)習(xí)，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。作為21世紀(jì)的接班人，新世紀(jì)在悄悄降臨之際也給我們帶來(lái)了新的要求，經(jīng)濟(jì)日新月異，科技翻天覆地，所以更多、更快、更廣的吸收新知識(shí)即成了放在我們面前必須解決的一個(gè)問(wèn)題。除了學(xué)習(xí)文化知識(shí)，在其他方面也應(yīng)該做到全面發(fā)展。所以，在課余時(shí)間，我也進(jìn)行一些文體活動(dòng)。平時(shí)在家里，我也常和家人一起出去打球以增加我在體育方面的能力。我還學(xué)習(xí)了關(guān)于禮儀和著裝方面的知識(shí)，我認(rèn)為懂得這些是對(duì)別人的一種尊重，在今后的生活中可以充分體現(xiàn)一個(gè)人的基本素質(zhì)，所以我在這方面也培養(yǎng)自己，使自己達(dá)到對(duì)學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的要求。
當(dāng)然“人無(wú)完人”，我也有缺點(diǎn)，相信在不斷反省自己的同時(shí)，我會(huì)盡量做到有錯(cuò)則改，無(wú)則加勉。由于參加團(tuán)的時(shí)間不長(zhǎng)，政治思想覺(jué)悟還有待提高;對(duì)學(xué)習(xí)的規(guī)律仍需進(jìn)一步適應(yīng)，方法也尚需改進(jìn);在工作中，也要彌補(bǔ)不足，盡最大的努力為同學(xué)們服務(wù)。新的一年里，我一定認(rèn)真要向老團(tuán)員學(xué)習(xí)，勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績(jī)。
以上是我作為一個(gè)團(tuán)員對(duì)我大學(xué)生活的自我評(píng)價(jià)?？偟膩?lái)說(shuō)，我對(duì)自己的變化比較滿意，我沒(méi)有隨波逐流，而是堅(jiān)持自我、完善自我。請(qǐng)團(tuán)組織相信我，今后我會(huì)做的更好!
三年的時(shí)光如流水一般匆匆逝去，回首往事，在這多姿的季節(jié)里，我取得了一些成績(jī)，在往后的日子里，希望我能做得更好。
我熱愛(ài)祖國(guó)，衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心時(shí)事政治，思想健康進(jìn)步。自覺(jué)遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，具有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，熱愛(ài)勞動(dòng)，先后擔(dān)任過(guò)班級(jí)的體育委員和宣傳委員，能以一名團(tuán)員和班干部的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，團(tuán)結(jié)同學(xué)，配合老師工作，任職期間獲得了老師和同學(xué)的一致好評(píng)。
我勤學(xué)好問(wèn)，在高中三年學(xué)習(xí)生活中取得了較大進(jìn)步，并做到了各科的均衡發(fā)展。在完成課業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，我積極參加了化學(xué)學(xué)科的夏令營(yíng)和競(jìng)賽活動(dòng)，拓寬了自己的課外知識(shí)面。
我具有一定的組織才能，高一時(shí)曾成功地主持了一次主題班會(huì)，在全校性評(píng)比中獲得了第一名。我愛(ài)好書(shū)法，具有一定的基礎(chǔ)，曾在高二年學(xué)校組織的“迎香港回歸書(shū)法現(xiàn)場(chǎng)表演賽”中獲三等獎(jiǎng)，我創(chuàng)作的黑板報(bào)也曾在學(xué)校舉辦的黑板報(bào)設(shè)計(jì)比賽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
作為一名團(tuán)員，我深深的感受到團(tuán)組織的先進(jìn)性。共青團(tuán)是中國(guó)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)性的群眾組織，是中國(guó)黨忠實(shí)的后備軍，并在革命中發(fā)揮了重要作用。能夠成為一名光榮的共青團(tuán)員，我感到深深的自豪!進(jìn)入大學(xué)以來(lái)我時(shí)刻銘記自己是一名光榮的共青團(tuán)員，處處嚴(yán)格地要求自己。在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)高分，在上爭(zhēng)先進(jìn)，在生活中起模范作用。因此我志愿申請(qǐng)“優(yōu)秀團(tuán)員”的稱號(hào)，希望能夠以此來(lái)鞭策自己，使自己不斷進(jìn)步。
在學(xué)習(xí)上，我刻苦認(rèn)真、勤奮努力、追求上進(jìn)、不斷創(chuàng)新。并在上學(xué)期的期末考試中取得了優(yōu)異的成績(jī)，獲得了學(xué)校的優(yōu)秀獎(jiǎng)學(xué)金。但我深深的知道光是這一點(diǎn)是不夠的，我們?nèi)耘f需要不斷的努力，不斷地前進(jìn)。知識(shí)無(wú)止境，學(xué)習(xí)更無(wú)止境。作為一名團(tuán)員，要做的就是不斷的適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，跟上時(shí)代的步伐，不斷的去擴(kuò)充自身的知識(shí)儲(chǔ)備，以提高自身的修養(yǎng)。為了在不遠(yuǎn)的將來(lái)能得到黨的認(rèn)可，成為一名真正的中國(guó)黨員，也為了在大學(xué)畢業(yè)之后能和所有的有志之士一起工作、學(xué)習(xí)，我將繼續(xù)積極參加團(tuán)支部組織的理論學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助，努力學(xué)習(xí)課堂知識(shí)，做好社會(huì)實(shí)踐工作。
在學(xué)習(xí)之后，我懂得了科學(xué)的規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。在學(xué)習(xí)好自己本專業(yè)的同時(shí)我還利用課余時(shí)間去學(xué)了一些技能，關(guān)心社會(huì)時(shí)事和國(guó)家重大事件。身體是革命的本錢，在平時(shí)有空的時(shí)候我會(huì)到體育場(chǎng)所去鍛煉，以加強(qiáng)自己的體格，更好的為現(xiàn)代化建設(shè)而服務(wù)。同時(shí)我還學(xué)習(xí)了一些關(guān)于禮儀方面的知識(shí)，我認(rèn)為懂得這些是對(duì)別人的一種尊重，在今后的生活中可以充分體現(xiàn)一個(gè)人的基本素質(zhì)，所以我在這方面也培養(yǎng)自己，使自己達(dá)到對(duì)學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的要求。
作為一名團(tuán)員，我積極參加團(tuán)的活動(dòng)，自覺(jué)執(zhí)行團(tuán)的章程和權(quán)利，模范地履行團(tuán)的義務(wù)。按時(shí)交納團(tuán)費(fèi)，對(duì)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。雖然我沒(méi)有能夠競(jìng)選上班里的班干部，但我時(shí)刻關(guān)心班里的同學(xué)，并樂(lè)于幫助同學(xué)解決困難，和同學(xué)關(guān)系也十分融洽。同時(shí)我還在深深的認(rèn)識(shí)到團(tuán)組織和黨組織是緊密聯(lián)系的。在這個(gè)學(xué)期我便積極參加黨校培訓(xùn)，參加同志連操練，希望能夠得到不斷地提高。
當(dāng)然“人無(wú)完人”我也知道自己身上還存在很多的缺點(diǎn)和不足，但我會(huì)積極地改正。最后，我希望團(tuán)支部能信任我、引導(dǎo)我，同時(shí)我也會(huì)不斷的改正錯(cuò)誤，努力提高自身的修養(yǎng)，爭(zhēng)取更好地發(fā)展自己。
自從入團(tuán)到現(xiàn)在已經(jīng)有4年了，在組織的關(guān)懷和幫助以及嚴(yán)格的監(jiān)督下，我一路慢慢的長(zhǎng)大，在學(xué)習(xí)、思想、工作，生活等方面都有很大的收獲，如今我已經(jīng)是一名大二的醫(yī)學(xué)生，在繁忙的學(xué)習(xí)中，我與其他同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)，并借鑒她人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，積極投入學(xué)習(xí)生活中。通過(guò)努力，在大一這一學(xué)年里我取得比較好的成績(jī)。
工作上，我認(rèn)真負(fù)責(zé)。作為一名班干我積極配合其他班團(tuán)干組織班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)和幫助同學(xué)，在擔(dān)任班干期間，關(guān)心同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活，并虛心接受老師的指導(dǎo)和傾聽(tīng)同學(xué)們的意見(jiàn)和建議。
思想上，我一直以一名團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，積極參加組織的各項(xiàng)活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，并按時(shí)繳納團(tuán)費(fèi)。端正自己的思想，不斷的學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的思想覺(jué)悟。
生活上學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，我從我做起，管好自己并嚴(yán)格要求自己。內(nèi)務(wù)整潔，生活儉樸，不鋪張浪費(fèi)。
當(dāng)然，每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)，我也是一樣。但是，我會(huì)接受別人的建議，不斷反省自己，盡量做到有錯(cuò)則改，無(wú)則加勉。努力在各個(gè)方面完善自己，相信，通過(guò)努力和付出，以后我可以做到更好。
共青團(tuán)作為共產(chǎn)黨的后備主力軍，有著不可替代的作用。作為一名共青團(tuán)員，首先我感到無(wú)比的自豪，更重要的是這時(shí)刻提醒我應(yīng)嚴(yán)格要求自己，學(xué)習(xí)上爭(zhēng)高分，政治上要先進(jìn)，活動(dòng)中需積極。進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我處處以一名合格的共青團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)鞭策自己。
在思想政治方面，這一年來(lái)，通過(guò)對(duì)共青團(tuán)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積極參加團(tuán)內(nèi)各項(xiàng)活動(dòng)，我更深刻地了解到作為一名共青團(tuán)員的光榮和責(zé)任的重大。我們要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、方針、政策，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，認(rèn)真遵守團(tuán)規(guī)團(tuán)紀(jì)，自覺(jué)履行團(tuán)員的義務(wù)，發(fā)揮團(tuán)員的模范作用。為樹(shù)立起良好的思想品德，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚，我平時(shí)團(tuán)結(jié)同學(xué)，不斷增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，積極聯(lián)系同學(xué)朋友，互相關(guān)心和幫助，勇于批評(píng)和改正不良行為，盡力做到全心全意為人民服務(wù)。
在學(xué)習(xí)上，我刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)，認(rèn)真完成好學(xué)習(xí)任務(wù)，并努力爭(zhēng)取成績(jī)優(yōu)良。作為21世紀(jì)的接班人，我們有著更廣闊的發(fā)展天地，但同時(shí)我們也面臨著新挑戰(zhàn)，所以除了學(xué)習(xí)掌握文化知識(shí)，在其他方面我們也應(yīng)做到全面發(fā)展。在課余時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于禮儀和著裝方面的社會(huì)知識(shí)，積極關(guān)注國(guó)內(nèi)外重大新聞，經(jīng)常進(jìn)行一些文體活動(dòng)以提高自己文藝體育方面的素質(zhì)能力，使自己達(dá)到對(duì)新時(shí)代青年“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的要求。
在工作方面，為了更好地鍛煉自己，我競(jìng)爭(zhēng)上崗成為了風(fēng)景園林協(xié)會(huì)的策劃部負(fù)責(zé)人，積極組織策劃了協(xié)會(huì)的“親近大自然”認(rèn)樹(shù)活動(dòng)、插花比賽、葉脈書(shū)簽制作展示等活動(dòng)。在協(xié)會(huì)作為部長(zhǎng)工作的這一年來(lái)，我結(jié)識(shí)了更多朋友，也逐步了解學(xué)校工作的各種流程，更重要的是學(xué)會(huì)了與他人溝通合作。同時(shí)為了自己將來(lái)能盡快走進(jìn)社會(huì)，我利用課外進(jìn)行了許多兼職，不僅充實(shí)了自身，也使自己的社會(huì)能力得到了很好的鍛煉，我感覺(jué)自己在不斷地成長(zhǎng)起來(lái)。
在生活中，我深深體會(huì)到了“人際關(guān)系是很重要的”。性格比較傾向外向的我，喜歡交朋友，所以平時(shí)都是“一方有難八方支援”，我們互相幫助，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步?！扒趦€節(jié)約，艱苦奮斗”一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是對(duì)我們共青團(tuán)員的嚴(yán)格要求，所以我也比較注重節(jié)儉地生活，還為此做了理財(cái)計(jì)劃。當(dāng)然，在別的方面我也在不斷地充實(shí)自己，努力提高自身素養(yǎng)。
雖然現(xiàn)在的我還有很多的不足，但是我會(huì)繼續(xù)一直努力，為成為一名優(yōu)秀的團(tuán)員而堅(jiān)持奮斗，不辜負(fù)團(tuán)組織對(duì)我的期望!
通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，加深了我對(duì)團(tuán)的認(rèn)識(shí)和作為一名團(tuán)員應(yīng)盡責(zé)任任務(wù)的意識(shí)，堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的信念，要有高于個(gè)別青年的模范意識(shí)，在日常生活和本職工作中發(fā)揮先鋒模范作用。
一名名副其實(shí)的共青團(tuán)員，應(yīng)該始終能夠做到腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印地按照?qǐng)F(tuán)的章程嚴(yán)格要求自己，而決不能在團(tuán)員條件上打折扣、自我放寬要求、降低標(biāo)準(zhǔn)、自欺欺人。
在此，我還想說(shuō)的是我們每一位大學(xué)生(團(tuán)員)應(yīng)該以黨員的苛刻標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的言與行。大學(xué)生是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的大學(xué)生，也更應(yīng)該是理論聯(lián)系實(shí)際的大學(xué)生，我們只有把自己所學(xué)的知識(shí)融入到社會(huì)實(shí)踐中去才能真正為祖國(guó)、為人類、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量;大學(xué)生應(yīng)始終堅(jiān)持與人民群眾站在一起，要始終做到“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的基本要求;大學(xué)生也是人民大眾中普通的一員，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，但正如列寧同志所說(shuō)：犯的錯(cuò)誤并不可怕，而最怕的是犯了錯(cuò)誤不去改正，由此我們每一位大學(xué)生更應(yīng)該堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng);最重要的、也是最現(xiàn)實(shí)的是：我們大學(xué)生吃的、穿的、用的均來(lái)自我們的父母，由此我們不應(yīng)與周圍同學(xué)比吃、比穿、比用，我們更應(yīng)該做的是發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)——艱苦奮斗。
仔細(xì)回想如團(tuán)的幾年來(lái)，可以毫不客氣的說(shuō)我與模范團(tuán)員還有一段差距。為了在以后的團(tuán)員生涯中更好地履行團(tuán)員義務(wù)，近階段我也在不斷的努力，試圖來(lái)糾正自己以往與模范團(tuán)員不相符的行為，效果當(dāng)然是明顯的。這次我們班團(tuán)支部的“保持團(tuán)員先進(jìn)性”活動(dòng)也正如一場(chǎng)及時(shí)雨，相信我在這次活動(dòng)中一定會(huì)收獲到我想要的東西。
最后，我們每一位共青團(tuán)員都應(yīng)該做自己力所能及的事情，爭(zhēng)取早日想黨組織靠攏。
想想光榮的加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)已經(jīng)7年多了，在這期間團(tuán)部對(duì)我的成長(zhǎng)起了不可估量的作用。通過(guò)馬列主義基本原理和黨的路線、方針、政策正確理解和掌握黨的路線、方針、政策的基本內(nèi)容，明確了前的形勢(shì)和任務(wù)，認(rèn)清自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，在本職工作中發(fā)揮模范作用。學(xué)習(xí)團(tuán)的基本知識(shí)和團(tuán)的光榮傳統(tǒng)，了解團(tuán)的性質(zhì)、任務(wù)，團(tuán)員的權(quán)利、義務(wù)和團(tuán)內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，增強(qiáng)做一個(gè)共青團(tuán)員的光榮感和責(zé)任感，在實(shí)踐中按照?qǐng)F(tuán)章的規(guī)定嚴(yán)格要求自己，做一名真正合格的共青團(tuán)員。在團(tuán)組織生活中，團(tuán)員應(yīng)發(fā)揚(yáng)當(dāng)家作主的精神，研究和討論團(tuán)的各項(xiàng)工作，從分發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議，使團(tuán)的工作在集中集體智慧的基礎(chǔ)上不斷得到改進(jìn)。同時(shí)，團(tuán)的組織還要檢查和總結(jié)每個(gè)團(tuán)員執(zhí)行團(tuán)的決議，完成團(tuán)組織交給的工作任務(wù)的情況，鼓勵(lì)先進(jìn)，督促后進(jìn)。
開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。團(tuán)的組織生活要針對(duì)團(tuán)內(nèi)存在的問(wèn)題展開(kāi)討論，通過(guò)思想交鋒分清是非，幫助團(tuán)員自覺(jué)抵制不健康的思想的侵蝕和影響。對(duì)于犯了錯(cuò)誤的團(tuán)員，要堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的方針，對(duì)其所犯錯(cuò)誤進(jìn)行實(shí)事求是的分析，有針對(duì)性地進(jìn)行批評(píng)幫助，并根據(jù)團(tuán)章規(guī)定進(jìn)行必要的組織處理，以保持團(tuán)組織在思想上、組織上的純潔性。
學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識(shí)。廣大團(tuán)員要通過(guò)學(xué)習(xí)黨章、黨內(nèi)有關(guān)文件、黨的光輝歷史，使自己比較全面的理解黨的性質(zhì)、人、奮斗綱領(lǐng)和最終目標(biāo)，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，鑒定為黨的事業(yè)奮斗終身的崇高信念，使共青團(tuán)無(wú)愧于黨的后備軍的稱號(hào)。
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