俗話說,做什么事都要有計劃和準(zhǔn)備。優(yōu)質(zhì)課堂,就是幼兒園的老師在講學(xué)生在答,講的知識都能被學(xué)生吸收,教案的作用就是為了緩解學(xué)生的壓力,提升效率,提前準(zhǔn)備好教案可以有效的提高課堂的教學(xué)效率。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的幼兒園教案呢?以下是由小編為你整理的《歷史必修一教案》,歡迎大家參考閱讀。
一、教材分析
(一)課標(biāo)要求
課標(biāo)要求:以二戰(zhàn)后美國等國家為例,分析戰(zhàn)后資本主義的新變化。
(二)本課地位
本課是高一歷史必修Ⅱ(岳麓版)第三單元第16課的內(nèi)容。羅斯福新政不僅使美國度過了大危機鞏固了資本主義民主制度,而且開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式,這被戰(zhàn)后一些主要資本主義國家所借鑒。從這個角度上看,本課正是講述戰(zhàn)后美國等資本主義國家如何調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策,除了大力運用國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)手段外,還進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營方式的變革和完善社會福利制度等,戰(zhàn)后資本主義出現(xiàn)一系列新變化。因此,本課的學(xué)習(xí),了解戰(zhàn)后資本主義國家調(diào)整經(jīng)濟(jì)的措施和正確認(rèn)識戰(zhàn)后資本主義的新變化意義非常重大。
(三)教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力
(福利國家主要福利種類;
(2)了解戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展采取的措施;
(人民資本主義、經(jīng)營者革命和福利國家制度的概念,理解戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的新變化。
2、過程與方法
培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識歷史,總結(jié)歷史、運用歷史的能力。
態(tài)度與價值觀
通過對本課學(xué)習(xí),理解戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)調(diào)整的本質(zhì)是資本主義制度的自我完善。同時,樹立學(xué)生正確的人生觀、世界觀,以及愛國主義精神。
(四)教學(xué)重點、難點
根據(jù)新課標(biāo)對本課題的要求以及學(xué)生現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)綜合比較,確定如下重難點。并采取相應(yīng)的方案加以解決。
1、本課重點:了解戰(zhàn)后資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展采取的措施。
2、本課難點:如何全面認(rèn)識戰(zhàn)后資本主義新變化。
二、學(xué)情分析
“分析學(xué)情,因材施教”——這一直是我們教學(xué)的原則。我校屬于農(nóng)村學(xué)校,資源較為匱乏,生源質(zhì)量也不是很理想!學(xué)生大多基礎(chǔ)知識較為薄弱,歷史思維能力不強,但班級學(xué)生的性格較為開朗,敢于大膽表達(dá)自己的情感。所以在教學(xué)的過程中,我充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能力性,以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
三、教學(xué)方法與手段
根據(jù)以上對教材和學(xué)生情況的分析,從學(xué)校的實際出發(fā),本課教學(xué)采取“自主學(xué)習(xí)、指導(dǎo)點拔”的師生互動模式。在此模式下,通過情景教學(xué)法、問題式探究法,同時借助多媒體教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)情境,為學(xué)生提供豐富、直觀的圖片和文字材料,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
四、學(xué)法指導(dǎo)
在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景,以學(xué)生為主體,問題為主線,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極的思考。
五、教學(xué)過程設(shè)計
(一)導(dǎo)入:溫故而“入新”。(回顧第
導(dǎo)入新課我采用的是:利用學(xué)生對歷史圖片的感性認(rèn)識,先展示一組
(二)教授新課
一、措施(板書)
此過程我主要是設(shè)置探究式問題、創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生掌握教材知識,同時注重培養(yǎng)學(xué)生各種能力。
探究一:“看不見的手”還起作用嗎?
(展示一組美國在二戰(zhàn)和戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的材料以及布什和克里競選的圖片)
因此,戰(zhàn)后資本主義國家首先采取的措施,就是這種“看不見的手”即國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)(此問題設(shè)計在于引入教材以及培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力)
(一)國家對經(jīng)濟(jì)的大力干預(yù)(板書)
對于國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式,我設(shè)置了兩個簡單探究性問題:
探究二:國有化與今天我國的公有制是否一致?
探究三:經(jīng)濟(jì)計劃在國家經(jīng)濟(jì)中的重要作用?
這兩個問題主要是結(jié)合文字材料和圖表材料,使學(xué)生掌握國有化經(jīng)濟(jì)、制定經(jīng)濟(jì)計劃、財政政策調(diào)節(jié)的作用,同時利用本次探究,培養(yǎng)了學(xué)生閱讀材料的能力、對比的能力,而且對于學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識我國社會主義制度下經(jīng)濟(jì)體制的基本特點,具有一定的愛國主義教育。
在處理完國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)措施的方式后,我又設(shè)置了下一個問題,
探究四:國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的影響?
通過演講的形式,來展示和鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,增強學(xué)生的自信心。
首先我以課前作業(yè)的形式布置演講的主題:為什么在30年代羅斯福會加強國家干預(yù),在80年代里根會收縮對經(jīng)濟(jì)干預(yù),90年代克林頓又有所加強?可選擇其中某一位總統(tǒng)來談?wù)勂渲芯売伞?/p>
第二步,在課堂上選出三位學(xué)生分別代表羅斯福、里根、克林頓進(jìn)行演講。學(xué)生可充分利用這一單元的知識,發(fā)揮自己的特長,闡述自己的觀點。
最后,我在學(xué)生演講后進(jìn)行補充,總結(jié)。
此處環(huán)節(jié)的設(shè)置,不僅起到鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力,而且也使學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正做到“學(xué)在課堂、用在課堂”。
(二)企業(yè)經(jīng)營(板書)
這是政策調(diào)整的第二個措施,此處環(huán)節(jié)我主要是通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極的思考。
場景一:JACK買股票啦
戰(zhàn)爭結(jié)束快十年了,JACK(英國人)全家,每天過著簡單而平凡的生活.有一天他回家后他眉飛色舞的對妻子說:“公司發(fā)行股票了,我買了的股票,以后我也是老板了……他不停的對妻子說他的股票,并說服家人一起買股票……”
探究五:JACK的故事說明企業(yè)經(jīng)營有什么變化?JACK成為老板了嗎?
通過引導(dǎo)學(xué)生在情景中進(jìn)行體驗,使學(xué)生理解、認(rèn)識“人民資本主義”的含義(股票分分散化)、作用(緩和矛盾、吸收資金、資本社會化)和實質(zhì)(企業(yè)的決定權(quán)仍然在少數(shù)大股東手中)。
場景二:JACK升職啦
擁有了股票的JACK漸漸發(fā)現(xiàn)自己的生活并沒有根本的變化,他開始利用下班后的時間去讀劍橋的國際貿(mào)易。隨著公司的擴大,只是高中畢業(yè)的老板漸漸把握不住公司的發(fā)展了,開始招聘管理者,JACK經(jīng)過應(yīng)聘當(dāng)上了市場部的經(jīng)理,做了經(jīng)理的JACK薪水比原來多了好幾倍……
探究六:老板招聘管理者反映了什么趨勢?JACK等人對企業(yè)有何作用?
通過引導(dǎo)學(xué)生在情景中進(jìn)行體驗,使學(xué)生理解、認(rèn)識“經(jīng)營者革命”的含義(企業(yè)所有者退出了經(jīng)營第一線,由專門的管理人員和科技人員從事經(jīng)營)、作用(提高了企業(yè)經(jīng)營管理的水平、改變了發(fā)達(dá)資本主義國家的社會結(jié)構(gòu),出現(xiàn)了“新中間階層”)。
(三)福利國家制度(板書)
這是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的第三個措施,我采取設(shè)置探究問題的方式:你為真正需要幫助的人做過什么樣的事情?你認(rèn)為這是教材所說的'福利制度嗎?(學(xué)生任意發(fā)揮自己的見解),最后,結(jié)合教材共同處理(概念、種類、特點、實質(zhì)、影響)。
此處環(huán)節(jié)的設(shè)置,主要目的為:一方面使學(xué)生掌握福利制度的基本概念,另一方面在于教會學(xué)生要為他人多做事情,多做好事情。以此使學(xué)生樹立良好的人生觀、道德觀,
二、結(jié)果(板書)
最后一個內(nèi)容為總結(jié)在戰(zhàn)后資本主義國家采取一系列的措施后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況,引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材解決問題的能力。
(三)課堂小結(jié)
我采取的方法是:提問回答課后自我測評題,在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上將本節(jié)課的知識重新回顧(這種方法既可以對本節(jié)課做以簡單小結(jié),又可以培養(yǎng)學(xué)生做到學(xué)以致用)。
六、教學(xué)反思
本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計中,主要體現(xiàn)了新課程下教學(xué)的基本要求,通過探究、創(chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握教材內(nèi)容。同時在學(xué)習(xí)教材的同時培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,體現(xiàn)出新課程的新理念。在本節(jié)課的設(shè)計中也存在很多的不足,這也是自己在以后的工作中要不斷完善、學(xué)習(xí)。
第四單元:中國近現(xiàn)代社會生活的變遷
1.19世紀(jì)80年代,清政府修筑從唐山到胥各莊的鐵路,標(biāo)志著中國鐵路的誕生。
2.南京政府在20世紀(jì)初在南京開辦第一個電話局,開通第一部市內(nèi)電話電話。
3.新中國成立后,尤其是改革開放后,電訊產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展,到末,固定電話和移動電話的數(shù)量均居世界第二位。從上世紀(jì)90年代開始,還用傳真機和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送文件。
報刊 影視 互聯(lián)網(wǎng)
概況 1.19世紀(jì)中前期,外國人開始在中國辦報,《中國叢報》、《萬國公報》
2.1873年艾小梅在漢口主辦的《昭文新報》被認(rèn)為是國人在中國境內(nèi)創(chuàng)辦的報刊。
發(fā)展:
3.此后中國人自己辦的報刊越來越多,如戊戌變法時期的《事務(wù)報》,辛亥革命時期的《民報》,五四時期的《新青年》等。
1.19《定軍山》電影首映成功,標(biāo)志著中國電影事業(yè)的。
2.1931年,有聲電影《歌女紅牡丹》拍攝成功,結(jié)束中國電影無聲的歷史。
3.蔡楚生導(dǎo)演、王人美主演《漁光曲》1935年獲得莫斯科國際電影節(jié)榮譽獎。
4.1958年北京電視臺實驗播出,標(biāo)志著中國的誕生。
1.、、電視被稱為三大媒介。20世紀(jì)90年代以后媒介誕生了。它被稱為“第四媒介”。
2.互聯(lián)網(wǎng)誕生于20世紀(jì)60年代末,1994年中國正式接入互聯(lián)網(wǎng)。
3.互聯(lián)網(wǎng)的四大優(yōu)勢:
(1)集三大媒介的優(yōu)勢于一體。
(2)費用低廉
(3)可以高度互動,雙向傳受。
(4)可以更主動、更便捷和最大限度地獲取信息。
1. 服飾 (1)中山裝與旗袍是近現(xiàn)代民族服飾。
(2)近代,中國男子的流行服飾有長袍馬褂、西裝、中山裝。
(3)階段
第一個階段:鴉片戰(zhàn)爭后到新中國的建立。這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存;具體表現(xiàn)在長袍馬褂、上衣下裙依然流行,西裝、中山裝、旗袍更成為這一時期的典型服飾。
第二個階段:新中國建立后到十一屆三中全會。這一時期由于政治上的影響,階段特征為與革命相關(guān)的服飾成為主流;具體表現(xiàn)在列寧裝、制服裝、綠軍裝成為社會的流行。
第三個階段:十一屆三中全會后。階段特征為與世界接軌,多彩呈現(xiàn);具體表現(xiàn)在,服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉(zhuǎn)變,各種款式的服裝層出不窮。
2.飲食結(jié)構(gòu):魯菜、粵菜、川菜、淮揚菜四大菜系。近代西餐傳入,中西餐并行于世。
3.住宅:居室建筑開始出現(xiàn)西化的趨向,中西合璧成為典型特征。
4.習(xí)俗風(fēng)尚:
(1)促使變革的因素:辛亥革命、新文化運動、新中國成立、改革開放等(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革)以及外來文化的影響。
(2)近代風(fēng)俗變遷中最為明顯的是:婚喪禮俗的變遷?;橐鲲L(fēng)俗的變遷特征是刪繁就簡。
5、影響中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的主要因素
一是歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方國家資本的注入,把以工業(yè)文明、科學(xué)文化和生活方式為核心的近代文明移植到中國;
二是維新思潮、革命思潮的推動。
1.自然經(jīng)濟(jì)開始解體:
(1)過程:鴉片戰(zhàn)爭后,以英國為資本主義國家加緊商品輸出,中國手工棉紡織業(yè)的衰敗,標(biāo)志著自然經(jīng)濟(jì)開始解體。第二次鴉片戰(zhàn)爭后列強依賴奪取的更多的特權(quán),加緊對中國商品輸出,并打入內(nèi)地市場,自然經(jīng)濟(jì)解體的速度進(jìn)一步加快,逐漸地使中國成為世界資本主義的經(jīng)濟(jì)附庸。
(2)表現(xiàn):A、農(nóng)產(chǎn)品程度有了一定發(fā)展,并開始受到資本主義世界市場的影響。B、經(jīng)營對華貿(mào)易的洋行大量增加。C、買辦和買辦化的商人開始出現(xiàn),貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海。
(3)中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生了重大變化,自然經(jīng)濟(jì)的破壞,為資本主義發(fā)展提供了商品市場,大量 農(nóng)民和手工業(yè)者的破產(chǎn),又為資本主義發(fā)展提供了勞動力市場。
2、民族資本主義產(chǎn)生和曲折發(fā)展階段表
階段 時間 原因 表現(xiàn) 影響 認(rèn)識
產(chǎn)生 19世紀(jì)六七十年代 a.列強入侵瓦解自然經(jīng)濟(jì)。
b.外商企業(yè)豐厚利潤的刺激。
c.洋務(wù)運動的誘導(dǎo)。 抵御了列強的經(jīng)濟(jì)侵略,推動了中國的近代化。 1.帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛,這是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的主要因素。
2.要實現(xiàn)近代化,必須實現(xiàn)民族獨立
初步發(fā)展 從甲午戰(zhàn)爭到一戰(zhàn)前 a.列強的資本輸出進(jìn)一步破壞自然經(jīng)濟(jì)。
b.清政府放寬對民間設(shè)廠的限制。
c.“實業(yè)救國”的推動。民族資產(chǎn)階級作為新的政治力量開始登上歷史舞臺。短暫春天
(“黃金時代”) 民國初期(一戰(zhàn)期間)(1912-1919) a.辛亥革命掃除了一些障礙。
b.“實業(yè)救國”的影響。
c.群眾性的反帝愛國運動。
d.一戰(zhàn)期間列強放松了經(jīng)濟(jì)侵略。 輕工業(yè)發(fā)展較快;涌現(xiàn)出一批著名的實業(yè)家 無產(chǎn)階級隊伍的壯大,為新民主主義革命的開始奠定了階級基礎(chǔ)。
抗戰(zhàn)前夕的短暫發(fā)展(此段不作考試要求) 國民統(tǒng)治前十年(1927-1936) a.全國的基本統(tǒng)一。
b.國民政府推行有利的經(jīng)濟(jì)政策(“幣制改革”、“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運動”)
c.中國人民的反帝愛國運動蓬勃發(fā)展。 發(fā)展顯著,民族工業(yè)在國民生產(chǎn)總值中逐漸占主導(dǎo)地位。
萎縮 抗戰(zhàn)勝利后(1945—1949) a.美國的經(jīng)濟(jì)掠奪。(《中美友好通商航海條約》——“新二十一條”)
b.官僚資本的排擠。
c.國民政府的苛捐雜稅。 國統(tǒng)區(qū)的工業(yè)體系趨于瓦解。
1956年農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)社會主義改造的勝利(三大改造的完成),實現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的深刻變革,初步建立了社會主義基本制度,進(jìn)入社會主義初級階段.
1956年中共八大提出的全黨全國人民的主要任務(wù)是:集中力量解決國內(nèi)的主要矛盾,即人民對于建立先進(jìn)工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實之間的矛盾,人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要之間的矛盾,把中國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國.
它集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在探索中國建設(shè)社會主義道路方面所取得的初步成果.
原因:由于中國的社會主義實踐剛剛起步,人們對于什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義等問題在理論和思想上缺乏深刻認(rèn)識,從而導(dǎo)致社會主義道路的探索過程開始出現(xiàn)曲折和失誤.
開展:1958年,在急于求成和片面強調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展速度的錯誤思想指導(dǎo),“大躍進(jìn)”運動在全國范圍內(nèi)展開,接著全國農(nóng)村大辦人民公社.
危害:“大躍進(jìn)”和人民公社化運動,使以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”為主要標(biāo)志的“左”傾錯誤嚴(yán)重泛濫,社會生產(chǎn)力受極大破壞.
①“--”給中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)造成極其嚴(yán)重的破壞,使正常生產(chǎn)和社會秩序出現(xiàn)嚴(yán)重混亂.
②從20世紀(jì)70年代起,正是國際局勢趨向緩和、許多國家經(jīng)濟(jì)起飛或開始持續(xù)發(fā)展時期,受“---”的影響,中國不僅沒有縮小與發(fā)達(dá)國家已有的差距,反而拉大了差距,失去了一次極其寶貴的發(fā)展機遇.
主要內(nèi)容:“包產(chǎn)到戶”“包干到戶”(在土地公有制基礎(chǔ)上把土地包給各家各戶使用,農(nóng)民分戶經(jīng)營,自負(fù)盈虧)
作用:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的一次重大變革,極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,從根本上改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢和社會面貌.
政企分開、所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)適當(dāng)分離的原則.
形成:①1980年在廣東的深圳、珠海、汕頭和福建的廈門設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū).
②1984年開放大連、秦皇島、天津、煙臺、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江、北海14個沿海港口城市.
③1985年起,在長江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)經(jīng)濟(jì)開放區(qū);海南島為經(jīng)濟(jì)特區(qū).
④1990年,開放上海浦東地區(qū).
到20世紀(jì)90年代初,初步形成了經(jīng)濟(jì)特區(qū)—沿海開放城市—沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)—內(nèi)地的對外開放格局.
1992年12月,中共十四大明確中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制.中國的改革開放步入一個新的階段.
1993年11月,中共十四屆三中全會通過關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定,使中共十四大提出的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)和基本原則具體化.
師:同學(xué)們,我們可以從中國的歷史上找到一個統(tǒng)治近千年的王朝嗎?
師:是的。每個王朝的創(chuàng)立者都希望自己創(chuàng)立的事業(yè)可以一代又一代代的傳下去,直至千秋萬代。其中,秦始皇就是這方面的典型代表。他稱自己為始皇,并且希望后代以二世、三世計數(shù),直到萬世。但秦朝僅存二世就被滅。在中國的其他王朝中也找不到一個統(tǒng)治近千年的。而在西方的歷史中 ,羅馬帝國從屋大維建立羅馬帝國到東羅馬帝國滅亡,簡直創(chuàng)造了一個奇跡。那么,羅馬帝國 有什么秘密武器呢?這就是我們今天要學(xué)的內(nèi)容:羅馬法的起源與發(fā)展。(板書:第二節(jié)羅馬法的起源與發(fā)展)
師:羅馬不是一天建成的。羅馬國家的發(fā)展過程也就是羅馬法的發(fā)展過程。羅馬法隨著羅馬奴隸制國家的建立而產(chǎn)生,并隨著奴隸制國家的滅亡而結(jié)束,時間將近千年。(板書:羅馬法的起源與發(fā)展)
師:從羅馬城的建立到羅馬共和國的成立,也就是公元前8世紀(jì)中期到公元前6世紀(jì)末,羅馬社會處于由原始氏族向階級社會過渡的階段。這時候,習(xí)慣法是唯一的法律。這個時期的羅馬平民,他們的命運是怎樣的呢?如果你是他們,你會怎么做呢?會不會跟羅馬的平民一樣奮起爭取自己的權(quán)利?
生:貴族壟斷政治經(jīng)濟(jì)大權(quán),農(nóng)民少地或無地,受貴族法律的限制不能擔(dān)任官職。而貴族 通過法律保護(hù)自己的利益,平民的權(quán)利受到更多的損害。
師:如果你面臨的是上述的環(huán)境。你的`權(quán)利受到不公正的損害,你會怎么做呢?
師:羅馬平民進(jìn)行了長期的斗爭,最終他們獲得了勝利,貴族們妥協(xié)了并通過了《十二銅表法》,平民的權(quán)利以文書的形式確定下來。其后,平民被賦予更多的權(quán)利,這些通過的法令稱之為“公民法”。
師:而與此同時,羅馬開始了對外擴張。首先,統(tǒng)一了意大利,其后,將勢力大大擴張,成為一個橫跨歐亞非的帝國。「地圖」統(tǒng)治范圍包括了小亞細(xì)亞,萊茵河高盧、西班牙等地羅馬帝國的創(chuàng)立者屋大維也感嘆叫苦,這樣龐大的一個帝國實在難以統(tǒng)治。
師:同學(xué)們,屋大維面臨著什么樣的危機?你們認(rèn)為什么辦法最有效?
生:被征服地區(qū)的人民與羅馬帝國的關(guān)系越來越緊密,但卻不能受到羅馬法律的保護(hù),不沒有享受羅馬公民的權(quán)利。被征服的情緒和沒有歸屬感的心理,對羅馬帝國的統(tǒng)治不利。
生:給予這些人一些公民權(quán)利并保留一些他們原享有的權(quán)利,既滿足他們的實際需要,同時又改善他們的地位。
師:進(jìn)入帝國時代羅馬的最高統(tǒng)治者也將立法權(quán)收歸個人所有,二世紀(jì)時的皇帝哈德良就曾經(jīng)說過皇帝的命令就是最高法律,其中查士丁尼組織纂寫《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。
師:羅馬法是羅馬平民通過斗爭取得的結(jié)果,它的主要內(nèi)容體現(xiàn)出高度的民主(板書)。從形式上看羅馬法可分為那兩部分?
師:同學(xué)們通過查找資料可以看出羅馬法最強調(diào)的是哪方面的內(nèi)容?
師:羅馬法具有高度的民主,在奴隸社會,子女已經(jīng)具有相對獨立的婚姻自主權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。在中國社會中情況又如何呢?即使進(jìn)入了封建社會,子女的婚姻還要講求“父母之命媒酌之言”,一個女人還是被要求“在家從父,出嫁從夫,老來從子”。而老佰姓的權(quán)利僅能通過像包公一樣的清官來維護(hù),羅馬法體現(xiàn)了一種與中國觀念很不一樣的東西,我們來看看羅馬的法學(xué)家西塞羅與中國的孔子是怎樣說的?(幻燈片:西塞羅語與孔子語)請同學(xué)們探討一下,兩者之間體現(xiàn)出的區(qū)別是什么?并談?wù)勛约旱恼f法。
師:羅馬法給予公民相對高度的民主,它的統(tǒng)治者這樣做的目的是什么呢?(板書)顯而易是為了維護(hù)其統(tǒng)治,維系羅馬帝國的政治經(jīng)濟(jì)利益。近代歐洲成為了民主的社會,請同學(xué)們回憶一下
在近代社會中首先反對中世紀(jì)神權(quán)的是哪一項運動?
師:肯定人將人從神的桎梏中解放出來,在歐洲接下來的另一場思想解放運動中孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等人又提出了什么口號?
師:這些觀點都與羅馬法的觀點一致,由此可以看出羅馬法對近代產(chǎn)生了巨大的影響。請同學(xué)們分析一下下列的材料,看看羅馬法在歷史上產(chǎn)生過什么影響。
(1)《拿破侖法典》的內(nèi)容除總則以外,共有3編2281條。第一編是人法,是關(guān)于個人和親屬法的規(guī)定,實際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定;第二編的物法,規(guī)定了各種財產(chǎn)和所有權(quán)及其它物權(quán);第三編是關(guān)于取得所有權(quán)的各種方法,這一編規(guī)定了繼承、贈與、遺囑和夫妻財產(chǎn)制,還規(guī)定了債法。
(2)“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的合公共需要的明顯要求,并且在事先公平補償?shù)臈l件下,任何人的財產(chǎn)不能被剝奪。”
(3)“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:一切人生來就是平等的,他們被重物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?!?/p>
(4)“第二條:中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
第四條:民事活動應(yīng)當(dāng)遵守自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則/
第五條:公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù),任何組織和個人不和侵犯?!?/p>
生:羅馬法產(chǎn)生的歷史影響包括對現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ):為資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了思想理論基礎(chǔ);為歐美各國立法提供依據(jù)。對中國也有一定影響。
師:羅馬法為什么影響如此深遠(yuǎn)?第一,羅馬法在發(fā) 過和中隨著商品z經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善,具有效強的生命力。第二,羅馬帝國疆域遼闊,最強盛時地跨三洲。第三,羅馬法的發(fā)達(dá)的羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。第四,羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強,法理精深,有利于它的發(fā)展和傳播。
變化的總體趨勢:由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級森嚴(yán),逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變
近代以來服飾變化的原因:在古代,服飾和階級、身份緊密相聯(lián),有著繁復(fù)的制度和規(guī)定.隨著鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門,中國進(jìn)入半殖民地半封建社會,社會結(jié)構(gòu)隨之產(chǎn)生變動,西方文化和生活方式推動著個性的解放,首先體現(xiàn)在穿著上擺脫舊的束縛.
男裝的變化:?中西方服裝的并存:體現(xiàn)出兩種文化的激烈對抗;?西裝的傳入在鴉片戰(zhàn)爭以后,而真正流行開來則是在民國成立以后,表現(xiàn)在:被規(guī)定為男子禮服之一,著裝人數(shù)增加.?西裝流行的原因:從穿著的角度來講,西裝適體、瀟灑;從中國社會政體的轉(zhuǎn)變角度看,是民國成立后剪發(fā)易服的產(chǎn)物;從社會思潮的角度來講,民國初年服飾崇洋風(fēng)氣受西化思潮的推動.?新中國成立以后服裝的變化:新中國的成立,使中山裝、人民裝、列寧裝迅速取代西裝、旗袍,成為共和國初期的主要服裝樣式.因為它們是一種追求進(jìn)步、保持革命激情與亢奮的醒目標(biāo)志.在變革時代,服裝作為政治信仰的表述方式,在意識形態(tài)的規(guī)范和整合過程中往往起著微妙的作用.通過服裝的同一性,顯示出人民群眾對共產(chǎn)黨的擁戴,對革命的熱愛.粉碎“--”以后,中國服裝從封閉走向開放,逐漸與國際接軌.
女裝的變化:?旗袍的流行:旗袍式樣在改革過程中拋棄了中國傳統(tǒng)服裝寬袍大袖的舊貌,吸取了西方的審美趣味,大膽地體現(xiàn)女性形態(tài)的曲線美.它是利用傳統(tǒng)服飾,融合中西美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的成功嘗試.旗袍的流行也反映了“五四”以后,中國民眾審美觀念在服裝方面的變化.?飾品佩戴的特點:辛亥革命后朝著簡約化的方向發(fā)展,而受西方文化影響,一些兼具實用價值的裝飾成為時髦女性的愛好.
習(xí)俗風(fēng)尚變革的原因:社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生巨大變革的時候,社會習(xí)俗和風(fēng)尚隨之發(fā)生變化.
婚俗的變化:近代婚姻風(fēng)俗:締結(jié)婚姻從父母之命、媒妁之言發(fā)展到反對包辦婚姻,主張婚姻自由.在這之中,資產(chǎn)階級知識分子的提倡以及西方觀念的傳入起著相當(dāng)大的作用.新中國成立后,現(xiàn)代婚姻習(xí)俗的變化:自由戀愛、婚姻自主成為時尚,擇偶標(biāo)準(zhǔn)與人們的價值觀密切相關(guān).婚禮本身的變化體現(xiàn)出時代發(fā)展的印記.
喪禮的變化:19世紀(jì)末20世紀(jì)初:中西舊式新式并存,舊式趨于簡化,民間多為舊式.新中國成立后:由土葬向火葬改革.
其他風(fēng)俗的改變:既具有追新慕異、去土存洋的特點,又表現(xiàn)為新舊并存現(xiàn)象.
中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷呈現(xiàn)出什么特征:中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活,經(jīng)歷了由閉關(guān)自守向面向世界、由過去的封建傳統(tǒng)天下向近代化、現(xiàn)代化的趨進(jìn).中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)爭后直至民國成立,由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合壁、洋化的趨勢;新中國成立后,由于意識形態(tài)的支配又重新趨于中化、獨立化;改革開放后,由于與世界的聯(lián)系愈加緊密,逐漸又跟上國際的潮流.
聯(lián)系當(dāng)今社會現(xiàn)象,分析外來文化對中國物質(zhì)生活與社會習(xí)俗變遷的影響與作用:
在今天的生活中,隨處可見外來文化的影響------洋快餐、流行的服飾、新式的生活方式等等.
中國物質(zhì)文化與社會習(xí)俗的變遷并不是完全照搬外國,總是摻雜著一些傳統(tǒng)的東西.一種文化被引進(jìn)后,往往不會再按原來軌道發(fā)展,而是與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合產(chǎn)生出新的,甚至更加輝煌的結(jié)果.外來文化在這方面最重要的影響是改變著人們舊有的生活態(tài)度和生活方式----崇尚自由、開放,不拘泥于傳統(tǒng).在這樣的繼承與摒棄中,形成了符合中國人的新型的物質(zhì)生活和社會習(xí)俗.
近代交通工具更新的特點:傳統(tǒng)的代步被人力車、自行車、三輪車等人力作為牽引的交通工具取代,機械動力牽引的交通工具也日趨重要;更新過程城市較鄉(xiāng)村顯著.
中國近代出現(xiàn)的交通工具:
人力、畜力牽引的交通工具:人力車的出現(xiàn)給城市居民增添了方便快捷的新式代步工具,也使一個新的職業(yè)階層出現(xiàn),人力車夫辛勞困苦而所得有限,收入難以維持溫飽.
自行車在19世紀(jì)中后期傳入中國,20世紀(jì)50年代后,有了自己的自行車制造業(yè),中國逐漸成為“自行車王國”.
公共汽車:出現(xiàn)于1924年的上海,解放前車少人多;20世紀(jì)50年代以后,成為城市的重要交通工具.
先進(jìn)的交通工具火車、輪船與中國利權(quán)的關(guān)系:它們在中國出現(xiàn)之時,是列強掠奪中國利權(quán)的工具,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,伴隨著收回利權(quán)運動的開展,建設(shè)進(jìn)入新的時期.
新中國成立后交通工具發(fā)展特點:多層次、范圍廣,快速發(fā)展的同時不平衡.(地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,受具體環(huán)境的影響)
知識改變命運,學(xué)習(xí)成就未來
知識改變命運,學(xué)習(xí)成就未來
②主要思想:
③評價:
A、地位—— B、作用——(2)魏源——《海國圖志》
①依據(jù)——
②主要內(nèi)容——介紹西方歷史地理等(當(dāng)時最詳盡)
3、主張——“師夷長技以制夷”(學(xué)習(xí)途徑、內(nèi)容、目的)愛國性、進(jìn)步性、局限性
4、結(jié)果及原因
(1)結(jié)果:沒有完全付諸實踐
(2)原因:A、清政府的腐敗 B、閉關(guān)政策的阻礙 C、地主階級的局限性
5、評價(1)進(jìn)步性:
①促使新思想的萌發(fā)(核心、目的)
②激勵先進(jìn)中國人探索救國之路 ③出現(xiàn)一批介紹世界知識的書籍
①姚瑩——《康輶紀(jì)行》 ②徐繼畬——《瀛環(huán)志略》(歷史地理、政治制度)
(2)局限性(實踐、根本目的)
(二)地主階級洋務(wù)派——洋務(wù)思想
1、背景
(1)清政府面臨內(nèi)憂外患
①國內(nèi)—— ②國外——(2)西學(xué)的傳播擴大 ①傳播基地——
②傳播方式——設(shè)立企業(yè)、翻譯書籍、報刊雜志、新式學(xué)堂、傳教士的文化活動、政府官員出洋考察等。
③主要內(nèi)容——軍事技術(shù)、工業(yè)制造、自然科學(xué)、技術(shù)知識、哲學(xué)等。
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④影響——中外文化的碰撞、沖擊儒學(xué)核心文化、是否兼采西方文化(3)洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)——體用之爭
①焦點—— ②實質(zhì)——
③結(jié)果——洋務(wù)派獲得慈禧的暫時支持
思考:比較洋務(wù)派與頑固派的異同?
2、代表:中央—— 地方——
3、主張——“中學(xué)為體,西學(xué)為用”(1)提出——
(2)含義:“中學(xué)”—— “西學(xué)”——
(3)關(guān)系:“體”—— “用”——(4)實質(zhì)——
4、實踐及結(jié)果
(1)實踐——洋務(wù)運動(機構(gòu)、口號、內(nèi)容)(19世紀(jì)60——90年代)
(2)結(jié)果——破產(chǎn)(國家獨立、制度政權(quán)的保障、人的現(xiàn)代化)
A、外國的阻撓 B、封建頑固勢力的破壞 C、洋務(wù)派力量分散 D、沒有變革政治體制
5、評價
(1)積極:①指導(dǎo)洋務(wù)運動的開展②沒有涉及政治制度的變革③促進(jìn)西學(xué)的傳播,促使早期維新思想的發(fā)展,為由“用”及“體”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造條件(2)局限(破產(chǎn)的原因)思考:比較洋務(wù)派與抵抗派的異同?
(三)早期資產(chǎn)階級維新派——“中體西用”(中法戰(zhàn)爭前)
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1、代表——
2、主張——
3、主要活動——斥責(zé)頑固派、投身洋務(wù)運動
(四)特點及原因
1、特點:領(lǐng)導(dǎo)力量——
學(xué)習(xí)內(nèi)容——
2、原因:
二、學(xué)習(xí)西方政治制度
(一)早期資產(chǎn)階級維新派 中法戰(zhàn)爭后
1、原因
(1)根本:民族資本主義的產(chǎn)生(2)西方資本主義思想的傳播(3)吸取洋務(wù)運動的弊端
2、代表——
3、主張(1)經(jīng)濟(jì)——(2)文化——(3)政治——
4、評價(1)進(jìn)步性
①從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用 ②為康梁維新思想奠定思想基礎(chǔ)
(2)局限性——不系統(tǒng)不完整、沒有付諸實踐
(二)康梁維新派 19世紀(jì)90年代
1、背景(1)政治(2)經(jīng)濟(jì)(3)階級(4)思想
2、代表人物
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(1)康有為
①主要活動
A、創(chuàng)辦學(xué)堂、報刊—— B、著書立說——
C、領(lǐng)導(dǎo)“公車上書”(1895年)D、參與“百日維新”(1898年)②主張——西方政治學(xué)說與儒家經(jīng)史結(jié)合 A、內(nèi)容 B、原因
C、評價
(2)梁啟超 ①主要活動
A、創(chuàng)辦學(xué)堂——
B、著書立說——
C、參與“公車上書”、“百日維新”
②主張——宣揚民權(quán)、君主立憲制;變革教育制度等(3)譚嗣同 ①主要活動 A、著書立說—— B、參與“百日維新”
②主張——宣揚自由平等、批判專制君權(quán)、宗法等級制度及綱常禮教、倡導(dǎo)男女平等(4)嚴(yán)復(fù) ①主要活動
A、創(chuàng)辦報刊——
②主張——
3、維新派與頑固派的論戰(zhàn)(1)內(nèi)容(核心)(2)評價 ①性質(zhì)——
B、編譯書籍——
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②實質(zhì)—— ③作用
4、實踐及結(jié)果(1)實踐——(2)結(jié)果及原因
5、評價
(1)愛國性(2)進(jìn)步性(3)啟蒙作用(4)局限性
(三)資產(chǎn)階級革命派 20世紀(jì)初、三民主義(見23課)
(四)特點及原因
1、特點:領(lǐng)導(dǎo)力量——
學(xué)習(xí)內(nèi)容——
2、原因:
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一、中央政治制度的演變
1.漢承秦制
司馬遷說“通古今之變”。漢承秦制,漢朝在注意總結(jié)歷史經(jīng)驗上基本上沿襲秦朝制度。漢朝繼續(xù)推行皇帝制度。引用教材“學(xué)思之窗”的材料,說明皇帝的_得到加強,上傳下達(dá)的命令得到有效暢通,漢初中央集權(quán)得到加強。
2.漢內(nèi)朝與外朝
漢武帝之前的西漢皇帝基本上是以黃老的清靜無為思想制訂國策,只求遵守劉邦、蕭何定下的政策、法令、制度、皇帝垂拱深宮,由宰相主持日常政務(wù)。對宰相的要求不高,只要能照章辦事就行。從漢武帝開始,這種局面無法繼續(xù)下去了。因為經(jīng)過七十年休養(yǎng)生息,經(jīng)濟(jì)恢復(fù),國力強大,漢武帝又是一個雄才大略、不甘寂寞的君主。在他的指揮下,內(nèi)外政策發(fā)生劇變,清靜無為轉(zhuǎn)為積極有為,對主要輔佐宰相之要求也隨之發(fā)生變化。怎么變呢?是感到他們權(quán)力太大,加以削弱嗎?是認(rèn)為他們出謀劃策太多,“權(quán)移主上”,而故意擱置不用嗎?(提出問題,引發(fā)學(xué)生學(xué)思的興趣,以達(dá)到進(jìn)一步獲取知識的目的)
然后教師做一解釋:否!恰恰相反,是更迫切需要統(tǒng)治經(jīng)驗豐富的宰相多行使權(quán)力,多出謀劃策,以助自己大展宏圖。然而,當(dāng)時的宰相制度卻愈加不適應(yīng)這一形勢的變化。
中朝是漢武帝設(shè)置了一個新的機構(gòu),是和以丞相、御史大夫為首的宮廷系統(tǒng)相對立。丞相、御史大夫為首的這個系統(tǒng)被稱之為外朝。在中朝出現(xiàn)之前,丞相就是政府的行政首腦,他參與國家方針大計的決策過程,但是等到中朝一出現(xiàn),真正得到皇帝信任的和皇帝一起參與決策的是中朝的官員,而不再是以丞相為首的合法的政府系統(tǒng)的官員。原來的合法政府官員被排斥出決策圈之外,成為一個政務(wù)的執(zhí)行機構(gòu),真正的宰相職權(quán)落入了中朝官手中。中朝官的官員的構(gòu)成起初是皇帝的文學(xué)侍從之臣,被稱之為“天子賓客”,即司馬相如、東方朔、枚皋、嚴(yán)安、主父偃等這批人,后來,漢武帝把這個制度更完善化,吸收了一部分朝廷的大臣來參與。漢武帝動用了不同的手段,使得丞相的實權(quán)被剝奪。漢光武帝進(jìn)一步剝奪了宰相的權(quán)限,擴大了尚書臺的權(quán)力,在這點上具有重要的意義,他把大權(quán)實際有效地掌握在自己的手中。
3.隋唐三省六部
輔導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“歷史縱橫”及以下材料,教師指導(dǎo)學(xué)生了解實行三省六部制的背景,并啟發(fā)思考:隋唐創(chuàng)立的三省六部制有何特點?其實質(zhì)是什么?起到什么作用?
背景材料:
材料一:貞觀元年,太宗謂黃門侍郎王珪曰:“中書所出詔敕,頗有意見不同,或間錯失,而相正以否?原置中書、門下,本擬相防過誤。人之意見,每或不同,有所是非,本為公事?;蛴凶o(hù)己之短,忌聞其失,有是有非,銜以為怨;或有茍避私隙,相惜顏面,知非政事,遂即施行,難違一官之小情,頓為萬人之大弊;此實亡國之政,卿輩特須在意防也。隨日內(nèi)外庶官,政以依違,而致禍亂,人多不能深思此理。”
材料二:漢代宰相是_制,唐代宰相是委員制。議事機關(guān)稱政事堂,一切政府法令,須用皇帝詔書名義頒布者,事先由政事堂開會議決,送進(jìn)皇宮劃一敕字,然后由政事堂蓋印中書門下之章發(fā)下?!谔拼曹妵笫?,照例先由中書省中書舍人(中書省屬官)各擬意見,再由宰相(中書省長官)審核裁定,送經(jīng)皇帝畫敕后,再須送門下省,由給事中(門下省屬官)一番復(fù)審,若門下省不同意,還得退回重擬?!紫嗖荒躝。
──錢穆《國史新論》
學(xué)生思考回答后,教師講述分析:三省六部制是我國封建社會_主義中央集權(quán)制度的一次重大改革。三省分掌議政、決政、行政三權(quán),實際將秦漢以來的丞相之權(quán)一分為三,分隸三省,總與皇帝,從而大大加強了皇權(quán)。六部各自分掌行政、財政、軍政、司法、工程等權(quán)利。各司其責(zé),中央機構(gòu)行政效率大大提高。通過講述三省六部的職能、相互關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生分析出其特點,三省六部既有分工,也有合作,更重要的是它們之間是相互牽制和互相監(jiān)督的;三省的長官均為宰相,要注意引導(dǎo)學(xué)生與秦漢時期的宰相制度進(jìn)行比較,使學(xué)生深刻理解相權(quán)被一分為三,皇權(quán)大大加強。實質(zhì)是加強皇權(quán),有效地維護(hù)了統(tǒng)治。由于上面的講述已為分析這個問題做好了鋪墊,因此,教師在此只需稍加指點,便可以讓學(xué)生自己分析歸納出三省六部制的作用。最后,教師概括為:①提高了工作效率,加強了中央的統(tǒng)治力量;②削弱了相權(quán),加強了皇權(quán);③三省六部制:是我國官制的重大變革,它標(biāo)志封建政治制度的成熟。三省六部制使秦漢以來_主義中央集權(quán)政治得以完善,中央集權(quán)得以加強。這對于國家的統(tǒng)一,社會安定和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都是十分必要的。
4.宋削弱相權(quán)
三省六部制在宋朝演變,教師要引導(dǎo)學(xué)生回憶宋朝建立的背景,重點強調(diào)在宋朝主要是削弱和分割了宰相的權(quán)力,實行軍政、民政和財政的三權(quán)分立,打破宰相“事無不統(tǒng)”的局面,皇權(quán)繼續(xù)得到加強。
5.元中書省和樞密院
而宋之后的元朝是一個地域遼闊的封建國家,為了進(jìn)行有效的管轄和統(tǒng)治,元政府建立了行省制度。
提問:元朝實行中書省制的目的是什么?元朝為加強中央集權(quán)還實行了哪些制度?(在學(xué)生看書的基礎(chǔ)上,進(jìn)行提問、總結(jié)分析)
元朝在中央設(shè)中書省作為全國行政機構(gòu)。行中書省的權(quán)力很大,引用一段材料“掌國庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都省表里。”(《元史·百官志》),讓學(xué)生來概括元朝設(shè)立中書省的目的。作為山東、山西、河北則稱為“腹里”,作為中央特區(qū),由中書省直轄。元朝為加強中央集權(quán)還設(shè)立了樞密院為地軍事機關(guān);設(shè)立宣政院通領(lǐng)宗教事物和西藏地區(qū),皇權(quán)繼續(xù)加強。
二、地方政治制度的演變
1.西漢的郡國并行及刺史制度
提問:西漢為加強中央對地方的控制,采取了哪些與秦不同的措施?教師指出秦朝時,設(shè)立郡縣,設(shè)御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。漢朝時在推行郡縣制的同時又推行封國制。這種郡國并行制又稱郡國制。漢武帝時,為了加強監(jiān)察地方的諸侯王和郡守縣令,在各州均設(shè)置刺史,即監(jiān)察官。
教師首先可以利用晁錯《削藩策》中的一段史料:“今削之亦反,不削之亦反。削之,其反亟,社禍小;不削,反遲,禍大”。引入漢初實行什么制度導(dǎo)致這一狀況?為改變這一狀況,漢朝采取了什么措施?教師指出實行分封制和郡縣制并行;景帝到武帝實行削番。
古代巡視制度中最主要的形式是中央監(jiān)察機構(gòu)分區(qū)巡視地方之制,正式創(chuàng)立于漢武帝時。武帝繼位后進(jìn)一步削弱王國勢力,同時嚴(yán)厲打擊豪強。他清醒地看到豪強勢力之所以難以鏟除,根子就在一些地方官特別是郡的長官太守、諸侯國的相(權(quán)位與太守相當(dāng))和縣令等各級主要官員庸懦無能,或貪盜枉法、勾結(jié)豪強、助紂為虐,有的還縱容屬下、子弟胡作非為,總之是吏治不好。古人說圣君“治吏不治民”,漢武帝對此深有體悟,認(rèn)為要搞好“吏治”就必須狠抓“治吏”——嚴(yán)管官吏,于是一面大規(guī)模選用嚴(yán)于執(zhí)法者擔(dān)任地方主要官員,一面創(chuàng)立中央監(jiān)察機構(gòu)分區(qū)巡視制度,即刺史巡視制度,用制度監(jiān)督、管理地方主要官員。元封五年(公元前106年)這一制度正式問世了。
刺史巡視制度不僅大大提高了中央監(jiān)察地方的能力,而且也在選用刺史過程中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了許多治國之才。如揚州刺史黃霸,“明察內(nèi)敏”,執(zhí)法公平,被提拔為潁川郡太守,郡中大治,政績考核為天下第一,后又被擢為丞相,封侯爵。他是中國封建社會“循吏”的主要代表人物,影響極大。到東漢時,劉秀把西漢監(jiān)察地方政情的刺史,變?yōu)橹菀患壍牡胤介L官,地位高于郡守。到漢成帝時,為_農(nóng)民起義,又把刺史改稱州牧,讓其掌握一州的軍政大權(quán)。這些州牧后來又逐漸形成割據(jù)勢力,后患無窮,導(dǎo)致政局長期動蕩
2.隋唐的州縣
對于隋唐的州縣制度稍加解釋,并指出唐又設(shè)立道,設(shè)監(jiān)察使監(jiān)察地方。最后指出唐朝中后期,地方節(jié)度史權(quán)力的增大,直接導(dǎo)致了藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國的_局面的出現(xiàn)。唐朝雖然也平定了“安史之亂”,但沒有進(jìn)一步采取徹底解決割據(jù)勢力的措施,反而采取了“以方鎮(zhèn)御方鎮(zhèn)”的錯誤政策。這一政策不僅沒有挫敗割據(jù)者的野心,改變_割據(jù)的形勢,反因戰(zhàn)勝者分贓不均,重又挑起叛亂。唐無法實現(xiàn)政治上的統(tǒng)一,制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,所以日益衰落,最終被藩鎮(zhèn)所滅。
3.宋朝的路州縣
對北宋加強中央集權(quán)的背景先作一交代:①宋朝建立時,全國仍處于_割據(jù)狀態(tài),要鏟除其他割據(jù)政權(quán),鞏固自己的統(tǒng)治,必須強化中央集權(quán);②趙匡胤本人是通過“兵變”的形式當(dāng)上皇帝的,在總結(jié)歷史經(jīng)驗、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,為防止唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的重演,也必須強化中央集權(quán)。然后設(shè)問:“假如你是趙匡胤,建立政權(quán)之后你會怎么辦?”從而導(dǎo)入“北宋加強中央集權(quán)”的學(xué)習(xí)。
宋朝建立以后,宋太祖曾召見大臣趙普,向他提出了兩個問題:一是唐末以來戰(zhàn)爭連年不斷的原因;二是如何平息戰(zhàn)事、使趙氏天下長久的辦法。趙普認(rèn)為,唐末以來政局動蕩的根本原因是“節(jié)鎮(zhèn)太重,君弱臣強”,解決的辦法是“剝奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵”。所以,宋初首先剝奪節(jié)度史的兵權(quán),派文臣做知州,設(shè)路、州、線三級,來強化中央集權(quán),重點就是改變唐朝后期以來“君弱里強”的局面,防止地方割據(jù)勢力的形成。
4.元的行省制度
設(shè)問:元朝實行中書省制的目的和影響各是什么?元朝為加強中央集權(quán)還實行了哪些措施?(在學(xué)生看書的基礎(chǔ)上,進(jìn)行提問、總結(jié)分析)
目的:為了吸取宋地方無權(quán),人浮于事的教訓(xùn),加強中央集權(quán),有效地管轄和統(tǒng)治遼闊的國家,元朝實行了行省制度。元朝在中央設(shè)中書省作為全國行政機構(gòu),中書省的省臣被派往地方執(zhí)政,稱為行中書省事。“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事,無不領(lǐng)之”(《元史·百官志》)行省成為常設(shè)的地方行政機構(gòu),其轄區(qū)逐漸穩(wěn)定下來,進(jìn)而成為地方行政區(qū)劃的名稱。
影響:行省制的確立,從政治上鞏固了國家的統(tǒng)一,使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證。這是我國政治制度的一項重大變革,對后世有巨大的影響。明清沿用此制,一直保留到今天。
其它措施:對邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置宣慰司進(jìn)行管理。
三、漢至元中央到地方政治制度關(guān)系的特點及影響
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,在學(xué)生自己概括的基礎(chǔ)之上,教師可指導(dǎo)學(xué)生概括為:中央嚴(yán)格控制地方,地方必須服從中央;中央牢牢控制這地方官員的任免、監(jiān)督和考核;地方官絕對依賴中央和君主。
然后讓學(xué)生自由發(fā)表看法,指出這種制度對歷史和現(xiàn)實產(chǎn)生了哪些影響?(不論有利與不利影響,只要有理就要肯定學(xué)生的意見,不要局限學(xué)生的思維。)
【課后研討】
監(jiān)察制度是我國政治制度的一項重要內(nèi)容,有著悠久的歷史,從先秦的御史開始,一直延續(xù)到清末,對封建統(tǒng)治的維護(hù)起到了不可忽視的作用。你還知道中國古代有哪些監(jiān)察制度?試作一簡要評價。
思路:史實:如秦---御史大夫;漢---刺史制度;唐---觀察使;宋---通判制度;明---廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu);
評價:在封建社會里實行的監(jiān)察制度,在其前期(秦、唐、宋)鞏固了_主義中央集權(quán),有利于防止割據(jù)勢力的出現(xiàn),保證了政令的統(tǒng)一,有利于社會的發(fā)展;但到了封建社會末期,如明朝所實行的特務(wù)政治則損害了司法制度的正常執(zhí)行,是封建制度走向衰落的表現(xiàn)。
【本課小結(jié)】
縱觀中國古代_主義中央集權(quán)制度加強的過程,可以看出始終伴隨著兩大基本矛盾:一是君權(quán)與相權(quán)的矛盾;漢朝的中朝制度、隋唐三省六部制的形成與完善,元朝的中書省制度就是皇權(quán)對相權(quán)的分離、削弱;二是中央政府與地方割據(jù)勢力的矛盾;自漢到元都不斷加強了中央對地方的控制,從而保證了我國統(tǒng)一多民族國家的鞏固
一、社會主義制度的建立(1949—1956年)
1.過渡時期(從1949年新中國成立到1956年三大改造完成)
(1)總路線和總?cè)蝿?wù):一化三改造(國家工業(yè)化,有步驟地對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造。)
(2)特點:①時間的長期性。②社會主義改造和建設(shè)同時并舉。③“一化”為主體,“三改”為兩翼。
“三改”實質(zhì)是變革生產(chǎn)關(guān)系,將生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制。一化主要表現(xiàn)為第一個五年計劃(1953—1957)的實施。
2.三大改造(1953—1956年)
(1)過程:
對資本主義工商業(yè)改造:
A、形式:國家資本主義B、政策:和平贖買。
對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)改造:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社與手工業(yè)生產(chǎn)合作社形式。
(2)歷史意義:A、實現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的深刻變革,標(biāo)志社會主義制度在中國的建立。B、是中國歷史上最深刻的社會變革。
(3)局限性:后期工作急躁和粗糙。
二、中共八大
A、時間:1956年
B、內(nèi)容:(1)指出國內(nèi)先進(jìn)的社會制度同落后的生產(chǎn)力的矛盾;(2)黨和全國人民的當(dāng)前任務(wù)就是集中力量把我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。(3)提出既反保守,又反冒進(jìn),即在綜合平衡中穩(wěn)步前朝氣經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。
C、意義:八大的路線是正確的,提出的許多方針和設(shè)想富有創(chuàng)造性,是對我國自己的建設(shè)社會主義道路的一次成功的探索。
三、錯誤探索表現(xiàn) :
A、“大躍進(jìn)”和人民公社化運動。原因:急于求成和片面強調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展速度的思想指導(dǎo)。影響:使“左”傾錯誤(主要標(biāo)志:高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”)嚴(yán)重泛濫開來,造成社會生產(chǎn)力的極大破壞。
B、““””對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的破壞:使正常的生產(chǎn)和社會秩序出現(xiàn)嚴(yán)重混亂;失去極其寶貴的發(fā)展機遇。詳參P57最后一段。
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