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語(yǔ)文讀后感 篇1

趙都小學(xué)吳艷輝

“優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，一定要擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)探索?！边@是竇桂梅老師在《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的七件事》這本書(shū)前言中的一句話(huà)?？吹竭@句話(huà)的時(shí)候，想到了薛瑞萍老師的一句話(huà)：

站在臺(tái)上，我就是語(yǔ)文。那么大氣，那么自信，那么的底氣十足。我在想，薛先生說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，情感是多么自由，在這個(gè)自由的世界里，思想是多么飛翔！

在深入了解薛瑞萍先生之后，我終于明白并相信，在這飛揚(yáng)自信的背后，是博覽群書(shū)和專(zhuān)業(yè)勇敢探索。我認(rèn)為每一位普通的語(yǔ)文教師都應(yīng)該向薛瑞萍先生學(xué)習(xí)。然而，面對(duì)浩瀚的書(shū)海，我們很多人茫然不知所措，無(wú)從下手，此時(shí)，竇桂梅老師的指導(dǎo)尤為珍貴。

竇老師說(shuō)的這七件事是什么呢？我羅列下來(lái)：1、認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的本質(zhì)；2、教學(xué)的全部意義；3、讀書(shū)，我們必須的生活；4、擁有面對(duì)文本的力量；5、公開(kāi)課，試練生命的地方；6、朗讀，語(yǔ)言與寫(xiě)作的素養(yǎng)；7、修煉你的激情，思想和風(fēng)格。

這七件事，要我們明白的又是什么呢？我認(rèn)為：熱愛(ài)語(yǔ)文，熱愛(ài)我們的學(xué)生，這是基礎(chǔ)；用這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)閱讀，這將使我們能夠擁有文本的力量；借助開(kāi)放的課堂，我們將錘煉我們的生活；在這錘煉的過(guò)程中，我們將提高我們的識(shí)字能力，從而形成我們自己的教學(xué)風(fēng)格。

當(dāng)我看完竇桂梅老師的這本書(shū)我有的不僅僅是感悟，更應(yīng)該是震撼，欣賞在今天能有她這樣的人在喧囂的塵世帶來(lái)這樣一股清新的慰藉。她告訴我們要想成為優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師就要永葆激情，張揚(yáng)個(gè)性，業(yè)精于勤，讀書(shū)養(yǎng)氣，內(nèi)省致遠(yuǎn)，筆耕不輟，關(guān)注細(xì)節(jié)，善待教材，尊重寫(xiě)字，理性視點(diǎn)，把握自己、合作共進(jìn)，是她喚醒了我們?nèi)ニ伎?，在黑暗中指引我們前行?/p>

與竇先生相比，我看到了自己的差距，自己的不足，也明白了今后努力的方向。讀書(shū)使我有所思，有所悟，有所感，我要把自己的感悟與收獲在課堂中去實(shí)踐，使自己的課堂成為學(xué)生喜歡的舞臺(tái)。

語(yǔ)文讀后感 篇2

輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細(xì)泣獨(dú)憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)。

《三國(guó)演義》讀后感

讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”?！度龂?guó)演義》真正生動(dòng)地為讀者講述了一個(gè)歷史故事，也讓我學(xué)到了一些與人打交道的方法。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯希的家人。最后，他知道自己錯(cuò)了，他會(huì)繼續(xù)殺死呂伯希。這時(shí)，陳宮離開(kāi)了他。曹操后來(lái)說(shuō)的話(huà)耐人尋味：

“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話(huà)，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。

后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

與曹操相對(duì)的是劉備，他以仁義為先，愛(ài)民。劉備一生的行為與曹操背道而馳，曹操奸詐仁慈。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。

但無(wú)論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常重視人才。曹操失去了一個(gè)呂偉。他在追悼會(huì)上沒(méi)有為曹家哭，只為呂韋哭。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備更加注重人才。起初，趙云并不是劉家的將軍，但他很看重趙云。他幾次留下來(lái)，最后回到劉家，這使得無(wú)法養(yǎng)活的竇某兩次逃跑。

徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

因此，一個(gè)人的力量是有限的，他需要征兵買(mǎi)馬，找志同道合的人，一起創(chuàng)業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。如果他聽(tīng)忠臣的話(huà)，曹操怎么能贏呢？

但他聽(tīng)信了一些惡人的話(huà)，輸給了兵力較少的曹操

在《三國(guó)演義》中，我們可以學(xué)到很多東西，比如研究歷史規(guī)律，分析人物，分析事物的因果。毛澤東讀了五遍《三國(guó)演義》，原因大致相同。名著經(jīng)得起反復(fù)閱讀和推敲。好作品伴隨著人們的生活成長(zhǎng)。

《駱駝祥子》讀后感

老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。

于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)?。然而，沒(méi)過(guò)多久，他的外國(guó)車(chē)就被士兵們帶走了。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力買(mǎi)了一輛外國(guó)車(chē)。

不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。經(jīng)過(guò)三次反復(fù)，祥子再也不能鼓起生命的勇氣了。他開(kāi)始玩、吃、喝、嫖、賭，墮落成城市垃圾。

這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)努力工作、持之以恒、有自己目標(biāo)的人，最終淪為社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。

周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。但即便如此，這并沒(méi)有改變他最后的悲劇結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿(mǎn)矛盾的。它們不能和解，但它們同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，不會(huì)因理想而改變，也不會(huì)是完美的。

人們不斷地為自己的理想奮斗，但最終可能無(wú)法取得真正得成功。像祥子一樣，他努力地尋找更好的生活，但結(jié)局是如此悲慘。

對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極端黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人因素。

不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治序好一點(diǎn)，祥子可能會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，也可能不會(huì)變成行尸走肉。人不能離開(kāi)社會(huì)，社會(huì)決定人。如果我們不能處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自我的關(guān)系，我們就可能失去原來(lái)的自我。

人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。

畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，但這個(gè)過(guò)程會(huì)非常復(fù)雜。人很容易迷失自我，迷失自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。但是祥子身上有很多值得我們學(xué)***西，祥子他一次又一次地?cái)€錢(qián)，但一次又一次的失敗。

可是他不灰心，一心一意的干活，為買(mǎi)上一輛車(chē)出了許多的血汗。他這樣堅(jiān)持不懈、勇敢細(xì)心的精神是分令我欽佩。祥子是一個(gè)平凡而又堅(jiān)強(qiáng)的人，他以他堅(jiān)強(qiáng)的意志告訴我們：

堅(jiān)持就是勝利。

《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結(jié)集，原名《舊事重提》?！俺ā笔乔宄繋?，香氣芬芳的花，喻指魯迅青少年的往事?！跋κ啊笔钦f(shuō)直到中年以后才在回憶中把它們寫(xiě)出來(lái)，借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的情緒。

這本書(shū)生動(dòng)的描繪了魯迅兒童時(shí)代故鄉(xiāng)生活的片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的水鄉(xiāng)景致，民俗風(fēng)貌，抒發(fā)了對(duì)親友師長(zhǎng)的深切懷念之情。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。

少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。

油蛉在那里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。

有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：

只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。

讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。

小的時(shí)候，自我也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只。。。。。?！?；喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自我的忙碌身影，最后因?yàn)樽晕叶愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。

想到那里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。

語(yǔ)文讀后感 篇3

讀了竇桂梅的《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》，感覺(jué)不是在看書(shū)，而是竇老師就在我身邊，就在某一個(gè)講學(xué)的臺(tái)上，語(yǔ)言是那樣充滿(mǎn)激情、嚴(yán)謹(jǐn)智慧而不失幽默。

最感動(dòng)我的是竇老師對(duì)待生活和教育事業(yè)的那顆心，用“執(zhí)著”二字形容我覺(jué)得已經(jīng)不夠了，用她自己的話(huà)說(shuō)是一種“熱愛(ài)”，是的，因?yàn)椤盁釔?ài)”而愿意放棄許多，因?yàn)椤盁釔?ài)”而愿意為他付出。

如竇老師的《秋天的回憶》，我看過(guò)課堂實(shí)錄，至今記憶猶新，非常感人，不只是在欣賞她的課和個(gè)人的魅力，更多的是成為了她課堂上的學(xué)生，跟著她進(jìn)入了文本，進(jìn)入了文本所表達(dá)的那種感人的氛圍中，其中印象最深的就是理解“心苦”和“好好活”?？山裉炜戳诉@本書(shū)，才了解到竇老師設(shè)計(jì)的開(kāi)課經(jīng)歷了9次修改，竇老師才滿(mǎn)意了，才有我們看到的第10次精彩中的精彩。

是什么讓這位大家心目中的大師痛定思痛，連一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白就修改9次？是“大師“的稱(chēng)號(hào)嗎？不是，我想應(yīng)該是“熱愛(ài)”吧，如果心中沒(méi)有“熱愛(ài)”，能修煉到如此境界嗎？

其實(shí)，在我看來(lái)第一次開(kāi)場(chǎng)白就已經(jīng)很不錯(cuò)了，可竇老師卻認(rèn)為它會(huì)使“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想顯得弱化了，經(jīng)過(guò)老竇師的點(diǎn)撥，回過(guò)頭想確實(shí)感覺(jué)有種“誘敵深入”，“請(qǐng)君入甕”的感覺(jué)，再想想自己的教學(xué)，這種錯(cuò)誤不是經(jīng)常犯嗎？精心設(shè)計(jì)的許多環(huán)節(jié)就是“誘餌”，目的就是為了把學(xué)生**進(jìn)設(shè)計(jì)好的圈套，讓聽(tīng)眾覺(jué)得好象很完美，其實(shí)我們都忽略了課堂的主角——學(xué)生?？磥?lái)要上好一節(jié)課確實(shí)不容易，必須細(xì)致安排和周密考慮，必須更多的是要考慮學(xué)生，考慮學(xué)生的接受能力，考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)，考慮學(xué)生的學(xué)法，正如竇老師所說(shuō)“學(xué)生是教學(xué)的全部意義”。

如果設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)只是為了教師的方便，或者看起來(lái)很好而忽視了學(xué)生，那么無(wú)論付出多少努力，這樣的設(shè)計(jì)都會(huì)失敗。

都說(shuō)竇桂梅只有一個(gè)，是學(xué)不來(lái)的。但我們可以從她身上學(xué)到一些對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待生活，對(duì)待事業(yè)的態(tài)度以及理念，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)“痛而后快地成長(zhǎng)”。

語(yǔ)文讀后感 篇4

在寒假期間我讀了一期《小學(xué)語(yǔ)文教師》這本雜志，同時(shí)我也認(rèn)識(shí)了特級(jí)教師賈志敏老師，看了他講課的教學(xué)案例讓我頗受啟發(fā)，不用多媒體，就能把每一堂課演繹的非常精彩，樸實(shí)的身影、簡(jiǎn)潔而又富有幽默詼諧的語(yǔ)言深深吸引著學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣，可見(jiàn)賈志敏老師的文學(xué)功底之深厚，在課堂上及時(shí)對(duì)學(xué)生提出鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)恰到好處，對(duì)學(xué)生所犯得錯(cuò)誤，用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言指出，學(xué)生欣然接受，每節(jié)課教給學(xué)生的不僅是語(yǔ)言文字，還有引起學(xué)生怎樣做人的一些思考。

看到《小學(xué)語(yǔ)文教師》賈志敏老師的文章《用一生的時(shí)間備課》時(shí)，幾乎是驚訝了，用妙語(yǔ)連珠、字字珠璣來(lái)形容賈老師的文章，我看也不為過(guò)。我遵照古訓(xùn)：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，看到一些好的詞語(yǔ)，隨手畫(huà)一畫(huà)，圈一圈，權(quán)當(dāng)積累罷。

“教書(shū)育人，教師首先要熱愛(ài)學(xué)生，其次要讀書(shū)，愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立身之本。人要有傲骨，但不能有傲氣?！辟Z志敏老師還說(shuō)：“課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)科學(xué)?！崩^而我想教課，既要生動(dòng)——引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，熱愛(ài)文本；更要嚴(yán)謹(jǐn)——教給學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤的知識(shí)；藝術(shù)需要豐富多彩，熠熠生輝；科學(xué)則需要嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。

賈志敏老師在談到“教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)”時(shí)，引用了球王貝利的事：當(dāng)球王貝利踢進(jìn)第1000個(gè)球時(shí)，記者問(wèn)貝利：“你踢進(jìn)的1000個(gè)球中，哪一個(gè)最為精彩？”貝利說(shuō)：“下一個(gè)?！币曛琳n堂，對(duì)于那些優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，精彩的課永遠(yuǎn)是“下一課”。學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，備課要不斷修改，教學(xué)得經(jīng)常調(diào)整，一成不變是我想是行不通的。賈志敏老師于是說(shuō)，備課筆記是教師寫(xiě)下的對(duì)教材的理解，對(duì)教學(xué)方法的選擇，對(duì)教學(xué)過(guò)程的安排。這是預(yù)設(shè)的，是教師在上課前的“一廂情愿”。而課堂教學(xué)會(huì)由于教學(xué)對(duì)象、時(shí)代背景等因素的不同，往往會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的情況，可謂瞬息萬(wàn)變，這便要求我們要不斷進(jìn)行修改，適時(shí)調(diào)整自己的備課。從賈志敏老師的話(huà)語(yǔ)中我想作為語(yǔ)文教師要備好課，就應(yīng)該博聞強(qiáng)記，通古曉今，需有“知學(xué)”。當(dāng)一個(gè)語(yǔ)文老師不算太難，而要成為一個(gè)稱(chēng)職的、優(yōu)秀的，乃至像于漪那樣的出類(lèi)拔萃的語(yǔ)文老師，實(shí)在不易。不管怎樣，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，慢慢接近教學(xué)的真諦。

語(yǔ)文讀后感 篇5

青春永駐，精神不朽

——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

只有在經(jīng)歷了風(fēng)、太陽(yáng)和大海之后，才會(huì)出現(xiàn)完美的鵝卵石；只有經(jīng)歷反復(fù)推敲后，才會(huì)涌現(xiàn)出那千古傳誦的佳句；只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬和酷暑，毛毛蟲(chóng)才能化蛹成蝴蝶；只有經(jīng)歷“風(fēng)雨“，我們的生命才會(huì)更加絢爛多彩！

——題記

夜深了，星星在天空中調(diào)皮的眨著眼睛，周?chē)o悄悄的，而我卻依然沉浸在這個(gè)故事里，忘卻了身邊的一切，眼前浮現(xiàn)著的是保爾那堅(jiān)毅的臉龐……

保爾，我心中的戰(zhàn)神。他的生活沒(méi)有福樂(lè)，有的只是困難和挑戰(zhàn)，但他心中的烈火卻從未因此而熄滅，他的腳步永遠(yuǎn)向前，也正是這大大小小的苦難點(diǎn)亮了他的一生。

保爾從小生活貧苦，他曾去火車(chē)站打過(guò)工，過(guò)了一段黑暗的日子，他的骨子里有一股不服輸?shù)亩分?，常常和別人打架，像一個(gè)小戰(zhàn)士。很快，布爾什維克給他的生活帶來(lái)了新鮮空氣，也帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦。但他并不害怕。即使他凍死了，他也會(huì)揮舞鐵鍬；即使病痛使他倒下，也要用毅力作斗爭(zhēng)。

保爾迅速成長(zhǎng)了，他的熱情灑在了他熱愛(ài)的土地上，但好景不長(zhǎng)，上天很快沒(méi)收了他的陽(yáng)光。以前的病根是因?yàn)槠D苦的工作環(huán)境，才叫出來(lái)的，結(jié)果他倒在了床上。保羅曾經(jīng)用槍指著自己，回首24年的旅程，雖然太短，但很精彩。

然而下一個(gè)二十四年他已沒(méi)有了戰(zhàn)斗能力，他迷惘了。但他很快清醒過(guò)來(lái)，他質(zhì)問(wèn)自己有努力戰(zhàn)勝過(guò)自己?jiǎn)?只有努力活下去，讓生命變得有價(jià)值，才可以沖破鐵環(huán)，開(kāi)始新的生活。

我佩服保羅。他每天學(xué)習(xí)18小時(shí)；他曾為正義的事業(yè)獻(xiàn)出過(guò)鮮血；他將“退卻”“失望”“空虛”用力的踩在了腳下！

合上書(shū)本，我閉上眼睛，保羅的光輝事跡像電影一樣在我腦海里回放，我深深地被保羅非凡的一生所感動(dòng)！保爾·柯察金用自己的行動(dòng)告訴了我們：無(wú)論遇到多大的困難，都要有著像鋼鐵一般堅(jiān)強(qiáng)的意志，不要灰心，要向著自己的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

保羅死了五次。前四次，他頑強(qiáng)地活了下來(lái)，繼續(xù)工作。想想我們。我們?cè)撛趺崔k？坐在暖和的教室里，不必干苦力活，不必穿破衣服，不必吃黑面包，不必受凍，更不必在露天睡覺(jué)，唯一要做的就是好好學(xué)習(xí)。

可是有不少學(xué)生卻不愿好好學(xué)習(xí)，有些甚至連作業(yè)都不想寫(xiě)，把老師的話(huà)當(dāng)作耳旁風(fēng)，左耳朵進(jìn)右耳朵出。成績(jī)就更不用提了，差的不能再差了。

與保羅的經(jīng)歷相比，我們遇到的困難和挫折實(shí)在微不足道。要是讓我們和保爾換一天，把他的工作讓你做，你的作業(yè)讓他來(lái)寫(xiě)，估計(jì)你是一萬(wàn)個(gè)不樂(lè)意。因?yàn)槟悴荒苋淌芤惶斐运陌醢氲暮诿姘?/p>

再加上要干苦力活，給你穿破衣服、受凍、露天睡覺(jué)，有時(shí)還要拿起**去戰(zhàn)斗，做好小命都不保的準(zhǔn)備，你還會(huì)厭惡你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，去做他的工作嗎？答案是顯而易見(jiàn)的。

所以，我們一定要努力學(xué)習(xí)，不要等到我們長(zhǎng)大了，然后后悔回去學(xué)習(xí)。那時(shí)候太晚了。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒，認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)，及時(shí)訂正錯(cuò)題，把學(xué)習(xí)成績(jī)提高上去，學(xué)好各科知識(shí)，為今后打好基礎(chǔ)。這樣才對(duì)得起自己，對(duì)得起老師，對(duì)得起父母，等自己老了，回憶這一生，沒(méi)有虛度光陰，才不至于后悔。

人們的生活是一條曲折坎坷的道路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到許多困難，受到不同程度的磨練。但是，這一切都是短暫的。

在沖破障礙、克服困難之后，回首我們走過(guò)的道路，我們會(huì)意識(shí)到這是錘煉生命的火焰。經(jīng)歷苦難的人會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)！正如人們常說(shuō)的：

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，使我受益匪淺，它教會(huì)我應(yīng)該勇于去拼搏，去奮斗。敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)，挑戰(zhàn)自然，挑戰(zhàn)挫折。只有在這場(chǎng)英勇的斗爭(zhēng)中超越自我，才能證明自己的價(jià)值。

讓我們做一個(gè)有頑強(qiáng)精神、頑強(qiáng)毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼吧!

語(yǔ)文讀后感 篇6

在山中行走是什么樣的感覺(jué)呢？不同的人見(jiàn)到的風(fēng)景不一樣，選擇的路不同見(jiàn)到的景致也不同。在一條崎嶇小路上，慢慢地走，悠悠地賞，走到深處，裊裊云煙繚繞，幾點(diǎn)村舍在朦朧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。那山中的一抹紅正燃燒得熱烈，染紅了寂寞的心。忽覺(jué)得大詩(shī)人杜牧所描繪的景象與我們的文本之行頗有相像之處。要把握閱讀之要，語(yǔ)文之要，就要登得了遠(yuǎn)山，受得了寂寞寒涼，方可在深秋的成熟之季覓得絢麗的色彩，動(dòng)人的景致。榮維東教授的《語(yǔ)文文本解讀實(shí)用教程》一書(shū)更是讓我深有此感。

如何才能對(duì)文本進(jìn)行深入的解讀？不揣淺陋，借杜牧之詩(shī)略談拙見(jiàn)。

景在遠(yuǎn)處。景即深度的文本解讀，得文本之妙，悟文本之真，如至風(fēng)景極妙之處。因?yàn)榫霸谶h(yuǎn)處，并非唾手可得，所以如果要致遠(yuǎn)，必先對(duì)自己的目標(biāo)有所了解，做好相關(guān)準(zhǔn)備。榮維東教授為何能看到文本的美妙風(fēng)景，緣于他的多年潛行。因?yàn)檫@些年來(lái)一直關(guān)注文本解讀，邊學(xué)邊研邊教，在他執(zhí)教的課程以及歷年各種語(yǔ)文教師培訓(xùn)中，總會(huì)涉及到關(guān)于文本解讀原理與策略方面的內(nèi)容，也才有了我們手中的這本書(shū)。

只有當(dāng)我們深入研究文本解讀的理論基礎(chǔ)和基本依據(jù)，才有可能看到文本中精彩的風(fēng)景。探尋風(fēng)景的本質(zhì)在于賞風(fēng)景之美，與自然對(duì)話(huà)，入山水之境。文本解讀的本質(zhì)也在于把自身體驗(yàn)投注于文本的世界，使自我情感與文本意義交融。解讀的全過(guò)程應(yīng)是一個(gè)主體經(jīng)由客體達(dá)到另一個(gè)主體。所以只有抵達(dá)文本深層世界的心靈投注，才能在生命體驗(yàn)的深淵中，飲嘗生成意義的甘泉。

山中有徑。徑即路，即法。文本解讀的方法很多，如書(shū)提到的宏觀解讀法：整體感知、基于體式、把握結(jié)構(gòu)、分層解讀；微觀層面解讀法：情境還原、文本細(xì)讀、關(guān)聯(lián)推論、多方提問(wèn)；拓展應(yīng)用層面：善用批注、互文參照、讀寫(xiě)結(jié)合、切已體察等。當(dāng)然，方法也許還不囿于這些，關(guān)鍵是我們要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐探究到適合的文本解讀策略。

筆者在執(zhí)教七年級(jí)下冊(cè)文言文《河中石獸》時(shí)運(yùn)用了批注的解讀策略。在之前，學(xué)生對(duì)于批注法有了初步的了解，但是不夠系統(tǒng)，形式較為單一，也沒(méi)有規(guī)范的評(píng)價(jià)。在上課前，先給學(xué)生介紹相關(guān)的批注方法，如注釋型、賞析型、聯(lián)想型、質(zhì)疑型等，再次復(fù)習(xí)圈點(diǎn)批注的符號(hào)，熟悉舊知。在此次批注的過(guò)程中，很多學(xué)生能夠熟練地運(yùn)用批注符號(hào)進(jìn)行批注，注釋型的批注讓學(xué)生解決了相當(dāng)一部分的文言文字詞，避免了以往教師講授式教學(xué)的枯燥低效。還有一部分同學(xué)學(xué)會(huì)了鑒賞和質(zhì)疑，對(duì)文章的結(jié)尾的議論句能夠發(fā)現(xiàn)其作用，并對(duì)三個(gè)人物的觀點(diǎn)提出了自己的疑問(wèn)。隨后，教師對(duì)學(xué)生的批注進(jìn)行當(dāng)堂展示和評(píng)價(jià)，進(jìn)一步強(qiáng)化此種方法，再依據(jù)學(xué)生批注的內(nèi)容調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，既提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力又提高了教學(xué)效率。

駐足賞景。當(dāng)你看到眼前紅葉流丹、層林盡染時(shí)，你會(huì)驚嘆自然之美；當(dāng)你品讀到一篇經(jīng)典好文時(shí)，你同樣會(huì)在文字間流連忘返。不同的人，會(huì)看到不同的景；不同的讀，會(huì)品到不同的味。面對(duì)不同的文本，我們要學(xué)會(huì)采用應(yīng)用不同教學(xué)策略。書(shū)中介紹了文學(xué)類(lèi)文本、實(shí)用類(lèi)文本和古詩(shī)文三大種文體的特點(diǎn)及不同的教學(xué)策略，讓我們對(duì)于不同文體的教學(xué)策略有了系統(tǒng)的把握。

書(shū)中在散文教學(xué)內(nèi)容的選取時(shí)講到要注意區(qū)別散文文本不同的美學(xué)風(fēng)格，抓準(zhǔn)這一篇的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格進(jìn)行教學(xué)。筆者在教學(xué)不同風(fēng)格的散文時(shí)，也根據(jù)其內(nèi)在不同的審美規(guī)定性，提煉出了適合這篇文章的教學(xué)點(diǎn)。比如蕭紅的《回憶魯迅先生》一課，這篇文章是回憶魯迅先生的經(jīng)典作品，但是因?yàn)殚e散的筆調(diào)，學(xué)生并不能很好地體現(xiàn)到作者的情感和人物的特點(diǎn)。我在設(shè)計(jì)時(shí)抓住文章的語(yǔ)言特別之處，如文中幾次出現(xiàn)的笑，文中的語(yǔ)言啰嗦處兩三點(diǎn)鐘起就陪客人，陪到五點(diǎn)鐘陪到六點(diǎn)鐘等，講述蕭紅與魯迅的故事，這樣之后，學(xué)生才能領(lǐng)會(huì)到這篇起初別的作家都不屑的文章為何是回憶魯迅先生的經(jīng)典之作，它就是這一篇，唯獨(dú)的一篇，品讀之后，真正感受到人物的生動(dòng)可親，作者的平淡文字中的濃烈真情。

作為一個(gè)以文學(xué)文本解讀為自己本行、專(zhuān)長(zhǎng)的語(yǔ)文教師，希望自己能在面對(duì)一篇經(jīng)典文本時(shí)，實(shí)現(xiàn)從表層語(yǔ)意到深層意蘊(yùn)的突破和發(fā)現(xiàn)，能接通像江河一樣奔涌不息的審美后和學(xué)生共享涓滴之美，引發(fā)他們對(duì)審美世界的向往，誘導(dǎo)他們走進(jìn)文學(xué)文本解讀的美妙殿堂、豐富他們的精神生命，領(lǐng)著他們遠(yuǎn)上寒山，看最美的風(fēng)景。

語(yǔ)文讀后感 篇7

讀了這篇文章，我感到了自己無(wú)效和低效要改變這種狀況，就必須要求教師向內(nèi)容分析式閱讀教學(xué)，堅(jiān)決說(shuō)再見(jiàn)！這就要求教師由分析課文內(nèi)容的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)向的教學(xué)，注重讀法、寫(xiě)法、學(xué)法的指導(dǎo)。余文森教授針對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)提出了有效教學(xué)方法的三條規(guī)律。

即：先學(xué)后教以學(xué)定教；先教后學(xué)以教導(dǎo)學(xué)；溫故而知新學(xué)會(huì)了才有興趣。而崔巒理事長(zhǎng)具體針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了有效教學(xué)的基本方法。

即：一是因文制宜，以學(xué)定教。根據(jù)不同年段、不同題材、不同體裁、不同類(lèi)型的.課文，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法。二是教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。有法，要求教師遵循閱讀教學(xué)的一般規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，直接與文本對(duì)話(huà)，其間教師要啟發(fā)、誘導(dǎo)、點(diǎn)撥甚至講解，使學(xué)生由不知到知，不懂到懂，不會(huì)閱讀到逐漸學(xué)會(huì)閱讀；無(wú)定法，就是要因文而異，因生而異，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)。

1．加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)策略的研究與指導(dǎo)。

2．探索不同年段、不同課型、不同課文的一般教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法。

3．針對(duì)不同年段、不同課型、不同課文，探索簡(jiǎn)約、有效、富有個(gè)性色彩的教學(xué)模式。

4．引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，用教師的善問(wèn)，培養(yǎng)愛(ài)提問(wèn)、會(huì)提問(wèn)的學(xué)生。

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