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《發(fā)芽的心情》讀后感
《發(fā)芽的心情》是一部極富溫情和感人的散文集，它以細膩的筆觸和真摯的情感描繪了人們在生活中所遇到的各種困境和挫折，以及在面對這些困境時應該如何勇敢地發(fā)芽生長出新的希望與生機。每一篇散文都充滿了希望和溫暖，在閱讀過程中，我深感作者的用心和思考，從中汲取了許多人生的真諦和感悟。
散文集開篇的《救災后的希望》讓我對生活的堅韌產(chǎn)生了更深刻的理解。短短的故事背后，作者通過描寫災難后人們能夠重新站起來，用自己的雙手重新建設家園，在逆境中發(fā)芽生長出種種美好，傳遞出了一種無堅不摧的力量。讀罷這一篇，我不禁深深地被人類的堅強與進取精神所打動，也感悟到人生中遭遇的挫折只是一時的被逼迫，而不是永久的沉溺。只要我們積蓄力量，培育希望，就能在困境中尋找到生活的光芒。
《父親的花壇》令我對關愛家人和珍惜親情有了更為深刻的認識。散文以一個花壇為背景，講述了一個普通父親為家庭付出的一切。無論是陽光下炎炎夏日的澆水，還是寒風中等待花朵綻放的期盼，父親都默默堅持，用自己的行動表達著對家庭的愛。正是這份父愛的付出，才讓家庭之花在日復一日的澆灌中茁壯成長。讀完這篇散文，我深深感悟到親情的偉大和珍貴，也被父愛的偉大和無私所震撼。父愛是最平凡而偉大的，同樣也是最容易被忽視的。我們應該時刻心懷感恩，學會用行動去回報家人對我們的關心和愛護。
《追求》則喚起我對夢想與追求的思考。散文集中，《追求》是我最喜歡的一篇。作者通過講述一個拼搏奮斗的年輕人的故事，勾勒出了一個樂觀向上的形象。年輕人憑借自己的努力和執(zhí)著追求，最終在事業(yè)上獲得了成功。在這個物欲橫流的世界，如何為自己的夢想一往無前，如何無論遇到什么阻礙都不放棄，都需要我們從這篇散文中得到啟示。盡管生活中會不斷遇到困難和挫折，但只要我們抱著向前的信念，始終堅持追求，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。
《生命的詩篇》則是一篇感人至深的散文，它向我展示了生命的意義和生命的美好。作者描寫了一個拒絕放棄并以積極態(tài)度迎接生命奇跡的女孩。盡管身患絕癥，但她依然積極樂觀地面對生活，用自己稚嫩的聲音唱響生命的詩篇。她的堅韌和勇敢不僅感染了身邊的人，也堅定著我們對生命的看法。人生不僅僅是享受和快樂，也包含著辛酸和痛苦。但是，只要我們用積極樂觀的態(tài)度去面對，用堅韌的信念去奮斗，就能將每一個細小的瞬間化為美好的記憶。
這部散文集的每一篇作品都以真誠和溫暖的筆觸展現(xiàn)出生活的美好與希望。它們沒有華麗的辭藻，卻打動著每一個讀者的心靈。從中，我不僅感受到了作者對生活的熱愛和對人性的關懷，也明白了人生的意義和價值。當我們遭遇困境時，不要沉溺于痛苦和失落中，而是要擁抱希望，用勇敢的心情去面對。只有在逆境中堅持發(fā)芽，我們才能生長出昂揚向上的力量，迎接更加美好的明天。
《發(fā)芽的心情》這本書對于我來說，是一部令人激勵和感動的作品。每一篇散文中都蘊含著人生的智慧和真諦，每一個故事都能引發(fā)我心底深處一陣強烈的共鳴。通過閱讀這本書，我更加明白了人生的無常和脆弱，也更為珍視和感激今天所擁有的一切。無論遭遇任何的波折和挫折，我們都應該用一顆寬容、包容和樂觀的心，去面對生活的挑戰(zhàn)，只有這樣，我們才能享受到生活的溫暖與美好。
《發(fā)芽的心情》讀后感
《發(fā)芽的心情》是一本充滿溫情與希望的書籍。作者以生動的文字和細膩的情感描繪了人們在面對挫折和困難時如何堅持、努力向前的故事。通過閱讀《發(fā)芽的心情》，我感受到了生命的力量和堅持不懈的精神，深深地被作者的深入觀察和對人性的真摯理解所感動。
在書中，作者分享了許多鼓舞人心的故事。這些故事中的主人公都面臨各種各樣的困境，但他們從不放棄，始終保持著樂觀和積極的心態(tài)。無論是生活中的挫折還是職業(yè)上的困難，他們通過不斷努力，終于找到了解決問題的方法。這個過程不僅讓他們的內(nèi)心得到了成長與歷練，也給予了讀者們極大的鼓舞和啟示。
我特別被書中描寫的一位年輕女孩所打動。她從小就患有嚴重的聽力障礙，這給她的學習和生活帶來了巨大的困擾。她卻沒有被困難擊垮，而是通過努力學習和積極參與各種活動，逐漸克服了困境，最終走上了成功的道路。這位女孩既是一個勇敢堅強的人，也是一個充滿希望和活力的靈魂。她的故事讓我明白，無論遇到什么困難，只要我們有恒心和勇氣，堅持不懈地去克服，就一定會迎來成功與勝利。
除了個人的故事，作者還通過描述社會上的一些真實案例展現(xiàn)了人性的美好和正能量。他描繪了一個社區(qū)團結(jié)、互助合作的場景，人們在困境中相互支持，共同面對挑戰(zhàn)。這些故事讓我感受到了生活的溫暖和力量，讓我相信只要我們齊心協(xié)力，團結(jié)友愛，就能夠化解困難，創(chuàng)造美好的未來。
通過閱讀《發(fā)芽的心情》，我深刻地體會到了生活中的挫折和困難是無法避免的，但我們可以選擇如何應對。書中的主人公們都經(jīng)歷了失敗和錯誤，但他們沒有沮喪，而是積極思考，尋找解決問題的方法。他們告訴我們，面對困難，我們不能輕言放棄，而是要相信自己的能力和潛力，用積極的態(tài)度去面對，堅持努力，就一定能夠找到解決問題的方法。
《發(fā)芽的心情》也像一盞明燈，照亮了我內(nèi)心深處的一些迷茫。有時候，我也會遇到掙扎和困惑，在人生的道路上迷失方向。這本書讓我明白，不管遇到什么樣的困境，我們都不能放棄信念和追求。只要我們保持積極向上的心態(tài)，時刻提醒自己堅持與努力，就一定能夠找到破解問題的方法，重拾自己的內(nèi)心力量。
小編認為，讀完《發(fā)芽的心情》，我的內(nèi)心得到了很大的鼓舞。這本書不僅向我展示了生活的美好與希望，還教會了我如何面對挫折和困難。通過主人公們克服困境的故事，我學到了堅持不懈的勇氣和積極向上的力量。我相信，只要我們懷抱著希望，用努力和智慧去解決問題，我們的生活一定會充滿陽光與快樂，我們的心情也會如發(fā)芽的種子般變得生機勃勃。
《發(fā)芽的心情》是由中國現(xiàn)代作家余光中創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章以生動細膩的筆觸，抒發(fā)了作者對大自然的熱愛以及對生活的感悟。通過描述一株種子發(fā)芽的過程，作家意在告訴讀者，即使在寒冷的冬天，人仍然可以擁有發(fā)芽的心情，迎接春天。
文章開篇，作者就以流暢的筆觸描繪了一幅冬季的畫面。在冰封的大地上，雪花紛紛揚揚，鋪天蓋地。氣溫驟降，凜冽的寒風吹得臉頰發(fā)疼。這樣的寒冷并沒有削弱作者內(nèi)心的溫暖，相反，它激起了他對春天的無盡渴望。作家用“冬天愈寒，春天愈近”這句話來概括自己的心情，這句話猶如種子埋藏在心田里，等待著春天的來臨。
作者以一顆種子為線索，深入剖析了自然界的奇妙和生命的力量。他描述了種子躲藏在土壤深處的情景，等待著溫暖的陽光和細雨的滋潤。種子蔓延著干枯的根莖，靠它維持著一絲生機。當終于迎來春天的腳步，春風輕輕拂過，雨水灑落，種子就仿佛喚醒了一樣，悄悄地破土而出，向太陽伸展著它纖細的葉片。yJs21.cOM
通過種子的發(fā)芽過程，作者給讀者傳遞了一種積極向上的人生態(tài)度。他提醒我們，即使在逆境中，我們也應該保持希望，堅持前行。就像種子一樣，在冰天雪地中，它依然能夠找到自己生長的機會，勇敢地沖破土壤，努力追尋陽光。我們也應該像種子一樣，充滿勇氣地追求自己的夢想，發(fā)芽出一片屬于自己的天空。
作者還通過對種子獨立成長的描寫，讓讀者明白了個體對于整個自然界的重要性。種子發(fā)芽之后，勇敢地成為一株苗子，然后慢慢地長大，茁壯成長，最終開出了美麗的花朵。作者把種子的成長過程比作人的一生，對于每一個人來說，都要像那顆發(fā)芽中的種子一樣，堅持不懈地追求理想，成長為一個獨立而有價值的個體。
作者通過詳細描繪種子是否能夠成長壯大的情節(jié)，反映出人與自然的關系。他指出人類的生存和生活離不開自然，我們在自然界中只是微不足道的一部分。作者呼吁人們要珍愛大自然，與之和諧相處，我們需要學會傾聽自然的聲音，領悟到生命的真諦。
小編認為，《發(fā)芽的心情》是一篇深情而富有溫暖的散文。通過描繪種子發(fā)芽的過程，作者借以表達人和自然的關系，探討人生的價值觀和生活的意義。這篇文章讓我們看到了希望、勇氣和堅持的力量，引起了讀者對于自然與生命的思考和感悟。希望我們都能夠像那顆發(fā)芽中的種子一樣，在逆境中迎接春天，發(fā)掘自己的潛力，茁壯成長。
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假期中，我一直在看一部由中日合作的一部電視劇，叫《蒼穹之昴》，看這部劇的原因一是因為此劇的原著作者是日本人，二是劇中的慈禧太后是由日本著名的演員田中裕子扮演，我很好奇，想看看日本人眼中的慈禧是什么樣的人，但是看完此劇我發(fā)現(xiàn)，出彩的不僅僅是慈禧這個人物，還有其他的人物，如春兒、梁文秀、張夫人、光緒帝、珍妃等等，這些人物被演員們精湛的演技演繹的入木三分，我很喜歡。
首先談談田中裕子扮演的慈禧，我想，除了形神具備外，我實在想不出其他詞來形容了，慈禧這個人物曾經(jīng)被很多演員演繹，但我認為田中裕子的表演卻是超越了所有以往的慈禧形象，不說田中裕子的扮相與歷史上慈禧驚人的相似，更重要的是她把慈禧不同面表現(xiàn)的淋漓盡致，展現(xiàn)了多面化的慈禧，真正把慈禧還原成一個具有七情六欲的人，這樣一來，也更能讓人客觀的了解慈禧，而不是單從一方面認識這個具有爭議的歷史人物。
以前，只要提到慈禧，我除了憎恨，沒有別的感情，但是看了《蒼穹之昴》后，對于慈禧，我有了不同的認識，除了憎恨外，還多了其他情感，我也說不上來，或許是多了份同情、可憐之情吧，其實想想，她也是一個人，她也有普通人的情感，想想她青年喪夫，中年喪子，可以說人間的悲劇她幾乎都承受了，孤家寡人生活在深宮之中，看似高高在上，其實卻很凄涼，如果單單從這方面去看慈禧，她確實可憐，但從另一方面，從政治角度去看她，她真的是非?？蓯旱?。
其實這部劇是從兩個方面來表現(xiàn)慈禧，這兩個方面分別是通過兩個人的角度去看慈禧，這兩個人就是梁文秀和春兒，正是從這兩兄弟的眼光中，讓人們認識到不一樣的慈禧，梁文秀眼中的慈禧是權(quán)欲很重、心狠手辣、玩弄權(quán)術(shù)甚至沒有人性的慈禧，而春兒眼中的慈禧卻只是有個有些孤單有些寂寞、愛美、喜歡看戲、有些任性，只要哄哄她就開心的老太太，他們兄弟之間的矛盾也是因為這不同面的慈禧引起，我只能說，春兒和梁文秀都太單純了。
不得不再次贊一句：田中裕子演得太棒了，她的一舉一動，哪怕是面部很細微的變化，都能讓人感受到慈禧的威嚴，她的眼神透著寒光，讓人不敢直視，可是在面對自己的兒女和春兒時，也會露出慈祥的笑容，關于慈禧對光緒帝的感情，通過此劇，我有了不同的認識。
雖然光緒不是慈禧的親兒子，但也是從小在身邊一手帶大，要說沒有感情那是不可能的，而我也相信，慈禧培養(yǎng)光緒也是真心希望他可以成為一個好皇帝，這也是做母親的心，在慈禧決定歸政并移居到頤和園的前一晚，她對光緒的教導時眼含淚水，我相信，在這一刻，她是真心實意的祝賀光緒可以親政并希望他能做個明君，如果沒有順桂在路上的刺殺事件，如果不存在著帝黨和后黨之爭,慈禧和光緒一定是母慈子孝，不會有什么矛盾的，但政治就是政治,那么光緒帝想要實行維新變法或許就能成功，但事情并不是那么隨人所愿，說到最后慈禧和光緒之間母子決裂，也是一點一點形成，不是一日形成的。
慈禧和光緒之間的矛盾并不是要慈禧歸政于光緒，真正引發(fā)他們母子決裂的還是因為當時維新變法，光緒是年輕人，容易接受新思想新事物，尤其是看到日本由于明治維新變得強大以后，更加堅定了他要實行變法的決心，但是一旦變法，勢必會有一部分守舊勢力受到影響，因此維新變法才會遭受的嚴重的打擊，因為影響了慈禧的統(tǒng)治地位，這是她不能容忍的，而光緒恰恰要動搖或者說擺脫她的統(tǒng)治，于是，母子之間的沖突逐漸上升到政治立場上的沖突，又因為兩邊的勢力都有人支持，這種沖突就再次升級為帝后兩黨之間的斗爭，最后形成維新派與守舊派的斗爭，可惜由于以慈禧為首的守舊派勢力太強大，再加上各種其他的原因，最終維新失敗，慈禧徹底將光緒打入了冷宮，關在瀛臺軟禁起來。
《蒼穹之昴》讀后感
《蒼穹之昴》是日本作家天羽奏之的一部科幻小說，通過對未來世界的描繪，向我們展示了一個充滿想象力的宇宙。讀過這本書我深感震撼，我想分享我的一些感受。
這本小說以宇宙為背景，講述了人類發(fā)展和文明的未來。在故事中，人類已經(jīng)探索了宇宙的各個角落，并與外星種族建立了聯(lián)系。這個未來世界充滿著科技的奇跡，人們可以通過思想傳輸來與其他人交流，生活也變得舒適而便利。不過，隨著科技的進步，人類也面臨了一些挑戰(zhàn)和困惑。
小說通過講述主人公蒼穹的故事，展現(xiàn)了人性的復雜性和社會的沖突。蒼穹是一位年輕的天體物理學家，她對宇宙極度的好奇心促使她不斷地探索宇宙的奧秘。她的冒險使得她發(fā)現(xiàn)了一個神秘的星團“昴”，而這個星團卻充滿了不為人知的秘密。
讀著蒼穹的故事，我被她堅毅不拔的精神所深深感動。她無懼宇宙的遼闊，勇敢地探索未知。她面對挫折和困難從不退縮，一直追求自己內(nèi)心的熱愛。這樣積極向上的個性給了我很大的鼓舞，讓我也有了勇敢追求夢想的勇氣。
除了人類的堅韌精神，小說還涉及了一些深刻的哲學問題。比如，宇宙的起源、生命的意義、人類與外星種族的關系等等。這些問題給我?guī)砹撕艽蟮乃伎?。我們作為人類，對于宇宙的認知仍然很有限，我們是否可以透過科學的手段揭開宇宙的奧秘？人類生命的意義又是什么？這些問題讓我感到謙卑和渺小，但也給了我對人類智慧和未來的無限希望。
《蒼穹之昴》也對科技進步和社會問題提出了一些有趣的觀點。在小說中，科技的進步使得人們可以通過思想傳輸來交流，這一帶來了巨大的便利，但也引發(fā)了一系列的道德和倫理問題。比如，思想傳輸是否會侵犯個人隱私？人類的思維和靈魂是否可以被復制？這些問題給了我很大的啟示，讓我認識到科技進步的同時，也需要充分考慮人類的價值和尊嚴。
小編認為，《蒼穹之昴》是一本振奮人心的科幻小說。通過對未來世界的描繪，它引發(fā)了我對宇宙、人性和科技的思考。這本書讓我深刻地領悟到人類的勇氣和智慧是無限的，并且我們應該秉持著對未來的憧憬和對科學的探索精神。讀完這本書，我對未來充滿了希望，也更加堅定了我對科學和人類前進的信心。
近日把電視劇蒼穹之昴一口氣看完了，以前便聽說過，但遲遲未看，由于最近央視播出的【王大花的革命生涯】電視劇認識到張博，后知道他的作品中這一部電視劇的評價超高，就想欣賞一下，誰知各大****資源均已下線，無奈只得想法搜索**方法，終于下得全集，一氣呵成，看完此劇。
不得不說，這是一部非常兼?zhèn)錃v史和藝術(shù)雙重價值的清宮劇，以戊戌變法前后的晚清為背景，以獨特的視角展現(xiàn)了當時清**改革時不同政見間的尖銳矛盾，并深刻描繪了宮廷斗爭中母子、兄弟的情深以及令人唏噓的感人愛情。最令人印象深刻的是慈禧和光緒鮮為人知的一面。除了高度還原的歷史，整部戲更注重對歷史的反思和對羞辱中華民族的歷史的批判，但這部電影的焦點不僅在這里。
【蒼穹之昴】相比于【甄嬛傳】，后者更集中刻畫和反映的是封建制度對后宮女人的戕害和腐蝕，而前者更著眼于封建帝制對中華民族的深入骨髓的影響，上到皇帝太后，下到平民百姓，無一不是受害者，封建毒瘤影響中華上千年，終在甲午之際顯露無疑。本劇雖以李春云從孤兒升級到慈禧身邊的紅人的成長過程為主線，每個人物刻畫的都栩栩如生，有血有肉，但卻是以小見大，以人物的命運沉浮反映出那個落后制度對那個時代的摧殘，看過之后心中久難平靜，如鯁在喉。變法其實行不通，廢除根深蒂固的封建帝制才是國家富強之根本。
再來談談慈禧和光緒母子。慈禧，一直在人們心中是一個狡猾至極、心狠手辣的老太婆，統(tǒng)治中華四十余年，民不聊生，簽訂喪權(quán)辱國的不平等條約，讓中國人民處在水深火熱中很長時間，是不折不扣的千古罪人，歷史就是歷史，這些人們改變不了，但對一個人的評判不能僅憑歷史，本劇的可貴之處是“還原”出一個有血有肉、有謀略、有城府、有手段、但也有人情味的慈禧，說是她造成了大清的滅亡，不如說是幾千年的封建帝制造就了她，才導致了大清的不復存在。慈禧有常人擁有的喜怒哀樂，母慈子孝，也有常人無法體會的孤獨和冷寂。
而光緒也不只是個唯唯諾諾、優(yōu)柔寡斷的無能皇帝，而是一個心懷天下、家國情仇，有愛恨、有血性的年輕皇帝，對慈禧又敬又愛、又懼又恨的復雜的母子之情，對亦師亦臣亦友的帝師的師生之愛，對才華橫溢胸懷天下的狀元臣子的君臣之喜，這一切表現(xiàn)得都那么淋漓盡致。不得不說張博把光緒演活了，演真了，光緒對國家前途的無奈和希冀，更是本劇深刻著墨之處，看來導演允許張博的自由發(fā)揮起到了很大的作用，也得到了導演和觀眾的認可。印象最深刻之處，17集梁文秀覲見光緒，給他描繪施行新政的方式方法，光緒則滿眼充滿著對未來美好藍圖的憧憬和希冀，像是孩童聽到別人給他描述糖果香甜后的那種期待和美好，滿臉洋溢著孩童般天真的笑容，這一段演的實在太好太妙了，讓作為觀眾的我們都能體會到光緒當時對美好未來的那種殷切期望和向往，感動不已。
此外還有一片段令人感慨，即帝師楊喜幀辭官與皇帝告別那個段落，皇帝當時心中有對老師的感恩和不舍，也有對未來缺少老師幫助的渺茫前途的恐懼和不安，尤其老師最后給皇帝行的大禮實叫人感慨不已，雖為帝師，但依然是君臣關系，等級分明，皇帝對此也無可奈何，只得老師拖著年邁之軀給這個“無能”的學生施禮，自此師徒二人不知何時才能相見，對老師的思念不知如何能解，對未來朝局不知如何把握，一切的一切都在此刻融為光緒的淚水奪眶而出，他多想讓老師留下來繼續(xù)幫助和輔佐他啊。最后皇帝疾步出門，對著老師的離的背影行了跪拜大禮，感恩這樣一位心懷天下的無私的老師傅，教給他如何做一名好皇帝的大功臣。
本劇的其他角色也都刻畫的入木三分，有血有肉，支撐起這樣一部承載厚重歷史的正劇，這樣一部良心而上乘之作。劇本緊湊，臺詞細膩，人物易演，情節(jié)易演，引人入勝，歷史思維，人性拷問，情感碰撞，應有盡有。其實，真、善、美即是正能量，而現(xiàn)如今我們極力地推崇和追逐，只因?qū)崬橄∪焙秃币娝隆?/p>
凡事只要憑借真心，不忘初心，總有一天能夠像光緒口中的風箏一樣，擁有屬于自己的那片藍天自由翱翔。
《蒼穹之昴》是一部科幻小說，作者是劉慈欣。這本書講述了人類在外星球上的探索與戰(zhàn)斗，以及對人類文明的思考和探索。讀后感就是對這本書的個人感受和思考。
該小說以一個非常復雜和龐大的宇宙背景為基礎，通過生動、細致的描寫和構(gòu)思，展示了一種高度發(fā)達的外星文明和人類面臨的巨大挑戰(zhàn)。小說中的人類文明質(zhì)疑了自身的起源和發(fā)展，同時也探索了人類在宇宙中的定位和未來。
書中的環(huán)境描繪非常詳細，讓我仿佛能親眼見到那些火星和木星的景象。作者將科技與幻想相結(jié)合的方式，讓讀者產(chǎn)生了一種身臨其境的感覺。書中的人物形象也非常生動，每個角色都有自己的個性和感情，他們的命運也讓人動容。
其中，最吸引我的是書中對人類文明起源和未來的思考。小說中，人類文明逐漸意識到自己的起源并不簡單，而是與外星文明有著密切的聯(lián)系。人類逐漸認識到外星文明的存在，不僅是為了求生存，更是為了尋找人類文明的根源和未來。這種對人類文明的自我追問和思考，讓我深深反思了人類的發(fā)展和未來。
這本書也讓我思考了科技與人類命運的關系?？萍嫉陌l(fā)展給人類帶來了很多便利和機遇，但也帶來了很多危險和挑戰(zhàn)。人類在外星球上的探索與戰(zhàn)斗，讓人們意識到科技并非萬能，人類依然面臨著很多未知和困難?？萍及l(fā)展的同時，也帶來了道德和倫理的問題，人類需要更加謹慎地對待科技的力量。
這本書還讓我思考了人類與宇宙的關系。人類是地球上唯一的高等智慧生命，但在宇宙之中，人類顯得非常微小。人類的發(fā)展和探索也只是宇宙中微不足道的一部分。人類需要思考自己在宇宙中的定位和存在的意義，同時也需要與其他物種和平相處。
小編認為，讀完《蒼穹之昴》讓我深深的思考了人類文明的起源和未來，科技與人類命運的關系，以及人類與宇宙的聯(lián)系。這本書不僅是一部科幻小說，更是對人類文明的思考和探索。通過這本書，我更加堅定了對科學與人文關系的思考和研究的興趣，也更加珍惜現(xiàn)在的生活和對未來的希望。
《蒼穹之昴》讀后感
《蒼穹之昴》是一部引人入勝的科幻小說，作者是中國科幻作家劉慈欣。這本小說以驚險刺激的情節(jié)、豐富多彩的想象和深刻的哲學思考深深吸引了我。在閱讀這本書的過程中，我體驗到了一個全新的世界，并思考了一些關于科技發(fā)展和人類文明的問題。
小說的故事發(fā)生在未來的一個虛構(gòu)世界中。人類擁有了超級科技，探索了宇宙深處的奧秘，而無法發(fā)展的星球被組織成了“殖民地”。故事的主要情節(jié)是關于地球和殖民地“昴”的對抗。在這個對抗中，我看到了科技的巨大力量，以及人類的勇氣和智慧。
通過《蒼穹之昴》，我深刻思考了科技對人類文明的影響。小說中，人類向宇宙拓展的追求和科技的進展使得人類在很多方面取得了巨大的進步，但也帶來了一些問題。例如，人類對自然環(huán)境的破壞、資源的匱乏等等。作者給出的答案是科技與人類精神的平衡。科技發(fā)展需要倫理道德的約束和考量，只有這樣，人類社會才能持續(xù)發(fā)展。
除了科技的思考，小說還對人類本性進行了深入探討。作者通過各種人物形象的刻畫，引發(fā)了我關于人性的思考。這些人物有善良執(zhí)著的科學家，也有背叛人類的殘忍野蠻者。他們的行為和情感讓我思考了人性的復雜性。在生存的競爭環(huán)境中，人類是天性善良還是邪惡？人類是否能夠在困境中保持正義和道義？這些問題令我長久思考。
小說中還有一點讓我印象深刻的就是作者對未來世界的想象。在《蒼穹之昴》中，作者構(gòu)建了一個科幻的世界觀，描繪了各種神奇的科技和未來社會的樣貌。其中，令我印象最深的是作者描述的宇宙艦隊的戰(zhàn)斗場景。作者通過生動的描寫和激烈的沖突，讓我仿佛親身經(jīng)歷了太空戰(zhàn)斗的刺激與緊張。這些場景的描繪讓我對科技發(fā)展和未來世界充滿了無限的遐想和期待。
讀完《蒼穹之昴》后，我深刻體會到科技對人類文明的雙刃劍作用?？萍嫉陌l(fā)展使人類取得了空前的進步，但也引發(fā)了一系列深度的倫理和道德問題。這本小說不僅讓我思考科技與人性的關系，還展示了劉慈欣獨特的科幻構(gòu)思和想象力。通過這本書，我更加堅信科幻作品的價值和重要性，也對未來充滿了更多的好奇和期待。
內(nèi)容簡介：晚清中國，三千年未有之變局。內(nèi)憂外患，清廷飄零；弱肉強食，中華民族一敗再敗。慈禧，掌控晚清政權(quán)近半個世紀，無疑成為歷史恥辱的背負者。然而，作為一個母親，作為一位女性掌權(quán)者，面對國運的衰敗，她有著怎樣的內(nèi)心世界？作者以異域的眼光打量了中國晚清那一段風云詭異的歷史，將慈禧、光緒、李鴻章、康有為、袁世凱等重要歷史人物放入獨特的立意之中，為認識這段歷史提供了新的視角。
蒼穹之昴讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：只有了解中國的清朝歷史，才能理解今天的中日關系。身為小說家，我有一種使命感，要用小說來描寫中國和日本近150年的歷史。我將把中國近現(xiàn)代史作為我寫作的新坐標，繼續(xù)寫下去。
蒼穹之昴讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國的紫禁城不知道被攻下多少次，第二次鴉片戰(zhàn)爭時是這樣，義和團運動時也是這樣，都是最高統(tǒng)治者全部逃離紫禁城。所以，從某種意義上來說，紫禁城被占領了、被攻破了，滿清王朝已經(jīng)結(jié)束了。但是，清王朝卻又?過締結(jié)一個個不平等的條約，把滿清王朝維持了下來。本來早已滅亡的王朝，慈禧太后居然讓它活了30多年，所以，對于清朝來說，慈禧是居功至偉的，但是，對于中國呢？作者的角度很立體，同樣是慈禧，從她身邊的侍從和改革派的眼里看到的卻是完全不一樣的形象。而且，立意也很獨特，從晚清一直回溯到乾隆盛世，然后又折回來，場面宏大，寫作架構(gòu)精巧，作者的歷史功底可見一斑。
怎么寫好作品讀后感呢？對于作者寫的作品中的故事情節(jié)，往往是能讓人深思的。讀后感要擁有新意才能吸引他人，我們的目標是為您提供最好的“做最好的中層讀后感”。
永不消融的冰山
中學教務郭蘭香
拆分漢字“中”，為一框之擎天一豎，所知，“中”為中腰支撐，中流砥柱之意。曾經(jīng)堅定的認為：自己在工作中 “兢兢業(yè)業(yè)”、“勤勤懇懇”、“埋頭苦干”，現(xiàn)在來看，這只是一名中層干部所應具備的基本素質(zhì)和前提，但這并非全部，更并非優(yōu)秀之具備。
讀罷此書，掩卷而思，心中起伏不定。
1.中層管理的**分割法則
2.忠誠而不愚忠
3.善于總結(jié)和匯報。
4.做平臺而不是拐杖
5.高標做事，低調(diào)做人
6.細節(jié)既是魔鬼也是天使
7.速度第一，完美第二
8.下屬的成功才是自己的成功
9.樹立空杯心態(tài)
10.多些指導，少些領導。
以上10項為自己的職業(yè)生涯賦予了全新的建設和全面的定位。書中有三種中層問題：如何選擇；什么樣的工作沖突六種領導風格適合解決；即使阿里巴巴馬云口袋里只剩下一元錢，他也總覺得口袋里還有10一元。這一次我知道，為了克服工作中的倦怠和消激情緒，我們無論如何都應該充滿激情和希望。
只有泛讀、精讀，廣度與深度相結(jié)合，才能打井取水。在人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。
做人之難，難于從躁動的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。做最好的中層，要做到以下幾點：不說謊，少說空話，展示人的真實形象；先下命令，先禁止，先止止，展示人的模范形象；公平待人，公平做事，展示人的公平形象。
做最好的中層，就應做到：重大局、重服從、重溝通，相信“少就是多”的道理；勤履職、勤負重、勤實踐，責任心鑄就高品質(zhì)；善超越、善學習、善創(chuàng)新。放低自己，墊高別人，成為離不開卻更有價值的“tee”。
作為一所學校的中層管理人員，他是學校的教學核心。 上面一根針，下面千根線，各項工作錯綜復雜。以前我是勤于聽命，疲于奔命，總是忙于臨時事物。
今后的工作應該適時放權(quán)，管理上多鍛煉學年組長，教研上多培養(yǎng)教研組長，具體實踐上讓備課組長多擔當，讓物盡其用，人盡其才，才能運籌帷幄、決勝千里。真正的管理者應該是大頭針，而不是大頭針。
做最好的中層，除了具備一流的執(zhí)行力與指導力，更要端正立場，始終站在上級一方思考，為領導出謀劃策。我們和學校是相互依存、患難與共的。如何讓學校突破困難，走出泥潭，需要我們跟蹤中層問題，審勢度勢，多做計劃，讓領導做選擇題。為此，教務處從現(xiàn)狀與發(fā)展分析、目標與指導思想、實踐與行動計劃、保障與發(fā)展支持四個方面，制定了學校教務工作三年發(fā)展規(guī)劃。
（由于時間所限，這里不在一一贅述）
要想成為最好的中鋒，就要樹立空杯心態(tài)，回歸零。當你為工作疲于奔命之時，是否注意到自已手中的“斧子”已經(jīng)不那么锃光瓦亮了？你覺得你的腳步開始變得沉重和蹣跚嗎？
除日常教學管理外，還應承擔各學科的教學指導工作。課堂教學指導除了落實教學理念、規(guī)范課堂環(huán)節(jié)外，還應分析和糾正教學內(nèi)容的重點和難點。作為英語專業(yè)教師，為了更好的提高自己教學指導能力，除了在業(yè)余時間看一些教師培訓，教學改革，教育專題的專業(yè)書籍，我還利用寒暑假復***英語，自學7-8年級數(shù)理化等理科教材，希望在聽課指導方面能夠給予教師更好更專業(yè)的建議。
作為一名中層，如果不能與時俱進，完善自我，總有一日會象一葉孤舟擱淺沙灘，象一塊電池電力耗盡，成為廢品。
一個中層管理者的全部就好比一座冰山，浮在水面上的是擁有的資質(zhì)、知識與技能等顯性素質(zhì)，沉在冰下的是職業(yè)道德、職業(yè)精神等**素質(zhì)。定位生活，希望自己未來的事業(yè)能夠主宰和**平起平坐，技能和精神齊飛，讓冰山永不融化和沉沒。
隨著讀書活動漸漸深入，我已讀過四本書了，覺得本本精彩，而且這些書都有一個共同點，那就是怎么打造優(yōu)秀的團隊。但《做最好的中層》一書，個人認為不似其他幾本書在講管理方法時那樣的枯燥，而是用了一個個生動的例子和在管理中簡而易行的方法，條理清楚的講述了一個中層應該在團隊中發(fā)揮的作用和怎樣帶好一支團隊。通過正反的對比，通過幾個著名企業(yè)行之有效的管理方法和著名企業(yè)中比較典型中層代表的事跡，讓我們更深入的理解了怎么做中層?怎么做一流的中層?這本書讓我愛不釋手的同時受益匪淺。我誠意的向大家推薦希望大家有機會都讀一下這本書。
什么是團隊?團隊雖然由個體組合而成，但絕不是簡單的人群組合。真正的團隊，是由一群心理上相互認知，行為上相互支持，相互影響，利益上相互聯(lián)系、相互依存，目標上有共同向往的人們結(jié)合在一起的人群合體。中層起著承上啟下、上傳下達的作用，是一個團隊中不可缺的組成部分。一支優(yōu)秀的團隊離不開一流的中層，帶領全團隊的每一位成員產(chǎn)生共同的認知，才能朝著同一個方向努力，才能產(chǎn)生高績效。如何才能成為一流的中層?以下方法讓你成為最好的中層。
每一位中層管理者都身兼管理者和被管理者的雙重角色，如果連自己都要一味地強調(diào)個性，不服從管理，那么又如何讓自己帶的團隊齊心協(xié)力，聽從指揮呢?對任何組織來說，成員的能力和個性是不能完全畫等號的，個性需要服務于整個組織。作為一名企業(yè)的中層管理者，在工作中，我們肯定經(jīng)常碰到各種“釘子”，這就需要我們用一個非常健康的心態(tài)去對待了。甚至我們有時候還要自己去找“釘子”碰。主動深入基層，既能看到組織中存在的問題，也能看到自己身上存在的問題，“不要省略走向成功的每一個步驟”。盡管有時候我們處在一個很高的起點，能力能及時的被領導認可從而委以重用。但從最基本的東西做起，仍然是非常重要的，它可以讓我們熟悉每一個環(huán)節(jié)，每一個人，這對于我們以后工作的開展、管理、決策都是相當有用的。
中層管理者如何才能更快的發(fā)展呢?要想有大發(fā)展，必須要敢于承擔，因為承擔是發(fā)展的加速器。而作者認為：承擔包含三方面內(nèi)容：
“責任心鑄造高品質(zhì)”這是一句很普通的廣告語，但它卻道出了具有強烈的責任感，不敷衍、不推卸責任的中層管理者將是一個企業(yè)團隊的棟梁干部。當我們的下屬犯了錯的時候，如果我們的中層能勇敢地承擔自己的責任，視責任如生命，就不會存在“三拍”現(xiàn)象，對集體負責、對工作負責，對上級和下屬負責，其實真的恰恰就是對自己最大的負責，能為自己獲得更大的發(fā)展空間。如果我們能對自己工作范疇之內(nèi)的事情盡職盡責以外還主動承擔額外的工作，這種承擔力，會讓我們獲得更快速的發(fā)展機會。
有忠有能的中層，才是領導者眼中最好的中層?！爸摇睙o疑是一流的品格，要忠，但不能要愚忠!我們忠不是忠于領導，而是忠于組織，從組織目標出發(fā)，只做有利于組織的事，這樣一來就可避免一味順從領導所帶的危害。當領導的決策出現(xiàn)失誤或偏差時，我們能站出來指出癥結(jié)，為領導和組織保駕護航。但也應該注意選擇適當?shù)姆绞?、時間、地點。只有敬上、尊上、助上，才會有優(yōu)勢，才會有機會活躍在事業(yè)的大舞臺上。中層管理者，絕不是“死干活”、流血流汗、老黃牛似的干部，我們更要懂得運用智慧來解決問題。有良好的職業(yè)素養(yǎng)，勤于實踐，終生學習，做智慧型中層，就不是什么難事。善于總結(jié)，善于匯報，重點突出，抓關鍵點，條理清晰，與組織決定和領導的想法保持一致。主動創(chuàng)新，不逃避責任。
溝通是管理的最大問題。對于我們而言，溝通牽涉到上級、下級、同級、及其他有關方面的溝通。在工作中出現(xiàn)摩擦和誤會是常有的事，而且它會出現(xiàn)在各級之間。主動與上級溝通，很多問題很可能就會被上級淡化甚至忘記。讀懂上級，有一雙善于發(fā)現(xiàn)領導優(yōu)點的眼睛，不在意上級的“傻”，只在意自己的工作是否到位。理解萬歲：先理解上級的不理解。想成功，一定要懂得先付出;要才高八斗，但又不能傲氣沖天，拉近與上級的距離，將會使我們具有美好的發(fā)展前景。
許多看似不起眼，漫不經(jīng)心的安排，或許就蘊藏著我們發(fā)展的最大機會。著眼全局看問題，避免提過于理想化的意見，注意語氣緩和，切忌摻雜個人情感，提出問題的同時，一定要提出解決問題的方案，以長遠的眼光來看待問題，做任何事情都要留有余地。不輕言放棄，不急于申辯，通過實際行動做出業(yè)績。這才是一種積極向上的溝通方式。
總之，一個最好的中層，是一個具有大境界、精于業(yè)務、善于總結(jié)，善于匯報的中層。是一個勇當下級學習的標桿，終身學習，能讀懂上級的中層。
讀了《做最好的中層》這本書，感觸頗多，使我受益匪淺，對自己的素質(zhì)和能力提升幫助很大。
一、中層管理者要有大境界
首先，要成為一名優(yōu)秀的中層管理者，就要有一個偉大的發(fā)展境界。什么是境界？聯(lián)想集團董事長楊元慶的故事給了我們一個深刻的解釋：①單位超前落后。②創(chuàng)造第
一、條件第二。③不是一勞永逸、而是不斷超越。告訴我們不要停留在過去的成就中，只是要舒適，不要超越。）
當我們回顧楊元慶的經(jīng)歷時，不難發(fā)現(xiàn)：他曾經(jīng)和我們一樣，都是一個普通的員工；都遇到過工作中的難題；都受到過來自不同方向的“夾心氣”。是什么讓他成為聯(lián)想集團的年輕領袖、商界的王牌、年薪2000萬的精英人物？
是什么讓他從與我們相同，變成與我們大不相同？這其中的關鍵就在于“境界”。
二、要當好中層管理者、先要當好被管理者
這句話很重要，只有學會做一個好的管理者，才能做一個好的管理者；其次，每個人都必須學會承擔責任，遵守管理制度。
“不能忍辱、怎能負重”
不能忍受屈辱，又怎么能夠擔負重任呢？這句話對我們所有的中層管理者來說都特別重要，因為大多數(shù)時候，中層管理者在工作中經(jīng)常受到來自各各方面的壓力，上級的不理解，同事的誤解，甚至下屬的抵制和責罵。這時候不是：
發(fā)脾氣！抱怨！一走了之所能解決問題的，或許還會因一時的沖動，讓自己陷入被動的局面之中。
一流的管理者：面對羞辱，他們往往懂得如何忍受。他們首先想到的不是自己的面子，而是如何抓住這個機會，迅速提高自己的能力和素質(zhì)，逐步超越自己。
“小不忍，則亂大謀”
“辱”是我們成長最好的老師，因為“辱”有一另一層含義：是我們本身就沒有做好、做到位的地方，當受到批評甚至辱罵時我們應該立即放下架子、自我反省、直面問題，讓“辱”引導我們改正缺點，完善自己迅速成長！
“生氣不如爭氣”
有時候，也許我們所受的“辱”是不白之冤，但與其生氣、不如爭氣。不妨用行動和事實來改變現(xiàn)狀?！坝檬聦嵳f話”勝過一切雄辯！
當我們做出成績時，不僅能看出我們的能力，更能顯示出我們的胸襟與氣度。
“承擔是發(fā)展的加速器”
在領導者眼中，中層管理者的承受能力尤為重要，它代表著中層管理者的水平。也顯了自身的潛力，毛遂自薦、敢做別人不愿做的事情、承擔得越多，獲得的信任越大。實事求是的看問題、踏踏實實的做事情，不要避重就輕，能躲則躲，要積極的參與，想辦法解決問題，在解決問題的過程中彰顯個人的氣魄與能力。
三、做有忠有能的中層
有忠誠和能力的中層是領導者眼中最好的中層?！爸摇睙o疑是一流的品格，要忠，但不能要愚忠！我們不是對某人忠誠，而是對組織忠誠。從組織的目標出發(fā)，我們只做有利于組織的事情。這樣可以避免盲目跟風的危害。
當領導者在決策中出現(xiàn)錯誤或偏差時，我們敢于站出來指出問題的癥結(jié)所在，以保護領導者和組織。但也要注意選擇正確的方式、時間和地點。只有尊重、尊重和幫助，我們才有優(yōu)勢和機會活躍在職業(yè)舞臺上。
中層管理者，絕不是“死干活”、流血流汗、老黃牛似的干部，我們更要懂得運用智慧來解決問題。要有良好的職業(yè)素質(zhì)，勤于實踐，終身學習，做一個聰明的中層，并不難。善于總結(jié)、匯報，突出重點，抓住重點，條理清晰，與組織決策和領導思想相一致。
主動創(chuàng)新，不逃避責任。
四、做善于溝通的中層
溝通是管理的最大問題。對我們來說，溝通包括上級、下級、同僚和其他相關方的溝通。工作中經(jīng)常會出現(xiàn)矛盾和誤解，而且會出現(xiàn)在各個層面。
主動與上級溝通，很多問題可能被上級淡化甚至遺忘。讀懂上級，有一雙善于發(fā)現(xiàn)領導優(yōu)點的眼睛，不在意上級的“傻”，只在意自己的工作是否到位。理解萬歲：
要學會換位思考，首先要了解你的上司不理解的東西。想成功，一定要懂得先付出；要才高八斗，但又不能傲氣沖天，拉近與上級的距離，將會使我們具有美好的發(fā)展前景。
許多看似不起眼、草率的安排，可能蘊藏著我們最大的發(fā)展機遇。上級和中層看問題的角度不同，在一些事情的著眼點上也必定會有所分歧。上層著眼全局看問題，有時難免顧及不到細節(jié)，因此中層應發(fā)揮承上啟下的作者用，消除群眾對領導的誤解，“辦法總比困難多”想辦法解決問題、化解矛盾。
向上級匯報工作時，要避免過于理想化的意見，注意語氣放松，避免摻雜個人感情。提出問題的同時，一定要明白自己的作用是為領導和群眾解決問題，不要每次匯報工作的時候就只會一味的重復自己的困難。提出實際問題并能提出解決方案。從長遠和現(xiàn)是的角度看待問題，給任何事情留有余地。
不輕言放棄，不急于求成，用實際行動建功立業(yè)。這才是一種積極向上的溝通方式。
5、 中層管理者不僅要發(fā)揮領導作用，而且要發(fā)揮好指揮員的作用
這讓我想到了武俠**中描寫的獨行俠，他們大多目空一切喜歡獨來獨往，將所有問題自己一肩挑，既不承擔別人，也不讓別人為自己承擔，他們雖大多是頂天立地的孤膽英雄，擁有絕世無雙的武功，但卻注定成不了一呼百應、統(tǒng)率江湖的盟主。這是因為一個獨立的人不可能與他人有良好的溝通，不可能利用團隊的默契合作，也不可能承擔團隊的成長和發(fā)展。，以現(xiàn)代的管理理念來看“獨行俠”頂多只是一個精于專業(yè)的技術(shù)員，無法成為單位優(yōu)秀的管理者。
經(jīng)營之神——松下幸之助并沒有表揚通宵達旦、辛勤工作研發(fā)小馬達的優(yōu)秀中層人員——中尾，松下認為，中尾作為一名中層管理者不能只埋頭做自己的事情，而應做好團隊的指揮官，在他的帶領下使團隊中每人都成為精兵強將，把員工變成專家，將團隊中每一員變成棟梁。松下還要求每個中層培養(yǎng)2~3個乃至幾百個優(yōu)秀人才，集合團隊力量，才能在競爭中脫穎而出，若中尾僅埋頭鉆研自己的業(yè)務，不帶領部下共同前進，將只能疲于奔命，永遠不能在競爭中打敗對手。我們都知道一場精彩的球賽不是由明星完成的。只有完美的配合和全隊的共同努力，才能有進球，贏得掌聲和喝彩。
一個人改變世界的想法已經(jīng)落后了。只有與時俱進，依靠團隊，團隊才能更好地發(fā)展。
六、好的中層管理者不包攬，懂得取舍、收放得當
實際工作中，我們很多中層覺得自己太累太辛苦，也是因在無形中將自己放在了獨行俠位置上，不能與團隊很好地溝通，事無巨細均包攬，不肯取舍、不懂得或掌握不好收放這個道理。很多管理者都喜歡抓住權(quán)力不放，一是擔心下級做不好事情，二是擔心下級搶了自己的功勞。這樣一來，管理者不擔無法打造出高效團隊，還容易讓自己陷于各種各樣、大大小小的瑣碎事務中而不能自拔，這是中層在工作中最大的忌諱！
俗語說：“一個好漢三個幫，眾人劃槳開大船”等等，指的就是要依靠集體，不要單干、蠻干，一個人的精力是有限的。作為全局指揮家，如果事必躬親，那么即使有再大的才干，累死自己，也無法包攬所有的工作，應充分了解團隊每位成員優(yōu)勢與劣勢，適當?shù)叵蛳聦偈跈?quán)，知人善用，量才而用，不僅減輕了自己的負擔，從瑣碎事務中解脫出來，集中精力謀全局、求發(fā)展，同時也能增強組織凝聚力和戰(zhàn)斗力，帶隊共同進步，因此建立并依靠堅強團隊也是十分重要的。
總之，一個最好的中層，是一個具有大境界、精于業(yè)務、善于總結(jié)，善于匯報的中層。是一個勇當下級學***桿，終身學習，能讀懂上級的中層。
二、做中層怎樣做
書中談到與上級有效的溝通，我個人的出發(fā)點是必須尊重自己的上級，我認為上級能夠做到這么高的位置，必有他獨到的一面，能力肯定很突出，這只是我平時大體的理解，書中詳細談到如何跟上級有效的溝通，讀懂上級，了解上級欣賞哪種做事的方式，上級對我的期望和要求是什么，理解上級的難處，謙虛、謹慎做事一絲不茍，關心上級給上級留下很好的印象。著眼全局看問題，避免過于理想化的建議、不摻雜個人感情，語氣緩和，提出問題，同時提出解決問題的方案讓領導更容易采納自己的建議。當領導者對自己產(chǎn)生偏見時，找出領導者對自己產(chǎn)生偏見的原因，了解領導者的困難，不要輕言放棄，不要急于求成，要通過實際行動來改變自己的偏見。
做最好的中層還要保證完成任務。抓住完成任務的“關鍵點”善于借用各種力量，不走彎路，用盡全力，創(chuàng)造條件不弄虛作假把任務完成。每天我們都會遇到各種各樣的問題，所以我們會想辦法解決各種各樣的問題。如何合理有效地解決這一問題是我們的方向。
我們要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題盡全力解決問題，善于用更多更好的辦法解決問題，多角度思考，抓住問題的核心，設想更多的可能性以雙贏甚至多贏的方式處理問題，善于變阻力為助力，沒有絕對的阻力，關鍵是看你如何轉(zhuǎn)化。最好的中層還要打造高績效團隊。實現(xiàn)每個人的高效率才是真正的高效率。充分發(fā)揮隊員之間的互助精神，承擔全隊的人，不把自己看得太重，不把自己看得太重，以團隊和諧為原則，用好獎懲兩法，辯證控制與授權(quán)，實現(xiàn)權(quán)責統(tǒng)一。
三、做最好的中層如何超越
書中談到如何超越你的優(yōu)秀，會不斷充電和放電，做管理者一定要有自己的原則，不能說好人就是好的管理者。做最好的中層還要超越你的部門，從大的環(huán)境入手，把自己的部門與其他部門和諧互助，把自己部門的發(fā)展與企業(yè)發(fā)展相掛鉤。超越自己的位置，站在上級的高度思考，站在下屬的位置解決問題，把別人放得更高、更低。
書中談到的都是我們經(jīng)常遇到的問題和困惑，讀了此書后我們對中層如何去想，如何去做，如何超越有了更深層次的理解，對我們以后工作中遇到的問題，我們會根據(jù)實際情況，具體分析，把握問題的關鍵點，靈活運用各種方法最終圓滿解決問題。
**了容易老師講的《做最好的中層》，容易老師生動、幽默、思路清晰、層次分明，使我聽后感觸很深，對自己的素質(zhì)和能力提升幫助很大。容老師講的道理能給人以強烈的心靈觸動和深刻的啟迪，整個過程緊緊圍繞“最好”和“卓越”做文章，從最好的中層怎樣想，最好的中層怎樣做，最好的中層怎樣超越入手，環(huán)環(huán)相扣，體現(xiàn)和闡述了一名中層管理者是單位的核心力量，中流砥柱，最好的中層必須從境界上提升，從核心能力建設上提升，不斷自我超越。
1、清晰定位才能突出重圍
容老師首先對中層做出清晰定位。中層是管理者，是管理組織的重要環(huán)節(jié)。無論是企業(yè)還是公司，中層管理者的角色都是一個承上啟下的紐帶。
企業(yè)和個人的發(fā)展是一個不斷自我超越和追求卓越的過程。優(yōu)秀中層管理最重要的核心是培養(yǎng)優(yōu)秀的習慣。優(yōu)秀的中層，最好的中層，對企業(yè)和公司都有很大的影響。它不僅能得到企業(yè)領導的信任，得到組織的重用，也能得到下屬的尊重。企業(yè)需要發(fā)展和生存。好的業(yè)績離不開優(yōu)秀的員工。愛崗敬業(yè)是每一位員工的職業(yè)素質(zhì)。只有員工真正熱愛工做、熱愛奉獻，企業(yè)才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
如何讓每一個員工都熱愛自己的工作，中層管理人員的職業(yè)素質(zhì)非常重要，要以身作則，影響其他員工的言行。這為我們指出了中層干部的工作重點，明確了我們在工作實踐中的工作思路。
二、中層價值決定企業(yè)價值
作為一個中層在工作中應做好榜樣，起到橋梁和管道作用，給員工指引方向，并發(fā)揮員工的優(yōu)勢，保持員工的狀態(tài)，幫助員工達成公司下達的各項目標任務。做為一名中層人員，還必須具備很強的培訓能力，將自己的經(jīng)驗復制給員工。做為一名中層，他應具備較高的理論水平，在大事大非問題上頭腦清醒，旗幟鮮明，與公司領導要保持高度一致；經(jīng)驗豐富，熟悉業(yè)務，工作有魄力，有駕馭全局能力和處理復雜問題的能力，有強烈的事業(yè)心和責任感，工作充滿激情，勤奮務實，在員工心目中樹立較高威信而又不失親和力。
容易老師講到偉大的人生源于偉大的狀態(tài)，狀態(tài)是影響一個人當下的言行，也是最直接體現(xiàn)員工愛崗敬業(yè)的關鍵點。員工值班時，必須全身心投入到自己的工作中，保質(zhì)保量地完成任務。如果一個人在值班，跟不上自己的地位，可以想象，質(zhì)量達不到標準。作為中層管理者，最重要的任務就是不斷調(diào)整員工的狀態(tài)，讓每個人都能隨時保持最佳狀態(tài)。
容易老師以保險公司的工作制度為例，每天的早會不僅是布置當天的任務，更重要的是調(diào)整每位業(yè)務員的精神狀態(tài)，使他們以飽滿的熱情投入到保險業(yè)務工作中，為公司創(chuàng)造更大的利益。
做最好的中層是建利益支優(yōu)秀的團隊。團隊是一個在心理上相互認知，在行為上相互支持和影響，在利益上相互聯(lián)系和相互依存，在目標上渴望工作的群體。微軟公司為什么能夠取得卓越的業(yè)績，看看副總裁鮑爾默的一言一行，用“瘋狂”一詞來形容一點也不過，這就是他以卓越狀態(tài)面對每天的工作，所以他總是能調(diào)動員工的積極性。可見，具有共同價值觀和共同文化認同的團隊精神是靈魂，中層人格在很大程度上決定了團隊文化。
在這種氛圍下，中層不僅要根據(jù)人的管理激發(fā)每個人的潛能，還要保持團隊的和諧溝通，建立一支高效的團隊。管理的本質(zhì)是自我管理。你應該時刻站在舞臺上，因為你的員工一直在關注你。
有幸在國慶休假期間，靜下心來閱讀了監(jiān)獄黨委親力推薦的《做最好的中層》一書，讀過后使我感受頗深、受益匪淺。書中說到中層有三類：一流的中層，將自己當作棟梁，是單位的中流砥柱，主動擔起單位的重任；二流的中層，將自己當作夾心餅，被動地完成任務；三流的中層，處處埋怨，只會發(fā)牢騷，最終一事無成。作為一名中層，我也有同感。諸如監(jiān)獄黨委所期望的那樣，讀過這本書之后，我對自己在本職崗位上出色地完成工作、拓展基礎有了更強的信心和更明晰的指引。同大家一樣，我相信學以致用這本書，將會對自己素質(zhì)和能力的提升起到很大的幫助作用。
還記得在多年前，自己在醫(yī)院工作時，從一名護士長成長為醫(yī)院副院長，進入中層領導崗位的我，對如何做好醫(yī)院行政后勤工作，起到中層領導的作用，認識是很膚淺的。當時醫(yī)院行政后勤工作十分繁雜，除了做好醫(yī)院物資的采購，還要負責對所有醫(yī)療器械的維修、醫(yī)用氧氣的供給，環(huán)境的清潔，對工人的使用管理等等，一切都要進行合理和統(tǒng)籌的安排，這樣才能做到心中有數(shù)和使各項工作有條不紊的進行。當時醫(yī)院負責的環(huán)境衛(wèi)生和和洗衣房的幾位工人，職責不清，工作目標不明確，特別是對于臨時分配的工作，相互推諉，工作缺乏主動性，多做的有意見、少做的又沒有什么辦法來處罰，這樣一來，憑著自己的興趣，高興時多做一點，不想做時就不做，常常就扎堆吹牛沒有人管，這種現(xiàn)象一直沿續(xù)著，很難管理。怎樣調(diào)動她們的積極性，成了我當時上任要解決的難題。記得當時為調(diào)動她們的積極性，自己首先要起表率作用，每天早上七時半，我提前來到醫(yī)院，對環(huán)境進行清掃，想以此來帶動她們的工作積極性，沒想到我這樣做，并不是解決問題的根本，收效也不大。
經(jīng)過認真分析個中的原因后，我決定從關心她們著手，作為剛上任的中層管理者，我想，應對她們進行深入細致的了解，掌握她們的思想、工作和家庭情況非常必要的。對于她們來說，中層的位置是在高處，員工對中層當然很敬畏，有什么問題和想法也怕跟領導說，無形中也減少了我們傾聽問題的機會，如果我們能會放下自己的架子，主動深入她們中間，傾聽她們對工作的態(tài)度和想法，征求她們對中層領導工作的意見，通過相互交流和溝通，縮小領導與群眾的距離，做為承上啟下的中層管理者，在上下級、同事還有其他諸多方面的溝通顯得至關重要。溝通可以使團隊之間更協(xié)調(diào)，管理更通暢，工作效率更高。恰當、有效地溝通可以消除彼此間的誤解，避免給自己、他人和組織帶來不必要的麻煩。想到這些，我改變工作方式，積極主動與她們進行溝通。果然，經(jīng)過積極、有效地溝通，她們對自己原來的工作有了重新的認識，工作態(tài)度有了很大的改變。第二步，我趁熱打鐵，給每個人劃定工作范圍、分清工作職責。這樣一來，每個人工作做到心中有數(shù)，目標明確，工作起來也就有了勁頭，醫(yī)院的環(huán)境衛(wèi)生和行政后勤工有了一定的改觀。
幾年后，由于工作的需要，我到工會任女職委主任，成了中層正職領導，在任職幾年中對我的鍛煉很大，體會就更深：要當好管理者、先要當好被管理者。這一句至關重要，只有學會當好一個被管理者，才能當好一個管理者；其次每個人都必須學會承擔責任和服從管理的制度?！安荒苋倘琛⒃跄茇撝亍?作為群眾組織的工會工作，平時就要學會傾聽來自各方面的意見，即使是一些比較尖銳和刻薄的意見，就是要表現(xiàn)出極大的耐心，就如常言說的那樣：不能忍受屈辱，又怎么能夠擔負重任呢？這句話對于我們所有中層管理者來說尤為重要，因為很多時候中層管理者在工作中常常會受到來自各方面的壓力，上級的責難、同事的誤會，甚至下級的抵觸和不明的責罵。這時候不是：發(fā)脾氣！抱怨！一走了之所能解決問題，或許還會因一時的沖動，讓自己陷入被動的局面之中。一流的管理者：在面對羞辱時他們往往會懂得忍耐，首先想到的不是自己的面子，而是如何以此為契機讓自己的能力和素養(yǎng)得到快速的提升，和超越自我，有著博大的胸襟。
“小不忍，則亂大謀”。辱是我們成長最好的老師，因為“辱”有一另一層含義：是我們本身就沒有到位的地方，當受到批評甚至辱罵時我們應該立即自我反省、放下架子，讓“辱”引導我們改正缺點，完善自己迅速成長！ “生氣不如爭氣 ”。也許我們所受的“辱”是不白之冤，但與其生氣、不如爭氣。不妨用行動和事實來改變現(xiàn)狀。當我們做出成績時，不僅能讓領導看出我們的能力，更能看出我們的胸襟與氣度。“承擔是發(fā)展的加速器”。在領導者眼中，中層管理者的承擔力尤為重要，它代表了一位中層管理者的水平。也顯了自身的潛力，毛遂自薦、敢做別人不愿做的事情、承擔得越多，獲得的信任越大?！爸腔蹃碜詫嵺`，也應用于實踐”。整天坐在辦公室的干部，眼光只能局限在小范圍中，而好點子好方法多是來源于工作現(xiàn)場。這也提醒了我們工會干部，一定要深入基層一線，多傾聽基層群眾的呼聲，多為群眾辦好事、實事，為他們排憂解難，成為職工群眾的知心人、貼心人。
讀了此書后讓我明白：一個善于學習的中層領導，才能擁有不竭的智慧之源。記得愛因斯坦所說：“智慧并不產(chǎn)生于學歷，而是來自對知識的終生不渝的追求！”灌智慧，主動創(chuàng)新，做解決問題的高手。約翰？洛克菲勒說：“如果你要成功，你應該朝新的道路前進，不要踏上已被成功人士踩爛的道路。”一流的中層不僅是傾注汗水，做工作的老黃牛，他更應澆灌智慧，塑造高績效思維，主動創(chuàng)新，做解決問題的高手。只有敬上、尊上、助上，才會有優(yōu)勢，才會有機會活躍在事業(yè)的大舞臺上。有良好的職業(yè)素養(yǎng)，勤于實踐，終生學習，做智慧型中層，就不是什么難事。善于總結(jié)，善于匯報，重點突出，抓關鍵點，條理清晰，與組織決定和領導的想法保持一致。主動創(chuàng)新，不逃避責任。特別是在二十一世紀社會高度發(fā)展的今天，舉國上下在中國共產(chǎn)黨領導下都在努力于建立富強民主文明和諧的現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)神舟飛船遨游太空、“嫦娥登月”等民族復興的偉大工程，以及眼下我們監(jiān)獄正努力朝建設現(xiàn)代化文明監(jiān)獄的目標邁進，實現(xiàn)這些宏偉的目標，不是僅憑幾個人或一部份人的努力就能一蹴而就的，而是需要發(fā)揚全獄警察職工團結(jié)一心，自強不息、銳意進取、開拓創(chuàng)新精神，更需要發(fā)揮全獄警察職工的聰明才智和敢于戰(zhàn)勝一切困難的勇氣信心，甚至需要經(jīng)過幾代人不懈的努力奮斗再加上多種有利因素才能達到的。不團結(jié)奮斗，就沒有任何出路，將一事無成！ 就不能達到我們的宏偉目標。
多年工作實踐讓我懂得一個最好的中層，是一個具有大境界、精于業(yè)務、善于總結(jié)，善于匯報的中層。是一個勇當下級學習的標桿，終身學習，不斷開拓創(chuàng)新，能讀懂上級的中層。
我們大多數(shù)人都是一個單位中層，即使我們將來做了一個單位的負責人，但是從更大范圍說，我們?nèi)匀皇侵袑?，中層是個永恒的概念?！蹲鲎詈玫闹袑印愤@本書把中層歸為三類：一流的中層，將自己當作棟梁，是公司的中流砥柱，主動擔起公司的重任；二流的中層，將自己當作夾心餅，被動地完成任務；三流的中層，處處埋怨，只會發(fā)牢騷，最終一事無成。
對于最優(yōu)秀的年輕干部，我們一定要努力成為我們部門乃至**最優(yōu)秀的中層干部。
要想做領導信任的一流中層管理者，除了在政治上堅定，理論水平比較高，在大是大非問題上頭腦清醒，旗幟鮮明，與黨**保持高度一致外；領導經(jīng)驗豐富，熟悉業(yè)務，工作有魄力，駕馭全局能力和處理復雜問題能力強，有強烈的事業(yè)心和責任感，工作充滿激情，勤奮務實，在干部群眾中有較高威信也是必不可少的。
《做最好的中層》對我的觸動很大，結(jié)合自己的工作實際，從如下的幾個方面得到了很大的啟發(fā)：
1、 作為中層，可以說是戰(zhàn)斗在一個部門的前列。領導的決策和精神要靠我們?nèi)鞒校行┧枷胍惨课覀冇H自去實現(xiàn)。因此，我們注定要一直承受很大的壓力。有時我們只是根據(jù)自己的想法來處理，個性也被淋漓盡致地展現(xiàn)出來。但在這本書中，我看到“每個人都有自己的個性，為人處事的原則和方式，但在職場中，這種個性和原則有時候要有所隱藏和內(nèi)斂。”作為一名年輕干部，更要擁有內(nèi)涵，不要把自己的情緒、好惡帶到工作中來決定自己的命運。
興高采烈地處理好與上下級的關系，會對自己產(chǎn)生很大的影響。想想看，我也因為對某項工作的不同看法和領導的不理解，而迷失了與上級碰撞的方向。幸運的是，領導們能理解。讀完這本書，我明白了在處理上下級之間的工作關系時，應該有空間，沒有極端。
一個人的不同地位決定了一個人思維的不同視角。領導把單位的發(fā)展作為一個整體來考慮，這是一個總的把握；中層負責一個具體的項目，這更多的是從本部門來考慮，這是一個局部的把握。兩人不可能在所有細節(jié)上保持一致。這時，要求中層放棄自己的想法，接受領導的安排，就象個人在必要時放棄自己的利益，服從全局利益一樣。最大限度發(fā)揮整個局的作用是我們的最終目標，而不是部門的作用。
2、 中層是決定行政權(quán)力的關鍵。如果上級下達的命令沒有得到很好的執(zhí)行，到了中層就督促完成，那么行政權(quán)呢。有時領導下達的任務可能與我們的想法有差距，可能不具備完成的條件或即使能完成也要付出很大的努力，這時我可能沒有認真的去執(zhí)行，通過看這本書，我知道在工作中，不要講困難，有效地與領導溝通，領會領導的意圖，對于100%要完成的任務，就不要再講任何的困難，有條件要執(zhí)行，無條件創(chuàng)造條件也要執(zhí)行，并且一定要在第一時間內(nèi)，保證完成任務，工作多、工作忙都不是不完成任務的借口。等，靠，要，懶，松，垮，這是懶惰懦夫的思想，自我放縱。
如何提升執(zhí)行力？歸零自己，超越自我。毫無疑問，優(yōu)秀的中層管理人員能夠進入優(yōu)秀年輕干部的培訓班，但即便如此，正如書中所說，許多中層管理人員仍然面臨著同樣的問題，那就是超越你的優(yōu)秀！
因為沒人能夠原地踏步，將已有的優(yōu)秀固守一輩子，今天優(yōu)秀，并不意味著明天還優(yōu)秀。優(yōu)秀只有在不斷超越中才能保持。因此，只有調(diào)整心態(tài)，把現(xiàn)有的優(yōu)秀成果歸零，才能輕裝上陣，吸收更多的能量，得到更大的發(fā)展！
只有將心態(tài)歸零，才能不斷進步。
三、打造高績效團隊。每次領導的叮囑都是說要注重帶隊伍，這也是一直困擾我的問題，但由于沒有好的想法，部門的工作又沒有完全上軌道，有時候，把緊急的工作交給新人去做，無論是在質(zhì)量上、速度上、還是在他們的責任心上都有懷疑和不信任。但現(xiàn)在部門承擔的工作越來越多，個人英雄主義無法解決問題。只有這支隊伍和集體的力量，部門的任務才能圓滿完成。
打造一支高素質(zhì)，有戰(zhàn)斗力的團結(jié)的隊伍更加的重要。這時候，需要我們中層不光是業(yè)務上的領頭羊，更要是一個指揮家。以前看大型音樂表演的時候，對樂隊指揮的作用不是很清楚，現(xiàn)在我知道一個好的樂隊指揮不但要有豐富的樂理知識，還要熟悉樂隊里的每個演奏者及他們的演奏水平，熟悉他們所演奏的樂器，在演奏的時候，他不但指導樂隊準確地演奏，還要激起他們音樂表現(xiàn)的激情，使他們始終處于一種渴望演奏的興奮狀態(tài)。
指揮家自己要用自己的知識和冷靜的頭腦來控制演奏的進度，才能奏出優(yōu)美的旋律。在指揮員的指揮棒下，每個人都能充分發(fā)揮自己的長處，這就是壯麗山河的精神和力量。
讀罷這本書，掩卷而思，心潮起伏不定，他給我的感受遠不只上面這些。在復雜的工作中，我們可能會犯一些錯誤，與某人的合作也不完美。但只要我們總結(jié)經(jīng)驗教訓，因為成功的經(jīng)驗和失敗的經(jīng)驗對未來的成功同樣重要。
暑假期間學習了《做最好的中層》這本書，感受頗深。該書緊緊圍繞“最好”這兩個字做文章，重點解決中層管理者所面臨的這種尷尬處境，提出中層應有的三種精神境界：是“夾心餅”，更是棟梁;要忠，還要能;是領頭羊，更是指揮家。必備的4大核心能力：有效與上級溝通、保證完成任務、做解決問題的高手、打造高績效團隊。永葆優(yōu)秀的3個超越之道：超越你的優(yōu)秀、超越你的部門、超越你的位置。
中層是企業(yè)乃至所有組織里連接“頭腦”和“四肢”的“脊柱”，但是如何成為優(yōu)秀的中層，大多數(shù)人還在自我摸索而不得其法，甚至還面臨著兩頭不討好的困境。書中說到中層有三類：一流的中層，將自己當作棟梁，是公司的中流砥柱，主動擔起公司的重任;二流的中層，將自己當作夾心餅，被動地完成任務;三流的中層，處處埋怨，只會發(fā)牢騷，最終一事無成。
首先，學校不同于普通企業(yè)，作為教研組長，我在工作中常常會受到來自各方面的壓力：學校的發(fā)展愿景和現(xiàn)實的矛盾，工作中執(zhí)行力度的把握，工作任務完成質(zhì)量等。在工作中也常常會碰到一些困難，感覺不堪重負。但有句古話說得好：“不忍辱焉能負重?”所以一流的中層管理者正是懂得這個道理，在面對問題時，往往會懂得忍耐。他們首先想到的不是自己的面子，以及打開新工作局面的困難，而是如何以此為契機，讓自己的能力和素養(yǎng)獲得快速的提升和飛躍，一流的中層都是解決問題的高手。
其次，要想做領導信任的一流中層管理者，除了在政治上堅定，理論水平比較高，在大是大非問題上頭腦清醒;領導經(jīng)驗豐富，熟悉業(yè)務，工作有魄力，駕馭全局能力和處理復雜問題能力強，有強烈的事業(yè)心和責任感，工作充滿激情，勤奮務實，在干部群眾中有較高威信也是必不可少的。我很欣賞書中的一句話：“不充電，就不會放電“。自己在這幾年的工作中也有同感，當今世界知識爆炸，要掌握先進的方法和教育屆的敏感話題，不斷的充電，才不至于在歷史的浪潮中落后。記得在幾年前，我在向楊校長匯報工作時，楊校長問我最近在干什么?我說我在學習維修家用電器，學會了維修家用電器，維修學校的電教設備和電學儀器就沒有問題了。楊校長鼓勵我好好學習，用專業(yè)技術(shù)為學校服務。實際上我是一方面看見學校的電教員不懂電教設備維護維修技術(shù)，另一方面我也想多學習，多掌握一門專業(yè)技術(shù)，不斷地給自己充電，也好帶動全組人員在工作中不斷地學習，不斷地提高自己。給自己書中有這樣一句名言：“如果你有智慧，請奉獻你的智慧;如果你沒有智慧，請奉獻你的汗水……”。是的，智能型的中層管理者是組織和領導最看重的、最需要的?，F(xiàn)代科技知識日新月異，過去書本學的很多東西已過時，對學習業(yè)務知識重要性和迫切性的理解，提高了自己持之以恒地學習新知識、新工藝的決心和信心，保證了工作效率。
澆灌智慧，主動創(chuàng)新，做解決問題的高手。約翰?洛克菲勒說：“如果你要成功，你應該朝新的道路前進，不要踏上已被成功人士踩爛的道路?！币涣鞯闹袑硬粌H是傾注汗水，做工作的老黃牛，他更應澆灌智慧，塑造高績效思維，主動創(chuàng)新，做解決問題的高手。
一流的中層管理者不但是忠臣，更是能臣，他必須充分發(fā)揮自身的聰明才智，塑造高績效思維，進而為企業(yè)創(chuàng)造最好的經(jīng)濟效益?！肮芾韺W之父”彼得?德魯克有一個著名的觀點“在制定任何決策、采取行動時，管理層必須把經(jīng)濟績效放在首位。管理層只能以所創(chuàng)造的經(jīng)濟成果來證明自己存在的價值和權(quán)威”。在市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟的新時代，高績效越來越被組織和領導者所重視，是否能以最低的投入，換取最有效率的結(jié)果，將是衡量是否優(yōu)秀的最根本標準。
歸零自己，超越自我葆優(yōu)秀。能夠站在中層位置的人，毫無疑問都是十分優(yōu)秀的。但即使這樣，很多中層管理者還是面臨著同一個問題，那就是——超越你的優(yōu)秀!因為沒人能夠原地踏步，將已有的優(yōu)秀固守一輩子，今天優(yōu)秀，并不意味著明天還優(yōu)秀。優(yōu)秀只有在不斷超越中才能保持。因此只有調(diào)整自己的心態(tài)，勇于將已有的優(yōu)秀歸零，才能輕裝前進，吸取更多的能量，獲得更大的發(fā)展!
最后，做最好的中層，要打造一支優(yōu)秀的團隊，團隊是心理上相互認知，行為上相互支持、相互影響，利益上相互聯(lián)系、相互依存，目標上有工作向往的人們結(jié)合在一起的人群集合體。可見有共同價值觀共同文化認同的團隊精神是多么的靈魂，而中層的個性很大程度決定該團隊的文化。在這個氛圍中，中層不僅要因人施管激發(fā)每個人的潛力，更要保持團隊和諧溝通，建立一支高績效的團隊，總之“一個人只是單翼天使，兩個人抱在一起才能展翅高飛”。
書籍被不同的人閱讀就可以有不同的感悟，在閱讀了作品構(gòu)思新穎，題材獨具匠心，情節(jié)跌宕起伏緊扣人心。?通過寫讀書筆記，改變自己的閱讀習慣和方式。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家準備了一篇精心挑選的文章標題是“漸讀后感”，歡迎使用我們提供的資料讓您的學習更加高效！
英雄丹柯抓開胸膛，高舉自己燃燒的心照亮了前方的道路，死亡躲開他的光芒逃跑了，丹柯犧牲自己帶領族人走出黑暗的森林，走向廣闊的草原。此時，丹柯火熱的心被獲救者的腳壓碎了。英雄的心都碎了。讀到這封信，我的心似乎突然收縮了。
英雄丹柯獻出了生命，卻救活了一群愚蠢的族人，他們膽小怯懦、自私自利、忘恩負義，他們不愛戴、不擁護、不理解、不尊重英雄。所以我們發(fā)現(xiàn)美麗的人越來越少了。
當我們發(fā)出“英雄漸失”的感慨時，你是否想過你曾夢想過成為英雄嗎？
或許你曾夢想過要成為一個超人，拯救眾人于水深火熱之中；我夢想成為一名軍人，保衛(wèi)我的國家，在戰(zhàn)場上灑熱血。
不是亂世硝煙才會出英雄，太平盛世亦可。即使是一個多人爭論、多人鄙視的社會，最美的系列里還有英雄嗎？成為英雄的先決條件，是看你有沒有一顆想成為英雄的心，而當你心如匪石，不可轉(zhuǎn)也，堅不可摧到大風大浪都難以撼動的地步之時，那顆心才會抽枝吐綠慢開根芽。
當你不再為英雄漸失而愁容滿面，憤懣怒斥，反倒一心一意地做著自己的英雄，像丹柯那樣號召族人：“起來，我們到林子里去，我們要穿過林子，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！
喂！嘿！”或許你會喚醒那些潛在的英雄。
但英雄的確不是人人都能當?shù)?。因為英雄也是人，有“九條命”的是貓，打不死的是“小強”。不管是英雄還是普通人，我們都生活在這個世界上，當一個水果濺到我們嘴里時也是一樣；為對方梳理皮毛的眷戀是一樣的；被命運碾過的痛苦是一樣的；生之狂喜和死之無可奈還也是一樣的。
所以，你不能成為英雄，但請不要傷害英雄。
敞開心扉，做一個陽光人。做不了英雄丹柯，也可以做個以丹柯為榜樣的普通人，在面對入侵的強敵、陰暗的森林、致命的沼澤時，相信他，愛戴他，跟隨丹柯一步步地走下去，我們終將走出死亡之林，迎向光明。
郁達夫曾經(jīng)說過：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！彼裕覀冃枰⑿?，也需要擁護愛戴崇仰英雄的大眾。
如果你不想成為英雄，那就做一個追隨英雄的人。
英雄丹柯抓開胸膛，高舉自己燃燒的心照亮了前方的道路，死亡躲開他的光芒逃跑了，丹柯犧牲自己帶領族人走出黑暗的森林，走向廣闊的草原。這時丹柯那顆熾熱的心，卻被獲救的族人一腳踏上踩碎，英雄的心裂散開來，讀到這里，我的心臟好像突然皺縮。
英雄丹柯獻出了生命，卻救活了一群愚蠢的族人，他們膽小怯懦、自私自利、忘恩負義，他們不愛戴、不擁護、不理解、不尊重英雄。于是我們發(fā)現(xiàn)，美麗的人是愈來愈少了。
當我們發(fā)出英雄漸失的感慨時，你是否想過你曾夢想過成為英雄嗎？
或許你曾夢想過要成為一個超人，拯救眾人于水深火熱之中；夢想過成為一名軍人，保家衛(wèi)國，血灑疆場。
不是亂世硝煙才會出英雄，太平盛世亦可。即便是多人爭議多人唾棄的社會，不照樣有最美系列的英雄華麗出場嗎？成為英雄的先決條件，是看你有沒有一顆想成為英雄的心，而當你心如匪石，不可轉(zhuǎn)也，堅不可摧到大風大浪都難以撼動的地步之時，那顆心才會抽枝吐綠慢開根芽。當你不再為英雄漸失而愁容滿面，憤懣怒斥，反倒一心一意地做著自己的英雄，像丹柯那樣號召族人：起來，我們到林子里去，我們要穿過林子，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！或許你會喚醒那些潛在的英雄。
但英雄的確不是人人都能當?shù)?。因為英雄也是人，有九條命的是貓，打不死的是小強。無論是英雄還是普通人，我們活在這世上，一粒果子迸濺在嘴里的滋味是一樣的；為對方梳理皮毛的眷戀是一樣的；被命運碾過的痛苦是一樣的；生之狂喜和死之無可奈還也是一樣的。所以，你可以不是英雄，但請你別傷害英雄。
打開心扉吧，做一個內(nèi)心陽光的人。做不了英雄丹柯，也可以做個以丹柯為榜樣的普通人，在面對入侵的強敵、陰暗的森林、致命的沼澤時，相信他，愛戴他，跟隨丹柯一步步地走下去，我們終將走出死亡之林，迎向光明。
郁達夫曾經(jīng)說過：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。所以，我們需要英雄，也需要擁護愛戴崇仰英雄的大眾。
不做英雄，就做個緊緊跟隨英雄的人吧。
眼下，于一個中國的學生而言，腦子中思考的不是學習問題而是其他與考試無關的內(nèi)容，自習課上不做好作業(yè)而是看點書寫個字之類陶冶性情之事……是很可恥的！這樣的學生，被老師貼上“不務正業(yè)，虛度年華”的標簽，被書呆子鄙視并唾之以鼻，更不被今后的社會認可。可謂美好的生命一片污穢，一片黑暗，辜負了天下人，這樣的人就是渣滓！是的，就是渣滓。敢問君一言，原因何在？您曰：“少壯不努力，老大徒傷悲哉！”然君又何以答“錢學森之問”也？君之所處社會乃幸福、和平、自由的社會主義社會么？
君非學生，焉知吾輩之痛苦哉？我們的生活只是學習，馬不停蹄地學，然后“十年磨一劍”，十多年的寒窗苦讀就被那幾張無情的白紙一一囊括。高分者，稱之厚積薄發(fā)也，躍為社會上層；低分者，稱之不學無術(shù)也，淪為社會底層。這是宿命，一個80，90或許00后也無法擺脫的宿命。誰讓你當初不努力學呢？弱肉強食，成王敗寇！可，難道社會主義社會就不能體諒體諒么，不是誰都能成為那種中共領導下的所謂綜合性的應試教育式人才！不是很尊重人權(quán)，體諒民生嗎？是抑或不是，天地可鑒，良心告之！
清朝廢科舉，興學堂，不少人海外留洋。學有所成者力圖救國興國，魯迅、胡適、李大釗等人興起了新文化運動。旨在追求民主科學，*封建制度，一洗明清文字獄之濁氣。其間，人才濟濟，蔡元培、陶行知、周恩來、王國維、鄧稼先……使中國走向新民主主義革命，帶來了光明曙光和那社會主義的新希望。此時，國家借鑒美式學制而制定的“壬戌學制”以7項標準作為指導思想，普通教育模仿美國“六三三”學制，即小學，初中，高中。需要強調(diào)的是，這種學制強調(diào)個性發(fā)展、生活教育，且胡適也反復強調(diào)彈性發(fā)展。引用《中國高考與世界主流漸行漸遠》中的一句話：“今天的高考制度和普通教育培養(yǎng)模式，則試圖以一把尺子去量所有的人，彈性、個性、生活等精神被丟得一干二凈。”
鄭淵潔說過：“學校是最誤人子弟的地方?！边@話看似極端，但于情于理未免是對我輩愚子之安慰。說應試教育不好，縱觀美國和蘇聯(lián)的歷史就可清晰明了。蘇聯(lián)教育的目的是培養(yǎng)一個建設者，一顆社會機床上的螺絲釘。然而事實證明，中國應試教育所借鑒經(jīng)驗的蘇聯(lián)最終敗給了以培養(yǎng)人才為目的教育體制的美國。
現(xiàn)在中國的高考制度，只有小修小補，根本就沒有質(zhì)的改變，“以人為本”這個理念更無從談起。這就導致了“寒門難再出貴子”之言。有錢人能讓孩子上重點學校（重點學校的老師有高考出題權(quán)），為孩子請家教培養(yǎng)再培養(yǎng)，贏在起跑線上。有這樣的統(tǒng)計，現(xiàn)在中國農(nóng)村學生要比家庭條件優(yōu)越的學生高15分才能進入同等學校學習。公平與否？白巖松說過：“沒有高考，你拼得過富二代嗎？”請統(tǒng)治者們不要因這句話而安于現(xiàn)狀，自我陶醉于現(xiàn)今“和諧幸?！钡纳鐣髁x中。這句話只是白巖松對于當下的社會情形而激勵學生們的，不要怨天尤人，奮斗吧，只有奮斗?？删私y(tǒng)治者也，怎能得過且過呢？君不能不弘毅，任重而道遠也！既然對外宣稱中國尊重人權(quán)，實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，怎么就不能求真務實地為我們想想呢？或許，變革觸動了某些人的利益，我們這種人于您而言是格外刺眼的，不除之不為快也！想想舊社會吧，無數(shù)革命先烈用鮮血堆砌的新中國，想象的社會主義制度，您就真的忍心讓自己成為不忠不仁不義之者嗎？重演“*”的悲劇嗎？
據(jù)說一位中國內(nèi)地學生入讀澳大利亞的一所小學，上課第一天老師問學生：“3+3等于幾？”全班只有他一個人能回答正確。之后又問了幾個數(shù)學問題，該學生都回答正確。當天學校就找到孩子家長，問他們是否虐待了孩子，怎能讓小小的孩子學習這么多不必要的知識？有調(diào)查說人類的大腦需要20年左右才能發(fā)育成熟，但為什么要讓許多大腦、思想未成熟的孩子18歲就參加決定一生命運的高考呢？這樣，經(jīng)過高考大網(wǎng)層層篩選的人才就因少年窮盡學問，硬記定律而逐漸麻木，人心血性無動于衷，乃封建社會的附屬品也。因為，他們的求知活學心態(tài)已完全枯涸，本應該廣泛激發(fā)學問興趣的年華卻被迫在接受前人的經(jīng)驗道理上，漸漸地社會冷淡百態(tài)叢生，到還要用“良知的尖刀解剖自身”。到底問題的根本，是否該追根溯源呢？
美國總統(tǒng)奧巴馬說過：“我要讓所有兒童都在能夠激發(fā)他們潛能的學校就讀；這些學校要能挑戰(zhàn)他們，激勵他們，并灌輸他們對身處這個世界的好奇心。”資本主義制度尚能如此，社會主義制度情何以堪？您說：“我們的社會主義制度尚處于初級階段，很多東西都不完善，都需改革?！贝猴L般溫暖人心的言語，可使一個國家綜合實力提高的一個很重要的原因——教育。為何就無法改革起來呢？少年強則國強！
希望有更多有識之士團結(jié)起來，為廣大祖國的花朵謀福祉，為早日實現(xiàn)祖國和平、自由發(fā)展、幸福民生之道路而奮斗！我們要解決“錢學森之問”，增強群眾幸福感，就算不能一步到位，多少也要為學生減壓。就如高中數(shù)學，內(nèi)容之多之難，豈是我輩能一力承擔？那輝煌的青春為何不激發(fā)興趣，啟示探索，為今后的學業(yè)作下鋪墊？
或許，我之所言不盡合理，但仍出自肺腑之言。青春如墓塋，我們幸福么？而君又心安理得么？
言罷，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。
“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”。
高二:入畫l
漸行漸遠（魏小兔）
目送》讀后感
讀一本好書，猶如同一位高尚的智者交談，使人受益匪淺。而《目送》就是這樣一本書。假期有幸讀了龍應臺的生死筆記《目送》，感觸很深。
這是一本能喚起人溫情的書。人們以中年的龍應臺，在品味各種生活的同時，用細膩的筆觸描繪了經(jīng)歷的跌宕起伏。《目送》的七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。
她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。悟出“有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。
有些路，只能一個人走。”
這本書給我印象最深的是作者和他父母之間的關系。
作為青年一代，一路順風順水，做事我行我素慣了。有時真的需要情感方面的引導。隨著我們一天天長大，父母一天天蒼老。
蒼老的不只是身體，有時還會是心智。在《雨兒》一文中，有這樣一句：“一路上櫻花照眼，她靜靜看著窗外流蕩過去的風景，窗玻璃映出她自己的顏容，和窗外的粉色櫻花明滅掩映；她的眼神迷離，時空飄忽。
”當母親垂垂老去，吐字不清加上失憶癥導致“她的眼神迷離，時空飄忽，反反復復問“你是誰”時，作者總是和顏悅色地耐心地一遍遍回答“我是你的女兒”。調(diào)整工作時間，回去看媽媽，那細心的呵護，撫摸。我不禁覺得臉泛紅暈，已過而立之年的我，仍然心安理得地享受父母的照顧。
過慣了這種生活，總會忽略許多東西。前幾天，突然降溫了，父親開車送我上班。我坐在后面，不經(jīng)意間抬頭一看，看到了父親的白發(fā)。
我突然感到害怕。當我覺得自己還是個孩子的時候，我的父母正在悄悄地變老。是他們把我照顧得太好。
又想起初中時候，為了讓我多睡一會兒，父親每天騎摩托車載著送我上學；高中時候感冒嚴重，父親多次倒車給我送的“特效藥”；大學時離家很遠去學校，“忙”起來忘了報平安，父親在小賣店等**等到第二天……
很多時候，我們把享受的關懷視為理所當然。而父母為我們操心，累了，他們會覺得是對的。在父母和孩子之間，愛的平衡從來都是不平衡的。
直到，有一天，我們懂得這些。懂得的方式很多，而我有幸在父母剛剛開始衰老的時候，就通過書中別人的經(jīng)歷，感同身受了一次。因此，我不再事事依賴父母，也不再每天工作或休閑。
飯后我會主動洗碗和筷子，和父母出去散步，看電視，跟著他們看他們喜歡的節(jié)目。周末帶你的父母出去兜風我真的覺得我的父母沒有以前那么敏捷、精力充沛甚至虛弱。父母真的也需要照顧了！
“年老的女人都會這樣嗎？身體越來越瘦，腳步越來越輕，聲音越來越弱，表情越來越退卻，也就是說，人們正逐漸退到陰影中。年老的女人，都會這樣嗎？
”容顏會老去，記憶會丟失，不變的是對我們的愛。
自身的經(jīng)歷讓我更深刻地懂得了這句話：
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在這條路的盡頭，看著他在這條路的轉(zhuǎn)彎處消失，他背著你默默地告訴你：不要追。
”而我，會從現(xiàn)在起，默默***陪伴他們，照顧他們。就像小時候，他們照顧我一樣。
《漸行漸近的金融周期》讀后感
作為2017年2季度出版的新作，《漸行漸近的金融周期》從房地產(chǎn)與信用的角度解釋了金融對經(jīng)濟周期的影響，從金融周期性的角度描述了其對經(jīng)濟周期的影響。書中闡釋了許多我們對于金融基礎性概念的錯誤或者不確定的認識，通過房地產(chǎn)市場擴張-以房地產(chǎn)為主要抵押物的銀行信貸擴張-經(jīng)濟擴張物價上升-進一步刺激房地產(chǎn)擴張的基本邏輯，解釋了近年來我國經(jīng)濟發(fā)展中的結(jié)構(gòu)扭曲問題，并最后提出基本的政策思路。讀完這本書，作為一名金融從業(yè)者，我受益匪淺。
一、經(jīng)濟研究中結(jié)構(gòu)性的視角很重要。
該書第一章就對我們最熟悉的貨幣概念進行了闡釋，從經(jīng)典的費雪方程式mv=pq中看出，由于貨幣流通速度v取決于人們的消費習慣、支付技術(shù)等，等式右邊可以看成名義gdp,m代表的是貨幣**量，所以給以時間,m/gdp的比值也就是v的倒數(shù)值應該逐漸趨向于某個特定的值。以中國為例，改革開放30年來，m2/gdp一直呈上升趨勢，這與貨幣數(shù)量論不符。對此也有學者解釋，一方面是從我國計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向改革開放實行市場經(jīng)濟的過程是貨幣化的過程，經(jīng)濟活動由實物交易大量轉(zhuǎn)為貨幣交易，農(nóng)村地區(qū)尤其如此，導致該比值不斷上升，但是貨幣化過程只能解釋前期比值的上升，無法解釋該比值近20年來的上升。
另一種技術(shù)解釋是，貨幣流通速度降低，相應的倒數(shù)增加。這也是我曾經(jīng)困惑過的一個問題。什么是衡量貨幣流通速度的標準？m0，m1，m2除以gdp還是其他？
如果貨幣流通速度的計算僅以流通中的現(xiàn)金計算，顯然忽略了其他支付手段對交易的意義，而且流通中的現(xiàn)金每時每刻都變化，gdp卻是一個流量數(shù)，究竟用哪個時點數(shù)據(jù)進行計算呢。該書認為“在現(xiàn)代金融體系下，貨幣形態(tài)多樣，支付和清算技術(shù)變化快，貨幣流通速度變成一個黑盒子，在解釋貨幣和經(jīng)濟的關系上，沒有實際意義，已經(jīng)是一個過時的概念”。由此引出了貨幣對經(jīng)濟的另一個意義，即貨幣對經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)性影響，也就是說貨幣并非如傳統(tǒng)數(shù)量論所說，對經(jīng)濟增長僅僅是物價變化的中性影響。
作者引用坎蒂隆的觀點，認為貨幣**量增加不是每個人一夜之間都收到同等數(shù)量的貨幣，而是總有部分人先得到貨幣。因此，先得到貨幣的部門和群體可以在當前**水平投入要素提高生產(chǎn)率，進而獲益，等到其他部門獲得貨幣的時候，要素的**已經(jīng)上升，因此他們獲益要少?？梢娯泿?*量增加會影響收入分配，影響相對**和資源配置，因此貨幣對經(jīng)濟而言非中性。
書中后來對房地產(chǎn)市場導致我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)扭曲和匯率市場的論述也大量采用結(jié)構(gòu)化的視角，解釋了某些總量視角的錯誤看法。
2、 我們應該注意金融周期對經(jīng)濟周期的影響。
宏觀調(diào)控可以穩(wěn)定經(jīng)濟周期的波動，但有時效果并不理想。寬松貨幣可能刺激投資，增加通脹預期，但不一定總是如此，因為寬松貨幣可能僅刺激金融資產(chǎn)**的泡沫化，帶來金融風險。在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中，金融不僅是經(jīng)濟發(fā)展的催化劑，而且對實體經(jīng)濟也有著現(xiàn)實的影響。
因此宏觀調(diào)控需要在短期的穩(wěn)定和長期的穩(wěn)定進行衡量取舍，穩(wěn)定帶來不穩(wěn)定，即短期的調(diào)控穩(wěn)定可能延遲市場的正常調(diào)整，延長金融周期，導致更劇烈的不穩(wěn)定。所以，盡管當前我國經(jīng)濟面臨增長下行壓力，穩(wěn)增長可能是貨幣政策的目標，但是由于新的結(jié)構(gòu)性的問題，典型如影子銀行、房地產(chǎn)過熱、地方**融資平臺等，導致貨幣政策不能只看滿足流動性的需求，而是要定向調(diào)控，防范房地產(chǎn)泡沫和金融風險進一步積累。
3、 中國特殊的房地產(chǎn)市場無法逃脫市場規(guī)律。
土地作為生產(chǎn)要素有其特殊性，“空間上不可移動”、“時間上不可轉(zhuǎn)換”，因此土地所有者在經(jīng)濟活動的競爭中占有優(yōu)勢，具有壟斷地位；此外，土地具有很強的金融屬性，其**受利率變化的影響很大。房地產(chǎn)泡沫的不斷發(fā)酵源于房地產(chǎn)**和信用相互促進帶來的順周期性，在一定的杠桿率下，房地產(chǎn)**上升，導致以其作為抵押品的價值上升，借款人的融資能力增強，進一步刺激加杠桿的動機。筆者認為，我國房地產(chǎn)市場已經(jīng)偏離了經(jīng)濟基本面。
一般商品的去庫存導致**和庫存的減少。但是“從整個經(jīng)濟來講，房地產(chǎn)去不了庫存（只有開發(fā)企業(yè)去庫存），待售的住房和已經(jīng)售出的存量房都是房地產(chǎn)市場的有效供給”。房地產(chǎn)不同于一般商品，具有很強的金融屬性，完全沒有保值增值動機的購房者幾乎沒有，作為投資品，去庫存就意味著****。
但任何事情都逃不出規(guī)律，地心力還是存在的，樹不可能長到天上。**政策試圖在穩(wěn)定房價的前提下發(fā)揮杠桿作用，可能只是拖延時間，導致更嚴重的金融周期波動。作者認為中國去杠桿的基本路徑應該是“緊信用、松貨幣、寬財政”，通過加強宏觀審慎監(jiān)管來實現(xiàn)新增信貸放緩，遏制房地產(chǎn)與信用的順周期性，通過擴張央行資產(chǎn)負債表支持財政赤字和準財政活動，通過增加財政支出達到經(jīng)濟增長和結(jié)構(gòu)調(diào)整，因此未來財政擴張是大勢所趨。
四、學無止境。
通過閱讀這本書，我也明白了一個道理。也就是說，一切都在不斷發(fā)展和變化，因此我們對事物的理解也在不斷變化。有時候作為金融從業(yè)人員，我們甚至搞不懂貨幣發(fā)行的具體機制，搞不懂房價到底會不會**，為什么關于房地產(chǎn)的觀點那么爭鋒相對，搞不懂**明確不是貨幣的東西，為什么比特幣能漲到2萬美元。
無知者會無畏，有知者要進取。學習需要養(yǎng)成習慣。
在我的成長歲月中，有許多書讓我的視野變得更開闊，有許多書讓我勇往直前，還有許多書教會我怎么做人，怎么辦事，其中，收錄豐子愷先生的大作《還我緣緣堂》一書讓我印象特別深刻，尤其是其中《漸》這篇文章。
《漸》是一篇感嘆時間在不知不覺中流逝的文章，里面寫了豐子愷先生對時間的感悟?！皶r間是漸進的，一年一年的，一月一月的，一日一日的，一時一時的，一分一分的，一秒一秒的漸進，猶如從斜坡極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡……。。，這就是造物主微妙的工夫！陰陽潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不符合這條法則。”“漸”的作用就是用每步相差極微極緩的的方法來隱蔽時間的過去與事物的痕跡，使人誤認為其為永恒不變
。。"我想，如果一個人學生時期不珍惜她生命中最旺盛的時間努力學習而貪圖玩樂，當她漸漸變成一個沒有知識，沒有技術(shù)而碌碌無為的青年，而又漸漸變成一個奄奄一息的的老頭時，他會怎么想？是對自己的蹉跎過往而懊悔呢?還是對自己的一無所有而開心？豐子愷先生之所以能成為著名的現(xiàn)代文學家，漫畫家，難道不是感悟了時間的珍貴，努力而終成大器的嗎？
我覺得，我們也要珍惜時間，這正應了那句話：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”所以，同學們，在后面的學習中，我們應該更加勤奮地學習，絕不能虛度青春年華！
老夫年屆七旬，經(jīng)歷了世事滄桑，看慣了世態(tài)炎涼?；ㄩ_葉落，春去冬來。親人離世，故友分手。
若大年紀，早已波瀾不驚，心靜如水。看淡了人生風云變幻，早沒了激情燃燒的歲月。誰知讓賀曉林的散文集一次次地轟動起來，夜不能寐。
深藏在心底的往昔歲月，如古井的波濤，波濤。一圈又一圈的漣漪如同年輪勾起心頭那永遠難舍的鄉(xiāng)愁。
曉林給我寄來一本他的散文集《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》（陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F陜西旅游出版社）。我從小養(yǎng)成的閱讀習慣，遇到好文章就不能放過，要一下子讀完。拆開包裝，一股墨香撲鼻而來。
封面上，門口的大槐樹染滿了歲月的風塵，小院里那是從小就住在里面的一坡流水的偏廈，古老的碾盤上是沉睡多時的石碌碌，路邊的草叢中能聽見蟋蟀在鳴叫，背著手，穿著大襠褲低頭邁步的行人，那是到鎮(zhèn)上去趕集的二大爺，寂靜中聽不到雞叫狗吠，映入眼簾的是《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》……
一本散文集，滿紙鄉(xiāng)愁情。字里行間，我回憶起童年的記憶。大事小事都是我兒時的夢想。迷離的眼睛里滲出了些許淚水，憂郁的心底湧出說不清的道不白的痛。
我哭了！淚蛋蛋里裹著幸福。我笑了！
又回到兒時那難忘的時光。好你個曉林，為啥非要把朵爺沉寂的心攪得這么木亂，心底最柔的那根弦也讓你撥得顫悠悠的。
夕陽西下，火燒云染紅了西邊的天際。極目南眺，??！那是我漸行漸遠的鄉(xiāng)村，那是我親親的故鄉(xiāng)，那是生我養(yǎng)我魂牽夢繞的家鄉(xiāng)。
那里有黑池的餬餑、坊鎮(zhèn)的踅面、路井的辣子豆腐、還有橋頭河的大白菜。村頭那口岸邊有棵桑椹樹的池塘還在嗎？有一次，我領著大黃牛到池邊喝水，在池邊游泳時被媽媽追到半條小巷挨打。
門口的老井還在嗎？甘冽清涼的井水熬出的小米粥又香又甜，真的不要擱堿面。巷院里的大哥大嫂、五叔十嬸你們還好嗎？
曉林出生于1972年，那一年我離開媽媽和那個小村莊，背井離鄉(xiāng)來到韓城當了一名煤礦工人，從此，真的與家鄉(xiāng)漸行漸遠。和曉林相識于《金水文學》，虛長23歲，算得上忘年之交，雖未謀面，卻已神交。大概出于偏愛和鄉(xiāng)黨之緣，非常喜歡曉林那透出濃濃黃土味的作品。
前年，我曾寫了一篇文章，《昨日絲弦入夢來一一賀曉林作品欣賞》（金水文學2o16.11.28）。
今天又重新翻開一看，顯然那時對曉林文學創(chuàng)作的認識仍顯浮淺和潦草。
《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》應是散文類集，包括敘事類和抒情類散文。可見，曉林的散文大多以記錄人和事為主。對人和事的描寫是突出而具體的，同時也表現(xiàn)出個人的理解和感受。臺詞充滿激情，深沉而富有感情。曉林可以著重從敘事人物和事件的發(fā)展變化中反映事物的本質(zhì)，結(jié)和事件、地點、人物、事件等因素，從一個角度選擇主題來表達作者的思想和情感。
文學創(chuàng)作的目的在于它的審美價值，所以它喜歡曉林的作品，因為曉林的作品能讓讀者感受到審美體驗，產(chǎn)生思想共鳴。隨著作者思想感情的跌宕起伏，他與主人公哭笑不得。我想，"味同嚼臘，束之高閣。
"與"津津有味，愛不釋手。"正是讀者對作品審美體驗的詮釋吧。
和我同齡在外打工的大多數(shù)人都有一個共同的經(jīng)歷，從小生活在農(nóng)村，犁地耙地，春耕秋收。出于一個偶然的機會，他離開了農(nóng)村，出去打工，但他的父母仍然在農(nóng)村，他的根仍然在黃土地里。雖然生活在城市的高樓大廈里，但品牌般的懷舊之情市中在我心中。
鄉(xiāng)愁是與生俱來的一種情愫，越是年齡愈長越發(fā)濃烈，有時候會讓你寢食難安，不經(jīng)意間的觸動會讓你潸然淚下，曉林的作品恰好戳在了人心底最深最柔的地方。
開篇《漸行漸遠的鄉(xiāng)村》一下子把你的靈魂甩在了記憶中的小村里。東方欲曉，雄雞高唱，羊兒咩咩，黃牛哞哞。麥浪滾滾，玉米拔節(jié)，棉花似雪，果實累累。
老爺爺煙袋鍋叩響，老婆婆紡線車吱扭。屋頂上炊煙裊裊，巷院里狗吠雞叫。夕陽下農(nóng)人歸來，池塘邊毛驢撒歡。
遠處傳來了秦腔的高聲，笑聲中傳來了豐收的喜悅，這一切真的正在漸漸遠去。母親健在的時候，那里是我的家鄉(xiāng)。媽媽走了，這里成了我的家鄉(xiāng)，回家的腳步越來越少。
村頭的小學空蕩蕩的。好久沒有讀書的聲音了。聽說鎮(zhèn)上和縣里的孩子們都上學了。村落里幾乎看不到小伙子，都去外地打工了。田野里只有老頭老婦在忙碌著。
小時候，我把游泳池灌滿水，小巷中間那口因干旱而得救的老井也被埋了。鋼筋混凝土建筑取代了傳統(tǒng)的農(nóng)家院，農(nóng)耕文明正在逐漸消失。也許我們的后代只能在博物館里看到牛、驢、騾和馬的動物標本。
曉林說：“農(nóng)村是社會的縮影，農(nóng)村是中國傳統(tǒng)的發(fā)祥地。... 這個曾經(jīng)美麗的村莊，在不知不覺中變成了一個荒蕪的村莊，一個留守的村莊，一個記憶中的故鄉(xiāng)。"文明的發(fā)展伴隨著傳統(tǒng)的失落，是喜？
是憂？不得而知。
我覺得地球上60億人都應該向我們說抱歉。這是一位圖瓦盧居民在接受記者采訪時說出的話。他們?yōu)槭裁磿@么說呢?帶著疑惑不解，我讀了《漸行漸遠的圖瓦盧》這篇文章之后，才明白了這句話背后的含義。原來在美麗的南太平洋上有許多島國，它們像一顆顆璀璨的明珠鑲嵌在茫茫的海洋之中，圖瓦盧便是其中之一。它由9個環(huán)形珊瑚島群組成的，26平方千米的島上風景如畫，人們安居樂業(yè)。可現(xiàn)在的圖瓦盧頻頻受到自然災害的破壞，而導致規(guī)模大大減小，面積只有原來的三分之二了。更讓人擔憂的是，受全球氣候變暖的影響，附近海平面平均每年上升5.6毫米，預計50年后海水將會把圖瓦盧徹底淹沒。到那時，圖瓦盧的人們將何去何從呢?
看到這里，你會想些什么呢?其實不僅是圖瓦盧，還有基里巴斯、馬爾代夫等較小的島國都面臨同樣的命運。追根究底，制造了這一切的首要原因就是我們?nèi)祟愖约?。我們從落后的原始社會走到了今天，社會發(fā)展了，生活質(zhì)量也提高了，我們大多數(shù)人享受著幸福的生活，但這也是付出了巨大的環(huán)境代價的。工業(yè)革命促進了無數(shù)產(chǎn)業(yè)的興起，機械化的生產(chǎn)帶來了前所未有的發(fā)展，衣、食、住、行等各個行業(yè)也十分興旺，然而那濃煙滾滾的煙囪，污水橫流的江河，刺鼻的塑膠味這都是人類污染環(huán)境的有罪圖章。生產(chǎn)需要大量的資源，所產(chǎn)生的廢物，特別是以前，大部分沒經(jīng)任何處理，就毫不猶豫地扔回給了大自然。過度地開采、開墾，使地球變得千瘡百孔，青山失顏，綠水變色，風沙肆虐，暴雨一下就沒完沒了大自然發(fā)怒了，她再也無法忍受人類貪婪地索取，終于以她的方式來懲罰人類了。
面對這一切，我們不能無動于衷，更不能坐以待斃，要行動起來，要想個辦法解決了。也許有些人平時會滔滔不絕，口若懸河地大談環(huán)保節(jié)約計劃，但在生活中卻不付諸于行動，典型的語言上的巨人，行動上的矮子，這是沒有什么作用的。也許還有人會說：環(huán)保節(jié)約是全世界的事，靠我一個人也改變不了什么。其實完全不是這樣的，如果全國、全世界每個人心中都有環(huán)保意識，把低碳環(huán)保生活真正地落到實處，那產(chǎn)生的效果肯定就不同了。不要小看生活中的一些小細節(jié)，如隨手關燈，隨手關緊水龍頭，少用一次性的用具等，雖然這些看上去是最普通的節(jié)約行為，但是把這些節(jié)約量再乘以13億乘以60億，那效果就很可觀了。又如生活中產(chǎn)生的垃圾要分類，能回收的盡量要回收，少填埋，因為有些垃圾幾百年甚至上千年都不會被完全分解，即使分解了也會滲透出有毒物質(zhì)污染土地;少用機動車，盡可能選擇低排量的環(huán)保車其實各個方面都可以環(huán)保節(jié)約，只是你要有心。就是對個人利益而言，你不要認為環(huán)保是一個沒有效益的虧本買賣，其實不然，因為生活中的環(huán)保往往就意味著節(jié)約開支。比如在中央電視臺第二頻道播出的節(jié)目環(huán)保總動員中，那些經(jīng)過環(huán)保節(jié)約生活之后的家庭，就直接獲得了很大的物質(zhì)利益。所以說，環(huán)保生活是一種對自己好，對大家好，對地球好的生活方式，值得我們?nèi)プ觥?/p>
朋友們，為了不讓圖瓦盧、馬爾代夫的悲劇重演，為了我們幸福的生活能長久，為了我們美好的家園能永存，讓我們馬上行動起來。實踐低碳生活，從我做起，從現(xiàn)在做起。
雖然讀完這一篇短小的文章，但總有一個鏡頭讓我感到莫名的恐慌與失落。那就是豐子愷先生所描繪的“歌劇中，舞臺上的如花的少女，就是將來火爐旁邊的老婆子。驟聽使人不能相信，少女也不肯承認，實則現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女‘漸漸’變成的。”誠然這描述的是一個不爭的事實，我其實心里比誰都清楚，就是總有一天我可能會由一個豆蔻年華的女孩變成一個人老珠黃的婦女。但是，我多么希望時間能夠過得慢一點，再慢一點。其實我知道這世間不止我一個人有這個想法，不然怎么可能會有史冊記載皇帝盲目修建佛廟拜神靈，就是為了煉那一顆長生不老的仙丹呢？唉，時間，我開始重視你了。
記得以前總愛盯著爺爺那一只破舊的懷表看。很好奇地想著為什么那個長長的秒針總是那么無趣地重復走著，而且還很有規(guī)律地自己停頓。盯久了之后開始有一抹煩躁，就問爺爺：“爺爺，那秒針不累嗎？總是往一個方向走，不無聊嗎？為什么它不試試倒著走？”現(xiàn)在回想起來不覺啞然一笑，真是一個毫無價值又充滿童趣的問題根本不值得別人回答?？芍敝连F(xiàn)在我還記憶猶新，爺爺突然嚴肅起來訓道：“你知道嗎？如果它往回走，很多人會傷心的？”我更疑惑了：“為什么呀？大家不是應該感到開心，時間能夠倒流??？”“不，大家不會開心。你想如果它倒回了一秒，那么地上的種子可能會失去那掙脫土地發(fā)芽的機會，對于它來說永遠都是一個種子。你想如果它倒回了一秒，那么產(chǎn)房的嬰兒可能會永遠見不到它那偉大的母親，對于它來說就只是那一個永遠呆在母親子宮里的孩子。這樣，你覺得大家會開心嗎？”年紀尚小的我被爺爺這番話給嚇著了，趕緊拽著手里的懷表呢喃地說：“時間時間，你可千萬不要倒流啊?？禳c走快點走?！笨墒鞘掷锏谋砭褪遣宦犜?，即使讓它趕緊走，它還是一步一步地墨守成規(guī)。唉，時間，我倒真的開始怕你了。
長大了上學后，我總是盯著教室講臺前的掛鐘看。開始心里倒計時我還有幾分鐘才下課，甚至盯著盯著就走神了?；谢秀便钡芈犚娤抡n鈴，同學們一哄而散我才回過神來?！把?，下課啦。怎么這么快？太突然了吧?！蔽倚闹械南矏傇缇捅粫r間從我身邊悄然流逝而感到一絲憤怒。大步走上講臺，手叉著腰對那個兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍地正在工作的掛鐘大聲嚷嚷：“你怎么不等等我呀？真是的，你怎么就那么死板地走著?。 贝舐暟l(fā)泄完，可是那掛鐘還是向往常一樣，這讓我生出一絲挫敗感。唉，時間，我倒是對你感到無奈了。
真正開始有了自己第一個手表是在中考100天前，爸媽送了一只我超級喜歡的史努比手表。只是里面的圖案讓我感到費解。手表里那個可愛的史努比正在橫眉瞪眼地盯著自己頭頂上的12點，我開始在心里嘲笑他：“你不會想著12點一到，主人還沒給你午飯吃吧？”簡單的玩笑后，我便認真地開始投入嚴峻的復習中。有時揉揉眼睛，打個哈欠。抬起手看看那可愛的史努比，結(jié)果一瞥發(fā)現(xiàn)分針已經(jīng)走到了史努比兩個眼睛中間。?。窟@么快，我便像那個憤怒的史努比一樣橫眉豎眼的。天??！時間過得好快。我還有數(shù)學、物理和化學沒復習了。不行不行，又開始馬不停蹄地繼續(xù)看下一科的練習。自此以后，我不多愛看手表了。我害怕看了之后，那分針和時針的位置會讓我感到失望。唉，時間我對你真是又愛又恨。
但現(xiàn)在，我開始對時間的流逝沒那么抵觸。無論是花開花落的自然規(guī)律，還是人生必有終結(jié)。時間都在扮演著一個公平的上帝，不會偏袒任何一個上至蒼穹，下至微小的生靈。他在某一時刻會為你關上了生命的窗戶，但在此之前也一定會給你開一扇幸福的大門，允許你在有限的時間里歡度生活。
夕陽映紅了半邊天空，我和爸爸媽媽一起走在路上。他們有說有笑，談論著最近發(fā)生的一些趣事。而我卻無心參與，因為今天上午我讀的一本書，讓我的心情久久不能平靜，這本書名叫《小鹿斑比》，它是奧地利著名的小說家費利克斯薩爾騰寫的。
《小鹿斑比》講述了一只小鹿的成長故事：斑比是一只聰明善良的小雄鹿，它活潑可愛，天真爛漫，喜歡和叢林的小動物交朋友，對于里的一切都充滿好奇。它有一位慈祥和藹的母親，就是這樣一位好母親，卻在人類的捕獵中被殺害了。人類的捕殺讓動物們感到痛苦和害怕，而斑比也因此失去了最愛的媽媽。斑比在一次又一次的危險逃離中不斷成長，他嘗到了找不到媽媽的焦慮、失去伙伴的痛苦、看見同伴被獵殺時的恐懼。經(jīng)歷了如此多的挫折和磨難后，斑比逐漸感受到森林的殘酷與無情。在嘗試過對抗森林的艱辛和惡劣天氣覓食的困難后，斑比逐漸長大，慢慢地長成了一頭強壯的公鹿。在老鹿王的磨練下，斑比成為了一代鹿王。
書中最讓我印象深刻的是老鹿王對斑比說的這句話：如果想保護自己，如果想獲得聰明才智，那么就必須學會獨自生活。是啊，我們每個人要想成長，都必須要學會獨自生活。記得在幼兒園大班的時候，媽媽給我報了輪滑課，在第一節(jié)課時，我很害怕，不斷地看著場外的媽媽，希望她可以進來陪我。我站在隊伍的后面，越想越害怕，最后大聲地哭了出來。這時教練對我說：你已經(jīng)長大了，你需要獨立。我聽著教練的話，不斷地鼓勵自己，克服恐懼。在后來的幾節(jié)課里，我漸漸地不再害怕了。反而更喜歡輪滑了。經(jīng)歷了這件事后，我不再向以前那樣依賴爸爸媽媽了，開始慢慢學會獨立，獨立完成作業(yè)，獨立完成家務，甚至在之后一年級的暑假，獨立參加了暑期假令營。
花兒總有沖破泥土，傲然綻放的時候;鳥兒總有離開巢穴，擁抱藍天的一天;我們每個人也總要經(jīng)歷離開家的呵護，走向獨立的過程。家雖然是一個溫暖的避風港，但是我們要盡早接受風雨的洗禮、困難的磨礪，使人生充滿酸、甜、苦、辣，這樣我們的人生才更充實，才更有意義。生活不會不會一帆風順，處處充斥著挫折和挑戰(zhàn)，只有擁有一顆有勇敢、獨立的心，我們才能像小鹿斑比一樣從容地面對生活，才能獲得成長。
在深夜，在褪去喧囂與浮華，只有一輪冷月相伴之時，我看完了《后來》，心里有一種壓抑的悲傷，但我還是沒有落淚。反而晚上做夢時，被一個莫名的夢難受到想要哭泣。
羅卓最后一個孤獨的人走了很遠。齊銘只能偷偷地看著他。
歷了葫蘆的死、蘇冽的走、千尋的離開、米楚的坐牢，縱使有太多的誤會。那愛情還能給予安全碼？我喜歡這本書中描述的友誼，尤其是米奇和羅卓之間的友誼。
也許最后的最后，我們會背道而馳，可我們曾經(jīng)愛過，并會一直愛下去直至山無棱天地合……
當時，他們叛逆、固執(zhí)，不肯讓自己的悲傷顯露出來，只有當沒有人知道，像一只孤獨的小野獸，讓悲傷掏空自己的心。
黑遮掩了所有的真相，把一切都隱藏在自己的懷里，不想看不清任何。每個人都在演繹著自己的故事。破裂的傷口，只有自己去舔，自己去復合。
此時，他們?yōu)樵?jīng)的放蕩不羈埋單，用那些以為永不會變得愛情、友情。
到最后，該走的得走，該分的得分……
落葉那一刻，他們，能想到，這座城市已經(jīng)荒廢，卻不會后悔那些青春？……
夏七夕以她獨特的語言，把她曾經(jīng)迷茫的青春帶給我們。
年輕的我們，能有的就只有像林洛施那般的一腔孤勇。
青春的夢想從豪情萬丈到散落天涯，
少年的友情從生死與共到分崩離析，
青澀的愛情從純真無暇到轟然倒塌……
愛情就是這樣一件事，不能死，而要在心里最痛苦的地方扎針。
青春就這么回事，那么喧囂，最后卻沉寂到無人知曉。
有些荒涼，年少的我們總要去經(jīng)歷。謝謝夏七夕讓我在《后來》里讀到了林洛施以及她的愛恨情仇們的故事。
歲月過于倉皇，有時候你想回頭仔細望的時候，已經(jīng)是支離破碎?？赡阌肋h都沒有辦法挽回那樣一段一直讓你感覺極不真實但卻不容質(zhì)疑的張狂晦澀的年月。也許后來的某一天，你在回想起關于自己與那些少年們的故事的時候，忽然之間就全想明白了：
其實青春之所在，只不過是讓我們在彼此傷害中懂得惺惺相惜。
仁愛，與我們漸行漸遠嗎？——《國學教育讀本》有感
讀完《國學教育讀本》后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年來，古今人們的思想竟然如此相融相通。
其中，我覺得“仁愛”才是國學精神的精髓，它是歷朝歷代人們共同的精神需求。在當今社會，人們對“仁愛”的呼喚更加強烈。
《論語》中說：“樊遲問仁，子曰：‘愛人。
’”意思是：樊遲問什么是“仁”，孔子說“愛護他人”，即尊重他人、關心他人，人與人之間要相親相愛。而在當今社會上，是不是處處有仁愛呢？
清潔工人辛苦地打掃衛(wèi)生，有些人卻視而不見，隨手亂丟垃圾。他們是否想過清潔工人的感受呢？他們尊重別人的勞動了嗎？
他們做到“仁愛”了嗎？在新聞里，老人摔倒無人扶、小孩被撞傷無人管的事件頻出，一些人怕幫助他人自己反被誣陷，就選擇冷漠、逃避，這樣做是“仁愛”嗎？難怪有人憂慮：
仁愛，與我們漸行漸遠了嗎？
不！仁愛不會漸行漸遠，因為“仁愛”的思想綿延了兩千多年，它是真善美的體現(xiàn)，是中華民族的國學精粹，是每個人內(nèi)心的渴望。仁愛具有頑強的生命力和永恒的光芒，將為我們這一代人所弘揚。
我班的李鴻同學就是一個富有仁愛之心的人。他背身患“進行性肌營養(yǎng)不良癥”的劉同宇同學上學，堅持了兩年，被同學們稱為“最美好同桌”。無獨有偶，行知中學9（2）班是一個仁愛的先進集體。
“小胖子”葛飛的成績很好，然而，他患有一種罕見的疾病，只能長期坐在輪椅上。三年來，他全靠全班同學的照顧，才得以順利上學。
可見，仁愛就在我們身邊。
孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！痹诩依?，我們要關心父母和親人；在學校中，我們要關心老師和同學；在社會上，我們要關心身邊需要幫助的每一個人。
只要每個人都付出一點愛，愛就會生根發(fā)芽，愛就會開花結(jié)果。
【點評】這篇讀后感實際是一篇議**。對于“仁愛”一詞，是一個包含深奧的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)道德的詞語。對于這個詞，不同的人有不同的理解層次和角度。
而作者卻認為當今社會對“仁愛”的呼喚更加迫切，“我們這一代人將把它發(fā)揚光大”，并層層設疑，從現(xiàn)實生活中列舉正反事例證明自己的觀點，體現(xiàn)了作者的思辨能力與學以致用的精神。中國教育剛剛起步。對于一個中學生來說，這種理解是有價值的。
欄目小編精心挑選了一篇有趣的文章名為“從心出發(fā)讀后感”，作者寫的作品使我們更富有理性。這時候可以從自己的角度出發(fā)，把如何理解和看待這本書所講的內(nèi)容寫出來分享給大家，請將這個信息分享給你的親朋好友讓他們也受益！
今天我和媽媽看了2022年冬奧會舉辦地揭曉儀式，當聽到北京這兩個字時，我非常的興奮!因為我們的祖國再次成為世界的焦點，我為她而驕傲。
我是在2008年北京奧運會那天出生的奧運寶寶，2022年，我已經(jīng)從奧運寶寶成長為青少年，為了迎接綠色奧運，我要為環(huán)保做一些力所能及的事。通過我們點點滴滴的努力，道路兩旁的大樹會更綠，鳥兒飛翔在藍藍的天空上，魚兒暢游在清清的河水中。景色將會美不勝收。不僅如此，那時已經(jīng)14歲的我一定要去北京為祖國的奧運健兒們加油，因為媽媽跟我講，中國的冬季運動項目在世界處于領先地位，而且曾經(jīng)有很多金牌得主是我們哈爾濱人!聽了之后我對2022年冬奧會的期盼更加強烈了。
2022年，我14歲了。我要誠心的祝愿北京冬奧會圓滿成功，我們的奧運健兒取得好成績!
2022年冬天我們在中國北京將迎來冬季奧運會和殘奧會，我非常高興，到時候奧運會上的兩個吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”也會來到我們身邊，聽它們的名字是不是就很可愛?！氨斩铡焙汀把┤萑凇彼鼈兪?D設計的擬人化熊貓寶寶。
冰墩墩形象友好可愛，憨態(tài)可掬，深受各國人民，尤其是各國青少年的喜愛。冰墩墩名字中的“冰”象征純潔、堅強，“冰”也是冬奧會的特點。墩墩意喻敦厚、健康、活潑、可愛。冰墩墩的設計現(xiàn)代時尚，向全世界展示了中華文明豐富的形式，智慧的內(nèi)涵，多彩的風格。
雪容融形象來源于燈籠。燈籠具有鮮明的中國文化特色，有著2000年的悠久歷史，是世界公認的“中國符號”，它是歡樂喜慶節(jié)日氣氛和“瑞雪兆豐年”美好寓意的完美結(jié)合。雪，象征潔白、美麗，是冰雪運動的特點。容，意喻包容、寬容、交流互鑒。融，意喻融合、溫暖、相知相融。容融表達了世界文明交流互鑒、和諧發(fā)展的理念，體現(xiàn)了通過殘奧運動創(chuàng)造一個更加包容的世界和構(gòu)建人類命運共同體的美好愿景。
冰墩墩和雪容融兩個小朋友還沒有長大，還需要去學習更多新的知識。它們兩個也不在一所學校。冰墩墩每天早上早早的穿衣起床、吃早飯準備上學，在學校是一個三好學生。學校每天都有晚自習，晚自習下課后都很晚了，冰墩墩怕黑，每天晚上下晚自習后都忐忑不安、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的回家。
雪容融因為父母工作調(diào)動，轉(zhuǎn)到了和冰墩墩同一所學校，兩個人還成為了同班同學，很快兩個人成為了好朋友，建立了純潔的友誼。它們都彼此的很信任對方，從不欺騙對方，一旦對方有需要幫助的都會全力以赴，就像夏洛和威波爾一樣。雪容融知道冰墩墩怕黑，就每天下晚自習后陪伴它一起回家，把冰墩墩送回家后，自己才返回另一個方向的家中。冰墩墩在雪容融遇到學習困難時，不耐其煩的反復為它講解問題。兩個好朋友就是這么互助互愛，快樂成長著。
純潔的友誼幫助人們克服各種困難，成長進步。珍惜我們身邊純潔的友誼，珍惜我們身邊純潔的朋友，我們像冰墩墩和雪容融一樣互助互愛，大家一起戰(zhàn)勝困難，一起成長進步。
寒假里看冬奧會了嗎?被運動健將們的拼搏精神深深打動吧?如果你沒有觀看那也沒關系，快隨我來暢游冬奧賽場吧!
瞧，雙人滑賽場上運動員的表演精彩紛呈。我國著名的運動員申雪、趙宏博的表演更是美輪美奐，讓人沉醉其中。經(jīng)過激烈角逐，他們終于獲得了世界冠軍;龐清、佟健也奪得了銀牌，真讓我們驕傲!張丹和張昊因為在比賽中發(fā)生意外，沒有拿到獎牌，但是他們沒有氣餒，仍然堅持比賽，這樣的堅強多么值得我們學習呀!
最讓人心怡的是中國女子冰壺隊的姐姐們，不僅美麗優(yōu)雅，而且勇敢智慧。她們一路過關斬將，打敗了日本、瑞士、法國和美國等群雄，取得驕人成績。女子速滑運動員周洋就像一匹黑馬，孤身奮戰(zhàn)、突出重重包圍，取得第一名，打碎了韓國人的金牌夢!
冬奧會已經(jīng)結(jié)束了，運動員的拼搏精神卻還在不斷地激勵著我們。中國隊，加油!
《從心出發(fā)》是一本我最近讀過的一本非常棒的書。書中的故事讓我瞬間產(chǎn)生了共鳴，并且對我的人生產(chǎn)生了深遠的影響。本書的作者，是一位成功的企業(yè)家，他通過自己的經(jīng)歷和思考，告訴我們只有真正從內(nèi)心出發(fā)，才能找到真正的快樂和成功。
這本書分為七個章節(jié)，每個章節(jié)都圍繞著不同的主題展開。作者首先從“認識自己”這個話題開始，他指出，我們每個人內(nèi)心深處都有一個真正的自我，但是很多人卻不了解自己，陷入了他人的期望和社會的壓力中。只有通過深入的思考和反思，才能真正找到自己的價值和使命，從而在人生道路上找到快樂和成功。
接下來，作者講述了“情感的力量”。他告訴我們，真正強大的力量來自于內(nèi)心深處的情感，而不是來自于外界的物質(zhì)和地位。只有真正面對并處理好自己的情感，才能平衡心態(tài)，保持積極向上的態(tài)度。
然后，作者談到了“改變的勇氣”。他經(jīng)歷了很多挫折和失敗，但是他從未放棄自己的夢想，他敢于面對失敗，并且敢于做出改變。他告訴我們，只有勇于面對困難和改變，才能真正取得成功。
在隨后的章節(jié)中，作者還討論了“堅持不懈”、“善待他人”、“感恩與分享”以及“人生意義”的重要性。他通過自己的親身經(jīng)歷，告訴我們只有保持積極向上的心態(tài)，善待他人，感恩與分享，才能真正找到人生的意義和快樂。
通過閱讀這本書，我學到了很多寶貴的人生哲理。首先，我要真正了解自己，找到自己的價值和使命，實現(xiàn)自我價值的同時，也要充分認識到自己的不足，不斷進行自我反思和修正。其次，我要保持積極向上的心態(tài)，勇于面對困難和改變，不畏懼失敗，堅持不懈地追求自己的夢想。最重要的是，我要善待他人，感恩并與他人分享。只有這樣，我才能真正找到人生的意義和快樂。
這本書深深地觸動了我，讓我重新審視自己的生活和人生目標。我意識到，追求金錢和外在的成功并不能帶給我真正的滿足感和快樂。只有真正從內(nèi)心出發(fā)，尋找到自己的內(nèi)在價值和使命，才能實現(xiàn)與自己的心靈的對話，找到真正的快樂和成功。我將全心全意地去實踐這些哲理，并將它們?nèi)谌氲轿业纳钪小?/p>
總之，《從心出發(fā)》這本書是一本非常值得一讀的書籍。通過作者的親身經(jīng)歷和深刻的思考，它給予了我很多的啟示和指引。我相信，只有真正從內(nèi)心出發(fā)，找到自己的內(nèi)在價值和使命，才能真正找到人生的意義和快樂。我將永遠銘記這本書給予我的影響，并將其融入到我的生活中，努力追求真正的快樂和成功。
北京冬奧會和殘奧會將于2022年冬季舉行，兩個非?？蓯鄣募槲锉蘸脱┤萑谝矊淼轿覀兩磉?。因為同樣熱愛運動，他們倆成了好朋友，我也很想和他們成為朋友。
冰墩是一只聰明、活潑、熱情的大熊貓。他對每個人都很友好。他非常堅強，喜歡各種運動。雪容融是一座溫暖、友誼、勇敢的燈籠，它點亮了殘疾運動員夢想的道路。他們都很擅長運動，尤其是滑雪、滑冰等冬季運動。
我也很喜歡滑冰，想像他們一樣滑得這么好。于是，我找到了冰墩和雪容融，向他們表達了我的愿望，他們熱情地同意了。我們來到滑冰場，穿上滑冰鞋，開始練習。第一次滑冰的時候站不住，一直摔倒，真的很疼，想放棄。這時冰墩墩和雪容融對我走過來說：每項運動都不簡單，你知道每個運動員都付出了多少努力，流下了多少汗水，才能取得今天的成就。唯有永不放棄的精神，才是鍛煉的精神。聽了他們的話，我深深感受到了運動員的困難，覺得自己不應該遇到一點挫折就想放棄，于是我鼓起勇氣決定繼續(xù)練習。冰墩墩和雪容融扶起我，一個在左邊，一個在右邊，一起滑，一圈，兩圈，三圈…由慢到快，那種在冰上自由飛翔的感覺，讓我更加自信和向往。這時，他們悄悄地松開了我的手，滑了很久，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，我竟然可以自己滑了，我激動得熱淚盈眶！我看著他們，我們都笑了。
從這一刻起，我愛上了滑冰，我想努力練習，有一天我會成為一名滑冰運動員。
長大以后為祖國爭光?！氨斩铡焙汀把┤萑凇辈焕⑹羌槲铮麄兘o了我?guī)椭?，給了我勇氣和力量，讓我成長，謝謝“冰墩墩”和“雪容融”，你們是我一輩子的好朋友。
我來了!是誰來了?當然是我們中國人來了!是2022年冬奧會和冬殘奧會的東道國來了。想到這兒，我心里滿滿是自豪感。
我們中華民族的人口占世界人口的五分之一，接近于兩個多歐洲的人口，有我們中國參加的奧運會才是盛大的國際體育盛事。更有意義的是，2022年世界冬奧會和殘奧會將在北京舉行。去年冬奧會和殘奧會的吉祥物揭曉，“冰墩墩”和“雪容融”脫穎而出。
冰墩墩，他寓意深刻，“冰”象征著純潔、堅強，是冬奧會的特點。“墩墩”意喻敦厚、健康、活潑、可愛，契合熊貓形象，象征著冬奧會運動員強壯的身體、堅韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。
冰墩墩頭部外殼造型取自冰雪運動頭盔，裝飾著彩色光環(huán)，其靈感源自于北京冬奧會的'國家速滑館“冰絲帶”，流動的明亮色彩線條象征著冰雪運動的賽道和5G高科技，左手中的心形圖案，代表著我們國家對全世界朋友的熱情歡迎。冰墩墩整體形象酷似航天員，寓意創(chuàng)造非凡，探索未來、體現(xiàn)了追求卓越、引領時代，以及面向未來的無限可能。
雪容融名字的寓意同樣深刻，“雪”象征潔白、美麗，是冰雪運動員的特點?！叭荨币庥靼?，寬容，交流互鑒?！叭凇币庥魅诤稀嘏?、相知相融?！叭萑凇北磉_了世界文明交流互鑒、和諧發(fā)展的理念，體現(xiàn)了通過殘奧運動創(chuàng)造一個更加包容的世界，體現(xiàn)了通過殘奧構(gòu)建人類命運共同體的美好愿景。
雪容融，以燈籠為原型進行設計制作。燈籠具有鮮明的中國文化特色，有著2000多年的悠久歷史，是世界公認的中國符號。他是歡樂喜慶節(jié)日氣氛和“瑞兆豐年”喻意的完美結(jié)合，表達了共同參與、共同努力、共同享有的辦奧理念。
我喜歡你們，冰墩墩和雪融融。
在2022年一個陽光明媚，萬里無云的早晨，有兩個名叫冰墩墩和雪容融的小朋友因一些機緣巧合被匹配到了一起，而且還有一張任務書……
早上起來，他們發(fā)現(xiàn)身邊多了一個伙伴，不禁異口同聲地說：“你好，你叫什么名字?”“你好，我叫冰墩墩。”“你好，我叫雪容融?！眱扇私榻B道。目光轉(zhuǎn)向了放在床頭的任務書：兩位小朋友，你們好!今天我有個重要的`任務要交給你們，你們兩人要去漫游世界哦，當然，不要忘記你們的任務——漫游世界之余向世界宣傳冰雪運動，我相信你們，加油哦。
瞬間，兩人被傳送到北京，兩人邊走邊想：既然要宣傳冰雪運動，那應該學會其中一項內(nèi)容吧。墩墩提議：“冰球怎么樣?”于是兩人開始求學，找到老師和學習的地方。
在學習的道路上一定會遇到各種各樣的問題，但是墩墩和容融卻不怕苦不怕累，風雨兼程。多少次跌跌撞撞才學會堅強，在迷茫之中尋找方向，跌倒之后再站起來面對，再勇敢去闖。他們互相激勵著對方，不光造就了堅不可摧的友誼，還學會了堅強，和堅持不懈的美好品質(zhì)。
在訓練時，有一小鳥飛來，歪頭問他們：“你們?yōu)槭裁催@么努力的學習冰球?”墩墩和容融異口同聲地說：“因為我們要讓全世界的小朋友都看到我們的努力，我們要把冰雪運動發(fā)揚光大，讓孩子們愛上冰雪運動?！毙▲B聽后點點頭，向著天空飛走了。沒過多久，有記者采訪了墩墩和容融，頓時，他們變成了新聞上的焦點人物，而越來越多的孩子們也因此了解了冰上運動，越發(fā)多的孩子愛上冰球、短道速滑、花樣滑冰、冰壺等冰上運動。墩墩和容融相視一笑：“我們成功把冰上運動宣傳到每個孩子的心里了!”
你以為這就結(jié)束了?不!在不遠的將來冰雪運動將愈發(fā)的美好!
內(nèi)容簡介：本書拋開機型、拋開器材，從心出發(fā)，從視覺和技術(shù)上講解攝影。內(nèi)容包括有劇情的人物創(chuàng)作最動人、寵物也會講故事、靜物也有生命力、讓逛街變得更有趣—街拍、人在旅途不可不拍—旅拍、自拍達人、手機是最好的隨身機、記憶中的電影情節(jié)—無敵膠片、逆光秘籍不私藏，以及自然、真實就是美—精彩瞬間。本書圖文并茂，適合愛生活、愛攝影的每一個人。記錄美好生活，從本書開始！那么，請帶上你的相機，和我一起開始這神奇的攝影之旅吧。
攝影，從心出發(fā)讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：重點說書，一直關注APPLE的博客，雖然不是一個職業(yè)攝影師，但是她的照片真的都是從心里面拍出來的，就因為這樣，讓我們喜歡上了她拍的照片。也正如APPLE所說，真正喜歡攝影的原因，是因為熱愛生活，記錄瞬間，源于對內(nèi)心世界的滿足。沒有?到很多專業(yè)的攝影術(shù)語，書全是彩頁，紙張很多，內(nèi)容還是很豐富的。就因為沒有用太多特別專業(yè)的攝影教學，反而讓我很喜歡！透過景物看到的是內(nèi)心的思考，體會更多的不是物而是心。APPLE拍的照片沒有嬌柔做作，更多的是物的內(nèi)心世界。
攝影，從心出發(fā)讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：終于等到APPLE的書了，圖文并茂，寫出了如何拍出好照片的精髓，及附上相片的參數(shù)，非常的好！連四歲的女兒看到都情不自禁地發(fā)出感慨說：哇，這些相片真漂亮呀！
當耀眼天光，激活了千年古老的日晷，伴著高亢的缶樂，巨人腳印沿著古老的北京中軸，穿過百年的歷史煙云，在激越的轟鳴聲中，走向鳥巢。從奧林匹亞到萬里長城，從浪漫的雅典到神奇的北京，當奧運會的圣火在它的故鄉(xiāng)熄滅，在神秘的東方雄雄燃起，一場用世界語言講述的中國故事，舉世為之歡騰。
“苦心人，天不負”奧運健兒們正是用這種精神創(chuàng)造了生命的價值，中國的奇跡!
我只是很多學生里普通的一員，雖然不能接走上奧運賽場，為中國的榮譽而拼搏，也沒能在北京做志愿者和奧運做零距離接觸，但是，奧運的激情依然在我心中蕩漾。我努力學習，因為我是中國學生，我便要展現(xiàn)中國學生的拼搏精神;我加勁鍛煉，因為我是中國少年，我便要顯示中國少年的體育素質(zhì);我文明禮貌，因為我是中國公民，我便要弘揚中國公民的傳統(tǒng)美德。
“有志不在年高”，我堅信，只要讓奧運精神永存心中，它會讓我們的腳步走在世界的頂峰，讓我們中國人的身影出現(xiàn)在世界各地。
最近，一打開電視，聽到最多的就是“冬奧會”這個詞，讓一向?qū)w育不太熱衷的我也有了關注“冬奧會”的念頭。
冬奧會就是冬季奧林匹克運動會。顧名思義，這是在冰上和雪地舉行的冬季運動，如滑冰、滑雪等，屬于世界性的體育比賽。冬奧會每隔4年舉行一屆，并與奧林匹克運動會隔兩年舉行。今年的冬奧會是第22屆，已于2月7日在俄羅斯聯(lián)邦索契市隆重舉行。
韓天宇成功了，這個17歲的大哥哥以2分15秒055的成績，榮獲亞軍?？吹剿峙e國旗在賽道上向觀眾示意時，我的心里由衷地為他感到驕傲，為我們的國家感到驕傲。這可是中國隊在這個項目的歷史最好成績，這也是中國代表團本屆賽事的首枚獎牌。
男子冰壺比賽中，中國隊目前是四戰(zhàn)連勝，積分第一。其中隊長劉瑞足智多謀，超常發(fā)揮，功不可沒。
在很多復雜的情況下，劉悅都能化險為夷，多次打好雙飛甚至三飛，帶領隊伍一分一分戰(zhàn)勝對手，真是一個“好隊長”。
在這個冰雪的世界里，各國的運動健兒們向全世界的人們展示著運動的風采，展示著運動的魅力，展示著冰雪世界里的精彩與人們的熱情!
冬奧會，激情的盛會，運動的盛會!
隨著音樂的變換場地光線的變化，24名來自北京體育大學的輪滑演員和24個帶著透明冰屏的智能機器人，象征著第24屆北京冬奧會。他們借助高科技實現(xiàn)的影像變換，在舞臺上滑出漂亮的曲線軌跡，與智能機器人相映成趣，帶來了一場融合科技與文化的視聽盛宴?，F(xiàn)場響起了《歌唱祖國》的熟悉旋律。
在現(xiàn)場輪滑少年和智能機器人以及現(xiàn)場燈光精彩演繹了“中國結(jié)”“龍鳳呈祥”等精彩畫面，也向世界展示了中國的大飛機、高鐵、長城、共享單車等高科技，同時，向全世界人民發(fā)出了誠摯的邀請，20xx，相約北京。北京八分鐘涵蓋中國文化歷史，人文情懷，經(jīng)濟科技和胸懷肚量。由國家到世界，無不在向全世界宣布這就是大國——中國!
此刻冰與雪的熱戀，此刻見證我們?nèi)缁鸬臒崆?。四年之后?0xx北京冬奧會將是華夏兒女的共同祈愿，也將是全世界共同期盼的國際盛會。屆時奧林匹克之火將點燃到每個熱愛體育同胞的心里。
相約20xx，相約北京，冬奧之花將在冰雪世界熱情綻放，我們用最圣潔的舞蹈、最真摯的熱情歡迎世界各地的朋友，相聚北京，一起在圣潔的天地中，完成共同的夢想。
短短8分鐘，向世界展示了中國的大國風范，來自各行各業(yè)的祝福，向世界宣告了中國人民的熱情。
? ? ? ?我來了！誰來了？我們中國人當然來了！這是2022年冬奧會和冬殘奧會的東道國。想到這里，我充滿了驕傲。
? ? ? 我們中華民族的人口占世界人口的五分之一，接近兩個多歐洲人口。我們中國參加的奧運會是一項盛大的國際體育賽事。更有意義的是，2022年世界冬奧會和殘奧會將在北京舉行。去年冬奧會和殘奧會的吉祥物揭曉，冰墩和雪容融脫穎而出。冰墩，他寓意深刻，冰象征著純潔、堅強，這是冬奧會的特點。墩意為敦厚、健康、活潑、可愛，符合熊貓形象，象征著冬奧會運動員強壯的身體，堅韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。
? ? ? 冰墩頭殼造型來自冰雪運動頭盔，裝飾著彩色光環(huán)，其靈感來自北京冬奧會'；國家速滑館冰絲帶，符合熊貓形象，象征著冬奧運動員的強壯，明亮的色彩線條象征著冰雪運動的賽道和5G高科技，左手中的心形圖案，代表著我國對世界各地朋友的熱烈歡迎。
? ? ?冰墩的整體形象與宇航員相似，寓意創(chuàng)造非凡，探索未來，體現(xiàn)了追求卓越，引領時代，面向未來的無限可能。
? ? ? 雪容融這個名字的寓意同樣深刻，雪象征著潔白、美麗，是冰雪運動員的特點。容的意思是包容、包容、交流和相互學習。融的意思是融合、溫暖、相知。融表達了世界文明交流相互學習、和諧發(fā)展的理念，通過殘奧運動創(chuàng)造了更加包容的世界，通過殘奧運動構(gòu)建人類命運共同體的美好愿景。
? ? ?雪容融，以燈籠為原型設計制作。燈籠具有鮮明的中國文化特色，有2000多年的悠久歷史，是世界公認的中國符號。它是歡樂喜慶節(jié)日氣氛與瑞兆豐年喻意的完美結(jié)合，表達了共同參與、共同努力、共同享受的辦奧理念。我喜歡你，冰墩和雪融融融。
你是否了解好的作品讀后感包含哪些內(nèi)容？作品這本書當中的故事情節(jié)常?？梢砸l(fā)人們的更多內(nèi)心感受。讀后感的主體是干，要寫實感，要在原文的基礎上作出自己的分析和評價，以下是欄目小編為您整理的關于“姜太公釣魚讀后感”的實用知識，期望此內(nèi)容對你有所幫助！
盤古公亶父的孫子姬昌(后來稱為周文王)是一個能干的政治家。他的生活跟紂王正相反。紂王喜歡喝酒、打獵，對人民濫施刑罰。周文王禁止喝酒，不準貴族打獵，糟蹋莊稼。他鼓勵人民多養(yǎng)牛羊，多種糧食。他還虛心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都來投奔他。
周部落強大起來，對商朝是個很大的威脅。有個大臣崇侯虎在紂王面前說周文王的壞話，說周文王的影響太大了，這樣下去，對商朝不利。
紂王下了一道命令，把周文王拿住，關在羑里(在今河南湯陰縣一帶，羑音yǒu)地方。周部落的貴族把許多美女、駿馬和別的珍寶，獻給紂王，又送了許多禮物給紂王的親信大臣。
紂王見了美女珍寶，高興得眉開眼笑，說：“光是一樣就可以贖姬昌了?！绷⒖贪阎芪耐踽尫帕恕?/p>
周文王見紂王昏庸殘暴，喪失民心，就決定討伐商朝?？墒撬磉吶鄙僖粋€有軍事才能的人來幫助他指揮作戰(zhàn)。他暗暗想辦法物色這種人才。
有一天，周文王坐著車，帶著他兒子和兵士到渭水北岸去打獵。在渭水邊，他看見一個老頭兒在河岸上坐著釣魚。大隊人馬過去，那個老頭兒只當沒看見，還是安安靜靜釣他的魚。文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭兒跟前，跟他聊起來。
經(jīng)過一番談話，知道他叫姜尚(又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地)，是一個精通兵法的能人。
文王非常高興，說：“我祖父在世時曾經(jīng)對我說過，將來會有個了不起的能人幫助你把周族興盛起來。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經(jīng)很久了?！闭f罷，就請姜尚一起回宮。
那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車。
因為姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后來叫他太公望;在民間傳說中，叫他姜太公。
太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產(chǎn)，一面訓練兵馬。周族的勢力越來越大。有一次，文王問太公望：“我要征伐暴君，您看咱們應當先去征伐哪一國?”
太公望說：“先去征伐密須?！?/p>
有人反對他，說：“密須國君厲害得很，恐怕打不過他。”
太公望說：“密須國君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕?！?/p>
周文王發(fā)兵到了密須，還沒開戰(zhàn)，密須的老百姓先暴動了。他們綁著密須的國君歸附了文王。
過了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國(在今陜西省灃水縣)。是商朝西邊最大的一個屬國。文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒過幾年，周族逐漸占領了大部分商朝統(tǒng)治的地區(qū)，歸附文王的部落也越來越多了。
但是，周文王并沒有完成滅商的事業(yè)。在他打算征伐紂王的時候，害了一場病死了。
一天，有個武吉的打柴人來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚，便對他說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的！”太公舉了舉釣竿，說：“我不是為了釣魚，而是為了釣到王與侯！”并給武吉看相，說到，你是一個將才，將來必有大用，但是，近日你必有牢獄之災。武吉不信，還埋怨說，我就說了你兩句你就這樣侮辱我，該死的老頭。說完就到市場上賣柴去了。不料有幾個人在相互追跑之中，把武吉擔柴的一頭碰掉了，由于扁擔失衡，讓另一頭的重柴將扁擔壓過來，正好打在了一人的頭上，當場斃命。武吉當場被巡邏的士兵抓個正著。士兵圍著武吉畫了一個圈，不讓武吉出圈，就是當時的畫地為牢，這時武吉才想到了釣魚的老頭說的話，跟士兵謊稱回家看老母。士兵同意后，武吉沒有回家，直奔釣魚的老頭，跪求救命，姜太公吩咐說，你到家用稻草扎一草人，埋在炕邊底下，埋前用稻米稀飯澆向稻草人埋好后你就沒事了。巡邏的`士兵幾日沒見武吉回來，就把此事報告給了姬昌。姬昌會算卦，打開掛一算，掛上顯示，武吉不但死了，還生蛆了。過了一段時間后，士兵在巡邏期間又把武吉抓了回來，并報告給了姬昌。姬昌納悶，心想我的掛一向是準確的，看來武吉背后一定有能人。經(jīng)審訊，武吉交代說是在渭水河邊有一釣魚的老頭給出的主意。就這樣太公奇特的釣魚方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他來。但太公并不理睬這個士兵，只顧自己釣魚，并自言自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！”
姬昌聽了士兵的稟報后，改派一名官員去請?zhí)珌??？墒翘廊徊淮鹄?，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧！”姬昌這才意識到，這個釣者必是位賢才，要親自去請他才對。于是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請?zhí)?。這一天，周文王坐著車，帶著他兒子和兵士到渭水北岸。在渭水邊，他看見一個老頭兒在河岸上坐著釣魚。大隊人馬過去，那個老頭兒只當沒看見，還是安安靜靜釣他的魚。文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭兒跟前，跟他聊起來。
經(jīng)過一番談話，知道他叫姜尚，是一個精通兵法的能人。并發(fā)現(xiàn)姜尚是一個眼光遠大、學問淵博的人。他上知天文，下曉地理，對*、*事各方面都很有研究，特別是對于當時的*形勢，分析的頭頭是道。他認為商朝的天下不會很長久了，應當有賢明的領袖出來*它，建立一個新的朝廷，讓老百姓能過上舒服的日子。
商朝末年，渭水流域興起了一個國名叫周的強國。周族的首領古工亶父，古工亶父的兒子季歷在位時，周的勢力強大起來，商朝的王文丁知道了就把季歷殺了，季歷死后他兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。
有一次周文王出去打獵，看見有一個白發(fā)老人，不停地念叨：“快上鉤呀！”再一看老人的魚鉤離水面有三尺高是直的，沒有魚餌。此人姓姜名尚，又叫子牙。
姜尚是一個眼光遠大、學問淵博的人。上通天文下通地理，對政治、對軍事各方面都很有研究。是我們學習的榜樣。
有一天，周文王坐著車，帶著他兒子和兵士到渭水北岸去打獵。在渭水邊，他看見一個老頭兒在河岸上坐著釣魚。大隊人馬過去，那個老頭兒只當沒看見，還是安安靜靜釣他的魚。文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭兒跟前，跟他聊起來。
經(jīng)過一番談話，知道他叫姜尚（又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地），是一個精通兵法的能人。
文王非常高興，說：“我祖父在世時曾經(jīng)對我說過，將來會有個了不起的能人幫助你把周族興盛起來。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經(jīng)很久了?！闭f罷，就請姜尚一起回宮。
那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車。
因為姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后來叫他太公望；在民間傳說中，叫他姜太公。
太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產(chǎn)，一面訓練兵馬。周族的勢力越來越大。有一次，文王問太公望：“我要征伐暴君，您看咱們應當先去征伐哪一國？”
太公望說：“先去征伐密須。”
有人反對他，說：“密須國君厲害得很，恐怕打不過他?！?/p>
太公望說：“密須國君虐-待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕?！?/p>
周文王發(fā)兵到了密須，還沒開戰(zhàn)，密須的老百姓先暴-動了。他們綁著密須的國君歸附了文王。
過了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國（在今陜西省灃水縣）。是商朝西邊最大的一個屬國。文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒過幾年，周族逐漸占領了大部分商朝統(tǒng)治的地區(qū)，歸附文王的部落也越來越多了。
但是，周文王并沒有完成滅商的事業(yè)。在他打算征伐紂王的時候，害了一場病死了。
我們不能向紂一樣，只顧自己不顧百姓的生活。
商朝末年，渭水流域興起了一個國名叫周的強國。周族的首領古工亶父，古工亶父的兒子季歷在位時，周的勢力強大起來，商朝的王文丁知道了就把季歷殺了，季歷死后他兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。
有一次周文王出去打獵，看見有一個白發(fā)老人，不停地念叨：“快上鉤呀！”再一看老人的魚鉤離水面有三尺高是直的，沒有魚餌。此人姓姜名尚，又叫子牙。
姜尚是一個眼光遠大、學問淵博的人。上通天文下通地理，對政治、對軍事各方面都很有研究。是我們學習的榜樣。
姜太公釣魚讀后感（一）
商朝末年，渭水河流域出現(xiàn)了一個強大的周國。周族的首領古工亶父，古工亶父的兒子季歷在位時，周的勢力強大起來，商朝的王文丁知道了就把季歷殺了，季歷死后他兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。
有一次，文王去打獵，看見一個白發(fā)老人，不停地說：“上鉤！”！再看老人的魚鉤離水三英尺是直的，沒有餌。此人姓姜名尚，又叫子牙。
姜尚是一個眼光遠大、學問淵博的人。上通天文下通地理，對政治、對軍事各方面都很有研究。是我們學***樣。
一天，周文王帶著兒子和士兵到渭水北岸打獵。在渭河邊，他看見一位老人坐在河岸上釣魚。過去，老人只是沒看見他，但他還是靜靜地釣魚。
文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭兒跟前，跟他聊起來。
經(jīng)過一番談話，知道他叫姜尚（又叫呂尚，呂是他祖先的封地），是一個精通兵法的能人。
文王非常高興，說：我祖父在世時曾經(jīng)對我說過，將來會有個了不起的能人幫助你把周族興盛起來。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經(jīng)很久了。說罷，就請姜尚一起回宮。
那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車。
因為姜尚是文王祖父所希王的人，所以后來叫太公望；民間傳說叫姜太公。
太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產(chǎn)，一面訓練兵馬。周族的勢力越來越大。有一次，文王問太公望：“我要侵略暴君。我們應該先去哪個國家？
太公望說：先去征伐密須。
有人反對他，說：密舒的君主很強大，恐怕不能打敗他。
太公望說：密須國君虐-待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕。
周文王發(fā)兵到了密須，還沒開戰(zhàn)，密須的老百姓先暴-動了。他們綁著密須的國君歸附了文王。
過了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國（在今陜西省灃水縣）。是商朝西邊最大的一個屬國。文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。
幾年之內(nèi)，周族逐漸占據(jù)了商代統(tǒng)治的大部分地區(qū)，越來越多的部落依附于文王。
但是，周文王并沒有完成滅商的事業(yè)。在他打算征伐紂王的時候，害了一場病死了。
我們不能向紂一樣無視人民的生活。
商朝末年，渭水河流域出現(xiàn)了一個強大的周國。周族的首領古工亶父，古工亶父的兒子季歷在位時，周的勢力強大起來，商朝的王文丁知道了就把季歷殺了，季歷死后他兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。
有一次，文王去打獵，看見一個白發(fā)老人，不停地說：“上鉤！”！再看老人的魚鉤離水三英尺是直的，沒有餌。此人姓姜名尚，又叫子牙。
姜尚是一個眼光遠大、學問淵博的人。上通天文下通地理，對政治、對軍事各方面都很有研究。是我們學***樣。
姜太公釣魚讀后感（二）
周部落的首領周文王是一個能干的政治家，一些有才能的人都來投奔他。但他缺少一個有軍事能力的人來幫助他指揮戰(zhàn)爭。有一天，周文王發(fā)現(xiàn)姜太公在河邊釣魚，很特別，與眾不同。
于是，周文王就料到此人一定是一位奇才，后來就帶上厚厚的禮，聘請姜子牙入朝，被封太公，做了軍師，后升為丞相。姜子牙輔佐周文王，幾年內(nèi)占領了商朝大部分統(tǒng)治地區(qū)，附屬于周文王的部落越來越多。
讀了《姜太公釣魚》，我的感受是：要想得到自己想要的，光靠自己的實力是不夠的，要靠自己的聰明智慧去爭取。
姜太公釣魚——愿者上鉤，這句話在中國恐怕是家喻戶曉，老幼皆知的了。
姜太公原來是住在殷商所在的領地的，且懷才不遇，當知道周文王的德行后，姜太公不顧自己已年過花甲，毅然離開故土，來西周尋找實現(xiàn)抱負的機會，可見姜太公并不像人們想象中的那樣，被動的等待著周文王的發(fā)現(xiàn)，而是積極主動的去尋找機會的。所以說，姜太公是并不是一個神仙般的隱士，而是一位胸懷大志，并積極采取行動以實現(xiàn)其目標的難得的人才。
從中我們獲得一些啟示：現(xiàn)在每天都有無數(shù)人忙忙碌碌為自己尋找發(fā)展機會，然而有幾人達到姜尚的水平？腹中有真才實學，時機到時立即采取行動，在挫折面前能夠堅忍不拔靜待時機。善于思考，因此能做到見微而知著，由此而及彼。如果這些有點能夠具備，那么又何愁找不到好工作呢？實現(xiàn)不了心中的夢想呢？
姜太公釣魚——愿者上鉤，這句話在中國恐怕是家喻戶曉，老幼皆知的了。
姜太公原來是住在殷商所在的領地的，且懷才不遇，當知道周文王的德行后，姜太公不顧自己已年過花甲，毅然離開故土，來西周尋找實現(xiàn)抱負的機會，可見姜太公并不像人們想象中的那樣，被動的等待著周文王的發(fā)現(xiàn)，而是積極主動的去尋找機會的。所以說，姜太公是并不是一個神仙般的隱士，而是一位胸懷大志，并積極采取行動以實現(xiàn)其目標的難得的人才。
從中我們獲得一些啟示：現(xiàn)在每天都有無數(shù)人忙忙碌碌為自己尋找發(fā)展機會，然而有幾人達到姜尚的水平?腹中有真才實學，時機到時立即采取行動，在挫折面前能夠堅忍不拔靜待時機。善于思考，因此能做到見微而知著，由此而及彼。如果這些有點能夠具備，那么又何愁找不到好工作呢?實現(xiàn)不了心中的夢想呢?
從古至今，人們最敬仰的一個有奇特釣魚法的古代人---姜太公，他垂釣的方法與眾不同，被后人歸納成一句歇后語:姜太公釣魚--愿者上鉤。
為什么叫"愿者上鉤”呢?難道姜太公的釣魚方法和其他人的不同嗎?原來，姜太公上半輩子不僅沒有被重用，而且生活十分困苦。他每天去釣魚，帶著直鉤，坐在青草邊垂釣，這樣的魚鉤是不能釣到魚的，況且他上面也沒有魚鉤，這是一點兒釣到魚的可能性都沒有!但過路人并不知道，姜太公不是為了釣魚，他是在努力爭取到自己下半輩子實現(xiàn)今生愿望的機會，他是為了釣到王與侯!姜太公想讓他這套奇特的釣魚法傳到西伯那里!
終于，一個偶然的機會，姜太公那套釣魚法傳到了姬昌那里。姬昌想要重用他，就派一名士兵去請他，結(jié)果，姜太公一點兒也不理睬他，反倒邊釣魚便自言自語道:“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧!”士兵回去稟報姬昌，姬昌聽了士兵的稟報改派一名官員去請姜太公，但姜太公一樣不答理，邊釣魚邊說:“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧!”姬昌明白了這其中的意思，整理好一切，他親自去請姜太公。
到了磻溪，兩人談論一番后，姜太公同意幫助姬昌，姜太公被尊為太師。后來，姜太公輔佐文王，贖取西伯，興邦立國，還幫助武王姬滅掉了商朝，用自己的智慧和心血實現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。
姜太公是一個非常聰明的人，即使他上半輩子未曾被重用過，但他的聰明讓下輩子成為了興邦立國的好太師，在不懈的努力下實現(xiàn)了自己的美好愿望。
閱讀，是一種多功能的活動，能夠潛移默化的改變我們，閱讀完作者寫的作品后，相信很多人的內(nèi)心是復雜的。?讀后感是把自己的感悟和思考呈現(xiàn)給自己或他人的一種方式，怎樣寫出好的讀后感？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您提供有關“星空讀后感”的一些詳細信息，如果你想讓身邊的人獲得這個信息就請把它分享給他們！
突然發(fā)現(xiàn)了一本叫《吞噬星空》的小說，出于對題目的興趣，我下載了下來。這部小說作者是我吃西紅柿。小說既不真實，描寫也沒多細膩，但這卻是給我感觸最深的科幻小說之一。
故事開頭就是2056年左右的地球，2056年前，地球經(jīng)歷了一場浩劫大涅盤時期。動物們紛紛變異，僅存幾個正常的，而那些變異了的動物，則是被稱為怪獸。并且，全球島國幾乎全部滅亡，多個小國家也沒幸免，放眼當時書中的地球，僅有五個大國名正言順的存在：華夏、蘇俄、美利堅、印度、歐盟。怪獸的出現(xiàn)，使人類再也無法坐以待斃，于是，一個個武者誕生。武者的地位很高，畢竟他們是在刀刃上跳舞，為人類獵殺了很多怪獸。
而本書的主角羅峰就是一名了不起的武者。
一開始，羅峰只不過是一個稍有天分并堅持不懈的高中生，羅峰的家中有父母和失去雙腿的弟弟，并且不太富裕，于是他下定決心讓家人過上好日子。因為先天條件不錯，在某些巧合下，羅峰通過考試成為了準武者，也就等于踏入了武者的大門，所以也令人尊敬。成為準武者之后，卻發(fā)生了一次風波。
羅峰的父親是位搬運工，他有一次與工友一起為別人搬家具，而需要搬家具的人，剛好是瞧不起羅峰的張昊白，他開始故意找碴，讓人教訓羅峰的父親。羅峰及時趕到，救下父親，卻得罪張昊白，被抓進獄中當然，一名武者怎能這么在獄中待著，得知羅峰身份后，警方立即放人并賠罪。
羅峰在那時毫不猶豫，對父親的親情，容不得父親受一點傷害的孝心讓人感慨如今某些紈绔子弟卻正如張昊白，不把人當人看，如果每人都能做到百善孝為先，那么不和諧的社會自然會好一大截。
在我看來，魏晉時期的名士：如建安七子，竹林七賢之類也許是被時代的變幻而加注了太多的風流軼事以及他們超脫常人在庸俗的人世間走行，所以顯得格外卓爾不群。大概后人所知道的是他們的無與虛幻和有一身怎么舍也舍不脫的才華與傲氣，于是今人也有人想象他們那樣瀟灑地清談，傲實萬物，睥睨一切，但沒有這樣的時時空與氛圍，所以只能從各式各樣，各類版本的文字里找尋他們的不羈風流的身影。
《在深淵里仰望星空》就是各式各樣版本其中一版，它不像我們在百度百科中搜索中的文字那樣正兒八經(jīng)的介紹，也不像我們在以往所見所聞的傳說般的故事那樣不真實。它有讓人一拿到手就想一直看下去的欲望，而越看下去，越覺得你仿佛和那個社會紛亂的時代有了接駁，從開篇人物謝安開始到他的侄女謝到韞結(jié)束，你的角色隨著書里的篇章里的人物改變而改變。
“那年，謝安二十啷當歲，偏偏拒絕了所有的工作邀約，還在家里蹲著……”作者的敘述就象講一個自己的故事，很隨意，也很隨性。人都是一樣的，沒有高低貴賤之分，只是因為有了一道道人為的束縛，才使得你不再是你，是謝安，是讓前秦苻堅擁有投鞭斷流的部隊吃了一個永不翻身的淝水之仗的東晉執(zhí)政者。據(jù)說，那一戰(zhàn)發(fā)生時，謝安一直和人下著棋，和他下棋的人很著急，他卻非要等下完棋和那人說，小兒輩，大破賊。其實呢，說心理不急那是假的，只是他抗得住，忍得住，要是換作你，可能早下不完這場棋了。也許和謝安一樣。是另一個謝安。
其實真正的開篇的是曹操，按年代來說，他就是早在謝安之前出場，出于后人對他的詬病，我對他的印象不是太好，遠不如謝安，雖然他的功業(yè)超過了謝安。但我只是個凡人，總會被后世留下來的小說與戲文所左右。所以曹操的在人前的口碑也是不太好，當然我們沒有親歷他的社會，所以在看有關他的章節(jié)，是戴著有色眼鏡去看的，本書有幫他平反的意思，作者可能也這么以為，做大事者，不拘小節(jié)，再說史料上的記載，也并未抹黑于他，可能關鍵在于他姓曹而不姓劉，所以臟水往他身上潑，他卻也不在乎，繼續(xù)做他的大事————宏圖霸業(yè)。閑下來喝老酒時，還會來幾句“人生幾何，對酒當歌，”這樣的氣概，是我等忘塵莫及的。再有，他的成功，得以踐行了一句話————英雄莫問出處，如此之豪情天下的人，不應當讓人詬病。以此，我覺得我便要改觀我的看法，曹某人，曹操確是英雄一般的人物。
在竹林七賢之中，最會喝酒的，把自己喝死的人物應當是劉伶了吧，這人長得丑，但卻很有名氣，也不知是喝酒的名氣大還是文章的名氣更大些，可能對劉伶來說這不重要，重要的是有酒喝，有酒才會讓那散發(fā)著文學氣息的細胞越越來越多。這讓我想起了李白，也是一個要仰仗酒，把詩歌發(fā)揮到極妙境界的'人物，可他也是在當世沒混好的人。和劉伶截然不同的下場的嵇康是我所欽佩的，他是個更不會混社會的人，如書里所言，看得透，忍不住，在動蕩的時代是不會有好下場的。正因為七賢各個不同，才各有其態(tài)，各有神韻，如若一樣，就不必以七賢來稱呼了。
在那個時代，流光溢彩的遠不止書里所描述的人物，歷史也許是個大漏勺，總會忘記一些閃光的人物，我們這個時空上所見的只是表象的，我們以為的內(nèi)涵，在千年前全然不是，也許有那么一點。當時空回轉(zhuǎn)，我們踏上那個讓人遐想的時代，才能夠把曹阿瞞，孔融，劉伶，嵇康，謝安等等以及有亮點的歷史人物再一次走行在我們所看得見的世界，展現(xiàn)他們一世的風流與瀟灑。
媽媽最近給我買了一套小牛頓問號探尋的科學繪本，我剛剛讀的那本叫做《美麗的星空》。
太陽落山，夜晚來臨了，天空中就陸續(xù)出現(xiàn)了許多小眼睛。它們一眨一眨的，靜靜看著大地上的一切。
大家一定猜到那是什么了吧？對，那就是許多許多的小星星。大家想聽聽關于星星的故事嗎？
星星由于離地球的距離不一樣，所以我們看到的有大有小，這些星星聚在一起就是星座，人們根據(jù)星座的特點，給它們?nèi)×瞬煌拿?。你們看，北邊那七顆明亮的星星，它們組成了一把勺子的形狀，它們就是北斗七星，位于大熊星座的尾部。而且，不同的季節(jié)，出現(xiàn)在天空的星星也不一樣，春天，我們可以找到牧夫座、處女座和獅子座；夏天，我們能看到天鵝座、天琴座還有天鷹座；秋天，天空中明亮的星星比較少，發(fā)出明亮光芒的就是飛馬座、英仙座、仙女座等；冬天，能看到金牛座、大犬座、小犬座和雙子座。
關于星星的秘密還有很多，讓我們一起慢慢去發(fā)現(xiàn)吧！
抬頭望著星空，世界變得好大好大……
——幾米
夜深，人靜。我又仰起頭，于院落獨佇。伴著身邊將開未開的丹桂，星空與共，靜默……
一、時光深處的眼睛
“那目光里有關切，有不舍，也有探尋?！笔聦嵣?，世界折射出多少目光，我們終生在那目光中徘徊——走不出的視線，走不出的過往，走不出的歲月。
每一個年齡段的我們，都在以一個新的目光審視過去的自己。八歲的我，以小學生的目光洞察三歲的童年，面上含笑；又五個四季，十三歲的我，將換取中學生的目光回望小學的生活，笑中夾淚；不久的將來，我又會以新的目標審視過去的自己，淚中重燃希望。當站在新的起點，向前看，難免有些迷惘；而轉(zhuǎn)身，回首，過去的，是曾經(jīng)了，瞧那時，多天真，多任性。讓人咬牙切齒，更不免啞然失笑。
青春的讀者；青春的那個女孩，實可言桀驁不馴，明明潦草不堪的青春，卻看似張牙舞爪。因為女孩心中，有著放不下的倔強。溫婉可人的她，被沖昏了頭腦，偏要一錯再錯。青春的年華，幾筆揮霍，于當時而言，那叫不受約束，那叫個性張揚，那是青春散發(fā)的光芒！可不談別人，那道新的目光，卻一直注視著。
遙遠的時光那頭，也是目光的盡頭。她的年少與青春時光，安放著。可目光順著回憶摸索，竟有幾分痛處，幾分遺憾，幾分悲憫。
二、我們該去向何方
誰的青春不迷茫。紅塵作伴，瀟瀟灑灑，對酒當歌，人生幾何。倒是快活了，不過一時；自己的路總是要自己走的，若是唯一的，那便無可挑選，前行吧！
只是雖有了路段，不知目標所謂何，方向所謂何，也邁不出腳步。那么，我們該去向何方？
正因為心中還未明了，自己到底是在干什么，要干什么，如何去干。身為少女的她，做出太多令人匪夷所思的事。誰會知道，一個十五歲的女孩，愛搞惡作劇，愛捉弄人，一心想與父親對著干。她孤僻，亦狂妄。盡管沒有什么值得驕傲，她卻依然如故。在所有人看來，她所做的事已經(jīng)超過了此刻的年齡，或者是幼稚的，是屬于孩子的“游戲”。但無論他人怎么想，這位“女俠”不愿理會。她長大了，開始不再愿將憤怒的力量指向自我了——于是，她變了。
現(xiàn)在做的事情，仿佛已經(jīng)有了打算，有了目標?？蛇@能幫上什么？難道就是我們這一生的使命嗎？或許還懵懂，對于一個問題——我們，該去向何方？
三、生命有更好的敘事
每個人的生命，都應為一朵怒放的花。生命是一個開始，亦是結(jié)束。沒有人徹頭徹尾地能笑著擁抱世界，沒有人無時無刻地能感受到愛?？呻y道就能夠說明世界并不美好，生命并不美好？難道就能夠說明愛沒有永恒的存在？答案是否定的，只不過有時候被怨恨迷了雙眼，心中僅存黑暗，再絢爛的彩光又奈它如何？
十五歲的女孩，獨自默默承受著失去母親的痛苦。她不知道媽媽和爸爸多么相愛，她不知道爸爸多么關心她。她甚至覺得是爸爸拋棄了她，她覺得是爸爸害死了媽媽。但一切與“她認為”是相悖的，爸爸的消失和離開全都是為了她的幸福與安康，爸爸為這個家付出了多少……
開始以體諒的目光觀察世界了，這個女孩。她開始明白所有人的良苦用心，她開始化去心中的黑暗，她——感受到愛了！
所謂生死，不過是生與死兩個極端的轉(zhuǎn)變。“世界上最遙遠的距離/不是生與死的距離/而是我站在你面前/你卻不知道我愛你”這句話，能夠在故事中使用多次，錯怪與不信任，該讓一個人失去多少本該獲得的愛？！人活著，碌碌無為，一生不懂得靜心品味，離世時不免帶些遺憾呵。
其實時間過得，真的很快，在一顰一蹙，一言一笑中，如春風拂面，萌動與怦然，隨之幻為過往云煙……但生命總有它最好的價值，生活有更好的敘事。只要肯用心、用愛栽培，又何需惆悵些什么。
星海依舊燦爛，而我卻不再沉默。
到了最后，回憶輕輕地走，正如發(fā)生得悄然。我預料不到，人間四月般美好。
長舒一口氣，回到房間，敞開窗，享受世界的滋養(yǎng)。
夜未斂，寒月翩翩，起舞弄影掀閨簾……思緒就隨之愈飄愈遠。不再為過去所困，將擁有新的生活。懷著對過去的眷戀與對未來的憧憬，再度仰望，星空納回憶幾許……
星空》讀后感作文]暑假期間，我在**六臺看了一部影片，她的名字叫《星空》，《星空》讀后感作文。這部電影非常適合我們中學生**。她用梵高的星圖來反映這部電影的主題。她用一對不完整的謎題來形容生命的缺乏。很有趣，值得一看。
《星空》，描述的是一個關于長大的故事：有個不愛說話的少女，認識了一個不愛說話的少年，他們都不是最快樂的孩子。一天，他們從城里逃出來，翻山越嶺，來到女孩爺爺曾經(jīng)住過的山間小屋。
在山里的夜晚，他們看到了最美麗的星空。后來，小女孩生病了，小女孩失蹤了&他們經(jīng)歷了什么，他們怎么才能走出心理陰影？《星空》以一種年齡的視角，描繪了一類無法和世界溝通的孩子，從對社會的恐慌、逃避到逐步認識自我的過程，初中二年級作文《《星空》讀后感作文》。
◆分享好文◆
《星空》這部電影，是科幻片，它告訴我們，親情重要，我們要學會溝通，不管面對什么事情，我們都不能逃避，要勇敢地去面對。
影片的最后，如果結(jié)尾法國小巷子的那間拼圖店，只有那副《星空》的地圖是缺了一塊，或許會更完美，更有想象空間。缺少一塊拼圖，我想這也是讓人思考的東西。拼圖照例來說，應該拼滿了才能算一幅真正的拼圖作品，可是影片的男女主人公小杰和小美卻獨喜歡獨缺一塊的拼圖作品，我覺得這也暗示了人生的不如意吧！
其實，后悔已經(jīng)成為當今社會一道美麗的風景線，就像一件獨特的拼圖作品，它也是一件藝術(shù)品?，F(xiàn)實中，失落的美可能經(jīng)常出現(xiàn)，就像小美在電影中沒有得到小杰對她說的再見一樣，給人一個遐想的空間。最后陪伴我們的，也只有回憶中的星空而已。
在這部電影里，有幾處淚點觸動人心。一個是小美偷偷跑到醫(yī)院，拿著爺爺做的洋娃娃，對他說，爺爺，你病好了需要修大象的腿。我不知道為什么，觀眾聽到這句話會產(chǎn)生共鳴，眼淚忍不住掉下來。
此外，看到小美半夜在野外，看著星空，小杰背著小美跑回了小房子。多愁善感的女性觀眾將不可避免地記住她童年的感受。但回顧整部電影，所有的感動和淚水都是因為影片所傳達的純美。因為天真，所以寂寞；因為天真，所以感動。
初二:馮瀟逸
“也曾有過害怕，但更多的是對未來的無懼，因為有小美，有小杰。
當她來到爺爺?shù)男∥輹r，xiaomei打開門一個人走了進來，而小杰呆在外面。這間破舊的小屋掩埋了小美的成長記憶。看著桌上的玩具，小美的眼淚掉了下來。只是為了懷念這些年，她錯過了和爺爺躺在船上看星空的場景。
霧還沒散，星空會出現(xiàn)嗎？當小美看到小杰慢慢變成散落在地上的拼圖碎片，然后爸爸媽媽的手分開了，最后爺爺?shù)膿肀В磺卸甲兊锰摶闷饋?。回到醫(yī)院，小美躺在床上，小杰不見了。
小杰去**了呢？沒人知道?；蛟S是走向了小美逝去的青春里。
九百九十九，最后一塊星星拼圖，小美找不到了。直到她十六歲，她才收到一封信，里面有丟失的拼圖。會是小杰寄來的嗎？
我們不知道。當那幅《星空》拼湊完整，小美的生活也靜靜地平靜了，再也沒有什么事情發(fā)生。
多年后，直到小美在巴黎看到一家拼圖店，店里的每一塊拼圖都不見了?；貞涢W過，小美的眼淚不自覺地涌了出來。那個身材和聲音是誰？
拼圖不完整，錯過的就像失去了記憶中的青春，燦爛而孤獨。而《星空》想要告訴我們的正是那種苦澀的成長———等候著青春，卻錯過了彼此。有成長的地方就會有星空。
我們拾起那一段青春，捧在手心靜靜地回憶，臉上微笑或悲傷，但唯一不變的是歲月流逝的辛酸。
張開雙臂，我擁有最燦爛的星空。睜開雙眼，我看見最寂寞的微光。
今天，我讀完了《星空》，它是臺灣著名的繪本作家?guī)酌椎牧ψ鳌?/p>
這本書主要講述了一個不愛說話的小女孩常常關上門，躲在自己的世界里，覺得孤獨和寂寞。在寒冷的一個夜晚，她看見仿佛來自另一個星球的一個男孩，躺在隔壁老婆婆家的屋頂上，對著漫天大雪，輕聲唱歌，非?？鞓纷栽凇：髞砟莻€小男孩成為了她的.新同學。他非常沉默，獨來獨往，完全不理會周遭的世界。因為她們倆都一樣孤僻，所以成為了好朋友。有一天，他們逃離了城市，翻山越嶺來到小女孩爺爺曾住過的山中小屋，在山里的夜晚，他們躺在小船上，看到了最美麗、最燦爛的星空。
這個故事一直圍繞著“星空”，“星空”其實是一幅梵高的名畫。在小女孩的眼里，美麗的星空是不變的，他知道父母愛他，但是卻不理解她。她渴望小時候在鄉(xiāng)下和爺爺奶奶快樂的生活。我覺得爸爸媽媽的愛其實和星空一樣，永遠不變。小女孩和父母之間缺少了溝通。也許一句話一個表情，可能會讓她感到溫暖。
現(xiàn)在的社會上，很多孩子都是這樣，覺得沒法和這個世界交流覺得孤獨，書中這兩個小孩也一樣，他們倆就像寂寞孤獨的星星，需要更多的溫暖，這樣才會快樂。讓我們一起關心這一類人吧！
這真是一本使人心情壓抑的書啊，其實每天的陽光都是燦爛的，世界也充滿了愛。
宇宙，是人類向往的歸宿，太空，是人類進化的舞臺，而夢想，則是力量。
同為太空，這部作品并不像星際牛仔，看完悵然若失，它滿載正能量。同為科幻，這部作品并不像高達，高頌寬廣偉大，它細致入微。同為未來，這部作品并不像攻殼機動隊，深邃而又理性，它穩(wěn)重而又感性。星空清理者是與別的動畫截然不同的作品，但又是人們心目中的好作品，它觸碰到的是人心的可貴。
一顆螺絲釘，就可以釀成空難，宇宙垃圾，這是未來宇宙開發(fā)的副產(chǎn)品，而殘骸工，這些宇宙的底層工作者們，就是肩負著自己使命的小人物。
小人物也有夢想，殘骸工，說白了就是在太空撿垃圾，而且極具危險性，不僅有太空中流動的垃圾威脅，還要面對各種不可避免的太空病，太空看來并不像人想象的如此有人情味，嚴酷，孤獨，空虛。太空，是有挑戰(zhàn)性的平臺，他等待的是強者。只有內(nèi)心強大，才能駕馭太空。
追逐，則是全劇的核心，火箭升空的那一刻，不知道牽動多少地球人的夢想，月面著陸的那一刻，人類邁出了一大步，科學在追逐著真理，同時也在追逐著未來。廣袤的宇宙，我們不由得感受到那種魄力，回溯每一個探索宇宙的偉大時刻，沒有對夢想的追逐，就沒有今天的偉大。追逐是最迷茫的時刻，要比任何來得都痛苦，有時候面對著夢想，卻又只能原地踏步，有時候追逐著夢想，卻又背負著孤獨，夢想終究是遙不可及，即使到達了宇宙，人也只能下墜；復雜的心情，為了夢想而固執(zhí)，進而偏執(zhí)，像要失一切，像要斬斷過，才能熔煉真正的自己。夢想或許觸及了吧，重新回到了地球，真正的根，真正追夢的起點，真正夢想的意義，上善若水，波而不驚，這才是走向成熟。
還有羈絆，人環(huán)宇宙才是真實歸所。真正的愛，真正的摯友，真正的伙伴，真正的敵人，真正的親人。他們組成了宇宙。其實宇宙僅僅那么近…那么近……
并不需要轟轟烈烈的大事，并不需要轟轟烈烈的人，小人物也有夢想，小人物也有春天。
作者vxow
《星空探索家》是一本充滿奇幻與探險的書籍，讓人仿佛置身于廣袤宇宙之中，感受著無限的可能性和神秘的魅力。在這本書中，作者以精彩的故事情節(jié)和豐富的想象力，帶領讀者一起探索星際世界，體驗未知的冒險和探索。
在書中，主人公是一位勇敢的星空探險家，他擁有著超凡的勇氣和智慧，不畏艱險，勇往直前。他駕駛著一艘飛船，漫游于星際之間，探尋著未知的星球和生物。在這個虛構(gòu)的宇宙中，讀者將會看到各種各樣神奇的星球和生物，每一個都充滿著驚喜和謎團。
通過主人公的眼睛，讀者能夠感受到星空的無限遼闊和神秘魅力。他們將會看到不同的星球上有著不同的風景和生物，有的星球是火紅的熔巖星球，有的星球是冰冷的雪域星球，有的星球是神秘的森林星球。每一個星球都有著獨特的生態(tài)系統(tǒng)和文明，讓人不禁感嘆宇宙的無限可能性和多樣性。
在探索的過程中，主人公還會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，例如星際風暴、外星生物的襲擊等等。但正是這些挑戰(zhàn)和困難，讓主人公更加堅定地向前行，不斷超越自我，探索未知的領域。通過他的努力和勇氣，讀者也將會被激勵，勇敢地去追尋自己的夢想和目標。
最令人驚嘆的是，作者在書中描繪的宇宙世界是如此逼真和生動，仿佛就在讀者眼前展現(xiàn)一般。他通過豐富的細節(jié)和抒情的文字，將星空之美描繪得淋漓盡致，讓人心馳神往，想象力無限。讀者不僅可以感受到星球的壯麗景觀，還能感受到星空的寧靜與神秘，讓人不禁陶醉其中，久久不能自拔。
《星空探索家》是一本充滿著冒險與探索精神的書籍，讓人重新審視自己對星空的認識和理解。在這個豐富多彩的虛構(gòu)宇宙中，讀者能夠感受到星際旅行的刺激和激動，了解到宇宙的廣闊和無限可能性。通過主人公的經(jīng)歷和探險，讀者也可以找到自己的勇氣和力量，勇敢地去探索未知的領域，追尋自己的夢想和目標。讓我們一起踏上星際之旅，探索未知的星空，感受宇宙的神秘與魅力！
走進電影院**了這部被稱之為世界首部油畫的電影《lvingvinent》，整部影片是由12位世界頂級藝術(shù)家，歷時7年，手繪6萬幅油畫，以每秒12幅的頻次來進行**的，這部電影采用了既費時又費力的手繪油畫方式，以梵高120多幅原作和800多封信為基礎，盡可能真實的向觀眾們還原了這位荷蘭后印象派大師梵高的一生。
影片開頭以郵差的兒子阿爾芒為將梵高生前的一封書信送到收信人手中，而引發(fā)出對梵高精神世界及對其最終死亡原因的探尋。梵高是繪畫上的天才，但遺憾的是他的創(chuàng)作生命是如此短暫，短暫到他超前的繪畫意識在死后才被尊崇，這與他生前的窘迫成了鮮明的對比，梵高一生創(chuàng)作了864張油畫，1037張素描，10張水彩畫，這位年輕高產(chǎn)卻又早逝的畫家生前沒有得到應有的贊美而被周圍的人認為是個不正常的瘋子，但諷刺的是，后世備受推崇的畫作恰恰創(chuàng)作于他當時修養(yǎng)的精神病院。梵高生前所有的經(jīng)濟都來自于他一生的知己及堅定的崇拜者——他的弟弟提奧。
死前的幾天，他與加歇醫(yī)生發(fā)生了爭吵，怒不擇言的加歇醫(yī)生所說的話使得梵高知道弟弟的近況，敏感的梵高認為自己是弟弟的負累，在幾天后開槍自殺，在死前他說如果他也能夠融入他們該有多好。梵高大師的心里一直是孤獨的，他渴望著能夠融入這個世間，希望被人認同，能夠找到志同道合的同伴，但遺憾的是在那個時代雖然世界之大但他終究沒有找到……其實從梵高幼年的經(jīng)歷不難看出他渴望得到父母的認可，然而一次次努力失敗后，父母失望無奈的眼神，使得他變得越來越敏感內(nèi)向，慢慢的也不再期待，在他27歲“高齡”開始學***時，他找到了與自己溝通的方式，他將心中所有的向往與期待都傾盡在畫作之中。
梵高大師的生活在遇見了繪畫后發(fā)生了奇妙的變化，所有的心情及想法全部都融入了繪畫之中，他是一個自學成才者，在那個年代，從世俗的角度講，他是一個生活上的失敗者；但在后世的評價中普遍認為他對藝術(shù)的發(fā)展有著獨特的貢獻。梵高的死一直是個謎。到目前為止，沒有人知道他是怎么死的？有說自殺的，也有說是他殺的。
他的藝術(shù)生命在將要大放異彩之時戛然而止確實是藝術(shù)史上的遺憾，無人知道死前的梵高大師究竟在想些什么……
很多人都喜歡梵高大師的畫，總想因為某種原因再看一次，正如大師在寫給弟弟西奧的信中所說：
當我畫一個太陽，
我希望人們感覺它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn)，
正在發(fā)出駭人的光熱巨浪。
當我畫一片麥田，
我想讓人們感覺到，小麥正在走向最后的成熟和開花。
當我畫一棵蘋果樹，
我希望人們能感覺到蘋果里面的果汁擴散著蘋果皮，
果核中的種子正在為結(jié)出果實奮進。
當我畫一個男人，
我就要畫出他滔滔的一生。
電視劇《手機》里面有一段對話。嚴守一說自己的老家嚴家莊是真好啊，守在奶奶身邊，就覺得踏實。嚴守一很懷念在嚴家莊那慢悠悠的日子。
然后他問費老有沒有特別想去的地方，費老答：“有，遠了點，愛沙尼亞，是一個水邊國家，很安靜。以后有機會一定要去一趟，尋求一點兒自在。
”他還說這人吶，在此處的時候總想要有個去處。嚴守一問道，“那地方手機有信號嗎？你別到了那兒，我找不著你了。
”費老答道：“守一，那是個理想！”
我也曾有個理想，那是以前去過了桂林，看到那兒世外桃源一般的景色，很向往。就想著如果人生能有空閑，也應該到那兒住上一陣子，然后騎上個自行車什么的，一個人，或者有個人陪著，好好的轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠?？赐赀@部電影，我突然向往愛沙尼亞。
我沒去過愛沙尼亞，對這個國家也不太了解。我想應該很遠。事實上，從地圖上看，它位于我國偏遠的一個角落。這是一個北歐國家。這個又小又遠的國家，如果有一個安靜美麗的海邊，讓他們遠離周圍的喧囂，那應該是我向往的地方。愛沙尼亞的海邊，入夜后，在夜深的天空中，星星應該特別明亮，夜晚特別安靜。
漫步在沙灘上，什么都可以想，什么都可以不想。如果你能住在那里，當天氣好的時候，晚上海風吹來，使心情在漲潮起伏中逐漸消退，在溫暖的愛沙尼亞之夜入睡。天氣不好時，有霧或者陰雨，就躲在海邊的木屋里，聽著那首叫《雪之夢》的班得瑞曲子，泡上一杯雪青茶，然后對著窗子沉思。
這該是多么好的事情！
《手機》的末尾，嚴守一逃離了北京，去了愛沙尼亞。兩年后，鞭炮聲四起的除夕之夜，費老給嚴守一發(fā)了個短信：“想念守一?！比绻胰チ藧凵衬醽?，不知道是否有人會想起我！
《許愿星空下》這本書是最受孩子歡迎的一本書，主要講了五個方面：一、成功之路；二、人生標桿；三、突然長大；四、友情萬歲；五、銘記在心。這五個方面里，讓我感動篇數(shù)最多的就數(shù)：四、友情萬歲了。在友情萬歲里，令人感動的文章太多了，到底是哪篇呢？我覺得是《女兒剃光頭》這篇文章了！
內(nèi)容是這樣的：７歲的莎拉是一個善良乖巧的女孩，但他不喜歡吃飯，家里每到吃飯時間，就像進入了戰(zhàn)場。
有一次吃午飯，爸爸很想讓女兒吃魚，可她就是不吃，最后爸爸答應女兒一個條件以后，莎拉才忍受著痛苦吃了下去。你們想知道這個條件是什么嗎？就是：莎拉要剃光頭。這個條件遭到了母親的阻攔。但莎拉還是遵守了承諾。
莎拉的母親送莎拉上學以后，才知道：莎拉的班上有一位名叫哈里的男同學，因為得了白血病，所以要把頭發(fā)剃了治療，莎拉害怕哈里被取笑，不敢去學校。為了友誼，把頭發(fā)剃了也值得。
讀后我知道了：在世界上，最幸福的人不是為自己活的人，而是關愛他人，幫助他人的人。
【導語】人類的物質(zhì)發(fā)展是必要的，但是完全依賴物質(zhì)發(fā)展來提高人生的質(zhì)量是不可能的，人類的力量再大，也無法大過自然規(guī)律，我們所有的探索努力都只是在發(fā)現(xiàn)大自然的規(guī)律，以便更好的適應它，換得人類更好的生存。
畢淑敏的《星空下的靈魂》能給人一種身心放松的機會，為在孤獨的道路上尋找夢想與自我的人提供溫暖的火種。
書的內(nèi)容共為十一個主題，分別是：“自由、美、放下、愛、快感、大我、潛意識、入世、苦難、堅守、開悟”，這每一個主題對于個人和整個人類來說都是重要的，我們每個人都有必要在人生旅途上覓得屬于自己的答案。書里只是表達了畢老師個人的觀點，做為一個一路走來，又已走了很遠，走的很認真的人生旅者來說，她的每一個腳步都是踏實有力的，當然也會有跌倒的時候，但跌倒的痛苦若會轉(zhuǎn)化為思痛的力量，也是一種前進。
這就是人生道路的特點，它不會像身體受到腳和腿的物理限制，心靈的傷只要自己敢正視，敢接納，敢忘記，就沒有人可以阻擋靈魂的穩(wěn)健向前，這也是為什么現(xiàn)實中“身殘志可堅”的原因，苦難的大小以及是否可以跨越，全是自己做主的。有人會說：真的很痛苦，真的很難忘，不恨真的不可能。如果你敢于從根源上尋找原因，你會發(fā)現(xiàn)，這大多是自憐的結(jié)果。我們太愛自己了，有太多的東西要放手。
生命的常態(tài)，其實就是平穩(wěn)和深邃，還有暗流。在最深刻的層面，我們不單與別人是分離的，而且與世界也是分離的，兀自踟躕前行。每個人的生活都會下雨，就像壞天氣是大自然的一部分一樣。
有些日子會陰暗凄涼，就像你不能總是吃上好的食物一樣，所以你會患上大腸癌，你一定要吃粗纖維。壞天氣、悲劇、死亡和疾病都是生命中的原始纖維。我們只能安全地接受他們。我心中沒有希望，我也不是一個理想的錨。
而只要生命還在，希望就能萌生。
生命的每一步都帶著人們向死亡之境跌落。不要有幻想。這會讓你更穩(wěn)定，更安全地獨居。
讀畢淑敏的書，如《沙漠游戲》、《我很重要》我們的心靈總能找到一種寧靜，一種安詳，又好像找到了一種歸宿。她的語言，她的思維深度，她的每一句話都蘊含著豐富的哲理，讓人在欣賞美麗話語的同時得到精神的滋養(yǎng)。每次心不靜的時候讀讀畢淑敏都能讓我的心歸于寧靜，她不僅是身體上的醫(yī)生，更是心靈的醫(yī)者。
我們聽了一場關于“唐詩讀后感”的演講讓我們思考了很多，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！
我自小就很喜愛中國古詩詞，從剛開始時只懂死記硬背，一知半解；然后慢慢去學習詞句的釋義，詩詞的內(nèi)容；再到逐漸了解詩詞的典故以及所表達的意境。我還曾經(jīng)獲得過廣州市小學生詩詞大會的冠軍，并為此頗為自得。今年暑假，在我讀完了《唐詩為鏡照汗青》這套書后，才發(fā)現(xiàn)以往自己所了解的更多只是皮毛，本書令我仿佛打開了詩詞世界一扇新的大門，讓我跳出詩詞表面去了解詩人的經(jīng)歷和背景，以及他們所帶出的那段或光輝燦爛或悲壯惋惜的中華文明歷史。
以唐詩為引子，本書以輕松、幽默的筆調(diào)描寫了一個個隱藏在唐詩背后的故事。假如唐詩是一樹繁花，那么背后的人物則是綠葉，而時代背景就如同枝干。有了綠葉的襯托，唐詩的花朵才顯得更加繁茂；有了枝干輸送的養(yǎng)分，唐詩的花朵才能常開常新，永保旺盛的生命活力；而正因為唐詩繁花般的渲染，才更令無數(shù)中華兒女對當時的大唐盛世魂牽夢縈，激動不已！
令我印象深刻的是本書出現(xiàn)的第一個人物——李世民。作為唐代“貞觀之治”的開創(chuàng)者，他為唐詩的興起奠定了穩(wěn)定的政治土壤。對于這位一代明君來說，他為人所熟知的唐詩作品僅有一首，那就是《贈蕭瑀》：
“疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁?！?/p>
這是一首在酒宴上贈給忠臣蕭瑀的詩，本質(zhì)上也是唐太宗在治理國家過程中的一個自我總結(jié)。雖然在吟詩作對方面，這位明君的成就并不高，但世人卻會永遠記得他統(tǒng)下的“貞觀之治”。在某種意義上來說，李世民類似于唐詩的一個奠基人。正是有了“貞觀之治”，才有了無數(shù)華夏子孫夢中追憶的盛世大唐，那一個個耳熟能詳?shù)脑娙瞬拍芗娂娫谶m宜唐詩生長的土壤中粉墨登場。
王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；
李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；
王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”；
杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；
李商隱的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”
唐詩的繁盛，幾乎與唐朝強盛的時期是同步的。而本書中所出現(xiàn)的唐詩，都是與詩人的生平背景密切結(jié)合的，再由此發(fā)散到各種所關聯(lián)的人物和事件，用詩人們的經(jīng)歷為我們串起了整個唐朝的脈絡和全貌。
例如我最喜愛的一位詩人——被后世尊為“詩魔”、“詩王”的白居易。在本書中便是先從唐朝大名士顧況的生平說起，接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)，點出白居易正是憑借顧況的提攜才登上唐詩舞臺的中央。顧況從最初看到白居易的名字，調(diào)侃道：“白居易？長安米價方貴，居亦大不易啊?！保谧x完《賦得古原草送別》后又擊節(jié)稱賞：“有才如此，居即易矣！”。作者向我們娓娓道來這段為人所熟悉的典故，帶出了白樂天的登場和他這首千古名作的創(chuàng)作背景。
“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，本篇通過介紹唐宣宗李忱為白居易所寫的這一悼詩，不僅為我們點出白居易詩詞的兩大特點：作文一是用詞淺顯易懂，童子老嫗皆能明白，二是廣為流傳，當時不僅在中原，連塞外也深受歡迎；同時還由此引出了本人最喜愛白居易的兩首作品——《長恨歌》、《琵琶行》。而后又在解讀這兩首膾炙人口的名篇時，為我們敘述了唐玄宗、楊貴妃那段凄美的愛情故事和那場使大唐由盛轉(zhuǎn)衰著名的“安史之亂”，以及白居易被貶至江州的背景、經(jīng)歷。在這段章節(jié)描寫當中，還穿插著白居易的《憶江南》、《錢塘湖春行》、《賣炭翁》等傳世之作，讓我這位不折不扣的白居易粉絲看得手不釋卷，意猶未盡。
作者正是通過這種或事件或詩作的關聯(lián)，將全唐大部分的名家和名作都展示了一遍。在作者的筆下，唐詩仿佛一叢綻放在歷史枝頭的繁花，而那些曾經(jīng)鮮活的人物，那些耳熟能詳?shù)墓适?，及其所存在的歷史背景，就如同枝葉一般，花葉互映，花枝交錯，構(gòu)成了一個真實完整而又別具美感的唐詩體系。
時至今日，唐詩這樹繁花依舊生機勃勃，芬芳吐艷。然而“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，我們也要看到，時代早已在不斷地變遷。正如本書題目——《唐詩為鏡照汗青》給我們所啟示的，以史為鑒，繼往開來，我們要把唐詩乃至中華傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚光大，循著偉大的歷史和民族的靈魂去創(chuàng)造更輝煌的未來！
學前班時，好奇怪，一位年輕帥氣的男老師教我們?nèi)Ｍ瑢W跳舞，跳的舞蹈歌曲歌詞是一首詩，叫做《游子吟》。幾遍跳下來，老師為了讓我們跳得更好，便解釋歌詞給我們聽，提到想念媽媽時，我們班好多同學放聲大哭，只有我“光下雨不打雷”——眼淚奪眶而出，一聲不吭。我知道我和我的同學現(xiàn)在在想什么。
老師為了止住我的淚水，送了一本有拼音和好看圖畫的小學生《唐詩一百首》給我。告訴我這本書里有這首詩。當我想見我媽媽的時候，我會把它拿出來看看。
在我朦朧的記憶中，小時候的媽媽給我的印象是那么善良，勤勞。我最喜歡圍在忙碌勞作的媽媽的身邊。記得有一次，我跟著媽媽到田里收黃瓜。
媽媽忙得滿頭大汗，不停地往籃子里裝黃瓜。剛滿六歲的只能摘到不高處的黃瓜，也幫媽媽裝滿了另外那個籮筐。就這樣來來回回，終于搬完了田里的黃瓜。
開水燙過后，半生熟的黃瓜在樓頂上鋪滿了一地金黃。媽媽拿著菜刀和砧板，在媽媽嫻熟的刀法下，黃瓜被均勻地分成四份。黃瓜切成四塊后，打開肚子，在陽光下攤開。
我遞給我媽媽黃瓜。每次我遞給黃瓜，我媽媽都對我微笑。我頓時覺得媽媽的微笑比這一地太陽底下的金黃還燦爛。
一個慵懶的午后，微風吹起的窗簾打在窗棱上的響聲驚醒了在媽媽懷里甜睡著的我。我發(fā)現(xiàn)我的身邊放著一件蛋黃的體恤衫。奶奶步履蹣跚地走進來說：
“小春，你媽媽將你們曬的黃瓜皮挑到圩上賣，貨好，有個老板給了個好價錢，你媽媽還給你買了一件新衣服。喏，像黃瓜皮一樣的顏色。你媽媽還說她去廣東工作，告訴你要聽話。
去讀學前班可不能哭鼻子喲！”
我一頭扎進那件蛋黃的t恤里，越是不哭，越是制不住眼淚，我的心也在刺痛。我真的不想長大。我長大后，媽媽會遠離我，到很遠的地方工作謀生。我的腦子里清晰地映出媽媽那陽光底下甜甜的微笑!
念到三年級上冊時，在語文百花園地的學***中我又和這首詩相遇了，還更巧是那位十分帥氣的男老師教我們。他跟我們講：熟讀唐詩“一”百首，不會作詩也會吟。
書中有描寫“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的母親，有“隨風潛入夜，潤物細無聲”無私奉獻的老師，有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”壯志愛國的將士……其中是《游子吟》這首詩讓我愛上閱讀這本書。每次念到這首詩時，每一個字讓我顫抖嗚咽痙攣哽咽。于是，我找來這本《唐詩一百首》和那件蛋黃的體恤衫，用袋子裝好，放在我的枕頭底下。
想念媽媽時便拿衣服出來看一看，把書念一念。
有人說：人總是在漫長的人生道路上尋找屬于自己的精神樂園。每一個新發(fā)現(xiàn)都會帶來無限的感激和驚喜。
一首詩撩撥我內(nèi)心深處那根我不愿觸碰的心弦，但又偏偏激起那血脈相連的親情思念——媽媽，你現(xiàn)在在**？我希望我能快點長大，承擔起家庭的責任，讓媽媽不再那么辛苦，永遠和我一起微笑。從此，我?guī)е鴮寢尩奈⑿Φ乃寄?，深深把頭埋在收集這首詩的《唐詩一百首》中，尋找那無限的感激與驚喜，伴隨著我沒有媽媽陪伴的童年。
唐詩，大家都很熟悉。比如李白的《望天門山》，杜甫的《飲湖上初晴雨后》，大家都朗朗上口?！蹲蠲捞圃姟分羞x取的唐詩并不是很多，只有二十七首?？晌覅s能從這幾首中，感受到唐詩的魅力所在。
這本書中的詩歌有些作者不是特別有名，但這些并不有名的詩人，卻讓詩歌變得更完美。比如錢起在《省試湘靈鼓瑟》中，一句“曲終人不見，江上數(shù)青峰”讓主考官驚嘆“必有神助”。因此錢起不但高中，這首《省試湘靈鼓瑟》也被傳為名篇。
當然，書中也有一些有名的詩人，比如李商隱和杜牧，還有白居易、劉禹錫等。李商隱的《錦瑟》書中說這首詩是最具唯美主義，最迷離恍惚、費人猜想的，我覺得一點兒也沒錯。第一句非常簡單，基本上讀幾遍就懂了?？珊竺鎺拙湫枰磸豌@研，特別是“滄海明月珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然?！边@兩句，第一句只是把一些美好又模糊的東西放到一起，令人很難想到這句話的意思。第二句就更不用說了。
杜牧入選的詩只有兩首，比李商隱少了一首，卻也不錯。詩名叫《贈別》。有兩首贈別的對象是一名小歌女，名叫張好好。第一首在夸她美麗，第二首的風格卻變了，沒有華麗的修飾，卻也讓讀者陷入思考。
也許有人一輩子逗在專研唐詩。唐詩是祖先留下來的遺產(chǎn)，我們要背唐詩、默唐詩，把唐詩傳承下去。
在這本書里，你對詩人不再是仰望，而是相逢”一一羅胖對這本書的評價恰好十分貼合我的感受。
我們花了10年背唐詩，花了10年忘記唐詩，然后又花了10年用各種辦法學了一堆道理，才發(fā)現(xiàn)這些道理都在唐詩里。
長大以后，我們也開始歷盡世事，涌起雄心，遇到挫折，迷茫，為戀愛喜悅，分別并痛苦，疲憊麻木，憶舊。我們試圖用更簡單的方法理解這些。開始借助網(wǎng)絡上的金句，記住了電影臺詞、歌詞、外國小說里的句子。我們看到一些道理，驚為天人，覺得它們準確地穿透了自己。
然后有一天，我們會發(fā)現(xiàn)，這些句子，這些道理，早在我們從幾歲開始背誦的詩詞里就遇到過。
為什么唐詩這么重要？當然不只是唐詩，而是所有古詩詞。它讓我們看到任何事都能有豐富的感受，而我相信，是一個人的眼睛、而不是他眼前的景色，決定他生活的色彩。是一個人感受的豐富性、而不是發(fā)生在他生活中的事件的密度，決定他生活的質(zhì)地，
看到白云，你腦子里隱隱會有一句白云蒼狗。看到下雨，你腦子里隱隱會有一句“雨打金鈴”。
有個朋友說，因為很喜歡“紅了櫻桃綠了芭蕉”，她每次吃櫻桃都比別人多一些樂趣。
流傳下來的詩句，都是把感受揉搓過千百遍，放進幾個字里。你知道的，言有盡而意無窮，一些句子描述得太完滿，會把自己的思維替代、堵住，久而久之，失去思考。古詩詞恰好是留白的，它開拓你的思維，給你足夠的想象空間和意猶未盡。
我們讀不懂那些唐詩的時候，覺得它拗口、費解、可有可無。只是，少年讀不懂唐詩，讀懂已不再少年。
在唐詩的歷史上，也是有過這樣一次“一道傳三友”的。誰是覺遠大師呢？就是偉大的杜甫。
讓我們發(fā)揮一下想象吧。那一晚，就像《倚天屠龍記》里所寫的一樣，山谷中一片寧靜，暮靄四合，歸鴉陣陣。
杜甫悄然端坐著。這位卓立千古的一代宗師，就像覺遠大師一樣，正語氣平靜地低聲宣講，闡述著關于詩歌的道理。
在他的面前，有三個晚輩正盤膝而坐，帶著滿臉的崇敬，聚精會神地聆聽，唯恐錯過了一個字。他們是兩個青年，一個少年。
這一堂課持續(xù)了大半夜，直講到斗轉(zhuǎn)星移，月落西山。老師已經(jīng)離去了，三個學生卻還一臉迷茫地坐在那里。杜甫講的內(nèi)容，他們有的懂了，有的還不能全懂，都在苦苦思索。
忽然間，一個青年渾身一震，驚呼：“我明白了！我明白了！”
他大笑著，長身而起，向老師的方向深深一禮，大踏步而去。
這個后生的名字，叫作韓愈。[插圖]杜甫一生的絕學，他得到了一個字——“骨”。后來，他果然成了一位大高手，開創(chuàng)了屬于自己的門派。他的詩，奇崛陡峭，骨力遒勁，“七尺大刀奮如湍，丈八蛇矛左右盤”，人們都說，很多方面真的很像杜甫。[插圖]
又過了一會兒，另一個青年露出微笑，喃喃說道：“我悟到了！我悟到了！”
他的名字，叫作白居易。杜甫的絕學，他也得到了一個字——“真”。
白居易后來也成為了一派宗師。他用最率真、最淺白的語言寫詩，很多直接是用口語。他還關心著時事，看見了什么不公平的現(xiàn)象，就直抒胸臆地吶喊出來，不怕得罪人，就像杜甫當年寫《石壕吏》《新安吏》一樣。人們也說，他這些地方好像杜甫。
兩個青年先后都走了，只剩那個少年還留在原地。
他仍然在思考著。天漸漸地亮了，徐徐晨風吹來，少年終于豁然貫通。他得到了杜甫的一個字——“情”。
許多年后，他也成了一代宗匠，而且是對后世影響最大的唐代詩人之一。他的詩，和杜甫一樣，“溫柔敦厚”“忠愛纏綿”，對天地萬物、一蟲一鳥、一草一木，無不飽含著深情。
后世的王安石說，唐朝的人學杜甫，真正學到家的，只有他一個。還有人說，他得到杜甫的真?zhèn)?，因為兩個人骨子里都是天性特別醇厚的詩人，都是深于詩而多于情，“憂樂俱過于人”。[插圖]
他的名字，就是李商隱。
當看到書架上厚厚的幾冊書籍時，我才知道，唐詩原來遠不止三百首。趁著夏日的午后，樹蔭下的涼爽，泡一杯清茶，抱著一冊《全唐詩》，舒服的靠在座椅上。
說到唐詩，怎能不說李白？少時學的第一篇便是《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。淺顯易懂的話中道出了多少人的心聲。多年以后，我在遠離家鄉(xiāng)的地方讀書，由于沒及時買到回家的火車票，中秋夜，室友們都已經(jīng)回家，我一個人躺在床上，寢室熄燈后，月光從窗戶照進來，順著窗看到那輪明月，好美好白，不知道家中父母今天有沒有吃月餅，雖然已提前說今天不會回來，但是看到這輪明月時，心中突然蔓延無盡悲傷。拿起書，再翻兩頁，詩仙氣魄不止于此。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。一襲青衫，左手持劍，右手提著酒壺，在馬蹄聲中，醉醺醺的離開長安。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。我來到了黃鶴樓，可惜你已經(jīng)不在這里了，煙花三月的揚州，真的有那么好看嗎，且等等我，我與你一起往。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。你說你這里有十里桃花，萬家美酒。來了我才知道，桃花種在十里鋪，酒家的掌柜姓萬。不過這份情誼，我永遠記在心里了。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。再讀到這首《楓橋夜泊》，心中依舊感慨萬千，夜晚明月下，烏鴉一聲又一聲的啼叫，寒霜滿天；江岸的楓樹與漁家未熄滅的燈火隔江相望。如果不是心中愁緒千千，難以入眠，又如何寫出如此詩篇。姑蘇城外的寒山寺，屹立在歷史的長河里千百年間，見過各色游子又豈止萬千?？墒仟毆毮且褂鲆娏四銖埨^，才有了這傳頌至今的《楓橋夜泊》。你成就了寒山寺，寒山寺也成就了你。
國家不幸詩家幸，國破山河在，城春草木深杜甫憂心國家風雨飄搖，卻又無能為力，已蒼白的頭發(fā)一根又一根的掉，到最后發(fā)簪都已經(jīng)插不上了。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來一腔壯志，自幼習武，欲賣給帝王家。本以為生逢難世，正是報效國家的好時候，可是君王不作為，貪圖享樂，短暫軍旅，壯志未酬，一貶再貶，只能臥居在小山村里，看著山河疆土被敵國蠶食，也唯有在夢中為想著，一身戎裝，戰(zhàn)馬長槍，跨越北國冰封的河流，再同敵人戰(zhàn)上一場。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。進士及第的王昌齡被授予秘書省校書郎，心有不甘，七年之后再次登第。然而，二次登第后官職仍舊未見升遷，僅被授予汜水尉。科場頗為得意，仕途卻明顯失意，在做了汜水尉五年后，被遠貶荒僻的嶺南，任江寧丞。回首前半生的王昌齡，搖了搖頭，從此活在酒與詩中。
古人的愛情都付諸在詩歌中，既有何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時，亦有兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮還有此情可待成追憶，只是當時已惘然。恨不生盛唐，與他們同時代，養(yǎng)一份浩然氣，沾染那一份詩中意。
茶水續(xù)到第三杯，烈日已變成夕陽，偶爾一陣微風起，樹葉沙沙作響。一本厚厚的《全唐詩》，縱使粗略閱讀，也未翻盡，不過也好，留一份美好給明天，給下一個閑暇的午后，再來領略這古人卓越風姿。
讀《唐詩三百首》有感_讀后感
今天的“誦千古華章做少年君子”詩詞吟誦會讓我感慨萬千，我不禁想起自己那本讀了千萬次的書——《唐詩三百首》。
《唐詩三百首》是一本不很厚的書，但每回讀，總是感覺沉甸甸的。那首詩內(nèi)涵豐富，風格鮮明，很受歡迎。
人生是短暫的，生命是有限的。然而，許多詩性的思想?yún)s穿越時空，從遙遠的遠古時代來到我們身邊，并將永遠延續(xù)下去，就像一條長河奔流，滋養(yǎng)著它流過的每一個生命。在這條浩瀚的文明大河中，有被稱為“詩仙”的李白，被稱為“詩圣”的杜甫……
唐詩的大氣與凄涼，震撼了我們的心靈，靈許多人向往。古人留給我們的太多，值得我們用一生去理解。古人的生命不能復制，但可以借鑒；古人的生命不能復制，但可以創(chuàng)造。
讀這本書可以提高我們的詩歌鑒賞能力和文學素養(yǎng)，培養(yǎng)我們自己的美好情操。讓我們用一顆詩意的心來看待生活，體驗生活。
風蕭蕭兮易水寒，眼望前路兩茫茫。
在這一個文壇上本如天神的人物已經(jīng)盡付春水，但是他們的詩文——《唐詩》，其藝術(shù)魅力永恒不朽。
數(shù)千年過去了，唐詩韻律悠然在回響，漫溯歷史的大道，平添的不過是已經(jīng)風霜的韻致，那是世間最亮的語言，是紅塵中最燦爛的圖藍。雖然他們漸行漸遠，聲不可聞，但其詩文的其情其聞在世間永傳，亙古流芳。像這樣別出心裁的，與眾不同的唐詩韻律就在此：
你看，那山澗下：“明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！痹谀莾?，松林一塵不染顯得蒼翠，皎潔的月光透過葉子，在松間留下條條斑駁的影子，置身其中，使人明靜、清幽，就好像心也被洗凈了一般。
白色的泉水從石頭中流出，有聲源，像一首優(yōu)美的奏鳴曲，又像大自然的脈搏輕輕跳動。忽聞林間笑語一片，咦，原來是洗衣的少女踏著金色，沐著清輝歸來了。
本想就此優(yōu)美轉(zhuǎn)身，不料撞見別樣風采。
你看：那古道旁：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
”在那兒，小草綠得妖嬈，綠得嫵媚，綠得動人，偷偷伸長了脖子，與這條荒棄了的苔階映襯著。明媚的春光灑在青草上，使草上的汗水瞬間聚集，變得越來越大。純凈如水，明媚如月，深邃如癡，純凈如雪，醉人如珠，不小心落在苔蘚苔階上，碎了。
聽，躲在密密枝葉里的黃鸝唱起了一歌兒，歌聲動聽而婉轉(zhuǎn)，像是為此感到嘆息。
映階的草年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的“歌聲”又有誰在聽？這難道不可以與：“念橋邊紅藥年年知為誰生”相媲美嗎？
在那別樣風采之后又遇壯麗長江。
你又看：那長江中：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
”在那兒，狂風陣陣，無窮無盡的樹葉在狂風中蕭蕭飄墜，鳥兒也在急風中飛舞、盤旋著。藍藍的天空似乎更高更遠了。聽，那兩岸猿猴的啼叫聲，凄厲而又悲涼。
水中水洲清凌，條條白沙在燦燦的陽光下一閃又一閃。無源無盡的長江水浩浩蕩蕩，奔騰而來。
月下疏影，任風雨交加，依然持節(jié)挺立。
你再看：在那山川中：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
”那里的城東、城西、城南三面依舊綿亙著高低起伏的群山，未曾改變的虎踞龍盤，依舊挺立，就連那北邊的江潮也依然拍打著城根，帶著寂寞的心情偷偷退了回來，仿佛在惜：昔日的繁華以化為烏有。
昔日山川無改，這時夜月依然。
明亮皎潔的月色中，鮫人落淚成珍珠，流瀉不止，忽隱忽現(xiàn)的影子，肆意行走，恍惚迷離，藍田山上的美日化成了縷縷輕煙。仿佛終身相依，卻又瞬間分離。
是的，唐詩的節(jié)奏在這里：美麗、凄涼、動人。
語言詼諧幽默，信息量大，一本有趣的好書。
“無詩不成唐，無唐不成詩”，唐朝海納百川，氣勢恢宏，詩作之豐，詩人之眾，教人讀得眼花繚亂。為了方便自己記憶，把書里提到的詩人按年代做了簡單分類。
書里最早提到的是南齊的謝朓，山水派詩人，在其死后上百年時間，在詩歌創(chuàng)作上的成就無人能出其右。
接著是楊廣、李世民、魏徵、許敬宗、上官儀、虞世南等一眾宮廷詩人。其中上官儀開創(chuàng)了上官體，宮廷詩的杰出代表人物。
王績是唐以來第一位名詩人，以田園詩出名。
初唐時期著名詩人包括初唐四杰、陳子昂、沈佺期、宋之問、張若虛。初唐四杰：王勃善于寫七言詩；楊炯著有五言律詩杰作《從軍行》；盧照鄰擅長五言詩；駱賓王由于《討武曌檄》，把自己寫成了造反的旗幟。張若虛的代表作是孤本壓全唐的《春江花月夜》。
公元705年，盛唐時代開啟。這一時代，七言絕句，古今推李白、王昌齡；邊塞詩人高適，岑參；王之渙，只保留下六首詩，其中就有唐詩里最好的五言絕句之一，最好的七言絕句之一，最好的送別詩之一?，F(xiàn)實主義詩人杜甫；另外還有張說，張九齡，賀知章，孟浩然等著名詩人。
錢起的年代稍晚于李白、王維，又稍早于白居易、韓愈，是這兩撥詩人中間的一顆巨星。
770年，偉大的杜甫去世，唐詩就進入了中唐。主要詩人包括新樂府運動的白居易、元?。黄嬖幵娙隧n愈、孟郊、賈島、李賀；田園詩人韋應物、劉長卿、劉禹錫、柳宗元。
公元820年，偉大的韓愈去世，唐詩就進入了晚唐。晚唐詩人包括李商隱、聶夷中、羅隱、司空圖、杜牧、溫庭鈞。
嚴羽說：“詩沒意思，沒關系?！碧貏e欣賞這句話。
縱觀唐詩三百首，我注意到一個事實：在盛唐時期，詩人所想象的廣闊世界實在是“理不可及”
第一，才華橫溢的詩人往往馳騁想象，依托空曠之地，以使自己的境界出乎意料。比如我讀了一首好詩，它的手法、靈感、境界都是我力所不及的，我就會由衷感嘆：單純的筆墨難畫。詩如禪，重心悟，而離言。詩詞講究“悟性好者不言多”的手法。當一首詩能達到禪意的境界，就更難了。就我而言，我更喜歡那些帶有禪意的詩，因為它們所表達的意境可以直接指向人心。
第二，博學而有品味的詩人，永遠是能看各家的智者，永遠是能改變學問，修習禪學的開悟者。久而久之，他的詩歌自然會達到一種清晰的狀態(tài)，詩人會創(chuàng)造出一種吸引世人目光的景觀。
第三，一個有成就的詩人，一定是經(jīng)過幾十年的實踐和磨礪，達到“為道而奮斗，游于藝術(shù)”境界的人。因為只要你讀了他們的詩，讀者總能嘗到一種舒服的狀態(tài)。就像絕壁上的木橋，是無心之失。
第四，實現(xiàn)了禪境的詩人，必須是“取諸境，入詩三味”的詩人；趁深，自由”。
讀后感怎么寫更好？每當讀完作者寫的作品，我們對作者的想法都會或多或少的有所了解。讀完一篇文章會使我們受益頗豐，所以我們需要寫讀后感來將其積累，希望大家能夠關注我寫的這篇關于“嘗試讀后感”的文章，僅供您在工作與學習中參考如需具體方案建議請向?qū)I(yè)人士咨詢！
很多事都要通過嘗試才知道其中的真諦，例如今天我在試卷上看到的《嘗試》這篇文章，這篇文章主要講了：蘇格蘭的國王羅步特步諾斯戰(zhàn)敗了六次，在他垂頭喪氣時，從蜘蛛織網(wǎng)的事件中受到啟發(fā)，又重建隊伍，同英軍進行了第七次戰(zhàn)斗，并勝利了。
這篇文章中的蜘蛛有一種堅持不懈、不愿放棄的精神，這種精神不論是用在學習、工作等都有很大的作用。
有時候，一個人做某件事，也許這個人做了很多次都未成功，這個人以為種種失敗、種種原因放棄了做這件事，可能下一次就可以成功地做完這件事，他卻沒堅持下去，造成永遠失敗。相反，如果你堅持不懈、持之以恒地去做這件事情，也許你就會成功。
在我們?nèi)粘Ｉ钪校灿性S許多多這樣的例子，一家飯店開業(yè)時很紅火，可是漸漸的，生意就越做越差，甚至到了十幾天都沒有人光顧的地步，這家飯店的老板自然很著急，于是想放棄——關門，這種想法逐漸變?yōu)樾袆樱K于有一天，這家飯店倒閉了，然而他不知道就是他把門面已經(jīng)轉(zhuǎn)給別人的第二天，有個大生意等著他去做，等著他去嘗試。
我自己也有這樣的例子。
那次，我在做數(shù)學家庭作業(yè)。我按慣例不會做的題空著，直接跳到下一個題，做完后發(fā)現(xiàn)有四個題沒有做，心想：反正等會爸爸要給我講，我才懶得去想。一會兒，爸爸問我：“有不會做的題嗎？”“有?！蔽一卮鸬溃f完，拿著作業(yè)、筆、草稿紙去了爸爸那里，因為如果我不隨著他一起看題，爸爸就會生氣，所以我和爸爸一起看題。呀！我這才發(fā)現(xiàn)，這四個題原來這么簡單，就是因為我沒去嘗試著做、想，才讓我養(yǎng)著了不去嘗試的壞習慣，當時，我慚愧極了。
今天讀到《嘗試》這篇文章后，想到蜘蛛不怕困難、敢于嘗試的精神，又想到我平日的“好習慣”，我決心以后一定要去嘗試，一定。
再讀《誰動了我的奶酪》，仍然是很喜歡的。在這本簡單而充滿睿智的小書中，我學到了不一樣的東西，果然，在不一樣年齡階段讀它，還是有了不一樣的收獲呀！
這篇故事講敘了嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧四個主人公，為尋找新鮮，可口的奶酪所發(fā)生的趣事。嗅嗅，它會及早嗅出變化的端倪；匆匆呢，是只立刻采取行動，果斷行事的老鼠；哼哼擔心事態(tài)變得更加糟糕，而否認，抵制變化；唧唧呢，則是變化后能夠帶來更好的生活后學會及時地調(diào)整。剛上小學的我，讀到這個故事的時候，就只是把它當成了一篇童話。認為唧唧的成功，是因為他在不停地找。感覺也沒有什么異常的。當時的我，總是會想，那只哼哼真可憐，如果他當時跟著唧唧走，那最終他不就也成功了嗎？當然，當時我只明白誰最用心地去找吃的，而誰卻甘愿被餓死。而此刻的我，已經(jīng)上初一了的我，讀一遍，又發(fā)現(xiàn)了新東西。奶酪，不只是代表吃的呢！
我覺得此刻的我更像是哼哼，我們都期望能夠停留在自我熟悉的領域。事實上，我不想應對變化，甚至根本就不想應對它。也許應當說是我不想出去尋找新的奶酪。而這奶酪對我來說，應當算機會、機遇吧。我在小學的時候，以往有一次口頭作文的比賽，當時本來一篇我已經(jīng)準備地很充分的稿子，在考場時卻說不出來了。當時，考場里的教師都直鉤鉤地盯著我看，而我的腦子里卻是一片空白，完全想不起下一段是什么了。這個時候，我有兩個選擇，一是在那站著，想下頭那句。二是臨場發(fā)揮，自我往下編。可是最終，由于我的歷練可能不夠，太緊張了，第一次碰到這種危機的場面。所以我就一向沒說話，就被淘汰了。我以為自我有充分的理由，變化不應當發(fā)生在我身上，所以，那后面的一段時間里，我的心境一向十分糟糕。
在以后的生活中，我的“奶酪”不止一次地被拿走?？墒俏覍W會了變化。變化無處不在，迅速適應能夠使我們搶占先機。以前的我，沒有根據(jù)變化而變化。我甚至試圖忽視變化的存在，結(jié)果我陷入了困境。如果我再仔細地讀一遍這個故事，就能夠向唧唧學習，學會嘲笑自我并且及時調(diào)整了。這樣，一切危機，也許就會迎刃而解的。愿你也找到屬于你自我的“奶酪”！
“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜”。我捧著《小馬過河》，心中感慨萬千。
《小馬過河》講述了馬媽媽讓小馬把一袋糧食送到河對岸的村子里去，小馬來到河邊，沒有橋，只能淌水過去。牛伯伯說河水很淺，小松鼠說河水可深了。小馬不知道該怎么辦，只好回家問媽媽。媽媽讓小馬自己去試試河水有多深。小馬又來到河邊小心地試探著，一步一步地淌過了河。噢，他明白了，河水既沒有牛伯伯說的那么淺，也沒有小松鼠說的那么深，只有自己親自試過才知道。
故事告訴我們:許多事情只有自己敢于大膽嘗試才能真正去了解，感謝小馬有一位智慧的母親——老馬，是她放手讓小馬去嘗試體驗，小馬才能收獲成功。是呀，在我們成長的道路上，會遇到許多的事情，敢于嘗試也是一種美麗，不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹？
但是，今天的我們，家長們含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，生怕我們受一點兒傷害。媽媽總是說：“你把書讀好就行，其他的事都不用你管！”再一年我就小學畢業(yè)了，我連洗、削水果都沒做過，更別提洗衣煮飯了。我喜歡美食，喜歡看《舌尖上的中國》，希望自己也會烹飪美食。暑假，我請求媽媽讓我進廚房學做菜。媽媽聽了直搖頭，堅決地說：“不行，做菜時要用電、煤氣、油、刀等，不安全?！眿寢尩恼Z氣這么堅決，我連忙把目光投向爸爸，爸爸說：“好吧，讓他試一下，我們可以在旁邊看著他”。媽媽在爸爸不斷的勸說下終于同意了。
說干就干，我穿上圍裙，戴上手套，重裝上陣。我第一個要做的菜是瘦肉雞蛋西紅柿榨菜湯。我把材料從冰箱中拿出來，除了雞蛋外，全部切丁。水燒開后，我把所有東西一股腦兒全部放下去，再煮開，一點一點放鹽，一口一口品嘗，味道不錯，關火起鍋。我興奮地對媽媽說：“我會煮菜了?！眿寢屨f：“你煮的是湯，菜可沒那么容易呢！”我信心滿滿地說：“有什么了不起的，我做給你看。”我從冰箱里拿出豆角，洗凈，切丁，再洗凈炒鍋，放上電磁爐，按下開關，倒下油，下豆角。開始翻炒，炒了三分鐘沒熟。我就加了點水，不料油開始跳動，噼里啪啦亂噴，濺到手上賊疼。我“啪”地蓋上鍋蓋，躲到一邊去。直到鍋里的噼啪聲小了，我才打開鍋蓋，一股難聞的燒焦味撲鼻而來，豆角全糊了，我的心情一瞬間跌到谷底。哎，真是看起來容易，做起來難呀！那些色香味俱佳的美食得經(jīng)過多少嘗試??！看到我有點泄氣的樣子，爸爸媽媽鼓勵說：“不要緊，慢慢來，不斷嘗試，相信自己，一定會成功的?！本瓦@樣，在爸爸媽媽的指導下，我不斷嘗試，一個暑假過去了，現(xiàn)在我已經(jīng)可以自己做出美味的三菜一湯了。當親人朋友品嘗到我做的美味，不停地夸獎我時，我的心里樂開了花！
我們成長的道路上，總會遇到這樣那樣的挫折與困難，只有自己勇敢去嘗試，去體驗，親身趟水過河才能抵達成功的彼岸，收獲人生的美麗。
再讀《誰動了我的奶酪》，仍然是很喜歡的。在這本簡單而充滿睿智的小書中，我學到了不同的東西，果然，在不同年齡階段讀它，還是有了不同的收獲呀!
這篇故事講敘了嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧四個主人公，為尋找新鮮，可口的奶酪所發(fā)生的趣事。嗅嗅，它會及早嗅出變化的端倪;匆匆呢，是只立刻采取行動，果斷行事的老鼠;哼哼擔心事態(tài)變得更加糟糕，而否認，抵制變化;唧唧呢，則是變化后可以帶來更好的生活后學會及時地調(diào)整。剛上小學的我，讀到這個故事的時候，就只是把它當成了一篇童話。認為唧唧的成功，是因為他在不停地找。感覺也沒有什么特別的。當時的我，總是會想，那只哼哼真可憐，如果他當時跟著唧唧走，那最后他不就也成功了嗎?當然，當時我只知道誰最用心地去找吃的，而誰卻甘愿被餓死。而現(xiàn)在的我，已經(jīng)上初一了的我，讀一遍，又發(fā)現(xiàn)了新東西。奶酪，不只是代表吃的呢!
我覺得現(xiàn)在的我更像是哼哼，我們都希望能夠停留在自己熟悉的領域。事實上，我不想應對變化，甚至根本就不想面對它。也許應該說是我不想出去尋找新的奶酪。而這奶酪對我來說，應該算機會、機遇吧。我在小學的時候，曾經(jīng)有一次口頭作文的比賽，當時本來一篇我已經(jīng)準備地很充分的稿子，在考場時卻說不出來了。當時，考場里的老師都直鉤鉤地盯著我看，而我的腦子里卻是一片空白，完全想不起下一段是什么了。這個時候，我有兩個選擇，一是在那站著，想下面那句。二是臨場發(fā)揮，自己往下編。可是最后，由于我的歷練可能不夠，太緊張了，第一次碰到這種危機的場面。所以我就一直沒說話，就被淘汰了。我以為自己有充分的理由，變化不應該發(fā)生在我身上，因此，那后面的一段時間里，我的心情一直非常糟糕。
在以后的生活中，我的“奶酪”不止一次地被拿走。但是我學會了變化。變化無處不在，迅速適應可以使我們搶占先機。以前的我，沒有根據(jù)變化而變化。我甚至試圖忽視變化的存在，結(jié)果我陷入了困境。如果我再仔細地讀一遍這個故事，就可以向唧唧學習，學會嘲笑自己并且及時調(diào)整了。這樣，一切危機，也許就會迎刃而解的。 愿你也找到屬于你自己的“奶酪”!
生活中何嘗不是這樣？孩子們正處于人生的開始時期，要想在以后的人生道路上做出一定的成效，我們就應該讓他們嘗試失敗，畢竟成功并不能一蹴而就，任何的成功都應是在數(shù)次乃至無數(shù)次的失敗后才能獲得的。因此，作為教師，我們所能做的似乎都是等待，在等待中我們努力培養(yǎng)他們經(jīng)得起挫折和堅韌不拔的性格。
而對于品格的培養(yǎng)，我們急不得，正如《教育是慢的藝術(shù)》一書中所說的：教育是一種慢的藝術(shù)，需要平靜和平和，需要細致和細膩，更需要耐心和耐性。如果我們能讓孩子們承認失敗并堅持下去，毫無疑問，這個性格培養(yǎng)的過程將是取得成功的最佳途徑。
佛云：花是世界，葉是菩提。雷夫老師用一件件微小的事情向我們闡述了他的教育觀。
當我讀這本書時，我在想：為什么拉爾夫有這樣的教育行為？是什么決定了他的教育觀？
現(xiàn)在，我想用他的教育理念作為結(jié)論：注重個性培養(yǎng)，激發(fā)孩子對自己的高要求，是孩子取得成就的基礎。
在這大千世界中，無論人、物、事，在不斷的變化，社會也在不斷的前進，不斷變化。如果一個人不能及時適應這種變化，就會被這個不斷變化的時代所淘汰。要知道地球始終是在不斷的運動！這幾天我讀了一本名叫《誰動了我的奶酪》的書，使我更加深刻的明白了這個道理。
書中的奶酪指的就是生命中想要得到的東西，如一份好的工作，一個健康的身體、一份友好的人際關系……但當這些東西沒了、被人破壞了、變化了時，也許有人就會喊叫:“誰動了我的奶酪？”但這本書告訴我，你要跟著“奶酪”的變化而變化！
在語文期末考試中，我早早的做完基礎和閱讀部分，拿到作文紙開始寫作文。作文的題目是《微笑》，我思考了一會，然后拿起筆刷刷刷的寫起來。
寫了一會我想:這次寫多少頁呢？原來老師說考試時寫兩頁就夠了！時間滴答滴答地過去了，有同學舉起了手向老師要紙。剛開始只有少部分同學向老師要紙，但過了一會，越來越多的同學向老師要紙，我就越來越覺得不對勁了，心里就像十五個吊桶，七上八下的，一會兒想:老是原來說過，作文只寫兩頁多就夠了，這是心里舒坦多了；但一會兒又想，同學們都寫了三頁多我是不是應該在寫多點呢？但這個時候我又想起老師的原來說過的話，這句話已經(jīng)在我的心中產(chǎn)生了一個陳舊的概念了。
叮鈴鈴打鈴了，我馬上轉(zhuǎn)身問了其他同學作文寫了幾面，結(jié)果十之八九都寫了三頁。
結(jié)果我這次作文分數(shù)對我來說是史無前列的低！于是寒假里的每一篇作文我都堅持寫好。就這樣時間一天一天的過去，新學期，老師說我的作文有了明顯進步，我知道我的每一份努力都得到了回報。
《誰動了我的奶酪》這本書告訴我，一個人不能總坐在井底，不能只看到頭頂上的一點點天空！只是如同海洋一般，無邊無際！一個人如果想要在這漫無邊際的知識海洋中暢游，就必須看得更遠，飛得更高，就要不斷的給自己提出要求，相信自己能做的最好。不斷前進變化，你才能取得更好的成績！
相信自己！變化會使得你在競爭日益激烈的社會中爭得一席之地！
讀完《誰動了我的奶酪》這本書以后，我的心猶如滔天巨浪，濺起層層浪花使我內(nèi)心久久不能平靜。
本書主要講了兩個小矮人和兩只小老鼠在迷宮里找奶酪的故事，書中蘊含著豐富的人生哲理，耐人尋味。
在一次偶然中，兩只小矮人和兩只小老鼠在奶酪c站里發(fā)現(xiàn)了很多奶酪，就這樣他們開始每天都上這里來吃奶酪，兩只小老鼠每天都早早的起來，到奶酪c站里吃奶酪，他們還把鞋系在自己的脖子上，以免奶酪吃光的時候繼續(xù)探索新的領域，而兩個小矮人卻起的越來越慢。終于奶酪被吃光了，兩只小老鼠還是早早的到達了奶酪c站，見奶酪被吃光了，立刻穿上鞋，去探索新的領域，而兩個小矮人正在慢慢的來的途中。他們終于到了，發(fā)現(xiàn)自己的奶酪都沒有了，他們大驚失措，瘋狂的找著奶酪最后他們放棄了。這時候，兩只小老鼠發(fā)現(xiàn)了未知的領域，發(fā)現(xiàn)那里有許多奶酪，他們非常高興。兩個小矮人還在那里等著，最終小矮人唧唧忍不住了，他想恢復曾經(jīng)的生活，就自己去尋找新的奶酪了，而小矮人哼哼卻在抵制變化，不肯回到以前。唧唧在迷宮里走的越來越快，他已經(jīng)完全放下了，所以走的很輕松，最后唧唧碰到了兩只小老鼠，發(fā)現(xiàn)了新的領域，他大口的吃著奶酪，此時他心里想：“如果哼哼能放下就好了。”
這個故事讓我想到了這次和上次的考試，上一次我考了第一名的好成績，這次我卻沒有，我自卑，為什么我不能再次考第一名呢?直到我讀了這本書后，我才明白了自己的錯誤，我不該抵制變化，我不可能永遠是第一，第一的寶座總會變化的，如果抵制變化，那一定不能成功。讀過這本書，我明白了，我們要隨著奶酪的變化而享受變化，這樣才能成功。唧唧雖然在開始和哼哼一樣抵制變化，但是最后他還是改正了自己，用自己的努力換來了收獲。
小老鼠們雖然發(fā)現(xiàn)了許多奶酪，但是他們并沒有放松，而是把運動鞋系在自己的脖子上，準備隨時出發(fā)，而哼哼和唧唧雖然擁有比小老鼠聰明得多的大腦，但是變得越來越懶散，最后導致他們抵制變化。
生活無時無刻都在變化，在我們的生活中，也有許多像哼哼唧唧的人物，我想我就屬于唧唧吧，雖然我有一些抵制變化，但是最后還是改正了自己，我一定端正自己的態(tài)度，下一次考個好成績。
挫折教育
——讀《第56號教室的奇跡》有感
近日，讀了雷夫老師所著的《第56號教室的奇跡》。可以說，讀《56號》是一個充滿驚訝和感動的過程。令人驚訝的是，教室和教室竟如此不同。
教室給孩子們帶來什么取決于桌椅外的東西。同一區(qū)域的一些教室很小，使人感到局促狹窄；有的會顯得很大，這讓人覺得有無限延伸的可能。感動的則是在這個普通的教室里，多半是一些身處弱勢、貧窮，以非英語為母語的移民之子的學生，雷夫·艾斯奎斯老師用自己的智慧和靈活有效的教育方法，創(chuàng)造了一個個屬于第56號教室的教育奇跡，使一個個平常的學生成長為一個個出色的人才。這本好書猶如一泓清泉，它能讓人在困惑之時有醍醐灌頂之感。
第56號教室中發(fā)生的都是雷夫和他的學生們零碎的事情，但第56號教室卻讓這些小事有了不同的功能和意義，像“火箭人”這一章節(jié)中提到的“失敗是好事”這一觀點，讓我深省。在這一章節(jié)中，講了這樣一個故事：第56號教室的孩子們在組裝火箭，其中一組雖然做得很認真，卻弄錯了飛彈部分的配置。
來訪問的老師當中見這組學生組裝有錯誤，頻頻朝那一組走去，告訴孩子們正確的組裝方法，并手把手教孩子們怎樣組裝。但看到這種情況后，雷夫先生要求來訪者用禮貌而堅定的語氣讓孩子們自己摸索，并拒絕來訪老師的幫助。因為：
“我們的科學家一天到晚在做的事不就是這個嗎？”
在這個故事里，雷夫老師給“失敗”進行了新的定義?！笆 笔怯缮頌榻處煹奈覀冏孕姓J定的。在56教室，不能飛行的火箭不是失敗的。只有當學生不再試**決問題時，這才是失敗。
大維曾經(jīng)說過：感謝上帝沒有讓我成為一個聰明的工匠。我最重要的發(fā)現(xiàn)來自失敗。世界上沒有一件事能在短時間內(nèi)成功。許多成功來自失敗。
回想自己的教學方式，有時總是急于把正確的知識告訴孩子們，總是努力的引領孩子們要朝正確的方向前進，生怕孩子們的錯誤延誤自己的教學時間。為了讓孩子有好感，千萬不要讓學生犯任何錯誤。其實，我們不應該害怕失敗，而應該讓孩子們承受失敗，體驗失敗的痛苦，也藉此體驗失敗以后成功帶給他們的愉悅。
生活中何嘗不是這樣？孩子們正處于人生的開始時期，要想在以后的人生道路上做出一定的成效，我們就應該讓他們嘗試失敗，畢竟成功并不能一蹴而就，任何的成功都應是在數(shù)次乃至無數(shù)次的失敗后才能獲得的。因此，作為教師，我們所能做的似乎都是等待，在等待中我們努力培養(yǎng)他們經(jīng)得起挫折和堅韌不拔的性格。
而對于品格的培養(yǎng)，我們急不得，正如《教育是慢的藝術(shù)》一書中所說的：教育是一種慢的藝術(shù)，需要平靜和平和，需要細致和細膩，更需要耐心和耐性。如果我們能讓孩子們承認失敗并堅持下去，毫無疑問，這個性格培養(yǎng)的過程將是取得成功的最佳途徑。
佛云：花是世界，葉是菩提。雷夫老師用一件件微小的事情向我們闡述了他的教育觀。
當我讀這本書時，我在想：為什么拉爾夫有這樣的教育行為？是什么決定了他的教育觀？
現(xiàn)在，我想用他的教育理念作為結(jié)論：注重個性培養(yǎng)，激發(fā)孩子對自己的高要求，是孩子取得成就的基礎。
首先，第一個時期可以說是現(xiàn)代文化的發(fā)展。年，帝國主義的大炮打開了清帝國的大門，把中國歷史帶入了近代史。這一歷史時期是中國社會的一個重大轉(zhuǎn)折點。
就思想文化而言，這是一個對傳統(tǒng)文化重新認識的時期，可以說是對現(xiàn)代文化發(fā)展的過度利用。在經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭后，一些進步的中國人痛切地感受到，中國并非自詡的“**上國”，洋夷也并非是蠻夷小邦。挨打受辱的嚴峻現(xiàn)實迫使人們認真思考。林則徐、魏源是進步派的代表。
林則徐是近代中國“開眼看世界”的第一人。為迎對西方列強的進攻，他提出要**“外夷 ”，必須先了解“夷情 ”，必須改變“儒者著書，惟識九洲以內(nèi)”的舊思維框架和舊價值觀念，認真研究“外域諸書”。林則徐的偉大之處在于，他啟開了“開眼看世界”的社會思潮之先河，從而開闊了國人的文化視野，改變了此前的只知“四海之內(nèi)”而不知神州之外也別有洞天的狹隘眼光。
魏源秉承了林的囑托，編撰了《海國圖志》。這部巨著介紹了其時世界各國的歷史、地理、政治、軍事、科技、文化、宗教等，可以說是當時中國人了解世界的百科全書。在這部書中，魏源提出了“師夷之長技以制夷”的振聾發(fā)饋的名言，在中國近代史上影響極為深遠。
就這樣以林則徐、魏源為代表的一代開明的知識分子，以新的眼光看待世界，開始對中國傳統(tǒng)文化進行梳理與批判，這對于以后的文化批判與重構(gòu)起了開風氣之先的作用。一年清統(tǒng)治者內(nèi)部一部分人深感中國正面臨著前所未有的危機，想挽回清帝國的頹勢，于是興起了“洋務運動 ”。洋務運動的代表人物奕訴、李鴻章們的初衷在于鞏固大清帝國統(tǒng)治，他們認為清帝國的衰敗并不是因為根本的制度有問題，于是他們抱定一個宗旨，即要用西方的近代科學技術(shù)興辦學堂，培養(yǎng)洋務人才，創(chuàng)辦近代工礦、交通等企業(yè)來挽救清帝國的衰亡。
洋務運動旨在實現(xiàn)政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的自我調(diào)整。它不關注文化。但由于近代工業(yè)、交通運輸業(yè)的興辦，西方近代科學技術(shù)的引進，不可避免地要引起人們的生活方式、思想觀念的改變，這就導致了一定程度上的知識更新和文化更新。
因此，它是中國近代文化更新和變化發(fā)展過程中一個相當重要的歷史階段，是西方現(xiàn)代文化與中國傳統(tǒng)文化碰撞的第一回合，是師夷之技以制夷的初步嘗試，同時也是中國文化基于自身主導觀念對外來文化某些因素所作出的初步選擇。
第二時期是近代文化發(fā)展的救亡圖存拓荒播種時期。繼林則徐、魏源之后，被譽為譯界泰斗的嚴復認為，改變現(xiàn)狀“非講西學不可 ”。為了提倡西學，嚴復翻譯了一大批西方資產(chǎn)階級思想家的名著，其中影響最大的當屬赫肯黎的《天演論》。
《天演論》宣傳了達爾文“物競天擇，適者生存”的觀點。嚴復告誡中國人民，中華民族要想保持強大的民族，就必須趕上世界的先進潮流。甲午戰(zhàn)爭的慘敗和《馬關條約》的簽訂對于當時的中國人是一次大刺激、大震動，是中國近代歷史發(fā)展過程中的一個大轉(zhuǎn)折、大變化。
這次慘敗之后，一些聰明的中國人在震驚、憤慨、迷茫、憂慮之后，紛紛探尋戰(zhàn)爭失敗的原因。在眾多的救時言論中，與眾不同的是以康有為為首的多位舉人的《公車上書》，他們認為中國的根本出路在于“變法”，于是便有了中國近代史上赫赫有名的“戊戌變法”。維新派們深切地感到，在外國侵略者的威脅宰割之下，如不除舊布新，改弦更張，仍然固步自封，死守舊學，其結(jié)果將使“中國所謂道德文章，學問經(jīng)濟，圣賢名士，一齊化為洋奴而已矣”。
他們主張君主立憲，從天賦人權(quán)的思想出發(fā)，提倡自由平等。他們還特別提倡男女平權(quán)，為此創(chuàng)辦了“女學會”、“女學堂 ” ，出版了《女學報》，這在中國是破天荒的。維新派還特別提倡移風易俗，重視社會風俗的改革。
這些變化雖然極大地促進了文化的發(fā)展，但還沒有形成一個完整的資產(chǎn)階級文化體系，是極不成熟的。這些變化雖然不成熟，但仍為1911次革命時期的文化發(fā)展奠定了一定的基礎。
最后第三時期是“民主”與“科學”的兩面大旗引導近代文化發(fā)展時期。辛亥革命后，由于資產(chǎn)階級的軟弱妥協(xié)，革命果實被帝國主義走狗袁世凱等人所竊，中國人民翹首企盼的民主、平等、獨立、富強的新國家并沒有成為現(xiàn)實。在文化方面，封建買辦勢力與帝國主義勾結(jié)，掀起了尊崇孔子、誦經(jīng)復古的逆流。
五四新文化運動就是在這樣一個時代誕生的。
新文化運動的旗幟是民主和科學。新文化運動的倡導者正試圖在中國建立一個真正的民主共和國。他們宣傳民主的新思想、新文化，批判封建主義的舊思想、舊文化。
從此，中國文化形態(tài)的更新有了于以往完全不同的精神指向。在科學民主的指導下，戰(zhàn)國后的中國文化史上出現(xiàn)了另一個思想最自由，最活躍的時代。社會革命風起云涌，社會思潮鼓蕩起伏，文化批判的鋒芒凌厲犀利，不同的思想交鋒、領頑推動著中國文化從本土走向世界，從傳統(tǒng)走向未來。
五四運動爆發(fā)后，受到五四運動洗禮的新文化運動勢頭進一步擴大，同時，新文化運動也發(fā)生了質(zhì)的變化。也就是說，從以前的資產(chǎn)階級思想到無產(chǎn)階級思想，民主和科學仍然是新文化運動的重要旗幟。
與此同時，社會主義思想的傳播已經(jīng)形成一股勢不可擋的潮流，并且隨著時間的推移，馬克思主義的社會主義學說在五四運動以后逐漸占據(jù)了主導地位，新文化運動在一定范圍內(nèi)終于發(fā)展成為一次馬克思主義的思想運動。從五四運動前夕到五四運動爆發(fā)，新文化運動經(jīng)歷了一個發(fā)展過程和質(zhì)的飛躍。“走**人的路”的過程是來自國外的各派思潮在中國同時傳播并引起思想界開始分化的過程。
總之，這是新文化運動隨著整個革命的發(fā)展，從舊民主主義階段向新民主主義階段的偉大轉(zhuǎn)折。
說課如此之多的中國文化的發(fā)揮在那與更新，那文化到底應當如何進行更新發(fā)展呢？“文化是要實現(xiàn)的，不是空口提倡的。文化各方面要平等發(fā)展，不能畸形發(fā)展。
文化是活的。 它應該不是進行，而不要死。 它可以停滯一會兒。所以要大家在各方面實地進行，而且時時刻刻的努力，這才可以當?shù)梦幕\動的一句話。”中國是一個文明古國，她的歷史是不容割斷的，她的文化一定要有繼承，在繼承中發(fā)展優(yōu)秀文化，這應該是中國共產(chǎn)黨人的神圣使命。
當時，毛澤東在文化實踐中高度重視這一問題，有著清醒的認識。他在《 新民主主義論》中說：“中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。
清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族信心的必要條件。但是決不能無批判地兼收并蓄，必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟是從古代的舊政治舊經(jīng)濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。
”再說創(chuàng)新，文化創(chuàng)新要有現(xiàn)實性和實踐性，它要回答現(xiàn)實中提出的問題，在實踐中創(chuàng)新。文化創(chuàng)新要注重歷史傳承。沒有歷史，我們根本無法理解文化。文化創(chuàng)新要注重開放。馬克思主義是一個開放的理論體系，它所體現(xiàn)的文化精神也應該是開放的。
文化創(chuàng)新應包含邏輯理性，遵循邏輯與歷史統(tǒng)一的原則。文化創(chuàng)新要體現(xiàn)自我否定，通過自我揚棄向更高層次發(fā)展。
中國文化更新從過程上看主要表現(xiàn)為文化重構(gòu)，文化重構(gòu)首先面對的是西方近代文化和中國傳統(tǒng)文化這樣兩種異質(zhì)文化的存在。因此，文化重構(gòu)的基本前提是對中國傳統(tǒng)文化的估計和對近代西方文化的認識，其核心內(nèi)容則是對西方近代文化的選擇。而在這一選擇上我認為吸收創(chuàng)新是必要的要的，但在中國文化的發(fā)展中，我認為最為重要的是對于中國傳統(tǒng)文化的與時俱進的創(chuàng)新與發(fā)展。
總之，中國的近代文化從我們開始察覺落后時就開始嘗試著更新，在這個更新過程中，有過悲痛的失敗史，也有過真人心脾的成功，但無論怎樣，中國乃至世界的文化更新會不斷的進行，這是時代的要求，更是發(fā)展的需要。
其他秘書或**關于中國現(xiàn)代文化發(fā)展：
1、《中國文化史研究學者座談會紀要》，《中國文化研究集刊》第1輯，復旦大學出版社1984年版。
2、馮天瑜主編《東方的黎明――中國文化走向近代化的歷程》，巴蜀書社1988年版。
3、劉志琴《中國文化近代化的開啟》，《社會學研究》1993年第2期。
4、田文軍：《“中國走向近代化的文化歷程”學術(shù)討論會綜述》，《哲學動態(tài)》1988年第l期。
5、耿云志：《近代中國文化轉(zhuǎn)型研究導論》，四川人民出版社2008年版。
我閑時無聊便到新華書店逛了一圈，看著那些整齊排放的且看起來就不薄的各大名著，頓時覺得更加無味了。我本不是靜心之人，無法捧著那名著細細品讀，無奈感慨一句：我就是一俗人??！
剛抬腳欲走時，卻瞥見一抹明黃色，好奇著走了過去，抽出一看，不禁笑了，竟是也有這般的幼稚的書！封面是明黃色的，畫成奶酪的模樣，更是有兩個小矮人和兩只小老鼠在上面啃得歡快。既是無聊，便翻開來看看，扉頁上，作者倒是誠實，說是即興寫的一篇文章，不盼著被評得好，望讀過再議。我笑，讀過又能變了多少？
故事也很簡單，就是說兩個小矮人與兩只小老鼠在一座迷宮中尋找著奶酪，每次他們尋著奶酪，都能吃好一陣子，兩個小矮人便松懈了下來，而兩只小老鼠卻仍做好再次尋找的準備。直到有一天，奶酪吃完了，且有一些也壞了，腐了，丟棄了，兩個小矮人即變得茫然失措，他們繞著圈子想，奶酪哪去了，卻不再去找，而兩只小老鼠已經(jīng)穿上他們的運動鞋，去往下個地點找奶酪。之后的內(nèi)容便是兩個小矮人的所見所想，有些枯燥，但我卻有些欲罷不能，直到最后，看到其中一個小矮人決定動身去尋找奶酪我才覺得松了口氣。
為什么我總會不自覺地把自己看作是那兩個小矮人呢？就好像有兩個小人在我的腦袋里據(jù)理力爭，是走還是停留？我有些悵然若失，覺得自己混沌了。翻到最后一頁，才看到作者還留了一段話：這個小故事送給那些迷茫的小朋友、大朋友或老朋友們，當我們不知要不要追尋夢想時，就好像這兩個小矮人不知要不要去尋找奶酪一樣，其實，有什么好迷茫的呢？這里沒有奶酪了，便要去尋找，夢想也是一樣，夢想不在這里，我們就要去追尋，當你開始了，你便成功了。
合上書，我呆楞了幾秒，稍后便釋懷。是啊，何必苦惱？沒有了，便去找尋，僅此而已。我環(huán)顧了一下，發(fā)現(xiàn)每個人都手捧書本，一副沉浸其中的模樣，我默默地想：每個書中都是一座寶藏，今日，我已采到我的寶藏。放下書本，深吸口氣，又呼出，我轉(zhuǎn)身，邁著輕快的步伐。因為，我知道，前路，一片光明。
炎炎夏日，何以解暑?唯有閱讀可以帶來絲絲涼意。
暑假里，在老師的推薦下，我從圖書館借來《愛麗絲漫游奇境記》，認真拜讀這本書后，我就幻想著如果我有愛麗絲的大膽和勇敢會是什么樣子，愛麗絲的聰明、勇敢在我腦海里久久不能忘懷。
喜愛幻想的愛麗絲在夢境里經(jīng)歷了一場奇怪而神奇之旅。在這個世界里，喝一口水就可以變得如同老鼠大小;吃一口蛋糕可以變得大如巨人;同一顆蘑菇，吃左邊會長高，吃右邊會變矮一群長相古怪的人和動物構(gòu)成了愛麗絲神奇古怪的夢境，雖然夢境惹人想入非非，但是無不透露出愛麗絲的聰明、勇敢和智慧。
從小我就是一個膽子很小的人，膽怯的性格讓我都不敢和老師說話，上課想回答問題卻始終舉不起那只蠢蠢欲動的手，遇到小小的困難也會選擇退縮。假如我像愛麗絲一樣上了法庭，我絕不敢像她那樣表現(xiàn)的如此鎮(zhèn)靜，我可能會非常緊張，甚至會流出沒出息的眼淚。有時候老師會刻意鍛煉我的膽量，課堂上鼓勵我去回答問題，可我最大的勇氣就是低聲細語。老師告訴我要放開膽子，并且告訴我勇敢、大膽才會使人充滿自信!老師的話始終縈繞在我的耳畔，我想愛麗絲也會鼓勵我的。
我喜歡這本書，喜歡書里的人物和各種稀奇古怪的動物，愛麗絲敢于嘗試的品質(zhì)深深感染了我，也激勵著我要改變自己膽怯的現(xiàn)狀，我要向愛麗絲學習，學習她的善良和可愛，在生活中還要學習她的勇敢和堅強。
人可以被摧毀，但不能被打??！——海明威
一位名叫桑提亞哥老漁夫獨此一人出海捕魚,在連續(xù)8天一無所獲的情況下,絕望并沒有摧殘他英勇的意志。終于一條巨大的大馬林魚上鉤了，但魚卻并沒有放棄抵抗，與漁夫展開了持久的拉鋸戰(zhàn)。魚一直拖拽著小船，想讓老漁夫知難而退。在拖著小船兩天兩夜后終于，魚筋疲力盡，漁夫成功的將魚刺死,受傷的大馬林魚的血液彌漫在海水中，引來了更可怕的對手——鯊魚。
在第一條鯊魚咬去了魚肉后，老人心中想道：“一個人并非生來就是被消滅的，你盡可把他消滅掉?！边@也是書中另我最難忘的一句話，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。老人雖然失敗了，但他在與魚斗爭的過程中表現(xiàn)出了超常的毅力和勇氣，表現(xiàn)了一種不可被征服的精神上的勝利 。盡管老人最終失敗了，但面對不可逆轉(zhuǎn)的命運，他勇于抗爭，堅強不屈，奮戰(zhàn)到了最后，保持了人的尊嚴和勇氣有種著勝利者的風度，展現(xiàn)了自己堅毅的生命的風采，是精神上的強者，是一個頂天立地的男子漢。
即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利，我曾用自己的生命去奮斗過，我無怨也無悔，勝利已不是最重要的了，最重要的是，我的人生沒有失敗!
在生活中的我們，又何嘗不是。當被巨大的挫折接連不斷的打擊時;當那蜂擁而來的災難來臨時;當你的心靈已經(jīng)疲憊不堪無力反抗的時候，不妨仔細的品讀這位老漁夫的故事，讓自己的生命變得更加的堅毅，讓堅毅變?yōu)樽约旱奈淦?，去和困難作殊死搏斗。
在歷史的長河中，也有許多化身堅毅生命代表的偉大名人，“橫眉冷對千夫指”的魯迅先生堅毅化作一腔熱血對封建主義者冷嘲熱諷，他的憂國憂民，留下了寶貴的精神與物質(zhì)文化。海倫凱勒因患猩紅熱失聰致盲，面對上天的不幸，她把放棄自己的價值，《假如給我三天光明》她詮釋了自己對生命的價值的理解—— 珍惜你所擁有的一切……
這些偉大的人物以及他們自身的經(jīng)歷都告訴我們：命運掌握在自己手里，我們每個人都應該用自己面對坎坷的從容和身為萬物之靈的睿智最掌握自己，應該以“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的堅韌激勵自己，用“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的毅力鼓舞自己，以：“長風破浪會有時，直掛云帆滄?！钡淖孕庞犹魬?zhàn)，自己能保持正常心理，使自己從此不會意志消沉，并重新恢復自信心，以更高的熱情迎接新一輪的挑戰(zhàn)，向生命這位無聲的導師學習，才能贏得真正的勝利。
讓我們向一切生命求教，為堅毅之道，為生存之道。師從萬物，皈依本心。
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