AP藝術(shù)史老師工作總結(jié) 篇1

市總工會職工藝術(shù)團(tuán)年度工作心得

為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制下企業(yè)和職工的精神文化需求，進(jìn)取發(fā)揮職能作用，漯河市總工會以工人文化宮為陣地，以職工文體協(xié)會為依托，匯聚市區(qū)優(yōu)秀文藝人才，于20__年8月成立了“職工藝術(shù)團(tuán)”，并首赴市卷煙廠慰問演出獲得成功。20__-20__年度中職工藝術(shù)團(tuán)在市總工會的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下，按照面向基層，貼近職工、服務(wù)職工，扎實工作，樂于奉獻(xiàn)的建團(tuán)宗旨要求，為豐富職工群眾的精神文化生活，促進(jìn)精神物質(zhì)禮貌建設(shè)，做出了有益的貢獻(xiàn)，正在精心筑建著一項市總工會關(guān)愛職工的“暖心工程”。以下是對兩年來藝術(shù)團(tuán)所作具體工作的回顧。

一、認(rèn)真抓好藝術(shù)團(tuán)建設(shè)，進(jìn)一步完善功能

由于職工藝術(shù)團(tuán)屬于業(yè)余松散型性質(zhì)，故建團(tuán)之初存在演、職人員不固定，編創(chuàng)排演節(jié)目困難多，演出設(shè)備靠租借，演出費(fèi)用支出較大的諸多問題，自然就制約了團(tuán)的發(fā)展和工作成效的提高。針對這些問題，負(fù)責(zé)藝術(shù)團(tuán)工作(兼職)的市總領(lǐng)導(dǎo)和文化宮領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)過認(rèn)真分析、研究，決定把市區(qū)一個有固定演職人員和簡易演出設(shè)備的小型文藝團(tuán)隊作為職工藝術(shù)團(tuán)的基礎(chǔ)演職人員隊伍，并在協(xié)商一致后予以冠名。有了必須資金支持的這個團(tuán)為滿足下基層慰問演出和舉辦大型文藝演出的需要，不僅僅高薪招聘了一批造詣深的年輕藝術(shù)人才，并且又購置了能適應(yīng)多種場合演出的高檔音響、燈光設(shè)備。這樣一來，團(tuán)里的固定演職人員比過去增加了一倍，到達(dá)45人，演出藝術(shù)構(gòu)成也從過去單調(diào)的戲劇小品類拓展到集歌、舞、戲曲、小品、相聲、快板、器樂合奏等藝術(shù)形式為一體。除此之外，遍布于市區(qū)各行業(yè)的“編外”演職人員隊伍也由原先的60余人增加到百余人，為職工藝術(shù)團(tuán)完成好慰問演出任務(wù)和舉辦其他形式的演出活動，奠定了良好的人才基礎(chǔ)，我們稱之為“厚積薄發(fā)，借力發(fā)展”。

二、科學(xué)合理制定慰問演出計劃，保質(zhì)保量完成慰問演出任務(wù)

職工藝術(shù)團(tuán)赴基層進(jìn)行慰問演出，是市總工會為企業(yè)和職工辦的好事，送去的關(guān)愛與溫暖，但如果不能科學(xué)合理的制訂演出計劃，不僅僅會給企業(yè)帶去許多的麻煩，并且也難以到達(dá)慰問演出的預(yù)期效果和產(chǎn)生良好的社會轟動效益。為此，按照市總要求，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)在制訂年度慰問演出計劃時，首先分析擬慰問“對象”的行業(yè)特點，工作性質(zhì)，生產(chǎn)規(guī)律，提前預(yù)約，協(xié)調(diào)一致，力爭做到觀看演出和工作、生產(chǎn)兩不誤。比如把到企業(yè)慰問演出時間放在重大節(jié)日前夕的生產(chǎn)空當(dāng)時在或行業(yè)慶典之際，把到縣、鄉(xiāng)慰問演出的時間放在春節(jié)前夕的農(nóng)閑時節(jié)，而面向市區(qū)廣大職工群眾的慰問演出，宜放在重大節(jié)假日或雙休日的社會文化休閑廣場等等。這些做法受到基層工會和職工的普遍歡迎?？茖W(xué)合理的演出計劃確定后，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)就把注意力集中到抓落實上來，團(tuán)長楊同申、副團(tuán)長高偉反復(fù)要求，慰問演出不僅僅要保證數(shù)量，更要保證質(zhì)量，力求到達(dá)藝術(shù)形式和藝術(shù)資料、政治性同娛樂性的完美統(tǒng)一。

為此，業(yè)務(wù)副團(tuán)長王洪躍及編創(chuàng)人員常常為編排好一個節(jié)目、寫好一部主持詞、創(chuàng)意出好的舞美效果，多次深入基層企、事業(yè)單位和社區(qū)，收集第一手資料，篩選好的創(chuàng)作素材;并多方征求意見，捕捉靈感，創(chuàng)作出了貼近職工，反映他們真實工作、生產(chǎn)生活的文藝作品，例如:反映現(xiàn)實完美生活，慶豐收過大年的群體舞蹈《大地飛花》、《踏雪尋梅》，揭批“__功”毒害性的戲曲小品《看病》，歌頌企業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)建制后取得經(jīng)濟(jì)精神禮貌建設(shè)雙豐收的快板書《夸夸咱宏運(yùn)集團(tuán)》，頌揚(yáng)市電業(yè)職工克服重重困難團(tuán)結(jié)一心勝利完成農(nóng)網(wǎng)改造任務(wù)的群體快板《再創(chuàng)新輝煌》相聲《電為媒》等等，為企業(yè)和職工群眾奉獻(xiàn)出一道道閃爍著社會主義精神禮貌光芒的“文化美餐”。

此外，市總工會黨組領(lǐng)導(dǎo)對每次慰問演出活動都給予大力支持，黨組書記、主席田愛華還要求市總機(jī)關(guān)的同志只要沒有特殊事情纏身，都要到演出現(xiàn)場觀看節(jié)目，異常場合有特殊意義的慰問演出市總還邀請市里四大班子有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)親臨現(xiàn)場，充分體現(xiàn)了對職工的關(guān)愛，使演出活動成了真正的“暖心工程”。如20__年9月27晚，職工藝術(shù)團(tuán)到市宏運(yùn)集團(tuán)進(jìn)行慰問演出時，一位司乘人員看完演出后，激動的對團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)們說:“俺們這些干客運(yùn)工作的，常年累月起早貪黑的在外跑客運(yùn)，今兒個公司組織職工同這么多市里領(lǐng)導(dǎo)一齊觀看咱藝術(shù)團(tuán)的精彩演出，機(jī)會難得，還看到夸我們單位的節(jié)目，心里咋不高興哩!”再如，20__年4月28日晚，漯河市總工會慶“五一”暨慰問電業(yè)職工大型文藝晚會在市人民會堂隆重舉行，市四大班子有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、市總機(jī)關(guān)全體人員同近千名著裝統(tǒng)一的電業(yè)職工一齊觀看了職工藝術(shù)團(tuán)精心編排的文藝節(jié)目，華麗的舞臺，精彩的演出博得了觀眾們一次次熱烈的掌聲，證明了“暖心工程”的強(qiáng)烈感召力。又如，20__年9月26日午時市職工藝術(shù)團(tuán)又一次來到市區(qū)最大的社區(qū)文體休閑廣場--“雙匯廣場”舉辦“慶‘國慶’，迎‘中秋’慰問全市職工文藝演出”，兩個多小時的演出，吸引了約2千觀眾駐足觀看。

熱情歡快的舞蹈，旋律優(yōu)美的歌曲，娓婉動聽的葫蘆絲獨(dú)奏，豪放入味的豫劇演唱，不斷贏得觀眾經(jīng)久不息的掌聲和叫好聲。當(dāng)市電視臺的記者采訪幾位現(xiàn)場觀眾對演出活動有啥評價時，他們幾乎異口同聲一樣說:“好，好，感激市工會給職工群眾辦了件大好事，這些年象這樣的大活動太少了，期望今后市里能多辦些。”據(jù)統(tǒng)計，在市總工會的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在基層工會的進(jìn)取支持配合下，市職工藝術(shù)團(tuán)在20__-20__年度當(dāng)中，深入基層進(jìn)行較大形式的慰問演出10余場，其中新創(chuàng)編節(jié)目20個，此外還指導(dǎo)幫忙基層企事業(yè)單位工會內(nèi)部運(yùn)作重大節(jié)日慶典文藝演出6場，無償為他茅給節(jié)目支持近30個，受到了基層企、事業(yè)單位職工和社區(qū)職工群眾的一致好評。為此項工作付出辛勤努力的工人文化宮也被“漯河內(nèi)陸特區(qū)報”以《文化官里的文化》為標(biāo)題進(jìn)行綜合報道。

三、總結(jié)經(jīng)驗探新路，再接再勵爭取更多輝煌

回顧市總工會“職工藝術(shù)團(tuán)”成立兩年多走過的探索之路，我們堅定的認(rèn)為它是一條發(fā)展職工先進(jìn)文化、弘揚(yáng)精神禮貌，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、穩(wěn)定社會的健康之路、正確之路，市總工會、工人文化宮在市場經(jīng)濟(jì)體制下，為解決企、事業(yè)單位、職工在精神文化生活方面存在的難題而獨(dú)辟的這條蹊徑，不僅僅加強(qiáng)了市總工會、工人文化宮同企事業(yè)單位工會間的工作交流與溝通，更好地履行“維權(quán)、教育、參與、建設(shè)”職能，并且又進(jìn)一步拉近了同廣大職工間的情感，增強(qiáng)了工會組織的凝聚力和職工的向心力。職工藝術(shù)團(tuán)的建設(shè)與發(fā)展，離不開市總工會的正確領(lǐng)導(dǎo)，更離不開基層工會的大力支持，否則就會變成“無水之魚”、“無本之木”，就會失去長久的生命力，在過去的兩年多里，職工藝術(shù)團(tuán)雖然取得了必須的成績，但在完善團(tuán)的建設(shè)方面仍存許多不足，所以，在未來的建設(shè)發(fā)展上，我們要不斷學(xué)習(xí)，善于總結(jié)經(jīng)驗，尋找差距，克服不足，探索更新更好的發(fā)展路子，以適應(yīng)新形勢下企業(yè)職工的精神文化需求。在追求藝術(shù)方面，我們要充分調(diào)動全團(tuán)演職人員的進(jìn)取性、創(chuàng)造性，推陳出新，打造精品，打響品牌。相信經(jīng)過我們不懈的努力，必須會把市總工會“職工藝術(shù)團(tuán)”赴基層慰問演出這項“暖心工程”筑建的更加輝煌和深入人心。

AP藝術(shù)史老師工作總結(jié) 篇2

民間藝術(shù)團(tuán)上半年工作總結(jié)

新年伊始，萬物復(fù)蘇。舉國上下一派盛世繁榮，民間藝術(shù)團(tuán)完成了組建任務(wù)，在新的一年里，按照縣委政府安排，在文體局局黨組的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在藝術(shù)團(tuán)負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)下，充分發(fā)揮團(tuán)隊精神，同舟共濟(jì)，克服重重困難，取得了可圈可點的成績，受到了各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的一致好評。一、以縣委政府的中心工作，指導(dǎo)藝術(shù)團(tuán)的工作和發(fā)展方向市二屆人大第五次會議確定“百場演出進(jìn)百鄉(xiāng)”為八件惠民實事之一，縣委政府進(jìn)取響應(yīng)，并組織開展“服務(wù)新農(nóng)村，送戲到農(nóng)家”活動。把“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進(jìn)一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)”的精神，努力構(gòu)建和諧社會，推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想作為下鄉(xiāng)宣傳的主要工作，送戲到鄉(xiāng)村，深入田間地頭感召村民與民同樂。二、具體工作有計劃和方案1、組織形式:開展好的下鄉(xiāng)演出活動，藝術(shù)團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視，把文藝下鄉(xiāng)納入主要工作的議事日程。節(jié)目的構(gòu)成、編創(chuàng)、導(dǎo)排;部門工作進(jìn)行了細(xì)致分工:服裝、音響、道具導(dǎo)都高度重視，為了把節(jié)目打造得更加完美，克服一切困難力爭高質(zhì)量完成演出任務(wù)，為增光添彩，政府副縣長陳國均、宣傳部長吳家明在百忙之中，先后專程抽出時間親臨排練現(xiàn)場詢問節(jié)目排練情景，并對演員們寄予熱情的鼓勵和鞭策。1月30日，藝術(shù)團(tuán)一行28人奔赴，放下行裝就投入了緊張有序的走臺、聯(lián)排、對光、合樂人數(shù)41800人。其中:深入行政村演出34場，觀眾人數(shù)約35500人;到各鄉(xiāng)敬老院演出2場，共計觀眾人數(shù)約400人;“3.8婦女節(jié)”和參加市文化藝術(shù)劇院“百場演出進(jìn)百鄉(xiāng)”在大操壩演出各一場，觀眾人數(shù)約3000人;到參加春晚演出2場，觀眾人數(shù)約2400人;深入企業(yè)演出一

場，觀眾人數(shù)約500人。完成禮儀接待任務(wù)共5次;組織主持篝火晚會2場、參與篝火晚會人數(shù)約800人;

三、日常工作一步一個腳印

1、建立健全相關(guān)制度，采取制度加人性化的管理方式。平時不放松對合同演員的管理，強(qiáng)化對思想作風(fēng)的教育、進(jìn)取培養(yǎng)他們的工作意識、敬業(yè)態(tài)度，愛團(tuán)如家的好品質(zhì);

2、財務(wù)管理，力求節(jié)儉，不花一分冤枉錢;

3、強(qiáng)化基訓(xùn)，堅持每一天早上的基本功訓(xùn)練任務(wù);

4、合同演員簽訂的勞動合同已經(jīng)到期，正在籌備完善的合同續(xù)簽工作;

5、對合同演員的報酬以績效掛鉤，獎勤罰懶效果尚佳。受到領(lǐng)導(dǎo)的贊同;

6、逐步落實合同演員的勞動待遇，已經(jīng)為簽訂合同的人員購買了相應(yīng)的保險;

7、進(jìn)取支持和配合上級領(lǐng)導(dǎo)臨時安排的一切工作任務(wù)。

藝術(shù)團(tuán)是一支新生隊伍，無論從機(jī)構(gòu)的配置、人員的結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)本事的打造都還有待一步一步的落實，我們相信，有縣委政府作后盾，加上藝術(shù)團(tuán)自身的不斷努力，強(qiáng)化管理和建設(shè)，克服困難，文藝事業(yè)將更加活躍和繁榮。

AP藝術(shù)史老師工作總結(jié) 篇3

很多人認(rèn)為神圣的幻覺是藝術(shù)，而福爾對藝術(shù)的定義是“和諧的最崇高、最富表現(xiàn)力的形式，是仰仗對物質(zhì)和智能的厚愛來證實它的一致性的生動形式。”我對藝術(shù)的見解卻又停滯在一個領(lǐng)域中，所以，我不知道如何去闡述這套《世界藝術(shù)史》，它捕捉的層面，已經(jīng)跨越了我所了解的信息點上。此刻，我不是一個書評人，我僅僅是一個學(xué)習(xí)的讀者。

藝術(shù)概括生活，它用言語捕捉我們周圍的表象，它返照人，也呼喚著人與人之間的溝通?！端囆g(shù)世界史》是出版，直至出版了第四卷，其作品篇幅之浩瀚，構(gòu)思之宏偉已能窺見幾分。艾黎·福爾的文筆很驚艷，用法國人獨(dú)具的情感文字，去描摹藝術(shù)史，是很奇妙的搭配，這本書散發(fā)著詩意，且也在不斷的再版，他的努力慰藉了與之同時代的人，也寬慰了遺忘藝術(shù)史卻想捕捉藝術(shù)的人們。

福爾的文筆精簡，像慢慢渲染的國畫，可以聽見先哲的沉思，山野的鳥鳴，甚至是夜晚的寧靜。

在史前藝術(shù)中，我們能感受到征服的欲望，當(dāng)原始人用幾條簡略的線條把野獸的姿態(tài)和形象捕捉下來時，藝術(shù)誕生了。在洞窟藝術(shù)中，我們都能找尋到那些構(gòu)圖沉穩(wěn)，飄逸起伏的景致，像云紋錦緞，像阿爾塔米拉壁畫，這些充滿生命力的色澤，越加顯現(xiàn)出不同的韻味?！綟anwEN.hAO86.cOm 好工具范文網(wǎng)】

作者的文字代入感很獨(dú)特，他把人與人，人與森林，人與野獸的接觸，都一一靠攏，把解體文明和新生文明的過渡，再一次解析。

艾黎·福爾所說，“我所構(gòu)思的藝術(shù)史不是經(jīng)由準(zhǔn)確無誤的詩意的移植，而是通過盡可能栩栩如生的詩意的移植完成的，它是由人類建構(gòu)的造型詩章。”藝術(shù)不是復(fù)制的工藝品，它更多是人類對藝術(shù)的理解，他在神廟中，有一段這么描述，歲月對待神廟就像對待大地一樣，歲月把雕像、色彩從神廟懷里奪走，同樣地，歲月也讓森林沉入大海，讓高山蓋滿沃土，讓山泉干涸，聽任神廟被付之一炬，留下一片廢墟，在廢墟旁紅棕色的野草下，到處是裸露的焦土。80萬個炎炎赤日烘烤著神廟，隨著太陽西沉，神廟便被沉浸在燦如烈焰的漫天紅霞中。

這段無疑把神廟的和諧之美，溢了出來，即便它早已破敗不堪，他依舊用他的筆觸去修飾雕琢那里的美，仿佛它沒有廢墟的痕跡。

我想藝術(shù)就是大腦中迸發(fā)的構(gòu)思，是考古者對現(xiàn)存文物的描摹，甚至是對遠(yuǎn)古的一種謳歌，在人類的曙光中，我看見了菲迪亞斯中給我們帶來的慷慨情緒，甚至是普拉克西特利斯與之不同的感受。那些青春的軀體，都傳遞著圣潔和理想。

艾黎·福爾從原始人開始定位藝術(shù)的起源，用八個章節(jié)寫了藝術(shù)發(fā)軔，也用八個章節(jié)寫了東西并進(jìn)，這些藝術(shù)的步伐從遠(yuǎn)古到東西方，一步步遞進(jìn)，他把不同時期的圖片去貼近歷史，用自我情感的文字，去裝飾藝術(shù)的真實和聯(lián)想，有人也責(zé)備福爾的藝術(shù)史不像藝術(shù)史，更像一篇謳歌的詩篇，但我個人覺得藝術(shù)除了時間，它本質(zhì)是一樣的，就像作者認(rèn)同它是詩意的移植，由人類建構(gòu)的造型詩章。他不拘于章法，他只求那份隨性，所以，這本書傾向性明顯，那些工藝裝置的不斷改進(jìn)，道德范疇和美學(xué)范疇的融合，讓這些影響相互交雜，它的積極性是可以遇見的。

《世界藝術(shù)史》這本書影響了數(shù)人，我也是其中一人，我沒有看完，也無法看透。我覺得每一個感受美的人都能從中感受到一股濃濃的詩意。

AP藝術(shù)史老師工作總結(jié) 篇4

《說話的藝術(shù)》介紹了：我國人對于說話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，也還免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒;寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德;訥于言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗;他用不著多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人;他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人;沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機(jī)智;真正的力不是修飾可得的。

看了這本書，我受益匪淺。社會之所以發(fā)展得那么快，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會里，少不了與人交流。如果語言運(yùn)用得不恰當(dāng)，就會給對方留下不好的印象，甚至?xí)a(chǎn)生誤會。所以我們應(yīng)該好好把握說話的技巧，將它化為一種藝術(shù)。

說話是一門藝術(shù)，在這個日異月新，飛速發(fā)展地時代，說話尤為顯的重要，說話雖不是萬能，但不會說話是萬萬不能的。其實人的一生總在不斷的說話，不斷地與人交往，從而讓自己的生活豐富起來。

身為外聯(lián)人的我，更應(yīng)該要掌握好說話的藝術(shù)。說話可以體現(xiàn)一個人的魅力、才華、性格。讀著這本書時，我想起了我們部門的葉龍方師兄。平時與他工作交流或生活交流時，不難看出他是個很會運(yùn)用語言的人。如果與他交流時遇到尷尬狀況，他很會圓場，緩解氣氛。他還很會運(yùn)用詞語。例如，他問你對這事情還有什么想法時，你說了一個不是太好的想法出來，他不是直接說你這想法怎樣怎樣的不好，要怎樣怎樣才會有可實性。他會婉轉(zhuǎn)地說：“你這想法還不錯，不過如果能稍微修改一下，像這樣做，會更完善，你覺得呢?”他巧妙地讓你接受他的想法，且他的語言會很好地引導(dǎo)你去思考比較哪種做法會更好。

AP藝術(shù)史老師工作總結(jié) 篇5

有這么一個令世人都向往的藝術(shù)之都——法國，而恰巧寫這書的作者，也生于此，他孜孜不倦地謄寫著此書，他不惜犧牲自己大半生的時間去收集資料，就是為了讓讀者可以俯瞰世界的藝術(shù)歷史過程，從而也為社會，為國家作出了一點貢獻(xiàn)吧。有這么一個名字，所以我們也應(yīng)默默地記著——艾黎?福爾。

此書，大概分為古代，近代，現(xiàn)代三個時期的世界藝術(shù)史，寫了比較有代表性的不同國家的藝術(shù)發(fā)展和一些著名的藝術(shù)家。涉及的藝術(shù)理論比較有作者的個人見解，需然作者已與我們有百歲的跨度，但我可能對藝術(shù)理論的方面還是涉世未深，作者的一些觀點，我還是不太認(rèn)同的，畢竟，一千個讀者讀哈姆雷特，也有一千種不同的見解吧。歷史是永恒的，可是歷史不單從有代表性的歷史事件就可以概括的，只不過，恰巧那些國家，那些畫家，抓住時代的發(fā)展機(jī)會，從而被歷史所寵幸著。但是，我還是深深地被書中一些理論所撼動著，記錄如下：

(1)達(dá)芬奇告訴我們的，是未知之物只會隨著我們前進(jìn)的部分而節(jié)節(jié)后退，盡管如此，我們對萬事萬物的真實面貌仍一無所知;米開朗琪羅告誡我們的，是在抓住瞬間的和諧之前，我們必須不斷地經(jīng)受痛苦的折磨，而在這一瞬間消逝之后，我們?nèi)詫⒗^續(xù)受苦受難;拉斐爾為我們提供的教誨是：任何征服既是稍縱即逝的，又是生生不息的。

(2)只有傾聽心靈之聲時，我們才能談?wù)撍囆g(shù)而不貶低其價值。人人皆擁有僅屬其個人之真理，但如果沒有尋求這份真理的熱望。沒有對闡述它時那種欣悅的體驗，我們會對其存在毫無所知。

(3)當(dāng)今的藝術(shù)，即或是曇花一現(xiàn)的形式，也完全服從于一種并不顯眼的需求，附屬于某種仍不為人知的集體使命，這一使命，需然表面上看來仍是模糊多樣，但卻在不知不覺中暗示著線條和色調(diào)的發(fā)展方向。借問君欲何往?精神生活歸處。

(4)生死攸關(guān)的問題不在學(xué)習(xí)的本身，而是在對于所學(xué)的東西不能感受。探索不息的人擁有永恒的純真。這種純真在自己的余燼中再生，新的預(yù)感只有在舊的預(yù)感被體驗和研究探索摧毀或是證實之后才得以出現(xiàn)。

(5)人世間，不存在一種孤獨(dú)的聲音，語調(diào)，舉動，形式，光線和陰影。一切事物都在互相傾聽，回應(yīng)，通過隱秘渠道彼此滲透，交融，而且，一旦在它們兩相聯(lián)系和輝映中，在他們那朝向一處隱蔽去所的無限愉悅的統(tǒng)一方向的前行產(chǎn)生出和諧，孤獨(dú)變把宇宙交付給獨(dú)行者。

(6)藝術(shù)就像生命本身，是一種恒變。如果在藝術(shù)家的心靈里，科學(xué)的可靠性有朝一日得以取代生成其痛苦和力量的可靠性愿望，科學(xué)的可靠性就會在藝術(shù)家內(nèi)心摧毀奮斗的必要性，會以靜態(tài)的成就代替不斷新生的愿望，從而打擊藝術(shù)的熱情。

而這些理論，是不是很值得我們?nèi)チ私?，去反思?何謂藝術(shù)?那藝術(shù)的價值何在?歷史只是剖開給我們看，什么叫歷史而已，它可以存在對錯，但一般被人們賦予美化了，或許，我們在閱覽過程中，要懂得分辨歷史里的真真假假，莫被過去真真假假的事而誤讀了歷史的意義。其實，我們現(xiàn)在也在譜寫歷史，只不過那是為自己的過去而寫罷了，當(dāng)我們的價值還未被社會所認(rèn)同，所以都是默默地活著，而過去的過去將會是記錄自己的所謂的歷史。。。。。。世界很大，好像容得下我們那樣，但其實它也很小，小得讓我們很無奈，生活就是那樣歷練中進(jìn)行著，有誰會在乎你是不是歷史中的過客呢?

我真的真的無法再述說什么，因為越是這樣，我的心將會被歷史所淹沒，歷史是一本永遠(yuǎn)都翻不完的書，而至于它的故事誘人得越讓人著迷，但同時越讓人清楚地認(rèn)識到美的背后，總會有多數(shù)的悲慘事件襯托著。要知道，書只是一種載物，讓我們有這樣一種途徑去了解歷史的緣由，我們應(yīng)該懷抱著感恩的心去閱讀它，還有謝謝作者，是他，讓我們知道有這樣一個藝術(shù)國度的歷史，是那么值得我們?nèi)チ私夂头此嫉摹?/p>

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