看完一部經(jīng)典作品以后,能夠給我們不少啟示,觀后感就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。在寫觀后感之前,可以先參考范文,以下是小編為大家整理的《莫高窟》觀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《國(guó)家寶藏》——是我最喜歡的節(jié)目之一。它通過展示全國(guó)各地博物館的珍藏,邀請(qǐng)一些專業(yè)人士對(duì)文物進(jìn)行講解,演繹文物背后的故事。
其中,我最喜歡的一件文物是象征王權(quán)的“金杖”。金杖——其實(shí)就是一根木頭棍子裹著一層黃金做成的金皮。它出土?xí)r,金杖里面木頭的部分已經(jīng)炭化,只有金皮留存下來。外面的金皮上有一些雕刻,是兩個(gè)戴著五尺王冠的人和五六只魚和鳥被用一支箭串在一起。
金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中,而劉浩存邀請(qǐng)到的人是三星堆遺址工作站站長(zhǎng)的雷雨老師,他講解了三星堆發(fā)掘的過程以及金杖的來歷。三星堆最早被發(fā)現(xiàn)是在1929年,后來1986年隨著兩個(gè)祭祀坑的突然現(xiàn)世,金杖出土,它見證了古蜀王國(guó)的輝煌歷史,全世界范圍內(nèi)體量這么大的金杖僅此一件。而且,它是我們國(guó)家目前發(fā)現(xiàn)年代最早的使用“鏨刻”技術(shù)做成的黃金制品,這說明了古蜀人在黃金制作工藝上是非常高超的。現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)六個(gè)祭祀坑,我已經(jīng)開始期待新的文物了。
看過《國(guó)家寶藏》后,我深深的體會(huì)到了中華文化的博大精深,而文化的傳承和延續(xù)是我們每個(gè)人的使命。我們應(yīng)該為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化做出自己的努力,從此刻做起,從小事做起,貢獻(xiàn)出自己的力量!
讓國(guó)寶活起來吧!
莫高窟,俗稱千佛洞,位于我國(guó)西北的甘肅敦煌。莫高窟與云崗石窟、龍門石窟、麥積山石窟臺(tái)稱中國(guó)四大石窟,并且被列入世界文化遺產(chǎn)。
公元366年,樂僔和尚來到鳴沙山和三危山之間,忽然看到金光四射,好像有上千個(gè)佛同時(shí)出現(xiàn)。樂僔和尚便在峭壁上建造了第一個(gè)洞窟,在洞里修行,樂僔和尚也被譽(yù)為莫高窟的開窟鼻祖。后來越來越多的人來到莫高窟開鑿石窟,經(jīng)過歷代的擴(kuò)建與修繕,終于形成了有735個(gè)石窟的佛教藝術(shù)圣地。
在莫高窟,你將看到眾多古老珍貴的壁畫,雕像,洞窟,經(jīng)書,是古代人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。其中,敦煌莫高窟的伏羲女媧圖尤為出名,它與巴黎吉美博物館的伏羲女媧絹畫非常相似。但是兩者還是略有不同,絹畫里伏羲拿著矩,女媧拿著規(guī),壁畫里伏羲拿著夜光杯,女媧拿著中孚卦象。這幅壁畫相比于絹畫,多了許多中國(guó)獨(dú)特的文化韻味。每每伏羲女媧圖供參觀時(shí),游客都紛紛進(jìn)入?yún)⒂^這著名的名畫,紛紛贊嘆著這幅壁畫。近看發(fā)現(xiàn)壁畫的神秘與美妙,離遠(yuǎn)看發(fā)現(xiàn)壁畫的沉穩(wěn)和大氣,感受著深厚的敦煌學(xué)。
莫高窟里最繁多的'壁畫便是飛天,飛天是敦煌石窟中的飛神,將佛教中的飛天和道教中的飛仙的藝術(shù)形象完美融合。坐在四壁全是飛天壁畫的洞窟里欣賞這些畫,每幅飛天壁畫都是極為精美的藝術(shù)珍品。有的橫游太空,振臂騰飛,氣度豪邁大方,勢(shì)如翔云飛鶴,好似要與其余飛天比賽誰飛到最高;有的慢撥琴弦,細(xì)彈古箏,格局優(yōu)雅曼妙,宛若山中師曠,仿佛要與其余飛天們比賽誰彈琴最好;有的坐上駿馬,騎在云端,氣勢(shì)磅礴威武,如是戰(zhàn)場(chǎng)將軍,好像要與其余飛天們比賽誰騎馬最快。(趣祝福 zfw152.cOm)
作為保存已久的古老洞窟,莫高窟的保護(hù)極其難完成。莫高窟館長(zhǎng)及整個(gè)莫高窟保護(hù)修復(fù)工作團(tuán)隊(duì),畢生為此做出巨大的貢獻(xiàn)。館長(zhǎng)樊錦詩過著傳奇的一生,季羨林先生曾贊美道“前有常書鴻,后有樊錦詩”。院長(zhǎng)忙著保護(hù)復(fù)原壁畫,同時(shí)還堅(jiān)定著自己的“數(shù)字電影”項(xiàng)目。經(jīng)歷了這么多年的風(fēng)雨洗刷,莫高窟的洞窟基本殘缺不全,游客們也完全不能了解莫高窟的悠久歷史。于是,樊錦詩提倡先看莫高窟電影了解歷史。再看AI3D數(shù)碼投屏,1:1完全復(fù)原的程度仿佛回到古代看到高清的莫高窟每個(gè)洞窟,最后再參觀尚還完好的莫高窟洞內(nèi)的壁畫雕像,游客都收獲滿滿。樊錦詩館長(zhǎng)可謂是敦煌的偉人啊!
每個(gè)中國(guó)世界文化遺產(chǎn),都是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中重要的一筆!我們要保護(hù)他們,讓這些中國(guó)歷史長(zhǎng)河上的瑰寶永存!
《道士下山》這部電影的編劇是徐皓峰。沒出名之前他和朋友一起參與過雜志編寫,后來投資人撤資,雜志閉刊。
閉刊那天恰逢大雪,他和友人出門,即將告別彼此,望著無邊無垠的漫天雪地,他說,“亦霆,不要忘了。我們?cè)谌绱嗣篮玫囊粓?chǎng)大雪里告別,這也是很有深意的”。
文人心里應(yīng)該是有景色的。
道士下山是爛片嗎,后來我看了第二遍,覺得陳凱歌導(dǎo)演,其實(shí)是把精華給了電影色彩和鋪景。
所以你看春天是春天,一直不跳戲。
徐皓峰原著里的景色,就是文人心里的溫柔鄉(xiāng),是江南千景也是青蛇般旖旎。
對(duì)了,徐皓峰還寫過一個(gè)本子,叫做《師父》。后來拍成電影,也有人罵。
可是靜下心來看,卻是佳片,實(shí)在不懂大眾說爛的點(diǎn)到底在哪。
中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)的文化更是博大精深。正是這些給中華兒女留下了許多的智慧結(jié)晶,而一些無知的人卻白白糟蹋了。因而釀下一出出巨大的民族悲劇。余秋雨筆下的一小說《道士塔》,就描繪了一個(gè)因人們的自私,貪婪而留下的民族悲劇。
一位逃荒到甘肅的湖北麻城農(nóng)民,然后在那里做了道士,幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,不幸,他當(dāng)了莫高窟的家。把持著中國(guó)古代最燦爛的文化。王道士為了一點(diǎn)金錢把莫高窟中價(jià)值連城的文物白白送給了歐美學(xué)者,而此刻的中國(guó)人正為了那幾毛錢的運(yùn)費(fèi)而不愿意把文物運(yùn)到省城博物館保管。他們不可能知道歐美學(xué)者是多么高興自己從一個(gè)蠢人手中搶救出那么多遺產(chǎn)文物。
中國(guó)古代最燦爛的文化之一,就這樣被一個(gè)無名道士斷送了。難道中華文化只是渺小的一個(gè)道士可以斷送的?當(dāng)時(shí)諾大的中國(guó)連幾卷經(jīng)文都存不下,這是為什么,為什么?一個(gè)為了幾毛錢都不愿意拿出救文物的國(guó)家,怎么可能保護(hù)好中國(guó)燦爛的文化。
文中作者引用了中國(guó)青年寫給火燒圓明園的額爾金勛爵的幾行詩句:我好恨,恨我沒早生一個(gè)世紀(jì),是我能與你對(duì)視著站立,陰森幽暗的古堡,晨光微露的曠野,要么我拾起你剩下的手套,要么你接住我甩過去的劍,要么你我各乘一馬,遠(yuǎn)離天遮天的帥旗,離開如云的戰(zhàn)陣,決勝負(fù)于城下。一句句深入人心的話,無不表達(dá)出后人們對(duì)前人的痛惜。
每一個(gè)歷史文化悲劇,都讓我們中國(guó)失去了許多只屬于我們中華文明的光環(huán),也讓我們后人明白一個(gè)國(guó)家的文化要想永遠(yuǎn)流傳下去,就應(yīng)該用最率真的態(tài)度對(duì)待歷史留下的一切。
我被選中了河南省博物館志愿者和小小講解員,早上我領(lǐng)回來了好幾本書,其中有一本《國(guó)家寶藏》讓我愛不釋手,一中午就讀完了。
現(xiàn)在我就給大家介紹一個(gè):人形銅燈,戰(zhàn)國(guó)·齊(公元前475~前221年)通高23.9厘米,盤徑11.5厘米,1957年山東省諸城葛埠口村出土,現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館藏。此燈整體為一身著短衣男子雙手擎燈狀。此人雙手各擎一屈曲帶葉竹節(jié)型盤柄,盞盤下的子母口與盤柄插和,可隨意拆卸,構(gòu)造精巧。人足下為盤龍型圓盤。出土?xí)r還隨附有一柄供添油用的長(zhǎng)柄銅勺。這件銅燈設(shè)計(jì)巧妙,造型新潁,專家研究認(rèn)為它應(yīng)該是站國(guó)時(shí)期齊國(guó)宮廷中所使用。
通過我的介紹,我們可以了解到我們的古人是多么的聰明,我們的歷史是多么的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),5000年的文明古國(guó)孕育了多少寶藏,這些國(guó)寶猶如顛沛流離,失散千年的游子,又似歷經(jīng)劫難,九死一生的幸存者。拂去幾千年歷史的塵埃,依然風(fēng)姿綽約,爍爍生輝。在這些國(guó)寶的身上,記載著中華文明的緣起和漫長(zhǎng)歲月的積淀,鐫刻著不屈的民主精神與不滅的人文之光。
我會(huì)努力學(xué)習(xí)歷史文化,為我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻(xiàn)。
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