當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的讀和田的維吾爾人有感范文（精選6篇），希望能夠幫助到大家。

和田的維吾爾讀后感 篇1

學(xué)習(xí)了《和田的維吾爾人》一文，我被深深地打動(dòng)了。

維吾爾人長期生活在干涸的大沙漠里，他們每天要面對(duì)的是惡劣的天氣和貧乏的生活。可是他們?nèi)阅敲吹拈_朗、樂觀、善良、友好。這些，不是值得我們學(xué)習(xí)的嗎？

讀著本文，我的腦海里不由得想到了一個(gè)人，那人就是：劉偉。也許這個(gè)名字你很陌生，但是他的故事一定會(huì)讓你很有感觸。

劉偉是個(gè)普通的北京男孩，他的夢想很簡單：彈鋼琴。可是，不幸偏偏降臨在這個(gè)愛彈琴的男生身上。10歲時(shí)，他因不幸觸電而失去雙臂。你一定認(rèn)為他不會(huì)堅(jiān)持了吧？可是，這次意外讓他彈鋼琴的夢想更加堅(jiān)定。他從逆境中走了出來，勤學(xué)苦練，奮發(fā)圖強(qiáng)。他以用腳彈琴的表演走上了《中國達(dá)人秀》的舞臺(tái)。他以對(duì)音樂的熱愛征服了無數(shù)觀眾。

在惡劣的環(huán)境下仍笑著生活的維吾爾人，在失去雙臂的情況下仍能堅(jiān)持理想的劉偉。他算得上我們的榜樣。想想他，再想想自己，真是自愧不如啊！你是否因?yàn)橹ヂ樾〉氖虑閭倪^？你是否為了一些不順利煩惱過？那么，就讓我們一起保持一顆樂觀的心，學(xué)會(huì)苦中作樂。

劉偉說過：“我的人生只有兩種選擇：一種是死，一種是笑著活下去?！蔽蚁嘈牛灰潘尚膽B(tài)，人人都能笑著面對(duì)人生。

和田的維吾爾讀后感 篇2

在教學(xué)中我運(yùn)用音樂《達(dá)坂城的姑娘》和《花兒為什么這樣紅》創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風(fēng)情，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果，學(xué)生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來，能夠完全投入地思考我提出的問題，在他們交流的同時(shí)，我又以引導(dǎo)性的提問使學(xué)生主動(dòng)地感受文本，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學(xué)生們不僅抓住了關(guān)鍵詞句說出了自己的感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如，有一名學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中用到很多具有強(qiáng)烈新疆地方色彩的.詞語如“都帕”、“艾得來斯”等，我便抓住這一問題，引導(dǎo)學(xué)生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子，它們的作用是什么？經(jīng)過共同的思考，他們得出了正確的結(jié)論：這些詞句能夠體現(xiàn)出強(qiáng)烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆。

和田的維吾爾讀后感 篇3

《和田的維吾爾》是六年制小學(xué)語文六年級(jí)下冊教材中的第9課。本課是一篇略讀課文。（句怡美 jym1.com）

通過本節(jié)課的教學(xué)，我感到自己在這以下兩方面做得比較好。

一、抓住本文的重點(diǎn)句段進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我教學(xué)這篇文章的一大特點(diǎn)。如：畫出能夠反應(yīng)和田維吾爾人性格或精神的語句；最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句？

二、總結(jié)全文，體會(huì)寫法。在課后讓學(xué)生再次整體感知課文，理解中心句和作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的，學(xué)習(xí)作者的'表達(dá)方法。

本節(jié)課的遺憾之處是：

一、對(duì)本課字詞的理解教師要適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。維吾爾族是個(gè)少數(shù)民族，有自己的語言和文字，和漢語有很大的區(qū)別?！扳?、庫乃其、巴扎、巴朗子、都帕、艾得來斯”等詞語，學(xué)生不容易理解。教師要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方法：聯(lián)系課文注釋，聯(lián)系插圖，聯(lián)系上下文等方法理解詞語。

二、在時(shí)間的把握上，還做得不夠好。既然是略讀課文，有些地方教師還可以講得更簡練一些，體現(xiàn)略讀課文的教學(xué)方法。

相信，只要勤于反思自己的課堂教學(xué)，總結(jié)教學(xué)過程中的得失與成敗，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，提高教學(xué)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。

和田的維吾爾讀后感 篇4

今天學(xué)了一篇文章，名曰：《和田的維吾爾人》，是一篇難得讓我感觸很深的文章，也難得的讓我為一句話而震撼。

"忽聞一陣馬車飛奔，銅鈴丁冬，車上一個(gè)漢子嘶啞著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭。讀到這句，我竟難得的.震驚了，腦海中浮現(xiàn)出一副畫面：

深邃的黑夜黑得太過純粹，暴戾的沙塵暴把一切撕碎，可唯獨(dú)奈何不了維吾爾人，他孤傲地坐在馬車上，藐視眾生，一種君臨天下的氣質(zhì)散發(fā)出來，你沙塵暴又能把我如何？我忽然想到一句欲與天公試比高。

沙漠、風(fēng)暴、歌聲，構(gòu)成了一個(gè)讓我為維吾爾人勇氣而感動(dòng)的畫面，在那段文字里，我竟擁有了與《祈求》一文同樣的感覺，哪怕只有一絲，它們都是如此之豪邁。

維吾爾人熱愛土地的程度也令我吃驚，他們的食物竟是土中烤出。

民以食為天，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓的慌’’人是離不開食物的，我對(duì)食物是懷有一絲崇高敬意的，而土地作為烘烤食物的存在，這是對(duì)于土地而言的一種敬意，而且是一種前所未有的敬意，這令我吃驚。

維吾爾人是豪放的，他們從來都是自由自在的，他們想唱歌想跳舞時(shí)，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳，想唱就唱，而不像我們，在街邊只要唱歌聲大了一點(diǎn)都會(huì)被視為瘋子，視為不正常。

我忽然對(duì)維吾爾人產(chǎn)生了一種向往，向往他們的豪氣，向往他們的樂觀，向往他們的自由自在，向往他們所散發(fā)出的濃濃的太陽味……

他們是在陽光下奔跑的生物，永遠(yuǎn)都是樂觀堅(jiān)強(qiáng)的，輕松自在的，活力四射的……

和田的維吾爾讀后感 篇5

授課內(nèi)容

和田的維吾爾人

觀課主題

教會(huì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方法

主要亮點(diǎn)

（圍繞觀課主題陳述現(xiàn)象）

1、教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得當(dāng)?！逗吞锏木S吾爾人》是一篇略讀課文，老師按照此類文章的教學(xué)要求，設(shè)計(jì)了以學(xué)生自學(xué)為主的教學(xué)環(huán)節(jié)。在每個(gè)環(huán)節(jié)中放手讓學(xué)生自讀自悟。

2、學(xué)生主體地位得到凸顯。課堂上，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者。讓學(xué)生站在講臺(tái)上，交流自己學(xué)習(xí)的體會(huì)。然后由學(xué)生指導(dǎo)同伴進(jìn)行學(xué)習(xí)。或讓同學(xué)點(diǎn)同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言、指名同學(xué)朗讀課文、評(píng)價(jià)同學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中好的或不足的方面。課堂氛圍非?；钴S，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得輕松。

3、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法。課堂上老師緊緊抓住“課文導(dǎo)讀提示”、“學(xué)習(xí)略讀課文的學(xué)習(xí)方法”讓學(xué)生展開學(xué)習(xí)。避免了教師講得過多的問題出現(xiàn)。

4、調(diào)動(dòng)學(xué)生所有感官。學(xué)生學(xué)習(xí)的怎么樣？主要是看學(xué)生各種感官在課堂上是否被調(diào)動(dòng)起來。在這節(jié)課上，學(xué)生動(dòng)耳（聽得認(rèn)真）、動(dòng)口（說的'精彩）、動(dòng)眼（目光一直跟著老師、書本、同學(xué)在轉(zhuǎn)）、動(dòng)腦（老師設(shè)計(jì)的問題都是學(xué)生特別想知道的，有興趣探究）、動(dòng)手（學(xué)生在學(xué)習(xí)中動(dòng)筆勾畫、批注）。因此，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真、思考深刻，對(duì)文本的感悟透徹。

存在的不足

（圍繞觀課主題陳述現(xiàn)象）

教師的開課導(dǎo)入可以更生動(dòng)、自然些。教師要更加充滿激情。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動(dòng)起來了，但是老師的感情顯得很淡然。

策略建議

（圍繞觀課主題論述）

1、給足學(xué)生自學(xué)的時(shí)間。開課時(shí)把學(xué)生看畫面、感受音樂的時(shí)間給足。然后再讓學(xué)生說說自己看到了什么，想到了什么。

2、各環(huán)節(jié)之間的過渡語要精心設(shè)計(jì)。教師的過渡語盡量有啟發(fā)性，讓學(xué)生生趣盎然的投入學(xué)習(xí)。

和田的維吾爾讀后感 篇6

新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，學(xué)習(xí)方式的變革意味著學(xué)生學(xué)習(xí)策略上的變化和教師教學(xué)策略上上的變化。學(xué)習(xí)策略所包含的內(nèi)容有很多，其中收集、整理信息是其中之一?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生應(yīng)“初步具備搜集和處理信息的能力?！苯裉炻犃松蚶蠋焾?zhí)教《和田的維吾爾》，對(duì)沈老師“引導(dǎo)學(xué)生交流資料”這一環(huán)節(jié)頗為欣賞，一評(píng)為快。

課前布置學(xué)生搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的資料，或背景、或作者、或有關(guān)事物，在一段時(shí)間內(nèi)曾高頻率地出現(xiàn)在語文課堂上，尤其是公開課的課堂上。風(fēng)靡一時(shí)后，風(fēng)光不再。因?yàn)槔蠋焸冇X得收集資料、交流資料形式化，對(duì)促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的'作用不大。引導(dǎo)學(xué)生搜集資料、交流資料，從理論上來說，符合新課程的理念，那么為什么逐漸淡出語文教學(xué)呢？老師們的意見大致有以下三點(diǎn)。

（1）：布置學(xué)生搜集資料，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而且學(xué)生搜集的資料往往沒什么用，所謂交流，就是念念，念完了事，與教學(xué)沒什么關(guān)系，形式化；

（2）：學(xué)生在課堂上交流資料，往往是極少數(shù)人滔滔不絕，典型的“高耗時(shí)、低效能”，不如老師直接出示；

（3）：學(xué)生搜集資料的途徑很少，有的學(xué)生沒有搜集的條件。

沈老師在指導(dǎo)學(xué)生交流搜集的資料時(shí)，有兩個(gè)環(huán)節(jié)很有參考價(jià)值。

其一：學(xué)生匯報(bào)：維吾爾族也有屬于自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，如故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》、維吾爾族舞蹈等聞名中外。維吾爾族傳統(tǒng)舞蹈有：《頂碗舞》、《大鼓舞》、《鐵環(huán)舞》、《普塔舞》等；維吾爾族民間舞蹈有：《賽乃姆》、《夏地亞納》……

學(xué)生匯報(bào)完，沈老師問學(xué)生：從資料中，你能發(fā)現(xiàn)什么維吾爾族的什么特點(diǎn)？有學(xué)生說：能歌善舞。沈老師做了肯定評(píng)價(jià)。在后面課文的學(xué)習(xí)中，正好有寫維吾爾人能歌善舞的段落，沈老師又聯(lián)系交流時(shí)的資料予以強(qiáng)調(diào)。

研究這個(gè)環(huán)節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)：沈老師引導(dǎo)學(xué)生交流資料不是走過場，而是認(rèn)真地分析學(xué)生交流的資料，引導(dǎo)學(xué)生概括資料，同時(shí)從資料中提取與教學(xué)有聯(lián)系的信息，使交流資料成為訓(xùn)練學(xué)生概括能力的材料，成為學(xué)生豐富視野的工具，成為促進(jìn)文本學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

其二：有個(gè)學(xué)生在匯報(bào)時(shí)，手上并沒有拿文稿，侃侃而談，完全口語化，但內(nèi)容豐富、術(shù)語準(zhǔn)確。很顯然，這位學(xué)生已經(jīng)在課前已經(jīng)把搜集的資料消化過。

從這個(gè)側(cè)面，我們可以推想沈老師平時(shí)可能對(duì)學(xué)生搜集、交流資料的方式提出過一些要求，要求學(xué)生整理資料或思考資料。如果每個(gè)學(xué)生都能像這個(gè)學(xué)生一樣，在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)整理資料或思考資料，甚至研究資料，那么，搜集資料就是一個(gè)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的過程，交流資料就是一個(gè)學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果的過程。搜集資料和交流資料無疑就變得很有意義、很有價(jià)值了。

搜集資料、交流資料是學(xué)生形成“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)方式的重要途徑，與傳統(tǒng)的作業(yè)相比較，更能顯現(xiàn)它的開放性、實(shí)踐性和自主性，推動(dòng)著課程改革的深入發(fā)展。我們一定要做好指導(dǎo)資料搜集方法的指導(dǎo)，組織好資料交流的過程，落實(shí)搜集和交流的結(jié)果，使其成為學(xué)生拓寬視野，建構(gòu)知識(shí)體系的重要方式。