作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，編寫(xiě)說(shuō)課稿是必不可少的，借助說(shuō)課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)說(shuō)課稿呢？以下是小編整理的高中歷史文藝復(fù)興說(shuō)課稿（通用5篇），歡迎大家分享。

文藝復(fù)興課件 篇1

一、說(shuō)教材

(一)教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容簡(jiǎn)析

本章節(jié)是人民教育出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》中外國(guó)美術(shù)鑒賞部分的第四課內(nèi)容。外國(guó)美術(shù)鑒賞部分整體主要圍繞繪畫(huà)、雕塑、建筑等建立知識(shí)架構(gòu)。暗含著外國(guó)美術(shù)發(fā)展史的時(shí)間線脈。通過(guò)對(duì)前一章節(jié)宗教建筑中的難點(diǎn)學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了與宗教建筑相關(guān)的歷史文化知識(shí)，對(duì)歐洲中世紀(jì)宗教文化有一個(gè)相對(duì)較全面、深刻的印象，這為學(xué)習(xí)新課內(nèi)容作了一個(gè)良好的知識(shí)鋪墊。而發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是人類歷史上第一次旨在打破封建神學(xué)束縛的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)，意大利文學(xué)和美術(shù)領(lǐng)域的成就在于把意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推向了高潮。今天所學(xué)的第四課：“巨人”輩出——文藝復(fù)興美術(shù)。將向?qū)W生們著重介紹在15—16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期美術(shù)最具代表性的五位美術(shù)家以及他們的經(jīng)典作品的分析。并通過(guò)相關(guān)鏈接，介紹同時(shí)期的其他一些重要美術(shù)家和經(jīng)典作品，以期拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文藝復(fù)興美術(shù)的理解。同時(shí)這也為文藝復(fù)興時(shí)期以后所出現(xiàn)的在歐洲美術(shù)中具有世界影響的主要藝術(shù)流派的美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格等的理解和鑒賞奠定基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)文藝復(fù)興美術(shù)在教材中起著非常重要的核心紐帶的作用。

(二)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)上述教材與內(nèi)容分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理特征，我制定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

了解文藝復(fù)興期間藝術(shù)代表人物及其代表作品。

理解西方文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)典美術(shù)作品的方法，體會(huì)經(jīng)典美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。

了解藝術(shù)作品所反映的宗教、歷史、社會(huì)等背景知識(shí)。

能力目標(biāo)：

通過(guò)對(duì)五位藝術(shù)家的代表作品的觀察、對(duì)比、討論和探究歸納出文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)典美術(shù)作品的創(chuàng)作方法。這樣，學(xué)生能夠提高對(duì)繪畫(huà)、雕塑作品的鑒賞能力。

情感目標(biāo)：

學(xué)生在合作討論，自主探究的過(guò)程中，大膽說(shuō)出自己對(duì)作品的理解與評(píng)價(jià)，來(lái)體會(huì)藝術(shù)之美。

從文藝復(fù)興作品反映人文精神，來(lái)理解神人之間和諧，進(jìn)而聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)以人為本的思想理念。

(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

結(jié)合所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，本課的教學(xué)重點(diǎn)是欣賞三杰的作品，要求對(duì)作品進(jìn)行比較深入的分析，并對(duì)三人的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行比較研究。本課的難點(diǎn)，主要在于學(xué)生對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)、它在歷史上的重要作用、特別是當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想----人文主義，缺乏比較深入的了解。

三、說(shuō)教法

下面，為了講清重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

本課教學(xué)主要采用情境教學(xué)法。原因在于首先美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的'作用。其次，文藝復(fù)興無(wú)論在時(shí)空方面遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，只有采用鮮活的情境才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力、發(fā)展情感。為了體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)循序漸進(jìn)與啟發(fā)式的教學(xué)原則，我進(jìn)行了這樣的教法設(shè)計(jì)：在教師的引導(dǎo)下，借助多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，通過(guò)開(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)置和比較分析來(lái)啟發(fā)學(xué)生掌握欣賞的方法，使學(xué)生能夠自主體會(huì)美術(shù)的文化價(jià)值，提高審美能力。

四、說(shuō)學(xué)法

新課標(biāo)提出在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究藝術(shù)的本質(zhì)、特性和文化內(nèi)涵。結(jié)合本課內(nèi)容，我主要指導(dǎo)學(xué)生采用小組合作討論這一學(xué)習(xí)方法。通過(guò)小組合作探究，討論交流來(lái)實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。

五、說(shuō)過(guò)程

接下來(lái)我就具體談?wù)勥@節(jié)課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

本節(jié)課結(jié)合預(yù)設(shè)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)，我采用以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：1、創(chuàng)設(shè)情境——導(dǎo)入新課2、觀察比較歸納——形成認(rèn)識(shí)3、研究討論——提高認(rèn)識(shí)4、總結(jié)反思——深化認(rèn)識(shí)5、任務(wù)后延——自主探究五個(gè)層次的學(xué)法，它們環(huán)環(huán)相扣、層層深入，從而順利完成教學(xué)目標(biāo)。

(一)創(chuàng)設(shè)情境——導(dǎo)入新課

首先讓學(xué)生觀看去年上映的《The Da Vinci Code》(《達(dá)芬奇密碼》)視頻片段，這其中有對(duì)名畫(huà)《最后的晚餐》奇特的分析，可以極大激發(fā)學(xué)生的好奇心和迫切了解畫(huà)家及其他作品的愿望。通過(guò)視頻內(nèi)容明確本課課題：板書(shū)：文藝復(fù)興美術(shù)。

接著讓學(xué)生回憶文藝復(fù)興期間還有哪些著名藝術(shù)家和作品，這個(gè)問(wèn)題可以喚醒學(xué)生的已有知識(shí)，因?yàn)槌踔卸昙?jí)美術(shù)教材中已經(jīng)提及過(guò)文藝復(fù)興時(shí)期的相關(guān)畫(huà)家，這符合學(xué)生的認(rèn)知水平。但學(xué)生印象已然比較模糊，通過(guò)這一環(huán)節(jié)加深學(xué)生的印象。

隨后板書(shū)：文藝復(fù)興三杰，呈現(xiàn)本課欣賞的重點(diǎn)內(nèi)容。并利用PPT分別展示《最后的晚餐》、《創(chuàng)世紀(jì)》、《椅中圣母》，讓學(xué)生討論猜測(cè)分別由誰(shuí)創(chuàng)作。學(xué)生的答案可預(yù)見(jiàn)的是正確的選擇率并不高，這時(shí)，我會(huì)留意回答正確的同學(xué)，但當(dāng)場(chǎng)并不宣布正確答案。為隨后的比較賞析做好教學(xué)準(zhǔn)備

這種設(shè)計(jì)是根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)建議：美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生已有知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，巧妙創(chuàng)設(shè)情境，以舊帶新，自然學(xué)習(xí)。

(二)觀察比較歸納——形成認(rèn)識(shí)

有目的的組織學(xué)生分組討論，把回答正確的學(xué)生安插至各組。我則拋出相關(guān)問(wèn)題：

1、三件作品分別帶給你何種感覺(jué)?

2、你們組在達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)為哪件作品最優(yōu)秀?

讓學(xué)生充分討論交流之后并派代表嘗試著說(shuō)出理由。

板書(shū)：《最后的晚餐》、《創(chuàng)世紀(jì)》、《椅中圣母》

設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生美術(shù)鑒賞課的參與熱情，充分激活課堂，使得教師上課和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程成為輕松自然、充分享受的過(guò)程!并能充分鍛煉學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，可以使得不同層次的學(xué)生在討論的過(guò)程中都能得到審美方法的鍛煉和審美能力的共同提升。

通過(guò)討論，代表闡述，讓各組間彼此碰撞、分享對(duì)作品的第一次豐富的顯性認(rèn)識(shí)，在這過(guò)程中一開(kāi)始回答正確的學(xué)生起到了學(xué)習(xí)引領(lǐng)的作用。

(三)研究討論——提高認(rèn)識(shí)

這一環(huán)節(jié)是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。我利用深層問(wèn)題幫助學(xué)生就三件代表作品的分析使學(xué)生感性理解上升到理性理解。促使學(xué)生在第一次認(rèn)識(shí)和感知的基礎(chǔ)上理性分析三件作品，這樣做的理由有兩點(diǎn)：高中生已經(jīng)具備在合作學(xué)習(xí)中理性分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也利用這一課堂控制手段使得學(xué)生不至于出現(xiàn)討論假熱鬧的場(chǎng)面。

首先，我利用多媒體課件出示《最后的晚餐》這一宗教故事繪畫(huà)題材的相關(guān)問(wèn)題：

畫(huà)中人物的姿態(tài)和心理反應(yīng)是什么?

為什么要這樣構(gòu)圖?

采用一種什么透視法?

你能從中看出達(dá)芬奇的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格面貌大致是什么?

學(xué)生討論分析，給出答案。我進(jìn)行歸納并在多媒體課件上顯示：“人物姿態(tài)各自不同”、“心理反應(yīng)當(dāng)然也不同，善與惡、美與丑、崇高與卑鄙、愛(ài)憎鮮明，猶大與眾不同”、“體現(xiàn)多樣統(tǒng)一構(gòu)圖原則方法”、“表現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)明的平行透視法”。在出示平行透視法這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)利用多媒體技術(shù)在畫(huà)面上直觀的把平行透視法演示給學(xué)生看。這樣設(shè)計(jì)的意圖和依據(jù)是能根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)的要求做到在直觀中提煉理性的知識(shí)點(diǎn)，便于學(xué)生深入淺出的掌握知識(shí)點(diǎn)。從而提高課堂效率。

其次，打出創(chuàng)世紀(jì)中《創(chuàng)造亞當(dāng)》的局部放大圖，拋出問(wèn)題：

歐洲中世紀(jì)基督教宣揚(yáng)什么?

畫(huà)家把這一宗教題材畫(huà)中的人物刻畫(huà)的如此雄健有力是想表達(dá)什么?

PPT 打出《大衛(wèi)》雕塑作品與《創(chuàng)造亞當(dāng)》并置，提出問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合米開(kāi)朗基羅的大衛(wèi)雕像的賞析嘗試說(shuō)出米開(kāi)朗基羅作品的藝術(shù)風(fēng)格。這一系列的問(wèn)題設(shè)計(jì)構(gòu)思是先讓學(xué)生回憶鞏固上節(jié)課知識(shí)，鮮明對(duì)比于第二個(gè)問(wèn)題，更有利于學(xué)生利用已學(xué)知識(shí)來(lái)解決新的問(wèn)題。更加容易彰顯出文藝復(fù)興的濃重的以人為本的人文主義色彩。為教學(xué)難點(diǎn)的解決鋪平道路。

最后，利用對(duì)比的方法打出中世紀(jì)圣母像和《椅中圣母》的對(duì)比圖片，利用視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，循序漸進(jìn)的得出拉斐爾作品的藝術(shù)風(fēng)格。然后我把對(duì)這三位巨匠的總結(jié)還原到書(shū)本第94頁(yè)上，讓學(xué)生做好標(biāo)記，利用課本文字再次加深對(duì)作者以及相關(guān)作品的理解。這樣做的意圖是讓學(xué)生能及時(shí)鞏固相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，明確教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)在發(fā)揮好多媒體輔助教學(xué)的基礎(chǔ)上讓知識(shí)回歸課本本位。

在此期間，由于高一的學(xué)生就文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)薄弱，我在指導(dǎo)和幫助學(xué)生歸納的過(guò)程中利用講授法，適時(shí)介紹(通過(guò)PPT鏈接)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景知識(shí)，解決學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

(四)總結(jié)反思——深化認(rèn)識(shí)

在我對(duì)比著歐洲中世紀(jì)講解了什么是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，我展示另一段視頻材料：都靈冬奧會(huì)開(kāi)幕，開(kāi)幕式整臺(tái)演出，完美展現(xiàn)出意大利的人文歷史。特別是天空中飛舞的眾神，及從貝殼里走出的美神維納斯；讓學(xué)生在課本中找出相符合的畫(huà)面。波提切利最著名的《維納斯的誕生》被搬到了現(xiàn)場(chǎng)。

板書(shū)：《維納斯的誕生》

這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，可以最大限度的讓人文主義宣揚(yáng)人是宇宙的主宰，是萬(wàn)物之本，贊美愛(ài)情，頌揚(yáng)歡樂(lè)的核心理念又一次以視覺(jué)的感知呈現(xiàn)出來(lái)。相信這對(duì)學(xué)生深刻理解人文主義在作品中的傳達(dá)和感染再也不是空乏無(wú)味的而是可以以此來(lái)切實(shí)提高學(xué)生的審美能力。這也是本課中所要達(dá)成的情感目標(biāo)。也是使美術(shù)課在有限的課堂時(shí)間里引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立生活就是藝術(shù)的觀念和意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美!將美延伸到課堂以外的任何領(lǐng)域中去。

(五)任務(wù)后延——自主探究

在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，我想要學(xué)生做的是通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，自主的去探究文藝復(fù)興時(shí)期另兩位代表人物以及歸納他們作品的特點(diǎn)。所以我設(shè)計(jì)了這樣三個(gè)問(wèn)題：

1、尼德蘭畫(huà)家揚(yáng)·凡·埃克論知名度，揚(yáng)·凡·埃克顯然不如意大利的“三杰”，但談及歐洲油畫(huà)發(fā)展的歷史，就不能不談到揚(yáng)·凡·埃克，這是為什么?

2、揚(yáng)·凡·埃克《阿爾諾非尼夫婦像》這幅具有創(chuàng)新精神的作品，你能說(shuō)與前面欣賞“三杰”作品有什么不同?

3、為何恩格斯會(huì)把丟勒看做是和達(dá)芬奇一樣的杰出人物?

同樣采取小組討論，全班交流的方式進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)。最后，我總結(jié)學(xué)生的觀點(diǎn)并結(jié)合自己的理解，發(fā)表自己的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生明白：藝術(shù)欣賞是很主觀的活動(dòng)，多作品的理解是結(jié)合自己的生活與教育水平的。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖很明確：學(xué)生們通過(guò)合作學(xué)習(xí)，并經(jīng)過(guò)總結(jié)，認(rèn)識(shí)提高，應(yīng)該初步具有了獨(dú)立探究的能力和掌握了一定的方法。結(jié)合課本完全可以在課堂剩余的時(shí)間和課后做進(jìn)一步的探究。將美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用于研究性學(xué)習(xí)之中；真正進(jìn)一步學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。提高美術(shù)素養(yǎng)，養(yǎng)成對(duì)美術(shù)終身愛(ài)好的情感，實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)的預(yù)設(shè)。

六、作業(yè)布置

課后提供專題網(wǎng)站，讓學(xué)生瀏覽其他人對(duì)這一時(shí)期藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)，下節(jié)課交流。

七、簡(jiǎn)述板書(shū)設(shè)計(jì)

這一點(diǎn)我已經(jīng)在過(guò)程中提及，這里不再一一贅述。以上，我僅從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序上盡可能說(shuō)明白“教什么”和“怎么教” 以及“為何教”。希望各位專家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)本堂說(shuō)課提出寶貴意見(jiàn)。謝謝大家。

文藝復(fù)興課件 篇2

各位專家、各位評(píng)委你們好，我說(shuō)課的課題是：“巨人”輩出——文藝復(fù)興美術(shù)。下面我主要從教材分析，學(xué)生分析，教法學(xué)法，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)談一下本節(jié)課的設(shè)計(jì)思路。歡迎各位專家給予指導(dǎo)。

一、教材分析：

1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：本課采用突出重點(diǎn)人物，重點(diǎn)分析經(jīng)典作品的方法，著重介紹歐洲文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)最具有代表性的五位美術(shù)家。每位美術(shù)家單獨(dú)一節(jié)。另有“相關(guān)鏈接”，介紹同時(shí)期的其他一些重要美術(shù)家和經(jīng)典作品，以拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文藝復(fù)興美術(shù)的理解。從而贊賞美術(shù)對(duì)社會(huì)、文化發(fā)展的貢獻(xiàn)，進(jìn)而形成尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

2、本課內(nèi)容的重點(diǎn)是欣賞意大利文藝復(fù)興“三杰”，即達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾的作品，要求對(duì)作品進(jìn)行比較深入的分析，并對(duì)三人的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行比較研究。

3、本課的難點(diǎn)，主要在于學(xué)生對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)、它在歷史上的重要作用、特別是當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想——人文主義，缺乏比較深入的了解。需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

4、教學(xué)目標(biāo)：⑴ 學(xué)習(xí)欣賞西方經(jīng)典美術(shù)作品的方法，體會(huì)經(jīng)典美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。⑵ 加深對(duì)歐洲文藝復(fù)興這一偉大歷史時(shí)期的認(rèn)識(shí)，體會(huì)美術(shù)的文化價(jià)值。

5、教具：課本、教案、學(xué)案、多媒體

學(xué)具：課本、白紙

二、學(xué)情分析：

高一學(xué)生已經(jīng)具有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，認(rèn)知能力和知識(shí)水平都達(dá)到了一定層次，具有一定的邏輯思維能力及強(qiáng)烈的好奇心，正經(jīng)歷著從感性思維、形象思維向理性思維、抽象思維的轉(zhuǎn)軌期，感性的東西對(duì)他們來(lái)說(shuō)還是比較具有吸引力。因此在教學(xué)中，要充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，充分利用學(xué)生感官體驗(yàn)的審美愉悅，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氣氛，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、參與、合作，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論、推測(cè)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程從直觀的感性體驗(yàn)和想象上升到理性的思維階段，“授人以漁”，提高其自主鑒賞的能力，并通過(guò)學(xué)生自主的欣賞和審美經(jīng)驗(yàn)的積累，達(dá)到“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”（南北朝 劉勰）的學(xué)習(xí)效果，從根本上提高課堂的實(shí)效性和學(xué)生的審美素養(yǎng)。

三、教法及學(xué)法

教法、學(xué)法的選擇應(yīng)以教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，依據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際來(lái)確定，落腳點(diǎn)應(yīng)在學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展上。美國(guó)華盛頓一所大學(xué)有句名言：“我聽(tīng)見(jiàn)了，就忘記了，我看見(jiàn)了，就記住了；我做過(guò)了，就理解了。”學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，去探索。根據(jù)教材的特點(diǎn)、要求和學(xué)生的思維能力及其心理特點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用主體探究式教學(xué)法與學(xué)生合作式學(xué)習(xí)法相結(jié)合來(lái)組織本節(jié)課的教學(xué)，同時(shí)輔以練習(xí)反饋、變式訓(xùn)練等經(jīng)典做法。讓學(xué)生

在活動(dòng)中滲透教學(xué)主題，在參與中領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容，

在體驗(yàn)中培養(yǎng)健康情感，在探究中形成科學(xué)態(tài)度

在思考中掌握學(xué)習(xí)方法，在應(yīng)用中獲得實(shí)踐能力，

在交流中展現(xiàn)個(gè)性才能，在聯(lián)系中拓寬知識(shí)領(lǐng)域！

新課程標(biāo)準(zhǔn)有針對(duì)性地提出，應(yīng)將關(guān)注知識(shí)結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注活動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)中，如果我們教師能從學(xué)生的角度出發(fā)，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，在活動(dòng)中合作，在活動(dòng)中內(nèi)化，在活動(dòng)中運(yùn)用，在活動(dòng)中創(chuàng)造，我們的課堂自然會(huì)充滿不竭的活力。

四、教學(xué)過(guò)程：

1、以疑激趣，導(dǎo)入新課：（3分鐘）

我國(guó)宋代學(xué)者張之厚說(shuō)“學(xué)則需疑”“于無(wú)疑處生疑，方是進(jìn)矣”。課堂教學(xué)的導(dǎo)入，負(fù)有醞釀情緒、集中學(xué)生注意力和帶入情境的作用。優(yōu)秀的教師從踏入教室的最初幾句話起，就應(yīng)像磁鐵般地吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)情境，促成學(xué)生情緒高漲，步入智力振奮狀態(tài)，為魅力課堂的形成打下基礎(chǔ)。我擬引用恩格斯對(duì)文藝復(fù)興的評(píng)價(jià)開(kāi)場(chǎng)并設(shè)疑：恩格斯為什么說(shuō)這是一次最偉大、進(jìn)步的變革？是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代，產(chǎn)生了哪些巨人？以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法導(dǎo)入新課。

2、補(bǔ)充知識(shí)，奠定基礎(chǔ)：（5分鐘）

歐洲文藝復(fù)興是人類思想文化史上最重要的階段之一，它對(duì)人類產(chǎn)生的精神與文化政治的影響，它的文化價(jià)值，是極為珍貴的。美術(shù)是其精神財(cái)富中最精彩的部分之一。幾位經(jīng)典的美術(shù)大師，是構(gòu)成文藝復(fù)興文化的主體。但是，與其他課的欣賞不同之處在于，本課六位美術(shù)家（尤其是“三杰”），必須放在文藝復(fù)興的大環(huán)境與人文主義的思潮的大背景中，才能獲得真諦。因此，了解文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景，就顯得十分重要。我在這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)通過(guò)多媒體給學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景（板書(shū)：一、歷史背景），為下面進(jìn)一步欣賞美術(shù)作品奠定理論基礎(chǔ)。這里有一個(gè)關(guān)鍵詞是“人文主義”（板書(shū)：人文主義），即爭(zhēng)取個(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界中的地位和發(fā)展，主宰宇宙的不是神而是人。這與歐洲中世紀(jì)的否定人生、否定現(xiàn)實(shí)、提倡禁欲主義的宗教世界觀，是針?shù)h相對(duì)的。

3、分別賞析，橫向比較（30分鐘）

這一環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)部分，我設(shè)計(jì)采用先對(duì)“三杰”分別賞析，然后再對(duì)其進(jìn)行橫向比較，使學(xué)生不僅能夠感受他們各自作品的藝術(shù)魅力，更能通過(guò)比較的探究，把握其藝術(shù)個(gè)性。

首先設(shè)疑：本課中歐洲文藝復(fù)興美術(shù)“三杰”（板書(shū)：“三杰”）是指哪三位美術(shù)家？

⑴ 達(dá)芬奇的繪畫(huà) （板書(shū)）

學(xué)生通過(guò)小組討論、分析，完成教師的臺(tái)階式設(shè)疑：

①恩格斯提到的第一個(gè)巨人就是達(dá)芬奇，為什么？

②你知道他的哪些作品？

③運(yùn)用已有美術(shù)知識(shí)嘗試分析《最后的晚餐》（板書(shū)）。教師提示：主要從形象、情節(jié)、構(gòu)圖、透視四個(gè)角度探究。（板書(shū)：形象、情節(jié)、構(gòu)圖、透視）

④有沒(méi)有同學(xué)能畫(huà)出焦點(diǎn)透視的示意圖。（說(shuō)課演示：畫(huà)焦點(diǎn)透視的示意圖）

學(xué)生經(jīng)過(guò)互相交流、共同探究后，每個(gè)小組推薦一名同學(xué)代表發(fā)言，其他小組有不同意見(jiàn)或需要補(bǔ)充的再提出來(lái)交流，教師及時(shí)肯定和補(bǔ)充。問(wèn)題④是我設(shè)計(jì)的讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)的環(huán)節(jié)，請(qǐng)能畫(huà)的同學(xué)畫(huà)到黑板上，其他同學(xué)各自畫(huà)在準(zhǔn)備的`紙上，在這個(gè)過(guò)程中，教師巡視、指導(dǎo)，并選優(yōu)秀作業(yè)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，展示。目的就是提供條件讓不同的學(xué)生展示自己的成果，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極地表現(xiàn)自我，通過(guò)成功表現(xiàn)使學(xué)生獲得成就感，讓課堂成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、健康成長(zhǎng)的沃土。

（2）米開(kāi)朗基羅的繪畫(huà)（板書(shū)）

學(xué)生通過(guò)小組討論、分析，完成教師的臺(tái)階式設(shè)疑：

① 《西斯廷教堂天頂畫(huà)——?jiǎng)?chuàng)世紀(jì)》表現(xiàn)的內(nèi)容？

② 中國(guó)古代神話傳說(shuō)中是如何造就天地、人類等萬(wàn)物的呢？

③ 嘗試分析《創(chuàng)造亞當(dāng)》（板書(shū)：《創(chuàng)造亞當(dāng)》）一圖的藝術(shù)特色。教師提示：從內(nèi)容、形式、對(duì)比因素等方面入手。（板書(shū)：內(nèi)容、形式、對(duì)比因素）

④ 文藝復(fù)興借用了古希臘羅馬的語(yǔ)言唱出新的文化的贊歌，在《創(chuàng)造亞當(dāng)》一圖中有沒(méi)有體現(xiàn)？如何體現(xiàn)的？

通過(guò)不同組學(xué)生展現(xiàn)自己的分析結(jié)果，交流，教師參與，得出結(jié)論。

本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu) ，在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)設(shè)置適當(dāng)?shù)呐_(tái)階，讓學(xué)生產(chǎn)生跳一跳能摘到蘋果的成就感，以利于學(xué)生積極思考、自主探究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，營(yíng)造交流的、融洽的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生思維的廣度和深度，

⑶ 拉斐爾的繪畫(huà)（板書(shū)）

學(xué)生分小組討論、分析拉斐爾的《椅中圣母》（板書(shū)），教師提示：從構(gòu)圖、形象、色彩、形式對(duì)比因素（直線和曲線）四方面進(jìn)行。然后交流、補(bǔ)充、總結(jié)得出結(jié)論。（板書(shū)：構(gòu)圖、形象、色彩、形式對(duì)比因素）

⑷橫向比較：（板書(shū)）（分鐘）

在師生共同分別賞析了“三杰”繪畫(huà)作品，體味了其藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)這一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生橫向比較這三幅作品的相同和不同之處，從而更加深刻的認(rèn)識(shí)他們的作品所折射出的人文主義的光輝、高超的藝術(shù)技巧、以及每個(gè)人的藝術(shù)個(gè)性特征，提高學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)到理性分析進(jìn)而綜合認(rèn)知的能力。教師設(shè)置四個(gè)角度進(jìn)行提示，讓學(xué)生思考：

①作品盡管表現(xiàn)的都是宗教題材，但表現(xiàn)的形象卻都是活生生的人，具有鮮活的生命力，閃耀著人文主義的光輝。

②作品都選擇了人物或事件最富有戲劇性、概括性和表現(xiàn)力的瞬間。

③作品都選擇了適合內(nèi)容的有意味的形式。

④藝術(shù)家的個(gè)性特征得到了充分的體現(xiàn)。達(dá)芬奇的深湛、含蓄和富于理智，米開(kāi)朗基羅的雄健有力、充滿激情，拉斐爾的優(yōu)雅、和諧、秀美等。

4、拓展知識(shí)，加深理解：（3分鐘）

要求學(xué)生課后欣賞“三杰”的其他作品和課本介紹的其他美術(shù)家的作品和成就，加深對(duì)文藝復(fù)興取得的巨大成就和價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解，為下一節(jié)課做準(zhǔn)備。

5、課堂小結(jié)：教學(xué)過(guò)程結(jié)束。（4分鐘）

本課的設(shè)計(jì)，主要依據(jù)認(rèn)識(shí)發(fā)生論和誘思探究理論原理，把握學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)。新課程改革要求我們做一個(gè)有愛(ài)心有思想有追求有能力的教師。要使每節(jié)課都眉目分明，山青水秀，讓美術(shù)課堂成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的沃土。這是我個(gè)人對(duì)本節(jié)課的設(shè)計(jì)思路，不當(dāng)之處，請(qǐng)各位評(píng)委老師批評(píng)指正。我的說(shuō)課完了，謝謝！

文藝復(fù)興課件 篇3

教學(xué)目標(biāo)

了解和掌握文藝復(fù)興的擴(kuò)展，拉伯雷、塞萬(wàn)提斯、莎士比亞等文學(xué)巨匠的成就，近代科學(xué)的奠基，“天文學(xué)革命”，哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”，伽利略對(duì)天文學(xué)的貢獻(xiàn)，布魯諾關(guān)于宇宙無(wú)限的理論，開(kāi)普勒，哈維探明人體血液循環(huán)系統(tǒng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)文藝復(fù)興在歐洲各國(guó)的擴(kuò)展和延伸到近代科學(xué)領(lǐng)域，使學(xué)生能夠比較全面地掌握文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的全貌，更加深刻地領(lǐng)會(huì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)地性質(zhì)及其影響。

通過(guò)學(xué)習(xí)的近代科學(xué)的奠基者，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：新天文學(xué)的確立過(guò)程，說(shuō)明自然科學(xué)是建立在反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，知識(shí)必然戰(zhàn)勝愚昧，科學(xué)真理必然戰(zhàn)勝封建迷信。同時(shí)，也要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：知識(shí)戰(zhàn)勝愚昧，科學(xué)真理戰(zhàn)勝封建迷信不是一朝一夕的事情，它是一個(gè)艱難的過(guò)程。

教學(xué)建議

重點(diǎn)分析：

歐洲其他國(guó)家的文藝復(fù)興是重點(diǎn)。14世紀(jì)開(kāi)始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，很快擴(kuò)展到了歐洲其他國(guó)家。這就使得文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在深刻性、廣泛性等多方面與意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)都有明確的提高，這就使得文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展成為波及整個(gè)歐洲、影響遍及世界的一股資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流，以更加洶涌澎湃的怒潮沖擊著封建神學(xué)，給封建制度以更為有力的打擊。

難點(diǎn)分析：

近代科學(xué)的奠基者是難點(diǎn)。14世紀(jì)開(kāi)始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，不但很快擴(kuò)展到了歐洲其他國(guó)家，而且還沖擊著其他領(lǐng)域尤其是近代自然科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。造成這種情況的原因?qū)W生由于思維水平問(wèn)題還一時(shí)間難于理解，需要教師的點(diǎn)播。

本節(jié)教材地位分析：

本節(jié)教材包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興向廣度方面發(fā)展，二是發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興向深度方面發(fā)展。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲乃至整個(gè)世界的歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

重點(diǎn)突破方案：

關(guān)于“歐洲其他國(guó)家的文藝復(fù)興”，教師首先提問(wèn)學(xué)生，為什么14世紀(jì)開(kāi)始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，會(huì)很快擴(kuò)展到了歐洲其他國(guó)家？學(xué)生回答后，教師再介紹拉伯雷、塞萬(wàn)提斯、莎士比亞等文學(xué)巨匠的主要作品及其作品的主要內(nèi)容。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以下內(nèi)容：①拉伯雷是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的重要代表人物，其代表作《巨人傳》以夸張的手法塑造理想君主巨人的形象，歌頌“人”的力量。還通過(guò)幽默滑稽的故事大膽地嘲笑了僧侶的無(wú)知，激烈抨擊教會(huì)的罪惡，成為批判性和諷刺性極強(qiáng)的文學(xué)作品。②塞萬(wàn)提斯是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的重要代表人物，其代表作《堂吉訶德》通過(guò)堂吉訶德的悲劇，歌頌了西班牙人民渴望自由、追求真理、反抗壓迫的崇高品質(zhì)，否定了封建制度，體現(xiàn)了人文主義的.精神。③莎士比亞是英國(guó)偉大詩(shī)人、劇作家，是古往今來(lái)世界上最偉大的作家之一。他后期創(chuàng)作的四大悲劇，代表了其戲劇創(chuàng)作的最高成就。劇中主人公的性格被注入了人文主義的理想，他們的悲劇結(jié)局，說(shuō)明惡勢(shì)力的強(qiáng)大和人文主義的軟弱，他用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了鮮明的舞臺(tái)形象，廣泛深刻地描寫(xiě)，反映了英國(guó)封建制度解體、資本主義興起時(shí)期的廣闊的社會(huì)生活，表達(dá)了人文主義者的政治理想和道德原則。

難點(diǎn)突破方案：

關(guān)于“近代科學(xué)的奠基者”，教師首先提問(wèn)學(xué)生，為什么14世紀(jì)開(kāi)始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，會(huì)從文學(xué)和美術(shù)領(lǐng)域迅速波及到自然科學(xué)領(lǐng)域呢？學(xué)生回答后，教師再做補(bǔ)充說(shuō)明。然后依次簡(jiǎn)單介紹“天文學(xué)革命”中哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”、伽利略對(duì)天文學(xué)的貢獻(xiàn)，布魯諾關(guān)于宇宙無(wú)限的理論和開(kāi)普勒的成就（行星運(yùn)動(dòng)三定律）。

課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)：

列表整理14～16世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的成就。表格如下：

所屬領(lǐng)域

代表人物

所屬國(guó)家

主要成就

文學(xué)美術(shù)天文學(xué)醫(yī)學(xué)其他

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn)：歐洲其他國(guó)家的文藝復(fù)興

難點(diǎn)：近代科學(xué)的奠基者

教學(xué)手段：①教學(xué)方法：講解法；②電教手段應(yīng)用：相關(guān)圖片。

教學(xué)過(guò)程：

教師提問(wèn)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于何時(shí)何地？其主要思潮是什么？

導(dǎo)入新課。

一、歐洲其他國(guó)家的文藝復(fù)興（15～16世紀(jì)）

關(guān)于“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家”，教師提問(wèn)學(xué)生，為什么14世紀(jì)開(kāi)始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，會(huì)很快擴(kuò)展到了歐洲其他國(guó)家？學(xué)生回答后，教師做出補(bǔ)充說(shuō)明。

關(guān)于“法國(guó)作家拉伯雷和西班牙作家塞萬(wàn)提斯的成就”，按照教材簡(jiǎn)單講解，可以參考“擴(kuò)展資料”部分相應(yīng)內(nèi)容。

關(guān)于“英國(guó)大文豪莎士比亞”，教師要做重點(diǎn)講解?？梢宰寣W(xué)生看教材中的小字部分中關(guān)于喜劇作品《威尼斯商人》和悲劇作品《哈姆雷特》的介紹，提問(wèn)學(xué)生，這兩部風(fēng)格迥然不同的作品有什么共同之處？學(xué)生回答后，教師做出補(bǔ)充說(shuō)明。

關(guān)于“歐洲活字印刷術(shù)的發(fā)展”，教師按照教材講解。

二、近代科學(xué)的奠基者

關(guān)于“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到自然科學(xué)領(lǐng)域”，教師提問(wèn)學(xué)生，為什么14世紀(jì)開(kāi)始于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，會(huì)從文學(xué)和美術(shù)領(lǐng)域迅速波及到自然科學(xué)領(lǐng)域呢？學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充說(shuō)明。

關(guān)于“天文學(xué)革命”，教師首先提問(wèn)學(xué)生，自然科學(xué)領(lǐng)域的變化，為什么會(huì)首先從“天文學(xué)革命”開(kāi)始呢？學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充說(shuō)明，這就從根本上否定了封建神學(xué)賴以存在的根基徹底戳穿了天主教會(huì)的反科學(xué)、反人性的本質(zhì)。

關(guān)于“哥白尼的、伽利略、布魯諾和開(kāi)普勒的科學(xué)成就”，教師依照教材講解，有條件的學(xué)?？梢园l(fā)動(dòng)學(xué)生講解。

關(guān)于“醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的成就”，教師可以結(jié)合初中“生理衛(wèi)生”，讓學(xué)生講解哈維探明人體血液循環(huán)系統(tǒng)的重要性。

最后，教師出示下列表格，由學(xué)生整理14～16世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的成就。

文藝復(fù)興課件 篇4

一、教材分析

下面來(lái)談一談我對(duì)教材的理解，本節(jié)課選自人民教育出版社高中（美術(shù)鑒賞）外國(guó)美術(shù)鑒賞的第四課。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，屬于五大系列中的鑒賞模塊，本節(jié)課的主要內(nèi)容是關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期的偉大藝術(shù)家達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾等人的藝術(shù)鑒賞。即通過(guò)描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)等方法，結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化，尊重世界多元化的情感。

二、學(xué)情分析

接下來(lái)是第二部分——學(xué)情分析。高中生已經(jīng)具備了一些文化基礎(chǔ)和美術(shù)鑒賞常識(shí)，也具備了一定的鑒賞能力，但是對(duì)于深入理解還相當(dāng)有限，所以我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察、合理猜想、小組討論、交流探究、評(píng)價(jià)感悟等環(huán)節(jié)，歸納出西方古典藝術(shù)希臘、羅馬的藝術(shù)特點(diǎn)，潛移默化地讓學(xué)生感受古典雕塑的藝術(shù)魅力。

三、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教材特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能目標(biāo)：了解文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)作品的種類、題材、造型技法、藝術(shù)風(fēng)格，體悟文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。

過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)欣賞與相互探討，加深對(duì)文藝復(fù)興三杰對(duì)西方藝術(shù)所作出的貢獻(xiàn)，掌握對(duì)于西方美術(shù)作品的鑒賞方法，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)藝術(shù)巨匠勤奮的創(chuàng)作精神，從文藝復(fù)興作品中所反映的人文精神，理解和感悟人本主義理念的意義。

四、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)

基于以上對(duì)教材、學(xué)情的.分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我確定本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：

重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)達(dá)芬奇、拉斐爾等繪畫(huà)作品的欣賞，了解文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)和造型特點(diǎn)。

難點(diǎn)：文藝復(fù)興時(shí)期的性質(zhì)和歷史意義。

五、教學(xué)方法

新的美術(shù)課程提出要特別注意對(duì)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，幫助學(xué)生建立符合各自個(gè)性天賦的視覺(jué)思維方式和體驗(yàn)。

因此，我采用的教學(xué)方法是講授法、情景法、討論法、欣賞法、聯(lián)想法、交流合作討論法。

六、教學(xué)準(zhǔn)備

俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果，為此我做了如下的準(zhǔn)備：多媒體課件、相關(guān)材料的搜集。

七、教學(xué)過(guò)程

下面是本次說(shuō)課最重要的部分——教學(xué)過(guò)程。為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，我將從五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)我的教學(xué)。

環(huán)節(jié)一：激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

采用電影片段的方式，開(kāi)展本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。為此我將播放電影片段《達(dá)芬奇密碼》中對(duì)《最后的晚餐》分析視頻，并提出問(wèn)題：這是誰(shuí)的作品？出賣耶穌的門徒是哪一個(gè)？激發(fā)學(xué)生的探索興趣。引導(dǎo)同學(xué)們說(shuō)出自己的感受。從而引出我今天的課題《“巨人”輩出——文藝復(fù)興美術(shù)》。本環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了激發(fā)學(xué)生的興趣，并能積極參與本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)中去。

環(huán)節(jié)二：拓寬思維，直觀感知

緊接著為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的能力，我會(huì)繼續(xù)展示《最后的晚餐》提問(wèn)：這是什么時(shí)期的作品？你們是如何看出來(lái)的？學(xué)生各抒己見(jiàn)，簡(jiǎn)單介紹文藝復(fù)興美術(shù)的特色。而后，針對(duì)這節(jié)課的重點(diǎn)，我將采用小組討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，尋找答案。并且再次提出問(wèn)題：除了達(dá)芬奇，這一時(shí)期代表人物還有誰(shuí)，有什么藝術(shù)主張？前后四人為一小組進(jìn)行討論，鼓勵(lì)他們相互交流，大膽發(fā)言，通過(guò)這樣的安排，本節(jié)課的重點(diǎn)在合作探究中得到解決，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的能力。接著作出總結(jié)：，文藝復(fù)興時(shí)期，三杰：達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾。

環(huán)節(jié)三：循循善誘，具體分析

考慮到學(xué)生的實(shí)際水平和課堂練習(xí)時(shí)間，并結(jié)合本課的教學(xué)重難點(diǎn)，展示作品《蒙娜麗莎》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，作品中描繪了什么？有什么特別之處？那個(gè)神秘的微笑又代表了什么？給你什么樣的感受？你覺(jué)得背景和人物色調(diào)和諧么？為什么？你喜歡這幅作品么？發(fā)揮學(xué)生的想象，整體的感知，暢所欲言。提示學(xué)生從構(gòu)圖、明暗及畫(huà)中人物的外貌特征、精神氣質(zhì)以及色調(diào)等方面去分析。鼓勵(lì)學(xué)生交流，從不同的角度考慮問(wèn)題，并大膽的發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在學(xué)生討論的過(guò)程中我會(huì)巡視檢查討論的結(jié)果，讓學(xué)生在輕松的氛圍中體驗(yàn)鑒賞的樂(lè)趣。

在交流討論結(jié)束后，以小組為單位進(jìn)行匯報(bào)，并鼓勵(lì)學(xué)生提出不同觀點(diǎn)，當(dāng)然在學(xué)生的匯報(bào)過(guò)程中我會(huì)集中的去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，注重學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程，并給與鼓勵(lì)與肯定，對(duì)于思路受阻的學(xué)生我會(huì)進(jìn)行引導(dǎo)，從建議性的評(píng)價(jià)出發(fā)，一方面可以加深對(duì)作品的理解，另一方面也能夠發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生自信心，體驗(yàn)成功的喜悅。

環(huán)節(jié)四：鞏固新知，實(shí)踐展評(píng)

我會(huì)展示兩組作品，分別是拉斐爾的《椅中圣母》與中世紀(jì)的圣母像作品，與米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》和早期雕塑家多納泰羅的《大衛(wèi)》進(jìn)行對(duì)比。并提出問(wèn)題：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，任選一組，談?wù)勊鼈兯囆g(shù)特色的不同之處。學(xué)生小組討論，引導(dǎo)學(xué)生從造型、構(gòu)圖、色調(diào)等方面分析。以小組演講賽的形式，各組選一個(gè)代表，進(jìn)行演講，同學(xué)之間自評(píng)、互評(píng)，教師從賞析角度、語(yǔ)言表達(dá)等方面進(jìn)行評(píng)述，以鼓勵(lì)為主，并引導(dǎo)學(xué)生找到發(fā)展方向。

環(huán)節(jié)五：回憶重點(diǎn)，小結(jié)作業(yè)

在課程即將結(jié)束時(shí)，以回顧式的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)加以回顧，對(duì)本節(jié)課的知識(shí)文藝復(fù)興三杰各自的成就以及藝術(shù)特色進(jìn)行歸納和梳理，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)有一個(gè)更加系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

最后，為了使學(xué)生能有更高層次的提高，我給學(xué)生留了一個(gè)拓展延伸的作業(yè)提問(wèn)文藝復(fù)興時(shí)期的油畫(huà)材料和我們現(xiàn)在的一樣么？那么是誰(shuí)被稱為“色彩的發(fā)明者”？引導(dǎo)學(xué)生搜集資料并作出總結(jié)談?wù)勛约旱母惺芎拖敕ā?/p>

文藝復(fù)興課件 篇5

一、說(shuō)教材

1、教材的地位、作用

《資本主義時(shí)代的曙光》是九年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元《步入近代》的第一課，主要介紹了文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟。本課在教學(xué)中，分為兩課時(shí)。今天我說(shuō)課的內(nèi)容是其中的第一課時(shí)《文藝復(fù)興》部分。它上承第三單元的中古歐洲社會(huì)，下起資產(chǎn)階級(jí)革命，是教材中不可缺少的重要一環(huán)。文藝復(fù)興伴隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，以人文主義為思想武器，讓人們從舊思想中解脫出來(lái)，逐漸形成資產(chǎn)階級(jí)思想體系，是一次資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。

2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

(1)知識(shí)與技能目標(biāo)：理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，掌握文藝復(fù)興的發(fā)源地、性質(zhì)、代表人物及作品。培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力。

(2)過(guò)程與方法：本課學(xué)習(xí)過(guò)程以探究學(xué)習(xí)為主，由教師提出預(yù)設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，同時(shí)結(jié)合演示文稿，利用視覺(jué)的直觀性，使學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)。

(3)情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活和積極進(jìn)取的精神。

3、說(shuō)教材重難點(diǎn)

重點(diǎn)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、代表人物及作品。

文藝復(fù)興的性質(zhì)是關(guān)鍵，只有認(rèn)識(shí)了此問(wèn)題，才能對(duì)文藝復(fù)興作出恰當(dāng)?shù)臍v史定位和正確地理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

難點(diǎn)：文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因、人文主義的概念。

人文主義是貫穿文藝復(fù)興的基本思想，是理解文藝復(fù)興各個(gè)領(lǐng)域和各項(xiàng)成就的基本依據(jù)，也是文藝復(fù)興反封建性的基本體現(xiàn)，只有了解了人文主義才能深刻的分析出文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因。

二、說(shuō)學(xué)情

初中學(xué)生，尤其是我校學(xué)生因日常生活極少接觸世界歷史知識(shí)，因此相關(guān)知識(shí)的課外儲(chǔ)備不足。他們已經(jīng)在上一單元的學(xué)習(xí)中對(duì)中古歐洲社會(huì)和基督教有了初步的了解。因此，教學(xué)中要用通俗易懂、簡(jiǎn)單到位的語(yǔ)言和大量的圖片進(jìn)行教學(xué)，便于他們的分析理解，降低學(xué)習(xí)難度。

三、教法、學(xué)法

教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)法、講授法

學(xué)法：自主探究

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

1、創(chuàng)設(shè)情境

同學(xué)們今天將和我一起學(xué)習(xí)第14課的第一部分《文藝復(fù)興》，我們首先從字面上來(lái)進(jìn)行理解?！拔摹笔侵甘裁?“藝”是指什么?“復(fù)興”兩字又說(shuō)明什么?(設(shè)計(jì)意圖：首先使學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有一整體的印象。)

教師解答：文是指文學(xué)、藝是指藝術(shù)、復(fù)興說(shuō)明以前曾經(jīng)興盛過(guò)，這是再一次的興盛。確實(shí)是這樣，文藝復(fù)興時(shí)期大約歷時(shí)三百年。在這一時(shí)期，歐洲的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展到第二個(gè)高峰，從此歐洲逐漸崛起，并在19世紀(jì)稱霸全球。直到今天歐洲仍然有著眾多的最發(fā)達(dá)知名國(guó)家。也正是因?yàn)槿绱?，歐洲人才如此的對(duì)文藝復(fù)興念念不忘，引以為豪。

2、導(dǎo)入新課

請(qǐng)同學(xué)們欣賞單元提示中文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品，感受這一時(shí)期作品的特點(diǎn)(設(shè)計(jì)意圖：為學(xué)生分辨中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的作品打基礎(chǔ)，使他們非常感興趣而主動(dòng)參與，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。)

3、新課

你對(duì)蒙娜麗莎的第一印象是什么?(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生主動(dòng)思考文藝復(fù)興時(shí)期作品的特點(diǎn)，并引導(dǎo)他們說(shuō)出人文主義的內(nèi)涵。突破難點(diǎn))

如學(xué)生回答：文藝復(fù)興時(shí)期的人物表情好，更親切，文藝復(fù)興時(shí)期的人物更象是真實(shí)中的人物，更生動(dòng)等等。教師總結(jié)出，對(duì)人的關(guān)心和熱愛(ài)就是人文主義，展示人文主義的介紹。并啟示說(shuō)這一時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)作品呈現(xiàn)出新的面貌，那是為什么呢?(設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興的原因，突破難點(diǎn))