幼兒園傳統(tǒng)游戲。

幼兒園游戲在我國的幼兒教育中占據(jù)著重要地位。幼兒園游戲是幼兒與外界進(jìn)行交往的最佳途徑。幼師應(yīng)加強(qiáng)游戲教學(xué)，為幼兒創(chuàng)造更多的游戲機(jī)會(huì)。平常你有了解過幼兒園游戲的種類嗎?下面是由小編為大家整理的“傳統(tǒng)游戲衰落原因探析”，僅供參考，希望能為您提供參考！

游戲作為幼兒的基本活動(dòng)，其對(duì)于促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的重要性一再地被眾多學(xué)者和幼教實(shí)踐工作者所肯定和強(qiáng)調(diào)。但在具體的實(shí)踐中人們也逐漸發(fā)現(xiàn)，眾多有趣的傳統(tǒng)游戲呈明顯的衰落之勢。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，本文從游戲材料、物質(zhì)一社會(huì)環(huán)境和游戲共同體變遷的角度嘗試探討傳統(tǒng)游戲衰落之成因。

一、游戲材料的時(shí)代變遷

游戲材料(play material)是指用于進(jìn)行游戲的玩具和其他可供游戲的物品，是開展游戲活動(dòng)的條件之一。游戲材料是游戲的物質(zhì)支柱，能誘發(fā)、支持和發(fā)展游戲活動(dòng)。兒童往往是在游戲材料的啟發(fā)下產(chǎn)生聯(lián)想，并引發(fā)游戲愿望的。在游戲過程中，游戲材料能幫助兒童實(shí)現(xiàn)假想，并在一定程度上影響著游戲的內(nèi)容。因此，游戲的類型、主題、內(nèi)容等與游戲材料密切相關(guān)。

研究者對(duì)游戲材料從功能、內(nèi)容、技術(shù)、來源等諸多角度進(jìn)行過分類。比如，從材料來源的角度，除斗雞、老鷹捉小雞、踩影子等傳統(tǒng)的、不需要借助外物的徒手游戲外，外在于兒童的游戲材料可分為來自自然界的材料，如樹枝、樹葉、泥土、瓦罐、麥稈等，以及來自人造的物質(zhì)材料，如鐵環(huán)、彈弓、橡皮筋，等等。從這個(gè)分類角度分析，現(xiàn)代游戲材料來自于自然的游戲材料已遠(yuǎn)不如過去傳統(tǒng)游戲那樣來得普遍，主要集中在幼兒園中人造的玩沙玩水區(qū)，且對(duì)這些材料的利用或者運(yùn)用這些材料開展游戲的主題、內(nèi)容與傳統(tǒng)游戲也有了很大的變化。而來自于人造的材料，主要體現(xiàn)出現(xiàn)代科技的運(yùn)用，如電動(dòng)玩具、遙控(聲控、光控)玩具，甚至是網(wǎng)絡(luò)玩具。由此可見，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，游戲材料逐漸被科技化、現(xiàn)代化的傾向，導(dǎo)致了傳統(tǒng)游戲依賴的傳統(tǒng)材料逐漸淡出幼兒游戲的舞臺(tái)，傳統(tǒng)游戲的消失成為一種歷史的必然。

二、環(huán)境的時(shí)代變遷

Super和Harkness認(rèn)為，同伴互動(dòng)和游戲行為不能脫離其發(fā)生情境來理解。這些情境因素包括材料和行動(dòng)者的心理等方面。具體體現(xiàn)在：(1)物理和社會(huì)情境；(2)參與者的內(nèi)在心理(特別是照顧者關(guān)于兒童發(fā)展、社會(huì)化和教育的心理表征)；(3)關(guān)于培養(yǎng)和教育的文化習(xí)俗。Whiting認(rèn)為對(duì)游戲的重要影響來自于兒童在其生活和游戲的直接環(huán)境內(nèi)可自然獲得的機(jī)會(huì)，包括游戲地形、氣候和季節(jié)性變化?？梢娪螒虻闹黝}、內(nèi)容與幼兒所在的環(huán)境密切相關(guān)。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的主要趨勢，城市化的過程中必將帶來物理社會(huì)環(huán)境的變遷。物理環(huán)境的變遷主要體現(xiàn)在，過去到處可見的樹枝樹葉、各種動(dòng)物昆蟲、泥土、石塊等逐漸被城市森林、公園所取代。如果說還保有這些物質(zhì)環(huán)境，也是作為城市環(huán)境的點(diǎn)綴，或者是人們尤其是成人的休閑場所，而不是作為孩子娛樂玩耍的場所，“青青小草，腳下留情”“不可攀爬”“不可采摘”，這些告示牌早已將活潑好動(dòng)的孩子們約束在狹窄的空間中。而這些自然界的物理環(huán)境正是傳統(tǒng)游戲存在的土壤。

談到社會(huì)環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)游戲衰落的影響不能不提到布朗芬布倫納的生態(tài)理論和維果斯基的社會(huì)文化理論。雖然這兩位心理學(xué)家在論述各自理論的時(shí)候并不是針對(duì)游戲，但他們的理論可以作為傳統(tǒng)游戲?yàn)楹蜗У囊环N解釋。美國心理學(xué)家布朗芬布倫納(Urie Bmnfenbrenner)提出的生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，個(gè)體發(fā)展嵌套于相互影響的一系列環(huán)境系統(tǒng)(依次為微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)、歷時(shí)系統(tǒng))之中，在這些系統(tǒng)中，系統(tǒng)與個(gè)體相互作用并影響著個(gè)體發(fā)展。維果斯基(Vygotsky)認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知受到個(gè)體所在的社會(huì)文化環(huán)境影響的，具體體現(xiàn)在所在社會(huì)的文化、價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范及技術(shù)的影響。無論是布朗芬布倫納還是維果斯基都強(qiáng)調(diào)個(gè)體所處的社會(huì)文化環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。

因此，作為兒童基本活動(dòng)的游戲也必將受到所處社會(huì)環(huán)境的影響。社會(huì)環(huán)境具有諸多復(fù)雜的因子，就社會(huì)物質(zhì)環(huán)境而言，其變遷的影響主要體現(xiàn)在過去那種親密的鄰里關(guān)系逐漸被城市單元房屋所阻隔．孩子們的伙伴越來越少，加上獨(dú)生子女的政策的實(shí)施，這種現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。而游戲行為是兒童在與成人和其他同齡或異齡玩伴的直接交往中遇到的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和環(huán)境中的表現(xiàn)。如果說幼兒園在某種程度上可以彌補(bǔ)這種人際環(huán)境的不足而不能斷然推斷由于現(xiàn)代人際關(guān)系淡漠以及獨(dú)生子女現(xiàn)象必將導(dǎo)致傳統(tǒng)游戲的衰落，那么在幼兒園之外的民間、集體性特點(diǎn)的傳統(tǒng)游戲，如丟手絹、老鷹捉小雞、跳房子等逐漸淡出歷史的舞臺(tái)，已是不爭的事實(shí)。

三、游戲共同體的時(shí)代變遷

共同體是西方哲學(xué)與社會(huì)理論中一個(gè)重要概念。騰尼斯在《共同體與社會(huì)》一書中指出，人類全體生活中存在著兩種結(jié)合的類型。一種為共同體，一種為社會(huì)。這是兩種完全不同的群體，具有不同的心理基礎(chǔ)與結(jié)構(gòu)特征。共同體是以人的本質(zhì)意志(情感)為基礎(chǔ)而形成的自然基礎(chǔ)上的整體，它是古老的、傳統(tǒng)的，人與人之間彼此相識(shí)，關(guān)系密切，有強(qiáng)烈的一致感，它不是各個(gè)部分由外在力量拼接在一起的總和，而是有機(jī)地渾然生長在一起的整體。共同體可分為三個(gè)類型，一是血緣共同體，如家庭，宗族；二是地緣共同體。如村莊、城市；三是精神或思想共同體，如友誼、師徒關(guān)系等。

過去，兒童在游戲，他們的父輩和兄弟姐妹也參與了游戲，通過制作玩具，教給規(guī)則等方式，形成了一個(gè)大的血緣性的游戲共同體。在這樣一個(gè)群體中，他們之間有著鮮明的情感紐帶，行動(dòng)的目的和意義具有一致性，彼此有著深入的交流和理解，并依托于傳統(tǒng)文化的價(jià)值、信念、符號(hào)系統(tǒng)而形成一個(gè)有機(jī)整體。盡管傳統(tǒng)社會(huì)也存在玩具的生產(chǎn)消費(fèi)活動(dòng)，如手工作坊和流浪藝人制作的玩具，手工業(yè)者的勞動(dòng)生產(chǎn)是個(gè)人性的或家庭性的，技術(shù)因素變化小，其生產(chǎn)目的不是為了擴(kuò)大再生產(chǎn)，而是基本的生活需要，在文化上具有鮮明的繼承性的特點(diǎn)。千百年來，手工玩具的種類從工藝到功能，變化并不大，是長期形成的風(fēng)俗、信仰、趣味的反映，而且受交通以及信息傳播方式的限制，玩具的流通往往就在一個(gè)地域的范圍之內(nèi)，玩具的制作者、銷售者與游戲的兒童以及他們的父輩、兄弟姐妹處在一種歷史形成的共同體之中，也就是地域性的游戲共同體。這樣的共同體文化往往由口頭傳播，而且人與人之間充滿著密切的直接接觸，互相之間的情感、信仰、行為會(huì)構(gòu)成整體性的交流，游戲的價(jià)值取向、態(tài)度、文化符號(hào)具有一個(gè)一致性的基礎(chǔ)，這樣就構(gòu)成了精神上的游戲共同體。

由此可見．傳統(tǒng)游戲最大的特點(diǎn)就是游戲者和玩具制作者的緊密聯(lián)系，從而將游戲背后的傳統(tǒng)價(jià)值觀、習(xí)俗、信仰一代代體現(xiàn)在幼兒的游戲中不斷傳承。而在現(xiàn)代社會(huì)，由于玩具的制作者和游戲者發(fā)生了分離，玩具制作者主要是從消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)的角度拓展玩具市場，因而必然導(dǎo)致傳統(tǒng)游戲的衰落。

概而言之，橘生淮南則為枳，橘子所需的土壤和氣候環(huán)境發(fā)生變化，那么即使是同一棵橘子樹，也終究結(jié)不出一樣的果實(shí)。由于傳統(tǒng)游戲依賴的土壤已經(jīng)發(fā)生變遷，傳統(tǒng)游戲已經(jīng)不再是當(dāng)今幼兒游戲的主要內(nèi)容。因此，即使面對(duì)現(xiàn)代游戲存在的種種問題的時(shí)候，我們也不能一味地歡呼回歸傳統(tǒng)游戲。我們必須理性地對(duì)待不同時(shí)代的游戲，在繼承和創(chuàng)新(既有對(duì)傳統(tǒng)游戲優(yōu)點(diǎn)的繼承創(chuàng)新，也包括對(duì)現(xiàn)代游戲優(yōu)點(diǎn)的繼承創(chuàng)新)中不斷完善現(xiàn)代游戲和發(fā)揮傳統(tǒng)游戲在當(dāng)今社會(huì)能夠發(fā)揮的作用和價(jià)值。

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家園合力共促兒童傳統(tǒng)游戲推廣

家園合力共促兒童傳統(tǒng)游戲推廣

說起傳統(tǒng)游戲，對(duì)現(xiàn)在的孩子來說，可能比較陌生，可對(duì)于他們的父母乃至再上一代的人來說，卻是有著特殊意味的?？?qǐng)錾淆R心協(xié)力的“撞拐”、傍晚時(shí)分東躲西藏的“捉迷藏”、你追我趕的“老鷹捉小雞”……這些隨時(shí)隨地都可以展開的傳統(tǒng)游戲，讓孩子們在鍛煉身體的同時(shí)，也培養(yǎng)了伙伴之間團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)，成為很多人成年之后的珍貴回憶。當(dāng)我們向家長們提及孩子的游戲生活時(shí)，大家不約而同地回憶起了當(dāng)年在藍(lán)天白云下與伙伴嬉戲的樂趣，而搜集整理傳統(tǒng)游戲、帶孩子們一起玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲便成為大家的共識(shí)，家園合作推廣兒童傳統(tǒng)游戲的活動(dòng)也由此拉開了序幕。

準(zhǔn)備——堅(jiān)強(qiáng)后盾

搜集整理易于幼兒接受、益智有趣的民間游戲是推廣工作的前提。我們充分發(fā)揮家長(特別是一些祖輩家長)的優(yōu)勢，請(qǐng)家長們把自己喜愛的民間游戲用文字加圖示的形式詳細(xì)記錄下來。家長們的積極參與使我們收集到了很多流傳在本地區(qū)的民間傳統(tǒng)游戲，如體育游戲“拾棉花”、智力游戲“下四頂”“彈杏核”、語言游戲“頂針”等，為傳統(tǒng)游戲的推廣與創(chuàng)新積累了第一手的資料。令我們感動(dòng)的是，家長們在原有傳統(tǒng)游戲的基礎(chǔ)上還創(chuàng)新了許多游戲內(nèi)容，如大一班一位家長向我們提供了“脫模”游戲的傳統(tǒng)泥模玩法，還為孩子們制作了奧特曼、小哪吒、孫悟空等泥模實(shí)物，以便于孩子們模仿游戲。同時(shí)，還特別告訴我們，要注意泥的挑選，必須是地下紅泥中上面一層最為柔軟細(xì)膩的部分，既方便孩子玩泥時(shí)塑造成型，也使泥模作品在后期燒制時(shí)不易產(chǎn)生裂痕。家長的熱情與細(xì)心，反映出家長對(duì)于傳統(tǒng)游戲的推崇和所寄予的美好希望。

實(shí)施——自覺參與

在傳統(tǒng)游戲推廣過程中，如何引起幼兒的興趣是極其重要而關(guān)鍵的一環(huán)，因?yàn)橹挥懈信d趣了，孩子們才會(huì)去嘗試、去探索、去發(fā)現(xiàn)。跳繩、跳皮筋兒、抽陀螺、丟沙包……我園教師率先投入到了這些傳統(tǒng)游戲之中，和孩子們一起練習(xí)。但老師們的游戲技能畢竟是有限的，有些傳統(tǒng)游戲，老師們也很陌生。于是，家長們自發(fā)組成“民間游戲示范團(tuán)”，來到幼兒園給我們解了圍。在小二班的“傳統(tǒng)玩具大玩家”主題活動(dòng)中，示范團(tuán)的劉爺爺主動(dòng)來到孩子們中間，教孩子們捏泥哨、響鈴；大四班，家長展示了花樣踢毽，掀起了孩子們練習(xí)踢毽的熱潮；中三班，家長表演走高蹺，還帶來了高矮不一的高蹺供孩子們自由選擇練習(xí)；大一班，家長們展示花樣跳繩，單人跳，集體跳……“民間游戲示范團(tuán)”中，既有白發(fā)蒼蒼的民間老藝人，也有技藝超群的年輕家長，他們的身影活躍在幼兒園的角角落落，向孩子們展示各種傳統(tǒng)的玩法，讓孩子們看到了傳統(tǒng)游戲的多姿多彩，也讓兒童傳統(tǒng)游戲深深扎根在孩子們的心中。

鞏固——適時(shí)監(jiān)督

兒童傳統(tǒng)游戲的一步步推廣，激發(fā)了孩子們的無限熱情和活力，每天下午，幼兒園里到處都是一片歡騰的海洋?？矗⒆觽兣d高采烈地踩高蹺，踏著有力的節(jié)拍跳竹竿舞，歡天喜地舞龍燈，齊心協(xié)力跳大繩，大步流星抬花轎……但我們也看到了孩子們在游戲中遇到的一些問題，譬如跳繩，有的孩子已經(jīng)能夠熟練地幾人一組跳長繩了，有的孩子卻依然停留在單個(gè)跳甚至只能跳幾個(gè)的水平上，使得整班開展的跳繩游戲因個(gè)別孩子的技能障礙而無法進(jìn)行下去。很多民間游戲都是適合集體展開的，如何使每個(gè)孩子都能參與到集體游戲之中呢?我們召集班組長設(shè)計(jì)了“每月訓(xùn)練榜”，以督促家長和孩子加強(qiáng)練習(xí)，同時(shí)也針對(duì)個(gè)別孩子的具體情況設(shè)計(jì)了從簡單到復(fù)雜的逐步遞增的游戲要求。漸漸地，孩子們的整體游戲水平有了提高，花樣跳繩、障礙走高蹺、滑板拍皮球等高難度的游戲紛紛被孩子們征服。

創(chuàng)新——諫言獻(xiàn)策

傳統(tǒng)游戲逐漸淡出人們的視線，其中一個(gè)重要原因就是游戲內(nèi)容已不再適應(yīng)現(xiàn)代人們生活方式的改變和現(xiàn)代的社會(huì)需求。要讓傳統(tǒng)游戲再次占領(lǐng)孩子們的生活，就要發(fā)揮創(chuàng)新精神，創(chuàng)編、創(chuàng)新游戲，使傳統(tǒng)游戲玩出新花樣，玩出新創(chuàng)意。我們邀請(qǐng)家長來園觀看孩子們的游戲活動(dòng)，并請(qǐng)他們根據(jù)自己的觀察和經(jīng)驗(yàn)提出合理的意見和建議。比如，“拾花轎”游戲較為簡單枯燥，家長們便建議在原來“花轎娶親”的情節(jié)中增添敲鑼打鼓的場景，甚至增添“抬花轎”上山、下坡、過橋、走梅花樁等內(nèi)容，使“抬花轎”的游戲內(nèi)容一下子豐滿起來；“丟沙包”游戲除了投遠(yuǎn)，還可以投準(zhǔn)，甚至設(shè)置幾個(gè)人“投準(zhǔn)”、其他人“靈活躲閃”的游戲情境；還有家長在傳統(tǒng)飛行棋的基礎(chǔ)上創(chuàng)編了一個(gè)“奧運(yùn)福娃棋”，把原先的飛行棋游戲改成在場地上玩的游戲……家長們的新點(diǎn)子，也給了我們很多改編和創(chuàng)新傳統(tǒng)游戲的啟示，譬如，改變游戲的材料(如用各種廢舊瓶子做撥浪鼓)，創(chuàng)意游戲的玩法(如拾棉花中采用現(xiàn)代兒歌)，幾種游戲結(jié)合創(chuàng)編出新游戲(如將“老鷹捉小雞”與“頂針”合編成“捉龍尾”)，或者是在傳統(tǒng)游戲的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)新的游戲內(nèi)容(如自制高蹺、動(dòng)畫棋等)……傳統(tǒng)游戲有了現(xiàn)代氣息，孩子們自然就被這些有趣的游戲所吸引了。

成果——共同提高

為使孩子們充分體驗(yàn)成功和收獲，我們舉行了“迎新年親子民間游戲樂翻天”“運(yùn)動(dòng)技能大比拼”等活動(dòng)．邀請(qǐng)家長共同參與?；拥?、童趣十足的民間傳統(tǒng)游戲吸引了所有人的興趣，場上不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲和歡呼聲。擲沙包、跳竹竿、跳皮筋等游戲展示了孩子們精湛的技藝；抬花轎、老鷹捉小雞、編花籃兒、舞龍燈等游戲讓孩子在實(shí)踐中體驗(yàn)到了團(tuán)結(jié)合作的力量；攻城堡、爆米花、炒黃豆等游戲則是對(duì)孩子們快速、敏捷反應(yīng)的最佳考驗(yàn)……捕魚、拉大鋸、吹泡泡等親子游戲吸引了所有家長的參與，還有親子同臺(tái)競技的走高蹺、頂鍋蓋游戲，不僅展示了孩子們在游戲中獲得的成長和發(fā)展，同時(shí)也喚醒了家長們童年美好的回憶，讓家長和孩子在快樂的游戲中體味到了濃濃的親情。在家長們的帶領(lǐng)下，我們還將傳統(tǒng)游戲帶進(jìn)了社區(qū)，孩子們在社區(qū)的廣場晚會(huì)上演出跳竹竿，到老年公寓和社區(qū)為老人們表演踩高蹺……

傳統(tǒng)游戲的推廣是家園合作的一項(xiàng)有意義的活動(dòng)，離不開家長的支持與配合，也離不開我們對(duì)傳統(tǒng)游戲的改編與創(chuàng)新，只有不斷把新的適合孩子生活的內(nèi)容融入到傳統(tǒng)游戲之中，傳統(tǒng)游戲才能煥發(fā)出新的活力，真正走進(jìn)孩子們的生活。

傳統(tǒng)游戲活動(dòng)教案：跳皮筋教案

傳統(tǒng)游戲活動(dòng)跳皮筋教案主要包含了設(shè)計(jì)思路，活動(dòng)目標(biāo)，活動(dòng)重點(diǎn)難點(diǎn)，活動(dòng)準(zhǔn)備，活動(dòng)過程，活動(dòng)反思等內(nèi)容，鼓勵(lì)幼兒積極思考跳皮筋的方法，與伙伴相互學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和掌握雙腳并攏跳，踩、跨、勾等多種方式，激發(fā)幼兒對(duì)民間體育游戲的興趣，體驗(yàn)合作游戲的快樂，適合幼兒園老師們上游戲活動(dòng)課，快來看看跳皮筋教案吧。設(shè)計(jì)思路：

“跳皮筋”是民間游戲之一，但是由于現(xiàn)在孩子們對(duì)民間游戲不太了解，沒有真正的玩起來，感受到其中的樂趣。我們想通過開展民間游戲，讓孩子了解民間游戲，在幼兒自主探究的過程中，發(fā)現(xiàn)多種方式進(jìn)行跳皮筋，通過“跳”既發(fā)展了孩子們的平衡協(xié)調(diào)能力，體驗(yàn)集體游戲中的樂趣，使幼兒在游戲中加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)。所以我們設(shè)計(jì)了這個(gè)游戲用于孩子們的戶外活動(dòng)。

活動(dòng)目標(biāo)：

1.鼓勵(lì)幼兒積極思考跳皮筋的方法，與伙伴相互學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和掌握雙腳并攏跳，踩、跨、勾等多種方式。

2.激發(fā)幼兒對(duì)民間體育游戲的興趣，體驗(yàn)合作游戲的快樂。

3.通過活動(dòng)鍛煉幼兒的跳躍能力，讓他們的身體得到鍛煉。

4.提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性與靈敏性。

5.樂于參與體育游戲，體驗(yàn)游戲的樂趣。

活動(dòng)重點(diǎn)難點(diǎn)：

活動(dòng)重點(diǎn)：

通過玩皮筋，探究多種玩法及跳皮筋的方式。

活動(dòng)難點(diǎn)：

掌握跳皮筋多種方式。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

皮筋：十米的3根、音樂《握手舞》、《Hands up》

活動(dòng)過程：

1、開始部分：在《握手舞》的音樂中出場并進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng)。

雞媽媽：我的小雞寶貝們，上午好，今天空氣真好，我們一起來做做運(yùn)動(dòng)吧?？?，哪里有個(gè)大格子，想不想一輛車，我們都坐在車?yán)?，?zhǔn)備出發(fā)咯（站在皮筋圍成的方形里，放音樂）雞媽媽：小雞寶貝們下車咯，這就是咱們今天的新朋友，，想不想和它玩一玩？好，聽要求，比一比誰的玩法多，而且不一樣。

2、自由玩：幼兒自由探索皮筋的玩法。（有的拉繩子、有的在地上擺圖形、有的互相套，還有的跳進(jìn)去、跳進(jìn)來等等）

小結(jié)：a、雞寶寶展示多種玩法（3—4位雞寶寶展示，給與肯定）

b、集體展示跳著玩。（規(guī)則：一個(gè)接著一個(gè)跳，皮筋在中間，左右前進(jìn)跳）

c、捉小魚。

3、尋找它的小伙伴：長皮筋。（在路上，帶領(lǐng)雞寶寶練習(xí)雙腳跳、單腳跳、踩跳、勾勾腳）

4、探究跳皮筋的方法

（1）集體探索跳皮筋的基本方法和規(guī)則。

雞媽媽：雞寶寶們，剛才表現(xiàn)很棒，媽媽還準(zhǔn)備了更長的皮筋，這是媽媽小時(shí)候最喜歡玩的是跳皮筋。請(qǐng)兩位小朋友來撐皮筋。（a:撐繩的小朋友松緊有度；b:跳繩要一個(gè)一個(gè)輪起來。）

（2）那我們分成三隊(duì)來跳皮筋，希望雞寶寶們懂得合作，能夠輪流玩起來，一會(huì)，來展示一下你們的跳法？

（3）集體展示跳皮筋的方法。（并腳跳、跨跳、踩著跳、勾著跳等）

小結(jié)：可以并腳跳，跨過皮筋跳，勾住皮筋跳過去。

5、綜合游戲：運(yùn)用踩、勾、并腳跳、單腳跳的方法跳皮筋。

（1）聽指令跳皮筋（指令：并腳跳、并腳跳，并腳跳完踩繩跳）。

（2）請(qǐng)個(gè)別幼兒試一試、進(jìn)一步熟悉游戲規(guī)則。

（3）教師評(píng)價(jià)幼兒游戲比賽情況。表揚(yáng)能夠克服困難，掌握了雞媽媽交的本領(lǐng)。

6、結(jié)束部分：總結(jié)本次活動(dòng)，在《Hands up》音樂中，做放松運(yùn)動(dòng)。

活動(dòng)反思：

民間游戲跳皮筋，是幼兒接觸比較少，但很感興趣的傳統(tǒng)游戲，它不僅鍛煉幼兒身體，發(fā)展幼兒基本動(dòng)作，還有豐富幼兒生活，開發(fā)智力和陶冶幼兒情操的作用，是幼兒身心發(fā)展的重要途徑之一。跳皮筋的游戲簡便易行、取材方便、內(nèi)容豐富、不受時(shí)間、場地、人數(shù)的影響，隨時(shí)隨地就可以開展的特點(diǎn)，充分挖掘和利用民間體育游戲，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

為了避免民間游戲中單純的玩會(huì)很枯燥，孩子們不太感興趣，便設(shè)計(jì)了情景，讓幼兒扮演小雞，來一起做游戲，孩子們會(huì)玩得很高興。而我認(rèn)為這也是本次活動(dòng)的亮點(diǎn)。通過音樂乘坐皮筋小汽車來出場，進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng)，將皮筋便趁鼓勵(lì)一輛小汽車，勾起了幼兒的興趣。整個(gè)活動(dòng)，老師都是在引導(dǎo)孩子們自己想辦法去玩，引導(dǎo)他們想出不同的玩法，引導(dǎo)他們?nèi)ズ献饔螒颉Ｔ诰C合游戲中設(shè)計(jì)了聽指令轉(zhuǎn)換動(dòng)作，不僅增加了游戲的趣味性，還對(duì)孩子們進(jìn)行注意力方面訓(xùn)練，在轉(zhuǎn)換之間增強(qiáng)了難度，幼兒很有成就感。游戲中設(shè)計(jì)了有難度的夾沙包跳、爬用輪胎搭成的小山坡，孩子們能夠在大家的鼓勵(lì)下勇敢地去嘗試并且渡過難關(guān)，表現(xiàn)很棒。而規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)也是本次活動(dòng)的難點(diǎn)。本次活動(dòng)中也存在這不足，在活動(dòng)過程中沒有進(jìn)行總結(jié)性的過度，個(gè)別幼兒的關(guān)注不夠，在對(duì)幼兒的探究引導(dǎo)上還需要更細(xì)致的斟酌。

民間傳統(tǒng)體育游戲走進(jìn)幼兒園

民間傳統(tǒng)體育游戲走進(jìn)幼兒園

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《《指南》)中強(qiáng)調(diào)指出，幼兒園要“利用民間游戲，適當(dāng)?shù)叵蛴變航榻B我國主要民族的民族文化，幫助幼兒感知文化的多樣性和差異性”。

民間傳統(tǒng)體育游戲有著悠久的歷史，是人們在長期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中逐步積累的精華，凝聚著廣大勞動(dòng)人民的集體智慧。民間體育游戲濃郁的趣味性、娛樂性，可以滿足幼兒強(qiáng)烈的好奇心和活潑好動(dòng)的年齡特點(diǎn)。開展民間體育游戲，還可以促進(jìn)幼兒感知、了解傳統(tǒng)文化，增加民族自豪感，同時(shí)還可發(fā)揮民間傳統(tǒng)體育游戲強(qiáng)身健體的作用，可以說，民間傳統(tǒng)體育游戲具有其他體育游戲不可替代的作用。

懷柔地處京郊，有兩個(gè)滿族鄉(xiāng)聚集在這里，民間傳統(tǒng)體育游戲資源十分豐富。精彩的“滿族二魁摔跤” “滿族撞拐”“抓嘎拉哈”“滿族雙飛舞跑”“滿族楊木桿舞”，以及漢族的舞龍、踩高蹺、跑旱船、鼓舞等，應(yīng)有盡有。

為此，我園從民間傳統(tǒng)體育游戲人手，將其作為“利用鄉(xiāng)土資源開展幼兒園健康教育特色課程研究”的一項(xiàng)重要內(nèi)容，充實(shí)幼兒園的體育游戲項(xiàng)目，以此提高幼兒參與體育活動(dòng)的興趣，發(fā)展幼兒的體能，提高幼兒的身體素質(zhì)，幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，形成積極、樂觀、向上的陽光心態(tài)和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。

參觀，激發(fā)幼兒對(duì)民間傳統(tǒng)體育游戲的興趣

《指南》中指出，“幼兒的活動(dòng)內(nèi)容要貼近他們的生活，必須以情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)?！奔亦l(xiāng)文化對(duì)幼兒有著潛移默化的影響，并且對(duì)他們一生的成長都有重要的意義。我園的孩子絕大部分出生、成長在懷柔這片土地，民間傳統(tǒng)體育游戲?qū)λ麄儊碚f是觸手可及的，這為我們在幼兒園開展民間體育游戲活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

為了激發(fā)幼兒對(duì)民間傳統(tǒng)體育游戲的興趣，豐富孩子們的情感體驗(yàn)，我們多次帶領(lǐng)幼兒參觀懷柔滿族民間藝人表演的二奎摔跤、撞拐等游戲。滿族二魁摔跤又稱“喬相撲”，是滿族的表演性節(jié)目，是一種賽體力、賽智力和靈敏性的娛樂性體育游戲，在清代的時(shí)候表演者以雙腿雙臂分別扮成兩個(gè)人的下肢，背負(fù)一個(gè)木架，裝扮成兩個(gè)假人，著不同服裝，互相抱臂摔跤，經(jīng)過多年的流傳，現(xiàn)在也可以由兩個(gè)人分別扮演兩個(gè)角色進(jìn)行表演。滿族撞拐又稱“格噔”，是指搬起一只腳，用一只腳蹦跳，并以膝蓋互相沖撞的游戲，被撞倒則敗。在觀看的過程中，孩子們興趣濃厚，臉上洋溢著興奮、喜悅之情。在觀看滿族撞拐游戲的時(shí)候，孩子們邊看邊聊：“這兩個(gè)人在干什么呢?抬著一條腿，太有意思了!”“咱們也試一試吧。”說著就模仿著玩了起來……

我們還帶領(lǐng)幼兒到北部山區(qū)長哨營滿族小學(xué)，觀看哥哥姐姐們表演富有特色的楊木桿舞。在哥哥姐姐們的腳下，幾根木棍就像有魔力似的，不停地變換著，孩子們被深深地吸引

住了。我們還邀請(qǐng)民間藝人到幼兒園表演踩高蹺、舞龍等民間體育游戲項(xiàng)目。在觀看表演的過程中，孩子們歡呼雀躍，邊看邊興奮地鼓掌。

通過參觀、觀看演出，幼兒對(duì)民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)有了更多的了解和直觀的感受，這使他們快速地喜歡上了民間體育游戲，并喚起了他們參與民間體育活動(dòng)的興趣和熱情。

收集整理，讓民間傳統(tǒng)游戲豐富幼兒的活動(dòng)內(nèi)容

幼兒對(duì)民間體育游戲有了豐富的感知之后，興趣逐漸濃厚，這激發(fā)了他們進(jìn)行民間體育游戲的熱情。于是，孩子們在老師的支持下，開展了民間體育游戲的收集行動(dòng)。老家在懷柔北部山區(qū)的幼兒，周末回家鄉(xiāng)時(shí)，向爺爺奶奶詢問懷柔地區(qū)都有哪些傳統(tǒng)的體育游戲；有的幼兒回家后，請(qǐng)爸爸、媽媽幫忙，上網(wǎng)查找、了解當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)游戲；我們老師則帶領(lǐng)幼兒到懷柔博物館，詳細(xì)了解懷柔的傳統(tǒng)民間體育文化，查閱相關(guān)資料；老師還組織幼兒參加懷柔的滿族風(fēng)情文化節(jié)活動(dòng)，觀看當(dāng)?shù)孛耖g藝人表演滿族的各種傳統(tǒng)游戲，等等。

通過多種方式，我們收集、整理了十幾種傳統(tǒng)民間體育游戲，如前面提到的滿族二奎摔跤、撞拐等，還有“抓嘎拉哈”(又稱“抓子兒”，清代是用動(dòng)物鹿、豬、羊等的骨頭制成并涂上各種顏色，現(xiàn)在人們就用石子代替骨頭進(jìn)行玩耍)、滿族“雙飛舞跑”(又稱二人三足賽跑、三條腿走路等)、滿族“楊木桿舞”，以及踢毽子、跳皮筋、舞龍、跑旱船、跳格子、滾鐵環(huán)、摔泥炮、建碉堡、滾蒲墩(蒲墩是用玉米皮編成的圓形小坐墊，很厚實(shí)，可以滾著玩)、跳板凳、推車輪、跳竹竿等等。

這么多的民間體育游戲，如何融入幼兒的一日生活中呢?哪些游戲適合小班，哪些適合中班，哪些適合大班。通過研討，教師們達(dá)成一致意見：首先要充分了解不同班級(jí)幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上將收集到的體育游戲進(jìn)行分類整理。小班幼兒普遍喜歡在有兒歌伴隨的情景下進(jìn)行活動(dòng)；中班幼兒大多活潑好動(dòng)，喜歡有情節(jié)的活動(dòng)；大班幼兒各方面的能力不斷增強(qiáng)，喜歡競賽性、挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。根據(jù)幼兒的不同年齡特點(diǎn)，我們引導(dǎo)小班幼兒玩簡單的有兒歌伴隨的游戲，如“拉大鋸…點(diǎn)牛眼”等；而跳皮筋游戲中的“小皮球、香蕉梨、馬蘭開花二十一”、投沙包、抽漢奸等游戲，趣味性、游戲性較強(qiáng)，同時(shí)又有一定的難度，中班幼兒對(duì)這些游戲表現(xiàn)出了比較濃厚的興趣；漢族的舞龍、跑旱船、鼓舞、跳皮筋游戲，滿族的二魁摔跤、撞拐、抓嘎拉哈、雙飛舞跑、楊木桿舞等游戲需要兩人或多人的配合與合作，更符合大班幼兒喜歡挑戰(zhàn)性、合作性、競爭性游戲的特點(diǎn)，他們對(duì)這些游戲表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的興趣。

在對(duì)民間傳統(tǒng)游戲進(jìn)行分類整理后，老師和孩子們一起利用戶外活動(dòng)時(shí)間，玩起了他們各自喜愛的民間傳統(tǒng)體育游戲。游戲中，孩子們體驗(yàn)著民間傳統(tǒng)游戲帶來的快樂，對(duì)參加體育活動(dòng)有了更大的興趣。老師們感慨地說，孩子們在游戲中非?？鞓放c自主，自己創(chuàng)編游戲玩法，自己選擇游戲場地，自己選擇游戲伙伴……和孩子們一起玩民間傳統(tǒng)體育游戲，自己也仿佛回到了童年!

創(chuàng)新，讓民間傳統(tǒng)游戲帶動(dòng)幼兒全面發(fā)展

隨著民間傳統(tǒng)體育游戲在幼兒園的開展，孩子們對(duì)體育游戲的興趣逐漸濃厚，喜愛程度越來越高。但是，由于幼兒受特殊的生理結(jié)構(gòu)、身體力量等方面的限制，并不是所有的民間傳統(tǒng)體育游戲都適合孩子們玩。一方面，老師會(huì)根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn)，對(duì)民間傳統(tǒng)體育游戲進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?，使之更適合幼兒游戲。另一方面，孩子們自己也會(huì)在戶外體育游戲中，創(chuàng)造性地對(duì)民間傳統(tǒng)游戲進(jìn)行改編，玩出自己的創(chuàng)意。

例如，楊木桿舞中的楊木桿數(shù)量較多，幼兒玩起來難度較大，于是老師們?nèi)龅袅艘恍钅緱U，降低了游戲難度。又如，原來的滿族二奎摔跤游戲主要是由一個(gè)人同時(shí)扮演兩個(gè)角色，這種形式不太適合孩子們玩，老師們就將這個(gè)游戲改為兩個(gè)人玩，并且制定了新的游戲規(guī)則，主要以上肢力量摔跤為主，鍛煉孩子們的臂力。

在跳皮筋游戲中，開始時(shí)孩子們只是簡單地跳皮筋，后來他們將日常喜歡的兒歌引入到了游戲中，邊說兒歌邊跳皮筋。逐漸地，他們又將原來的跳皮筋游戲中的兒歌“小皮球，香蕉梨，馬蘭開花二十一”進(jìn)行改編，用自己熟悉的詞匯來替換，使之變成為“小朋友，一起跳，蹦蹦跳跳身體好……”。而且，孩子們跳皮筋的花樣也在不斷地翻新，出現(xiàn)了三角形、四邊形、多邊形撐皮筋的跳法。又如，在玩滿族撞拐游戲過程中，孩子們開始時(shí)只是簡單地兩個(gè)人互相撞著玩，在有了豐富的游戲經(jīng)驗(yàn)之后，他們開始創(chuàng)造性地開展了分組游戲，玩起了撞拐對(duì)抗賽，形成了小組多人游戲。再如，在觀看漢族大鼓表演之后，幼兒對(duì)大鼓產(chǎn)生了興趣的濃厚，在老師的帶領(lǐng)下，開展了鼓舞的游戲，將打鼓和舞蹈融為一體，創(chuàng)造性地開展了鼓舞運(yùn)動(dòng)，并且在懷柔區(qū)陽光體育展示中展示了自己的風(fēng)采。

經(jīng)過一段時(shí)間的游戲，孩子們大膽探索、創(chuàng)新玩游戲的意識(shí)逐漸增強(qiáng)。例如，他們將跑旱船游戲進(jìn)行改編創(chuàng)新，自己動(dòng)手制作了形象的旱船，有小車型、有船型等多種形式的旱船。傳統(tǒng)的跑旱船游戲主要是以表演為主，孩子們在其中加入了跑旱船競賽、跑旱船賽歌等新的游戲形式。他們還將“抓嘎拉哈”游戲改變?yōu)閿[花樣、對(duì)抗賽等多種游戲方式。許多民間傳統(tǒng)體育游戲，如二奎摔跤、撞拐、楊木桿舞、打鼓等，都分別被創(chuàng)編成了幼兒喜愛的兒童摔跤，撞拐、竹竿舞、鼓舞運(yùn)動(dòng)等。

改編、創(chuàng)新后的民間體育游戲，更加適合幼兒的生理特點(diǎn)，更富有兒童情趣，因此也更受孩子們的喜愛，真正起到了娛樂、體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的作用。孩子們的游戲興趣濃厚，不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)勇敢等品質(zhì)逐步展現(xiàn)。

此外，我們還將民間傳統(tǒng)體育游戲與各領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合。例如，在開展舞龍、跳竹竿、跑旱船等民間體育游戲之后，組織幼兒進(jìn)行語言談話活動(dòng)、藝術(shù)繪畫活動(dòng)等。幼兒在充分感知的基礎(chǔ)上，大膽地表達(dá)他們舞龍時(shí)的自豪、跳竹竿時(shí)的新奇與快樂、“抓子兒”游戲(即“抓嘎拉哈”)贏了時(shí)的興奮……每天他們都有談?wù)摰男聝?nèi)容。這樣的語言活動(dòng)，孩子們是在說自己的游戲、自己的話題，因此“喜歡說、有的說”。在繪畫活動(dòng)中，孩子們畫出了惟妙惟肖的舞龍游戲(二龍戲珠、神龍擺尾、游龍?jiān)谔斓?，畫出了快樂的跑旱船、跳皮筋游戲……由于都是親身感受，孩子們的繪畫作品充滿了活力和靈性。

總之，我園充分利用懷柔當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源，深入挖掘，為我所用，使民間傳統(tǒng)游戲瑰寶在幼兒園里重放異彩。在開發(fā)民間體育游戲的過程中，幼兒對(duì)家鄉(xiāng)文化有了更進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)民間傳統(tǒng)體育游戲產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛。同時(shí)，民間傳統(tǒng)體育游戲也促進(jìn)了幼兒各方面能力的發(fā)展。幼兒的動(dòng)作更加協(xié)調(diào)靈活，體能更加強(qiáng)健，性格更加積極向上、活潑開朗，體驗(yàn)到了合作、團(tuán)隊(duì)的力量；更愿意表達(dá)游戲中快樂的事，口語表達(dá)能力迅速提高，等等。

幾年來，我園通過開展將民間體育游戲引入到戶外體育活動(dòng)中的深入研究，通過舉辦三屆民間體育節(jié)等多種方式，使園所逐步形成了民間體育特色，也使民間體育游戲在幼兒園里綻放了新的生機(jī)!

民間傳統(tǒng)兒童游戲的傳承與創(chuàng)新

[摘 要] 民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含著豐富的教育智慧，是幼兒園寶貴的教育資源，是促進(jìn)兒童社會(huì)化成長的精神食糧，有助于兒童健全人格與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。幼兒園必須秉持適宜性和教育性原則，本著豐富園本教育資源、拓展游戲內(nèi)容、開發(fā)游戲活動(dòng)形式的目的，通過整體性繼承、改造性繼承、派生性繼承等途徑傳承與創(chuàng)新民間傳統(tǒng)游戲。

[關(guān)鍵詞] 民間游戲；傳統(tǒng)文化；教育資源

一、民間傳統(tǒng)兒童游戲的教育價(jià)值

(一)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的游戲精神是兒童社會(huì)化成長的精神食糧

積極的伙伴之間的社會(huì)化更可能出現(xiàn)在自由游戲中，而不是出現(xiàn)在成人組織或設(shè)計(jì)的活動(dòng)中。民間傳統(tǒng)游戲使兒童三五成群一起游戲，通過互相協(xié)調(diào)、模仿，學(xué)會(huì)與別人友好相處，使兒童助人、合作的心理品質(zhì)得到發(fā)展，并學(xué)會(huì)自己解決人際矛盾，學(xué)會(huì)控制自己的情緒和行為。[1]

在約翰?胡伊青加看來，游戲精神主要從兩個(gè)方面體現(xiàn)出來：一是平等的原則。游戲雙方要承認(rèn)對(duì)方作為一個(gè)平等對(duì)手的資格，而絕不能把對(duì)方視為較自己低劣的異己，必欲置之死地而后快。二是公平競爭的原則。這不僅僅是游戲與競賽所要遵循的規(guī)則，實(shí)則是人類共同生活與活動(dòng)的一種基本精神和準(zhǔn)則，可以超出游戲活動(dòng)本身而成為“真正的酵母”，“灌注到生活的所有方面”。從這個(gè)意義上來說，游戲精神應(yīng)是所有人類個(gè)體努力尋求的精神食糧。一定民族共同體的文化亦與其游戲密不可分，其文化的產(chǎn)生與發(fā)展更是受到游戲因素的影響。在民間傳統(tǒng)游戲中，兒童不僅可以接受到民族文化的熏陶，而且能夠在輕松愉快的游戲過程中認(rèn)識(shí)、了解、學(xué)習(xí)和掌握民族文化，這對(duì)兒童的社會(huì)化發(fā)展，對(duì)其所處民族共同體的發(fā)展，乃至人類美好明天的發(fā)展，都有著重要的意義。

(二)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的游戲品質(zhì)有助于兒童健全人格的培養(yǎng)

民間傳統(tǒng)游戲有助于兒童良好個(gè)性與意志品質(zhì)的發(fā)展。[2]民間傳統(tǒng)游戲的重要特點(diǎn)之一就是娛樂性，兒童在游戲中享有充分的自由，沒有任何干預(yù)，自娛自樂，其情緒必然是放松的，沒有任何心理壓力。雖然民間傳統(tǒng)游戲也帶有競爭性，但這種競爭是建立在合作基礎(chǔ)上的，因此當(dāng)兒童在游戲中獲勝時(shí)，能體驗(yàn)到集體合作成功的喜悅，使他們的歸屬感與集體榮譽(yù)感得到極大的滿足，從而增加他們的自信心和成就感。當(dāng)然在游戲中兒童也有可能失敗，這會(huì)使他們產(chǎn)生挫折感，但民間傳統(tǒng)游戲的趣味性會(huì)吸引著他們繼續(xù)游戲，使他們能夠忍受遇到的挫折，克服自身的弱點(diǎn)，繼續(xù)參加游戲，這可以培養(yǎng)兒童承受挫折的能力與活潑開朗的性格。大多數(shù)民間傳統(tǒng)游戲都有很明確的規(guī)則，由于這些游戲規(guī)則是必須遵守的，因此在游戲中，兒童必須不斷克服自身弱點(diǎn)，擺脫自我中心主義，遵守規(guī)則，逐漸形成優(yōu)良的意志品質(zhì)。

(三)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神有助于開啟兒童的“創(chuàng)新之門”

在民問傳統(tǒng)游戲過程中，兒童對(duì)材料的選擇與運(yùn)用、對(duì)規(guī)則的制定與遵守、對(duì)玩法的學(xué)習(xí)都屬于兒童的創(chuàng)造性行為。如《拍手》游戲伴唱的兒歌是“你拍一一，我拍一，一個(gè)娃娃開飛機(jī)；你拍二，我拍二，兩個(gè)娃娃打電話；你拍三，我拍三，三個(gè)娃娃爬雪山……”兒童吟誦兒歌并隨兒歌拍手或根據(jù)兒歌內(nèi)容自編動(dòng)作，有助于兒童想象力與創(chuàng)造力的進(jìn)一步發(fā)展。又如《跳房子》游戲，在每次游戲前兒童必須自己商定游戲規(guī)則，是單腳跳還是雙腳跳，串珠每次移動(dòng)幾格等，如此有了統(tǒng)一規(guī)則，兒童才能開展游戲，而制定規(guī)則需要兒童動(dòng)腦筋，也就能夠促進(jìn)兒童思維能力與創(chuàng)新能力的發(fā)展。

二、選用民間傳統(tǒng)游戲的基本原則

由于民間傳統(tǒng)游戲產(chǎn)生于民間，歷時(shí)悠久，有較強(qiáng)的地域性、時(shí)代性，因此在運(yùn)用到幼兒園之前必須深人分析原始素材，不能盲目照搬照用。一般來說，挖掘原始素材中潛在的教育資源應(yīng)堅(jiān)持兩個(gè)基本原則——適用性與教育性。所謂適用性，指民間傳統(tǒng)游戲是否與兒童發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律相適應(yīng)；所謂教育性，指民間傳統(tǒng)游戲是否有利于促進(jìn)兒童身心健康成長和幼兒園文化品質(zhì)建設(shè)。

根據(jù)上述價(jià)值取向，民間傳統(tǒng)游戲作為教育資源的原始素材大致可為三大類別：一是整體淘汰類游戲。這類游戲完全沒有適用價(jià)值和教育潛質(zhì)，甚至有損孩子身心健康，因此可以直接淘汰；二是整體繼承類游戲。這類游戲有適用價(jià)值和教育潛質(zhì)，游戲內(nèi)容、規(guī)則和器材都比較科學(xué)合理，又是孩子們玩起來很喜歡很投入的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)游戲，因此可以作為很好的教育資源，直接納入兒童活動(dòng)，直接整合到幼兒園園本課程中；三是改造繼承類游戲。這類游戲在內(nèi)容、形式、玩法、規(guī)則、材料等某一方面不完美或不適宜于兒童，但還是具有一定的教育價(jià)值，只要稍作改良就可成為符合現(xiàn)代教育理念的游戲，可根據(jù)“取其精華、去其糟粕、古法新玩”的基本原則，結(jié)合幼兒園教育和兒童年齡特點(diǎn)，運(yùn)用分離、嫁接、移植、轉(zhuǎn)換、改造創(chuàng)新等方式，將民間傳統(tǒng)游戲融人兒童教育、游戲活動(dòng)之中，構(gòu)建一種新型的兒童教育體系和游戲體系。

三、傳承與創(chuàng)新民間傳統(tǒng)游戲的主要路徑

(一)基于“發(fā)展適宜性”原理整體性繼承

整體性繼承民間傳統(tǒng)游戲，必須強(qiáng)調(diào)以兒童的興趣和需要為基礎(chǔ)，但我們并非主張“兒童中心論”，而是主張以兒童適宜發(fā)展為中心，將游戲中的知識(shí)、兒童、社會(huì)統(tǒng)一起來，系統(tǒng)設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容及形式。這就需要考慮游戲與兒童發(fā)展的相宜性。具體而言，一是時(shí)間上的相宜性，游戲內(nèi)容的選擇要與季節(jié)相吻合；二是與兒童發(fā)展水平的相宜性，游戲內(nèi)容的安排必須適合不同年齡兒童的發(fā)展水平與需求；三是與地域文化的相宜性，體現(xiàn)地域特色是游戲課程資源運(yùn)用的基本前提，也是不同于普通游戲活動(dòng)的價(jià)值之所在。[3]課程地域化要求挖掘有地域蘊(yùn)涵的教育資源，從地域的自然、文化和社會(huì)特點(diǎn)出發(fā)，選取適合兒童學(xué)習(xí)的地域素材和活動(dòng)，以加深兒童對(duì)所處地域和自己生活的認(rèn)識(shí)與了解。

(二)多種路徑改良現(xiàn)有游戲

為了使民間傳統(tǒng)游戲更好地傳承下去，要盡量吸收民間傳統(tǒng)游戲的精髓，選擇積極有益的部分，根據(jù)實(shí)際對(duì)民間傳統(tǒng)游戲的內(nèi)容、玩法、材料、形式等諸方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑靹?chuàng)新，以滿足兒童游戲的愿望，主要包括以下路徑：

1．推陳出新，改編游戲內(nèi)容。有些民間游戲所展現(xiàn)的生活背景和內(nèi)容或離兒童有些距離，或在思想性上有些局限，已不符合時(shí)代精神，或在趣味性上還不夠生動(dòng)，或相配的兒歌、童謠有些粗俗，或缺少親切感等，這就要求教師對(duì)民間傳統(tǒng)游戲的內(nèi)容進(jìn)行改編，使之能夠與兒童的實(shí)際生活結(jié)合起來。

2．古法新玩，改變游戲玩法。民間傳統(tǒng)游戲的玩法也是人為創(chuàng)造，并不是一成不變的，因此也給教師和兒馥提供了自由探索、大膽想象的機(jī)會(huì)，如可以是一物多玩，也可以是多物多玩，還可以是幾種游戲組合混搭，使一種游戲玩出不同的花樣，激發(fā)兒童對(duì)游戲的興趣，使其創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。

3．移植嫁接，擴(kuò)展游戲價(jià)值 所謂移植是將傳統(tǒng)的民謠或現(xiàn)代的兒歌移植于民間傳統(tǒng)游戲之巾，使民間傳統(tǒng)游戲內(nèi)涵更加豐富，作用更加突出。所謂嫁接是將民間游藝活動(dòng)、民族藝術(shù)活動(dòng)與民間體育游戲進(jìn)行組合，然后將變式的民間傳統(tǒng)游戲運(yùn)用到教育活動(dòng)中來，讓兒童在愉悅的嬉戲中，練習(xí)各種動(dòng)作，促進(jìn)身體協(xié)調(diào)性與靈敏性的發(fā)展。

4．靈活多樣，變換游戲形式。民問傳統(tǒng)游戲規(guī)?？纱罂尚?，人數(shù)能多能少，形式多樣，在具體運(yùn)用時(shí)可根據(jù)時(shí)間、空問、場地、參與人數(shù)、兒童學(xué)習(xí)與玩耍需要等實(shí)際情況變換游戲形式。如有些游戲可以采取混齡的方式進(jìn)行，提供大帶小的機(jī)會(huì)，其中小班兒童可為旁觀者，中班兒童可為參與者，大班可為指導(dǎo)者，讓年齡大的兒童在教育指導(dǎo)年齡小的兒童的過程中也獲得發(fā)展。

(三)“遷移”開發(fā)新的游戲

隨著兒童游戲形式的日益豐富，游戲材料的日益完善，許多新的民間游戲正在悄悄孕育誕生，如用毛線編的辮子進(jìn)行抓尾巴的游戲、用毛線做的甩甩毛球游戲等，如果能再給游戲配上朗朗上口的童謠，制定相應(yīng)的游戲規(guī)則，就漸漸能成為具有地域特色的民間游戲，這實(shí)質(zhì)是原有民間傳統(tǒng)游戲知識(shí)與規(guī)則的遷移。民間傳統(tǒng)游戲大都具有開放性的特征，無論是在游戲時(shí)念的童謠還是單純的體育游戲，往往都內(nèi)蘊(yùn)著一定的知識(shí)和規(guī)則。運(yùn)用這些知識(shí)和規(guī)則可以根據(jù)具體的游戲活動(dòng)進(jìn)行改編和調(diào)整，從而生發(fā)出新的游戲。其次可以進(jìn)行內(nèi)容上的遷移，如根據(jù)兒童在游戲中的狀況，引發(fā)其根據(jù)一個(gè)游戲項(xiàng)目發(fā)散想象出不同的游戲內(nèi)容，或者根據(jù)游戲的具體內(nèi)容進(jìn)行適宜的拓展，使之一生二、二生三。再次還可以進(jìn)行方法與形式上的遷移。兒童根據(jù)一個(gè)游戲的方法與形式，發(fā)散想象出不同的游戲，可以極大地豐富民間兒童游戲資源。[4]

此外，教師在引導(dǎo)兒童開展民間傳統(tǒng)游戲的過程中要注重個(gè)體差異，對(duì)不同年齡段的兒童應(yīng)采取不同的引導(dǎo)方法，而對(duì)于同一年齡段的兒童，則要根據(jù)每個(gè)兒童的不同發(fā)展水平，選擇不同內(nèi)容和形式的民間游戲，提出不同的要求和游戲規(guī)則，提供不同的角色和材料，以鼓勵(lì)每個(gè)兒童充分參與游戲、享受游戲、拓展游戲，促進(jìn)民間傳統(tǒng)游戲真正融入幼兒園課程文化。

大班傳統(tǒng)游戲教案及教學(xué)反思《跳皮筋》

設(shè)計(jì)思路：

“跳皮筋”是民間游戲之一，但是由于現(xiàn)在孩子們對(duì)民間游戲不太了解，沒有真正的玩起來，感受到其中的樂趣。我們想通過開展民間游戲，讓孩子了解民間游戲，在幼兒自主探究的過程中，發(fā)現(xiàn)多種方式進(jìn)行跳皮筋，通過“跳”既發(fā)展了孩子們的平衡協(xié)調(diào)能力，體驗(yàn)集體游戲中的樂趣，使幼兒在游戲中加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)。所以我們設(shè)計(jì)了這個(gè)游戲用于孩子們的戶外活動(dòng)。

活動(dòng)目標(biāo)：

1.鼓勵(lì)幼兒積極思考跳皮筋的方法，與伙伴相互學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和掌握雙腳并攏跳，踩、跨、勾等多種方式。

2.激發(fā)幼兒對(duì)民間體育游戲的興趣，體驗(yàn)合作游戲的快樂。

3.通過活動(dòng)鍛煉幼兒的跳躍能力，讓他們的身體得到鍛煉。

4.提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性與靈敏性。

5.樂于參與體育游戲，體驗(yàn)游戲的樂趣。

活動(dòng)重點(diǎn)難點(diǎn)：

活動(dòng)重點(diǎn)：

通過玩皮筋，探究多種玩法及跳皮筋的方式。

活動(dòng)難點(diǎn)：

掌握跳皮筋多種方式。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

皮筋：十米的3根、音樂《握手舞》、《Hands up》

活動(dòng)過程：

1、開始部分：在《握手舞》的音樂中出場并進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng)。

雞媽媽：我的小雞寶貝們，上午好，今天空氣真好，我們一起來做做運(yùn)動(dòng)吧。看，哪里有個(gè)大格子，想不想一輛車，我們都坐在車?yán)铮瑴?zhǔn)備出發(fā)咯(站在皮筋圍成的方形里，放音樂)雞媽媽：小雞寶貝們下車咯，這就是咱們今天的新朋友，，想不想和它玩一玩?好，聽要求，比一比誰的玩法多，而且不一樣。

2、自由玩：幼兒自由探索皮筋的玩法。(有的拉繩子、有的在地上擺圖形、有的互相套，還有的跳進(jìn)去、跳進(jìn)來等等)

小結(jié)：a、雞寶寶展示多種玩法(3—4位雞寶寶展示，給與肯定)

b、集體展示跳著玩。(規(guī)則：一個(gè)接著一個(gè)跳，皮筋在中間，左右前進(jìn)跳)

c、捉小魚。

3、尋找它的小伙伴：長皮筋。(在路上，帶領(lǐng)雞寶寶練習(xí)雙腳跳、單腳跳、踩跳、勾勾腳)

4、探究跳皮筋的方法

(1)集體探索跳皮筋的基本方法和規(guī)則。

雞媽媽：雞寶寶們，剛才表現(xiàn)很棒，媽媽還準(zhǔn)備了更長的皮筋，這是媽媽小時(shí)候最喜歡玩的是跳皮筋。請(qǐng)兩位小朋友來撐皮筋。(a:撐繩的小朋友松緊有度;b:跳繩要一個(gè)一個(gè)輪起來。)

(2)那我們分成三隊(duì)來跳皮筋，希望雞寶寶們懂得合作，能夠輪流玩起來，一會(huì)，來展示一下你們的跳法?

(3)集體展示跳皮筋的方法。(并腳跳、跨跳、踩著跳、勾著跳等)

小結(jié)：可以并腳跳，跨過皮筋跳，勾住皮筋跳過去。

5、綜合游戲：運(yùn)用踩、勾、并腳跳、單腳跳的方法跳皮筋。

(1)聽指令跳皮筋(指令：并腳跳、并腳跳，并腳跳完踩繩跳)。

(2)請(qǐng)個(gè)別幼兒試一試、進(jìn)一步熟悉游戲規(guī)則。

(3)教師評(píng)價(jià)幼兒游戲比賽情況。表揚(yáng)能夠克服困難，掌握了雞媽媽交的本領(lǐng)。

6、結(jié)束部分：總結(jié)本次活動(dòng)，在《Hands up》音樂中，做放松運(yùn)動(dòng)。

活動(dòng)反思：

民間游戲跳皮筋，是幼兒接觸比較少，但很感興趣的傳統(tǒng)游戲，它不僅鍛煉幼兒身體，發(fā)展幼兒基本動(dòng)作，還有豐富幼兒生活，開發(fā)智力和陶冶幼兒情操的作用，是幼兒身心發(fā)展的重要途徑之一。跳皮筋的游戲簡便易行、取材方便、內(nèi)容豐富、不受時(shí)間、場地、人數(shù)的影響，隨時(shí)隨地就可以開展的特點(diǎn)，充分挖掘和利用民間體育游戲，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

為了避免民間游戲中單純的玩會(huì)很枯燥，孩子們不太感興趣，便設(shè)計(jì)了情景，讓幼兒扮演小雞，來一起做游戲，孩子們會(huì)玩得很高興。而我認(rèn)為這也是本次活動(dòng)的亮點(diǎn)。通過音樂乘坐皮筋小汽車來出場，進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng)，將皮筋便趁鼓勵(lì)一輛小汽車，勾起了幼兒的興趣。整個(gè)活動(dòng)，老師都是在引導(dǎo)孩子們自己想辦法去玩，引導(dǎo)他們想出不同的玩法，引導(dǎo)他們?nèi)ズ献饔螒颉Ｔ诰C合游戲中設(shè)計(jì)了聽指令轉(zhuǎn)換動(dòng)作，不僅增加了游戲的趣味性，還對(duì)孩子們進(jìn)行注意力方面訓(xùn)練，在轉(zhuǎn)換之間增強(qiáng)了難度，幼兒很有成就感。游戲中設(shè)計(jì)了有難度的夾沙包跳、爬用輪胎搭成的小山坡，孩子們能夠在大家的鼓勵(lì)下勇敢地去嘗試并且渡過難關(guān)，表現(xiàn)很棒。而規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)也是本次活動(dòng)的難點(diǎn)。本次活動(dòng)中也存在這不足，在活動(dòng)過程中沒有進(jìn)行總結(jié)性的過度，個(gè)別幼兒的關(guān)注不夠，在對(duì)幼兒的探究引導(dǎo)上還需要更細(xì)致的斟酌。

大班傳統(tǒng)建構(gòu)游戲教案與反思：機(jī)器人

活動(dòng)目標(biāo)：

1、讓幼兒知道機(jī)器人是由頭、身軀、四肢及天線組成的。

2、學(xué)習(xí)機(jī)器人的基本建構(gòu)技能，培養(yǎng)幼兒造型能力和動(dòng)手操作能力。

3、培養(yǎng)幼兒想象能力和創(chuàng)造能力，體驗(yàn)成功的喜悅。

活動(dòng)準(zhǔn)備：準(zhǔn)備若干插塑、紙盒、易拉罐、花片、機(jī)器人、橡皮泥等。

活動(dòng)過程：

1、教師出示機(jī)器人玩具，引導(dǎo)幼兒觀察其外形，讓幼兒知道機(jī)器人是由頭、身軀、四肢及天線組成的。注意機(jī)器人頭、身、四肢的大小比例關(guān)系。

2、教師示范：選用正方形、長方形的紙盒拼出機(jī)器人的頭、身軀、腿部，再選四個(gè)較小的長方形的紙盒拼機(jī)器人的手和腳，連接處用橡皮泥粘合，最后粘上紙棒做機(jī)器人的天線?？捎孟鹌つ嘧鰴C(jī)器人的五官。

3、幼兒分組拼插機(jī)器人，教師重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒粘合機(jī)器人的四肢和天線，啟發(fā)幼兒自己設(shè)計(jì)各種造型的機(jī)器人。

4、幼兒再次建構(gòu)，加強(qiáng)幼兒的團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)，引導(dǎo)幼兒協(xié)商共同完成一個(gè)《超級(jí)機(jī)器人》群組，提高一定的難度。

5、游戲結(jié)束后，布置一個(gè)機(jī)器人展覽館，評(píng)選出設(shè)計(jì)良好、形象美觀、與眾不同的機(jī)器人。對(duì)個(gè)別機(jī)器人進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讓幼兒認(rèn)識(shí)到自己的不足；并給予表揚(yáng)，特別是個(gè)別幼兒的創(chuàng)造力和想象力的表現(xiàn)，讓其他幼兒以他為榜樣，同時(shí)促進(jìn)幼兒的團(tuán)體協(xié)作的精神。

6、游戲結(jié)束前，指導(dǎo)幼兒收拾整理玩具，歸類擺放整齊。

傳統(tǒng)建構(gòu)游戲：機(jī)器人 活動(dòng)反思

這次活動(dòng)，幼兒的常規(guī)有所進(jìn)步?！稒C(jī)器人》這個(gè)活動(dòng)幼兒有很大的興趣，特別是男孩子。因此幼兒能充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造能力，搭建出自己的喜歡的機(jī)器人，幼兒在相互配合、相互協(xié)作方面也有很大的提高，其中有幾個(gè)小朋友共同搭建出了各種不同造型的機(jī)器人，幼兒在每次的活動(dòng)中積極性都很高。但是也存在一些問題，個(gè)別小朋友，如女生的玩機(jī)器人的經(jīng)驗(yàn)較少，所以她們所搭建出來的機(jī)器人較單調(diào)。這還有待于在平時(shí)的活動(dòng)中，讓個(gè)別能力較強(qiáng)的幼兒來引導(dǎo)她們。

傳統(tǒng)民間游戲在幼兒教育中的應(yīng)用分析

傳統(tǒng)民間游戲在幼兒教育中的應(yīng)用分析

摘要：中華文明博大而精深，傳統(tǒng)民間游戲作為中國古老文明的一部分，體現(xiàn)了中華民族固有的智慧，同時(shí)也體現(xiàn)了中華文明中所具有的較強(qiáng)的趣味性和娛樂性及特殊的情感交流方式。民間游戲因其較強(qiáng)的趣味性和娛樂性深受幼兒的喜愛，并且能強(qiáng)身健體，鍛煉孩子的思維能力，提高意識(shí)品質(zhì)，增加溝通合作能力。探索傳統(tǒng)民間游戲在幼兒教育中的應(yīng)用，不僅能夠豐富幼兒園課堂活動(dòng)的類型，還能夠很好地綜合訓(xùn)練孩子們的各方面能力與素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：民間游戲；幼兒教育；探索

一、傳統(tǒng)民間游戲概述

1.傳統(tǒng)民間游戲的特點(diǎn)

（1）童謠貫穿游戲中。傳統(tǒng)民間游戲寓教于樂，對(duì)兒童的教育具有潛移默化的影響。兒童喜歡趣味性和娛樂性極強(qiáng)的游戲。游戲配上詼諧流暢、旋律優(yōu)美的童謠能明顯增加游戲的生動(dòng)性。童謠貫穿的傳統(tǒng)民間游戲旋律優(yōu)美、妙趣橫生，深受兒童的喜愛。（2）簡單、易上手。民間游戲需要工具非常簡單。生活中常見的彈球、紙牌、橡皮筋、手絹等物品就能讓游戲妙趣橫生，孩子們玩得不亦樂乎。民間游戲規(guī)則簡單，幾條簡單的基本規(guī)則幾分鐘就可以掌握，不需要長時(shí)間的基礎(chǔ)練習(xí)就可以上手，并且玩得很好。（3）對(duì)場地要求不高。民間游戲形式多樣，隨意性強(qiáng)，對(duì)場地要求低，教室、操場、臥室等或大或小的場地都可以開展游戲。

2.傳統(tǒng)民間游戲在幼兒教育中的價(jià)值和意義

（1）利于思維能力的培養(yǎng)。民間游戲在提高兒童智力、思維能力方面有著重要作用。民間游戲需要全身心地投入調(diào)動(dòng)各種感官，玩好游戲不僅需要肢體協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)，還需要大腦靈敏的反應(yīng)。一方面，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作的民間游戲中，孩子們需要設(shè)定戰(zhàn)術(shù)互相溝通交流，不僅豐富了兒童的語言，而且鍛煉了孩子們的智力。另一方面，旋律優(yōu)美的童謠貫穿于游戲中，幼兒的樂感得到了培養(yǎng)。民間游戲使幼兒能夠更好地感知社會(huì)，促進(jìn)幼兒在游戲中學(xué)習(xí)與成長。（2）強(qiáng)身健體。民間游戲需要幼兒充分調(diào)動(dòng)自身的感官和肢體，參與游戲經(jīng)常需要奔跑、跳躍、追逐。在游戲中，幼兒生理得到了健康發(fā)展。（3）健全幼兒人格。民間游戲不單單是游戲，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)的模仿。孩子們在游戲中要經(jīng)歷社會(huì)上的成與敗。當(dāng)成功時(shí)，不驕不躁，快樂而自信；當(dāng)失敗時(shí)，不棄不餒，愈挫愈勇。民間游戲?qū)∪⒆觽兊娜烁窬哂兄匾饔谩?/p>

二、傳統(tǒng)民間游戲在幼兒教育中的應(yīng)用

1.活動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

雖然傳統(tǒng)民間游戲?qū)龅氐囊蟛桓撸遣煌拿耖g游戲需要不同的場合。開展民間游戲時(shí)，教師要根據(jù)具體的游戲選取合適的活動(dòng)環(huán)境。為了確保游戲能夠順暢進(jìn)行，教師首先要根據(jù)具體的游戲選取合適的游戲場地。游戲活動(dòng)范圍較大，需要比較寬闊的地方作為活動(dòng)場地，可以選擇在操場或重新布置的教室進(jìn)行。對(duì)場所沒有太高要求的游戲，可以選擇在課堂上進(jìn)行?；顒?dòng)環(huán)境不僅包括場地的選擇，還包括活動(dòng)器材的準(zhǔn)備、參與人員的選擇。有些活動(dòng)需要家長的協(xié)助，教師要提前通知家長以尋求配合。教師要結(jié)合游戲的內(nèi)容和教育的目標(biāo)對(duì)游戲的活動(dòng)環(huán)境做合理的規(guī)劃。游戲的順暢展開和進(jìn)行，能夠提高孩子們的積極性，達(dá)到寓教于樂的目的。

2.改造和創(chuàng)新傳統(tǒng)民間游戲

一些傳統(tǒng)民間游戲在幼兒教育中有不合理的地方。對(duì)于這些傳統(tǒng)的民間游戲，幼師可以進(jìn)行一些改造和創(chuàng)新，取其精華，去其糟粕，將不適宜孩子的內(nèi)容刪除，增添新的具有教育意義的內(nèi)容。在改造傳統(tǒng)民間游戲的過程中，我們不能只緊緊盯著游戲中的糟粕，還可以在精華的基礎(chǔ)上做出新的改進(jìn)。教師可以組織孩子們結(jié)合自己的興趣點(diǎn)，利用原有游戲的框架做出更為有益于孩子的游戲。同時(shí)在游戲進(jìn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)中都可以鼓勵(lì)孩子們做一些對(duì)常規(guī)思維的突破。這不僅能使游戲更貼切孩子的視角，增加游戲的樂趣，還能鍛煉幼兒的創(chuàng)造力。另外，現(xiàn)在很多孩子以自我為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力。教師可以在游戲中培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)合作能力，讓孩子形成樂于分享、協(xié)作的人格。

三、結(jié)束語

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，電子游戲逐漸取代了傳統(tǒng)民間游戲，傳統(tǒng)的民間游戲地位大大下降，瀕臨滅絕。筆者希望更多的專業(yè)人士能投入該課題的研究中，并針對(duì)文中存在的不足，提出指正建議。

“誤讀”幼兒的原因及對(duì)策——基于區(qū)域游戲指導(dǎo)實(shí)踐的思考

隨著幼教改革的深入推進(jìn)，學(xué)前教育的科學(xué)發(fā)展成為廣大幼教工作者的共同追求。與此相呼應(yīng)，“讀懂幼兒”日漸成為幼教人耳熟能詳?shù)膶?shí)踐準(zhǔn)則和美好愿景。然而，“讀懂幼兒”是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，它意味著要能從幼兒的行為中讀出其興趣、發(fā)展水平和需要，并據(jù)此提供適宜的支持以拓展其經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其發(fā)展。要做到“讀懂”，需以教師的專業(yè)化能力為保障。

“讀懂”幼兒發(fā)生在師幼互動(dòng)的時(shí)時(shí)處處。因?yàn)橹挥凶x懂了幼兒行為，教師才能接住幼兒的“球”，才能夠通過直接或隱性的回應(yīng)，在師生多次往來的“拋接球”過程中達(dá)成促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的目的。游戲是幼兒園的基本活動(dòng)，是幼兒最基本和適宜的學(xué)習(xí)途徑，因此，游戲指導(dǎo)能力就成為幼兒園教師專業(yè)化程度最重要的標(biāo)志之一，也是最能檢驗(yàn)教師是否“讀懂”幼兒的試金石。

在“讀懂”幼兒的路上，廣大實(shí)踐者常常會(huì)遭遇“誤讀”的阻礙。本文以區(qū)域游戲指導(dǎo)為切入點(diǎn)，盤點(diǎn)當(dāng)下通往“讀懂”路上最常見的“誤讀”現(xiàn)象，并嘗試尋根問源，以期能夠給他人以借鑒，少走彎路。

本文中的“誤讀”是指教師由于對(duì)幼兒行為表現(xiàn)的錯(cuò)誤歸因而導(dǎo)致干預(yù)無效的解讀行為。

誤讀1：提出幼兒意識(shí)不到的問題是為了讓游戲玩得更好

案例：某中班“超市”游戲中，促銷員搞起了餅干試吃活動(dòng)。促銷員不停地拆袋，顧客們不停地吃，甚至收銀員也湊來吃幾塊。5袋餅干吃完了，顧客們走了，促銷員開始在超市中溜達(dá)，收銀員又坐回到收銀臺(tái)。期間偶有顧客來買東西，結(jié)賬的時(shí)候，收銀員假裝掃碼，但收錢時(shí)并沒有比對(duì)貨物多少錢、應(yīng)收多少錢……整個(gè)游戲時(shí)間，除了試吃環(huán)節(jié)，超市中的工作人員幾乎都處于無所事事狀態(tài)?；顒?dòng)結(jié)束后的講評(píng)環(huán)節(jié)，教師先拿著售出貸物與收款幼兒一起清點(diǎn)賣了什么、一共多少錢，然后清點(diǎn)收了多少錢，“為什么收的錢少了?該怎么預(yù)防這種事情發(fā)生?”……

教師很苦惱：幼兒怎么會(huì)玩不起來呢?因?yàn)橐媸裁?即游戲主題)是孩子們自己選的，前期也豐富過幼兒關(guān)于超市的經(jīng)驗(yàn)，知道超市工作人員有分工等等。而且每次游戲過程中教師都會(huì)有意識(shí)發(fā)現(xiàn)其中的問題，游戲結(jié)束后提出問題即時(shí)討論，第二天再玩。比如當(dāng)發(fā)現(xiàn)收銀員“白送”商品給沒錢的顧客時(shí)，教師覺得是由于幼兒還沒有錢的意識(shí)，所以就和幼兒討論了價(jià)簽問題；當(dāng)促銷員沒事干的時(shí)候，教師就和幼兒討論出試吃的辦法……每一步教師似乎都考慮到了，為什么游戲還是玩不好呢?

原因分析：其實(shí)，這種利用講評(píng)環(huán)節(jié)提出幼兒沒發(fā)現(xiàn)的游戲問題是教師們常用的推進(jìn)游戲深入開展的方式之一，而這個(gè)環(huán)節(jié)也被認(rèn)為是最能體現(xiàn)教師智慧的地方。但在此案例中，這種方式似乎是無效的。究其根本是因?yàn)榻處煵]有真正理解“游戲是幼兒的游戲”的含義。

所謂“游戲是幼兒的游戲”是指幼兒確定游戲主題、參與創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境、選擇游戲的方式方法以及把控游戲情節(jié)的發(fā)生發(fā)展。案例中的教師雖然給了幼兒選擇游戲主題、創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境的機(jī)會(huì)，卻以“提出幼兒沒有發(fā)現(xiàn)的或意識(shí)到的問題”的方式有意無意地控制了深層次的游戲內(nèi)容與進(jìn)程。所以，即使教師用了問題討論的方式來豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)，但這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒而言也只是聽到的經(jīng)驗(yàn)而已。某種程度上，幼兒已經(jīng)是在跟隨教師的步調(diào)，被教師拽著游戲，此時(shí)的游戲也就變成了教師的游戲。或許我們需要時(shí)時(shí)反思：我們提出的問題幼兒認(rèn)同嗎?

解決方法：此類型教師已經(jīng)有了相對(duì)豐富的游戲理論，并嘗試著將理論付諸實(shí)踐，針對(duì)其“化識(shí)成智”時(shí)的偏差問題，可采用協(xié)同反思的方式，即一段時(shí)間內(nèi)通過觀摩其游戲指導(dǎo)、共同剖析其指導(dǎo)想法及幼兒反應(yīng)(指導(dǎo)效果)的場景，助其建立起行為與理論的連接。由于慣性使然，教師會(huì)不由自主地給幼兒“支招”，所以要求教師要“管住嘴管住手，支起耳朵張開眼”，觀察幼兒的游戲樣態(tài)。

誤讀2：只有按預(yù)定玩法玩才會(huì)有發(fā)展

案例：某園大班美工區(qū)投放了制作相框的相關(guān)材料。當(dāng)教師看到幼兒選擇了這些材料卻沒有制作相框時(shí)，就開始千方百計(jì)地引導(dǎo)幼兒制作相框。類似的還有某班的數(shù)學(xué)區(qū)，新材料投放后，教師首先要做的就是教授材料玩法。老師認(rèn)為，若不如此，幼兒就體會(huì)不了材料的意義。

原因分析：以上做法反映了教師們的所慮、所憂：由于區(qū)域中的每一種材料都指向一定的教育目的，每一個(gè)操作步驟都滲透著幼兒需要學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容。若幼兒沒有按既定的方式操作，可能完成不了預(yù)定的教育目標(biāo)，幼兒也不會(huì)有發(fā)展。基于這樣的考慮，案例中的教師就希望幼兒一定要按步驟制作出一個(gè)相框，而當(dāng)幼兒的選擇與教師預(yù)設(shè)不同時(shí)，教師就很焦慮。

這一現(xiàn)象反映了教師把區(qū)域目標(biāo)等同區(qū)域內(nèi)容。慣性地認(rèn)為幼兒在區(qū)域游戲中一定要有一個(gè)成品、一個(gè)結(jié)果，并把它作為衡量和指導(dǎo)幼兒活動(dòng)情況的標(biāo)準(zhǔn)。如美工區(qū)案例中，教師的目標(biāo)是“能利用多種材料設(shè)計(jì)和制作出相框”，所以就把幼兒是否做出相框作為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的標(biāo)準(zhǔn)，而沒有意識(shí)到，“制作相框”的實(shí)質(zhì)是要發(fā)展幼兒“能利用多種材料設(shè)計(jì)和制作的能力” (目標(biāo))，只要是使用了多種材料制作的所有物品都是在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。此外，此結(jié)論也說明教師更容易關(guān)注活動(dòng)的結(jié)果。

解決方法：一方面，澄清區(qū)域目標(biāo)的定位?？梢試L試以下路徑：先與教師討論材料的投放初衷，然后挖掘其發(fā)展價(jià)值，最后對(duì)比現(xiàn)象(幼兒制作小車)與預(yù)期(制作相框)對(duì)幼兒的意義，使其認(rèn)清目標(biāo)指向，理解殊途同歸，重新定位指導(dǎo)重點(diǎn)。另一方面，用視頻的方式記錄幼兒在沒有教師指導(dǎo)下的游戲情況，讓教師發(fā)

現(xiàn)幼兒的學(xué)習(xí)能力，重塑兒童觀和學(xué)習(xí)觀。

誤讀3：不會(huì)做是“這樣的因”

案例：大班美工區(qū)里，一男孩想對(duì)照剪紙書中對(duì)稱剪的方法剪一只小貓：他一手拿正方形紙一手拿剪刀，眼睛看著圖卻遲遲不剪。教師過來詢問了幼兒意愿后，拿過剪紙書就開始教幼兒怎么看圖示：哪兒是陰影、如何僂空剪出眼睛等。教師走了之后，幼兒依然沒有動(dòng)手，最后又換了一種材料。

原因分析：我們常說做事情要量力而行，小男孩沒有剪出小貓是由于這超出了他的“力”，而教師的指點(diǎn)似乎也沒有讓幼兒“有力”。這是為什么呢?我們知道，游戲指導(dǎo)實(shí)質(zhì)是教師針對(duì)當(dāng)下幼兒游戲情境進(jìn)行即時(shí)決策的過程。而決策的依據(jù)有三：一要了解指導(dǎo)對(duì)象的基本情況，如在此方面的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)是什么、是否對(duì)此有興趣等；二要搞清活動(dòng)的任務(wù)特征；三要掌握幼兒當(dāng)前做出此行為的發(fā)展過程。第二點(diǎn)恰恰是造成案例中教師指導(dǎo)無力的主要原因。

“照?qǐng)D對(duì)稱剪小貓活動(dòng)”的任務(wù)特征是：理解“對(duì)稱”、會(huì)(對(duì)稱)折紙、從哪開始剪、鏤空(剪眼睛)、會(huì)讀圖。但教師認(rèn)為此活動(dòng)需要的經(jīng)驗(yàn)是會(huì)讀圖、會(huì)畫(貓輪廓)、會(huì)鏤空、能沿輪廓剪，加進(jìn)了“畫輪廓”、“沿輪廓剪”等無關(guān)特

征，卻忽略了最關(guān)鍵的經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)是“對(duì)稱”。正是由于投放材料時(shí)對(duì)任務(wù)特征分析不全，所以不能根據(jù)幼兒行為正確判斷出其需要，從而造成指導(dǎo)無效。

解決方法：體驗(yàn)式是解決任務(wù)特征分析欠缺的主要方式。比如可先讓教師自己剪，體會(huì)期間需要的經(jīng)驗(yàn)，而且為了幫助教師形成任務(wù)特征分析的意識(shí)與習(xí)慣，可以把它作為備課的一部分，寫在備課本中。此外，要深入理解“預(yù)操作”的涵義，其不僅僅是教師先操作一遍看材料是否能達(dá)成目標(biāo)，更重要的是在操作過程中，能準(zhǔn)確分析出活動(dòng)的任務(wù)特征。

誤讀4：只要?jiǎng)?chuàng)造不要模仿

案例：當(dāng)幼兒在美工區(qū)、拼插區(qū)等區(qū)域中做出了相同的作品時(shí)，教師往往認(rèn)為是幼兒的從眾心理使他們彼此模仿，甚至認(rèn)為是幼兒不愿動(dòng)腦筋想辦法的結(jié)果。

原因分析：此現(xiàn)象說明了教師對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)方式還不甚了解。大家都知道直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)是幼兒主要的學(xué)習(xí)方式，卻并不是很清楚模仿其實(shí)也是幼兒一種很重要的學(xué)習(xí)方式。按照班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，人的多數(shù)行為是通過模仿學(xué)習(xí)獲得的，對(duì)幼兒來說亦如此。此外，模仿和創(chuàng)造并不是對(duì)立的關(guān)系，模仿是創(chuàng)造的前提與基礎(chǔ)，所以教師們不要糾結(jié)于模仿好不好或是要不要模仿，而是要了解幼兒何時(shí)會(huì)有模仿，什么時(shí)候什么條件下模仿會(huì)轉(zhuǎn)向創(chuàng)造。

解決方法：首先要豐富有關(guān)心理學(xué)方面的知識(shí)，尤其是發(fā)展心理學(xué)和教育心理學(xué)；其次，多觀察了解幼兒的學(xué)習(xí)；第三，反思材料的提供是否鼓勵(lì)了孩子運(yùn)用多種方式創(chuàng)作。如美工區(qū)完成“粘”的任務(wù)，是否備有(寬窄不同的)膠帶、膠棒、乳膠等多種粘劑。

以上是筆者對(duì)幼兒園實(shí)踐中常見誤讀現(xiàn)象的粗淺理解，愿與大家共商榷。

傳統(tǒng)木偶在幼兒園活動(dòng)中的創(chuàng)新及運(yùn)用

木偶戲是用木偶來表演故事的戲劇，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在中國古代又稱傀儡戲，"源于晉，興于宋，盛于明"。表演時(shí)，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂。而浙江民間木偶藝術(shù)也歷史悠久，有著深厚的文化積淀，種類繁多，如寧海、舟山等地的布袋木偶，象山、麗水、衢州的提線木偶等等。

作為浙江省的一所示范性一級(jí)幼兒園，充分利用民間文化和藝術(shù)，將這些形象可愛、動(dòng)態(tài)靈活的木偶引入到幼兒園活動(dòng)中，不僅有利于促進(jìn)民族文化的傳承，更能利用木偶深受幼兒喜愛的特點(diǎn)，發(fā)展幼兒各方面的能力，如語言表達(dá)能力、藝術(shù)審美能力、社會(huì)合作能力以及手指精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展等等。我園在十多年的實(shí)踐中，從傳統(tǒng)木偶中篩選了適合幼兒游戲的木偶種類，并根據(jù)孩子的年齡特征和幼兒園游戲特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)木偶進(jìn)行了變化和拓展，在幼兒園游戲中創(chuàng)造性地運(yùn)用，深受幼兒喜愛。

創(chuàng)新傳統(tǒng)木偶，拓展木偶種類

在傳統(tǒng)的木偶中，根據(jù)木偶形體和操縱技術(shù)的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。根據(jù)這些傳統(tǒng)木偶的種類，結(jié)合3～6歲兒童手指肌肉發(fā)展和控制能力，我們衍變出了一系列深受幼兒喜愛的創(chuàng)新木偶。這些木偶采用孩子身邊隨處可見的彩紙、布條、襪子等材料，通過畫一畫、剪一剪、貼一貼等形式制作，便于操作，能促進(jìn)幼兒手指、手腕的靈活性。

改良傳統(tǒng)木偶，使其更加生動(dòng)和易于操作

在傳統(tǒng)木偶基礎(chǔ)上經(jīng)過創(chuàng)新和改良的小木偶，在教學(xué)、游戲中深受孩子們的喜愛。

1．將手指作為指偶的一部分，使形象更生動(dòng)有趣。

指偶是從傳統(tǒng)木偶中創(chuàng)生出來的一個(gè)種類。但普通的指偶一般只是將手指套入形象背后的指環(huán)內(nèi)，擺動(dòng)手指進(jìn)行操作，提升小肌肉的靈活性。在近幾年的實(shí)踐中，我們對(duì)指偶進(jìn)行了二次創(chuàng)新和改良：將手指作為表演形象的一部分，使形象更加生動(dòng)可愛、靈活易演。經(jīng)過二次改良的創(chuàng)新指偶受到了孩子們的喜愛。例如在小象的頭部中間挖一個(gè)洞，食指從中伸出來，作為小象的鼻子；將小烏龜?shù)纳眢w下部打兩個(gè)洞，孩子的食指和中指鉆出來，作為小烏龜?shù)耐?；用半截紙筒芯做小兔子的頭，套在食指和中指上，這兩個(gè)手指伸直了變成了小兔子的耳朵。這樣的二次創(chuàng)新，還可以衍變出跳舞的小姑娘(手指成為小姑娘的腿)、會(huì)說話的小鴨子(大拇指和食指成為小鴨子的嘴巴)、爬行的小青蟲(兩只手的食指和中指一起變成青蟲的四條腿)等等。

2．改變杖偶的連接材料，讓幼兒能參與制作。

傳統(tǒng)的杖偶被應(yīng)用到幼兒園以后操作更加簡便。但相對(duì)其他木偶來說，杖偶以木桿連接玩偶的手足部位，制作略顯復(fù)雜。因此，我們又對(duì)杖偶進(jìn)行了二次改良。用硬性吸管或者塑料小旗桿作為操作桿，以孩子繪制的動(dòng)物形象作為主體形象，以無紡布作為動(dòng)物的服裝，操作桿和形象之間用訂書釘連接。這樣的材料和制作方式不僅能讓孩子直接參與制作，而且還能讓孩子根據(jù)表演需要進(jìn)行服裝變換，提升孩子們游戲的樂趣。

3．增加紙杯偶，讓幼兒體會(huì)創(chuàng)造的樂趣。

在傳統(tǒng)木偶中沒有紙杯偶，但紙杯偶可以作為桌面偶的一種，在桌上擺放、移動(dòng)表演。只是紙杯偶變化較少，幼兒在游戲中容易玩厭。于是，我們將紙杯杯身剪開、對(duì)折，畫上眼睛、鼻子、頭發(fā)，手指捏住杯底動(dòng)一動(dòng)，就成了會(huì)開口說話的杯子偶了。經(jīng)過二次創(chuàng)新的杯子偶，不僅富含制作的樂趣，而且還可以讓孩子和杯子偶互動(dòng)，更添趣味。

4．簡化提線偶，使幼兒容易操作。

傳統(tǒng)的提線偶控制線多，幼兒難以把控，經(jīng)過幼兒園的創(chuàng)新變化后減少控制點(diǎn)和操控線，變得簡單易玩。但以布料和木頭為主要材料的提線偶對(duì)幼兒來說難以體驗(yàn)自制的樂趣。因此，我們在深入研究提線偶操控要素的基礎(chǔ)上，對(duì)提線偶進(jìn)行了再次改良，以更加適應(yīng)孩子的制作水平和操控能力，使之成為孩子的好玩伴。

在改良中，我們采用折紙、毛根來代替布料，以硬幣、啤酒瓶蓋或者木珠、塑料珠等有一定重量的材料代替木頭，作為形象手部、腳部，增加墜感，使動(dòng)作表演更加自然、靈活。這樣的改良使幼兒可以將身邊唾手可得的材料用來制作木偶，使表演更加順暢，不再為淘不到木偶角色而煩惱。

創(chuàng)新型木偶在幼兒園活動(dòng)中的應(yīng)用

◆輔助教學(xué)，讓集體教學(xué)活動(dòng)更具吸引力

首先是創(chuàng)新型木偶在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中的運(yùn)用。因?yàn)槟九夹螒B(tài)可愛，再配上生動(dòng)的角色語言，往往特別能吸引孩子的注意力和好奇心，適合于主角貫穿類的語言活動(dòng)，使幼兒對(duì)角色有先入為主的效應(yīng)。例如在繪本閱讀《好餓的小蛇》活動(dòng)中，老師利用襪偶小蛇形象，只要把手臂伸進(jìn)襪子里，模擬小蛇的動(dòng)作，就能吸引孩子的興趣，使孩子們?nèi)褙炞⒌赝度氲搅苏Z言活動(dòng)中。

其次是創(chuàng)新型木偶在主體環(huán)節(jié)中的運(yùn)用。用木偶表演貫穿活動(dòng)的形式可以用于情節(jié)性較強(qiáng)的故事，有比較強(qiáng)烈的矛盾沖突，通過一幕幕木偶表演，讓幼兒跟隨情節(jié)發(fā)展，引起情感共鳴。例如大班故事《老狼整容》中，通過一段段的布袋偶劇場表演，讓幼兒進(jìn)行分段欣賞，大膽猜測劇情發(fā)展和人物心理等。在精彩的木偶劇演出中，孩子們仿佛身臨其境，與故事主角感同身受。而且在觀看偶劇表演中，滲透了觀看演出的常規(guī)，了解了偶劇演出的表演組成，包括表演謝幕的流程。

最后是創(chuàng)新型木偶在結(jié)束環(huán)節(jié)中的運(yùn)用。通過各種木偶的表演，在玩玩演演中，進(jìn)一步復(fù)習(xí)兒歌或故事內(nèi)容，體驗(yàn)表現(xiàn)人物特點(diǎn)，延伸對(duì)文學(xué)作品的興趣。例如在小班兒歌《兩只小象》學(xué)習(xí)中，通過將指偶套在手指上表演，孩子用自己的手指表現(xiàn)小象鼻子的靈活擺動(dòng)，快樂地邊玩邊復(fù)習(xí)兒歌，滿足幼兒擺弄指偶的愿望，促進(jìn)幼兒間互動(dòng)。同時(shí)有節(jié)奏地念兒歌并配合動(dòng)作，更增加了活動(dòng)的豐富性和趣味性。

◆木偶游戲。讓區(qū)域活動(dòng)更多彩

1．自主式游戲

在表演區(qū)內(nèi)，幼兒可以進(jìn)行自主式木偶表演游戲。這是一個(gè)自娛自樂的過程，以幼兒自主自發(fā)為原則，教師只需提供環(huán)境與材料的支持，如表演方法的圖示、木偶制作的圖示，以及豐富的區(qū)域選材。幼兒會(huì)根據(jù)自己的喜好選擇表演內(nèi)容和角色。教師成為場務(wù)和觀眾，去聆聽孩子的對(duì)話，觀察孩子，為他們鼓掌，在他們需要的時(shí)候才給予必要的支持和建議。

2．合作式游戲

在表演區(qū)中進(jìn)行合作式的木偶表演，幼兒既能獨(dú)立完成自己的表演任務(wù)，又需要和同伴彼此配合，此類游戲主要以中大班幼兒為主。游戲前，幼兒要共同進(jìn)行木偶角色的分配、道具和場景等的準(zhǔn)備；游戲時(shí)，臺(tái)詞要相互銜接，語氣、語調(diào)、聲音要互相配合等，這些都對(duì)幼兒的合作能力提出了一定的要求。起初，教師可以參與其中做旁白或主角，幾次以后，教師逐漸退出，幼兒自由表演。幼兒可以根據(jù)自己的理解，創(chuàng)造性地表演。這樣在自由、寬松的氛圍中，幼兒間的合作越來越默契，越來越愿意盡情地展示自己的表演。

3．聯(lián)動(dòng)式游戲

這是木偶游戲的較高水平，整個(gè)游戲過程中以木偶將有關(guān)內(nèi)容貫穿，融合互通了多個(gè)區(qū)域進(jìn)行游戲，幼兒根據(jù)興趣自主選擇相應(yīng)的區(qū)域。例如根據(jù)經(jīng)典故事《三只小豬》，在各區(qū)域間進(jìn)行聯(lián)動(dòng)式游戲。

劇本設(shè)計(jì)區(qū)：幼兒根據(jù)所演出的內(nèi)容畫出所演節(jié)目的名稱，以圖文結(jié)合的形式設(shè)計(jì)故事劇本。劇本可以根據(jù)原故事內(nèi)容設(shè)計(jì)，也可以進(jìn)行大膽改編或自主創(chuàng)編。如幼兒用畫一畫、貼一貼的方式設(shè)計(jì)創(chuàng)編了《三只小豬》故事劇本。

木偶制作區(qū)：幼兒根據(jù)劇本內(nèi)容選擇多種材料，設(shè)計(jì)制作角色表演所需要的木偶道具、場景道具。幼兒制作好的木偶還可以在區(qū)域展示出售。

演前排練區(qū)：根據(jù)角色需要，選擇適合表演的木偶類型；根據(jù)劇本內(nèi)容創(chuàng)編角色動(dòng)作，創(chuàng)編角色對(duì)話；根據(jù)劇情需要進(jìn)行配樂伴奏，分幕次或完整排練。

表演觀賞區(qū)：幼兒在排練后，更加自信大膽地進(jìn)行木偶表演。他們主動(dòng)招攬觀眾前來觀看，并請(qǐng)觀眾對(duì)故事情節(jié)內(nèi)容、表演情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。如《三只小豬》表演后，觀眾對(duì)劇目進(jìn)行了評(píng)價(jià)，通過打五角星的方式評(píng)價(jià)了角色表情、動(dòng)作、語言等。如在"我想說的"一欄，孩子們用自己獨(dú)特的繪圖方式提出對(duì)本次演出的建議：小豬的動(dòng)作幅度再大一點(diǎn)，聲音再響一點(diǎn)，房子背景再大一點(diǎn)，等等。

各區(qū)域相互聯(lián)通，表演區(qū)的演員可以根據(jù)觀眾評(píng)價(jià)情況和自身表演感受，進(jìn)行調(diào)整改變，可以調(diào)整演員、調(diào)整情節(jié)、調(diào)整內(nèi)容，形成劇本的再次創(chuàng)作。整個(gè)游戲活動(dòng)實(shí)現(xiàn)區(qū)域聯(lián)動(dòng)循環(huán)，不斷生成新內(nèi)容、新形式。幼兒在游戲過程中，情感體驗(yàn)、表演技能、動(dòng)作發(fā)展等呈現(xiàn)了螺旋上升的發(fā)展趨勢。

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