兒童教育。

每一個小孩都有無限的潛能，家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來！教師與家長在教育中，應(yīng)不斷改正自己的錯誤觀念，及時注意孩子情況，幫助孩子積極健康地成長！那么，家園共育工作中是否存在一些不足呢？下面是小編為大家整理的“西方兒童的戲劇教育”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

戲劇是一種藝術(shù)形式，西方兒童戲劇的文本是經(jīng)過修改以適應(yīng)兒童參與的需要，其目的不是娛樂，而是鼓勵兒童思考問題，感受各種情感。這時的劇場成為教育的空間，兒童既是觀眾又是演員，他們不受限制約束可隨時給演員提供建議，年齡愈小的兒童表演的會愈自然。這時的孩子就成為演員、觀眾、導(dǎo)演、劇作家、舞臺設(shè)計者、評論家等。他們會在一個虛構(gòu)的世界里探索和檢驗自己的想法、同他人的各種關(guān)系，借用戲劇的表現(xiàn)形式積極地表達自己內(nèi)心的想法。從這樣一個有趣的領(lǐng)域中，孩子能夠感受到世界、體驗到快樂；并且在假裝扮演中孩子能分享到別人的感受和認知，會逐漸改變他們對周圍事物的偏見?？梢娢鞣絻和膽騽〗逃浞株P(guān)注到了兒童的參與性、主動性、創(chuàng)造性，最大程度地吸兒童的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。

美國的兒童戲劇學(xué)者在20世紀二三十年代提出了“創(chuàng)造性戲劇”。美國學(xué)者艾林納·蔡斯·約克對創(chuàng)造性戲劇帶給兒童的作用進行了總結(jié)，具體包括創(chuàng)造性、敏感性、流暢性、靈活性、想像力、情緒穩(wěn)定性、社會合作能力、道德態(tài)度、身體平衡協(xié)調(diào)能力以及交流能力。就其中的創(chuàng)造性而言，兒童在創(chuàng)造性戲劇活動中，要把自己完全放置到某一個角色上，自由地表達自已內(nèi)心深處的思想、感受，這樣使得孩子自身的創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)展。

美國兒童戲劇學(xué)者麥凱瑟林進一步強調(diào)創(chuàng)造性戲劇是通過戲劇培養(yǎng)兒童的批判性思考和創(chuàng)造性表達，即關(guān)注兒童在戲劇中面臨各種矛盾、沖突、問題時的應(yīng)變能力。比如在一次“冬天里的小鳥”的創(chuàng)造性戲劇主題活動中，設(shè)計了這樣一個情景：一只受傷的小鳥遇到了自私的樹和友好的樹，由兒童設(shè)想接下來發(fā)生的故事情節(jié)，裝扮成受傷小鳥的兒童面對傷痛、寒冷、饑餓，想辦法尋找?guī)椭?，而面對受傷小鳥的大樹也會有他們自己的想法。創(chuàng)造性戲劇正是通過兒童在戲劇扮演中嘗試各種解決辦法，促使兒童在“演戲”中思考人與人、人與社會、人與自然的各種關(guān)系和問題，從而豐富了兒童的各種經(jīng)驗。因此，創(chuàng)造性戲劇的教育目的不是戲劇作品的創(chuàng)造，而是通過戲劇來培養(yǎng)兒童的批判性思考和創(chuàng)造性表達。

治療戲劇在兒童戲劇教育領(lǐng)域的出現(xiàn)，更加有力地證明了戲劇的心理治療價值，尤其對有心理障礙的特殊兒童。維也納的莫利諾博士用戲劇來做兒童的心理疏導(dǎo)手段。他讓兒童玩一種“即興戲劇”的游戲，先確定一個故事，比如格林童話的“小紅帽”，讓孩子們各自扮演一個角色，他們不必背臺詞，而是根據(jù)自己扮演的角色，揣摸角色的心理，自己創(chuàng)作對白；指導(dǎo)者可以隨時為其做些提示或引導(dǎo)，并對孩子們的活動進行心理分析，莫利諾博士發(fā)現(xiàn)，對許多孩子來說，隨著表演次數(shù)的增加，攻擊性強的孩子變得會越來越平和，膽小緊張的孩子則變得越來越勇敢了，并使孩子們的情感得到釋放和宣泄。

戲劇作為促進兒童發(fā)展的手段，對兒童的認知、社會適應(yīng)性和情感等心理的健康發(fā)展有其特有的教育作用。在家庭中，我們也可以嘗試這種教育方式，設(shè)定一個主題，可以是童話故事，或者是身邊發(fā)生的故事，由孩子和家庭成員擔(dān)任不同的角色，讓孩子在這種藝術(shù)表演的形式中學(xué)會思考、學(xué)會生活。

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中西方家庭教育觀念的差異

爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼

中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法—

■西方家長普遍認為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。

■西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會走路的孩子跟在后面走。他們認為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。

■西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設(shè)計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。

基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，例如從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值,讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責(zé)任感的公民。

中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績好，將來“光宗耀祖”，學(xué)習(xí)之外的事情家長都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的，而對孩子的獨立生活能力、社會適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因為社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

■西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項重要的教育內(nèi)容來實施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

然而，現(xiàn)實生活中我國不少家長的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑ψ优年P(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低

基礎(chǔ)英語關(guān)于詩歌戲劇的單詞速記

詩歌戲劇、傳媒(影視、廣播、電腦、廣告等)

act

行為,舉動

advertisement

廣告

art

藝術(shù)；美術(shù)；藝術(shù)品

cinema

電影院

e-mail

電子郵件

film

電影，膠卷

Internet

互聯(lián)網(wǎng)，因特網(wǎng)

interview

采訪

movie

電影

news

消息；新聞

notice

通知，布告

party

晚會

programme(美program)

節(jié)目單；（電腦）程序

role

角色

story

故事

tale

故事，傳說；童話

window

窗戶；計算機的窗口

website

網(wǎng)站，網(wǎng)點

中西方家庭教育觀念的六大差異

社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法。

（一）看重日常生活行為和習(xí)慣

●西方家長：從小教起從日常教起

西方家長重視從日常行為與情感中對孩子進行“做人的教育”，注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。

●中國家長：忽視了“做人的教育”

而我國家長和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實際，例如幼兒園時就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。

我們一直談教育要循序漸進，這不僅適用于智力教育、知識教育，同樣適合于做人做事的道德教育。現(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會性發(fā)展差，這與家長忽視對孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無關(guān)系。

（二）讓孩子學(xué)會獨立

●西方家長：讓孩子自己動手學(xué)會獨立

西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。

比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會走路的孩子跟在后面走。他們認為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。

●中國家長：層層保護種種溺愛

中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。

（三）讓孩子自然發(fā)展

●西方家長：讓孩子自由發(fā)展

西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設(shè)計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨立生存能力的社會人。

他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。

基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力。

例如從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。

這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責(zé)任感的公民。

●中國家長：期望過高只重學(xué)習(xí)

中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。

在孩子的成長過程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績好，將來“光宗耀祖”，學(xué)習(xí)之外的事情家長都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的，而對孩子的獨立生活能力、社會適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。

盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因為社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

（四）重視和孩子的心靈溝通

●西方家長：經(jīng)常溝通重視心理健康

西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。

家長把快樂教育作為一項重要的教育內(nèi)容來實施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。

心理學(xué)的研究表明，健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

●中國家長：更關(guān)心生理需求而忽視心理需求

然而，現(xiàn)實生活中我國不少家長的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑ψ优年P(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。

其結(jié)果是在相當程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果，更確切地說是家長忽視對孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。

（五）孩子需要尊重和理解

●西方家長：尊重和理解孩子的心理和選擇

西方家長普遍認為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性。

無論是家長、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細考慮，尊重和理解孩子的心理。

●中國家長：支配欲強，要求孩子順從自己的意愿

而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。

（六）鼓勵孩子創(chuàng)新和探索

●西方家長：鼓勵創(chuàng)新鼓勵探索

西方家長“鼓勵創(chuàng)新”，而中國家長往往“滿足于克隆”，前者鼓勵孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。

西方家長相信孩子具有同成人一樣的獨立研究、獨立動手的能力，能以寬容的心態(tài)去營造一個利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，并對其中的疑問進行積極的探索。

即使家長認為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會過多地干涉，而是讓孩子在自己進行的探索中逐漸認識到自己的問題，并予以糾正。

●中國家長：往往滿足于“克隆”

中國家長對孩子的探索活動大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進行的“探索活動”視作“胡鬧”而加以制止。

例如美國孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數(shù)家長會稱贊孩子，若是裝不回，許多家長會與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵孩子再拆、重裝一次。但中國孩子若拆了家里的鬧鐘，就算自己能裝回，恐怕也沒幾個敢告訴家長的。

孩子往往在家長的嚴格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。

中國家長應(yīng)向西方學(xué)習(xí)的東西

社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法——

●西方家長普遍認為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。

●西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會走路的孩子跟在后面走。他們認為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。

●西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設(shè)計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。

基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，例如從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責(zé)任感的公民。

中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績好，將來“光宗耀祖”，學(xué)習(xí)之外的事情家長都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的，而對孩子的獨立生活能力、社會適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因為社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

●西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項重要的教育內(nèi)容來實施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

然而，現(xiàn)實生活中我國不少家長的做法卻正好相反，他們?nèi)粘Ｉ钪袑ψ优年P(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報道，這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果，更確切地說是家長忽視對孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。

●西方家長重視從日常行為與情感中對孩子進行“做人的教育”，注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國家長和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實際，例如幼兒園時就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進，這不僅適用于智力教育、知識教育，同樣適合于做人做事的道德教育?，F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會性發(fā)展差，這與家長忽視對孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無關(guān)系。

●西方家長“鼓勵創(chuàng)新”，而中國家長往往“滿足于克隆”，前者鼓勵孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長相信孩子具有同成人一樣的獨立研究、獨立動手的能力，能以寬容的心態(tài)去營造一個利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，并對其中的疑問進行積極的探索。即使家長認為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會過多地干涉，而是讓孩子在自己進行的探索中逐漸認識到自己的問題，并予以糾正。

中國家長對孩子的探索活動大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進行的“探索活動”視作“胡鬧”而加以制止。例如美國孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數(shù)家長會稱贊孩子，若是裝不回，許多家長會與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵孩子再拆、重裝一次。但中國孩子若拆了家里的鬧鐘，就算自己能裝回，恐怕也沒幾個敢告訴家長的。孩子往往在家長的嚴格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。

從以上的對比中我們不難看出，中西方的家庭教育從宏觀到微觀都存在著顯著的差異。西方家長在家庭道德倫理觀念、家庭教育價值觀以及能力培養(yǎng)、品德教育、創(chuàng)造性激發(fā)等方面都值得我國家長認真研究學(xué)習(xí)。

值得中國家長學(xué)習(xí)的西方觀念做法

社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法——

●西方家長普遍認為孩子從出生那天起就是一個獨立的個體，有自己獨立的意愿和個性。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情況下說什么話，家長都要仔細考慮，尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。

●西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會走路的孩子跟在后面走。他們認為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。

●西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設(shè)計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。

基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，例如從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天，當中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這看似“殘忍”的教育，造就了西方孩子獨立自強的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責(zé)任感的公民。

中西方截然不同的育兒習(xí)慣

一個育兒，中西間卻截然不同。有些差異比較起來還頗有意思。有些在這個文化中看起來很普遍的習(xí)慣，在另一方看來卻令人極為吃驚?，F(xiàn)在分別比較一下。

讓外國人最吃驚的，覺得最“雷人”的中國育兒習(xí)慣有：

一、給嬰兒穿的衣服看不出男女

這里不包括偶爾故意為開玩笑而擺出的造型，而是指平時生活中，對男寶寶和女寶寶穿的顏色不加以區(qū)分或覺得無所謂，有人甚至還特意給男寶寶穿粉色覺得好看。這在國外完全接受不了。在中國，一個男寶寶被別人認為是女寶寶，可能家長并不會介意?？稍趪?，如果發(fā)生同樣事情，家長會覺得很尷尬。尤其是當一個女寶寶被認為是男寶寶時，那幾乎是被認為說孩子長得難看一樣。

在國外，嬰兒的服飾要明顯體現(xiàn)出孩子的性別。給女寶寶穿的最典型的顏色就是粉色。男寶寶最典型的顏色就是藍色。白色，紅色，黃色，綠色等等，男女皆可，但在式樣上會明顯體現(xiàn)出是男寶寶的衣服還是女寶寶的衣服。女寶寶的衣服多數(shù)縫有花邊。在國外懷孕時，人們就會問，is your bump pink or blue？（你的肚子是粉色的還是藍色的啊？意思是，懷的是女孩還是男孩。）父母絕對不會給男寶寶穿粉色，也少有女寶寶穿藍色的。所以如果你見到一個嬰兒穿著粉衣服，還上前問人家是男孩還是女孩，就恐怕要遭白眼了。

外國嬰兒的衣服幾乎就是大人服裝的縮小版，大多時尚，簡單，富于個性。而國內(nèi)更喜歡把孩子的服裝充滿卡通形象或是花花綠綠的。所以，國外的寶寶不僅一般一眼可以看出是男是女，而且和國內(nèi)寶寶比穿得大多顯得像個小大人。國內(nèi)父母很多認為，嬰兒，什么男孩衣服女孩衣服的，無所謂的。但國外父母則認為，性別是孩子特征最重要的一個部分，怎么會不重要呢。從小就要體現(xiàn)出孩子的個性和特征。

二、給嬰兒剃頭。

老外來中國覺得很奇怪，怎么幾乎所有嬰兒看起來都一樣，不管男寶女寶都剃頭。男寶寶如果趕上夏天剃頭了，還可以理解。但給女寶寶也剃頭，老外就說什么也理解不了。寶爸就覺得剃了頭發(fā)很難看。咱們國內(nèi)認為，剃頭有利于以后頭發(fā)的生長?？煽茖W(xué)發(fā)現(xiàn)，嬰兒剃頭實際對以后頭發(fā)的生長沒有任何幫助。小嬰兒總有會個乳毛脫落時期，這是正?，F(xiàn)象，而咱們中國的家長卻認為這是孩子頭發(fā)不好的表現(xiàn)，甚至歸根為缺鈣等。國外的寶寶沒有剃頭這個習(xí)慣，3，4個月的女寶寶就梳著漂亮的小辮子，別著粉粉的小發(fā)卡。男寶寶的頭發(fā)一般梳得整整齊齊或神氣地涂著發(fā)膠。

三、開襠褲。

在國內(nèi)的時候有次逛街給寶寶買衣服，有個白色條絨褲子不錯，仔細拿起來一看，寶爸指著褲子中間的一個大洞說，這褲子怎么缺了這么大塊？！我笑。這就是咱們俗稱的開襠褲呀。咱們國內(nèi)為了寶寶的舒適，發(fā)明出的這種開襠褲。在國外不僅是見所未見，干脆是聞所未聞。

這也許和國內(nèi)外給寶寶用尿布的習(xí)慣不同有關(guān)。國外是清一色的紙尿褲。從嬰兒到三四歲穿的各種型號應(yīng)有盡有，從包裹粘貼式的到如廁訓(xùn)練時使用的“拉拉褲”式，從普通紙尿褲到游泳用紙尿褲。公共洗手間，不管設(shè)施多簡陋的，但肯定備有殘疾人專用廁所和給寶寶換紙尿褲的嬰兒換洗室（babychangingroom)。咱們國內(nèi)很多寶寶家長更喜歡給寶寶用“尿布”，我想這不僅僅和國內(nèi)紙尿褲的價格奇貴有關(guān)，和國內(nèi)大環(huán)境也有關(guān)，比如公共設(shè)施不齊全，出了門不方便給孩子換紙尿褲。

另外，國內(nèi)很多家長也擔(dān)心孩子長期穿紙尿褲會不會導(dǎo)致“紅屁股”或不舒適。其實紙尿褲的吸收性強，比國內(nèi)用的“尿布”更舒適。至于紅屁股現(xiàn)象，勤換可以避免。一旦出現(xiàn)了，國外各種“護臀膏”也就派上了用場。每次洗完澡給寶寶抹一點，可以非常有效地避免“紅屁股”。至于給孩子什么都不用，直接穿開襠褲，老外們是絕對接受不了的。如果在公共場合出現(xiàn)這種場景，人們恐怕會以嚴重鄙視的目光看孩子的家長。即使是嬰兒，他的隱私也需要被保護。開襠褲或甚至讓孩子光屁股的現(xiàn)象，在老外眼里非常傷風(fēng)雅，非常不可思議，旁觀者也會覺得非常尷尬。

讓中國人吃驚的外國育兒習(xí)慣有：

一、讓孩子隨意在地上爬或躺。

在機場候機?？匆娫蹅冎袊说男『⒍鄶?shù)都被家長攬在懷里，或乖乖坐在家長旁邊的椅子上，偶爾孩子離開，家長也會大聲召喚。老外的小孩多數(shù)在大理石地上坐著或隨意爬行玩耍，家長坐在不遠處聊天或看雜志，即使是冬天也如此。出去購物，經(jīng)常看見英國人的孩子累了就隨意坐在地上，也經(jīng)?？匆姾苄〉膶殞毠饽_在地上爬或跑，家長并不在意。咱們中國看見老外的孩子這樣，不免會擔(dān)心他們是否感到?jīng)龌蛴X得地面臟。但老外家長很少擔(dān)心這些。

二、讓極小的孩子自己吃東西，穿衣服。

出去吃飯時經(jīng)?？匆娪说男雰鹤约河檬肿|西吃，吃的滿臉都是，家長卻在吃自己的，并不介意。兩三歲的小孩鞋子進了沙子，一屁股坐在地上，把鞋子脫掉，倒出沙子，然后努力自己穿上。家長已經(jīng)多走出了好幾步，回頭看到，也并不走過來幫忙，而是站在原地微笑的看著孩子，耐心地等他。還有三四歲的孩子努力推著嬰兒車里坐著的弟弟或妹妹等。家長并沒有指示孩子這樣做，只是孩子覺得那樣有趣，想那樣做，家長就讓他那樣做。

三、兩三歲的孩子還穿著紙尿褲，用著安撫奶嘴。

這點在中國人眼里比較雷人。老外沒有給嬰兒把尿的習(xí)慣，一出生就是紙尿褲，一直用到一般1歲多點的時候，孩子可以自由行走，也可以簡單用語言表達需要了的時候，開始進行如廁訓(xùn)練(pottytraining)。紙尿褲由粘貼式換成拉拉褲式，和內(nèi)褲的形狀一樣，教孩子有大小便需要時告訴家長，然后指導(dǎo)他用便盆，用過后教孩子自己站起來，把拉拉紙尿褲像提褲子一樣拽上來。但這個階段的孩子，多數(shù)夜間家長還鼓勵他們繼續(xù)用紙尿褲，為的是家長和孩子都能睡安穩(wěn)。直到兩歲左右，他們表達能力進一步提高，自控能力增強，才完全開始脫離紙尿褲。但也有例外的，孩子拒絕如廁訓(xùn)練，三歲了還整天穿著紙尿褲的。英國家長相信順其自然，醫(yī)生也強調(diào)，在孩子自己還沒準備好的時候，強行進行如廁訓(xùn)練，在他尿褲子的時候指責(zé)他，這會給孩子造成心理焦慮和羞恥感，對孩子的心理發(fā)育很不利。所以英國人一直強調(diào)，這類事情要等孩子自己準備好的。他們覺得，不過就是多用一些紙尿褲，這沒有什么。到一定年齡，孩子自己就不想用了。

安撫奶嘴也是。咱們國內(nèi)似乎對安撫奶嘴的評價褒貶不一。但外國人覺得無所謂。這邊的育兒書刊上一直強調(diào)，年幼的孩子一定要有一個能給他帶來安慰和安全感的comforter，因為媽媽爸爸不會總在他身邊。這個comforter可以是安撫奶嘴，可以是一個布娃娃，甚至可以是一個他常用的毛巾。娃娃的表哥四歲了，出門到陌生環(huán)境的時候還喜歡帶著他自嬰兒時期就開始用的一塊手帕。娃娃去幼兒園的第一天老師就問我娃娃有沒有可以給他帶來安全感的comforter。他們認為允許這樣對孩子的心理發(fā)展有利。

四、給孩子穿很少。

小嬰兒冬天出門被家長用手拎在汽車座椅里，只穿了一件布制的連體衣，身上蓋了個小毯子，但嬰兒的手腳和多數(shù)身體都已經(jīng)暴露在外，依然在那高興地手舞足蹈。嬰兒身旁四五歲的姐姐，穿著連褲襪，小迷你裙子，小靴子。臉蛋凍得通紅，依然和媽媽講得興高采烈。這是我在國外常見到的情景。我不知那些孩子回家后有沒有生病，但答案是應(yīng)該沒有，因為國外的孩子普遍都是這樣穿的很少，嬰兒穿的尤其少。更沒有用被子裹緊，緊緊抱在胸前的。這在國內(nèi)看來就有點不可思議。

喬寶回國時出門很多陌生人，第一句話是贊嘆他長得漂亮，像外國孩兒，緊接著就是大聲批評我這個當媽的給穿得太少，第三句話就是這孩子頭發(fā)不怎么好啊，怎么沒給剃頭啊？？無數(shù)陌生人就跟事先商量好了似的，這幾句必說，口氣一致！讓寶爸非常驚訝，讓我哭笑不得。還有人非常鄙視地說我，4個月的孩子大冬天的就給抱出門逛街來了。殊不知4個月的喬寶僅僅是國際旅行就有過兩次了。

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