新生開(kāi)學(xué)需要做哪些調(diào)整。

教師與家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育應(yīng)當(dāng)是積極的，而不是選擇壓抑孩子！教師要同家長(zhǎng)多交流溝通，以正確的教育方法，讓孩子在成長(zhǎng)的天空里展翅高飛。那么，有哪些可以用在孩子身上的教育資源呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《親屬關(guān)系證明需提交哪些材料?》，供您參考，希望能夠幫助到大家。

辦理移民、繼承遺產(chǎn)時(shí)需要出具親屬關(guān)系證明。親屬關(guān)系證明須到公民或公民親屬戶口所在地的市級(jí)以上公證處辦理。那么，親屬關(guān)系證明怎么開(kāi)?

一

開(kāi)具親屬關(guān)系證明需提交的材料

1、申請(qǐng)人的《居民身份證》、《戶口簿》；申請(qǐng)人已注銷戶口的，提交原戶籍地公安機(jī)關(guān)所出具的戶籍記載證明；

2、申請(qǐng)人所在單位人事部門出具的親屬關(guān)系證明；申請(qǐng)人所在單位無(wú)人事部門的，由申請(qǐng)人檔案所在地或上級(jí)主管部門出具親屬關(guān)系證明；申請(qǐng)人無(wú)工作單位的，由其所在地街道辦事處(鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府)出具本人與關(guān)系人之間的親屬關(guān)系證明；

3、委托他人代為辦理公證的，應(yīng)提交《授權(quán)委托書》及本人的《居民身份證》；

4、關(guān)系人須提交《居民身份證》、《戶口簿》、或《護(hù)照》、通行證及其他能夠證明其身份的證明；

5、公證員認(rèn)為應(yīng)當(dāng)提交的其他證件、證明材料。

當(dāng)然，不同的公證處對(duì)材料及證明的要求可能會(huì)有所不同，建議您先向當(dāng)?shù)氐氖幸患?jí)公證處咨詢。

每一個(gè)縣市都有公證處 ，沒(méi)有明確的地域限制。

二

親屬關(guān)系證明格式

親屬關(guān)系證明

XX公證處：

我單位職工(或我村村民、社區(qū)居民)XXX，男(或女)，X年X月X日出生，生前住X，于X年X月X日在X因X死亡，其親屬關(guān)系如下：

1、XXX的父、母親姓名X，X年X月X日出生，現(xiàn)住X。(或父、母親姓名X，X年X月X日在X因X死亡)。

2、XXX的原配是X，X年X月X日出生，現(xiàn)住X。(如原配偶已死亡的請(qǐng)寫明死亡時(shí)間，離婚的請(qǐng)寫明離婚時(shí)間)。

XXX的原配去世后(或離異后)是否再婚。(如再婚，請(qǐng)寫明再婚配偶的姓名、出生時(shí)間、現(xiàn)住址)。

3、XXX與原配所生養(yǎng)的全部子女(包括收養(yǎng)子女)的姓名、出生時(shí)間、現(xiàn)住址。

XXX再婚后，與再婚配偶所生養(yǎng)的全部子女(包括繼子女)的姓名、出生時(shí)間、現(xiàn)住址。

XXX共有上述X個(gè)子女，無(wú)其他子女。(如有子女已死亡的，請(qǐng)寫明何時(shí)何地因何死亡，已死亡子女的配偶和子女的情況)。

4、XXX的兄弟姐妹的姓名、出生時(shí)間、現(xiàn)住址。(如有已死亡的，請(qǐng)寫明何時(shí)何地因何死亡)。

5、XXX的祖父母、外祖父母的姓名、出生時(shí)間、現(xiàn)住址。(如已死亡的，請(qǐng)寫明何時(shí)何地因何死亡)。

出證明單位名稱(蓋章)：

出證明人的姓名：

職務(wù)：

聯(lián)系電話：

X年X月X日

三

親屬關(guān)系的簡(jiǎn)介

親屬是基于婚姻、血緣和法律擬制而形成的社會(huì)關(guān)系。我國(guó)法律所調(diào)整的親屬關(guān)系包括夫妻、父母、子女、兄弟姊妹、祖父母和外祖父母、孫子女和外孫子女、兒媳和公婆、女婿和岳父母、以及其他三代以內(nèi)的旁系血親，如伯、叔、姑、舅、姨、侄子女、甥子女、堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹等。親屬不等于家庭成員，有親屬關(guān)系的人可能分屬于多個(gè)不同的家庭；家庭成員并不絕對(duì)有親屬關(guān)系。

根據(jù)親屬關(guān)系發(fā)生的原因，可以將親屬分為配偶、血親和姻親三類。血親包括自然血親和擬制血親，前者是指出于同一祖先具有血緣聯(lián)系的親屬；后者是指彼此本無(wú)該種血親應(yīng)當(dāng)具有的血緣關(guān)系，但法律因其符合一定的條件，確認(rèn)其與該種血親具有同等權(quán)利和義務(wù)的親屬，如繼父母與受其撫養(yǎng)教育的繼子女、養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間就是擬制血親。姻親是指除配偶外以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬，包括血親的配偶、配偶的血親、配偶的血親的配偶，姻親之間只有在法律特別規(guī)定的情況下才具有權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

血親還可以分為直系血親和旁系血親，前者是指生育自己的和自己生育的上下各代親屬；后者是指彼此間具有間接的血緣聯(lián)系，除直系血親以外的親屬。

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親子關(guān)系的證明責(zé)任分配

親子關(guān)系的證明責(zé)任原來(lái)是這樣分配的！

親子關(guān)系認(rèn)定問(wèn)題是在日常生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，通常會(huì)出現(xiàn)在撫養(yǎng)權(quán)、撫養(yǎng)費(fèi)、探望權(quán)、繼承等訴訟中，那么親子關(guān)系的證明責(zé)任是怎樣分配的呢？

婚姻關(guān)系存續(xù)期間受孕或者出生的子女，如無(wú)相反必要證據(jù)應(yīng)當(dāng)推定與夫妻關(guān)系存續(xù)期間丈夫一方存在親子關(guān)系。

無(wú)合法婚姻關(guān)系為基礎(chǔ)的親子關(guān)系認(rèn)定請(qǐng)求，應(yīng)由主張存在親子關(guān)系的一方承擔(dān)舉證責(zé)任，提供必要證據(jù)。

“必要證據(jù)”是指使法官產(chǎn)生內(nèi)心確信，使舉證責(zé)任產(chǎn)生轉(zhuǎn)移的證據(jù)，如血型、DNA鑒定相符或不相符、載有父母子女關(guān)系的出生醫(yī)學(xué)證明、對(duì)方與他人在特定時(shí)段同居、男女雙方在特定時(shí)間有或沒(méi)有同居生活等證據(jù)。對(duì)于是否構(gòu)成必要證據(jù)人民法院應(yīng)結(jié)合個(gè)案案情慎重把握。

夫妻一方向人民法院起訴請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系不存在，并已提供必要證據(jù)予以證明，另一方?jīng)]有相反證據(jù)又拒絕做親子鑒定的，人民法院可以推定請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系不存在一方的主張成立。

當(dāng)事人一方起訴請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系，并提供必要證據(jù)予以證明，另一方?jīng)]有相反證據(jù)又拒絕做親子鑒定的，人民法院可以推定請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系一方的主張成立。

親子關(guān)系確認(rèn)之訴中，應(yīng)注意未成年子女權(quán)益的保護(hù)，不得以侵害未成年人人身權(quán)益的方式取得證據(jù)。

家族財(cái)富保障及傳承需要思考的問(wèn)題：

家族財(cái)富目標(biāo)的確立及實(shí)施策略

家族財(cái)富保護(hù)策略構(gòu)建及實(shí)施要點(diǎn)

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婚姻引發(fā)的家族財(cái)富風(fēng)險(xiǎn)防范及策略

父母對(duì)子女財(cái)富支持的技巧

如何突破財(cái)富繼承的難關(guān)

家族財(cái)富傳承的稅務(wù)規(guī)劃

親子關(guān)系的特點(diǎn)有哪些

親子關(guān)系的特點(diǎn)有哪些

親子關(guān)系中是直系關(guān)系中最親近的一種關(guān)系，這不同意于夫妻關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)。親子關(guān)系的特點(diǎn)有不可選擇性，親密性，永久性和權(quán)力義務(wù)的特殊性。

1.不可選擇性

親子關(guān)系是有血統(tǒng)相繼承的社會(huì)關(guān)系。對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，妻子、丈夫是可以選擇，但具有血緣關(guān)系的父母是不可以選擇的。父母只要生有兒女，就不能回避與子女的親子關(guān)系。從孕育孩子開(kāi)始就存在了這種親子關(guān)系，即使后來(lái)過(guò)繼或領(lǐng)養(yǎng)都無(wú)法改變這種親子關(guān)系的存在。

2.親密性

親子關(guān)系之間有著其他任何都無(wú)法代替的天然血緣關(guān)系，父母在培養(yǎng)教育孩子的過(guò)程中，極大的滿足了為人父母的心情。與孩子之間的親情是孩子學(xué)習(xí)和與人交往的最基本情感。不管是在精神還是情感中都體現(xiàn)著親子關(guān)系的親密性。

3.永久性

親子關(guān)系一旦產(chǎn)生就是永遠(yuǎn)，是任何的外來(lái)力量都無(wú)法改變的事實(shí)。親子關(guān)系不像夫妻關(guān)系那樣可以通過(guò)離婚來(lái)接觸，即使父母雙方離婚，在離婚后父母雙發(fā)都有異物贍養(yǎng)孩子。它的永久性還體現(xiàn)在，即使到了生命的終結(jié)親子關(guān)系依舊存在。

4.權(quán)力義務(wù)的特殊性

即父母對(duì)孩子的教育與撫養(yǎng)和孩子對(duì)父母的贍養(yǎng)，之間的權(quán)力和義務(wù)是雙向的。親子關(guān)系與社會(huì)關(guān)系不一樣，不是可有可無(wú)的，也不是你可以隨意放棄的。權(quán)力和義務(wù)這個(gè)不僅需要人們道德的約束同時(shí)也需要相應(yīng)法律的約束。

可增進(jìn)親子關(guān)系的嬰兒操有哪些

可增進(jìn)親子關(guān)系的嬰兒操有哪些

對(duì)于新生兒而言，父母可以選擇對(duì)其進(jìn)行撫觸，具體操作時(shí)可分為臉部、胸部、手部、腹部、腿部和背部六個(gè)方面的運(yùn)動(dòng)。以臉部和腹部撫觸為例，臉部撫觸主要是為了舒緩臉部緊繃的肌肉，其動(dòng)作是從前額中心處用雙手拇指往外推壓，劃出一個(gè)微笑狀，眉頭、眼窩、人中、下巴也同樣用雙手拇指往外推壓，我們把這組動(dòng)作叫作：永遠(yuǎn)的微笑。腹部的撫觸有助于寶寶腸胃的運(yùn)動(dòng)，其方法是按順時(shí)針?lè)较虬茨Ω共?，三個(gè)連貫動(dòng)作，正好是英文：I LOVE YOU的第一個(gè)字母連在一起。

0-6個(gè)月的小寶寶還可以進(jìn)行一些被動(dòng)操的鍛煉，但必須注意以下幾點(diǎn)

1、寶寶參加體智訓(xùn)練應(yīng)在喂奶一小時(shí)后進(jìn)行，避免訓(xùn)練中回奶；

2、寶寶鍛煉時(shí)應(yīng)穿著寬松舒適的衣褲；

3、做操時(shí)間盡量安排在寶寶清醒，情緒好時(shí)；

4、做操前擁抱，親親寶寶；

5、爸爸、媽媽盡量和寶寶一起鍛煉，增進(jìn)彼此感情；

6、每天做1-2次，循序漸進(jìn)；

7、做操時(shí)注意動(dòng)作親柔，讓寶寶有舒適感；

8、應(yīng)靈活掌握，逐漸完善。 對(duì)于3-4個(gè)月的寶寶可以選擇的動(dòng)作有：

腳屈伸運(yùn)動(dòng)：讓嬰兒仰臥于床上，成人立于體側(cè)，一手握住嬰兒一只腳踝把腿舉起，另一手拇指貼在嬰兒腳背上，抓住嬰兒的腳。腳踝繃，腳踝勾。每次左右腳各做2個(gè)八拍。

雙臂屈伸：嬰兒仰臥于床上，兩臂置于體側(cè)。成人把拇指放在嬰兒掌心，握住嬰兒雙手。使嬰兒雙臂同時(shí)彎曲，再還原成開(kāi)始姿勢(shì)。每次做2個(gè)八拍。

回旋運(yùn)動(dòng)：嬰兒仰臥于床上，成人握住嬰兒雙手，放在嬰兒體側(cè)。使嬰兒雙臂前平舉，接著使嬰兒雙臂上舉，然后兩臂分開(kāi)成側(cè)平舉狀，還原成開(kāi)始姿勢(shì)。每次做2個(gè)八拍。

單、雙腿屈伸運(yùn)動(dòng)，手指伸屈運(yùn)動(dòng)，腳回旋運(yùn)動(dòng)，直膝舉腿運(yùn)動(dòng)等等也是不錯(cuò)的選擇。

對(duì)于5-6個(gè)月的寶寶可以做俯撐后屈腿運(yùn)動(dòng)和坐起運(yùn)動(dòng)等：

俯撐后屈腿運(yùn)動(dòng)：嬰兒俯撐，成人用雙手握住嬰兒的雙腳踝。使嬰兒雙腿屈膝，還原成開(kāi)始姿勢(shì)。每次做2個(gè)八拍。

坐起運(yùn)動(dòng)：成人讓嬰兒握住自己的拇指。再用其他4指握住嬰兒的手背，慢慢拉起至坐姿，保持3-5秒，還原。每次做2個(gè)八拍。

青少年時(shí)期親子關(guān)系矛盾都有哪些？

隨著社會(huì)的進(jìn)步，青少年時(shí)期親子關(guān)系的矛盾已經(jīng)成為了一個(gè)不容忽視的社會(huì)現(xiàn)象。針對(duì)青少年親子關(guān)系矛盾愈演愈烈的現(xiàn)象，一起探討這一矛盾。在與《“如鷹展翅”青少年卓越領(lǐng)袖訓(xùn)練營(yíng)》的營(yíng)員家長(zhǎng)交流中，似乎大部分的家長(zhǎng)都在反應(yīng)這一矛盾，根據(jù)矛盾的普遍性，在此整理一些觀點(diǎn)共大家探討和思考。

青少年處于從幼稚到成熟、從依賴到獨(dú)立、從順從到自主的一個(gè)發(fā)展過(guò)渡階段，處于希望擺脫父母的束縛、舍棄對(duì)父母的依賴、開(kāi)始獨(dú)立自主的“心理斷乳期”。這個(gè)時(shí)期，青少年已經(jīng)不再像兒童時(shí)期那樣對(duì)父母順從、聽(tīng)話、無(wú)話不談，因?yàn)樗麄冋幱谇嗌倌昴娣雌?。由于這一時(shí)期青少年心理的不穩(wěn)定性，加之與家庭 成員之間關(guān)系的親密性，很容易產(chǎn)生親子關(guān)系矛盾或者沖突，被有的學(xué)者稱為“親子關(guān)系危險(xiǎn)期”、“疾風(fēng)暴雨期”。青少年時(shí)期親子關(guān)系矛盾所帶來(lái)的影響不容忽視，尤其是處于當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，家庭受到來(lái)自各方面文化的沖擊，親子關(guān)系矛盾愈演愈烈，一觸即發(fā)。

在青少年時(shí)期的親子關(guān)系中，每一個(gè)父母無(wú)一不是抱著“望子成龍，望女成鳳”的態(tài)度，又在古代“學(xué)而優(yōu)則仕”觀點(diǎn)的影響下，扮演者嚴(yán)父嚴(yán)母這樣的角色。一方面，他們真心希望孩子有主見(jiàn)，有判斷力，不斷發(fā)展自己的獨(dú)立人格；但另一方面，許多家長(zhǎng)在傳統(tǒng)家長(zhǎng)制權(quán)威的熏陶下，不斷去干涉自己子女的一切，希望子女都能按照他們的意愿行事，并利用子女對(duì)自己的依賴來(lái)滿足心理成就感。在生活中，許多父母不允許子女有言行失誤，要求子女在生活學(xué)習(xí)中都要是最好的，一旦子女表現(xiàn)不夠好，輕則冷眼相向，重則拳腳相加。實(shí)際情況卻是，青少年子女作為成長(zhǎng)之中的個(gè)體，他們的身心素質(zhì)還是不成熟的，處理問(wèn)題的技能和知識(shí)的增長(zhǎng)也是一種循序漸進(jìn)的過(guò)程。處在青少年時(shí)期的子女，自主意識(shí)增強(qiáng)，希望能夠處理自己的事情，并且他們也盡自己最大的努力去做自己認(rèn)為對(duì)的事情，也許結(jié)果不是很令人滿意，但是他們也希望能夠得到父母的認(rèn)同和支持。然而，許多父母都對(duì)子女報(bào)了太高的期望，因而對(duì)子女所得到的結(jié)果不滿意，進(jìn)而要求子女嚴(yán)格按照他們的指令行事，將自己的意愿強(qiáng)加于子女，這就使父母和子女在親自關(guān)系中扮演了一對(duì)相互沖突的角色，進(jìn)而就使親子關(guān)系產(chǎn)生了矛盾。

1、青少年的“獨(dú)立意向”與父母不善于或者不愿意讓他們?nèi)〉门c自己平等地位的矛盾

心理學(xué)研究揭示了青少年在少年時(shí)期最大的特點(diǎn)就是自我意識(shí)的發(fā)展。在少年心中已經(jīng)有了“我已經(jīng)是大人，不再是小孩子”這樣一種觀念。他們已經(jīng)把自己當(dāng)做了大人，因而，他們?cè)谒伎蓟蛘咝袆?dòng)上都已讓自己站在成人的角度，這時(shí)候，他們就希望能夠擺脫父母的束縛，建立新的親子關(guān)系。但是父母卻不愿讓孩子取得與自己平等的地位，因?yàn)樗麄儼选艾F(xiàn)實(shí)中的子女”同“心里的子女”當(dāng)做了一個(gè)，因而在他們的眼中，少年永遠(yuǎn)都還是一個(gè)孩子，不能夠獨(dú)立自主的做主。我所遇到的情況就是這樣的，特別是在中考后、分科和填高考志愿的時(shí)候。

2、父母對(duì)子女期望過(guò)高與孩子實(shí)際能力的矛盾

家庭是一個(gè)凝聚力很強(qiáng)的特殊社會(huì)團(tuán)體。在這個(gè)團(tuán)體里，父母對(duì)于孩子的成長(zhǎng)傾注了極大的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，子女對(duì)父母有極強(qiáng)的信任和依賴感，因而父母對(duì)子女的期望往往成為了孩子上進(jìn)的力量。因此有的父母對(duì)孩子從小就抱有很大的希望，為了實(shí)現(xiàn)希望，嚴(yán)格要求孩子，不允許孩子的成長(zhǎng)出現(xiàn)一點(diǎn)與期望所不符的跡象。結(jié)果是有的孩子也許小時(shí)候還聽(tīng)從父母的話，但到了一定的年齡，當(dāng)他們意識(shí)到自己的能力不足的時(shí)候，他們就會(huì)思考父母的行為，到底是為了什么？為了他們對(duì)孩子的期望，就可以不顧孩子的意識(shí)，一切都由他們做主，甚至是要求孩子去做一些他們根本做不到的事。一旦他們胡思亂想后，就會(huì)加強(qiáng)他們對(duì)父母的反叛，進(jìn)而加深與父母的矛盾，即加深親子關(guān)系的矛盾。

３.　解決青少年時(shí)期親子關(guān)系矛盾的方法

想要解決青少年時(shí)期親子關(guān)系的矛盾，必須從兩個(gè)方面著手。

父母加強(qiáng)心理學(xué)學(xué)習(xí)，以便更合理的處理親子關(guān)系。親子關(guān)系矛盾其產(chǎn)生的原因都與心理學(xué)有觀。若果父母了解了足夠的心理學(xué)知識(shí)后，他們就能夠正確的分析孩子的行為、心理，根據(jù)孩子孩子的現(xiàn)實(shí)情況及時(shí)給予建議，而不再是一味的嚴(yán)厲要求，這樣就可以是孩子心平氣和地與父母談話，更加了解自己，綜合自己與父母的認(rèn)識(shí)，做出正確的人生抉擇。

青少年學(xué)會(huì)站在父母的立場(chǎng)思考，以便更好的理解父母。青少年雖然有了一定的獨(dú)立自主的意識(shí)，但是由于生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，在思考問(wèn)題上還有一些不足，因而容易沖動(dòng)，做出一些不對(duì)的事情，甚至悲劇。因此，青少年應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，從父母的角度去思考一下父母的決定、行為、言語(yǔ)，這樣就可以是孩子能夠充分的了解父母行為的意圖、目的，從而體諒父母。也許父母的行為有不對(duì)的地方，他們也會(huì)太極端，也可以慢慢地學(xué)會(huì)去分析，想辦法去解決那些爭(zhēng)端。若從這兩方面出發(fā)，除了一些特殊情況，一般這樣就能夠很好的解決矛盾了。

2020《愛(ài)的證明》家長(zhǎng)開(kāi)放日課后反思

這是一堂延伸的藝術(shù)課，主要是用繪畫的形式表現(xiàn)自己與家人的情感聯(lián)系，進(jìn)一步產(chǎn)生關(guān)心、幫助家人的意愿。向家人贈(zèng)送自己的作品，體驗(yàn)愛(ài)心交流的快樂(lè)。從而更好的體現(xiàn)孝敬的課程。準(zhǔn)備的材料比較的簡(jiǎn)單是油畫棒、白紙。第一個(gè)環(huán)節(jié)我采用的是看看都周圍的人，例如：“你們看今天我們教室里都來(lái)了些誰(shuí)呀？”幼兒則很興奮的回答是：“爸爸媽媽、爺爺奶奶?！边@個(gè)環(huán)節(jié)我讓幼兒的情緒充分的激發(fā)出來(lái)。在提問(wèn)孩子們平時(shí)爸爸媽媽爺爺奶奶都是如何愛(ài)我們的時(shí)候班里的孩子們幾乎都舉手了，有的說(shuō)媽媽給我買新衣服，有的說(shuō)爸爸給我買汽車，有的說(shuō)媽媽給我洗衣服，有的說(shuō)生病的時(shí)候爸爸媽媽爺爺奶奶都陪我在身邊。。。。。。當(dāng)我反過(guò)來(lái)問(wèn)道：“那你們平時(shí)是怎么做來(lái)愛(ài)你的家里人的呢？”這下孩子們可熱鬧了。一眼望去小手都舉都高高的，“老師，我?guī)臀覌寢屜匆路耍　薄袄蠋熚規(guī)臀夷棠虙叩亓??！薄袄蠋熚液臀野职忠黄鸩淋囎恿恕薄袄蠋熚医o我爺爺拿椅子了”。。。。。。這個(gè)環(huán)節(jié)也讓在坐的各位家長(zhǎng)都笑了，回憶都是很美好的。

在繪畫這個(gè)環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了一個(gè)家人和幼兒共同作畫。把一張白紙一折2，左半邊由幼兒來(lái)畫，右半邊由孩子的家長(zhǎng)來(lái)畫。然后請(qǐng)幼兒在最上面畫出漂亮的愛(ài)心彩虹。這個(gè)環(huán)節(jié)幼兒的家長(zhǎng)都十分的感興趣，因?yàn)橛行┘议L(zhǎng)都不會(huì)畫，怎么辦呢?請(qǐng)孩子來(lái)畫？孩子不肯說(shuō)這個(gè)是老師讓你們畫我的。班里顧艷智的媽媽則畫的十分相似，將女兒的特點(diǎn)也畫出來(lái)了。還有班里的王麗洲小朋友也畫的很好將爸爸的神態(tài)展現(xiàn)了出來(lái)，爸爸雙手插著腰，頭發(fā)短短的等。家長(zhǎng)不可能都來(lái)，班里夏雨天的父母都沒(méi)有來(lái)，我及時(shí)的讓他轉(zhuǎn)移視線讓他來(lái)畫畫我。在繪畫的過(guò)程中家長(zhǎng)和幼兒配合的十分的默契。

最后的環(huán)節(jié)是把畫送給你今天畫的人，并親親他們。班里的陸藝小朋友成為了全場(chǎng)的焦點(diǎn)人物，當(dāng)她把畫交給奶奶時(shí)，別的家長(zhǎng)們以為她不會(huì)親她的奶奶可是她的小嘴卻好不吝嗇的落在了奶奶的臉上，并說(shuō)：“奶奶你辛苦了?！比珗?chǎng)的人都感動(dòng)了，都說(shuō)這個(gè)小女孩真懂事。其實(shí)這就是愛(ài)的最好證明，不嫌棄奶奶反而會(huì)去親親奶奶。這更是我課程的目的所在：“表現(xiàn)自己與家人的情感聯(lián)系，進(jìn)一步產(chǎn)生關(guān)心、幫助家人的意愿”這種情感交流產(chǎn)生了良好的互動(dòng)，使幼兒學(xué)會(huì)與家人交流。在活動(dòng)中我鼓勵(lì)幼兒為家人多做些力所能及的事，從小事中體現(xiàn)關(guān)愛(ài)與體貼，如幫家人拿報(bào)紙、向家人問(wèn)好、擁抱家人、給家人捶捶背等。

整個(gè)活動(dòng)我沒(méi)有做太多的修飾，我把這個(gè)大舞臺(tái)交給了幼兒和家長(zhǎng)們，讓他們自己去體驗(yàn)和交流，從而更好的體驗(yàn)愛(ài)心交流的快樂(lè)。

當(dāng)然這堂的我也有很多設(shè)計(jì)不足的地方，例如我應(yīng)該在畫之前引導(dǎo)下，例如我應(yīng)該明確的規(guī)定大人不要去幫助小孩。在活動(dòng)中我發(fā)現(xiàn)有個(gè)別的家長(zhǎng)去幫助自己的子女，這樣起到了反作用。更多的家長(zhǎng)則在旁邊引導(dǎo)自己的孩子如何去更好的畫出自己，我想任何一個(gè)家長(zhǎng)都不想子女把自己畫丑吧。

其實(shí)這節(jié)課不僅僅是幼兒在上課。有位家長(zhǎng)說(shuō)其實(shí)也在給他們上課，通過(guò)這樣的一節(jié)課他們也深刻反思到了自己對(duì)待家人的態(tài)度。他們應(yīng)該向自己的孩子學(xué)習(xí)等。

親子教育——家長(zhǎng)從哪些方面幫助孩子建立良好的師幼關(guān)系

研究表明把孩子送進(jìn)幼兒園后，家長(zhǎng)普遍關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題是：我的孩子老師喜歡嗎？并常常以老師是否喜歡自己的孩子作為評(píng)價(jià)孩子受教育機(jī)會(huì)與發(fā)展的可能性，同時(shí)也是評(píng)價(jià)老師的一個(gè)重要標(biāo)志。

“喜歡”不僅意味著家長(zhǎng)對(duì)老師的一種期望，希望老師能夠多注意到自己的孩子，對(duì)自己的孩子有好感，能給予一般意義上的教育與關(guān)愛(ài)。隨著當(dāng)代家長(zhǎng)、家庭教育素質(zhì)的提高，“喜歡”更多的包含了家長(zhǎng)的特殊期望，老師能充分關(guān)注自己孩子的動(dòng)機(jī)、興趣、愿望與要求，并根據(jù)孩子的發(fā)展?jié)撃苡嗅槍?duì)性的施予特殊的關(guān)照和教育。

其實(shí)，每個(gè)家長(zhǎng)都有充分的權(quán)利希望和要求教師“喜歡”自己的孩子，喜歡每個(gè)孩子本來(lái)就是教師的基本職責(zé)，教師有責(zé)任了解、關(guān)心、接納和熱愛(ài)自己班上的每一個(gè)孩子，并實(shí)施相適宜的教育，促使他們健康、快樂(lè)、和諧地發(fā)展，這是幼兒應(yīng)該得到的基本權(quán)利。但是，每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的發(fā)展特質(zhì)和潛能，獨(dú)特的家庭背景和條件，在當(dāng)前幼兒園班級(jí)容量較大，教師繁雜任務(wù)較多的情況下，教師尚無(wú)法一一了解到每一個(gè)“獨(dú)生子女”的特殊要求，有時(shí)也難于有針對(duì)性地區(qū)別對(duì)待每一個(gè)孩子，“喜歡”每一個(gè)孩子。因此，家長(zhǎng)也要充分理解老師，對(duì)老師有合理的期望。

和諧融洽的師幼關(guān)系對(duì)孩子的身心健康成長(zhǎng)十分重要，但是并不是所有的孩子都能和老師融洽相處，有的孩子對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之，有的孩子對(duì)老師的教育感到厭煩，有的甚至頂撞侮辱老師。其實(shí)，幫助孩子與老師建立良好和諧的師生關(guān)系，在很大程度上是取決于家長(zhǎng)。為此，除了促使孩子在幼兒園積極主動(dòng)地參與活動(dòng)，表現(xiàn)自我外，家長(zhǎng)不妨加強(qiáng)與老師的溝通。具體包含以下幾個(gè)方面：

1、經(jīng)常與老師交流自己孩子在園和離園后在家的具體表現(xiàn)。不要因?yàn)轭櫦澳樏娑爸e報(bào)軍情”，甚至替代孩子完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。對(duì)老師反映的一些情況及時(shí)分析，并進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

2、經(jīng)常與老師交換對(duì)自己孩子的認(rèn)識(shí)和看法，虛心聽(tīng)取老師的建議和要求，善于發(fā)現(xiàn)孩子的愛(ài)好、特長(zhǎng)，共同創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，提供展示的機(jī)會(huì)，使孩子獲得成功的喜悅。

3、主動(dòng)向老師了解幼兒園的教育活動(dòng)情況，回家后有目的地與孩子交談，讓孩子回憶活動(dòng)的簡(jiǎn)單過(guò)程，這樣，一方面可以了解孩子對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度，同時(shí)又可培養(yǎng)孩子良好的記憶能力及專心聽(tīng)講的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。另外，家長(zhǎng)還需積極配合老師做好一些教育輔助材料的收集工作。

4、就家庭教育的情況與老師一起探討教育心得和教育方法。

與老師溝通的方法很多，可以利用接送孩子的機(jī)會(huì)；可以給老師打電話；可以讓孩子帶一些照片、玩具、圖書等到幼兒園和其他小朋友一起玩；可以通過(guò)在家園聯(lián)系冊(cè)上留言來(lái)探討教子方法；可以多參加幼兒園組織的向家長(zhǎng)開(kāi)放半日活動(dòng)、家長(zhǎng)會(huì)......只有當(dāng)家長(zhǎng)和老師相互了解后，并在對(duì)孩子的發(fā)展問(wèn)題上取得一致，達(dá)成共識(shí)時(shí)，才能使家庭教育與幼兒園教育形成互相支持、互相合作的關(guān)系，只有這樣，才能使孩子更好地發(fā)展。

母子關(guān)系會(huì)影響未來(lái)的戀愛(ài)關(guān)系

母子關(guān)系對(duì)戀人關(guān)系有何影響？美國(guó)一項(xiàng)最新研究結(jié)果顯示，人在青少年時(shí)與母親關(guān)系越親密，成年后與戀人相處越融洽。

美國(guó)新澤西州州立蒙特克萊大學(xué)研究人員分析1992年至1994年一份調(diào)查數(shù)據(jù)。那次調(diào)查涉及近7000對(duì)已婚夫婦和他們10歲至17歲的孩子。調(diào)查人員分別向父親、母親、孩子詢問(wèn)家庭成員間關(guān)系。

調(diào)查中，父母與孩子要對(duì)家庭成員間“溫暖度”和親密度做出評(píng)價(jià)，比如，與孩子或父母在一起時(shí)是否相處愉快、是否會(huì)緊張不安等。

10年后，當(dāng)這些青少年成長(zhǎng)為20歲至27歲的成年人時(shí)，調(diào)查人員再次訪問(wèn)他們，讓他們回答與戀人間存在多少矛盾、對(duì)戀愛(ài)關(guān)系是否滿意等問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)分析，研究人員得出結(jié)論：與母親越貼心的孩子成年后對(duì)戀愛(ài)關(guān)系越滿意。

“親子關(guān)系非常重要，它決定孩子成人后能否擁有一段成功的戀愛(ài)關(guān)系，家長(zhǎng)是孩子的榜樣，”美國(guó)趣味科學(xué)網(wǎng)站29日援引州立蒙特克萊大學(xué)研究人員康斯坦絲·蓋杰的話報(bào)道，“如果孩子與父母不太親近，他們成年后也不太可能效仿親子關(guān)系中的積極方面?！?/p>

盡管親子關(guān)系影響子女成年后與戀人的關(guān)系，但是父子關(guān)系造成的影響不如母子關(guān)系。研究人員認(rèn)為，這是由于母親承擔(dān)三分之二的家務(wù)勞動(dòng)與照顧子女的任務(wù)，孩子與母親接觸較多。蓋杰說(shuō)：“我們希望男性可以和孩子有更多交流時(shí)間，這樣我們就能看到父親對(duì)孩子的影響?！?/p>

研究人員還發(fā)現(xiàn)，親子關(guān)系在孩子14歲前的影響更明顯，“也許孩子在14歲之前可塑性更強(qiáng)?！?/p>

以朋友關(guān)系培養(yǎng)親自關(guān)系正確嗎？

常有一些家長(zhǎng)朋友非常驕傲和幸福地描述他們與孩子的親子很好，好到“我們和朋友一樣，幾乎無(wú)話不說(shuō)?！?/p>

也常常有很多友好的家長(zhǎng)朋友贊嘆我和兒子的關(guān)系說(shuō)：“你和樂(lè)麒的關(guān)系真好，就和朋友一樣，好親密哦！”，甚至還有人贊嘆道：“你們父子如兄弟般的友好哦！”

唉！每每聽(tīng)到這樣的贊美和幸福的描述，我都會(huì)很不自在，不知道該怎么回應(yīng)才好，苦笑可能是最無(wú)奈的回饋了吧。

因?yàn)?，我完全不認(rèn)同親子關(guān)系的最好狀態(tài)是朋友關(guān)系，或者更明確地說(shuō)——我是反對(duì)親子關(guān)系如朋友關(guān)系的！可我又很理解大家對(duì)親子關(guān)系的如此贊嘆是絕對(duì)真誠(chéng)的。

終于，在我今天去曼城的一牧師家中做客時(shí)，一邊沐浴著她充滿愛(ài)的美食，一邊與她談到了親子教育的這個(gè)話題，我也大大地吐出了一口氣。

我們一起談到了親子關(guān)系，到底怎樣才是最美好的呢？

我回應(yīng)了牧師的特別詢問(wèn)，說(shuō)：“健康的親子關(guān)系肯定不是朋友關(guān)系，盡管國(guó)內(nèi)很多家庭都認(rèn)為朋友關(guān)系是親子關(guān)系的至親典范，但我堅(jiān)持不贊成?！?/p>

牧師問(wèn)：“那是為什么呢？”

我答：“朋字就不算是什么好詞。朋的原意就是兩塊同樣的人肉放在一起，指臭味相投，趣味相同的兩個(gè)人。之所以要說(shuō)是兩塊臭肉，那是因?yàn)楣糯朔Q人肉是臭肉，狗肉是香肉。因此當(dāng)年一說(shuō)到朋字，就是指朋黨勾結(jié)的意思，還有狐朋狗友的描述，沒(méi)有像如今對(duì)待“朋”字的友善。

我繼續(xù)說(shuō)：“父母與兒女的關(guān)系，是親子關(guān)系，同時(shí)也是家庭成員中最重要最基本的秩序關(guān)聯(lián)。父母為上，兒女為下，父母關(guān)愛(ài)兒女，兒女遵從尊敬父母是再明確不過(guò)的了。怎么發(fā)展到今天，兒女與父母就結(jié)朋成了志趣相投的同盟了呢？！

“我記得在《大學(xué)》中有明確教導(dǎo)——

為人子，止于孝

為人父，止于慈

“父母對(duì)兒女慈愛(ài)、關(guān)愛(ài)、深愛(ài)都是非常好的，這也是做父母的德行，更是一種美好的幸福。但父母這么做的目的，并不是要鼓勵(lì)和贊同兒女見(jiàn)到父母如此愛(ài)自己，就可以顛倒倫理秩序，大膽妄為無(wú)敬畏呀！”

有一天，我與好朋友一家人出外郊游，一路上其樂(lè)融融的。我這好友一家人的關(guān)系可謂是非常地親密，常常被他人羨慕地贊嘆為——如最好朋友般的一家人。他們的女兒那一臉也都是幸福的滿足感。

就在我們支起架子，生火準(zhǔn)備燒烤的時(shí)候，卻意外地見(jiàn)到了她們母女間較為扎心的口角。

母親把準(zhǔn)備燒烤的食物箱打開(kāi)之后，就在半開(kāi)玩笑，半認(rèn)真地大聲跟女兒說(shuō)：“妞呀！今天有很多好吃的哦，不過(guò)你不能吃太多了，要節(jié)制點(diǎn)哦，你在減肥耶，不能再胖了……”

那女兒也很快地笑著大聲回應(yīng)，道：“您又來(lái)了！那是不是要我現(xiàn)在就回家，不用燒烤了呢？我還沒(méi)有開(kāi)始吃，您就開(kāi)始警告我了！您不覺(jué)得我很可憐嗎？……”

我可能不是很習(xí)慣這樣的母女對(duì)話，就不知輕重地開(kāi)口勸慰他們說(shuō)：“我們今天難得出來(lái)玩玩，燒烤，不要談?wù)摐p肥這個(gè)話題哦！我不喜歡！哈哈哈……”

“叔叔，您放心，一會(huì)保準(zhǔn)我媽會(huì)繼續(xù)說(shuō)的，要讓她閉嘴，那是不可能的！尤其今天難得您還在呢！”那女兒懟得可還真快！

我很想為自己不恰當(dāng)?shù)夭遄毂硎厩敢獾臅r(shí)候，看到了孩子的母親，那眼神和臉色都有絕對(duì)掛不住的難受，我沉默了。其實(shí)當(dāng)時(shí)所有人都沉默了，母親做了一個(gè)把手中食物用力甩進(jìn)紙箱的動(dòng)作；那女兒也做了一個(gè)轉(zhuǎn)身要背過(guò)母親和我們所有人視線的委屈情緒；最后女兒的爸爸默默地抬頭看看太太，又看看女兒，搖了搖頭，嘆了口能讓所有人都能聽(tīng)見(jiàn)的長(zhǎng)氣。

估計(jì)很多親子關(guān)系好到如朋友關(guān)系的家庭，對(duì)這類似的一幕不會(huì)覺(jué)得很陌生吧？當(dāng)然，事情過(guò)后不久，這一家人又其樂(lè)融融地在一起有說(shuō)有笑的了。那位媽媽還安慰我說(shuō)：“你跟我們?cè)谝黄鹁昧耍蜁?huì)習(xí)慣了，我們和女兒就是這樣的朋友關(guān)系，我們之間的感情很好的。”

可是，我總是在想，這女兒長(zhǎng)大后，她跟誰(shuí)好，跟誰(shuí)親近就是這脾氣口氣，那她能與她的同事處好嗎？她的上司能很喜歡她嗎？

不管那位母親之后是怎么跟我解釋，是怎么安慰我的，我都無(wú)法忽略我真心看到的事實(shí)——父母與女兒之間已經(jīng)存在了極大的不滿意。我都會(huì)很肯定地說(shuō)，父母對(duì)兒女好，不是兒女可以在父母面前肆意妄為的理由！

——對(duì)父母不再使用敬語(yǔ)

——隨意跟父母開(kāi)各種有傷倫理的玩笑

——不避嫌地緊摟父母的肩膀

——大力拍打父母的身體

——大聲地與父母爭(zhēng)執(zhí)辯論等

而喪失了父母與兒女之間的正確秩序感。

雖然有的父母會(huì)認(rèn)為，既然與兒女的關(guān)系都這么好了，兒女在自己面前放肆一些，也沒(méi)有什么不妥呀，反而這樣不拘小節(jié)的自由放松狀態(tài)，才是最幸福的呀！

但我還是很固執(zhí)地認(rèn)為這是很錯(cuò)誤的！這樣的家教，不會(huì)是好的家教，因?yàn)樗诤艽蟮某潭壬戏裾J(rèn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)中的秩序關(guān)系，很容易把我們的孩子培養(yǎng)成利己主義者，個(gè)性張揚(yáng)者和缺乏敬畏的人，甚至在面對(duì)人和事的困境時(shí)，會(huì)缺乏耐心和寬容心。

我們從剛才的母女沖突口角中，就能深深地感受到——朋友關(guān)系是父母對(duì)孩子的慈愛(ài)，放下自己長(zhǎng)輩身份，以平易近人的態(tài)度理解，忍讓，包容，支持孩子的；可是一旦孩子也把父母當(dāng)朋友了，那就會(huì)失去了在親子關(guān)系中本該有的長(zhǎng)幼倫理秩序，失去了家庭中晚輩對(duì)長(zhǎng)輩最基本的尊重禮儀。于是家庭關(guān)系也隨之變了，變得誰(shuí)有道理聽(tīng)誰(shuí)的，最后是誰(shuí)會(huì)說(shuō)道理聽(tīng)誰(shuí)的，最后的最后，就是誰(shuí)更決絕地堅(jiān)持自己的道理，就聽(tīng)誰(shuí)的。

如此平等的親子朋友關(guān)系，將使我們的孩子在大部分的時(shí)間里，向我們的父母呈現(xiàn)出一種——超級(jí)愛(ài)講道理；習(xí)慣為自己言行找各種理由；很強(qiáng)調(diào)希望被人理解，卻越來(lái)越難以去理解他人等——狀態(tài)。

因?yàn)楦改刚J(rèn)同孩子與自己是朋友關(guān)系，就會(huì)給予孩子極大的表達(dá)權(quán)和決策權(quán)，并在尊重孩子意見(jiàn)的華麗理由中，快速放棄對(duì)孩子的教育責(zé)任，讓孩子自我感悟，讓孩子自我承擔(dān)各種責(zé)任——這些都是你自己選擇的；這個(gè)決定是你自己做的；你的決定我會(huì)支持你的，但你要自己堅(jiān)持哦，不要后悔哦！等

可是，我們的孩子因?yàn)槟挲g還很小，在還沒(méi)有經(jīng)歷，或者沒(méi)有得到訓(xùn)練如何尊敬他人？如何敬畏歷史？如何理解和接納不同意見(jiàn)者？如何原諒和包容他人的情況下，就已經(jīng)在父母的特別關(guān)愛(ài)下自動(dòng)獲得了自主決策權(quán)。這樣看來(lái)，那他什么時(shí)候還能經(jīng)歷和學(xué)會(huì)對(duì)他人地尊重，敬畏，理解和包容呢？尤其是對(duì)那些是是而非的上司決定，我們的孩子真的會(huì)有心理的力量和能力來(lái)面對(duì)這么復(fù)雜的人際社會(huì)嗎？

當(dāng)我說(shuō)到這里的時(shí)候，牧師很認(rèn)真地贊同了我的觀點(diǎn)，說(shuō)——

每個(gè)人都要遵守自己的本分和地位，父母與兒女是的，主人與仆人也是的。圣經(jīng)中使徒彼得說(shuō)：“你們作仆人的，凡事要存敬畏的心順?lè)魅?，不但要順?lè)巧屏紲睾偷?，就是那乖僻的也要順?lè)！?/p>

其實(shí)，彼得的本意是提醒基督徒要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作仆人的基督徒要正確對(duì)待自己的主人。雖然每一位基督徒都已經(jīng)成為神的兒女，有尊榮的屬靈身份，但回到現(xiàn)實(shí)生活中，不能忘記自己的仆人身份，不能不盡到仆人應(yīng)盡的本分。神要他們?cè)诘拖碌牡匚簧险蔑@神的美德，活出基督徒的見(jiàn)證。

所以，不要以為作仆人是低人一等，有失人格尊嚴(yán)的。真正的人格尊嚴(yán)不取決于人的崇高地位，而是取決于人的高尚品德。

另外，圣明的主在教導(dǎo)主人如何對(duì)待仆人時(shí)說(shuō)：你們作主人的，要公公平平的待仆人，因?yàn)橹滥銈円灿幸晃恢髟谔焐稀?/p>

我也很積極地與牧師談到中國(guó)古人蒙學(xué)《弟子規(guī)》中的教導(dǎo)：

待俾仆，身貴端

雖貴端，慈而寬

從這樣的圣明和圣賢的教導(dǎo)中，我們可以非常清楚的知道——父母與兒女的親子關(guān)系，不能是一味地追求親密，平等，而簡(jiǎn)單地歸結(jié)為朋友關(guān)系。健康的父母與兒女的親子關(guān)系，是需要建立在長(zhǎng)幼有序的基礎(chǔ)上的，我們忽略這個(gè)基本的家庭秩序觀，那么我們的教育就會(huì)走偏，孩子的未來(lái)將會(huì)障礙重重。

就這個(gè)問(wèn)題，我還想詢問(wèn)牧師，在《圣經(jīng)》中有怎樣的闡述，關(guān)于父子的關(guān)系？因?yàn)闀r(shí)間的原因，我最終沒(méi)有開(kāi)口，但向牧師懇請(qǐng)了一本《圣經(jīng)》和合本。我認(rèn)真翻閱并尋找了相關(guān)的資料，粗略地將《圣經(jīng)》中關(guān)于親子關(guān)系的教導(dǎo)列舉部分與親愛(ài)的爸爸媽媽們分享：

一．圣經(jīng)對(duì)父子關(guān)系的教訓(xùn)

1.神立父親為生命的傳遞者

2.神立父親為社會(huì)的創(chuàng)始者

3.神只造一人是要人類成為一家

4.神要父親作兒女人生的典范

5.神要父親負(fù)責(zé)教導(dǎo)兒女

6.神自己成為人類的父親

二．圣父圣子表達(dá)父子正確的關(guān)系

1.子是從父而來(lái)的，所以要?dú)w回父那里去

2.子是父所差來(lái)的，所以要遵行父的命令

3.子從父領(lǐng)受榮耀，所以要求父得榮耀

4.父愛(ài)子將萬(wàn)有交祂，子愛(ài)父也將萬(wàn)有歸父

5.父將豐富藏在子里，子也將寶貝藏在父里。

6.父與子完全合一，子也與父完全合一

三．基督徒父子當(dāng)有的關(guān)系

1.父親是肉身之父，也是靈性之父

2.父親要養(yǎng)活兒女，也要教導(dǎo)兒女

3.父親要為兒女積財(cái)，也要為兒女積德

4.兒女要奉養(yǎng)父母，也要孝敬父母

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