教養(yǎng)筆記。

幼兒的教育途徑無非就是家庭、學(xué)校以及社會，家長配合學(xué)校才能實現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化！教師在一定情況下要進行家訪，了解情況，孩子的成長離不開我們的陪伴，有時候陪伴才是最有意義的教育！那么，家園共育工作中是否存在一些不足呢？下面是由小編為大家整理的“家庭教養(yǎng)對幼兒心理發(fā)展有何影響”，僅供參考，大家一起來看看吧。

家庭教養(yǎng)對幼兒心理發(fā)展有何影響

教育家約翰?霍爾特說：“家，正如我們許多人所說的，是充滿寬容與愛的地方?！蔽覀儜?yīng)盡可能地找機會與孩子交流，努力地尊重孩子，從而營造出良好的氛圍。在現(xiàn)實生活中，極少數(shù)孩子能受到家長的尊重與適度的關(guān)愛，能以平等的身份與他們進行交流，能在民主和諧的家庭氛圍中快樂的成長。大多數(shù)孩子并未受到正確的呵護；有的家長視孩子為附屬物，辦法去迎合孩子的要求；還有的則對孩子不聞不問，放任自流，任其發(fā)展。

一、家庭教育的重要性

家庭被認為是幼兒發(fā)展的重要環(huán)境和影響力量，俗話說：“一年之季在于春，一日之計在于晨?！睂τ谌祟悅€體生命來說，幼兒正處于人生的春天，即發(fā)展的起始階段，這是幼兒身心發(fā)展最迅速，變化最大的時期，其發(fā)展集中表現(xiàn)在各種心理活動逐漸發(fā)生，陸續(xù)出現(xiàn)，心理活動從籠統(tǒng)到開始分化；從非常具體到出現(xiàn)抽象概括的萌芽；從完全被動到出現(xiàn)最初的主動性；從非常零亂到出現(xiàn)系統(tǒng)性的萌芽；這種發(fā)展趨勢在心理的各個方面有著具體的行為特征和表現(xiàn)，家長只有掌握了這些特征和具體表現(xiàn)，才能做到了解孩子，理解孩子，有針對性的教育孩子。馬克思說過：“法官的職責履是行好法律，家長的職責是教育好子女?！奔彝ナ呛⒆拥牡谝凰鶎W(xué)校，也是終身學(xué)校，父母則是孩子的第一任教師，家庭教育對孩子起著潛移默化的作用，為他們一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、家庭教養(yǎng)方式的類型及其對幼兒心理發(fā)展的影響

父母教養(yǎng)方式一般分為權(quán)威型、放縱型、民主型、忽視型四種。

第一，權(quán)威型。這種家庭的父母對幼兒是非常嚴格的，在幼兒的生活中具有絕對的權(quán)威，父母往往一味地按照自己的主觀意愿行事。要求孩子絕對地服從，父母根本不從孩子的立場考慮問題，早已習(xí)慣了對孩子發(fā)號施令，他們往往把自己的主觀愿望強加到孩子身上，孩子只能服從。因此，幼兒常常是害怕、退縮、不自信，與同伴的交往上也是有困難的，例如：有個孩子叫榮榮，來上幼兒園的第一天，不像別的孩子那樣哭鬧，像個小大人似的，忙上忙下，開心極了，媽媽也非常積極，什么舞蹈、繪畫、英語，不管孩子喜歡不喜歡一起上！可沒過多久，孩子不再活潑可愛，干起事情總像是不知所措，問她話時，她也用點頭和搖頭代替了，原來媽媽在沒和她商量就報那么多興趣班的同時，還給她定下兩條規(guī)矩：一是不準和男孩玩，所以榮榮在玩時總想著這條規(guī)定，玩的不開心；二是每天回家必須向媽媽匯報當天所學(xué)的英語知識，媽媽是不問出來決不罷休，因為是初接觸英語，榮榮也小，所以總是不能令媽媽滿意，因此孩子形成一種無形的壓力——怕錯，所以不說，趨向自閉。

第二，放縱型。這種家庭的父母對幼兒幾乎沒有什么期望和要求，他們對幼兒是溫和的，甚至可以滿足幼兒的任何需求而沒有限制，無條件的滿足孩子，因此幼兒常常是沖動，缺乏自控而有攻擊性的；對成人反抗，不順從，專橫。我們班有一個3歲的孩子叫揚揚，很機靈的樣子，十分惹人喜愛。然而他在班上的表現(xiàn)實在讓人頭疼：自由，任性，想干什么就干什么，不受任何約束；上課時睡在地上打滾；吃飯時，站在桌子上踢碗；游戲時，搗亂打人更是刻刻發(fā)生。我和他媽媽談了幾次才發(fā)現(xiàn)，原來這一切全是家里慣壞的，因為是獨生子，大家全都順著他，加上母親沒有上班，專門照顧他，自然又多了許多寵愛。然而我們的家長沒有意識到這種順從寵愛會一次次滋長孩子的壞習(xí)慣，也許他們認為孩子的要求他們是能滿足的，孩子的錯誤也是可以原諒的。但是有朝一日，他的要求不能滿足，那將會是怎樣？

第三，民主型。這種家庭的父母對幼兒是嚴格的，而同時又是能理解幼兒且充滿愛的，能以平等的身份與孩子進行交流溝通，并能接納孩子合理的意見和想法。他們會以尊重和充滿愛的態(tài)度對待幼兒，因此幼兒是自信快樂的，有一定社會能力和自控能力的。例如：鄰居六歲的月兒曾經(jīng)按照她父母的意愿開始學(xué)習(xí)書法，在父母的督促下，她每天進行書法練習(xí)，雖然在書法上有了一點進步，但是在學(xué)習(xí)時總提不起精神來，一段時間后，他父母也覺察到了這一點，便找她談話，她向父母說出了她的真實想法，說自己最大的興趣是學(xué)彈鋼琴。父母非但沒有訓(xùn)斥她，反而尊重她的選擇，滿足了她的要求。正因為有了興趣，她彈琴非常自覺，并且在彈奏過程中融入了自己的情感，把每首曲子都表現(xiàn)的淋漓盡致。只有尊重孩子，以理服人，才能使孩子形成健康的心理。

第四，忽視型家庭的父母對孩子缺乏愛的情感知積極反應(yīng)，又缺少行為的要求和控制，對兒童的任何行為反應(yīng)都缺乏反饋和關(guān)注，忽視型的父母與他們的孩子是脫離的，是冷漠而忽略孩子的，而且容易對孩子的行為流露出厭煩不想搭理的態(tài)度，沒有給予孩子最基本的愛和關(guān)注，在這種教養(yǎng)方式下成長的幼兒容易具有教強的沖動性和攻擊性，自控能力差，對自己或他人的行為滿不在乎，社會性水平很低，他們一般內(nèi)向，好靜，不愛說話，膽子很小，軟弱，常常退縮回避，例如，仔仔，男，幼兒園大班，智商優(yōu)秀，可學(xué)習(xí)十分吃力，聽爸爸媽媽講，“他一點都不要學(xué)習(xí)！”其實仔仔不止在學(xué)習(xí)上如此，在其他事情上也是這樣，一幅不太關(guān)心，無所謂的樣子，不管你問他什么，他的回答都是“不知道”或者是“那又怎么了？”簡直把爸爸媽媽氣死了，怎么會有這樣的孩子——對什么都好像不感興趣，激發(fā)不出什么熱情，一幅懶洋洋的樣子，我仔細詢問仔仔以前的事情，讓爸爸媽媽回憶仔仔以前的“輝煌”，結(jié)果爸爸媽媽很難為情的表示：幾乎想不起來。因為仔仔受到父母冷漠，覺得自己被忽視缺乏安全感，以至于對生活沒興趣。

孩子身心的健康發(fā)展取決于良好的教養(yǎng)方式。正如法國哲學(xué)家狄德羅說：“人類的義務(wù)是要把世界變成樂園”。這樣的樂園，并不是對孩子放縱，而應(yīng)是愛和歡樂的天空。在一個民主寬松的家庭中，成人之間感情融洽，關(guān)系和諧，使孩子感到輕松愉悅，沒有任何精神壓力。這種環(huán)境會使孩子自發(fā)地陶醉于充滿樂趣的各種創(chuàng)造性活動之中，這對孩子心理的健康發(fā)展，創(chuàng)新意識的萌發(fā)將起到一定的促進作用。

家長如何營造一個適合孩子成長的和諧的家庭氣氛

（一）父母給孩子真摯的愛，步調(diào)一致，擔起共同教育孩子的義務(wù)。

如果想讓孩子成為一個天真無邪的人，那就需要從周圍的環(huán)境中得到溫暖，這種溫暖，恰恰來自父母的愛情。父母之間真摯的愛，會在家庭中形成溫馨的氣氛，這種氣氛必定會為孩子身心發(fā)育提供最肥沃的養(yǎng)料。孩子得到關(guān)心和呵護，獲得愛的尊重的體驗，就會身心愉悅；反之則會影響孩子一生的幸福。父母的真實情感毫無保留地流入了孩子的心田，并在孩子的心中留下了深刻的烙印。愛，是永遠不會被遺忘的。

營造民主和諧的家庭氣氛的主動權(quán)在很大程度上取決于父母，因此父母應(yīng)共同承擔起教育孩子的職責。研究表明，母親對兒童早期情感和行為的培養(yǎng)具有重要的影響。而父親對兒童性別角色的獲得卻具有不可替代的作用。因此，根植于“父（母）子情深”基礎(chǔ)上的家庭教育，其作用力也許是其它任何一種家庭教育手段都無法比擬的。

人們認為，家庭破裂是青少年犯罪的根源。其實不然，罪魁禍首是父母教育意見不一臻。獨生子女家庭往往比非獨生子女的情況更為嚴重。特別是當孩子犯有錯誤時，常常會出現(xiàn)“爸爸打，媽媽護；爸爸批評，媽媽打圓場”等現(xiàn)象，甚至還會因子女教育意見不一致而引發(fā)一場“二人大戰(zhàn)”。家庭步調(diào)不一致，這樣無形中削弱了父母的威信，為孩子的不良行為制造了溫床。如此下去，后果將會不堪設(shè)想。

（二）言傳身教相結(jié)合。

父母在實施家庭教育過程中，要根據(jù)兒童年齡的接受程序，將言教和身教相結(jié)合，循循善誘，從而可以由無意識的模仿到有意識的模仿。無身教的言教是沒有力度的，是不具體的；無言教的身教也是不充分的。孩子是祖國的未來，他們具有極強的可塑性，而父母是他們的第一任老師，因此，家長更應(yīng)該規(guī)范自己的行為，用愛心來培育孩子，用細心去照顧孩子。孩子倘若是一張白紙，父母若不注意，很容易將不良習(xí)氣傳給孩子，在白紙上留下污點。父母只有不斷加強自身修養(yǎng)，將言傳身教相結(jié)合，才能幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（三）堅持人格的平等。

平等是創(chuàng)造良好家庭氛圍的基礎(chǔ)。“蹲下來，與孩子平視”，是每個父母和孩子溝通交流所應(yīng)該遵循的原則。好家庭中，父母應(yīng)尊重孩子的意見、興趣和自尊心，不能忽視孩子的地位，不能輕視、壓制孩子的正確意見，更不能侮辱、體罰孩子，而應(yīng)該把孩子作為家庭中的一員，并且與其探討家里的各種瑣事，對的就采納，錯則加以引導(dǎo)，使孩子樂于發(fā)表自己的見解。只有保持家庭成員的人格平等，彼此之間才不會產(chǎn)生心理隔閡。

（四）理性施愛和要求適度相結(jié)合。

正如著名教育家蘇霍姆林斯基認為，尊重與要求之間存在著一種“數(shù)學(xué)依存性”——即10與1之比。也就是說，要在10倍地尊重孩子人格的基礎(chǔ)上要求之。

愛是父母的天性，也是教育的基礎(chǔ)。家長通過無私的愛去感化孩子。他們針對孩子的身心發(fā)展水平與特點對其進行教育，既不拔苗助長，也不放任自流；既不一味地溺愛、放縱孩子，也不過分地限制、壓迫孩子，而是一種受理性支配的愛。只有將感情與理智相結(jié)合地施愛，孩子才能健康成長，否則會造成孩子心理障礙。

沒有要求就沒有教育，嚴格的要求是認真有效的教育。但嚴格要求不等于過度苛刻、不合理的要求，而是從教育目標出發(fā)，符合兒童身心發(fā)展水平的。倘若標準過高，孩子達不到，便會使他們由經(jīng)常的自我懷疑而走向自卑。因此，千萬別硬性對孩子提出過高的期望、要求，注意給孩子減輕過重的精神壓力。cnsjbj.cn

綜上所述：家庭教養(yǎng)方式對孩子的健康成長起著至關(guān)重要的作用。愿所有的為孩子父母的人都應(yīng)盡力為孩子的健康成長營造一個和諧的家庭氛圍，為孩子成長為身心健康的社會成員作出應(yīng)有的貢獻。

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媒介對幼兒心理發(fā)育的重大影響

一些實驗和追蹤調(diào)查表明，在擁有電視機的現(xiàn)代家庭中，絕大多數(shù)嬰兒出生兩三個月就開始看電視，最初是無意識地掃一兩眼，稍大些會注意電視畫面。1歲左右的嬰兒看到有趣的畫面會笑，或者隨著音樂手舞足蹈。1歲半左右的嬰兒已能自己開電視。2歲嬰兒對電視有了連續(xù)注意。到兩三歲時，他們可以辨認他們熟悉的或感興趣的事物，由此形成了最初步的選擇能力。這時的兒童常常要求父母講他們熟悉的故事，對某些電視畫面如嬰兒、兒童、動物、飛機、火車、輪船等表現(xiàn)了較穩(wěn)定的興趣。

在這個時期，兒童接觸的主要媒介是電視。隨著兒童年齡的增長和社會經(jīng)驗的積累，兒童對電視的注意和理解水平有了很大提高。美國的一項心理實驗說明，5歲兒童可以一邊看電視節(jié)目，一邊玩玩具，但并不影響他們對電視片的理解。這種有效地分配注意的能力也表現(xiàn)在兒童聽故事的活動中。在父母讀故事的過程中，兒童可能注意其他事物，如玩玩具等。父母往往以為兒童不在聽了，但當父母停止說話的時候，兒童會馬上問：“小熊后來怎樣了呢？”美國的一些實驗說明，由于兒童電視經(jīng)驗的積累，兒童3～5歲時，已能較好地理解“蒙太奇”。

在這樣的基礎(chǔ)上，電視對嬰幼兒的心理發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。其影響主要表現(xiàn)在三個方面：

1.促進兒童的語言學(xué)習(xí)，擴大兒童語匯。

嬰幼兒時期是兒童語言獲得期，兒童的語言學(xué)習(xí)包括對一系列聲音的識別、再認和重現(xiàn)，以及對語法規(guī)則的理解等。電視以其標準的發(fā)音，悅耳的音樂和生動的畫面為兒童提供了大量的聲音的識別、再認和重現(xiàn)的機會，經(jīng)過模仿和理解，兒童獲得了語言。美國學(xué)者艾萬斯(1955)曾考察了60所幼兒園電視教育的效果后宣布，電視對嬰幼兒的一個最顯著的效果是迅速增加了他們的詞匯。其他研究者的研究也說明，在相同智力水平的兒童中，看電視多的兒童的語言和詞匯使用水平顯著高于看電視少的兒童。

2.培養(yǎng)兒童的認識事物的能力。

許多人認為嬰幼兒看電視只是圖像進入兒童視野，但1987年日本“電視與嬰幼兒”研究小組腦電波實驗說明，嬰幼兒看電視的過程也是認識事物的過程。

3.認識社會角色和學(xué)習(xí)相應(yīng)的行為規(guī)范。

如果沒有電視，兒童認識的社會角色是有限的。閱讀可以提供兒童未接觸到的社會角色，但兒童對角色的認識是以想象為基礎(chǔ)的。閱讀可以提供兒童未接觸到的社會角色，但兒童對角色的認識是以想象為基礎(chǔ)的。電視使他們看到了“真正”的而不是想象的、從來接觸過社會角色：教授、偵探、警察、律師、醫(yī)生、美國人、法國人、古代人等，并且初步了解了每一類人的行為規(guī)范的特點。兒童通過模仿社會角色來體驗各種行為規(guī)范。在游戲中，他們是偵探、警察、教授等。作為中介，電視將兒童與社會聯(lián)系起來。

遺傳因素對兒童心理有何影響

遺傳因素就是指從自己父母的遺傳基因中獲得的生物特征。

它是心理發(fā)展的自然條件和必要的物質(zhì)前提。它在心理發(fā)展上的作用是，一方面，通過素質(zhì)影響能力和智力的發(fā)展；另一方面，它通過氣質(zhì)類型的因素影響兒童的情緒和性格的發(fā)展。

兒童出生時，就通過遺傳從父母那里繼承下來了神經(jīng)系統(tǒng)的特征，特別是大腦的結(jié)構(gòu)和機能的特點，以及每個人特有的高級神經(jīng)系統(tǒng)類型的特點。其不同的差別，我們在產(chǎn)房里就可以觀察到，如有的嬰兒安靜些，容易入睡；有的嬰兒腳亂動，大聲啼哭，等等。

遺傳雖然如此重要，但并不是決定一切。因為遺傳只是提供了事物發(fā)展的可能性，要使可能性變成現(xiàn)實，還需要具備一定的生活條件和教育，沒有這后一條件，再好的遺傳基礎(chǔ)也是沒有用的。況且，遺傳素質(zhì)對心理發(fā)展的不同方面，在不同年齡階段，它的作用和影響也不完全相等。

據(jù)心理學(xué)家研究，遺傳素質(zhì)在感知覺和氣質(zhì)方面有較大的影響。而在個性品質(zhì)、道德行為習(xí)慣方面，遺傳素質(zhì)影響就比較小。從年齡階段來說，一般年齡越小，遺傳素質(zhì)的影響相對比較大，年齡越大，它們影響就小。家長了解和掌握了這一點，就可以有的放矢地進行因材施教，發(fā)揚遺傳素質(zhì)中的優(yōu)勢，促使兒童心理發(fā)展水平的提高。

游戲?qū)τ變盒睦戆l(fā)展的重要作用

游戲?qū)τ變盒睦戆l(fā)展的重要作用

游戲具有群體性、角色性、規(guī)則性、虛擬性等特點。游戲是兒童的本能，兒童心理學(xué)家魯?shù)婪蛘f，游戲是兒童世界的支柱，兒童通過游戲相互聯(lián)系。游戲是非常符合學(xué)齡前兒童特點的一種活動形式，根據(jù)幼兒科學(xué)教育的要求，游戲應(yīng)該成為學(xué)齡前兒童的主導(dǎo)活動。那么游戲究竟會對幼兒的心理發(fā)展產(chǎn)生那些影響呢？結(jié)合自己在實踐中積累的經(jīng)驗，就此談幾點粗淺的認識。

一、游戲是幼兒心理發(fā)展的源泉

學(xué)齡前兒童正處在意識、記憶、思維、想象等各種高級心理機能及個性形成與發(fā)展的時期，這些高級心理機能是兒童今后學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做人的心理基礎(chǔ)。游戲通過群體參與，在具有一定規(guī)則的虛擬情境中進行，而且在游戲過程中，每一個幼兒所承擔的角色都有其相應(yīng)的角色行為，這就使得，抽象的成人世界的社會經(jīng)驗與人際關(guān)系，在游戲中更容易為兒童理解和接受，為兒童認識周圍世界提供了強大的動力。兒童在游戲中表現(xiàn)出來的智力水平要超過平時，他們的活動水平也比平時高，因為游戲極大的激活了兒童自身的潛能，尤其是在發(fā)展他們的思考力、記憶力、想象力以及語言表達能力等方面，游戲都具有極大的促進作用。因此，維果斯基認為游戲是兒童心理發(fā)展的源泉，在兒童健康成長的過程中發(fā)揮著不可代替的作用。

二、游戲影響兒童心理發(fā)展的幾個突出方面

1、增強幼兒的自信心和意志力。游戲通常是有兩個或兩個以上的兒童參與的，他對發(fā)展幼兒的情感，克服幼兒的孤僻性有重要的作用。例如，有的幼兒剛?cè)雽W(xué)時膽小性格內(nèi)向孤僻不敢于人交往，我根據(jù)這一特點，設(shè)計了《打電話》的游戲。通過幼兒報姓名問候?qū)Ψ?，使幼兒增強了了解，加強了交往，發(fā)展了語言。兒通過動中產(chǎn)生成功與失敗的體驗，從而對自己的能力有所認識，成功的體驗增強了幼兒的自信心，他們就很自然的認為自己是有用的，有價值的，從而形成一種健康向上的心態(tài)。通過逐步增加游戲的智能激勵性和完成的困難程度，使幼兒在游戲中適當受一些失敗和挫折，不僅可以增強幼兒的思考能力和協(xié)作意識，促進幼兒的智力發(fā)展。而且可以增強他們克服困難的意志力，使其在場面對壓力時具備更好的心理素質(zhì)。

2、增強幼兒的責任感和紀律性。幼兒在做游戲時送喜歡承擔一定的角色，而每一種角色都有其相對應(yīng)的角色行為和責任。例如在游戲“蛋寶寶”活動中幼兒扮演“蛋媽媽”“蛋爸爸”，他們各自從家里帶來一枚生雞蛋作為“蛋寶寶”。“蛋寶寶”可愛而嬌嫩，稍有不慎就會摔破，在小心照顧“蛋寶寶”的過程中，幼兒表現(xiàn)出了少有的耐心和責任心。當有人不小心把“蛋寶寶”打碎時，失去“蛋寶寶”的那一刻，孩子們深深得體驗到了痛心和惋惜之情。“蛋寶寶”受傷后老師當醫(yī)生為“蛋寶寶”看病，引起幼兒對“蛋寶寶”健康的關(guān)注。幼兒在做“蛋寶寶”父母過程中，辛苦的體驗不斷積累，愛心與責任心由此萌發(fā)。這些體驗使幼兒在愛與被愛的動態(tài)平衡中體會到做父母的辛苦，培養(yǎng)了他們關(guān)心他人的品德。

游戲具有一定的規(guī)則性，這一特征利于培養(yǎng)幼兒行為的自覺和紀律性。有的幼兒由于在家中嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了嬌氣、任性等不良習(xí)慣，他們以自我為中心，為達到

某種目的，會盡可能的采取自己的所需。這樣會與其他幼兒發(fā)生沖突。我班有個孩子，經(jīng)常為了一些小事與其他幼兒發(fā)生沖突，雖經(jīng)過多次教育，但收效不大。于是我利用故事《小熊請客》讓幼兒表演，引導(dǎo)幼兒進入角色，如果你是小熊你會怎樣對待別人？通過表演幼兒知道朋友間應(yīng)該團結(jié)友愛互相幫助。幼兒在游戲過程中通過交往逐漸產(chǎn)生了從眾、暗示、輿論等社會心理現(xiàn)象，從而調(diào)節(jié)自己的行為，有利于培養(yǎng)幼兒的集體意識。

3、激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。每一個孩子都是天生的科學(xué)家，游戲可以充分的激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。在游戲的過程中，幼兒面對的是一個開放的心理和物質(zhì)環(huán)境，通過教師的適當引導(dǎo)和激勵，幼兒在這一環(huán)境中可以充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，相比于游戲的目的，我更重視幼兒在游戲中思考和創(chuàng)造的過程，這對兒童今后的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的形成是十分重要得。通過游戲可以讓幼兒懂得，在一定規(guī)則下要達到一定的目的，是需要一定的途徑和方發(fā)的，尋找這種途徑和方法的過程，便是幼兒學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的過程。游戲因其具有極強的趣味性，可以帶給幼兒新奇的刺激與體驗，從而使學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的取得的以持續(xù)。例如在學(xué)習(xí)《二等分》時，我讓幼兒把長方形分成二等分，看看有幾種分法，幼兒橫折豎折很快就找到了答案，還有別的方法嗎？有個孩子想到按對角折，這樣對嗎？我沒有急于下結(jié)論，而是按照他的方法沿著對角線剪開，再把兩部分重合在一起，讓幼兒親眼看到結(jié)果。這下幼兒明白了，原來長方形還可以這樣來分。這時我又讓孩子們把一摞書、一條繩、一杯水、一小堆米二等分。孩子們的積極性被調(diào)動起來，學(xué)習(xí)積極性很高，很快就找到了辦法。實踐證明，在游戲中幼兒參與的積極性與主動性更強，更愿意獨立自主的去觀察、操作、探索、發(fā)現(xiàn)，從而認識問題和解決問題。

蒙臺梭利曾說：“如果孩子們成長于鼓勵他們自然、順序地發(fā)展的環(huán)境中，他們會‘突破性’進入到學(xué)習(xí)，他們將變成自我激發(fā)者，自我學(xué)習(xí)者?！币虼?，在游戲過程中教師要以欣賞的態(tài)度，盡量用啟發(fā)開放式的語言，提醒幼兒注意規(guī)則，學(xué)習(xí)為他人考慮，引導(dǎo)幼兒運用以有的經(jīng)驗的新經(jīng)驗，從而使幼兒的心理發(fā)展更健康。

家庭對孩子的教育有什么影響？

教育孩子，一直是個難題。有的父母會在小孩上學(xué)后，就把這方面的事情，放到學(xué)校、老師上，而忽略了自己才是孩子最重要的老師!

1、家

影響孩子成績的主要因素不是學(xué)校而是家庭。

2、矛盾

如果家庭教育出了問題，有矛盾，孩子在學(xué)校就可能會過的比較辛苦，孩子很可能會成為學(xué)校的“問題兒童”。

3、品學(xué)

成績好的孩子，媽媽通常是有計劃而且動作利落的人。父親越認真，越有條理，越有禮貌，孩子成績就越好。

4、貧窮

貧窮是重要的教育資源，但并非越貧窮越有利于孩子的成長。做父母的，需要為孩子提供基本的物質(zhì)保障，不讓孩子陷入人窮志短的自卑深淵。

5、富裕

富裕是另一種更高級的教育資源，西方人的經(jīng)驗是：“培育一個貴族需要三代人的努力。”“階層是會遺傳的?！钡?，更高級的教育資源需要有更高級的教育方法，如果沒有更高級的教育方法，富裕的家庭反而會給孩子的成長帶來災(zāi)難。

6、文化

不要做有知識沒文化的家長。有些人有高學(xué)歷，但不見得有文化。如果家長不懂得生活，不知道善待他人，甚至不懂得善待自己的孩子，無論他擁有多高的學(xué)術(shù)水平，他也是沒有文化的人。

7、獨立

父母可以把孩子作為世界的中心，但是不要忘了父母也要過獨立的生活。如果父母完全圍繞孩子轉(zhuǎn)而沒有了自己的生活主題，這樣的父母常常會以愛的名義干擾孩子的成長。有時侯，并不是孩子離不開父母，而是父母離不開孩子。

8、責任

父母需要承擔教育孩子的責任，不過，也不要因為教育孩子而完全取消了自己的休閑生活?！皼]有責任感傷害別人，太有責任感傷害自己?！?/p>

9、嚴格

如果孩子一哭鬧父母就趕緊抱起孩子，那么，孩子就會利用父母的這個特點經(jīng)常糾纏父母，提出更多的要求。所以，孩子哭鬧，不要著急把孩子抱起來，父母最好讓自己有事情做，讓孩子看著自己動作麻利地做事。

10、影響

夫妻關(guān)系影響孩子的性格。一個男人如果不尊重他的妻子，那么，他的兒子就學(xué)會了在學(xué)校不尊重他的女同學(xué)。一個女人如果不尊重她的丈夫，那么，她的女兒就學(xué)會了在學(xué)校瞧不起她的男同學(xué)。

11、使命

教育就是培育人的精神長相。家長和教師的使命就是讓孩子逐步對自己的精神長相負責任，去掉可能沾染的各種污穢，培育人身上的精神“種子”，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚眉吐氣。

12、態(tài)度

有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”，“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。他們從孩子出生的那天就開始跟孩子講道理，耐心的征求孩子的意見。不要指望打罵孩子就能讓孩子學(xué)會服從。殺雞給猴看的結(jié)果是：猴子也學(xué)會了殺雞。

13、鼓勵

讓孩子成為既有激情又有理智的人。“沒有激情，任何偉業(yè)都不可能善始，沒有理智，任何壯舉都不能善終。”

14、修養(yǎng)

讓你的孩子成為有教養(yǎng)的人，有教養(yǎng)從守時，排隊，在公共場合不大聲說話，不輕易發(fā)怒開始。

15、人格

做人要厚道。如果你的孩子比較厚道，請不要嘲笑他的軟弱。喜歡占小便宜的人，往往吃大虧，因為他被別人厭惡。愿意吃小虧的人，將來會占大便宜，因為他被人喜歡。

16、活力

身體的活力能夠帶來精神的活力。身體好的人，性格陽光。身體不好的人，做事猶猶豫豫，躲躲閃閃，說話吞吞吐吐。

17、關(guān)愛

不要以為孩子1到6歲只是長身體的年齡。如果父母讓孩子1到6歲在祖父母或外祖父母那里度過，等到孩子6歲時父母再把孩子接回來上小學(xué)，那么，這個孩子在小學(xué)要么成為默默無語的沉默者，要么成為無法無天的搗亂者。

18、互動

經(jīng)常和孩子一起做三件事：一是和孩子一起進餐，二是邀請孩子一起修理玩具，家具或衣物，偶爾邀請孩子幫忙解決工作中的困難。三是給孩子講故事并邀請孩子自己講故事。

19、共餐

如果沒有特別困難，父母最好每天趕回家和孩子一起進餐。家庭的共同價值觀，就在全家人圍著一張桌子吃飯的過程中建立起來。

20、傾述

給孩子講故事并邀請孩子自己講故事，讓孩子從聽故事開始建立閱讀和寫作習(xí)慣，讓孩子盡早學(xué)會獨立閱讀，盡早養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣。“只要還在讀書的人，就不會徹底墮落，徹底墮落的人是不讀書的?！睆膩聿唤o孩子講故事的父母，是不負責任的父母。

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