了不起的蓋茨比讀后感。
一篇故事一篇心得,人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會,在弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德寫的了不起的蓋茨比中,我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中,這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來,怎么樣才能寫好一篇了不起的蓋茨比讀后感呢?急您所急,幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“美國了不起的蓋茨比讀后感”,大家不妨來參考。希望您能喜歡!
黛西和湯姆剛出場的時候讓人感覺優(yōu)雅高尚,行為舉止彰顯著貴族氣質(zhì),即使湯姆拈花惹草,與世俗女子尋歡作樂也讓人以為不過是富家子弟的玩世不恭。同時,蓋茨比出場身份的神秘,宴會的觥籌交錯,鶯歌燕舞讓人覺得俗不可耐,略微生出幾分厭惡。但是,當情節(jié)漸漸鋪展開,我們才能真正認識到所謂第一印象的淺薄。蓋茨比為了尋回年少的憧憬而作出種種努力,最后卻依然被上流社會遺棄,實在是可悲。
但是蓋茨比單純的追求,真摯的追求,友善的交往讓人嘆息不止。他是想躋身上流社會,他改姓名,他塑造自己的人格魅力,他的掩飾與修飾都不是罪過。這不是欺騙,他不需要將他自己身體的每一部分都解剖供人參觀。他只是在維護著他的尊嚴與榮耀。他所有的地位與財富都是通過他的拼搏得來的。當我看到他的那張日常計劃表時,不無驚訝,蓋茨比是了不起的。而黛西和湯姆代表的舊貴族早已被金錢腐蝕,缺少了真實與誠摯。說他們沒有也不對,但是他們的感情絕對是廉價的,摻雜著自私自利的因素。而我是一個身在其中卻時刻跳脫在事件之外冷靜觀察分析的人,我喜歡這樣的人!
人們喜歡用一個叫做時代的名詞去稱呼歷史的某段時期,而對時代最好的總結是賦予它屬于那段歷史最具代表性的某些東西,屬于蓋茨比的那段時期是爵士樂的興起,所以也被為爵士時代。
屬于爵士時代的東西有很多,不止有禁酒令,還有汽車和電話等。是時代造就了蓋茨比[1]這個上帝之子,讓他這個農(nóng)民出身的窮小子也有機遇去成就自己,有能力去和“高貴”的黛西再續(xù)前緣。
我曾把自己幻想成蓋茨比,并暗自有這樣一段內(nèi)心獨白:夜夜笙歌填不滿城堡的空蕩,高朋滿座卻沒有相識的欲望,紙醉金迷是表象的繁華熱鬧,那一盞隔著河岸的綠燈才是向往的地方。倘若有一天你光臨了這里,我所做的一切才有了它存在的意義。倘若有一天你光臨了這里,這一切的繁花似錦也就失去了它存在的意義。
一切都遂了人愿,可惜這遂了人愿都藏于表面。
在尼克的幫助下蓋茨比和黛西終于在時隔五年后再度見面,并且參觀了蓋茨比的城堡,兩人也都再度回想起當年,再次雙雙墜入愛河。倘若一切就如此,也不是不好的。然而蓋茨比希望真正擁有黛西,不用偷偷摸摸。
人性經(jīng)不起推敲,一直如此,一向如此。
蓋茨比希望黛西和布坎南攤牌,但愿望沒有實現(xiàn),卻讓布坎南在黛西面前撕開了蓋茨比華麗外衣下流動著的不那么干凈的血液,而這也打破了黛西對蓋茨比裝滿愛的“花瓶”。后來一連串戲劇性的事件仿佛也暗示著上帝對蓋茨比的愛到此為止,黛西撞死了布坎南的情婦,情婦的丈夫威爾遜誤以為蓋茨比就是兇手,在殺死蓋茨比之后也飲彈自盡。
這一切仿佛只是個夢,所謂的社會名流沒有享受過蓋茨比的豪華宴會,那些不入眼的飛蛾更沒有撲棱在蓋茨比搭建起的滿天星光的周圍,更沒有黛西這個人。如果這一切不是個夢,那么在蓋茨比的葬禮上卻只有牧師、尼克、蓋茨先生、貓頭鷹眼睛先生以及傭人和郵差寥寥數(shù)人,這是怎么也說不通的,哪怕是黛西送來一束鮮花我想這也足以慰藉遠在天堂的蓋茨比,打破這個夢了。
如果真的是現(xiàn)實,不是夢,又或者非要有一個解釋,或許可以引用蓋茨比的“生意伙伴”沃夫希姆說的一段話作為答案:“我們要明白,講交情要在人活著的時候講,人死就沒有交情了。”
布坎南和黛西遠走高飛了。
不知道沒有黛西的天堂,蓋茨比是否還如往昔般站在碼頭凝視對岸的綠燈?
歷時兩個月終于在六月初的這個雨夜看完了這本書,可能因為不是一口氣看完,心中想法并不是那么清晰,甚至對于作者想要表達的東西不能明確的理解。
寫到這里突然想起了錢老的《圍城》,這本書的感覺似乎跟《圍城》的味道是相似的,都是在講故事,一個完整的故事,貫穿著人,沒有波瀾壯闊,沒有驚天動地,只有一個個小人物在愛恨離別、柴米油鹽中的表現(xiàn),這些表現(xiàn)構成了一個個形象,一個個形象又表現(xiàn)出了現(xiàn)實的殘酷與無奈,乃至人的丑陋與惡俗。
具體這本書,蓋茨比,一個迷戀黛西的小軍官,因為身不由己和陰差陽錯沒能和黛西在一起。人生最痛苦的事情之一莫過于求不得,對于愛情又更甚,古語有“問世間情為何物,只叫人生死相許”,現(xiàn)在有“得不到的永遠在騷動,被偏愛的都有恃無恐”。當蓋茨比從戰(zhàn)場歸來,發(fā)現(xiàn)黛西已經(jīng)成為他人的妻子,他將所有的原因歸于自己的無能和貧窮,于是發(fā)奮圖強,擁有了千萬家產(chǎn),故事寫到這里,原本可以有很多種處理,但是蓋茨比偏偏選擇在黛西家河對面買下了一座豪宅,并且一鄭千金,夜夜免費笙歌,希望借此與黛西重逢一訴衷腸,五年之后一次他的目的達成,他也緊緊的將這次機會握在了手中,黛西也被蓋茨比的地位和財富深深震撼和折服,甚至表現(xiàn)出來無知和惡俗,在看到自己日思也想的夢中人作出如同庸脂俗粉一般的貪戀權勢和金錢后蓋茨比依然將黛西放在首位,甚至在黛西交通肇事后為其頂缸,并為此死于非命。我想當蓋茨比在看到黛西貪戀權勢金錢的時候他構織多年的夢就已經(jīng)破碎了,只不過他不愿醒來,他愿意繼續(xù)沉浸在自己編制的純真無比的夢里,愿意繼續(xù)愛著那個想象的完美無瑕的黛西。
有人說黛西和那些“客人”的無情襯托了蓋茨比的深愛、慷慨和偉大,這一點恰恰沒有,蓋茨比買下豪宅舉辦免費宴會就是想制造轟動吸引黛西,他與“客人”各取所需兩不相欠,又想用地位和財富挽回黛西的心,黛西的心必然也終結于地位和財富。以利相交必結于利,這個道理,適用于友情,也適用于愛情,更適用于婚姻。
或許蓋茨比有他了不起的地方是他對愛情的堅守和執(zhí)著,對愛人的不棄和負責,對美好的向往和留戀。但是他偏偏又是感性和不智的。他的感性和不智成就了“他的”愛情,成就了他的堅持,也成就了他最后的結果。
如果說《不起的蓋茨比》是一本名著的話,《傻瓜蓋茨比》或許能讓這本書走進更多人心里。
在我很久以前對文學作品處于啟蒙階段時就不解于為何所有我喜歡的我認為偉大的作品都有著與紅樓夢相似的“只落得白茫茫一片大地真干凈”的虛無感,而今我在這個故事里也找到了答案,源于生的終歸是死,生而為死,死而復生,意義在于不斷毀滅卻又不斷重塑的過程。蓋茨比一生逐夢,有著小我的偏執(zhí)也上升到整個社會的高度的大我,悲天憫人感一直是偉大作品的靈魂。
年少的時候總以為愛情是唯一可以拯救自己的,蓋茨比如是,但事實遠非如此。
地盡頭,夢碎馬亡,只聽見世界粉身碎骨的擊撞,那一抹微亮的綠光像螢火蟲的閃耀,這世界誰還記得你的光芒,情懷永在,可這世界豈容得下。這故事也一度給我當年讀完紅樓夢的相似感受,我并不認為蓋茨比是一無所獲的人,他的付出有其無法比擬的價值所在,幻滅之后,總還能留下些什么的。就像我不寫這故事的人物、地點、情節(jié)也不去回憶細枝末節(jié),但我會記得他反抗的精神,他詮釋了愛是疲憊生活中的英雄夢想,只是過去從來無法重來,念念不忘的回響就是走不出輪回進而癡纏一生。喜歡這個故事,如同一個時代的鏡子,我們都在自己制作的鏡子中看見屬于自己的真相,而這真相總在回首之時方才顯現(xiàn)。
帶著惋惜和遺憾讀完了這本書,因為蓋茨比的悲劇似乎是注定了的。
曾經(jīng)擁有過的美好愛情,因為自己的家境而失去了。當他成為了有錢人,購買了豪宅,每天都舉辦宴會,僅僅為了能夠接觸到黛茜,然而就像那個楚國人一樣,丟掉的早已被時間沖走了,再也找不回來了。
而作者沒有讓故事那么簡單,黛茜結婚了并且生了小孩,但是由于丈夫總在外面拈花惹草,她對丈夫的愛已經(jīng)消失殆盡。這似乎預示了一點希望,蓋茨比沒有直接被拒絕,通過種種努力,他終于如愿見到黛茜并吐露衷情,而黛茜似乎也被他所感動,愿意離開丈夫與他在一起。似乎蓋茨比終于能夠了卻多年的愿望了,但是沒有想到僅僅是一些指責與流言蜚語,就足以讓黛茜改變心意。
失去之后還能重來嗎?
或許——雖然我從未聽過——或許真的存在這樣的事情,失去的仍能重來,但更多的卻是兩個人都會遇到新的人,新的環(huán)境,時間最終改變了一切。過往的事情最好是留作腦海中美好的回憶,非要執(zhí)著于未得到的美好,結果可能是刻舟求劍——按當時的印象來尋找,早已物是人非了。
蓋茨比最大的悲劇并非死于非命,也不是在幫黛茜承擔了罪名后黛茜對他卻漠不關心,更不是那些世俗之人的流言蜚語,而是他到死也沒放下對過往對失去的執(zhí)著。
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俗話說,凡事預則立,不預則廢。在幼兒教育專業(yè)的學生的學習中,常常會提前準備一些資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。資料對我們的學習和工作有著不可估量的作用。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢?小編收集并整理了“[精華讀后感] 愛的教育讀后感之一”,相信能對大家有所幫助。
我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》,這個寒假終于如愿以償了。
《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大?!稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長。
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒?!稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:”教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!?愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學習而充實起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,”愛是什么“不會有明確的答案,但我知道”愛“是沒有限制的, 雖然如同空氣般的愛有時會被”污染“,”稀釋“,甚至”消失“,所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
讀著書,詩意的生命被開墾出最豐美的田園,在閱讀弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德寫的了不起的蓋茨比后可以學到很多,擴充自己的知識庫,我們可以通過文字把心中感受寫出來,寫一篇讀后感。了不起的蓋茨比讀后感究竟該如何寫呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“了不起的蓋茨比給我們的啟示”供大家借鑒和使用,希望大家分享!
每個人心中都有一座宮殿?;蛟S富麗堂皇,莊重氣派,或許溫情脈脈,簡單平實。無論怎樣,都敝帚自珍。
有的人的夢想從17歲的少年時期一直尾隨,你難以預料這旅程將維持多久,卻精打細算這夢想的一磚一瓦,夢想不死,你便堆砌不止。這圍合的籬墻是你深夜探足的一個夢,唯有你的純真與堅守是這座城抵唯一的鑰匙。
蓋茨比入魔了。 縈繞于腦海中的夢境被付諸現(xiàn)實之后卻驚醒了別人的睡眠。并不是你期許思念了多少年的人兒也向你這般無時無刻地牽掛,愛慕著。你在遐想的愛情中游離之時,別人的軌跡早與你分叉,愈離愈遠。
最終陪伴你的只是一個夢。
被一顆子彈穿過胸膛的.方式結束生命比敲碎他的夢境,任碴子扎進心臟要仁慈得多。
了不起的蓋茨比,你托就了好多人想做卻畏縮不前的夢。
每個人都喜歡的東西,但是他卻得不到,所以他變成了夢。每個人都有夢。
蓋茨比是可憐的,他喜歡的黛西,他的愛人,不再是以前的她了,她變了,變得喜歡金錢,當撞人以后,她躲了起來,但是蓋茨比,卻傻傻等著他愛的人,他盡管知道她不是原來的她,但他還是愿意活在他所編織的夢里,愛著她,最后被人陷害而死去。
一個悲慘的人,死了沒有一個人來參加他的葬禮,他們都推辭了。只有作者和一個貓頭鷹眼鏡?;钤谧约旱膲衾?,確不愿醒來。
poor man .他不知道對于黛西而言,那已經(jīng)是過去了,她已經(jīng)不再是過去的她,她變成一個只愛錢的女人,可是這樣,蓋茨比還愛他。
他的夢只有死了才會幻滅。
好在,我不是這樣,我會即使從夢里醒來。
人們喜歡用一個叫做時代的名詞去稱呼歷史的某段時期,而對時代最好的總結是賦予它屬于那段歷史最具代表性的某些東西,屬于蓋茨比的那段時期是爵士樂的興起,所以也被為爵士時代。
屬于爵士時代的東西有很多,不止有禁酒令,還有汽車和電話等。是時代造就了蓋茨比[1]這個上帝之子,讓他這個農(nóng)民出身的窮小子也有機遇去成就自己,有能力去和“高貴”的黛西再續(xù)前緣。
我曾把自己幻想成蓋茨比,并暗自有這樣一段內(nèi)心獨白:夜夜笙歌填不滿城堡的空蕩,高朋滿座卻沒有相識的欲望,紙醉金迷是表象的繁華熱鬧,那一盞隔著河岸的綠燈才是向往的地方。倘若有一天你光臨了這里,我所做的一切才有了它存在的意義。倘若有一天你光臨了這里,這一切的繁花似錦也就失去了它存在的意義。
一切都遂了人愿,可惜這遂了人愿都藏于表面。
在尼克的幫助下蓋茨比和黛西終于在時隔五年后再度見面,并且參觀了蓋茨比的城堡,兩人也都再度回想起當年,再次雙雙墜入愛河。倘若一切就如此,也不是不好的。然而蓋茨比希望真正擁有黛西,不用偷偷摸摸。
人性經(jīng)不起推敲,一直如此,一向如此。
蓋茨比希望黛西和布坎南攤牌,但愿望沒有實現(xiàn),卻讓布坎南在黛西面前撕開了蓋茨比華麗外衣下流動著的不那么干凈的血液,而這也打破了黛西對蓋茨比裝滿愛的“花瓶”。后來一連串戲劇性的事件仿佛也暗示著上帝對蓋茨比的愛到此為止,黛西撞死了布坎南的情婦,情婦的丈夫威爾遜誤以為蓋茨比就是兇手,在殺死蓋茨比之后也飲彈自盡。
這一切仿佛只是個夢,所謂的社會名流沒有享受過蓋茨比的豪華宴會,那些不入眼的飛蛾更沒有撲棱在蓋茨比搭建起的滿天星光的周圍,更沒有黛西這個人。如果這一切不是個夢,那么在蓋茨比的葬禮上卻只有牧師、尼克、蓋茨先生、貓頭鷹眼睛先生以及傭人和郵差寥寥數(shù)人,這是怎么也說不通的,哪怕是黛西送來一束鮮花我想這也足以慰藉遠在天堂的蓋茨比,打破這個夢了。
如果真的是現(xiàn)實,不是夢,又或者非要有一個解釋,或許可以引用蓋茨比的“生意伙伴”沃夫希姆說的一段話作為答案:“我們要明白,講交情要在人活著的時候講,人死就沒有交情了?!?/p>
布坎南和黛西遠走高飛了。
不知道沒有黛西的天堂,蓋茨比是否還如往昔般站在碼頭凝視對岸的綠燈?
在我年紀還輕、閱歷尚淺的那些年里,父親曾經(jīng)給過我一句忠告,直到今天,這句話仍在我心間縈繞?!懊慨斈阆肱u別人的時候,”他對我說,“要記住,這世上并不是所有人,都有你擁有的那些優(yōu)勢。”——《了不起的蓋茨比》
當我在看《挪威的森林》的時候?qū)锩娣磸蛶状翁岬降囊槐緯读瞬黄鸬纳w茨比》產(chǎn)生了極大的興趣,這是一本什么樣的書?能讓村上春樹多次在自己的作品中提到它?想要得知其中原因唯有自己去探索。
該書作者菲茨杰拉德是美國文學史上“爵士時代”的代言人和“迷惘一代”的重要作家,他的小說生動地反映了20年代“美國夢”的破滅,展示了大蕭條時期美國上層社會“荒原時代”的精神面,而作為他的代表作的《了不起的蓋茨比》更是鮮明的體現(xiàn)出了強烈的時代特征。
這本小說是以第一人稱的敘述方式來描寫的,由尼克的回憶來展現(xiàn)整個故事,尼克是蓋茨比的鄰居,是黛西的遠房表哥,是湯姆的舊相識,他和喬丹交往,參加蓋茨比的奢華派對,幫蓋茨比搭起與黛西重聚的橋梁,他目睹湯姆與蓋茨比之間的沖突,知道茉特爾出事的真相,他處理蓋茨比的后事,作為旁觀者,他從不識蓋茨比到成為蓋茨比的送殯人,這短短日子里的經(jīng)歷令他最終看透了他接觸過的那些人,看清了他所生存的那個“黃金”年代的美國社會。
我通過尼克看到了蓋茨比的人生——他經(jīng)過多年奮斗進入上流社會,擁有了地位和金錢,然而促使他去爭取這些的原因并不是人性的虛榮與欲望,是愛情。蓋茨比之所以了不起正是因為他對黛西一如既往的愛,他事業(yè)上的構建都是為了更接近黛西,擁有黛西的愛情是蓋茨比追求的夢想,但最終這個夢還是破碎了,蓋茨比的人生以悲劇收尾,甚至在他死后黛西都未回來看他一眼。
或許正如書的結尾寫的那樣——我們奮力前行,小舟逆水而上,不斷被浪潮推回到過去。現(xiàn)實中的我們也是不斷的朝著我們的夢想奮力前行,盡管會遭遇挫折困難,只要還有希望我們就會繼續(xù)奮力向前。
蓋茨比少年時短暫擁過的愛情,是他永遠的“意難平”,甚至升華成一種信仰,成為行為處事的出發(fā)點。在他通過“不一般”的手段獲得萬貫家財,將自己裝扮成一個社會上流人士,在自己的豪宅里揮金如土,大宴賓客,紙醉金迷,縱情聲樂,只為對岸的黛西能夠有朝一日眷顧此處。
可是在喧囂與浮華背后,充斥著一種巨大的幻滅感和孤獨感。他在夜深人靜的時候,孤身遙望著對岸的那盞綠光,燈影婆娑,不死不休,撩撥著蓋茨比內(nèi)心深處的渴望,他渴望得到黛西,他渴望躋身上流社會,渴望被上流階層真正認可,所以黛西是隱喻,是象征。
等待本就是一場無望的被動,他等到了黛西,可是剝開黛西美麗的外表,剩下的都是虛榮,自私,冷漠。夢幻終究破滅,蓋茨比也因此死去。蓋茨比的悲劇在于在一個薄情寡義,講究門第的時代,做著不合時宜的少年夢,并因此一步步而踏入執(zhí)念的深淵。
他勇敢,他可憐。
不記得孩子從哪天開始拿回一本書《父母課堂》。起初也沒有仔細看,有一天,靜下心來,隨手拿起這本書,一下子就被這本書所吸引。從此一發(fā)不可收拾,每期必讀。從中學習到不少教育孩子的知識,受益非淺。也讓我明白一個道理,讓我們把總是用眼睛盯著孩子變?yōu)椴粩喾此己透淖冏约旱慕逃袨椋⒁馔ㄟ^學習提升自己,才是解決孩子問題的關鍵要素,家長應做一個實踐現(xiàn)代教育理念的學習者。
《現(xiàn)代父母需要現(xiàn)代的教育理念》是《父母課堂》第14期刊登的中國青少年教育家孫云曉寫的一篇文章,孫老師闡述了要提高孩子的素質(zhì),首先要提高父母的素質(zhì),這種素質(zhì)教育是教子成功的關鍵,素質(zhì)教育有很多方面,孫老師在該文中闡述了現(xiàn)代的教育理念。
我個人理解,孫老師提出的現(xiàn)代的教育理念核心是要和孩子一起成長,要善于發(fā)現(xiàn)孩子、解放孩子;要向孩子學習;要給孩子真正的愛。做到上述幾點,作為父母重要的就是要善于學習,具體就是要做到:
言傳身教。如何教育孩子是做父母的最為絞盡腦汁的事情,可能大多數(shù)父母總是把眼睛盯在孩子身上。從孩子的飲食、言行、禮貌禮節(jié)等方方面面更多的是用一副挑剔的眼神審視孩子,總想把他們規(guī)范到自己的理想狀態(tài),但是恰恰因為自己的某些并沒有意識到的壞習慣影響了孩子的發(fā)展,說和做脫節(jié),言傳了但身沒教,這樣直接影響了孩子的成長。孩子上幼兒園后,我就要求孩子養(yǎng)成正確看書學習的習慣,但我并沒有意識到我躺在床上看書的習慣,會直接影響到孩子。后來我認識到了根子原來出在自己身上,要想使孩子改掉這個壞習慣,自己必須要以身作則,我把這個習慣改掉了,孩子也漸漸改掉了。
換位思考。孩子的問題大多都是因父母缺乏對孩子的了解造成的。孩子的不同年齡段,會表現(xiàn)出不同的生理特征、心理變化,孩子依賴父母的程度、看待父母的教育方式也會有很大的差異。因此要伴隨著孩子的成長,父母不斷的學習,學會站在孩子的立場思考問題,向孩子學習,了解孩子的特點和真正需要,學習孩子熱衷的而自己不熟悉的新事物,這樣才有利于孩子的全面發(fā)展。我的孩子很要強,干什么事情都想爭第一,有時連誰第一個起床,誰第一個吃完飯都要爭第一。今年幼兒園一畢業(yè),他就急不可待的憧憬著一年級的生活,但是在入學前幾天,因為玩滑板車一不小心右手手腕骨折了,一年級對孩子來說非常重要,他是一個真正使孩子接觸知識的啟蒙期,我和他媽媽都很著急,恨不得孩子的傷馬上好起來,焦慮情緒不自然的影響到了孩子,直到有一天,孩子說“爸爸、媽媽,受傷不是我故意的,我好想去上學呀”,聽到這里,我意識到孩子本身很要強,受了傷他肯定比我還著急,如果我們著急的話,那只會加重孩子的心理負擔,不利于孩子的成長,要學會從孩子的角度思考問題。后來在孩子養(yǎng)傷的二十多天了,孩子很快樂,還自覺地將落下地課程對照錄音機進行了學習。入學后也沒有因為不適用學校生活而落下課程。
共同學習。父母是孩子的第一任老師,家庭是人的一生中最初的學習場所,也是滲透力最強的學習環(huán)境。為孩子營造家庭學習氛圍,家庭中每一個成員對知識的追求,對科學的崇尚,人與人之間的相互尊重,家庭中的民主空氣,生活中溝通與分享,知識互動,這種氛圍的營造需要家庭每一個成員對家庭的責任感和愛心。我從事法律工作,工作的性質(zhì)決定了我必須每天看書學習,他媽媽是學醫(yī)的,也經(jīng)常為考職稱而學習,另外,每到周末從幼兒園開始我和孩子必到書店,他看他喜歡書,我看我關注的書,一呆一上午,日積月累,孩子也養(yǎng)成了每天看書的好習慣,營造了較好的家庭學習氛圍,孩子的綜合素質(zhì)也在不斷地學習中得到了提高。
總之,為了孩子的健康成長,為了自身的素質(zhì)提升,為了家庭的幸福生活,我們愿意做一個現(xiàn)代教育理念的踐行者。
每次拿到新的一期《父母課堂》,我都會認真仔細地看一遍,因為在教育及引導孩子學習方面確實會受益匪淺。暑假里,正在為如何讓孩子寫好字困惑的時候,看到了《父母課堂》中“讓孩子養(yǎng)成良好的書寫習慣”這篇文章,對我的幫助很大!
俗話說“字如其人”。我們每一個家長都希望孩子能把字寫得即端正又美觀。然而總有許多孩子潦草的字跡、不良的書寫習慣讓家長們大為苦惱。其實,我家孩子在上幼兒園時就經(jīng)常叮囑他一定要寫好字,“字是人的第二張臉面”、“甚至會影響考試成績”等這樣的話,說的多了,孩子有時也很重視,會一筆一畫認真的寫,學校書法課也會認真對待,可是隨著學業(yè)的增加,為了求速度,書寫越來越潦草,字歪斜、分家現(xiàn)象不斷出現(xiàn),甚至書寫坐姿也經(jīng)常達不到要求,不光影響了書寫也影響了視力。
文章中說:不良書寫習慣形成的原因主要有內(nèi)因和外因兩方面。內(nèi)因即孩子的認知水平不高,不能長時間地進行有意注意。外因即環(huán)境的影響,包括家庭環(huán)境和學校環(huán)境。
結合不良書寫習慣形成的原因,我們家長應該從下面幾方面做起。1。跟孩子要明確寫好漢字的重要性。從而使之產(chǎn)生“我一定要把字寫好”的強烈愿望,形成矯正不良書寫習慣的內(nèi)在動機。2。要孩子掌握正確的書寫方法,及時矯正不良的`坐姿及執(zhí)筆姿勢。3。鼓勵引導,持之以恒。經(jīng)常鼓勵孩子,通過正確的方法引導,持之以恒地嚴格要求孩子寫好每一個筆畫,每一個字。4。用自身良好的書寫習慣影響孩子。父母的身教起著至關重要的作用,父母認真寫字、練字,會給孩子良好的榜樣示范。
其實,在日常的學習生活中,老師們幾乎天天跟孩子強調(diào)這個問題。孩子的班主任趙娜老師就是嚴格要求孩子們下筆寫字就像對待考試一樣,再三強調(diào)要求孩子們的坐姿及書面整潔,在此也特別感謝趙老師的辛勤付出。
培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的書寫習慣是一項長期艱巨的工作,需要我們家長積極配合老師和孩子共同完成。我想在我們家長積極努力配合下,一定會讓孩子們寫出一手漂亮、整潔的好字!
這本父母課堂真幫助了我不少,我的兒子平時就愛發(fā)脾氣,不滿足自己要求時也會發(fā)脾氣。經(jīng)過這期的父母課堂我明白了如何對待孩子氣。
孩子亂發(fā)脾氣對自己的身體非常有害。孩子發(fā)脾氣大多是因為自己的要求無法立即滿足,他們就會感到非常生氣。這時他們就會用一些極端的方法來折磨自己,例如大吵大鬧,摔東西,自殘。在這種情況下許多家長就心疼舍不得孩子受苦,就會滿足他們的要求。所以孩子就認為不管什么事情,最終都可以通過吵鬧的手段來解決。這就是家長的錯,這樣不是為孩子好而是害了孩子。
很多情況下,孩子會通過亂發(fā)脾氣引起家長的注意,從而滿足自己的愿望。如果孩子一任性,家長就妥協(xié),那只讓孩子本性加厲地任性。如果家長采用不理睬的方法,對孩子無理取鬧視而不見,讓孩子自己鬧騰。孩子發(fā)現(xiàn)這樣做沒有效果,慢慢就會改掉任性的習慣。
希望各位家長可以采用這種方法。
俗話說,手中無網(wǎng)看魚跳。。在幼兒園教師的工作中,經(jīng)常會提前準備一些需要的資料。資料包含著人類在社會實踐,科學實驗和研究過程中所匯集的經(jīng)驗。參考資料有利于我們完成相應的學習工作目標。你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢?為了讓您在使用時更加簡單方便,下面是小編整理的“[讀后感必備]中華經(jīng)典誦讀讀后感通用四篇”,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。
暑期間,我和爸爸媽媽共同閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》,它教會我禮樂詩書的知識,受到了經(jīng)典的浸潤和熏陶,得如下感受:
第一,人要有堅強的信念,子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。天生我才必有用。任何一個人在低谷時期,要做到不氣餒,不放棄,不要妄自菲薄,堅持生活的信念,自信方能能自強。
第二,人要以德至上?!顿Y治通鑒》中的自古昔以來,國之亂臣,家之敗子,才有余而德不足,以至于顛覆者多矣。北大校訓厚德載物這都說明對個人來說,在才與德之間,德比才重要。它教會我們要先做人,再成才,德才兼?zhèn)洹?/p>
第三,人要有博大的胸懷和責任意識。人的博大胸懷是成就事業(yè)的基礎。天下興亡,匹夫有責,關注社會,心系祖國,這是我們少年兒童應當具有的基本素質(zhì),也是國家的希望。
讀《中華經(jīng)典誦讀》,我受益匪淺,讓它深邃的思想和智慧滲入我們腦海,伴隨我們茁壯成長!
讀了《中華經(jīng)典誦讀》,我深受啟發(fā),它像一個無聲的長者,教會了我許多道理。
對我感觸最深的是子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。它的意思是:三軍的統(tǒng)帥可以取代之,一個人的志向不能改變。這句話告訴我們一個人樹立志向是多么重要!正如我在《史記》中所看到的,陳勝吳廣因為有王侯將相寧有種乎的志向,所以發(fā)動了我國歷史上第一次農(nóng)民起義,留下了千秋功業(yè)?;仡^反思我自己,我平時在學習過程總是稀里糊涂,得過且過,從來沒有一個長遠的志向,我不知道自己要向誰學習,要趕上誰,將來我要考什么樣的高中。媽媽常常說這孩子不知什么時候才能開竅呀?今天,孔子的話似乎震動了我,是呀,沒有志向就沒有動力,以后學習中我也要給自己定一個志向:那就是爭取在本學期達到班級中等水平。我要爭取每次多考幾分,爭取多進步幾名,這樣我才會有學習的動力。以前,我對自己沒有目標,于是就沒有了學習的動力,沒有了動力,我自然就沒有了成績。
子曰:之于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。這句話告訴我,作為學生,首先應該追求真理的遠大志向,據(jù)守道德,以仁愛之心為歸宿,然后學習技藝,掌握專業(yè)知識。我們應該樹立遠大的志向,有了志向,才會有努力的力量。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也之于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。我講讓這些話長記在心,讓它們激勵我、督促我。
《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀,守誠信,要自強不息,樂于向別人學習等等。
我平時也沒有禮貌,大人們總是教育我,可我,總是不聽他們的話,有時還會和他們吵架,我太任性了,爸爸和媽媽是為我好,我卻不好好聽他們的話,不好好學習,還和他們吵架,太不應該了!看了這本書,我才明白,爸爸和媽媽,之所以會啰嗦,是因為他們關心我,我還這樣,真是太不因該了,以后我一定會聽他們的話,再也不和他們吵架了。
學而不思則罔,思而不學則殆讓我知道了學習要勤學多思。我也要學習不懂就問的精神,學習生活中,我有不懂的題目我不問,不懂就不懂了,隨他去,就這么稀里糊涂地過了,我怕問老師和同學,怕麻煩,怕動腦,??戳诉@本書,我才明白,一直這樣,日積月累,不懂的題更多了,直接導致我成績下滑嚴重,到最后考試,這不會那也不會,最后考得很差。在家里,我也要多多問家長,但我太懶了,懶得問、懶得想,最終使我成績慘不忍睹。
學而不思則罔,思而不學則殆我一定要牢牢記住這句話。
子曰:古之者言之不出。恥躬之不逮也。告訴我說到就要做到,這是一個人的信用。我有時,會不誠實,為了自己的利益,去騙人或做出一些不誠實的事來獲取個人的利益,看了這本書后,我對自己的過失感到十分的后悔莫及,我不該做那種事情。
《中華經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭,我將把這本書當成我的一位老師,因為俗話說:不聽老人言,吃苦在眼前。相信這本書的幫助下我能夠努力在新的學期能有一個很大的一個進步!
《經(jīng)典誦讀》是一本老少皆宜的書籍,作為小學生的我認真地讀了這本書。
一個人要有禮貌,作為小學生的我們更該有。作為道德規(guī)范的禮,不僅僅是約束自身行為的規(guī)范。原則,在我看來,一個人是否有禮,不在于他是否恪守本分,不去冒犯他人,而在于他是否對他人恭謹謙讓,互相尊重。就像《荀子。臣道》中所說,“仁者必敬人。凡人非賢,則案不肖也。人賢而不敬,則是禽獸也;人不肖而不敬,則是狎虎也”。我認為仁德之人必定是懂得尊重他人的。在應對他人之時,其品德有高下之分,而無論應對哪種人,都應當尊重他的人格。只可是尊重的態(tài)度有所區(qū)別罷了。
做人,也應當講究誠實忠信?!胺榛饝蛑T侯”是一個家喻戶曉的故事。如果周幽王沒有多次無故點燃烽火,從而失去了諸侯的信任,他也不會慘死于戎人之手。所以誠信是寶貴的,你能夠欺騙一個人一次兩次,可是你不能再欺騙他第三次,因為你失去了他的信任,他不會再相信你了。比如你今日作業(yè)沒做,告訴教師同學你忘帶了,大家會相信你。當你作業(yè)又沒完成的時候,你再次告訴大家一個虛假的理由時,大家可能會再相信你一次。當你又一次沒有完成作業(yè)時,大家可能會選擇再相信你一次??墒堑愕谒拇蔚谖宕紊踔恋诹卧倨垓_大家的時候,是不會有人再相信你了的。因為你一次又一次欺騙大家,早在眾人面前失了誠信,你的話已經(jīng)沒有可信度了,所以,當你在欺騙大家時,已不會再有人相信你,原諒你。
《經(jīng)典誦讀》是一本書,一本好書,只要你用心去細細品讀它,相信你必須能夠從中悟出大道理!
書,仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是教師,所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本,一切不愉快都離我而去。這不,我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書,它讓我徜徉在詩的海洋中。
在讀詩中,我收獲到“亡羊補牢,未為遲也。”(節(jié)選《戰(zhàn)國策》)。
記得有一次,我病好剛回校上課,誰知午時教師說:“同學們,明天要考試了,回家要認真復習。”叮零零,放學鈴響了。我垂頭喪氣地回到家,慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語文書準備復習,心想:唉!復習還有什么用,我都請了幾天的病假,怎樣也考不到第一。教師說過:“要在全組考第一才能當上語文組長?!狈凑敳涣苏Z文組長,還不如看看電視,簡便一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字,媽媽問:“你這么快就復習完了,明天能考好嗎?”我跟媽媽說了緣由,媽媽摸著我的頭說:“你不復習,不努力,不去試一試,怎樣就明白自已不行呢?更何況你如果有不會的,還能夠打電話問教師呢!如果此刻放棄了,不是一點機會也沒有了嗎?語文組長可是你這段時間夢寐以求的啊!聽媽媽一說,我便跑進了房間,認真地復習起課本來。等考試結果出來了,我最終如愿以償?shù)禺斏狭苏Z文組長,這真是:事到臨頭,只要及時想辦法彌補,都來得及。
在一個星期五的晚上,我拿出書本準備做作業(yè)??墒怯窒耄翰皇沁€有明天嗎?留著明天做吧,今晚看一下電視。當我打開電視看得津津有味時,腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”:今日的事要今日做,不能拖到明天,因為明天還有明天的事。于是,我關掉電視,回房間做作業(yè)去了,從讀詩中我感受到時間的寶貴。
從讀詩中,我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?,不知何處拋妻子?選自《農(nóng)夫》);從讀詩中,我領略了江南水田美麗的風光——“更被鷺鷥千點雪,破煙來入畫屏飛”(選自《稻田》);從讀詩中,我誦讀經(jīng)典,我感受這世間的真諦;誦讀經(jīng)典,我享受這世間的美景;誦讀經(jīng)典,我分享這世間的真情;經(jīng)典,伴我成長。
讀完《釣魚的啟示》這篇文章,我開始反思:在這個爾虞我詐、互相廝殺的世界里,誠信真的不復存在了嗎?
記得我讀過一篇文章,有一段非?!敖?jīng)典”的話:“誠信”似乎永遠屬于那個詩意而華麗的時代。屬于英雄的誓言,屬于唐詩宋詞,屬于《清明上河圖》阜盛的街市,屬于一本厚厚的三國志?,F(xiàn)代文明的擁有,使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子,使得本已寂寞的影像隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中。
這段尖酸刻薄、具有諷刺意義的話用在大部分人身上,合適嗎?合適,非常地合適!包括我,包括你,做到誠信了嗎?那些滿身名牌的“達人”,那些“布衣才子”、“文明人”做到了嗎?你看呢?我看這段話不是多余的!
誠信,真的離我們遠去了嗎?
不,只要我們行動起來,尋找那遺棄在天涯的誠信、流浪在街頭的誠信……
多一點誠信,給人間添一些真情!
多一點誠信,給人間送一份溫暖!
多一點誠信,……
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