牛虻讀書(shū)心得。

從某件事上突然獲得收獲之后，大家可以選擇用各種形式的方式進(jìn)行記錄。心得體會(huì)是指把自己內(nèi)心的感受以文字的形式記錄下來(lái)。今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家?guī)?lái)的是“牛虻讀書(shū)心得”，請(qǐng)關(guān)注本文的內(nèi)容！

牛虻讀書(shū)心得 篇1

牛虻死了，死在敵人的刀槍下，永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們這個(gè)不同尋常的朋友。是被意大利軍事法庭**的不是蒙太尼里，是蒙太尼里大人，是人們敬愛(ài)的以慈悲為懷的蒙泰太尼里大主教，是牛虻深深?lèi)?ài)著的親生父親呀！

是他害死了牛虻！是他讓我們偉大的革命先鋒隊(duì)永遠(yuǎn)睡在他為之奮斗的土地上?！肮边@一切的一切是多么可笑，多么富于滑稽色彩呀！

＂面對(duì)牛虻的亡靈，我鄙夷的一笑，從牙縫中擠出這句話。

難道不是嗎？牛虻，你真聰明，真糊涂！平時(shí)你對(duì)著那些腐敗污朽的軍官，那些帶著羊皮的傳教士，肆意的辱罵，嘲笑，戲諷，氣得他們白眼直翻，真是大快人心。

可此時(shí)，由于你意念的一個(gè)差池，你不得不靜靜的躺在那，讓他們對(duì)你指手劃腳，狂妄大笑。要在平時(shí)，他們是絕對(duì)不敢這樣當(dāng)著你的面咒罵你的，你那比劍還要鋒利的舌頭每次都會(huì)駁得他們啞口無(wú)言；每次他們都會(huì)剝掉一層皮，每次他們都會(huì)增加對(duì)你的恐懼！但是現(xiàn)在，我說(shuō)什么也沒(méi)用，倘使我叫得天掉下眼淚，喊得地痛苦破裂，你也不會(huì)再回來(lái)了！

這是因?yàn)槭裁矗?/p>

愛(ài)！這似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單而復(fù)雜的詞！是一個(gè)交織著無(wú)數(shù)故事，包容千萬(wàn)句話的一個(gè)微妙的字體！

五年的人間地獄般的生活，五年的丟失靈魂倘若行尸走肉的生活，五年的被尊嚴(yán)拋棄的生活，被毒打近乎于死亡，被病折磨得好似去了鬼門(mén)關(guān)。被雜耍班吞噬了心靈上的正常人可以擁有的一切，在這五年，他的生活狀況令我一個(gè)局外人都不禁顫栗，更何況他本人？但這并沒(méi)有破壞他對(duì)蒙塔內(nèi)里的愛(ài)。

雖然蒙泰尼里欺騙過(guò)他，雖然他不得面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)獨(dú)自體驗(yàn)，……但它仍是“忠貞不渝”地愛(ài)她的父親，像青年意大利黨的誓言：“為了上帝和人民，忠貞不渝”

就這樣。 在他騎馬逃生的那一刻，為了挽救父親的性命，他的手很柔軟，但等待他的那只手卻是死亡。

這就是他兩次失去瓊瑪?shù)脑?，他不得不離開(kāi)。她失去了做喬安娜丈夫的權(quán)利。他甚至吻過(guò)她的手一次。這種痛苦，是多么的折磨人，這不是人們能接受的，不是的！

他是偉大的，牛虻這個(gè)名字，會(huì)讓我銘記于心的，他的死很慘但并沒(méi)減少他的英雄氣概，面對(duì)一個(gè)個(gè)稚嫩的不得不服從于軍令的行刑士兵，他竟是那樣從容，“來(lái)吧，孩子們，把槍往左些，抬高點(diǎn)，人站直了，就把我比作你們的統(tǒng)領(lǐng)來(lái)打我，勇敢些吧！”瞧，這就是人民的戰(zhàn)士，這就是英雄本色！雖然英雄倒下了，但它出色的指揮才能，干練的作戰(zhàn)手法，犀利不饒人的文章，都讓人無(wú)法忘記的，他的精神永遠(yuǎn)籠罩于我們的那片天空。

雖然英雄到下了，但是我敢肯定，只要有壓迫，只要需要英雄來(lái)為國(guó)戰(zhàn)斗，這片土地上就會(huì)有下一個(gè)英雄站起來(lái)，前人倒下來(lái)了，那么后人就會(huì)接替他，英雄的精神會(huì)永存的！

自由的光環(huán)是耀眼的，但它需要人們?nèi)ゲ粩嗑S持，我愿做自由的使者，傳接自由的火炬，我相信自由的光芒永不息！我們偉大的革命者不會(huì)白白犧牲，未來(lái)在我們手中充滿希望！

牛虻讀書(shū)心得 篇2

《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，通過(guò)跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣(mài)朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：

跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽**，最后被殺)，鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇?tīng)奚牡湫腿宋镄蜗螅w現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。

牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸強(qiáng)大起來(lái)。19歲的亞瑟（arthur）有點(diǎn)像16世紀(jì)肖像中的意大利人。“從他那長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致，輪廓格外分明。

”而經(jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽(yáng)光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無(wú)恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺校诒O(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無(wú)休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。

”牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。

堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深?lèi)?ài)的人瓊瑪?shù)倪z書(shū)里這樣寫(xiě)道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我該做的事，這次死刑證明了我忠于職守?！?/p>

給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。蒙塔內(nèi)利主教欺騙了牛虻，使牛虻懷疑上帝。從此，牛虻開(kāi)始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我。

”出走前牛虻這樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說(shuō)他對(duì)牛虻的大部分死亡負(fù)有責(zé)任。

學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。

牛虻讀書(shū)心得 篇3

高中作文網(wǎng)

頻道?！x《牛虻》有感

“你還能指望有什么別的說(shuō)法呢，夫人？‘心臟動(dòng)脈瘤突然破裂’，這樣的措辭是再恰當(dāng)也沒(méi)有的了”，用西薩爾的一句話，作者伏尼契結(jié)束了《牛虻》，可這戛然而止卻令我沉思良久，感觸頗深。

這部傳世百年的革命經(jīng)典自始至終都透出革命者的英勇斗爭(zhēng)和不畏犧牲的精神，主人公牛虻在因被騙而受到同黨人的冤枉、知曉自己是善良的蒙泰尼里主教的私生子后，一氣之下從意大利遠(yuǎn)走南美洲，過(guò)上了生不如死的生活?；貒?guó)后，他帶頭反對(duì)神學(xué)，在青年黨的一次任務(wù)中，經(jīng)教皇蒙塔內(nèi)里同意，被槍殺，英勇?tīng)奚?/p>

在和平年代，我不禁讀到了這部充滿革命英雄主義的作品。

養(yǎng)尊處優(yōu)的牛虻逃到南美后，落入了真正的地獄，而且一陷就是五年：他給甘蔗種植園里的黑奴搬過(guò)東西，他在采銀礦當(dāng)過(guò)工，他給人補(bǔ)過(guò)鍋、打掃過(guò)豬圈，他在粗俗雜耍班子中受人折磨……

從一個(gè)富裕的少爺?shù)揭粋€(gè)殘廢的流浪漢，牛虻遭受了非人的折磨?？伤麤](méi)有放棄過(guò)，沒(méi)有屈服過(guò)。正如他所說(shuō)的：

“我從死亡那里走來(lái)，也就不怕死亡了?！奔膊“l(fā)作時(shí)，任憑疼痛踐踏他的身體；面對(duì)欺騙自己的父親，就是壓抑自己的感情；知道執(zhí)行任務(wù)的最終結(jié)果是死亡，但勇敢地向前邁進(jìn)；獄中疼痛發(fā)作，還用銼刀折斷四道堅(jiān)固的鐵欄桿，為求生努力

牛虻是個(gè)真正的英雄。他是反抗意大利宗教勢(shì)力的壓迫和神權(quán)至上社會(huì)的不屈英雄。

在奧地利的摧殘下，意大利忍受著屈辱和踐踏，有進(jìn)步意識(shí)的青年成立了意大利青年黨，開(kāi)始反抗這個(gè)黑暗腐朽的社會(huì)。牛虻作為黨的一員，表現(xiàn)了革命者的堅(jiān)強(qiáng)意志和不屈不撓的精神。他帶領(lǐng)黨內(nèi)同志秘密運(yùn)輸物資；在公共場(chǎng)合寫(xiě)文章批評(píng)教會(huì)，不要寬??；他掩護(hù)他的同志是很重要的，但卻使自己處于危險(xiǎn)之中

海明威說(shuō)過(guò)一個(gè)人可以被毀滅，但他不能被打敗。

牛虻死了，他的肉體隕滅了，但那個(gè)軀殼曾經(jīng)承載過(guò)的靈魂卻永垂不朽，它的光芒照耀世世代代革命者，使其能夠謹(jǐn)記他的使命。

我還記得牛虻臨死前寫(xiě)給他童年好友瓊·瑪?shù)淖詈笠环庑胖械哪鞘自?shī)：

不管我活著

還是我死去

我都是一只牛虻

快樂(lè)地飛來(lái)飛去

這就是牛虻，他毫無(wú)畏懼地面對(duì)死亡；他是英雄，光芒永垂不朽！

牛虻讀書(shū)心得 篇4

夜晚逐漸籠罩大地。 我伸出手，打開(kāi)燈。 我繼續(xù)專(zhuān)注于閱讀和寫(xiě)作。

這本書(shū)我很喜歡，它講的是意大利青年亞瑟，出生于富商家庭，但成年后毅然投身革命。由于疏忽，他泄露了機(jī)密，使得戰(zhàn)友**，這令青梅竹馬的女友瓊瑪誤會(huì)，并痛苦地發(fā)現(xiàn)自己竟然是崇拜已久的蒙太尼里神父的私生子。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)教育下，他以假自殺為掩護(hù)，憤然出走，在外漂泊十三年，歷盡艱辛，成為一個(gè)堅(jiān)定的革命者，化名“牛虻”，回國(guó)組織武裝，偷運(yùn)軍火，積極準(zhǔn)備起義。

最后不幸**，面對(duì)軍方的威脅和生父的勸降，不為所動(dòng)，從容就義。

夜，更深了。雖然已經(jīng)讀完了《牛虻》這本書(shū)，但是我仍直愣愣地盯著那最后一個(gè)字，心里有些某名的惆悵，像牛虻這樣如此完美的英雄人物，竟也會(huì)死得如此悲慘，我緩緩合上了書(shū)本。

女主人公亞瑟在各種沖突的洗禮下一步步成長(zhǎng)。開(kāi)始時(shí)，亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的親生父親，而只是把他當(dāng)作慈愛(ài)可親、堪予信任的神父。當(dāng)時(shí)，亞瑟受爭(zhēng)取民族解放和獨(dú)立的思想影響，在與牧?xí)r的討論中堅(jiān)持：

做一個(gè)虔誠(chéng)的**徒并不與一個(gè)為意大利獨(dú)立而奮斗的人相沖突。他不知道這兩個(gè)在當(dāng)時(shí)的意大利是不相容的。牧師很擔(dān)心這個(gè)天真的想法。他希望將來(lái)能消除亞瑟反對(duì)教會(huì)統(tǒng)治的危險(xiǎn)思想。

然而亞瑟對(duì)神父因父子私情而產(chǎn)生的寬容卻作了錯(cuò)誤的理解，認(rèn)為宗教與革命是可以統(tǒng)一的，并且不恰當(dāng)?shù)匕焉窀缚醋魇墙虝?huì)統(tǒng)治的代表。由于這一錯(cuò)覺(jué)，當(dāng)新神父到來(lái)時(shí)，他立即遭受懲罰：他和所有的革命黨人遭到逮捕。

直到他兒時(shí)女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神父告密，以及蒙太尼里就是他父親時(shí)，他那天真的幻覺(jué)才痛苦地消散。他開(kāi)始意識(shí)到國(guó)家獨(dú)立和教會(huì)統(tǒng)治是密不可分的。這一挫折對(duì)亞瑟來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難，同時(shí)也是火中鳳凰的重生。

因此，在這種殘酷的現(xiàn)實(shí)教育中，亞瑟選擇了自殺來(lái)逃避這一切。而從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了那個(gè)飽經(jīng)憂患，意志堅(jiān)強(qiáng)，機(jī)智勇敢，喜愛(ài)嘲諷別人，看似十分冷酷且能讓軍方感到恐懼的“牛虻”。

我慢慢地站起身來(lái)，走到窗前，欣賞著寥寥無(wú)幾、匆匆忙忙的行人和車(chē)輛。我略微嘆了口氣，為這個(gè)受人尊敬的人物的犧牲而深感難過(guò)。

“意志是每一個(gè)人的精神力量，是要?jiǎng)?chuàng)造或是破壞某種東西的自由的憧憬，是能從無(wú)中創(chuàng)造奇跡的創(chuàng)造力。”萊蒙托夫的一句話或許可以成為牛虻或者說(shuō)是亞瑟那堅(jiān)強(qiáng)意志的真實(shí)寫(xiě)照。牛虻，這個(gè)如此堅(jiān)強(qiáng)的革命者，在心靈受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷之后，他依然能夠憑借自己那堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力進(jìn)行成長(zhǎng)，且在南美洲度過(guò)了如人間地獄般的十三年，整整十三年！

這就是牛虻的偉大意志，也是我如此崇拜他的原因。

你可以失去一切，但是你卻不能讓你的意志變得軟弱，因?yàn)?，如果你擁有了?jiān)強(qiáng)的意志，那你便有能力去創(chuàng)造你想要的。而牛虻或亞瑟，意志堅(jiān)強(qiáng)的革命者，能夠在南美度過(guò)悲慘的13年。

這便是革命者！擁有堅(jiān)強(qiáng)意志的革命者！令人崇敬的革命者！

牛虻讀書(shū)心得 篇5

[鍵入文字]

牛虻讀后感_1000 字

最近，我偶然讀了一本書(shū)《牛虻》。我被它吸引了。我從沒(méi)讀過(guò)

過(guò)這么吸引我的書(shū)，所以，我一定要把我牛虻的讀后感分享給大家。

牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。他在革命斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并支撐了他

的事業(yè)?！杜ｒ怠芬灾魅斯部赖囊簧鸀橹骶€，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和

摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立

的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，通過(guò)跌宕有致的情節(jié)

(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣(mài)朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾

人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命。他偷運(yùn)**時(shí)疏忽大意，

最后被殺)，鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇?tīng)奚牡湫腿?/p>

物質(zhì)形象體現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)者的堅(jiān)定精神和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。牛虻在革

命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

剛出場(chǎng) 19 歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫(huà)里的意大利小伙子?！皬乃情L(zhǎng)長(zhǎng)的睫

頭發(fā)、敏感的嘴角和嬌小的手腳，身體各部位都過(guò)于嬌嫩，尤其是輪廓分明?！倍?/p>

經(jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻

像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽(yáng)光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激

昂，再也無(wú)恐懼可言?！迸ｒ邓械囊磺?，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：

“他那直剌人心的雄辯，他那無(wú)休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太

陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為

國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深?lèi)?ài)的人瓊瑪

的遺書(shū)里這樣寫(xiě)道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一

樣。我已經(jīng)做了我該做的事，這次死刑證明了我忠于職守?！碑?dāng)侍衛(wèi)要給他

執(zhí)行死刑時(shí)，他們眼里含著淚水。他們太愛(ài)牛虻了，不忍心動(dòng)手。但是牛虻卻1

牛虻讀書(shū)心得 篇6

高二年級(jí)讀后感：讀牛虻后的心得

今年暑假，我把兩篇大考前沒(méi)看完的**—《牛虻》、《百年孤獨(dú)》給看完了，使我有了比較深刻的印象，但使我看完這本書(shū)的是我書(shū)架上的一本書(shū)—《逸間趣事由來(lái)》……

終于看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入，從頭到尾一字不漏看完的。

我想不出其他結(jié)局來(lái)代替這場(chǎng)看似注定要失敗的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。

我不記得我看過(guò)哪部電影，那是如此的震驚，痛苦，困惑和解脫！最后我讀了好幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運(yùn)對(duì)人的無(wú)情捉弄。

難以置信，這是現(xiàn)實(shí)，這是黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而，它的悲劇是無(wú)法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結(jié)局。

讀后把全書(shū)聯(lián)系起來(lái)深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。更像是一首偉大英雄的贊美詩(shī)。一個(gè)人的身體被錘子擊碎，他的精神比別人更強(qiáng)大，難道這不值得稱(chēng)贊嗎？

“無(wú)論我活著，還是我死去，我都是一只快樂(lè)的牛虻?！彼闶墙?jīng)歷了世上所有的災(zāi)難，拖著殘損的軀體，卻始終快活。因?yàn)樗吹搅巳松南Ｍ湍繕?biāo)。

他不是一個(gè)懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛(ài)與怨恨一并埋葬，直至末日降臨。他對(duì)主教深深的愛(ài)和恨，這是永遠(yuǎn)無(wú)法解決的，他一生都縈繞在心頭，成為他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴(lài)的人，他曾經(jīng)奉為神明，直至最終忍不住向神父告別時(shí)，他還是滿懷希望。

可是神父辜負(fù)了他的愛(ài)，“殺死”了他。在他心中，這一切也是情有可原的，是預(yù)料中的事，他如同飛蛾赴火般“成功”地結(jié)束了自己的生命。

在這場(chǎng)悲劇中，另一個(gè)人，卻情不自禁地喚起了我的尊敬和同情，那就是蒙泰尼神父。他也許一生只犯過(guò)一個(gè)錯(cuò)誤，但他用一生虔誠(chéng)地懺悔。他是眾矢之的的“敵人”，卻因慈愛(ài)善良而不失為一個(gè)圣人。

圣人千慮，必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時(shí)犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價(jià)也太大了!

他和牛虻的一生幸福和最后的毀滅，同樣的故事在教會(huì)世界并不少見(jiàn)。如《十日談》中所述，一個(gè)教士如不犯七宗罪中的任一條，反倒是不可思議的了。也許，正因?yàn)樗莻€(gè)如此善良的人 ，便注定他要負(fù)“債”一生。

他與亞瑟母親都是善良而虔誠(chéng)的人，這便也造成了亞瑟天性憫人，嫉惡如仇，堅(jiān)持正義不動(dòng)搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果我改變了，我必須做出同樣的選擇。我不得不送我心愛(ài)的人去斷頭臺(tái)，這最終導(dǎo)致我的精神崩潰。

當(dāng)他領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)真相后，他悔恨不已，在他瘋狂地砸下圣像之后，他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是，他也如牛虻一樣獲得了解脫。

他最終跟隨心愛(ài)的兒子去了。余下的人們，我想他們都將繼承他的遺愿堅(jiān)定不移地走下去。要革命少不了流血，能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾，這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。

瓊瑪也是個(gè)極讓我尊敬的人。她沉著冷靜，她堅(jiān)韌不拔，深邃的正義，值得牛虻對(duì)她的執(zhí)著之愛(ài)。然而，她也承受著多年的悔恨。

她永遠(yuǎn)不會(huì)忘記從童年起就印在她腦海里的名字。逝者已矣，生者可追!我相信瓊瑪會(huì)更加執(zhí)著地頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗下去。

前進(jìn)吧!為了自由?！?/p>

高二的讀后感：《牛虻》讀后感牛虻讀后感

高二的讀后感：牛虻讀后感

在讀過(guò)的**中，伏尼契的《牛虻 》給我留下了深刻的印象，書(shū)中的主人公牛虻更是讓我感覺(jué)到震撼……

亞瑟, 書(shū)中描寫(xiě)道: 他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì),過(guò)于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫(huà)中的意大利人。如果你讓他安靜地坐在那里，一定會(huì)誤解他是**里一個(gè)迷人的女孩，而不是一個(gè)男孩。

但就在他走路的時(shí)候，輕盈敏捷的姿勢(shì)讓人想象成一只沒(méi)有爪子和野性的馴服豹。

牛虻, 書(shū)中又寫(xiě)道:

‘費(fèi)利斯。列瓦雷茲,綽號(hào)牛虻。

年齡:大約三十歲;

籍貫:不詳,大概系南美人;

職業(yè);新聞?dòng)浾?

矮個(gè)子;黑頭發(fā);黑胡須;**黝黑;藍(lán)眼睛;前額:既闊又圓;鼻子,嘴巴,下——’

對(duì)了，這兒:‘特征:右腳跛; 左臂彎曲; 左手少了兩指; 臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕; 口吃。下面還有一句附言:‘精于槍法，捕時(shí)要加以注意?！?/p>

大概沒(méi)有人會(huì)想到，那個(gè)曾經(jīng)的俊美少年會(huì)變成最后這“丑陋”的模樣，這或許就是作者伏尼契最成功的地方?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩?，集中了許多方面的“沖突”。這滿足了文學(xué)評(píng)論家布蘭奇的一句名言：

“沒(méi)有沖突，就沒(méi)有悲劇?！?這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛(ài)情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。

這許多的沖突中每個(gè)都耐人尋味，每個(gè)都動(dòng)人心旋，每一個(gè)沖突都把牛虻帶向悲劇。但是我沒(méi)有時(shí)間仔細(xì)地欣賞這些沖突，因?yàn)槲冶凰木袼袆?dòng)和震驚

不管我是生是死，我都是一只牛虻，快樂(lè)地到處飛——這是本文的開(kāi)頭。這本書(shū)的精髓，文章的點(diǎn)睛之筆，也是牛虻和瓊共同學(xué)習(xí)的一首小詩(shī)，是文章的結(jié)晶。

的確，牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類(lèi)的一種精神的象征。

無(wú)論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，還是如今這和平的時(shí)代，牛虻的執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)的毅力和面對(duì)敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)***揚(yáng)的。

“我知道你們這些留下來(lái)的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，就會(huì)給他們猛烈的反擊，你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，當(dāng)我面對(duì)死亡時(shí)，我會(huì)帶著輕松的心情走進(jìn)院子，就像一個(gè)放假回家的孩子。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我徹底完成了這份工作的證明。

他們殺了我，因?yàn)樗麄兒ε挛?，我心何求?！边@是封面上的一段話。足見(jiàn)牛虻的偉大。

他用一生的時(shí)間和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，把自己的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深?lèi)?ài)的與之無(wú)關(guān)的人民。而面對(duì)死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。

面對(duì)手無(wú)縛雞之力的牛虻，他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手，一心想著是身旁的人射死牛虻的，最后竟有個(gè)士兵甚至沒(méi)有開(kāi)槍。牛虻就是有這個(gè)力量，能讓他的敵人也受到感染。

在他身旁的人，都會(huì)感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，這樣一個(gè)好人還是被亂槍射死了，可就連最后一刻，他都不忘和敵人斗爭(zhēng)，最后一刻他也是勝利的。

他的敵人都怕他……

牛虻是他一生中最?lèi)?ài)的兩個(gè)人，蒙塔內(nèi)利神父和他的女友馬瓊。他流浪到南美洲，在雙重傷害和不人道煉獄的內(nèi)心折磨下，在地獄里度過(guò)了13年。而后再出現(xiàn)在意大利的他已經(jīng)成熟了，已經(jīng)是老練的“牛虻”，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者!轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)在的我們，80后的我們，被人們喻為“草莓族”的我們，莫說(shuō)是受到生命中最?lèi)?ài)的兩個(gè)人的雙重打擊我們有沒(méi)有勇氣重新站起來(lái)，就是遇到挫折也會(huì)讓許多人放棄前進(jìn)去選擇逃避!

這是多么鮮明的對(duì)比啊!

生活在和平的年代里，我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)該學(xué)一下魯迅先生的“拿來(lái)主義”，把牛虻精神拿來(lái)，將它溶于自己的思想中，為自己所用，改變80后“草莓族”的現(xiàn)狀，將自己變?yōu)椴粌H外表光鮮亮麗，內(nèi)心也堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的“轉(zhuǎn)基因草莓”吧!

高一讀后感：《牛虻》的讀后感牛虻讀后感

高一讀后感：牛虻的讀后感

在讀過(guò)的**中，伏尼契的《牛虻 》給我留下了深刻的印象，書(shū)中的主人公牛虻更是讓我感覺(jué)到震撼……

亞瑟, 書(shū)中描寫(xiě)道: 他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì),過(guò)于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫(huà)中的意大利人。如果你讓他安靜地坐在那里，一定會(huì)誤解他是**里一個(gè)迷人的女孩，而不是一個(gè)男孩。

但就在他走路的時(shí)候，輕盈敏捷的姿勢(shì)讓人想象成一只沒(méi)有爪子和野性的馴服豹。

牛虻, 書(shū)中又寫(xiě)道:

‘費(fèi)利斯。列瓦雷茲,綽號(hào)牛虻。

年齡:大約三十歲;

籍貫:不詳,大概系南美人;

職業(yè);新聞?dòng)浾?

矮個(gè)子;黑頭發(fā);黑胡須;**黝黑;藍(lán)眼睛;前額:既闊又圓;鼻子,嘴巴,下——’

對(duì)了，這兒:‘特征:右腳跛; 左臂彎曲; 左手少了兩指; 臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕; 口吃。下面還有一句附言:‘精于槍法，捕時(shí)要加以注意?！?/p>

大概沒(méi)有人會(huì)想到，那個(gè)曾經(jīng)的俊美少年會(huì)變成最后這“丑陋”的模樣，這或許就是作者伏尼契最成功的地方?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩?，集中了許多方面的“沖突”。這滿足了文學(xué)評(píng)論家布蘭奇的一句名言：

“沒(méi)有沖突，就沒(méi)有悲劇?！?這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛(ài)情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。

這許多的沖突中每個(gè)都耐人尋味，每個(gè)都動(dòng)人心旋，每一個(gè)沖突都把牛虻帶向悲劇。但是我沒(méi)有時(shí)間仔細(xì)地欣賞這些沖突，因?yàn)槲冶凰木袼袆?dòng)和震驚

不管我是生是死，我都是一只牛虻，快樂(lè)地到處飛——這是本文的開(kāi)頭。這本書(shū)的精髓，文章的點(diǎn)睛之筆，也是牛虻和瓊共同學(xué)習(xí)的一首小詩(shī)，是文章的結(jié)晶。

的確，牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類(lèi)的一種精神的象征。

無(wú)論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，還是如今這和平的時(shí)代，牛虻的執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)的毅力和面對(duì)敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)***揚(yáng)的。

“我知道你們這些留下來(lái)的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，就會(huì)給他們猛烈的反擊，你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，當(dāng)我面對(duì)死亡時(shí)，我會(huì)帶著輕松的心情走進(jìn)院子，就像一個(gè)放假回家的孩子。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我徹底完成了這份工作的證明。

他們殺了我，因?yàn)樗麄兒ε挛遥倚暮吻?。”這是封面上的一段話。足見(jiàn)牛虻的偉大。

他用一生的時(shí)間和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，把自己的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深?lèi)?ài)的與之無(wú)關(guān)的人民。而面對(duì)死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。

面對(duì)手無(wú)縛雞之力的牛虻，他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手，一心想著是身旁的人射死牛虻的，最后竟有個(gè)士兵甚至沒(méi)有開(kāi)槍。牛虻就是有這個(gè)力量，能讓他的敵人也受到感染。

在他身旁的人，都會(huì)感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，這樣一個(gè)好人還是被亂槍射死了，可就連最后一刻，他都不忘和敵人斗爭(zhēng)，最后一刻他也是勝利的。

他的敵人都怕他……

牛虻是他一生中最?lèi)?ài)的兩個(gè)人，蒙塔內(nèi)利神父和他的女友馬瓊。他流浪到南美洲，在雙重傷害和不人道煉獄的內(nèi)心折磨下，在地獄里度過(guò)了13年。而后再出現(xiàn)在意大利的他已經(jīng)成熟了，已經(jīng)是老練的“牛虻”，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者!轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)在的我們，80后的我們，被人們喻為“草莓族”的我們，莫說(shuō)是受到生命中最?lèi)?ài)的兩個(gè)人的雙重打擊我們有沒(méi)有勇氣重新站起來(lái)，就是遇到挫折也會(huì)讓許多人放棄前進(jìn)去選擇逃避!

這是多么鮮明的對(duì)比啊!

牛虻讀書(shū)心得 篇7

閱讀經(jīng)典堅(jiān)定信仰

——讀《牛虻》有感

太倉(cāng)海關(guān)嵇從民

上世紀(jì)五十年代以來(lái)，《牛虻》被譽(yù)為青年人的精神食糧，影響了幾代中國(guó)人，鼓舞著廣大青年堅(jiān)定信仰。小說(shuō)以主人公亞瑟·勃爾頓坎坷的一生為主線，描繪了他在飽受壓抑和摧殘后，丟棄了他曾經(jīng)篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)中，錘煉成了一位為祖國(guó)獨(dú)立而英勇戰(zhàn)斗的革命者，塑造了牛虻這一為意大利民族解放而飽經(jīng)苦難并最終英勇?tīng)奚娜宋镄蜗?，體現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的堅(jiān)定信仰及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。

讀完小說(shuō)，我感觸最深的就是信仰的力量。在那個(gè)信仰缺失的年代，在別人夸夸其談的時(shí)候，牛虻用他的實(shí)際行動(dòng)闡釋了自己的信仰。面對(duì)常人難以忍受的身體疼痛，面對(duì)非人的流浪生活，面對(duì)敵人黑洞洞的槍口，他毫無(wú)畏懼、從不退縮，因?yàn)樵谒男闹杏兄鴱?qiáng)大的力量源泉——信仰，一個(gè)愿意為祖國(guó)擺脫奴役犧牲一切、奉獻(xiàn)一切的信仰，一個(gè)愿意為民族獨(dú)立勇往直前、義無(wú)反顧的信仰，一個(gè)愿意為人民自由不懈努力、奮斗終身的信仰。

牛虻英勇就義前的那席話給了我極大的震撼，面對(duì)死亡毫無(wú)懼色的他對(duì)那些行刑的劊子手們嘲笑般地吼道：“開(kāi)槍吧！當(dāng)輪到我們來(lái)清理你的時(shí)候，我們會(huì)用大炮替換六把舊的馬槍。

”當(dāng)?shù)谝徊ㄉ鋼魶](méi)有將牛虻打死時(shí)，他又對(duì)那些劊子手喊道：“槍法壞透了呢，伙計(jì)們，再試一下看看！”正是這驚天地、泣鬼神的壯烈場(chǎng)面，這直沖霄漢的英勇氣魄，深深地打動(dòng)了我。

牛虻的堅(jiān)定信念使我想起了我們共產(chǎn)黨人的信念。雖然時(shí)間和地點(diǎn)不同，但這種信念是一樣的。同樣的堅(jiān)定，同樣的堅(jiān)持，同樣的死守，同樣的祖國(guó)，同樣的民族，同樣的人民。從1921到2011，從血雨腥風(fēng)的革命年代到激情澎湃的建設(shè)歲月，在這過(guò)去的90年里，我們共產(chǎn)黨人在信仰的召喚下，為了國(guó)家和民族的利益，為了全國(guó)人民的幸福，一直兢兢業(yè)業(yè)、艱苦奮斗。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了求得國(guó)家和民族的獨(dú)立，解放勞苦大眾，他們挺身而出、不畏犧牲，許多共產(chǎn)黨員為此奉獻(xiàn)了寶貴的生命；在和平發(fā)展年代，為了盡快擺脫一窮二白的落后面貌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，他們嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，許多共產(chǎn)黨員員為此付出了畢生的心血。九十年前，我們黨是一個(gè)只有幾十個(gè)黨員的小黨，既沒(méi)有錢(qián)，也沒(méi)有權(quán)力。90年后，我們黨以近8000萬(wàn)黨員成為世界上最大的執(zhí)政黨。90年艱難曲折，90年驚濤駭浪，90年披肝瀝膽，在信仰的指引下，我們黨由小到大，由弱到強(qiáng)，幾番考驗(yàn)，幾番洗禮，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，始終屹立于世界的東方。

生活在和平年代，我們最缺乏的也許是牛虻般的堅(jiān)定信念。然而要想擁有堅(jiān)定的信仰并非易事，真正的信仰是建立在理性基礎(chǔ)上，必須經(jīng)過(guò)對(duì)馬列經(jīng)典著作、中國(guó)特色理論體系的系統(tǒng)和深入地學(xué)習(xí)，必須真正理解馬克思主義，真正理解共產(chǎn)主義才可能樹(shù)立堅(jiān)定的信仰，并自覺(jué)地將這一信仰貫徹一生。因此，作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，讀紅色經(jīng)典是非常有幫助和必要的。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《有關(guān)牛虻讀書(shū)心得》一文，希望能解決您找不到幼師資料時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了牛虻讀書(shū)心得專(zhuān)題，希望您能喜歡！