中國震撼讀后感十二篇。

由于個人的閱讀經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的差異，對于讀書的感悟也會各不相同，而優(yōu)秀的書籍往往能引發(fā)我們的內(nèi)心共鳴。讀后感則是我們在讀書過程中收獲的精髓的提煉和概括，你是否在想要寫讀后感的時候感到腦袋一片空白呢？你是否正在尋找優(yōu)質(zhì)的文章呢？我們推薦你去閱讀“中國震撼讀后感”，感謝你的閱讀和支持！

中國震撼讀后感【篇1】

危中尋機(jī)借力創(chuàng)新－－－讀《中國震撼》有感

《中國震撼》一書從世界的變化起筆，用大量的數(shù)據(jù)描述了中國在世界變化中的影響力，用全新的視角闡述了一個文明型國家的崛起，并通過與西方大國及采用西方模式的國家進(jìn)行對比，進(jìn)而讓全世界重新認(rèn)識中國、認(rèn)識中國模式、認(rèn)識中國理念，認(rèn)識中國帶給全世界的震撼?？赐赀@本書，我澄清了自己的模糊認(rèn)識，消除了對中國模式的擔(dān)憂，增強(qiáng)了中國崛起的信心和決心。另外，讀這本書給我最大的啟示，就是如何對待和處理危機(jī)，如何對待和解決一個國家或一個部門發(fā)展過程中的瓶頸和制約因素，這決定了一個國家或一個部門的可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)合我市交通“十二五”規(guī)劃的投資、促進(jìn)和發(fā)展的宏偉目標(biāo)，對如何形成具有興化交通特色的投融資模式進(jìn)行了一些個人分析。

一、構(gòu)建思路按照“量力而行、規(guī)模適度、適應(yīng)發(fā)展”的總體要求，以**提供信用和政策性扶持為基礎(chǔ)，以發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)為支撐，通過資源整合、收購、合資合作、股權(quán)并購等方式，放大資產(chǎn)和資本效應(yīng)，形成以**與市場運(yùn)行有效結(jié)合的一種新型融資模式。

2、 具體措施（一）擴(kuò)大平臺規(guī)模，提高承載能力。一。充足的資金和資產(chǎn)實(shí)力通過多種渠道擴(kuò)大公司資金和資產(chǎn)實(shí)力，提高融資和質(zhì)押擔(dān)保能力。一是規(guī)范產(chǎn)權(quán)。將市土地儲備中心、市交通管理辦公室的股權(quán)變更為市國有資產(chǎn)辦公室，使公司的組織形式成為具有獨(dú)立法人資格的國有獨(dú)資企業(yè)。

二是充實(shí)資本金。建議**將市土地開發(fā)儲備中心現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)經(jīng)營性用地使用權(quán)的一部分作為增量資金劃轉(zhuǎn)給遠(yuǎn)通公司，并從市財(cái)政注入相應(yīng)的貨幣資金，使公司注冊資本增加到4億元左右。

三、壯大資產(chǎn)規(guī)模。逐步將農(nóng)公、駕校、業(yè)航碼頭、待建客運(yùn)站、公路產(chǎn)權(quán)等交通存量和增量資產(chǎn)注入市交通產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)，使公司資產(chǎn)規(guī)模達(dá)到20億元左右。2。在公司更名為興華交通產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)有限公司的基礎(chǔ)上，改變公司經(jīng)營范圍，形成融資、投資、管理、償債一體化的良性循環(huán)機(jī)制，強(qiáng)化融資平臺的運(yùn)營功能。

一是具備融資、投資、管理職能。依托**信貸、土地資源等優(yōu)良資產(chǎn)，代表**行使投資者權(quán)利，負(fù)責(zé)償還貸款本息；二是具有土地開發(fā)功能。根據(jù)市**授權(quán)，通過招商引資，開發(fā)公司優(yōu)質(zhì)土地，盤活草書造紙廠、現(xiàn)有農(nóng)公、駕校、業(yè)航碼頭、客運(yùn)站等相關(guān)土地資產(chǎn)，并探索沿途土地開發(fā)的交通投資項(xiàng)目。

三是交通國有資產(chǎn)經(jīng)營職能。根據(jù)市**授權(quán)，對道路、客運(yùn)站等廣告資源和土地資產(chǎn)以外的其他優(yōu)秀交通資產(chǎn)、資源進(jìn)行管理，確保國有資產(chǎn)保值增值。 3、加強(qiáng)法人治理結(jié)構(gòu)建設(shè)。

調(diào)整充實(shí)董事會和監(jiān)事會。董事長由交通部門主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，董事由財(cái)政、國資、交通、國土等負(fù)責(zé)人兼任，監(jiān)事由審計(jì)、財(cái)政委任?？偨?jīng)理等經(jīng)營層由交通和財(cái)政部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任。

（2） 積極拓展平臺融資渠道。一。擴(kuò)大間接融資（金融信貸）規(guī)模。利用金融信貸資源和資本存量資源。通過與金融機(jī)構(gòu)的全方位金融合作，充分利用國家信貸政策和貨幣政策。充分發(fā)揮平臺優(yōu)勢，有效解決項(xiàng)目融資償還**與擔(dān)保抵押的矛盾，動員金融機(jī)構(gòu)積極支持投融資項(xiàng)目，繼續(xù)為交通項(xiàng)目提供金融貸款，夯實(shí)交通投融資基礎(chǔ)。 2、靈活應(yīng)用各種融資模式在做好金融貸款的基礎(chǔ)上，積極實(shí)施合作開發(fā)、bot（建設(shè)—經(jīng)營—移交）、bt（建設(shè)—移交約定）、信托投資等項(xiàng)目融資方式，同時，研判國家政策和資本市場走勢，創(chuàng)造條件，調(diào)研和探索發(fā)行企業(yè)債，以促進(jìn)交通投融資多元化發(fā)展。

（三）建立和完善投融資平臺償債機(jī)制為建立和完善投融資平臺的償債機(jī)制，公司應(yīng)建立償債準(zhǔn)備金制度。根據(jù)不同項(xiàng)目的融資需求，確定償債準(zhǔn)備金的數(shù)額和提取方法。主要有**項(xiàng)目投資資本收益、土地開發(fā)年凈收益、**列入預(yù)算安排的財(cái)政專項(xiàng)資金、上級補(bǔ)助資金收益、公司承擔(dān)的經(jīng)營性項(xiàng)目凈收益等。

總之，在不斷規(guī)范投融資平臺建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極探索多元化投融資方式，推進(jìn)融資平臺投融資行為市場化，不斷創(chuàng)造條件，利用公司債券和資本市場促進(jìn)投融資。實(shí)現(xiàn)投資主體多元化、籌資渠道多樣化、投資決策科學(xué)化、項(xiàng)目管理專業(yè)化、監(jiān)督約束制度化、經(jīng)營運(yùn)營市場化的興化交通新型投融資模式。 以上匯報(bào)，不當(dāng)之處，敬請批評指正。

中國震撼讀后感【篇2】

我的感受

一。中國的崛起速度令人震驚：自1979年以來，中國的gdp增長了18倍，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

中國人有一個gdp**。顯然，中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但人均國內(nèi)生產(chǎn)總值仍在100左右。因此，用人均gdp來衡量一個國家的發(fā)展水平和生活質(zhì)量是不正確的。舉個例子：

2008年，幾內(nèi)亞人均國內(nèi)生產(chǎn)總值為2萬美元，而北京人均國內(nèi)生產(chǎn)總值僅為1萬美元。幾內(nèi)亞比北京發(fā)達(dá)嗎？當(dāng)時，幾內(nèi)亞首都大部分地區(qū)沒有自來水，沒有污水處理系統(tǒng)，也沒有瘧疾頻發(fā)的地方。

因此，用人均gdp來衡量一個國家的發(fā)展水平是一個坑。

2.中國崛起的最大特點(diǎn)是和平，對外沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)保持安定團(tuán)結(jié)，這是人類歷史的一個奇跡(西方的崛起幾乎就是一部戰(zhàn)爭大片)。

我的思考

過去30年來，美國一直在錯誤估計(jì)中國，認(rèn)為中國將落入他們設(shè)計(jì)的陷阱。但是現(xiàn)在中國還是成了老二，所以不得不強(qiáng)力打壓。從最近的中美戰(zhàn)爭和最發(fā)達(dá)國家對一家企業(yè)的制裁，我們可以看出，美國很著急。

中國震撼讀后感【篇3】

讀《中國震撼——中國的崛起》之感悟

經(jīng)老師推薦，讀了一本好書，是張維為教授寫的《中國震撼》。初讀書名，便有感慨。首先張維為的《中國震撼》給我們這些受過教育的人有著強(qiáng)烈的思想震撼，從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的30多年中我們可以看到，中國從貧窮落后的國家一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，外匯儲備第一，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值4000多美元，進(jìn)入工業(yè)化中后期，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活明顯改善，國際地位大幅提升。

“中國震撼”首先來自中國的崛起?！吨袊鸷场芬粫?，開篇之首，就是以翔實(shí)的資料和確鑿的事實(shí)講述了中國的發(fā)展和崛起。這不是一個簡單的理論問題，而是一個真實(shí)客觀的現(xiàn)實(shí)。

盡管還存在著發(fā)展不平衡、分配差距拉大、資源環(huán)境約束、權(quán)錢交易腐敗等種種問題，盡管還會有各種各樣的質(zhì)疑和想法，盡管抱有偏見和別有用心的“唱衰中國”的聲音也從來沒有中斷過，但中國的發(fā)展和崛起卻是不爭的事實(shí)。

那么，來自中國發(fā)展和崛起的震撼，是一種什么樣的震撼，讀完《中國震撼》這部著作，給我留下的深刻印象，首先是用生動的事實(shí)回答了國內(nèi)外許多人關(guān)注的“中國問題”。比如，有人說中國的腐敗問題這么嚴(yán)重，怎么能算是一種上升呢？在談到這個問題時，他談到了西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的腐敗問題，然后用自己的親身經(jīng)歷寫了一篇發(fā)人深省的講話：

“無論從研究腐敗問題最權(quán)威的國際組織‘透明國際’的歷年報(bào)告來看，還是從我自己的實(shí)地觀察來看，與中國可比較的（如人口在5000萬以上）發(fā)展中國家和過渡經(jīng)濟(jì)國家腐敗程度都高于中國，盡管這些國家都采用了西方政治制度，如菲律賓、泰國、孟加拉國、印度、埃及、印度尼西亞、俄羅斯等，更不要說腐敗到骨子里的很多非洲所謂的民主國家了?！庇直热?，有人說，中國的房價(jià)那么貴，大學(xué)畢業(yè)生根本買不起房子，甚至連婚房都沒有，這能算國家崛起嗎？他寫道：

“坦率地說，世界上沒有一個發(fā)達(dá)國家達(dá)到這種水平。電視連續(xù)劇《蝸居》引來無數(shù)國人對房價(jià)高漲的感嘆，其中女主人公有句臺詞：‘咱倆加在一起，都快70歲了，但還沒有自己的房子。

’這種話在瑞士這樣的發(fā)達(dá)國家沒人敢說。到目前為止，瑞士的住房擁有率只有36%。對于大多數(shù)瑞士人來說，在35歲之前擁有自己的房子是不可思議的。發(fā)達(dá)國家的大多數(shù)人都是在租來的房子里結(jié)婚的?！?/p>

中國震撼讀后感【篇4】

從泱泱大國走向民富國強(qiáng)

---讀《中國震撼》有感

研究生學(xué)院仲文晶

《中國震撼——一個文明型國家的崛起》這本書是由張維先生主編的一本系統(tǒng)的描述中國改革整體畫面的一本書，該書通俗、貼近大眾，雖然此類文章之多可謂是鋪天蓋地，但像張先生這樣具有深度的著作，實(shí)在是鳳毛麟角。一次機(jī)緣巧合，我翻閱了《中國震撼》，對于他在書中提出的中國之改革要從泱泱大國走向國強(qiáng)民富，使我內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴和強(qiáng)烈的。

通過閱讀，我認(rèn)識到中國的崛起是不爭的事實(shí)。2010年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。就城市比較而言，我們的上海已經(jīng)超過了紐約。我們的基礎(chǔ)設(shè)施是新的，建設(shè)速度也是世界罕見的。

現(xiàn)在，我們在世界上有許多引以為豪的建筑，如高鐵、新能源、航空航天等。任何實(shí)事求是的人，都應(yīng)該看到和肯定中國的偉大發(fā)展。而且，這樣的發(fā)展給全國人民帶來了前所未有的信心，給人民帶來了實(shí)際利益，促進(jìn)了國家的發(fā)展。

中國的崛起是真的，但我們也應(yīng)該意識到，這只是一個進(jìn)步的時刻，而不是一個完成的時刻。在看到改革開放取得巨大成就的同時，也要看到，我國還存在許多問題，有些問題相當(dāng)嚴(yán)重。比如**干預(yù)過多，造成某些市場發(fā)育不足；某些政治改革相對滯后，導(dǎo)致一些行業(yè)壟斷和尋租腐?。回毟徊町?、生態(tài)問題、醫(yī)療教育，引起了很多人不滿。

我國雖然超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但人均國內(nèi)生產(chǎn)總值僅為日本的十分之一，居世界第99位。我國收入增長多年來一直落后于gdp增長，加之貧富差距不斷擴(kuò)大，收入分配問題越來越嚴(yán)重。中國已經(jīng)開始崛起，但強(qiáng)國之下的老百姓仍然不富裕，收入分配問題沒有解決。中國永遠(yuǎn)不會成為一個擁有強(qiáng)大國家和富裕人民的真正大國。

回顧歷史，中國歷代封建統(tǒng)治者都希望強(qiáng)國并富民。不過由于國是自己家的，所以強(qiáng)國之心甚于富民。在他們心中，富民僅僅是手段，強(qiáng)國才是目的。

而且，富民往往不是自覺的，是逼出來的，這就是新王朝建立之后被歷史學(xué)家們津津樂道的“讓步政策”的由來。讀西漢初期的“文景之治”這一段歷史，印證了這一點(diǎn)。

走共同富裕道路，是毛澤東、鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的奮斗目標(biāo)。共同富裕也是社會主義的一個特點(diǎn)，是衡量中國走向強(qiáng)國的重要標(biāo)志。在國富的同時，一定要重民生，要在提高人民的福利待遇上加大投入，起碼不能落后于資本主義國家。免費(fèi)教育和免費(fèi)醫(yī)療在世界上許多國家都有先例。我們要學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展全民福利。

要抓好社會環(huán)境治理，打擊黑惡勢力，控制腐敗，反對特權(quán)，減少分歧，豐富老百姓，倡導(dǎo)公平將是今后深化改革、強(qiáng)國富民的主題。貨幣穩(wěn)定、市場穩(wěn)定、價(jià)格穩(wěn)定、社會穩(wěn)定和人民心心穩(wěn)定，將是深化改革、強(qiáng)國富民的根本保證。

“十二五”規(guī)劃建議，第一次提出了“居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步”、“勞動報(bào)酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步”的發(fā)展目標(biāo)。這表明，未來五年，中國將進(jìn)入經(jīng)濟(jì)內(nèi)生動力轉(zhuǎn)換和全民共享發(fā)展成果的新時代。中華民族的共同心愿是富民強(qiáng)國，這也是讀書后的感受。

中國震撼讀后感【篇5】

《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》

讀書報(bào)告

學(xué)院：理工學(xué)院

姓名：常幸福

班級：電信1101

學(xué)號：***

1崛起，東方巨龍——中國

——讀《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》

三十余年的改革開放之路，世人見證了中國經(jīng)濟(jì)騰飛速度并為之驚嘆。萬眾矚目下，中國經(jīng)濟(jì)總量趕英超德，直至把日本甩在身后，成為僅次于美國的全球第二大經(jīng)濟(jì)體，為地球村村民獻(xiàn)上一席饕餮盛宴。震撼，或許是最能描述各國民眾對中國巨龍強(qiáng)勢復(fù)蘇的感受。

讀罷張維為先生的的《中國震撼》，頗有感慨，作者認(rèn)為，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，“其崛起的主要原因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的‘文明型國家’的崛起。”作者通過大量的事實(shí)說明陳述了這樣一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。

對此，我深以為然

《中國震撼》一書，開篇之首，就是以翔實(shí)的資料和確鑿的事實(shí)講述了中國的發(fā)展和崛起。這不是一個簡單的理論問題，而是一個真實(shí)客觀的現(xiàn)實(shí)。盡管還存在著發(fā)展不平衡、分配差距拉大、資源環(huán)境約束、權(quán)錢交易腐敗等種種問題，盡管還會有各種各樣的質(zhì)疑和想法，盡管抱有偏見和別有用心的“唱衰中國”的聲音也從來沒有中斷過，但中國的發(fā)展和崛起卻是不爭的事實(shí)。

第一，和平發(fā)展崛起的震撼。實(shí)現(xiàn)東方有著數(shù)千年文明歷史、13億人口、幅員遼闊、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國的現(xiàn)代化、振興和崛起，無疑是擺在時代前列的重大課題。當(dāng)代中國的發(fā)展和崛起不用說是始于當(dāng)代，但作者分析探究的眼光并不固著于當(dāng)代的幾十年、也不固著于近代以來的上百年，而是把當(dāng)代中國的發(fā)展和崛起置放在幾千年的中國文明歷史的大背景下來考察，因而有了“中國震撼——一個‘文明型國家’的崛起”這個主題。

這個主題是獨(dú)一無二的，因?yàn)橛兄鴽]有中斷的五千多年文明歷史而又在現(xiàn)代發(fā)展崛起的國家，中國是絕無僅有的。正如作者所講：“數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國”。

第二，發(fā)展模式崛起的震撼。《中國震撼》一書認(rèn)為“一個‘文明型國家’的崛起”，也是一種“發(fā)展模式的崛起”，“中國崛起的背后是自己獨(dú)特的發(fā)展模式”，并把中國發(fā)展模式概括為八大特點(diǎn)，即“實(shí)踐理性、強(qiáng)勢**、穩(wěn)定優(yōu)先、

民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對外開放”，強(qiáng)調(diào)“這些特點(diǎn)是我對三十余年中國改革開放經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！憋@然，在作者那里，中國模式及其八大特點(diǎn)指的就是中國發(fā)展道路的基本特征、中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基本概括。應(yīng)該說，經(jīng)過新時期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)30多年的發(fā)展，我們找到并形成了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，積累和積累了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，建立和形成了中國特色社會主義理論體系。

三是政治價(jià)值觀念崛起的震撼。筆者認(rèn)為，中國的崛起不僅是文明國家的崛起，更是發(fā)展模式的崛起、政治話語的崛起、政治價(jià)值觀的崛起。事實(shí)上，中國的崛起不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是民主政治的發(fā)展和民主政治價(jià)值觀的發(fā)展。

隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，中國的民主政治、平等自由、公平正義、人權(quán)保障等各項(xiàng)事業(yè)取得了長足進(jìn)步，形成了具有中國特色的社會主義民主觀、人權(quán)觀、自由平等觀，這是不可否認(rèn)和難以抹取得。兩會剛過，在全國人大和政協(xié)商，代表和委員們就提交提案，討論社會熱點(diǎn)，選出國家領(lǐng)導(dǎo)人等。正是代表全體中國人民依法行使權(quán)力，反映人民要求，為人民辦實(shí)事，做好事。事實(shí)上，歷史的必然性和偶然性，決定了這個五千年大國沒有迷失在艱難的發(fā)展道路上，她在探索中找到了新的坐標(biāo)和新的切入點(diǎn)。

她的崛起也許會給西方國家?guī)頉_擊，但對中國人來說，她只是順應(yīng)了自然，遵循了歷史發(fā)展的規(guī)律。正如王陽明先生的“知行合一”中所說，中國有著自知之明，她讀懂了自我，知道自己的優(yōu)劣，從而揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，在摸爬滾打中，總結(jié)、實(shí)踐，再總結(jié)、再實(shí)踐，循環(huán)前進(jìn)，才有了今天的全新面貌。

曾幾何時，我國一些知識精英沉迷于西方政治話語。他們希望中國能盡快融入以西方國家為代表的所謂主流文明，使中國迅速走向資本主義社會形態(tài)，取得成功，立竿見影。似乎只有西方民主才能拯救中國。事實(shí)證明，盲目追求所謂民主，不顧民生，結(jié)果是國家的毀滅，而不是國家的發(fā)展。回過頭來，我們可以看到，就東歐國家的劇變、前蘇聯(lián)的解體、南斯拉夫的解體、伊拉克和菲律賓的政治動蕩而言，他們?yōu)槊裰鬓D(zhuǎn)型付出了太高的代價(jià)。

由于原本存在著的種族、族群、宗教、地區(qū)、

歷史差異，“一人一票”制民主迅速撕裂了原有的傷口，使得本來就難以磨合的各種利益不同的群體摩擦升級，加速了社會的**和沖突?？梢韵胂?，對于東歐這樣一個歷史文化遺產(chǎn)與西方差異較大的超級大國來說，如果我們照搬西方模式，走程序民主的道路，不考慮結(jié)果，無疑會給國家和人民帶來災(zāi)難。

管子云：“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。民富國自強(qiáng)。

中國的崛起不同于以往西方國家靠殖民、奴役、侵略、踐踏的手段來獲取的所謂崛起，中國的崛起是用和平方式的“文明型國家”的崛起，是靠“以民為本”、“堅(jiān)定不移的走具有中國特色的社會主義道路”所取得的成就。三十年來中國改革開放取得的輝煌成就告訴我們，中國人口多、國土廣、歷史悠久、文化燦爛，五千年的文明不一定代表國家的強(qiáng)盛。

只有社會主義制度才能救中國，只有中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國。“君不見玉環(huán)飛燕皆塵土”，以往中國各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以“立黨為公、執(zhí)政為民”為執(zhí)政理念，以構(gòu)建社會主義和諧社會為目標(biāo)任務(wù)，“堅(jiān)定不移的走具有中國特色的社會主義道路”，汲取了其它文明的一切長處為我所用而又保持了自身的長處和優(yōu)勢，通過自己數(shù)十年堅(jiān)持不懈的奮斗，使得中國這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國家，震撼了整個世界。

“震”過之后，是更多的自信和思考。探索新形勢下政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律不是口號，而是我們的日常實(shí)踐。我們都切身感受中國近年突飛猛進(jìn)的發(fā)展，可是我們也深深地為社會劇烈發(fā)展的陣痛而煩惱，環(huán)境污染問題、黨的干部的腐敗問題、食品安全問題、醫(yī)療衛(wèi)生問題、物價(jià)過快**等等，每一件事都是擺在黨和**面前的棘手問題，任何一個問題都關(guān)乎和諧社會的建設(shè)。

可是你還能說現(xiàn)在是中國面臨最困難的時期嗎？不，問題確實(shí)很復(fù)雜，但是我們在中華人民共和國成立的國程中積累了50多年的經(jīng)驗(yàn)。我們黨是一個有90年悠久歷史的大黨。我們的國家不再是那個黨是處于動亂中的國家。我們的共產(chǎn)黨忍和人民將用他們的毅力和智慧

來找到解決之道。

“時來風(fēng)送滕王閣”，我們堅(jiān)信，中國這個千年文明古國，將會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉(zhuǎn)，她必將以其獨(dú)有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼！

中國震撼讀后感【篇6】

一個國家的崛起是以和平，對外沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)保持了安定團(tuán)結(jié)的性質(zhì)而崛起的莫屬偉大的中華人民共和國，中國以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起，給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷?，這是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。

中國的崛起模式并不完美，但其整體成功是采用西方模式的非西方國家無法企及的。中國模式是在全球風(fēng)云變幻和競爭中形成的，所以這種模式不會崩潰，而是會進(jìn)一步完善和更加輝煌。從更為長遠(yuǎn)的歷史眼光來看，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語的崛起，是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起。

它給世界帶來的可能是新一輪的“千年未有之大變局”。

環(huán)顧今日之世界，數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國。 這種“文明型國家”不需要別人認(rèn)可也可以獨(dú)立存在和發(fā)展，它的政治和經(jīng)濟(jì)模式在很多方面與別人不一樣，過去不一樣，現(xiàn)在也與眾不同。這就像漢語擴(kuò)大自己的影響，不需要英語的認(rèn)可；就像《孫子兵法》不需要克勞塞維茨來認(rèn)可；就像孔夫子不需要柏拉圖來認(rèn)可；就像中國的宏觀調(diào)控，不需要美聯(lián)儲來認(rèn)可。

但我們面臨的挑戰(zhàn)還很多。我們也應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考。堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。

五千年來，中華民族在這片土地上生活和發(fā)展了自己獨(dú)特的文明。其相對完整的國家形態(tài)至少可以追溯到秦始皇統(tǒng)一中國時期。中華文明是一個主體文明，不是一個次生文明。小國經(jīng)不起風(fēng)浪，大國遇風(fēng)浪，東不亮西不亮，所以有很大得回旋余地。

中國幅員遼闊，也是大多數(shù)國家無可比擬的地理優(yōu)勢和戰(zhàn)略深度。強(qiáng)勢**的傳統(tǒng)和現(xiàn)代國家的體制建設(shè)，使我們建立了強(qiáng)有力的****和強(qiáng)大的國防能力，徹底解決了困擾中華民族百余年的“挨打”問題。五千年的歷史長和實(shí)中國在人類知識的幾乎所有領(lǐng)域都形成了自己的知識體系和實(shí)踐傳統(tǒng)。

我們在政治、哲學(xué)、宗教、語言、教育、藝術(shù)、音樂、戲劇、文學(xué)、建筑、軍事、體育、醫(yī)學(xué)、飲食等領(lǐng)域有著廣泛而深刻的體系。這一傳統(tǒng)的豐富性、內(nèi)生性、獨(dú)創(chuàng)性和延續(xù)性是其他國家無法企及的。我們愿意學(xué)習(xí)別人的一切優(yōu)點(diǎn)，但我們不放棄自己的優(yōu)點(diǎn)。

中國文化的豐富性也意味著中國具有包容一切河流的文化包容性，能夠?qū)⒍鄻有匀跒橐惑w。在漫長的歷史長河中，中國人民形成了自己獨(dú)特的政治文化觀。中國人目光比較遠(yuǎn)大，思維方式更注重整體效果。

中國人始終把國家的長治久安和繁榮擺在十分突出的位置。

“文明型國家”的最大特點(diǎn)是“百國之和”。中國傳統(tǒng)社會是一個由家庭、家庭和宗族關(guān)系構(gòu)成的社會，而西方則是一個以個人為中心的社會。所以一個**如果不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生，不能處理好大災(zāi)大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。

我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。但是如果我們像一些人所希望的那樣，放棄中國模式，轉(zhuǎn)而采用西方模式，那么我們“文明型國家”的最大優(yōu)勢可能很快就變?yōu)槲覀兊淖畲罅觿荩骸鞍賴汀弊兂伞鞍賴悺?，?qiáng)調(diào)和諧的政治變成強(qiáng)調(diào)對抗的政治。

我們“百國之和”的人口將成為中國混亂動蕩的溫床。中華民族崛起的夢想將被徹底斷送。

今天我們可以自豪地對美國說，我們有五個方面值得你們學(xué)習(xí)。這五個方面是：

一。明確的發(fā)展目標(biāo)。投資教育，注重人才戰(zhàn)略培養(yǎng)。

3.尊老養(yǎng)老的文化使得中國社會有很強(qiáng)的凝聚力。4.

健康的儲蓄習(xí)慣。5.民眾通過自己的努力改變自己命運(yùn)。

我們作為祖國的未來,應(yīng)該肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，以“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物”來激勵自己，做到天下興亡，匹夫有責(zé)。使中國的崛起改變自己，改變世界。

中國震撼讀后感【篇7】

懷著激動與自豪的心情，認(rèn)真拜讀了《中國震撼——一個 “文明型國家”的崛起》一書。該書于2011年1月由上海人民出版社出版，作者是瑞士日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授張維為。拜讀這樣的一部好書，自己的心靈受到一次極大的“震撼”。作者通過走訪100多個國家與地區(qū)的所見所聞，以其獨(dú)特觀察與理性分析，豐富了“中國模式”的深層涵義，并提出了中國作為一個“文明型國家”崛起的命題。文風(fēng)也是絕妙，不僅通過全球比較的方式，提供了大量案例，其理念淺顯易懂；而且把握“文明型國家”這條邏輯主線將全書串起，也沒有回避問題。該書的論述，也反復(fù)要告訴了我們，中國發(fā)展必須要走自己的路，“張維為去過很多國家，發(fā)現(xiàn)所有發(fā)展中國家，簡單照搬西方模式的，沒有一個是成功的”。

《中國震撼》一書，開篇之首，就是以翔實(shí)的資料和確鑿的事實(shí)，講述了中國的發(fā)展和崛起。這不是一個單純的理論問題，而是一個真真切切的客觀實(shí)在。該書的鮮明特色之一是首創(chuàng)“文明型國家”崛起命題。中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個“文明型國家”的.崛起?！拔拿餍蛧摇贬绕鸬纳疃?、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。這種“文明型國家”有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

改革開放以來，我們國家穩(wěn)步崛起。這期間，堅(jiān)持中國特色社會主義引導(dǎo)的國家建設(shè)，在各方面都取得了豐碩的成績。中國的發(fā)達(dá)板塊，如北京、上海、大連等在許多方面已經(jīng)遠(yuǎn)超美國紐約。在采用西方模式的非西方國家中，沒有成功的例子，特別是用扶貧、現(xiàn)代化的程度等中國的標(biāo)準(zhǔn)衡量。這時候，我們不得不震撼，不得不反思許多問題。為什么采用西方模式的國家總體效果并不那么明顯，而中國歷經(jīng)香港回歸、金融危機(jī)依然高速發(fā)展？反觀西方，從民主的發(fā)源地希臘，到金融危機(jī)的發(fā)源地美國，無不面臨著政治、金融的問題。然而，國內(nèi)一些學(xué)者繼續(xù)宣揚(yáng)唱衰“中國模式”。相反，中國的崛起，是一種發(fā)展模式的崛起，展現(xiàn)了“中國模式”的獨(dú)特魅力。由此看來，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個“文明型國家”的崛起。

我們理性認(rèn)為，中國崛起的主要原因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了一種對西方模式的超越。中國作為“文明型國家”主要有八個特征，可以被簡稱為“四超”和“四特”。“四超”即超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)。超深厚的文化積淀；“四特”即獨(dú)特的語言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。這就使中國有世界最充沛的人力資源和世界最大的潛在市場，有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，有悠久的歷史傳承和獨(dú)立的思想體系，有取之不盡、用之不竭的文化資源。

《中國震撼》一書，中國震撼主要是三大震撼：和平發(fā)展崛起的震撼、發(fā)展模式崛起的震撼、政治價(jià)值觀念崛起的震撼。

中華文明，作為一個數(shù)千年綿延不斷的強(qiáng)勢文明，又在過去上百年的激烈的國際競爭中從別人那里學(xué)到了很多東西，而且對這些東西進(jìn)行了消化、轉(zhuǎn)化、再創(chuàng)造，我們國家逐步形成了自己的一系列做法和標(biāo)準(zhǔn)，這樣的發(fā)展模式和話語是一定會影響世界秩序演變的。專家預(yù)言：待中國整體實(shí)力超越美國之后，整個世界的政治、經(jīng)濟(jì)和思想版圖都可能隨著中國這個“文明型國家”的崛起而發(fā)生深刻的變化。西方話語獨(dú)霸天下的局面將壽終正寢，各種舊的指標(biāo)體系將被修正，各種新的指標(biāo)體系將應(yīng)運(yùn)而生，中國模式和話語體系將被全世界承認(rèn)。

拜讀了該書的我，清晰了解和認(rèn)識了中國崛起的事實(shí)、中國崛起背后的文化內(nèi)涵。也深深明白了一個道理：中國的崛起，是一個“文明型國家”的崛起，中國的崛起，是“中國模式”的崛起。

中國震撼讀后感【篇8】

中國近30年發(fā)展創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡，是非常偉大的。中國的房地產(chǎn)是中國經(jīng)濟(jì)中最重要的因素之一?？偨Y(jié)中國的模式離不開房地產(chǎn)，比較中外房地產(chǎn)也離不開房地產(chǎn)。

中國人一向很謙虛，總是喜歡用外語系統(tǒng)來衡量中國的情況。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對未來的信心。這是錯誤的。我們不能完全適用國外的理論體系。我們要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成自己的評價(jià)體系。

即便要用國外的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。

2010年中國經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但是按人均計(jì)算，卻只能排到一百名以后，真是一會兒膨脹，一會兒難受。為什么會陷入這么麻煩且說不清楚的境地呢？這是因?yàn)槲覀儾患?xì)分中國本身，這是有問題的。我們不能用一個標(biāo)準(zhǔn)來判斷中國的情況。

打個比方，拿氣溫來說。日本、韓國和臺灣可以說平均氣溫是多少，這有一定的參考意義；但對于整個中國來說，說平均氣溫是沒有意義的，因?yàn)閺淖畋倍说哪拥阶钅仙橙簫u，有時溫差是幾十度。因此，如果我們總是用國際通用的語言或標(biāo)準(zhǔn)來描述中國的情況，我們可能就不能總是把它描述的情楚，甚至描述得越來越無序。

中國的事得分片兒來說。如果將平均氣溫分為東北、珠三角、長三角、西北和青藏高原，將相對準(zhǔn)確。分析中國經(jīng)濟(jì)、中國房地產(chǎn)也一樣。

“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”與“發(fā)展中板塊”

當(dāng)我們談?wù)摫本?、上海和深圳的房價(jià)時，我們可以說，它們的價(jià)格非常高，可以與紐約、東京和香港進(jìn)行比較。然而，中國的人均收入在世界上排名很低。這一悖論讓中國房地產(chǎn)界人士十分困惑。如果懂得“中國即世界”，我們就能知道，中國即使是房地產(chǎn)行業(yè)，也要分塊兒來講。我們不能把整個中國跟一個歐洲國家比。

事實(shí)上，中國光蘇州一個城市的人口就跟瑞士差不多，所以拿蘇州跟瑞士比就比較合適，如果拿整個中國跟瑞士比，那人均就沒法比，就好比拿大海比小湖，容易對比出問題來。

中國的房地產(chǎn)也可以大概分成兩個板塊，一個以東南沿海及一線城市為主，以北京、上海、廣州、深圳為代表，這個板塊叫“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”。另一個叫做“發(fā)展中板塊”，就是中西部地區(qū)，這個板塊更大。

用購買力平價(jià)（注解見文章末尾）來說，可以認(rèn)為“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”人均gdp大概接近中等發(fā)達(dá)國家水平。那么中國整個發(fā)達(dá)板塊經(jīng)濟(jì)總量有多大？大概是30個中等歐洲國家之和。

僅上海的經(jīng)濟(jì)總量就接近芬蘭，相當(dāng)于兩個希臘人的經(jīng)濟(jì)總量。中國多個一線城市的公共投資，如地鐵、高速鐵路、體育館、圖書館等，都是按照國際一流標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)和建設(shè)的，如上海的磁懸浮列車、北京的首都機(jī)場3號航站樓等。這樣看來，上海、北京正在跟紐約、東京這些世界上最發(fā)達(dá)的城市比肩，廣州、深圳等也是一樣，瞄準(zhǔn)的是世界最發(fā)達(dá)的城市。

再來看人均情況。在稅收方面，中國的人均收入很低，在世界上排名很低，甚至落后于阿爾巴尼亞、羅馬尼亞、菲律賓、泰國等國。但中國的情況實(shí)際上是人為的偏低，因?yàn)橹袊说暮芏嗍杖氩话ㄔ诙愂罩校覀兣c其他國家的可比范圍也不一樣。

深圳農(nóng)民就是一個很好的例子。表面上看，他們幾乎沒有收入，但深圳的每個人都知道當(dāng)?shù)剞r(nóng)民很富裕，還有好幾套房子要出租，這些都不在收入統(tǒng)計(jì)中。這樣比就顯然不對了。

應(yīng)該比什么呢？應(yīng)該比家庭凈資產(chǎn)，即家庭總資產(chǎn)減去負(fù)債。通過這樣的比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，中國沿海板塊的家庭凈值并不比美國差。

去年的統(tǒng)計(jì)，美國中位家庭凈資產(chǎn)約合60～70萬人民幣，而中國沿海板塊家庭比這高多了，甚至城鎮(zhèn)也跟這差不多。當(dāng)然，美國也有過度消費(fèi)和過度借貸的問題，而中國人非常勤勉，省錢。但即便這樣，也是可比的。

美國次貸，就是信用低、還債能力低也給你貸款，而在中國則絕對不給你貸，當(dāng)首付漲到3成甚至5成時，樓價(jià)卻都不跌，這是解釋為什么中國沿海房價(jià)高的原因之一。這些問題很多都需要解決，否則房地產(chǎn)從業(yè)者信心不足。

中國同時存在著一個“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”和“發(fā)展中板塊”，這使得中國的未來更有前途，因?yàn)椤皽?zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”和“發(fā)展中板塊”之間有人口流動。中國每年新參加工作的人口中，僅包括大學(xué)和高中畢業(yè)的知識青年就將近1300萬人，這相當(dāng)于一個歐洲中等國家比如捷克的人口。由于中國人的共同文化和語言，這種流動的障礙減少了。

再加上高鐵的四橫四縱，連接著整個中國，中國的未來有很多可能。

如果是一個小國，比如以手表為主業(yè)的瑞士，如果手表賣不出去，這個國家可能會有問題。而中國有很大的腹地，像是現(xiàn)在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊”的生產(chǎn)成本高了，便可向“發(fā)展中板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、tcl這類企業(yè)正在進(jìn)行這種轉(zhuǎn)移。中國的沿?！鞍l(fā)達(dá)板塊”帶動內(nèi)陸“發(fā)展中板塊”，兩個板塊之間的互動推動中國城市化進(jìn)一步加強(qiáng)，決定了中國的未來。

這就是中國的情況。我們不能簡單地與其他國家相比，也不能了解中國的房地產(chǎn)市場。研究中國問題，需要有國際視野，但不能簡單地套用西方的語言模式和話語體系，這有利于解決當(dāng)前中國自身的問題。

中國震撼讀后感【篇9】

中國，震撼！

“我自己曾多次說過一個觀點(diǎn)：你可以開車從北京或上海市中心出發(fā)，往任何方向開，只要不開到海里去，不開出國境線，開20個小時，你會看到很多的農(nóng)村和城市，你把你一路所看到的貧困現(xiàn)象加在一起，可能會少于印度的孟買、巴基斯坦的卡拉奇、尼日利亞的拉各斯、南非的約翰內(nèi)斯堡市中心往城外開 2小時所看到的貧困?！蔽阌怪靡?，近30余年中國取得了震撼世人的發(fā)展成就：

2010年中國的gdp總量超越日本，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；就城市對比，我們的上海超過了紐約，我們的基礎(chǔ)設(shè)施，其新、其建設(shè)速度之快，也是世所罕見的?，F(xiàn)在，我們在世界上有許多引以為豪的建筑，如高鐵、新能源、航空航天等。任何實(shí)事求是的人，都應(yīng)該看到和肯定中國的偉大發(fā)展。

而且，這樣的發(fā)展給全國人民帶來了前所未有的信心，給人民帶來了實(shí)際利益，促進(jìn)了國家的發(fā)展。此時，外界，特別是西方世界對中國發(fā)展成就的看法不一。他們認(rèn)為這是全球經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)利的轉(zhuǎn)移。甚至一些西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)**了10多年，但已經(jīng)超過20年。中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)?？赡艹^美國。

我們沒有理由對中國的發(fā)展至今缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者在書中沒有回避，而是通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國家還沒有解決的普遍矛盾。作者強(qiáng)調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。

一方面，應(yīng)當(dāng)充分肯定我們在維持和平環(huán)境的基礎(chǔ)上所取得的發(fā)展成就。另一方面，當(dāng)前中國面臨的挑戰(zhàn)還有很多，比如城鄉(xiāng)差距問題、腐敗問題、環(huán)境污染問題、貧富分化問題等等，但也要客觀認(rèn)識這些問題對于任何國家而言都是發(fā)展中的必然衍生品，不能因此就否定已有的發(fā)展成就。就像作者所說“中國是以西方不認(rèn)可的方式（即中國模式）而崛起的，今后也會繼續(xù)以西方不認(rèn)可的方式成為世界最大的經(jīng)濟(jì)體并深刻地影響世界的未來”。

此外，作者首創(chuàng)了“文明型國家”的概念。所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學(xué)者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家，這是他的創(chuàng)見。作者認(rèn)為中國這樣的文明型國家有“四超”和“四特”，就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀。

在此四超基礎(chǔ)上，衍生出獨(dú)特的語言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。他認(rèn)為，今日中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，是一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。

面對中國的沖擊，無論外界如何評價(jià)，中國人應(yīng)該如何理解沖擊背后的無窮力量和影響？中國要有自信、要有信心，我們選擇了一條符合中國發(fā)展的正確道路，盡管這條路還有艱難險(xiǎn)阻，我們還有許多的不完善，但我們要學(xué)***一切文明成果，但決不能照搬西方的一套，順應(yīng)這種震撼，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持大國自信,繼續(xù)保持難得的和平發(fā)展環(huán)境；，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持大國自尊，不受外界無端干擾，要勇于直面現(xiàn)實(shí)中的難題和困難，牢牢把握發(fā)展主動權(quán)，繼續(xù)保持充沛旺盛的發(fā)展加速度；第三，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持大國自強(qiáng)，在學(xué)***的同時，不斷反思自身文化優(yōu)勢和發(fā)展規(guī)律，尋找符合中國客觀情況的解決問題的方法，繼續(xù)保持團(tuán)結(jié)創(chuàng)新的建設(shè)性視角。只有這樣，才能延續(xù)中國的震撼與榮耀。

中國震撼讀后感【篇10】

縱觀全書，找不到幾個“中國震撼”這個詞組，但讀完此書卻真正**撼了我的思想，我的信心。改革開放以來，這樣通俗、坦誠、全面、真實(shí)、貼近大眾、深入的作品實(shí)屬罕見。我深深地被張維為先生的愛國純情所感動。

這些成果來自他本人對100多個國家的訪問和在許多國家的深入研究。曾經(jīng)有評論者認(rèn)為《中國震撼》的某些觀點(diǎn)有些“俗”，實(shí)際上，那些“高論”和張先生的“俗論”相比，唯一的差別就是，“高論”在高閣上再掛上十年也是和者蓋寡，而張先生的“俗論”卻能產(chǎn)生震撼。簡言之，《中國震撼》一書，以清醒的自信，確鑿的事實(shí)，較強(qiáng)的邏輯，親和的解讀，展示了一位長期在發(fā)達(dá)國家從事教學(xué)和研究的學(xué)者的心聲。

用事實(shí)和數(shù)據(jù)說話不僅是本書的優(yōu)點(diǎn)，也是本書的特色。在本書中，我們看到的則是許許多多新鮮可讀的材料。作者引用了大量國內(nèi)外新聞評論和報(bào)道，專家學(xué)者的研究成果，包括作者本人的實(shí)地調(diào)查和思考，同時進(jìn)行了理論提煉和分析，使人感到事實(shí)是不容置疑的，分析是貫穿始終的，結(jié)論是合理的。

雖然書中沒有直接提到中國特色社會主義，但讀了整本書，我們?nèi)匀豢梢愿械?，中國特色社會主義道路是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的唯一正確道路，而中國的發(fā)展模式具有顯著的特點(diǎn)和優(yōu)勢。

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”這個至理名言哺育了一代又一代的中國人。作為80年代曾擔(dān)任鄧小平及其他中國領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯，作者走訪了106個國家和地區(qū)，取得了大量而詳實(shí)的第一手資料，以國際關(guān)系學(xué)者的深厚學(xué)術(shù)背景，以其獨(dú)特觀察和理性分析，豐富了“中國模式”的深刻涵義，更提出了中國作為一個“文明型國家”崛起的命題。作者強(qiáng)調(diào)中國的“實(shí)事求是”是中國模式的核心。

實(shí)事求是就是把理論和別人的經(jīng)驗(yàn)同中國的實(shí)際相結(jié)合，通國實(shí)驗(yàn)，由點(diǎn)到面逐步推廣，使中國不會陷入其他四種模式的誤解。正是由于作者的廣泛調(diào)查，才能理直氣壯地舌戰(zhàn)群歐學(xué)者，使他們無言以對。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實(shí)。告訴中國人民，我們沒有理由對中國的發(fā)展缺乏信心，直到今天。比如，有人說中國的腐敗問題這么嚴(yán)重，怎么能算是一種上升呢？

在談?wù)撨@個問題時，他講了西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的腐敗情況后，又以親身的經(jīng)歷寫了一段發(fā)人深省的話：“無論從研究腐敗問題最權(quán)威的國際組織‘透明國際’的歷年報(bào)告來看，還是從我自己的實(shí)地觀察來看，與中國可比較的（如人口在5000萬以上）發(fā)展中國家和過渡經(jīng)濟(jì)國家腐敗程度都高于中國，又比如，有人說，中國的房價(jià)那么貴，大學(xué)畢業(yè)生根本買不起房子，甚至連婚房都沒有，這能算國家崛起嗎？他寫道：

“坦率地說，世界上沒有一個發(fā)達(dá)國家達(dá)到這種水平。電視連續(xù)劇《蝸居》引來無數(shù)國人對房價(jià)高漲的感嘆，其中女主人公有句臺詞：‘咱倆加在一起，都快70歲了，但還沒有自己的房子。

’這種話在瑞士這樣的發(fā)達(dá)國家沒人敢說。到目前為止，瑞士的住房擁有率只有36%。對于大多數(shù)瑞士人來說，在35歲之前擁有自己的房子是不可思議的。發(fā)達(dá)國家大多數(shù)民眾都是在租來的房子里結(jié)婚的。

”對于環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者也沒有回避，而是通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國家還沒有解決的普遍矛盾。與以往不同的是，作者強(qiáng)調(diào)要先肯定成績，再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信。

就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。

不肯定這一點(diǎn)，下一步的發(fā)展就是無源之水。過去承認(rèn)中國落后是實(shí)事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。風(fēng)物長宜放眼量，我們應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。

中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。

作者在書中闡述了中國“文明型國家”的八個特征，就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化沉淀，并由此衍生而來獨(dú)特的語言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。這其中的每一點(diǎn)都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。在此基礎(chǔ)上，該書客觀地指出，盡管今天中國仍有人認(rèn)為，只有建立與西方相同的政治制度，才能建立一個現(xiàn)代國家，但他們的觀點(diǎn)在中國卻被邊緣化了。

絕大多數(shù)中國人從來沒有像今天這樣強(qiáng)烈地認(rèn)識到自己的文化和國家，中國現(xiàn)代國家的制度從來沒有像今天這樣強(qiáng)大。

通過閱讀該書，使我與作者一起產(chǎn)生了共鳴及思考。作者指出：我們不能老是用“中國還是一個發(fā)展中國家”作為借口，來原諒自己的不足。

如何準(zhǔn)確把握中國的實(shí)際發(fā)展水平和**中國的未來？由此作者引出了關(guān)于兩大板塊的分析。作者認(rèn)為中國已經(jīng)形成了“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國家”板塊和“新興經(jīng)濟(jì)體”板塊。

這兩大板塊之間形成了高度互補(bǔ)的良性互動。前者包括整個沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是長三角都市圈、珠三角都市圈、京津唐都市圈、遼東半島和膠東半島以及一些內(nèi)陸城市。這個行業(yè)已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的領(lǐng)頭羊，在人均預(yù)期壽命、基礎(chǔ)設(shè)施水平、商業(yè)繁榮、生活便利等方面達(dá)到或超過發(fā)達(dá)國家及其城市。

我國大部分欠發(fā)達(dá)地區(qū)都是充滿活力和優(yōu)勢的特大型新興經(jīng)濟(jì)體。這一描述很有新意，因?yàn)閺膮^(qū)域角度劃分與西方學(xué)者慣于從傳統(tǒng)部門與現(xiàn)代部門的角度來劃分的“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”有所不同。通過這樣的劃分，我們發(fā)達(dá)板塊的參照標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是發(fā)達(dá)國家的水平，這能激勵我們更好地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，最終做得比發(fā)達(dá)國家更好；同樣我們的“新興經(jīng)濟(jì)體”板塊，也應(yīng)該找到自己的參照系，汲取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷地取得新的進(jìn)步，達(dá)到新的高度。

總結(jié)起來，我認(rèn)為通讀《中國震撼》以后，使我真正體會到了作者這種讀書與研究相結(jié)合的學(xué)習(xí)態(tài)度。這本書的魅力在于它給出了足以震撼國人的信心。國人從近現(xiàn)代歷史課本中學(xué)到的是太多的無奈和屈辱，從清朝開始的閉關(guān)鎖國后遭受接連不斷的戰(zhàn)火摧殘到中國建國后依然受到的鄙夷深深影響著國民的自尊心。

崇洋媚外的習(xí)慣，一直在不知不覺中影響著中國人的信心。

這本書首先分析了中國與其他國家相比的實(shí)力和繁榮。中國并不比一直占據(jù)世界領(lǐng)先地位的西方國家差。中國的上海和北京可以在城市建設(shè)方面與紐約競爭。很多西方人對中國的印象一直停留在中國被西方國家欺辱的時候，但當(dāng)08年北京奧運(yùn)會舉辦之后，來過中國的很多西方人士均表達(dá)出對中國的贊美之意。

當(dāng)下，中國也漸漸體現(xiàn)出世界脊梁的角色。在美歐各國遭受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響還未能從陰影中走出之時，中國早已依靠著自己的強(qiáng)大帶領(lǐng)著世界經(jīng)濟(jì)邁向恢復(fù)之路。當(dāng)美國用“美元”這一全球性金融工具作為擋箭牌來保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)時，中國已經(jīng)用自己的力量援助那些瀕危的政治經(jīng)濟(jì)體。

中國，很強(qiáng)大，只是國人很少看到這一面，正所謂“身在福中不知?！?。

現(xiàn)在的中國，足以沖擊許多西方國家，足以沖擊許多經(jīng)濟(jì)和政治聯(lián)合體，足以沖擊世界。當(dāng)然，最重要的是，中國的力量正在深深**撼著每一個中國人。無論身在何處，他們的心都為這樣一個強(qiáng)大的祖國而自豪。這樣的強(qiáng)大，源自于中國邁出了一條立足于人民之根本的發(fā)展之路，踏出了一條屬于中國自己的路。

無本之木不能永生，無源之水無法長流，離開本國特色，拋棄本國傳統(tǒng)，完全靠“舶來主義”，必將“邯鄲學(xué)步、東施效顰”。作者在書中寫到：“鷹有時比雞飛得低，但雞永遠(yuǎn)也飛不到鷹那么高。

”中國作為一個“文明型國家”雖然暫時在一些方面沒有別人做得好，但是別的國家很難達(dá)到中國將來達(dá)到的高度。只要堅(jiān)持實(shí)事求是、全面取長不斷、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、充分發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)勢、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們就不需要照搬別的模式我們的奮斗將取得更大成就，中華民族將繼續(xù)震撼世界。

瑞洪公司：馬秀珍

2012-10-20

中國震撼讀后感【篇11】

導(dǎo)讀:讀中國震撼讀后感（一）

中國的發(fā)展有自己的模式，這種模式并不完美，但它的整體成功是那些采用西方模式的非西方國家所無法企己的，西方國家自己也感到震驚。

但在國內(nèi)，由于種種原因，很多人對自己國家的崛起仍心存疑慮。他們對這種特殊的中國模式心存疑慮，甚至認(rèn)為中國走這條路是死胡同。但事實(shí)上，《中國震撼》這本書告訴我們中國此刻的崛起已成為不爭的事實(shí)。

在這本書中，作者首創(chuàng)了“文明型國家”的概念。所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學(xué)者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家，這是他的創(chuàng)見。他認(rèn)為，今日中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，是一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。

與此相對應(yīng)的，作者通過大量的事實(shí)說明陳述了一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。

對于這種說法，我深以為然。這不僅僅是一種振奮人心的說法，更是一種充分認(rèn)識自我、是一種建立在在中國這個具有5000年文明歷史和 960萬平方公里廣闊疆域的與眾不同的華夏大國的國情分析和當(dāng)前歷史階段分析的基礎(chǔ)上的必然結(jié)論。

“文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。

可以說，我們現(xiàn)在進(jìn)行的改革，不是一種變革，而是一種創(chuàng)新——在不放棄自身優(yōu)勢的情況下，吸取他人的長處。中國既是一個“文明型國家”，同時又是“百國之合”。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。

這個國家的特點(diǎn)，人口、地域、歷史、文化四大超級因素，是我們最大的優(yōu)勢。我們擁有世界上最豐富的人力資源、最大的市場、其他國家無可比擬的地理有世、悠久的歷史、獨(dú)立的思想體系和世界上最豐富的文化資源。

如果我們放棄“中國模式”，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級因素，很可能一瞬間就轉(zhuǎn)變成我們最大的劣勢，就是“百國之合”變成“百國之異”?！鞍賴稀钡娜丝诔蔀橹袊靵y動蕩的溫床，“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土，“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口，“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。

蘇聯(lián)和南斯拉夫解體的原因是多方面的，但有一點(diǎn)是可以肯定的，它們的政治精英和知識精英完全被西方話語所俘虜，導(dǎo)致國家的崩潰和經(jīng)濟(jì)的崩潰。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實(shí)。告訴中國人民，我們沒有理由對中國的發(fā)展缺乏信心，直到今天。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者也沒有回避，而是通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國家還沒有解決的普遍矛盾。

與以往不同的是，作者強(qiáng)調(diào)要先肯定成績，再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。

眾所周知，困難是要解決的，但需要一步一步地解決。只有發(fā)展了，才能有資本談下一步。我不確定。下一步是開發(fā)無源水。

過去承認(rèn)中國落后是實(shí)事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。風(fēng)物長宜放眼量，我們應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。

中國“文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國有一個超大規(guī)模。在改變自己之后，它將開始改變世界。

讀中國震撼讀后感（二）

今天我想談?wù)劇吨袊鸷场愤@本書我的讀書心得。

這項(xiàng)工作給我留下了深刻的印象。首先，它以生動的事實(shí)回答了國內(nèi)外許多人關(guān)注的“中國問題”。例如，有人說，中國怎么能在如此嚴(yán)重的腐敗問題上崛起？在談到這個問題時，他談到了西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的腐敗問題，然后用自己的親身經(jīng)歷寫了一篇發(fā)人深省的講話：

"無論從研究腐敗問題最權(quán)威的國際組織‘透明國際’的歷年報(bào)告來看，還是從我自己的實(shí)地觀察來看，與中國可比較的發(fā)展中國家腐敗程度都高于中國，盡管這些國家都采用了西方政治制度，如菲律賓、泰國、孟加拉國、印度、埃及、印度尼西亞、俄羅斯等?！氨热纾腥苏f中國的房價(jià)太貴了，大學(xué)畢業(yè)生根本買不起房子，甚至買不起婚房。這能算是國家的崛起嗎？他寫道：

“坦率地說，世界上還沒有一個發(fā)達(dá)國家達(dá)到這個水平。電視連續(xù)劇《蝸居》引來無數(shù)國人對房價(jià)高漲的感嘆，其中女主人公有句臺詞：‘咱倆加在一起，都快70歲了，但還沒有自己的房子。

’這種話在瑞士這樣的發(fā)達(dá)國家沒人敢說。到目前為止，瑞士的住房擁有率只有36%。對于大多數(shù)瑞士人來說，在35歲之前擁有自己的房子是不可思議的。發(fā)達(dá)國家的大多數(shù)人都是在租來的房子里結(jié)婚的。

這項(xiàng)工作的另一個深刻印象是，它強(qiáng)調(diào)文明國家崛起的概念。根據(jù)他的解釋，所謂“文明國家”，就是擺脫西方學(xué)者把“民族國家”和“文明國家”對立起來的思維方式，把這兩種國家的長處結(jié)合起來的國家。他認(rèn)為，"今天的中國已經(jīng)是一個把‘民族國家’與‘文明國家’融為一體的‘文明型國家’".

因?yàn)椋袊尼绕鸩皇且粋€普通國家的崛起，而是代表了一種與西方資本主義國家完全不同性質(zhì)的國家崛起，"其崛起的主要原因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)***人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了一種對西方模式的超越。"個人認(rèn)為，這個見解對于深刻認(rèn)識***同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的"堅(jiān)定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路"的要求，有著非常重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

我對這部作品的第三個深刻印象是，它全面分析了中國崛起的動力源泉。他認(rèn)為，人多、民主制度等不一定導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)起飛。印度是僅次于中國的人口最多的國家，也是世界上最大的民主國家，但其經(jīng)濟(jì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國。

中國的優(yōu)是在于能夠有效利用人口紅利。只有通過制度的完善和限制的逐步放松，通過給予人們越來越多的經(jīng)濟(jì)自由和安全，中國才能建立起高效的資源利用機(jī)制。一方面，中國逐漸放寬管制、推動經(jīng)濟(jì)和政治的改革，建立起合理的激勵機(jī)制，地方**之間的競爭產(chǎn)生了強(qiáng)大的底層動力；另一方面，強(qiáng)**的政治形式產(chǎn)生了巨大的資源動員力量，確保在轉(zhuǎn)型和發(fā)展過程中不會出現(xiàn)大規(guī)模的社會動蕩。

張教授有一句經(jīng)常掛在嘴邊的話，"中國人，你為什么不自信".是啊，改革開放三十年來我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)取得了重大成就，但是當(dāng)今的時代僅僅是物質(zhì)豐盈已經(jīng)不能滿足綜合國力競爭的需求。在許多情況下，依靠強(qiáng)大的國防力量來保護(hù)中國共產(chǎn)黨是沒有用的。我們更需要的是我們自己的民族認(rèn)同感和健康的民族自信。

因此，張教授作為中國人的工作再次“睜開眼睛看世界”提供了理論依據(jù)，促進(jìn)了中國人準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展的脈搏，有利于辯證地看待自己的國家。風(fēng)物長宜放眼量，我們應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。今天的中國，自崛起以來，我們應(yīng)該樹立起“文明國家”的文化自信。

中國“文明國家”的崛起，將是人類現(xiàn)代化史上最輝煌的一幕。它對世界影響的深度、廣度和力度是人類歷史上前所未有的。中國有一個超大規(guī)模。在改變自己之后，它將開始改變世界。

讀中國震撼讀后感（三）

去年下半年在黨校輪順的時候，學(xué)校發(fā)了一本名叫《中國震撼》的課外讀本。首先，張維為先生的經(jīng)歷引起了我對這本書的興趣。他畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)外文系，曾經(jīng)做過鄧小平的翻譯，現(xiàn)在是日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授、日內(nèi)瓦亞洲研究中心資深研究員。

他長期生活在外國，游歷了100多個國家，接觸到過形形色色的外國人。我期盼通過他的著作來解疑答惑：外國人怎么評價(jià)中國？

中國的問題外國有沒有？怎么樣看待中國的現(xiàn)在和未來？他沒有辜負(fù)我的期盼。

這部著作，給我留下的深刻印象，首先是用生動的事實(shí)回答了國內(nèi)外許多人關(guān)注的“中國問題”。比如，有人說，中國腐敗問題這么嚴(yán)重，怎么能崛起？在談到這個問題時，他談到了西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的腐敗問題，然后用自己的親身經(jīng)歷寫了一篇發(fā)人深省的講話：

“無論從研究腐敗問題最權(quán)威的國際組織‘透明國際’的歷年報(bào)告來看，還是從我自己的實(shí)地觀察來看，與中國可比較的發(fā)展中國家腐敗程度都高于中國，盡管這些國家都采用了西方政治制度，如菲律賓、泰國、孟加拉國、印度、埃及、印度尼西亞、俄羅斯等?！庇直热?，有人說，中國的房價(jià)那么貴，大學(xué)畢業(yè)生根本買不起房子，甚至連婚房都沒有，這能算國家崛起嗎？他寫道：

“坦率地說，世界上沒有一個發(fā)達(dá)國家達(dá)到這種水平。電視連續(xù)劇《蝸居》引來無數(shù)國人對房價(jià)高漲的感嘆，其中女主人公有句臺詞：‘咱倆加在一起，都快70歲了，但還沒有自己的房子。

’這種話在瑞士這樣的發(fā)達(dá)國家沒人敢說。瑞士至今的住房自有率才36%，35歲前就擁有自己的房子對絕大多數(shù)瑞士人來說是不可思議的。發(fā)達(dá)國家的大多數(shù)人都是在租來的房子里結(jié)婚的。

”這部著作，給我的又一個深刻印象是，強(qiáng)調(diào)了“文明型國家”的崛起這一概念。按照他的解釋，所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學(xué)者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家。他認(rèn)為，“今天的中國已經(jīng)是一個把‘民族國家’與‘文明國家’融為一體的‘文明型國家’”。

因?yàn)?，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種與西方資本主義國家完全不同性質(zhì)的國家崛起，“其崛起的主要原因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)***人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了一種對西方模式的超越?！眰€人認(rèn)為，這個見解對于深刻認(rèn)識***同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的要求，有著非常重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

我對這部作品的第三個深刻印象是，它全面分析了中國崛起的動力源泉。他認(rèn)為，人多、民主制度等不一定導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)起飛。印度是僅次于中國的人口最多的國家，也是世界上最大的民主國家，但其經(jīng)濟(jì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國。

中國的優(yōu)是在于能夠有效利用人口紅利。只有通過制度的完善和限制的逐步放松，通過給予人們越來越多的經(jīng)濟(jì)自由和安全，中國才能建立起高效的資源利用機(jī)制。一方面，中國逐漸放寬管制、推動經(jīng)濟(jì)和政治的改革，建立起合理的激勵機(jī)制，地方**之間的競爭產(chǎn)生了強(qiáng)大的底層動力；另一方面，強(qiáng)**的政治形式產(chǎn)生了巨大的資源動員力量，確保在轉(zhuǎn)型和發(fā)展過程中不會出現(xiàn)大規(guī)模的社會動蕩。

三十幾年中國經(jīng)濟(jì)的成就是巨大的。但是，站在新的歷史起點(diǎn)上，總要回過頭去看一看已經(jīng)走過的路及其取得的成績和存在的問題，總要向前看一看前進(jìn)的路上會有哪些困難和風(fēng)險(xiǎn)，這一前一后一看，各種各樣的議論包括質(zhì)疑就隨風(fēng)而起，有的人的頭腦里甚至出現(xiàn)了一些偏激的念頭。對于這樣的社會心態(tài)，既不必過度解讀，也不能疏于引導(dǎo)。

讀一讀《中國震撼》，對于我們怎么樣認(rèn)識中國的改革開放，怎么樣認(rèn)識中國的發(fā)展道路，怎么樣認(rèn)識中國的前進(jìn)方向，是有好處的。

中國震撼讀后感【篇12】

這部著作，給我的又一個深刻印象是，這部著作既保留了他那些“原生態(tài)”文章的風(fēng)格，又把他那些一以貫之的觀點(diǎn)進(jìn)一步邏輯化了，可以說已經(jīng)成為“張維為中國觀”的集大成之作。我注意到，這部著作有一個副題：“一個‘文明型國家’的崛起”。

他在這里講的是“文明型”，而不是“文明”。按照他的解釋，所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學(xué)者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家。這是他的創(chuàng)見。

他認(rèn)為，“今天的中國已經(jīng)是一個把‘民族國家’與‘文明國家’融為一體的‘文明型國家’”。因?yàn)椋袊尼绕鸩皇且粋€普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，“其崛起的主要原因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的‘文明型國家’的崛起?！蔽艺J(rèn)為，這個見解對于深入總結(jié)我國改革開放的經(jīng)驗(yàn)，破解我國發(fā)展的難題，思考我國長期發(fā)展的目標(biāo)，有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

我國和平發(fā)展崛起有著極大的震撼世界影響力。實(shí)現(xiàn)東方有著數(shù)千年文明歷史、13億人口、幅員遼闊、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國的現(xiàn)代化、振興和崛起，無疑是擺在時代前列的重大課題。這個課題本身就具有難以比照的巨大吸引力。

當(dāng)代中國的發(fā)展和崛起不用說是始于當(dāng)代，但作者分析探究的眼光并不固著于當(dāng)代的幾十年、也不固著于近代以來的上百年，而是把當(dāng)代中國的發(fā)展和崛起置放在幾千年的中國文明歷史的大背景下來考察，因而有了“中國震撼——一個‘文明型國家’的崛起”這個主題。這個主題是獨(dú)一無二的，因?yàn)橛兄鴽]有中斷的五千多年文明歷史而又在現(xiàn)代發(fā)展崛起的國家，中國是絕無僅有的。正如作者所講：

“數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國”。

中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，中華民族的復(fù)興和振興，都走在和平發(fā)展的道路上。對外就是促進(jìn)和諧世界的建設(shè)。對內(nèi)就是構(gòu)建和諧社會。這不是當(dāng)代文明最重要的內(nèi)涵和標(biāo)志！和平發(fā)展道路是文明發(fā)展道路，這取決于中國的國家政策和方針，取決于中國的社會主義制度，取決于當(dāng)今以和平發(fā)展為主題的國際環(huán)境，也取決于中國幾千年的和平文明和歷史傳統(tǒng)。顯然，中國文明國家的崛起是和平發(fā)展的崛起，是一種發(fā)展文明。

所以，“中國震撼”首先是和平發(fā)展崛起的震撼。

從黨的十七大概括中我們也得知，中國的成功發(fā)展最根本的原因就在于有了中國特色社會主義“一面旗幟、一條道路、一個理論體系”。這個概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學(xué)凝練的總結(jié)，也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。它包含了主要原則、成功經(jīng)驗(yàn)和基本特征，可以盡可能地加以探索和豐富，也可以有或多或少的不同解釋，但其核心和實(shí)質(zhì)是基本相同的。

比如：書中用“實(shí)踐理性”來表述的實(shí)事求是，以及**作用、社會穩(wěn)定、注重民生、漸進(jìn)改革、對外開放等等。這些原則和經(jīng)驗(yàn)，在研究和探討中國發(fā)展和崛起的國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和思想界不斷被提及和闡述。

為什么用中國道路的基本特征、中國模式的基本特點(diǎn)、中國經(jīng)驗(yàn)的基本原則所概括的當(dāng)代中國的發(fā)展和崛起，竟那樣的相同相似、大同小異？究其原因，在于研究立場的公正、客觀和理性良知，這是由中國國情和中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際情況所制約和決定的。由此可見，“中國震撼”又是中國發(fā)展模式崛起的震撼。

我也從書中知道，作者還認(rèn)為，中國的崛起不僅是文明國家的崛起，更是發(fā)展模式的崛起、政治話語的崛起、政治價(jià)值觀的崛起。這一看法是很有見地的。事實(shí)上，中國的崛起不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是民主政治的發(fā)展和民主政治價(jià)值觀的發(fā)展。

民主政治制度及其價(jià)值觀的建設(shè)，始終是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，我們有決心為此而奮斗。正如作者寫的：“中國這種‘文明型國家’，如果采用西方政治模式，自己的優(yōu)勢就會消失得無影無蹤，最后整個國家就會走向崩潰。

”“中國模式的相對成功表明：不管什么政治制度，最后一定要落實(shí)到‘良政’才行，落實(shí)到中國人講的‘以人為本’、‘勵精圖治’才行?！薄爸袊苏J(rèn)為無論是什么制度，最終都必須體現(xiàn)在是否能夠?qū)崿F(xiàn)良政上，體現(xiàn)在自己人民的滿意和認(rèn)同上，并認(rèn)為這才是民主的實(shí)質(zhì)。

”這些關(guān)于良政更為重要、更能體現(xiàn)民主實(shí)質(zhì)的論述，是富有很大啟發(fā)意義的。顯而易見，“中國震撼”同時還是中國政治價(jià)值觀念崛起的震撼。

這幾年，我們的改革開放已經(jīng)站在一個新的歷史起點(diǎn)。這本來是一個好事，說明中國又要往前走了。但是，站在新的歷史起點(diǎn)上，總要回過頭去看一看已經(jīng)走過的路及其取得的成績和存在的問題，總要向前看一看前進(jìn)的路上會有哪些困難和風(fēng)險(xiǎn)，這一前一后一看，各種各樣的議論包括質(zhì)疑就隨風(fēng)而起，有的人的頭腦里甚至出現(xiàn)了一些偏激的念頭。

對于這樣一種社會心態(tài)，我們既不能過度解讀，也不能忽視引導(dǎo)。讀一讀《中國震撼》，對于我們怎么樣認(rèn)識中國的改革開放，怎么樣認(rèn)識中國的發(fā)展道路，怎么樣認(rèn)識中國的前進(jìn)方向，是有好處的。

古人說過：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。作為大學(xué)生的我沒有受過多少西方教育，但是讀完該書頗有很深的感悟《中國震撼》震撼了國人的思想。

在思想界、學(xué)術(shù)界乃至社會生活中所引起的沖擊和熱議則是肯定的，甚至可以說在對中國的發(fā)展持有種種頑固偏見和膚淺短視的議論那里，也不失為一個“震撼”。

編輯推薦

中國震撼讀后感4篇

有關(guān)作品的讀后感怎么寫才更有意義呢？在閱讀作者的作品時，我深深的被情節(jié)所吸引。有時候?yàn)榱烁玫娜ンw會作品的內(nèi)涵感悟，是可以嘗試寫一篇讀后感的，以下是我在網(wǎng)絡(luò)上選取的一篇“中國震撼讀后感”的文章，希望您能在我們網(wǎng)頁上閱讀到有趣實(shí)用的內(nèi)容！

中國震撼讀后感 篇1

最初讀《中國震撼》這本書是因?yàn)楸幻炙?，抱著試試看的心理翻了一下，但是在看的過程中逐漸被內(nèi)容吸引，感覺很好看，作者用通俗易懂的語言講述了“中國模式”的崛起，并深信這種模式將對世界的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

看完全書只有一個感覺就是熱血澎湃，為自己所在這個國家感到幸運(yùn)，隱藏在骨子里的民族自豪感被深深的激起，感覺自己應(yīng)該去做點(diǎn)什么，要比現(xiàn)在做得更好。中國是具有五千年文明的古老國度，在漫長的歷史長河中創(chuàng)造出了很多先進(jìn)的東西，走在世界的前列，雖然說中間有一點(diǎn)小挫折，但是我們的國家還是屹立在世界的東方，而其他的像古巴比倫，古埃及，古印度等文明已經(jīng)如曇花一現(xiàn)般不復(fù)存在，這也是作者所說的為什么只有中國才能實(shí)現(xiàn)一個偉大的復(fù)興，引領(lǐng)世界的潮流?？戳恕吨袊鸷场纷钪匾氖菚兴f的自信心，我覺得這點(diǎn)是很重要的，我們被西方的一些不實(shí)的報(bào)道蒙蔽著，一種崇洋媚外的思想做遂著覺得西方的是先進(jìn)的，是好的，作者以他走訪一百多個國家的經(jīng)歷告訴我們這是錯誤的，正如書中所說2008年的北京奧運(yùn)，北京在準(zhǔn)備基礎(chǔ)設(shè)施，而美國在準(zhǔn)備對伊拉克的戰(zhàn)爭，一個準(zhǔn)備的是建設(shè)，一個準(zhǔn)備的是戰(zhàn)爭，可想而知究竟是誰的發(fā)展比較好了，誰在以更加積極穩(wěn)妥的姿態(tài)前進(jìn)。

我們知道，中國一直在建設(shè)和發(fā)展，需要的是一個和平的環(huán)境。我認(rèn)為這也是一個國家領(lǐng)導(dǎo)人密切關(guān)矚的地方。戰(zhàn)爭只消耗，只有建筑才是國王。因?yàn)槲覀儾豢赡芟裎鞣桨l(fā)展的那樣靠殖民來發(fā)家，也不能說靠戰(zhàn)爭來強(qiáng)取，離我們最近的日本說起發(fā)家史來也有些不足為外人道的地方，我們的祖國能夠在短短的幾十年時間內(nèi)代領(lǐng)十幾億的中國人民走上現(xiàn)在的富裕生活不能說不值得人們自豪。我們也不要走時覺得外國的是好的，君不見中國華為成功打入瑞典的市場，聯(lián)想公司打出了中國品牌，漢語已經(jīng)成為世界最熱門的語言，各個大學(xué)爭辦孔子學(xué)院。

我們應(yīng)該有很強(qiáng)的底氣，很足的自豪感。作者在書中另外講了“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國家”和“新興經(jīng)濟(jì)體”兩個板塊的概念，“四超”“四特”的文明國家的特征，分析了“中國模式”的八個特點(diǎn)，八大中國理念以及人權(quán)、民主等內(nèi)容。

對于中國怎么崛起這個問題，我個人覺得《中國震撼》里面作者說的《精神的力量》這本書來的直白，《精神的力量》對井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開放精神進(jìn)行了細(xì)致的論述，很明確的告訴我們中國共產(chǎn)黨的這些精神是學(xué)習(xí)得來的，是從長期的歷史實(shí)踐中提煉出來的，是經(jīng)得起考驗(yàn)的，是能夠代領(lǐng)中國人民實(shí)偉大的民族復(fù)興。讀《精神的力量》實(shí)際上就是對中國共產(chǎn)黨90年的奮斗歷程的一次深入的挖掘，讓我們對黨的認(rèn)識再次的提高，讓我們黨員更加堅(jiān)定自己的信念。革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)在感動。新時期的黨員要以身作則，努力工作，努力學(xué)習(xí)。雖然說現(xiàn)在村官們都在做小事，但我們要在力所能己的范圍內(nèi)，把事情做好，認(rèn)真做好，達(dá)到新時期黨員的標(biāo)準(zhǔn)。

怎么樣做好，在復(fù)雜的環(huán)境下搞建設(shè)《創(chuàng)業(yè)的國度》這本書給了我很多的啟示，以色列只是一個小國，處在沙漠中，資源貧乏，時刻面臨戰(zhàn)爭的威脅，但是正是這樣的一個國家創(chuàng)造了世界上的很多奇跡，有好的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制，有很多世界頂尖的技術(shù)，他們的經(jīng)商頭腦被很多人折服。以色列是怎么做到的？我覺得是因?yàn)橛袃煞N精神支撐著他們，一種是團(tuán)結(jié)，一種是創(chuàng)新。團(tuán)結(jié)就是力量。世界上的猶太人非常團(tuán)結(jié)。他們可以互相幫助，互相支持。我認(rèn)為這就是為什么這個國家能夠在納粹統(tǒng)治下生存，并在與阿拉伯的持續(xù)戰(zhàn)爭中茁壯成長。

如果在1840年的中國，我們可以團(tuán)結(jié)起來而不是散沙，我想也許中國的歷史會有所不同。中國共產(chǎn)黨注重團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的聯(lián)盟，代領(lǐng)我們?nèi)〉酶锩膭倮＿@也是為什么黨是偉大的。在新時期，我們也可以發(fā)揮共產(chǎn)主義好工作的優(yōu)勢，創(chuàng)造一個又一個奇跡。創(chuàng)新是一個國家前進(jìn)的動力，只有創(chuàng)新才能保持昂揚(yáng)的生命力，從毛澤東思想到鄧小平理論到****到科學(xué)發(fā)展觀，既是繼承也是創(chuàng)新，正是這樣的創(chuàng)新才保持中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)造力和先進(jìn)性，科技創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新才能前進(jìn)。

我們也可以在工作中嘗試小創(chuàng)新，不斷提高工作效率和工作能力。我認(rèn)為這是我們創(chuàng)新的最佳答案。

讀三本書花的時間不是很多，收獲卻很大，堅(jiān)定的信念，不斷的創(chuàng)新，緊緊的跟黨走，好好的工作，我想應(yīng)該是無愧黨員的稱號了。

中國震撼讀后感 篇2

《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》

讀書報(bào)告

學(xué)院：理工學(xué)院

姓名：常幸福

班級：電信1101

學(xué)號：***

1崛起，東方巨龍——中國

——讀《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》

三十余年的改革開放之路，世人見證了中國經(jīng)濟(jì)騰飛速度并為之驚嘆。萬眾矚目下，中國經(jīng)濟(jì)總量趕英超德，直至把日本甩在身后，成為僅次于美國的全球第二大經(jīng)濟(jì)體，為地球村村民獻(xiàn)上一席饕餮盛宴。震撼，或許是最能描述各國民眾對中國巨龍強(qiáng)勢復(fù)蘇的感受。

讀罷張維為先生的的《中國震撼》，頗有感慨，作者認(rèn)為，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，“其崛起的主要原因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的‘文明型國家’的崛起。”作者通過大量的事實(shí)說明陳述了這樣一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。

對此，我深以為然

《中國震撼》一書，開篇之首，就是以翔實(shí)的資料和確鑿的事實(shí)講述了中國的發(fā)展和崛起。這不是一個簡單的理論問題，而是一個真實(shí)客觀的現(xiàn)實(shí)。盡管還存在著發(fā)展不平衡、分配差距拉大、資源環(huán)境約束、權(quán)錢交易腐敗等種種問題，盡管還會有各種各樣的質(zhì)疑和想法，盡管抱有偏見和別有用心的“唱衰中國”的聲音也從來沒有中斷過，但中國的發(fā)展和崛起卻是不爭的事實(shí)。

第一，和平發(fā)展崛起的震撼。實(shí)現(xiàn)東方有著數(shù)千年文明歷史、13億人口、幅員遼闊、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國的現(xiàn)代化、振興和崛起，無疑是擺在時代前列的重大課題。當(dāng)代中國的發(fā)展和崛起不用說是始于當(dāng)代，但作者分析探究的眼光并不固著于當(dāng)代的幾十年、也不固著于近代以來的上百年，而是把當(dāng)代中國的發(fā)展和崛起置放在幾千年的中國文明歷史的大背景下來考察，因而有了“中國震撼——一個‘文明型國家’的崛起”這個主題。

這個主題是獨(dú)一無二的，因?yàn)橛兄鴽]有中斷的五千多年文明歷史而又在現(xiàn)代發(fā)展崛起的國家，中國是絕無僅有的。正如作者所講：“數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國”。

第二，發(fā)展模式崛起的震撼?！吨袊鸷场芬粫J(rèn)為“一個‘文明型國家’的崛起”，也是一種“發(fā)展模式的崛起”，“中國崛起的背后是自己獨(dú)特的發(fā)展模式”，并把中國發(fā)展模式概括為八大特點(diǎn)，即“實(shí)踐理性、強(qiáng)勢**、穩(wěn)定優(yōu)先、

民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對外開放”，強(qiáng)調(diào)“這些特點(diǎn)是我對三十余年中國改革開放經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！憋@然，在作者那里，中國模式及其八大特點(diǎn)指的就是中國發(fā)展道路的基本特征、中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基本概括。應(yīng)該說，經(jīng)過新時期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)30多年的發(fā)展，我們找到并形成了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，積累和積累了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，建立和形成了中國特色社會主義理論體系。

三是政治價(jià)值觀念崛起的震撼。筆者認(rèn)為，中國的崛起不僅是文明國家的崛起，更是發(fā)展模式的崛起、政治話語的崛起、政治價(jià)值觀的崛起。事實(shí)上，中國的崛起不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是民主政治的發(fā)展和民主政治價(jià)值觀的發(fā)展。

隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，中國的民主政治、平等自由、公平正義、人權(quán)保障等各項(xiàng)事業(yè)取得了長足進(jìn)步，形成了具有中國特色的社會主義民主觀、人權(quán)觀、自由平等觀，這是不可否認(rèn)和難以抹取得。兩會剛過，在全國人大和政協(xié)商，代表和委員們就提交提案，討論社會熱點(diǎn)，選出國家領(lǐng)導(dǎo)人等。正是代表全體中國人民依法行使權(quán)力，反映人民要求，為人民辦實(shí)事，做好事。事實(shí)上，歷史的必然性和偶然性，決定了這個五千年大國沒有迷失在艱難的發(fā)展道路上，她在探索中找到了新的坐標(biāo)和新的切入點(diǎn)。

她的崛起也許會給西方國家?guī)頉_擊，但對中國人來說，她只是順應(yīng)了自然，遵循了歷史發(fā)展的規(guī)律。正如王陽明先生的“知行合一”中所說，中國有著自知之明，她讀懂了自我，知道自己的優(yōu)劣，從而揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，在摸爬滾打中，總結(jié)、實(shí)踐，再總結(jié)、再實(shí)踐，循環(huán)前進(jìn)，才有了今天的全新面貌。

曾幾何時，我國一些知識精英沉迷于西方政治話語。他們希望中國能盡快融入以西方國家為代表的所謂主流文明，使中國迅速走向資本主義社會形態(tài)，取得成功，立竿見影。似乎只有西方民主才能拯救中國。事實(shí)證明，盲目追求所謂民主，不顧民生，結(jié)果是國家的毀滅，而不是國家的發(fā)展?；剡^頭來，我們可以看到，就東歐國家的劇變、前蘇聯(lián)的解體、南斯拉夫的解體、伊拉克和菲律賓的政治動蕩而言，他們?yōu)槊裰鬓D(zhuǎn)型付出了太高的代價(jià)。

由于原本存在著的種族、族群、宗教、地區(qū)、

歷史差異，“一人一票”制民主迅速撕裂了原有的傷口，使得本來就難以磨合的各種利益不同的群體摩擦升級，加速了社會的**和沖突?？梢韵胂?，對于東歐這樣一個歷史文化遺產(chǎn)與西方差異較大的超級大國來說，如果我們照搬西方模式，走程序民主的道路，不考慮結(jié)果，無疑會給國家和人民帶來災(zāi)難。

管子云：“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。民富國自強(qiáng)。

中國的崛起不同于以往西方國家靠殖民、奴役、侵略、踐踏的手段來獲取的所謂崛起，中國的崛起是用和平方式的“文明型國家”的崛起，是靠“以民為本”、“堅(jiān)定不移的走具有中國特色的社會主義道路”所取得的成就。三十年來中國改革開放取得的輝煌成就告訴我們，中國人口多、國土廣、歷史悠久、文化燦爛，五千年的文明不一定代表國家的強(qiáng)盛。

只有社會主義制度才能救中國，只有中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國?！熬灰娪癍h(huán)飛燕皆塵土”，以往中國各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以“立黨為公、執(zhí)政為民”為執(zhí)政理念，以構(gòu)建社會主義和諧社會為目標(biāo)任務(wù)，“堅(jiān)定不移的走具有中國特色的社會主義道路”，汲取了其它文明的一切長處為我所用而又保持了自身的長處和優(yōu)勢，通過自己數(shù)十年堅(jiān)持不懈的奮斗，使得中國這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國家，震撼了整個世界。

“震”過之后，是更多的自信和思考。探索新形勢下政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)律不是口號，而是我們的日常實(shí)踐。我們都切身感受中國近年突飛猛進(jìn)的發(fā)展，可是我們也深深地為社會劇烈發(fā)展的陣痛而煩惱，環(huán)境污染問題、黨的干部的腐敗問題、食品安全問題、醫(yī)療衛(wèi)生問題、物價(jià)過快**等等，每一件事都是擺在黨和**面前的棘手問題，任何一個問題都關(guān)乎和諧社會的建設(shè)。

可是你還能說現(xiàn)在是中國面臨最困難的時期嗎？不，問題確實(shí)很復(fù)雜，但是我們在中華人民共和國成立的國程中積累了50多年的經(jīng)驗(yàn)。我們黨是一個有90年悠久歷史的大黨。我們的國家不再是那個黨是處于動亂中的國家。我們的共產(chǎn)黨忍和人民將用他們的毅力和智慧

來找到解決之道。

“時來風(fēng)送滕王閣”，我們堅(jiān)信，中國這個千年文明古國，將會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉(zhuǎn)，她必將以其獨(dú)有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼！

中國震撼讀后感 篇3

近來看了一本書《中國震撼》和一部紀(jì)錄片《超級中國》，這兩個都在各個不同的角度，全方位的展現(xiàn)中國的崛起，看完之后，我的確感覺到祖國的飛速發(fā)展，社會主義建設(shè)日新月異，人民的生活水平穩(wěn)步提高。這其中，中國震撼是由著名外交家張維民寫的，超級中國是由韓國電視臺拍攝的，一個國內(nèi)，一個國外，一個個人，一個**，可以說是客觀公正的展現(xiàn)了當(dāng)代中國的發(fā)展現(xiàn)狀，闡述了一個新名詞，中國模式，改革開放三十多年，中國取得的成就舉世矚目，國內(nèi)以及國外的官方和學(xué)者都在研究中國模式，在金融危機(jī)以來，中國經(jīng)濟(jì)異軍突起，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的新引擎，市場經(jīng)濟(jì)在社會主義國家能展現(xiàn)出如此大的奇跡，不得不引起西方發(fā)達(dá)國家和老牌資本主義國家的主義，西方國家乃至整個世界對中國的看法正在發(fā)生深刻的變化。

中國獨(dú)特的政治生態(tài)一直是西方國家所不屑的，東歐劇變和蘇聯(lián)的解體使社會主義的國家減少了一大半，許多學(xué)者認(rèn)為，資本主義是政治制度的終點(diǎn)，讓他們大失所望的是社會主義在中國煥發(fā)出了巨大的活力，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之快令世界為之震驚，中國已經(jīng)是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體了，世界再也沒有辦法忽視中國在國際社會中的地位和作用了，因?yàn)樗麄兒芸鞎l(fā)現(xiàn)世界上大部分國家離開中國它們將會寸步難行，出了一帶一路沿線國家和中國是所謂的“命運(yùn)共同體”關(guān)系之外，歐盟和美國都和中國有著緊密的**關(guān)系，更不用說等著中國救濟(jì)的非洲國家了，可以這么說，世界經(jīng)濟(jì)正在圍著中國轉(zhuǎn)，且這個圈子正在逐步的縮小，中國市場這塊蛋糕正在越做越大，很快你會發(fā)現(xiàn)沒有這塊蛋糕世界人民的生活將難以為繼。

中國特色社會主義是世界首創(chuàng)，是馬克思主義的繼承和發(fā)揚(yáng)，是馬克思主義中國化的結(jié)果，經(jīng)過長久的社會實(shí)踐，充分證明只有社會主義才適合中國的國情，中國長期受儒家思想的影響，家的觀念，集體的觀念已經(jīng)根植于我門的骨髓，西方所倡導(dǎo)的人本主義，絕對自由在中國沒有發(fā)展的土壤，就中國人而言，不能割舍的就是骨肉親情和鄉(xiāng)土情懷很多方面可以看出來，春運(yùn)，幾十億人次的大挪動，為的就是回家過年和親人團(tuán)聚；臺灣同胞，由于歷史原因和大陸分開幾十年，卻一直思念著大陸的親人，想念著故鄉(xiāng)的土地至死方休。而西方，崇尚個性自由，具有典型的個人主義和冒險(xiǎn)精神，所以在西方親情觀念淡薄、老無所依、社會犯罪率居高不下是很常見的，往往他們覺得個人的社會責(zé)任要大于家庭責(zé)任，這也是西方離婚率高的離譜的一個原因。

韓國電視臺作為一個國家級的電視臺制作出來的紀(jì)錄片影響力還是蠻大的，《超級中國》以國外**的視角從七個方面解讀中國的發(fā)展，其中關(guān)于軍事的片段引起了我的注意和極大的興趣，鄰國對我**事的了解程度令我咋舌，包括一些我自己都沒有意識到的東西，整個紀(jì)錄片的意思是中國正在為稱霸全球做準(zhǔn)備，我想這個出發(fā)點(diǎn)是錯的，中國在經(jīng)濟(jì)實(shí)力越來越雄厚的基礎(chǔ)之上正在尋求政治乃至于軍事的戰(zhàn)略性擴(kuò)張，但是中國絕對是為了維護(hù)世界的和平與發(fā)展，中國人講究以和為貴，縱觀中國歷史，還沒有主動侵略過別的國家，我想中國現(xiàn)在不會稱霸全球，將來也不會，中國的崛起對世界的作用絕對是積極地，西方國家一直千方百計(jì)的阻止中國的發(fā)展就是在阻止人類的發(fā)展，他們這樣的做法是愚蠢的。中**事的發(fā)展以海軍最為薄弱，因此加大力度建設(shè)中國海軍也是理所當(dāng)然，中國屈辱的受侵略和被殖民的近代史很大一個原因就是中國缺乏強(qiáng)大的海軍，中國海軍也一直奉行著近海防衛(wèi)和遠(yuǎn)海防御的政策。就目前來說，中國海軍的實(shí)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)配不上中國世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，中國從 12年開始擁有了屬于自己的試驗(yàn)性航母，未來發(fā)展的重點(diǎn)也是航空母艦，第一艘航母的下水大大增強(qiáng)了國民的自信心，中國海軍在世界舞臺上也扮演著越來越重要的決定，“亞丁灣護(hù)航”，“也門撤僑”這些世界性的事件上也出現(xiàn)了中國海**艇的身影，“和平方舟”號醫(yī)療船每年在世界各地的第三世界國家免費(fèi)為人民提供醫(yī)療服務(wù)，卻從來沒有聽說過強(qiáng)大的美國海軍在全世界幫助別人，美國佬無惡不作終將會遭到其他國家的反抗，其世界警察的地位也正在發(fā)生著深刻的變化，老牌的發(fā)達(dá)國家也囂張不了多久，隨著人類社會的發(fā)展，和平肯定是主流，任何惡意挑起戰(zhàn)爭的國家都不會有好果子吃。

中國現(xiàn)在與第三世界國家非常友好。隨著中國對外援助的不斷增加，中國逐漸贏得了許多國家特別是南亞、非洲和拉美國家的信任，并與這些國家建立了密切的經(jīng)濟(jì)和軍事合作關(guān)系。第三世界國家的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮?，我想只要假以時日，南南合作逐漸加深，第三世界國家終有一天會和西方國家抗衡，近代以來，西方國家抓住了兩次工業(yè)革命的有利機(jī)會，率先走在了世界前面，這只是暫時的，第三世界國家已經(jīng)脫離了西方國家的殖民統(tǒng)治，發(fā)展也是指日可待。在良好政治體制的領(lǐng)導(dǎo)下，中國必將率先與西方國家競爭，成為第三世界國家的領(lǐng)頭羊。

一個偉大的東方文明正在和平崛起，這比西方國家依靠血腥的殖民和掠奪而崛起更為光榮。中華民族是一個充滿智慧的民族。當(dāng)它落后時，它知道如何趕上別人。如果發(fā)展得好，就永遠(yuǎn)不會忘記幫助其他國家。我認(rèn)為利益共享是西方國家永遠(yuǎn)無法理解的。西方政治制度停滯不前，但人類歷史文明的車輪卻在滾滾向前。資本主義將不適應(yīng)人類發(fā)展，將被歷史淘汰。

中國震撼讀后感 篇4

作為一本關(guān)于中國地震史的科普讀物，《中國震撼》深入淺出的介紹了從史前時期到現(xiàn)代的地震活動情況以及科學(xué)家們對于地震預(yù)測、防震減災(zāi)的探索和實(shí)踐。該書在讓人們對于地震有更深刻了解的同時，還向讀者傳遞了戰(zhàn)勝地震的信念和決心。

書中第一章《中國地震史前史》通過證據(jù)和考古發(fā)現(xiàn)，介紹了中國史前時期的地震活動情況。例如說早在新石器時代，河南陳家溝已遭遇過一次毀滅性地震，據(jù)考古學(xué)家推斷當(dāng)時約有2000人口的陳家溝村莊中，有大約800人死亡。這使人們不得不認(rèn)識到地震雖然是自然災(zāi)害，但是地震會帶來極其嚴(yán)重的破壞和生命損失，必須對其認(rèn)真面對。

然后的幾章節(jié)主要介紹了中國歷朝歷代的地震活動情況，比如唐咸通年間的大地震，1917年的馬關(guān)地震、1976年的唐山地震等等，這些地震都給全國人民帶來了難以想象的破壞和生命損失。通過對于這些地震的分析，作者希望人們能夠認(rèn)識到地震預(yù)測、減災(zāi)與救援的重要性。

而隨著科技的進(jìn)步，現(xiàn)代地震學(xué)逐漸成為人們研究地震的重要分支，接下來的幾章講述了中國地震科學(xué)家在地震預(yù)測、監(jiān)測、防震減災(zāi)救援等方面的實(shí)踐和技術(shù)應(yīng)用。例如說1929年，中國第一位地震學(xué)家賈可夫?qū)⒅袊卣鸹顒臃譃?類，這種分類法被后來的地震學(xué)家們所沿用；又例如說2008年汶川大地震發(fā)生時，首批趕到現(xiàn)場的震后救援人員就是一支由地震學(xué)家們組成的隊(duì)伍。這些實(shí)例恰好展現(xiàn)了中國地震科學(xué)家們在防震減災(zāi)救援方面出色的表現(xiàn)和辛勞付出。

通過《中國震撼》的閱讀，人們意識到地震雖然強(qiáng)大，但是我們可以通過努力來盡量降低地震帶來的損失。因?yàn)樵诂F(xiàn)代科技和智慧的加持下，人類能夠發(fā)現(xiàn)地震并盡力減輕地震的影響。因此《中國震撼》的出版顯得尤其重要，它將地震學(xué)研究的基礎(chǔ)知識、前沿技術(shù)和重大事件，以通俗易懂的方式呈現(xiàn)給讀者，增進(jìn)了公眾對于地震科學(xué)的了解和認(rèn)識，也提醒了我們在地震來臨之前應(yīng)該做好充分準(zhǔn)備，并好好面對。

總而言之，由于其貼近人民的風(fēng)格和內(nèi)容，以及所傳遞的科學(xué)知識和人類對未知力量的探索決心，《中國震撼》具有很高的保留價(jià)值和普及教育價(jià)值，它是一本適合所有年齡段的經(jīng)典讀物。

中國震撼讀后感范例

作文是學(xué)生語文素質(zhì)構(gòu)成的重要組成部分，寫作文是自己跟外界交流的一種方式，想要寫好一篇作文多參考借鑒優(yōu)秀作文肯定是沒錯的，那么，如何才能寫一篇優(yōu)秀的作文呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“中國震撼讀后感范例”，歡迎你閱讀與收藏。

中國震撼讀后感 篇1

世界級工程中國高鐵、全球最大的海上鉆井平臺“藍(lán)鯨2號”、磁懸浮列車研發(fā)、5g技術(shù)……當(dāng)一幕幕壯觀恢弘的航拍鏡頭從眼前掠過，一股巨大的中國力量所帶來的震撼感與自豪感撲面而來。

這是一部能瞬間喚起你偉大愛國情懷的電影，是一部記錄中國快速發(fā)展變化的紀(jì)錄片，也是一部承載13億中國人民追求中國夢的故事片。以至于在觀影結(jié)束后油然而生的名族自豪感，榮譽(yù)感讓我不禁在內(nèi)心呼喊“厲害了，我的國！”

這部紀(jì)錄片，以***新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面展示了黨十八大以來在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念下中國取得的歷史性成就與變革，處處體現(xiàn)了黨和國家對人民的關(guān)懷。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨**不忘初心、砥礪奮進(jìn)，用扎實(shí)而穩(wěn)健的步伐打開世界的格局，用實(shí)際行動換取了舉世矚目的成就，向世界證明了什么是道路自信、理論自信、制度自信，使每個中國人都切身感受到了這個時代的美好，這個祖國的強(qiáng)大！

透過鏡頭，我們可以展現(xiàn)一個強(qiáng)國的風(fēng)采，民族的自信，傳遞中國的力量。我們擁有世界上最先進(jìn)的信息支付手段，世界上最大的扶貧項(xiàng)目，世界上中國最快的高速鐵路！在加快發(fā)展的現(xiàn)階段，國家正在努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、共同富裕的偉大目標(biāo)。特別是黨的十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力邁上了大的臺階，黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)新奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。

“世上哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行?！蹦且粋€個看似激動人心的時刻，那一個個非凡卓越的超級工程背后都是一代代中國共產(chǎn)黨人、千千萬萬個普通的中國人不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干的結(jié)果。中國的高鐵和高速公路是世界一流的工程，在建設(shè)過程中會遇到地理環(huán)境、自然環(huán)境等極其復(fù)雜的問題，這些都離不開工程師和工人的辛勤勞動。

正如片中提到的胡麻嶺隧道便是其中的代表，隧道建設(shè)初期面臨著條件極其惡劣的地質(zhì)環(huán)境，以及施工中的諸多安全隱患，施工進(jìn)度深受影響，而工程人卻不畏艱難，克服種種困難，完成一項(xiàng)又一項(xiàng)看似不可能完成的任務(wù)。

***記住，人民有信仰，國家有力量，國家有希望。從這部影片中可以看出，國家的輝煌成就離不開正確的思想指導(dǎo)。作為一名普通的央企員工，應(yīng)當(dāng)時刻牢記工作職責(zé)，將企業(yè)行為守則作為自己的做事原則，在今后的工作中唯有更加努力，唯有向著更深、更遠(yuǎn)、更高的方向邁進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)我們每一個人的中國夢。

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，人間正道是滄桑。用最深的感情，用一顆孩子的心，獻(xiàn)給祖國，我們?yōu)槟泸湴?，為你驕傲，贊美中國?/p>

中國震撼讀后感 篇2

最近讀了張維為教授的新著《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》，中國作為一個“文明型國家，以其大國的韜略與智慧，以其超大型的體量和超豐富的傳統(tǒng)，其崛起不可阻擋，其道路注定具有自己的特色，這些都將給世界的政治經(jīng)濟(jì)格局帶來原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。我個人認(rèn)為其中有一些觀點(diǎn)是值得重視的。

其一提出“兩大板塊”概念。作者認(rèn)為中國存在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國家”板塊與“新興經(jīng)濟(jì)體”板塊，這兩大板塊之間實(shí)現(xiàn)了高度互補(bǔ)的良性互動。前者包括整個沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是長三角、珠三角、京津唐都市圈、遼東半島、膠東半島以及一些內(nèi)陸城市。

這個行業(yè)已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的領(lǐng)頭羊，在人均預(yù)期壽命、基礎(chǔ)設(shè)施水平、商業(yè)繁榮和生活便利程度、人均購買力平價(jià)、人均教育水平、住房擁有率等方面，已經(jīng)普遍達(dá)到或超過發(fā)達(dá)國價(jià)和發(fā)達(dá)城市，等。我國大部分欠發(fā)達(dá)地區(qū)都是充滿活力和優(yōu)勢的特大型新興經(jīng)濟(jì)體。這一描述有新意，因?yàn)閺膮^(qū)域角度劃分與西方學(xué)者習(xí)慣于從傳統(tǒng)部門與現(xiàn)代部門的角度來劃分的“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”有所不同。

其二闡述“文明型國家”的八個特征。作者簡稱為“四超”和“四特”，就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀，并由此衍生而來獨(dú)特的語言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。這其中的每一點(diǎn)都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。

其三是分析中國模式的八大特點(diǎn)。全書用大量篇幅闡述實(shí)踐理性、強(qiáng)勢**、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對外開放這些發(fā)展模式特征，認(rèn)為這些特點(diǎn)是對過去30多年中國改革開放經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而這些特點(diǎn)的基礎(chǔ)是中華文明，特別是人口、地域、傳統(tǒng)、文化這四個“超級因素”。這些因素大致規(guī)范了中國發(fā)展道路的獨(dú)特性、中國改革開放的路徑依賴性以及中國模式的所有特征。

其四是梳理出八大中國理念。作者提出，雖然中國理念有很多，但如果能夠把實(shí)事求是、民生為大、整體思維、**是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同這些理念闡述清楚，就可以大致勾勒出中國迅速崛起背后的關(guān)鍵思想，以及它們對世界可能產(chǎn)生的影響。

其五是揭示民主和人權(quán)的真諦。作者關(guān)于民主和人權(quán)的分析最為精彩，最值得品味，認(rèn)為：民主是普世價(jià)值，但西方的民主不是普世價(jià)值；光說“民主是個好東西”是不夠的，應(yīng)該說“優(yōu)質(zhì)民主才是真正的好東西”；西方**民主制度在很多地方已經(jīng)演變成了一種“游戲民主”，使許多國家的民主品質(zhì)迅速走向平庸化和劣質(zhì)化；西方主流話語一般把民主界定為“程序民主”，并進(jìn)一步界定為**選舉制度，但人們發(fā)現(xiàn)這些“民主國家”的民主品質(zhì)普遍低劣，選來選去，選出來的幾乎都是投機(jī)政客，沒有優(yōu)秀政治家；美國民主的商業(yè)化（鋪天蓋地的廣告）、庸俗化（一味討好選民）和金錢化（競選之昂貴，絕非一般人可以想象）的程度令人嘆為觀止。

《中國震撼》一書，作者以清醒的自信，確鑿的事實(shí)，較強(qiáng)的邏輯，親和的解疑，闡明了中國崛起的事實(shí)、中國崛起背后的文化內(nèi)涵，告訴了我們一個道理：中國的崛起，是一個“文明型國家”的崛起，中國的崛起，是“中國模式”的崛起。

中國震撼讀后感 篇3

觸動．震撼．超越——讀張維為《中國三部曲》有感

讀書有時需要心情，有時需要機(jī)會。對《中國震撼》這本書，在很多場合聽到過，但忙碌的生活里，始終沒有那么用心找來讀讀。

我來黨校已經(jīng)三個月了，對黨校的評價(jià)和推薦總是是不時地出現(xiàn)在各種課堂和講義上，讓你不能忽視它的存在。所以我決定好好讀這本書。當(dāng)帶著墨香的三部曲放在案頭，隨意抽取《中國觸動》掃了幾眼，就真的一下子給觸動了。

花了一個多星期讀完三部曲，真是有相見恨晚的感覺，但也很慶幸是在最好的時節(jié)讀到它，因?yàn)闅v經(jīng)三個月的黨校學(xué)習(xí)，自己對很多事物的認(rèn)識和看法都已悄然發(fā)生了變化，如此這般才能更深刻地理解這本書。讀完《中國超越》最后一頁時，已是深夜，透過初冬的窗外，校園里一燈如豆，當(dāng)迷惑得到解答，思想得到升華，竟是這般地愉悅和舒暢！

《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》此三本書，是曾給鄧小平和中國很多核心領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)任過翻譯、現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長的張維為走訪百國，思索中國崛起、中國模式和中國話語的心路歷程，被譽(yù)為《中國三部曲》。國內(nèi)外但凡說到中國崛起、中國模式，都會提到《中國三部曲》，提到張維為這個名字。一位愛讀書的好友曾說，若想準(zhǔn)確了解中國改革開放以來的發(fā)展成就，客觀自信評價(jià)中國和外部的世界，就一定要讀此三部曲。

讀后深以為然。很少有人能如此清晰明白、自信滿滿地將中國故事、中國發(fā)展講得這么好、這么透徹、這么讓人信服。作為一個中國人，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真讀三部曲。

對我個人而言，整個閱讀過程就是一次觸動、震撼、超越之旅，思想認(rèn)識受到了強(qiáng)烈的沖擊和影響，許多原來曾迷惑和思考的問題得到了解答，對中國按自己的模式發(fā)展會有美好的未來、對中華民族能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興的夢想充滿了自信。

不要再誤讀自己了，要正確認(rèn)識中國的發(fā)展。三部曲最可貴之處是用中國人理解的方式、用中國人的價(jià)值觀和中國話語，客觀自信評述自己的國家和外部的世界。

作為70年代出生的人，我們見證了中國思想解放和改革發(fā)展的過程。我們見證了國家的發(fā)展，見證了國家的巨大變化，享受了中國發(fā)展帶來的各種利益。但是，和很多國人一樣，有時也會對國家的發(fā)展模式存在困惑，對出現(xiàn)的問題感到失望，不知道自己的國家和我們個人在這個世界上處于一種什么樣的位置，對中國取得的成績該如何評價(jià)沒有準(zhǔn)確的判斷。

這對許多人來說是一個難題，但這不僅僅是一個簡單的思想認(rèn)識問題。從某種意義上講，它是我們中國人關(guān)于自身存在價(jià)值意義的思考和探索，尤其對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，更是關(guān)乎執(zhí)政的信念和信仰問題。

《中國三部曲》最可貴之處就是用中國人理解的方式、用中國人的價(jià)值觀、用中國語語，客觀自信評述自己的國家和外部的世界?？赐耆壳覀儗χ袊嗄甑陌l(fā)展、中國的崛起以及中國模式對世界的影響有一個非常清晰的認(rèn)識。很多書寫過中國的發(fā)展、**過中國的發(fā)展模式，但很少有人能象張維為這樣講得如此清晰明白、通俗易懂。

張維為在《中國觸動》的引言中說：“國家的命運(yùn)，有點(diǎn)像人生。要過有意義的生活，最好對自己的生活有意定的總體把握，這樣才能過上自信、充實(shí)、幸福的生活。

同樣，一個民族要真正崛起，也需對自己的過去、現(xiàn)在和未來有一種總體上的認(rèn)知和把握，這樣這個民族才能目光遠(yuǎn)大、無懼風(fēng)浪，國運(yùn)昌盛”。中國要發(fā)展，中國要發(fā)展得更好，首先要準(zhǔn)確認(rèn)識和評價(jià)自己。

用中國人理解的方式講述中國和世界的故事。此三部曲，我認(rèn)為首先最適合對中國發(fā)展還沒有概念、對中國發(fā)展還有懷疑、對中國發(fā)展還沒有正確認(rèn)識和判斷的人閱讀。張維為用自己走訪100多個國家和地區(qū)的所見所聞、所思所想，帶著觀察、帶著思考，用事例、用數(shù)據(jù)、用對比，把原來一些學(xué)術(shù)界和理論界專家筆下難以理解的中國崛起、中國模式等熱議話題，非常有信服力地做了展示，讓人心服口服。

比如關(guān)于消除貧困問題，書中多處出現(xiàn)這樣一個觀點(diǎn)：你可以開車從北京或上海市中心出發(fā)，往任何方向開，只要不開到海里去，不開出國境線，你把你一路看到的貧困現(xiàn)象加在一起，可能會少于你從印度的孟買、巴基斯坦的卡拉奇、尼日利亞的拉各斯、南非的約翰內(nèi)斯堡市中心往城外開2個小時所看到的貧困。在這些國家，你會看到中國大部分地區(qū)已經(jīng)消失的赤貧；成百上千的人生活在大貧民區(qū)，那種衣衫襤褸、無家可歸的貧困。

對這一觀點(diǎn)的描述，再加上印度和肯尼亞的貧民窟，相當(dāng)令人震驚。對13億人口大國中國來說，消除貧困是最困難、最緊迫的民生問題。雖然過去五年我國的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展，六千多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從百分之十點(diǎn)二下降到百分之四以下，但中國對消除貧困的貢獻(xiàn)在某些國家和組織面前往往得不到公正的評價(jià)，甚至我們自己一些國人也看不到中國在扶貧方面所取得的成績。

在張維為的書中，真實(shí)的情況是可以呈現(xiàn)和比較的，所以我們對中國的發(fā)展有一個公正、客觀、準(zhǔn)確的評價(jià)。

中國震撼讀后感 篇4

《中國震撼》讀后感

最近利用工作之余，我閱讀了省委書記羅志軍推薦的《中國震撼》一書，作者是曾經(jīng)擔(dān)任過鄧小平及其他中國領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯、日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授張維為。這本書何以有那么大的魅力讓人民**、光明**等多家**刊登專家學(xué)者對于該書的評論文章并得到廣泛好評？帶著好奇和疑問，我翻開了《中國震撼》。

貫穿全書，作者首先以翔實(shí)的資料和確鑿的事實(shí)論述了中國的崛起，點(diǎn)亮了中國人的眼睛，鼓舞了中國人的精神。他客觀公正地把中國的發(fā)展成就與世界其他國家進(jìn)行比較，不能不讓人信任。書中以中國作為一個獨(dú)一無二的“文明型國家”作為主線貫穿全書，可以說是一個非常新穎的概念。文明型國家是把“民族國家”“文明國家”融為一體的國家形態(tài)。

一個古代文明同時具有一個現(xiàn)代國家的品質(zhì)。兩者優(yōu)勢的結(jié)合，體現(xiàn)了中華民族的偉大融合，這是一個世界奇跡。作為一個獨(dú)特的文明型國家自然有其獨(dú)特的發(fā)展軌跡，它不會跟著別人亦步亦趨，不會照搬西方或其他任何模式，它只會沿著自己特有的傳統(tǒng)軌跡和歷史邏輯繼續(xù)演變和邁進(jìn)；在崛起的道路上它可能經(jīng)歷挫折和困難，但其崛起的軌跡和方向已清晰可見，且不可逆轉(zhuǎn)；這種“文明型國家”有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，并對世界文明做出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，因?yàn)樗旧砭褪遣粩喈a(chǎn)生新坐標(biāo)的內(nèi)源性主體文明。從這一基本立論出發(fā)，這部著作通過對100多個國家或地區(qū)發(fā)展道路的觀察，特別是對印度、東歐、東亞等國或地區(qū)采用西方模式所導(dǎo)致發(fā)展困境的分析及與“中國模式”的比較等，說明了我們走中國自己道路的重要性和必要性。

現(xiàn)在社會上很多人受到西方價(jià)值觀的影響，認(rèn)同西方國家鼓吹的人權(quán)高于一切，個體的自由發(fā)展高于一切，甚至不少學(xué)者也在不同的渠道為這樣的價(jià)值觀搖旗吶喊，聽起來非常有道理，可當(dāng)掀開西方國家人權(quán)面紗的時候，卻會發(fā)現(xiàn)這并不是我們想要的新娘。我們中國的傳統(tǒng)文化是一種人本文化，西方國家的人權(quán)觀在理論和實(shí)踐上都存在大量的問題，我們把權(quán)力和義務(wù)聯(lián)系在一起，把個人發(fā)展同國家社會聯(lián)系在一起，把集體、責(zé)任、義務(wù)同個人自由有機(jī)結(jié)合，既學(xué)習(xí)西方文化的優(yōu)點(diǎn)又堅(jiān)持自己民族的文化價(jià)值，形成社會主義的價(jià)值觀體系。當(dāng)西方國家正在與金融海嘯引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)作斗正是，回首過去，這場危機(jī)不主要是極端自由主義造成的嗎？

當(dāng)國家經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，人民生活水平不提高，**改革舉步維艱時，個人的自由和權(quán)利仍然凌駕與責(zé)任和集體之上。這種人權(quán)是中國人民不能承人的。東歐發(fā)展中國家和前蘇聯(lián)的事實(shí)也證明，如果他們沉迷于西方的政治話語，不遵循自己的實(shí)際和歷史傳統(tǒng)，結(jié)果將是悲慘的。當(dāng)國家整體利益受到嚴(yán)重?fù)p害時，絕大多數(shù)人民的利益就得不到保障。

書中作者總結(jié)中國模式的成功不是靠“價(jià)值真理”本身的推演，而是把“實(shí)踐真理”置于“價(jià)值真理”之上，并通過自己的成功實(shí)踐，顛覆了西方的一些所謂的“價(jià)值真理”。的確，從20世紀(jì)以來，中國革命的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)無一不應(yīng)驗(yàn)著“本本主義”要不得，只有一切以實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)吸取自己和別人的經(jīng)驗(yàn)，才能推動事業(yè)的前進(jìn)。我們國家地區(qū)廣大，人口眾多，情況復(fù)雜，光靠頂層設(shè)計(jì)制度無疑具有極大的風(fēng)險(xiǎn)，而從基層做起，先試點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)完善制度，再把成功的經(jīng)驗(yàn)逐步推廣，在此過程中不斷修正問題，從而可以有效避免重大損失，這體現(xiàn)了中國人務(wù)實(shí)主義的智慧，也是毛澤東《實(shí)踐論》的最佳踐行。

當(dāng)西方國家給俄羅斯開出的一張又一張藥方搞得其上吐下瀉奄奄一息之時，中國人卻摸索開創(chuàng)出具有自身特色的社會主義道路，平穩(wěn)而快速的建設(shè)自己的國家，取得了極其輝煌的成就，這無疑為世界亮起了一盞明燈，讓全世界更多的有識之士不再迷信教條，獨(dú)立思考本國的發(fā)展道路。

最近全國各地因人大換屆正在選舉人大代表，有許多人對中國特色的人民代表大會制度不理解，認(rèn)為是走過場，反而是極度推崇西方國家的民主選舉，認(rèn)為一人一票**競選才是真正的民主，才是代表著人民的根本利益。書中非常透徹的為我們揭示了西方民主的真相，發(fā)展中國家學(xué)習(xí)西方民主所遭遇到的困境。東亞周邊國家許多深受中華文化的影響，在不同時期走上西方的民主制度，但是事實(shí)證明，民主沒有消滅腐敗，民主只是政客斗爭的工具，當(dāng)政客們把精力都花在如何贏得選舉而不是如何治理好國家的時候，這個國家也就不可避免的逐步走向沒落。

西方的選舉制度普遍出現(xiàn)政治平庸化和高度資本驅(qū)動的問題，反而使許多國家的民主品質(zhì)迅速走向平庸化和劣質(zhì)化，日本首相如走馬觀花般上臺又**，臺灣“**”舞弊丑聞迭出，泰國因政黨之爭引發(fā)紅衫軍大規(guī)模流血沖突，西方國家自身選舉出來的領(lǐng)導(dǎo)人也問題不斷。盲目采用西方民主制度，可能會導(dǎo)致全社會無休止的黨爭和內(nèi)耗。在西方民主制度下，一個領(lǐng)導(dǎo)人只從政治家的角度對自己的一些選民負(fù)責(zé)，而不是以政治家的身份對其他國家的人民負(fù)責(zé)，這可能足以解決當(dāng)今許多全球性問題。

作者在書中指出，中國人認(rèn)為，無論什么制度，最終都必須體現(xiàn)在善政能否實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)在人民的滿意和認(rèn)同上，這就是民主的本質(zhì)。西方主流觀點(diǎn)往往認(rèn)為形式正義會自動產(chǎn)生實(shí)質(zhì)正義，這與我們觀察到的事實(shí)不符。唯賢是舉，唯才是用是最符合我們中國政治傳統(tǒng)的用人形式，我們國家把選拔和選舉相結(jié)合，形成能夠致力于民族長遠(yuǎn)和整體利益的精英團(tuán)隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)全國人民以高效務(wù)實(shí)的姿態(tài)去建設(shè)發(fā)展國家，這就是超越西方模式的關(guān)鍵所在。

當(dāng)然，我們也不排斥向西方國家學(xué)習(xí)民主制度的優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)充和完善我們自己的制度。溫家寶總理在十一屆全國人大五次會議閉幕會上也向記者指出，中國的民主制度將根據(jù)中國國情逐步發(fā)展，任何力量都無法阻擋。

我在西安學(xué)習(xí)了四年，在肯尼亞和坦桑尼亞工作了一年多。我個人知道，貧困地區(qū)的中國人的生活質(zhì)量普遍好于非洲國家?？夏醽喪菛|非國家中經(jīng)濟(jì)發(fā)展最好的了，可這樣的國家首都的面貌還抵不上中國東部的一座普通的縣級市，在坦桑尼亞首都達(dá)累斯薩拉姆，所見到的只是雜亂無章的建筑布局，坑坑洼洼擁擠狹窄的馬路，只有極少數(shù)的幾幢高樓顯示出這里是首都，是一個國家的中心，整個城市到處是閑散無所事事的人，人民沒有一種勤奮向上只爭朝夕立志改變國家前途命運(yùn)的精神狀態(tài)，絕大多數(shù)人只是今朝有酒今朝醉的生活理念。。據(jù)在非洲經(jīng)商多年的中國人說，幾乎每個撒哈拉以南非洲國家都是這樣。

事實(shí)上，這些國家已經(jīng)獨(dú)立40多年，坐擁如此豐富的資源，卻一直在貧困中掙扎，這是一種悲哀。這個國家沒有古代文明的傳承和強(qiáng)大的民族凝聚力。民主選舉中只有一套空頭支票。腐敗自上而下深入骨髓。在改善民生、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)綜合國力等關(guān)鍵問題上作用不大。沒有強(qiáng)勢**推動社會發(fā)展，決策和執(zhí)行效率又極其低下，一個落后國家又怎么能趕上世界前進(jìn)的步伐呢？

非洲國家很難復(fù)制中國的奇跡，因?yàn)樯蠈記]有鄧小平那樣的領(lǐng)導(dǎo)人，下層缺少中國人那種吃苦耐勞的精神，政治制度上也決定了國家沒有高效的執(zhí)行力，無法以國家行為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，光向西方學(xué)習(xí)卻沒有找到適合本國長遠(yuǎn)發(fā)展的道路，長期徘徊在不發(fā)達(dá)國家的行列，不能不說是整個國家的悲哀。

美國人阿瑟.史密斯著的《中國人的性情》一書相對客觀的角度記錄了120年前的中國鄉(xiāng)村社會和中國人的特質(zhì)，中國人當(dāng)時的愚昧落后可以說就如同今天我們看到的非洲貧困國家的人民一樣，可是我們國家具有巨大的民族凝聚力，我們中華民族具有知恥后勇的偉大品格，在國家危難之際，一代代覺醒了的中國人前赴后繼的努力和犧牲，終于換來了一個獨(dú)立而嶄新的中國。而今中國人又以無以倫比的國家建設(shè)成就向世界展示了我們的信心，“走中國自己的路”這條路我們走對了，要繼續(xù)堅(jiān)持走下去，盡管這條路還有艱難險(xiǎn)阻，我們還有許多不完善的地方，但我們善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人類一切文明成果，與世界接軌。

中國崛起是人類歷史上的一個偉大奇跡，世界上絕不是只有一條發(fā)展道路，一個價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，許多被中國經(jīng)驗(yàn)證明的成功理念和方法都可以推薦給世界，在世界這個大舞臺上中國人應(yīng)該當(dāng)仁不讓，為人類的進(jìn)步做出自己更大的貢獻(xiàn)。

啟東質(zhì)監(jiān)局-***

中國震撼讀后感 篇5

通過此書深刻的了解到了日常生活中對國家制度、發(fā)展的狀況的客觀現(xiàn)實(shí)和實(shí)際。加深了對西方民主、中國體制、人權(quán)差異等的了解，書中全面闡述了中國現(xiàn)狀、中國目前分區(qū)域所屬區(qū)域的經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)同發(fā)達(dá)國家、不發(fā)達(dá)國家的比較。從根本上講，中國30多年來的經(jīng)濟(jì)成就是巨大的。

美洲大陸的發(fā)現(xiàn)和大西洋兩岸歐洲知識、文化、制度和生產(chǎn)要素的轉(zhuǎn)移，造就了一個像美國一樣的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。20世紀(jì)末以來的全球化與中國的主動覺醒相結(jié)合，在中國市場經(jīng)濟(jì)體制改革的大背景下，世界發(fā)達(dá)國家的生產(chǎn)要素在跨國公司活動下與中國最為豐富的人力資源儲備相結(jié)合，其所創(chuàng)造的生產(chǎn)能力和所形成的市場容量可想而知。從趨勢來看，21世紀(jì)剛剛經(jīng)歷的這場金融危機(jī)，暴露了在跨國公司資本逐利推動下所進(jìn)行的實(shí)體經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)移，已經(jīng)導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)板塊的嚴(yán)重非均衡，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體走向衰落、中國等新興經(jīng)濟(jì)體走向繁榮將是一個歷史的必然。

中國！一定強(qiáng)！

中國震撼讀后感 篇6

一個國家的崛起是以和平，對外沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)保持了安定團(tuán)結(jié)的性質(zhì)而崛起的莫屬偉大的中華人民共和國，中國以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起，給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷?，這是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。

中國的崛起模式并不完美，但其整體成功是采用西方模式的非西方國家無法企及的。中國模式是在全球風(fēng)云變幻和競爭中形成的，所以這種模式不會崩潰，而是會進(jìn)一步完善和更加輝煌。從更為長遠(yuǎn)的歷史眼光來看，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語的崛起，是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起。

它給世界帶來的可能是新一輪的“千年未有之大變局”。

環(huán)顧今日之世界，數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國。 這種“文明型國家”不需要別人認(rèn)可也可以獨(dú)立存在和發(fā)展，它的政治和經(jīng)濟(jì)模式在很多方面與別人不一樣，過去不一樣，現(xiàn)在也與眾不同。這就像漢語擴(kuò)大自己的影響，不需要英語的認(rèn)可；就像《孫子兵法》不需要克勞塞維茨來認(rèn)可；就像孔夫子不需要柏拉圖來認(rèn)可；就像中國的宏觀調(diào)控，不需要美聯(lián)儲來認(rèn)可。

但我們面臨的挑戰(zhàn)還很多。我們也應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考。堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。

五千年來，中華民族在這片土地上生活和發(fā)展了自己獨(dú)特的文明。其相對完整的國家形態(tài)至少可以追溯到秦始皇統(tǒng)一中國時期。中華文明是一個主體文明，不是一個次生文明。小國經(jīng)不起風(fēng)浪，大國遇風(fēng)浪，東不亮西不亮，所以有很大得回旋余地。

中國幅員遼闊，也是大多數(shù)國家無可比擬的地理優(yōu)勢和戰(zhàn)略深度。強(qiáng)勢**的傳統(tǒng)和現(xiàn)代國家的體制建設(shè)，使我們建立了強(qiáng)有力的****和強(qiáng)大的國防能力，徹底解決了困擾中華民族百余年的“挨打”問題。五千年的歷史長和實(shí)中國在人類知識的幾乎所有領(lǐng)域都形成了自己的知識體系和實(shí)踐傳統(tǒng)。

我們在政治、哲學(xué)、宗教、語言、教育、藝術(shù)、音樂、戲劇、文學(xué)、建筑、軍事、體育、醫(yī)學(xué)、飲食等領(lǐng)域有著廣泛而深刻的體系。這一傳統(tǒng)的豐富性、內(nèi)生性、獨(dú)創(chuàng)性和延續(xù)性是其他國家無法企及的。我們愿意學(xué)習(xí)別人的一切優(yōu)點(diǎn)，但我們不放棄自己的優(yōu)點(diǎn)。

中國文化的豐富性也意味著中國具有包容一切河流的文化包容性，能夠?qū)⒍鄻有匀跒橐惑w。在漫長的歷史長河中，中國人民形成了自己獨(dú)特的政治文化觀。中國人目光比較遠(yuǎn)大，思維方式更注重整體效果。

中國人始終把國家的長治久安和繁榮擺在十分突出的位置。

“文明型國家”的最大特點(diǎn)是“百國之和”。中國傳統(tǒng)社會是一個由家庭、家庭和宗族關(guān)系構(gòu)成的社會，而西方則是一個以個人為中心的社會。所以一個**如果不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生，不能處理好大災(zāi)大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。

我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。但是如果我們像一些人所希望的那樣，放棄中國模式，轉(zhuǎn)而采用西方模式，那么我們“文明型國家”的最大優(yōu)勢可能很快就變?yōu)槲覀兊淖畲罅觿荩骸鞍賴汀弊兂伞鞍賴悺?，?qiáng)調(diào)和諧的政治變成強(qiáng)調(diào)對抗的政治。

我們“百國之和”的人口將成為中國混亂動蕩的溫床。中華民族崛起的夢想將被徹底斷送。

今天我們可以自豪地對美國說，我們有五個方面值得你們學(xué)習(xí)。這五個方面是：

一。明確的發(fā)展目標(biāo)。投資教育，注重人才戰(zhàn)略培養(yǎng)。

3.尊老養(yǎng)老的文化使得中國社會有很強(qiáng)的凝聚力。4.

健康的儲蓄習(xí)慣。5.民眾通過自己的努力改變自己命運(yùn)。

我們作為祖國的未來,應(yīng)該肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，以“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物”來激勵自己，做到天下興亡，匹夫有責(zé)。使中國的崛起改變自己，改變世界。

中國震撼讀后感 篇7

這部著作，給我的又一個深刻印象是，這部著作既保留了他那些“原生態(tài)”文章的風(fēng)格，又把他那些一以貫之的觀點(diǎn)進(jìn)一步邏輯化了，可以說已經(jīng)成為“張維為中國觀”的集大成之作。我注意到，這部著作有一個副題：“一個‘文明型國家’的崛起”。

他在這里講的是“文明型”，而不是“文明”。按照他的解釋，所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學(xué)者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家。這是他的創(chuàng)見。

他認(rèn)為，“今天的中國已經(jīng)是一個把‘民族國家’與‘文明國家’融為一體的‘文明型國家’”。因?yàn)?，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，“其崛起的主要原因是堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的‘文明型國家’的崛起。”我認(rèn)為，這個見解對于深入總結(jié)我國改革開放的經(jīng)驗(yàn)，破解我國發(fā)展的難題，思考我國長期發(fā)展的目標(biāo)，有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

我國和平發(fā)展崛起有著極大的震撼世界影響力。實(shí)現(xiàn)東方有著數(shù)千年文明歷史、13億人口、幅員遼闊、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國的現(xiàn)代化、振興和崛起，無疑是擺在時代前列的重大課題。這個課題本身就具有難以比照的巨大吸引力。

當(dāng)代中國的發(fā)展和崛起不用說是始于當(dāng)代，但作者分析探究的眼光并不固著于當(dāng)代的幾十年、也不固著于近代以來的上百年，而是把當(dāng)代中國的發(fā)展和崛起置放在幾千年的中國文明歷史的大背景下來考察，因而有了“中國震撼——一個‘文明型國家’的崛起”這個主題。這個主題是獨(dú)一無二的，因?yàn)橛兄鴽]有中斷的五千多年文明歷史而又在現(xiàn)代發(fā)展崛起的國家，中國是絕無僅有的。正如作者所講：

“數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國”。

中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，中華民族的復(fù)興和振興，都走在和平發(fā)展的道路上。對外就是促進(jìn)和諧世界的建設(shè)。對內(nèi)就是構(gòu)建和諧社會。這不是當(dāng)代文明最重要的內(nèi)涵和標(biāo)志！和平發(fā)展道路是文明發(fā)展道路，這取決于中國的國家政策和方針，取決于中國的社會主義制度，取決于當(dāng)今以和平發(fā)展為主題的國際環(huán)境，也取決于中國幾千年的和平文明和歷史傳統(tǒng)。顯然，中國文明國家的崛起是和平發(fā)展的崛起，是一種發(fā)展文明。

所以，“中國震撼”首先是和平發(fā)展崛起的震撼。

從黨的十七大概括中我們也得知，中國的成功發(fā)展最根本的原因就在于有了中國特色社會主義“一面旗幟、一條道路、一個理論體系”。這個概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學(xué)凝練的總結(jié)，也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。它包含了主要原則、成功經(jīng)驗(yàn)和基本特征，可以盡可能地加以探索和豐富，也可以有或多或少的不同解釋，但其核心和實(shí)質(zhì)是基本相同的。

比如：書中用“實(shí)踐理性”來表述的實(shí)事求是，以及**作用、社會穩(wěn)定、注重民生、漸進(jìn)改革、對外開放等等。這些原則和經(jīng)驗(yàn)，在研究和探討中國發(fā)展和崛起的國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和思想界不斷被提及和闡述。

為什么用中國道路的基本特征、中國模式的基本特點(diǎn)、中國經(jīng)驗(yàn)的基本原則所概括的當(dāng)代中國的發(fā)展和崛起，竟那樣的相同相似、大同小異？究其原因，在于研究立場的公正、客觀和理性良知，這是由中國國情和中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際情況所制約和決定的。由此可見，“中國震撼”又是中國發(fā)展模式崛起的震撼。

我也從書中知道，作者還認(rèn)為，中國的崛起不僅是文明國家的崛起，更是發(fā)展模式的崛起、政治話語的崛起、政治價(jià)值觀的崛起。這一看法是很有見地的。事實(shí)上，中國的崛起不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是民主政治的發(fā)展和民主政治價(jià)值觀的發(fā)展。

民主政治制度及其價(jià)值觀的建設(shè)，始終是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，我們有決心為此而奮斗。正如作者寫的：“中國這種‘文明型國家’，如果采用西方政治模式，自己的優(yōu)勢就會消失得無影無蹤，最后整個國家就會走向崩潰。

”“中國模式的相對成功表明：不管什么政治制度，最后一定要落實(shí)到‘良政’才行，落實(shí)到中國人講的‘以人為本’、‘勵精圖治’才行。”“中國人認(rèn)為無論是什么制度，最終都必須體現(xiàn)在是否能夠?qū)崿F(xiàn)良政上，體現(xiàn)在自己人民的滿意和認(rèn)同上，并認(rèn)為這才是民主的實(shí)質(zhì)。

”這些關(guān)于良政更為重要、更能體現(xiàn)民主實(shí)質(zhì)的論述，是富有很大啟發(fā)意義的。顯而易見，“中國震撼”同時還是中國政治價(jià)值觀念崛起的震撼。

這幾年，我們的改革開放已經(jīng)站在一個新的歷史起點(diǎn)。這本來是一個好事，說明中國又要往前走了。但是，站在新的歷史起點(diǎn)上，總要回過頭去看一看已經(jīng)走過的路及其取得的成績和存在的問題，總要向前看一看前進(jìn)的路上會有哪些困難和風(fēng)險(xiǎn)，這一前一后一看，各種各樣的議論包括質(zhì)疑就隨風(fēng)而起，有的人的頭腦里甚至出現(xiàn)了一些偏激的念頭。

對于這樣一種社會心態(tài)，我們既不能過度解讀，也不能忽視引導(dǎo)。讀一讀《中國震撼》，對于我們怎么樣認(rèn)識中國的改革開放，怎么樣認(rèn)識中國的發(fā)展道路，怎么樣認(rèn)識中國的前進(jìn)方向，是有好處的。

古人說過：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。作為大學(xué)生的我沒有受過多少西方教育，但是讀完該書頗有很深的感悟《中國震撼》震撼了國人的思想。

在思想界、學(xué)術(shù)界乃至社會生活中所引起的沖擊和熱議則是肯定的，甚至可以說在對中國的發(fā)展持有種種頑固偏見和膚淺短視的議論那里，也不失為一個“震撼”。

中國震撼讀后感 篇8

讀“中國震撼”淺談

對于為什么當(dāng)代中國的崛起會讓世界震撼，張維為教授在 《中國震撼》一書中給出了系統(tǒng)的、令人信服的論證：“中國以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起”，所以 “給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷场薄?/p>

“中國模式”是現(xiàn)在世界上最熱的話題之一，這在5年前都是不可思議的。這主要是因?yàn)榻鼉赡晡鞣轿C(jī)頻發(fā)，美國金融海嘯帶來的災(zāi)難尚未恢復(fù)，歐洲金融危機(jī)也相繼爆發(fā)。在上述危機(jī)中，中國能夠成功抵抵抗。從根本上講，中國堅(jiān)持自己的模式。

盡管中國還存在著發(fā)展不平衡、分配差距拉大、資源環(huán)境約束、權(quán)錢交易腐敗等種種問題，盡管還會有各種各樣的質(zhì)疑和想法，盡管抱有偏見和別有用心的“唱衰中國”的聲音也從來沒有中斷過，但中國的發(fā)展和崛起卻是不爭的事實(shí)。世界上許多著名學(xué)者都在討論西方的衰落和中國的崛起，這兩個問題都成為同一個話題——中國堅(jiān)持自己的模式。

一個國家的發(fā)展模式非常重要，而其中的核心是理念。中國迅速崛起雖然引人注目，但中國崛起背后的理念似乎沒有引起人們足夠的重視。許多人甚至認(rèn)為，雖然他們在經(jīng)濟(jì)上取得了巨大成就，但中國并沒有產(chǎn)生偉大的思想。有人認(rèn)為中國還處在一個過度的階段，最后試圖完全接受西方思想，融入西方文明。

事實(shí)上，中國概念在其崛起過程中悄然出現(xiàn)，西方許多有識之士也開始關(guān)注中國概念。沒有理念上的崛起，一個民族是無法真正崛起的。

張維為教授在書中梳理出得八大中國理念，具體為：實(shí)事求是、民生為大、整體思維、**是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。

那么，來自中國發(fā)展和崛起的震撼，是一種什么樣的震撼，我用一天的時間讀完《中國震撼》一書，淺淺的得出以下幾點(diǎn)感悟：

一、實(shí)踐理性

實(shí)踐理性是實(shí)事求是，強(qiáng)調(diào)通過探索事物本身來發(fā)現(xiàn)規(guī)律。這一思想使中國擺脫了東西方教條主義的束縛，開啟了改革開放的偉大進(jìn)程。在“實(shí)事求是”指導(dǎo)下的中國崛起是和平的崛起，沒有像歐洲崛起那樣給世界帶來戰(zhàn)爭，而是帶來了和平與發(fā)展的大量機(jī)遇。

這一思想使中國成為世界上思想偏見最少的國家之一，使中國在現(xiàn)代化建設(shè)中大膽運(yùn)用一切指認(rèn)國家的經(jīng)驗(yàn)，從而大大推動了中國各方面的進(jìn)步。

二、民生為大

中國人有“民為邦本，本固邦寧”的古訓(xùn)，也就是說人民是國家的基石，只有鞏固國家的基石，國家才能安寧，而民生問題解決的好壞。將決定一個國家的前途命運(yùn)。中國人還說，悠悠萬事，民生為大。

中國過去三十多年改革開放的一條重要經(jīng)驗(yàn)就是“一個發(fā)展中國家一定要全力消除貧困，努力改善民生，這就是一個**重中之重的工作。為此，中國在消除貧困、改善民生方面創(chuàng)造了人類歷史上的奇跡。

全世界約有30億人仍在遭受戰(zhàn)爭、赤貧、饑餓和缺乏基本生活必需品的痛苦。大多數(shù)采用西方政治體制的發(fā)展中國家都無法解決基本的民生問題。在這種背景下，我們或許能夠更好地理解來之不易的中國模式。

三、和諧中道與和而不同

“和諧中道”與“和而不同”是重要的中國思想?！昂椭C中道”不是消極的妥協(xié)，而是有原則的“求大同，存小異”，達(dá)到“和而不同”的境界。其理念是，中國避免了歐洲數(shù)千年的宗教戰(zhàn)爭，幾乎摧毀了西方文明。

中國過去三十年發(fā)展道路的最大特征就是不偏激，不走極端，而是走一條高速折騰的穩(wěn)健改革之路，中國也因此而迅速崛起，崛起當(dāng)然也產(chǎn)生了新的矛盾和問題，這些問題和矛盾再多，大多數(shù)中國人認(rèn)為還是用“和諧中道”、 “和而不同”的理念來解決更好。這也是歷史上中國人之力龐大二錯綜復(fù)雜的社會時鎖信奉的理念。

13億中國人經(jīng)過30多年的實(shí)踐證明，這一觀點(diǎn)是站得住腳的，對解決當(dāng)今世界許多棘手問題（全球變暖、文明沖突、金融危機(jī)）也是有幫住的。中國概念豐富了世界智慧，是中國政治軟實(shí)力的重要組成部分。中國政治軟實(shí)力的崛起，對中國乃至世界都是一件非常好的事情。

當(dāng)然，中國模式還在發(fā)展中，還存在很多問題，有些問題相當(dāng)嚴(yán)重。比如**干預(yù)過多，造成某些市場發(fā)育不足；某些政治改革相對滯后，導(dǎo)致一些行業(yè)壟斷和尋租腐敗；貧富差異、生態(tài)問題、醫(yī)療教育，引起了很多人不滿。但只要我們頭腦清醒、意志堅(jiān)定、頭腦風(fēng)暴，一切問題都能解決，問題就是機(jī)遇。

質(zhì)量部楊斌

中國震撼讀后感 篇9

從中國模式看央企發(fā)展

在“五四”青年座談會上，丹華主任向我們推薦了由著名的國際關(guān)系專家張維為教授撰寫的《中國震撼：一個“文明型國家”的崛起》一書。該書將中國的發(fā)展模式概括為八個顯著特征，即實(shí)踐理性、強(qiáng)烈**、穩(wěn)定優(yōu)先、民生、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對外開放。

對比這些特點(diǎn)，我不禁感慨，這不僅是中國發(fā)展的特點(diǎn)，也是**企業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)？理性實(shí)踐，是中國模式的本質(zhì)特征。一切不唯書、不唯上、只唯實(shí)。

中國的發(fā)展走的是前人沒有走過的道路，自然沒有基礎(chǔ)可循。央企的發(fā)展同樣是走一條前人沒有走過的路。照搬西方企業(yè)的發(fā)展道路，必然會脫離公有制的社會制度和企業(yè)的性質(zhì)。

按照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，企業(yè)的發(fā)展必然會偏離市場經(jīng)濟(jì)，在市場競爭中難以生存。因此，只有從實(shí)踐出發(fā)，不斷總結(jié)和借鑒自己和他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動大膽穩(wěn)妥的制度改革和創(chuàng)新，才能使**企業(yè)走出適合自身發(fā)展的道路。因此，我們的央

。只有把人民的需要作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能支撐發(fā)展，真正造福人民。央企的發(fā)展同樣把改善民生作為發(fā)展的核心。

因?yàn)榇蟛糠盅肫蠖际顷P(guān)系民生的。**企業(yè)之所以一定存在，是為了保障民生。**企業(yè)之所以要發(fā)展，是為了改善民生。因此，國資委在成立之初就把履行社會責(zé)任作為**企業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)和考核指標(biāo)。在金融危機(jī)發(fā)生時，國資委響應(yīng)國家保增長、保穩(wěn)定、保民生的要求，果斷向**企業(yè)提出“減薪不裁員”，不僅保證了**企業(yè)從業(yè)人員的工作穩(wěn)定，還積極創(chuàng)造就業(yè)崗位，在極為困難的情況下努力解決社會就業(yè)問題，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。

在房價(jià)高企，群眾反映強(qiáng)烈的情況下，國資委要求非主業(yè)的**企業(yè)有序退出房地產(chǎn)市場，不當(dāng)“地王”，保持與**宏觀調(diào)控政策一致。在我國發(fā)生重大災(zāi)害事，**企業(yè)將始終站在第一線，不計(jì)回報(bào)，不計(jì)得失，竭盡所能幫助災(zāi)區(qū)人民度過難關(guān)。

漸進(jìn)改革，是中國模式的成功之道。中國的改革是漸進(jìn)的，改革往往是在實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。實(shí)踐證明，**企業(yè)的改革必須是漸進(jìn)的。

改革之初，我們也經(jīng)歷過類似“休克療法”式的改革，雖然短期內(nèi)確實(shí)起到了作用，但后期的影響也遠(yuǎn)超我們的預(yù)期。比如，上世紀(jì)90年代的國有資產(chǎn)重組和企業(yè)下崗職工的分配，雖然一些國有企業(yè)的情況在短時間內(nèi)得到了改善，但國有資產(chǎn)大量流失，下崗職工大量下崗。即使是現(xiàn)在，仍然有很大的負(fù)面影響。因此，國資委成立以后，**企業(yè)的改革總體思路是漸進(jìn)式的，從 eva 考核、到董事會試點(diǎn)，從全球范圍內(nèi)公開招聘，到企業(yè)重組合并，國資委推行的每一項(xiàng)改革，都審慎細(xì)致的進(jìn)行了大量實(shí)踐探索，在循序漸進(jìn)、不斷糾錯中積累改革的經(jīng)驗(yàn)，并逐步推廣。

而且改革一旦確定了方向，就堅(jiān)定不移，高效實(shí)施。隨著實(shí)踐的積累和實(shí)驗(yàn)的成功，我國**企業(yè)的改革步伐可以穩(wěn)步推進(jìn)，改革效果可以不斷顯現(xiàn)。

順序差異，是中國模式的重要方法。中國的改革不需要一步到位，而是要先易后難。**企業(yè)的改革和發(fā)展也按照優(yōu)先的原則啟動和推進(jìn)。

國資委成立之初，根據(jù)**企業(yè)長期出資人不到位的實(shí)際情況，首先在理順關(guān)系、建立制度、摸清底數(shù)上下功夫，出臺了《企業(yè)國有資產(chǎn)法》等法律法規(guī)，逐步制定完善國有資產(chǎn)監(jiān)管法律法規(guī)，明確了出資人的職責(zé)定位，為國資監(jiān)管提供了法律依據(jù)和法律**。此后，在摸清家底的基礎(chǔ)上，開始業(yè)績考核的改革探索，確定做強(qiáng)做優(yōu)的發(fā)展目標(biāo)，逐步推進(jìn)企業(yè)的兼并重組，嚴(yán)格控制企業(yè)數(shù)量和規(guī)模，實(shí)行有進(jìn)有退的管理機(jī)制，逐步理清了央企的發(fā)展思路和改革思路，確保了改革的順利推進(jìn)。

混合經(jīng)濟(jì)，是中國模式的獨(dú)特之處。中國的經(jīng)濟(jì)是“計(jì)劃”與“市場”的混合體，因此我們能夠發(fā)揮計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中的管理高效的優(yōu)勢，也能發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)對資源配置的調(diào)節(jié)作用，最大限度的發(fā)揮**和市場的雙重引導(dǎo)作用。**企業(yè)同樣也是一個混合的經(jīng)濟(jì)體。

一方面是國有獨(dú)資或絕對控股。其運(yùn)作和發(fā)展必須體現(xiàn)國家意志，是**參與市場管理的重要載體。同時，它是一個獨(dú)立的經(jīng)營實(shí)體，市場化程度很高。其經(jīng)營和發(fā)展必須遵循市場規(guī)律，適應(yīng)競爭的需要。而國資委正是通過“管資產(chǎn)與管人管事相結(jié)合”的管理模式，通過建立董事會制度等現(xiàn)代企業(yè)制度，協(xié)調(diào)**和市場在企業(yè)經(jīng)營中的作用，使兩者科學(xué)有效的發(fā)揮作用，成為在企業(yè)發(fā)展中的發(fā)動機(jī)。

對外開放，是中國模式取得成功的關(guān)鍵所在?；仡欀袊陌l(fā)展道路，開放無疑是中國成功的最關(guān)鍵因素之一。正是因?yàn)橹袊膶ν忾_放，我們學(xué)習(xí)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理理念和成功經(jīng)驗(yàn)，才能在更加開放和競爭的環(huán)境中提高自我、發(fā)展自我。