自由作文。

對于沒有閱讀過“自由作文”的讀者朋友們，這篇文章絕對是不容錯過的。在語文學科的范疇內，作文是最具有開創(chuàng)精神和創(chuàng)作力的部分，寫作則是一個提升表達能力的漫長旅程。存在著一部分學生在寫作文時總是改來改去，這樣做既無法提升寫作速度，也無法提高寫作質量。你準備了多少作文的范文和模板呢？

自由作文【篇1】

花開花落，時光匆匆，而我終于從青春獨特悠揚的旋律中，讀懂了你的心 ——題記

溫暖的陽光灑在我身上，漫步在伊遜河岸邊，觀賞著隨風輕舞的楊柳，聆聽著叮咚的流水聲，愜意地呼吸著新鮮空氣。我的嘴角揚起了一抹燦爛的微笑。原來，自由的感覺竟是這般美好。

獨自坐在岸邊的長椅上，抬頭望著蔚藍的天空，我深深地沉浸在剛剛獲得自由的快樂與激動之中。任由微風吹亂了我的頭發(fā)，輕撫著我的臉頰

就在幾分鐘前，隨著門痛苦地發(fā)出了一聲巨響，我就勇敢的成為了一名無家可歸的流浪者，并以三十六計中的離家出走之計，結束了我與父母間的第n次家庭大戰(zhàn)，我的內心似乎得到了前所未有的解放。

就在我完全沉浸在“未來美好生活”夢想時，傳來一陣清脆稚嫩的童聲，我抬起頭，見前面綠蔭下一個小女孩在放聲歌唱，一曲完了，她便喊著“媽媽”，笑著撲到她前面年輕女人的懷抱，嘰嘰喳喳地說個不停。

望著眼前那對幸福的母女，一絲羨慕之意從我的心底里油然而生，思緒也被拉回到了從前。孩提時代的我何嘗不是如此總是喜歡揚起小小的腦袋，傻傻地看著母親貌美如花的容顏，天真地問個不停。

那時的我是多么乖巧，父母的話總是言聽計從。

時間匆匆流逝，我漸漸長大，也逐漸認識到我需要自立，不想生活在父母的庇護之下，我想做自己喜歡的事情。

我想做展翅翱翔的雄鷹，不愿做一個永遠生活在父母蔭涼下的小苗，我要自由的生長開花。于是我與父母之間開始有了裂痕，接著便有了爭吵，并且在我升入中學后上升為戰(zhàn)爭級別。

上午我只是想與同學假期出去游玩一會，到歌廳去唱歌?？蓩寢寛詻Q反對，讓我在家學習，還搬出家法來鎮(zhèn)壓我。看著那冰冷的臉，聽著那刻薄的話，我摔門而去，毅然選擇了離家出走，并以此來反抗媽媽。

一絲冷意向我襲來，此時才將我的思緒拉回到現(xiàn)實。

回過神的我猛然發(fā)現(xiàn)，不知何時，夜幕已經悄然降臨到大地，給街市換上一件神秘的黑衣。眺望著遠方居民樓里的萬家燈火，想到溫暖如春的.家，絲絲涼意飄上心頭，苦澀的淚水從臉頰上滑落。

夜更深了，我無助地站起身，茫然的獨自游蕩在寂靜的大街上。無意間聞著著淡淡的花香，抬起頭，原來是來到了那棵丁香樹下。借著路燈下清幽的燈光，發(fā)現(xiàn)樹上開著一朵朵小花，有的盛開，有的正在凋落，在黑夜的映襯下顯得格外醒目，忽然間，眼簾里映入了一個熟悉的身影，我的心便微微顫了顫。這可是我和母親的秘密接頭點呀！那個熟悉的身影莫非是母親？想到這，我不由得加快了步伐，向那個身影奔去。沒想到那個身影也快速向我跑來，她走到近前，一把將我擁入懷中，緊緊地抱著，仿佛用盡了所有的力氣，哽咽道：“你個傻丫頭，你去哪里了？急死我了，找了你那么久，你知不知道？”

我聽了媽媽的話，淚水禁不住再次流下，也使勁地抱著母親消瘦的身軀，肆意的享受著母親懷抱的溫暖，拼命的聞著母親身上熟悉的氣息。

此時的我才明白：原來花開花落是有時間的，但無論花何時開，她都絕不能離開媽媽的懷抱。沖動的我錯了，稚嫩的翅膀還不能展翅翱翔于藍天之上。

篇二：我的自由作文素材

梅花漬香，山茶吐紅，麥苗綠潤，山青空蒙。

世間萬物都有屬于自己的自由，我要屬于我的自由。

我看云，輕盈飄渺，舒展飄逸，曼妙著生命的舞動；看云，浩瀚深邃，神秘協(xié)和，有呀這生命的精神。云卷云舒，旖旎中充滿著生命的活力；思緒飄飛，靈通間追求生命的真諦。云，是自然的心語?？丛?，就是屬于我的自由。躡一作兒茶葉放入杯中，伴隨著一高一低的水聲，我趴在桌上看著墨綠的精靈在水中曼舞搖曳，戴上耳機順著精靈搖曳的舞步按下音符。輕輕抿上一口，好苦，而后從舌尖上冒出一絲清香，我像是在品讀人生。我愛著自由，這無拘無束。這只屬于我。

自由作文【篇2】

中考，已漸漸逼進。夢想，卻只在心里。走完這艱難的一步，也許我可以自由前行。

距離中考僅剩一百多天，黑板上每天都會不停地更換數(shù)字，這些跳動的數(shù)字在我眼里似乎像一顆顆子彈向我射來，而我只能拼命向前沖鋒，才能求得生存。也許，這些畫面只有戰(zhàn)場上才有。但我總感覺，教室就是訓練場，考場就是戰(zhàn)場。而我的敵人、我的對手，竟然是與我一起生活三年的兄弟。現(xiàn)實就是這樣殘酷，每個人都懷揣著自己的夢想，化成讓自己前進的動力。在即將戰(zhàn)斗的這段時間里，我們每個人都會緊張，而使我們從痛苦中擺脫出來的，也就是一直珍藏在心里的夢想吧。

我明白我在班級中處于不利的態(tài)勢，提供給我的學習條件已經沒有有些同學那么好，但我不會像有些人一樣，用別人的錯誤來給自己的行為買單。無論什么時侯，無論我有沒有這個能力，我都要在訓練場上堅持，戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗。因為我知道“一個天生做什么事都輕而易舉的人不算是英雄，唯有一個會受傷、會害怕的人，拼盡全力去做一件事，那才是真正的英雄?！甭松?，浩瀚星空。天大地大，道無窮盡。三年彈指一揮間，數(shù)數(shù)有過多少次失敗，又有多少次勝利。在這人生大道上沒有什么是注定的，所以也沒有誰可以給同學們進行“好、壞”的甄別。在這段將要新舊交替的時間里，我們每個人都有期望，而使我們不會迷惘的，也就是一直珍藏在心里的夢想吧。

我總是在想什么是真?什么是假?？纯粗車娜藢τ趯W習只知道看分數(shù)，而我有時侯也是這樣，我曾問過自己：當你優(yōu)勢科目得高分的時侯，你真的學到知識了嗎?我不擔心，因為現(xiàn)實會為我驗證一切。我現(xiàn)在會努力學習，是真的學習，無論別人如何，現(xiàn)在誰都無法對我們下定義，所以，別人再受關照、分數(shù)再高，都不是我的壓力，別人不給我條件，那就自己創(chuàng)造條件吧!在這段受蒙蔽的時間里，我們每個人都做過錯誤的事情，而使我們找回正確的道路的，也就是一直珍藏在心里的夢想吧。

中考，已不再遙遠。直到它近在眼前，我才發(fā)現(xiàn)，夢想不要輕易改變，明天，我們未來再見。

自由作文【篇3】

越是得不到自由的靈魂便越是渴望自由，譬如飽受牢獄之苦的人，又如現(xiàn)在的我?；蛟S拿自己和監(jiān)獄里的囚犯一同作比不太恰當，然而我卻找不到更好的對象。

越是覺得受拘束的時候我那顆渴望自由的心便越喜歡撲通撲通的往外跳。然而自由是有前提的是需要付出代價的。譬如你想要屬于自己的寒暑假那么前提便是考出一個讓你父母滿意，讓自己的話語有說服力的成績。

望子成龍、望女成鳳這是每個父母的心愿。所以父母們按照自己的意愿將兒女們設計，直到滿意為止，做這件事他們從來不知疲倦。這種行為我們做兒女的可以理解;這種不知疲倦值得我們學習;這“不知疲倦”蘊涵的偉大足以讓我們?yōu)橹鸷?可是這對我們并不好。猶如破壞一片綠油油的田野而去種上自己想要的樹，到頭來，樹終因水土不服而夭折或長得不夠茁壯。

我相信無神論，但我更相信每個人誕生在世界上都會有一技之長。比爾蓋茨不就是一個最好的例子嗎?他中途退學去做自己喜歡的事，不照樣成就一番大事業(yè)嗎?濟南一個正在上初中的女孩酷愛電腦，去微軟公司應聘，得到了五家微軟公司的認可。最后她自己開了一家公司。

俗話說：“三百六十行，行行出狀元”。文憑并不是唯一開啟成功大門的金鑰匙，并不見得是通往天堂的金光大道。前一陣子報紙上刊登的北大才子賣肉，他的另一個同學在某市掃馬路?？梢?，有了文憑不見得就可以高枕無憂地擁抱成功。文憑僅僅是人生事業(yè)這一關卡的通行證，有了它大概會好過一點。

請讓我們孩子去做自己喜歡的事吧!有一種執(zhí)著在我們心中根深蒂固——對自由的追求、對屬于自己的那片藍天的向往!也許在這過程中我們會受到傷害，但是請不要阻攔我們，讓我們盡情地飛向屬于我們自己的那片藍天。等我們長大了的時候，我們可以向別人講我們是如何去奮斗的，如何同困難做斗爭的!我們一定會為我們的反抗與成功而驕傲。

常遭磨難的手，會長出厚厚的老繭來保護它。請讓我們盡情的飛吧，自己那片藍天下的空氣的清新一定會陶醉每一個人!

自由作文【篇4】

關于一篇自由為題的文章

自由源于束縛，無束縛的人不會渴望自由。

也許自由是束縛最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學會讀自己，也學會了理解別的自由的靈魂和深藏于它們之中的深邃的渴望。

自由既是幸福的源頭，同時又是罪惡的根源，一顆被思想的牢籠束縛太久的靈魂因得到十足的自由而倍感幸福，本身自由的靈魂會因得不到自由而愈加喪失自己的靈魂。靈魂喪失這一罪惡是普天之下殺人、搶劫等不能與其較之的，我們皆認為殺人、搶劫等此等罪為十惡不赦，卻難以發(fā)現(xiàn)這些都只為罪狀，而非罪因。如若不能找出其根源，并加以指正或根除，久而久之，事件發(fā)生的根源忘卻了，故當同樣罪惡的事件再度發(fā)生時也還是覺得那么新鮮。

絕對的自由屬于天國，相對的自由屬于人間，心靈得到自由才會快樂，而非幸福，幸福屬于天國，快樂才屬于人間，人的心靈的自由只有在相對時才會不斷限制自己的欲望，唯有如此才不會將自己的靈魂出賣掉。自由的給予不僅要充分且要有分寸，給予太多又過于放縱，難免缺失珍惜的感覺，給予太少又頓感生命的枷鎖何等沉重，分寸地給予不但顯示出對自由的`尊重，又是對渴望自由的人的渴望感加以一定限制。我們都認為一個人犯罪都源于自由的過度放縱，但也可能恰恰相反，也許是為了尋找屬于自己的那份自由，誠然，這里把為生活所迫或出于無奈考慮至其中，如若一定要追溯一個原有，那便是為了掙脫不屬于自己的牢籠。人本是向善的，古人就云過：“人之初，性本善?！笨扇烁蜃杂桑粌H因為人是一種會高級思考的動物，而且只要是具有生命的物體都不喜歡被束縛，無論是短暫還是長久。這本身就可能是對生命的慢性扼殺，更何況沒有生命的石頭雖縛于泥濘中也要接受日月精華增長自身的長度與寬度獲取更多的自由。

自由不具有固定的方向，同時也不為任何人提供方向。它可任你支配，但你往往要充當一個好的舵手，否則就如茫茫大海中的航船，雖擁有可以駛向任何彼岸的自由，沒有正確的航向的船到了彼岸也只是徒勞無益，因為那并不是真正的歸屬。自由本如救濟渡人的船，忠實的船長會為每次船客服務，把他們送往要到達的彼岸，但前提是船客深知自己何去，船客下了船，船長又接送新來的人，自由從不會只給予前面的船客或者給予某個人，且給予又是有限的，正如上帝給予我們的也是有限的，快樂如此，痛苦亦如此，痛苦的給予不會無限制，因為我們的承受能力有限，誠然也絕不會將全部快樂給予我們。我們常說因為什么事情或什么人而獲得無限的快樂，那不是虛擬的，而是我們對心靈加以了限制而限制了快樂，這樣才順理成章地有了知足感。

自由并非無限制地享受，也并非只有在心生疾病時才頓生珍惜自由的渴望，更非無限的幻想。只需留心一觀便發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代的很多人物質生活越來越豐富，卻并不幸福，生活方便了許多，卻并不自由。再之就是往往有的人只有在生病時才會變得有些人情味些，因為這時才能放下所有的名利，用一顆閑適的心來把親情、友情殷切地思念，也許唯有這樣，這些東西才變得更加細膩了，若非如此，那平日里社會的、物質的、世俗的苦惱塞滿那顆需要自由空間的大腦，又怎會對留空余時間對人生、心靈等甚至比之更重要的東西加以思索呢？這里需要明確指出，并非是這類非物質的東西養(yǎng)活了你，但卻掌握著你的生命，只是你自己從未肯停下往前匆匆忙忙奔走的腳步來看看自己，總是在看別人，卻真的沒有與自己真正的獨處，自由給予了卻沒有擁有真正所需的方向。

有人說：“人生到處是陷阱，從一個陷阱跳出來，又掉入了另一個陷阱里。可是，盡管如此，你還是想跳，哪怕明知道另一個更深的陷阱在等著你。最不能忍受的是永遠呆在同一個陷阱里。也許，自由就寓于跳的過程中。”

敢于跳的人又各有所思，無束縛的人懂得經驗，有束縛的人只懂得道理。有經驗的人比那些只懂得道理而沒有經驗的人有更多成功的機會。其原因不言而喻，經驗只知道特殊，技術才知道普遍。

相較之下，終歸來說大多數(shù)人都喜歡將鳥的天空縮小為一個在不下半縷云彩的鳥籠，同時還冠冕堂皇地找了種種原由。試問，若是將二者進行一個翻天覆地的對換，人是否才會產生像鳥一樣向往自由的渴望呢？那浩瀚的天空才是她翱翔的自由，人亦或是，唯有開啟傳統(tǒng)那道門，又受道德制約的情況下獲得的自由才會有那一片天空，但那道門的鑰匙能否覓到又因人而異，有人尋覓了一生，也只能帶著遺憾離開，也有人可能轉個身就能覓到，前者也是值得勉勵的，因為至少有過對自由的渴望并加以追尋，在一個很多人連對自由都不會產生渴望的時代能做到這樣并想掙脫那短暫或是長久的束縛的人其實已經擁有了自由。

人最大的自由是自己心靈的解放，如果在生活中活得太累也是因于本身心靈欲望沒有盡頭的緣故。什么東西都想擁有，可到頭來卻累得讓自己快失去了呼吸的能力，人生是一個不斷得到又不斷失去的過程，如果你太較真就會迷失了自己，如果你不較真又忽略了自己。

生活需要心放寬，生活才會舒坦。失去的未必真的失去，得到的也未必真正擁有，在得與失之間本來幾率就相等，正所謂：“魚和熊掌不可兼得。”如諾能在得與失之間進行恰當?shù)娜∩?，那心靈也不會為其束縛了。

自由作文【篇5】

萬事萬物都不是絕對的，一切皆有可能也早已成為相對的定論。自然，自由也不例外。當今社會，自由已成為一種人權。但這種權利卻不是絕對的，它是在法律的約束下劃定的。殺人放火也是自由，但卻超出了法律的范圍，影響到了他人與社會的和諧。顯然，這種自由不是我們常說的自由。還比如，老師追問你為何欠作業(yè)時，你卻大聲呼喊，這是我的自由！而這，不是我們該提倡的自由，它也超出了規(guī)定與界限，不合情理，影響到了他人，也不是常態(tài)的自由。

那么，什么是常態(tài)的自由呢？當自由被嵌上各種條條框框時，還是自由嗎？

從廣義來講，沒有絕對的自由，這是每一個生物體生存的準則。所謂的自由，不是憑主觀臆斷地為所欲為，而是在客觀規(guī)律的約束下理性的自由。放到在現(xiàn)實生活中便是，大到不違反法律法規(guī)，不危害國家利益，小至不違反社會準則，不影響他人，合乎情理的自由。所謂，沒有規(guī)矩，則能成方圓？我們來約束自由的目的，就是為了客觀理性指出正確的方向。于是，常態(tài)的自由，也就是不盲目，不絕對，不孤立的。

為何會有成年人和未成年人的界限呢？僅僅只是年齡的問題嗎？未成年人無論在思想意識還是主觀行為上都不夠理性成熟，肩負不了責任，未達到成年之標準。所以，為了使之在邁向成年的步途中是較為正確的軌跡，我們就有了稱之為軌跡的規(guī)定。

從狹義來說，我們應該擁有的自由是人類的一種文明。假想如果自由失去了這樣一種“文明”的約束，世界會是怎樣？瘋狂肆意蔓延，血腥四處洋溢，殺氣無處不在？于是百姓顛沛流離，惶恐逃竄？這就是我們要的自由？我看到的只是歷史倒流至原始社會的殺戮，野蠻而殘酷。最后，人類為之奮斗了幾千年的文明，頃刻間為了這無知的“自由”，埋沒于腳下。

再來看，未成年人若接受者荒蠻無知的教誨，成年之際以長江后浪推前浪姿態(tài)……那時，不被約束的自由不再是令人向往的，是令人恐慌的！

人類幾千年的進化，定下的規(guī)矩也是幾千年的智慧結晶，我們要顛覆，是何等的荒唐？我們都是新時代的文明人，傳承著老祖宗的寶貴經驗，何等來之不易。

未成年人的我們，社會經驗尚淺，有什么能力去和千年古訓抗衡？所以受到家庭，學校，社會，法律的保護也理所應當。不要把這樣一種保護看成限制自由的行為。

自由不是絕對的，青春的列車會在良好軌道的保護下順利到站，不偏不倚。

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

沒有限制，何來自由?

沒有必須穿越沙漠的限制，何來選擇道路和方式的自由?沒有必須紅燈停的限制，何來綠燈行的自由?沒有必須突破層層厚繭的限制，何來化蛹成蝶的自由?世間萬物，都是如此，沒有限制，何來自由?

在這樣一個民主的時代，剛出襁褓的嬰孩似乎也知道要自由。人們往往覺得儒家道法限制思想，中華傳統(tǒng)限制發(fā)展，家族觀念限制婚姻。受到約束的人們總想徹底沖出頭頂這片四角天空，得到“自由”的人們卻又迷茫于天海的浩瀚，森林的無邊。殊不知，沒有限制，何來自由?

“人生而自由，但無往不在枷鎖之中”，盧梭如是說。這枷鎖有架在肉體上的，也有架在精神上的。后半生都只能癱在輪椅上的史鐵生，上帝重重地給他的身上套上了枷鎖，可他卻在這枷鎖之中，獲得了人生的自由——與地壇單獨相處的自由。相比之下，那些因殘疾而放棄終生的人多么不可取。不斷受到政府恐嚇的“俄羅斯的良心”索爾仁尼琴，上帝深深的給他的精神套上了枷鎖，可他卻在這枷鎖之中，尋得了靈魂的自由，他無畏于權勢，他只忠于自己的內心。相比之下，受到限制便放棄自由的高爾基便顯得更加怯弱卑微。人生在世，總會有一套枷鎖，或架在你肉體上，或套在靈魂上，但這同時也給了你自由，不要放棄。

“人不敢從心而欲”，任繼愈如是說。每個人都有自由的欲望，都有隨心所欲的枉想，之所以稱之為枉想，因為沒有限制的自由是不存在的，即使真的有，那這種可怕的自由恐怕也無人敢擁有。俗話說：國有國法，家有家規(guī)。試想一下，若是沒了這家規(guī)國法，世界不就亂套了嗎?文割的可怕場面難道還想歷史重演?不，當然不。理性的人們告訴我，不，是不敢從心所欲，更不能。

是否還在抱怨父母限制你要玩耍?看看未來的自由吧!每一個限制都暗藏了我們的自由，限制的條條框框，卻繪出了一幅自由的圖畫。因為限制帶給我們的，并不是什么“不能做”，而是哪些“可以做”。

沒有限制，何來自由?

自由作文【篇6】

孤寂的遠方

飄來樹影斑駁

久違的自由

嘲笑我過往的寂寞

我討厭這里的風

壓抑著我每一寸肌膚

我討厭這里的河

不但放肆而且污濁

墻上的掛鐘

啪嗒啪嗒

呻吟著疲憊與無奈

我清楚

如同清楚我掌心的紋路

那些宿命無法改變

難以琢磨

也不見得

至少有一盞希望的燈還亮著

拋棄生命便可逃脫

如果我是一粒冰雹

我愿意摔死在馬路上

如果我是一顆煙花

我愿意炸死在半空中

盡管將尸骨無存

我不在乎

這雖然有些瘋狂

但我曾盡情綻放

某時某刻

朦朧的遠方飄來植物的清香

好像舒緩的音符

捎來我久違的快樂

不由自主

這讓我思念兒時清味的豆腐

不經世的幸福。

我想去一個有海的'地方

聽波浪的聲音震耳欲聾

看金色的沙灘無盡無邊

醉死在明凈的蒼穹

如果讓我生活在水里

我義無反顧

畢竟魚可以擁抱自由

也許我是個粗糙的男人

不應混跡于這個精致的城市

也許我是個現(xiàn)實的逃兵

欲逃離這禁錮下的奢華

我喜歡坐在鐵軌的遠方

享受著它的漫長

永遠沒有方向

永遠有盡頭

而我卻

永遠也走不到盡頭

自由作文【篇7】

起因

我不愿贊美崇高，歌頌美好。

它們因過渡的泛濫而已經變質

好吧，讓我揭露生活的虛幻與無望吧！

起碼在這揭露下面隱藏著一顆——

赤子之心。

痛苦與幸福

籠中的鳥是幸福的，

如果它只盯著食物

籠中的鳥是不幸的，

如果它不時的瞥一眼天空。

我們這一代

我們這一代是快樂的，

因為沒有痛苦的理由

我們這一代又是不幸的

因為我們痛苦的能力都喪失了

喔，生活啊

一切是那么的順理成章，自然而然。

進步

社會的最大進步在于：

我們有一萬種方式

發(fā)泄我們的一萬種不滿

但是，算了吧

如此的熱鬧啊！

哪有時間去不滿呢！

贊美生活

他住在溫馨的小屋里，

栓上了門，

關上了窗，

拿起了筆，

贊美起生活！

知識

那天，我從書店里跑了出來

知識是如此的浩如煙海，

竟莫名的讓我感覺壓抑，

我那弱小的身軀啊，

瞬間要被壓的粉碎了。

失重

身體已經沒有了重量，

無數(shù)的靈魂在空中飄飄蕩蕩，

如孤魂野鬼一般。

讓我們給這些靈魂一個意義吧！

個性！

上帝

尼采說：上帝死了！

多么雄壯的吶喊聲?。?/p>

他仿佛宣示著：

人類的自由是絕對的，不可辯駁的。

“不”，他們說

“沒有了父親，我們如何睡的安穩(wěn)！”

證明

平凡的愛情她是不屑一顧的.

而為了得到她，

我需要一個把我變成青蛙或烏龜?shù)奈灼?/p>

還需要一群多愁善感的觀眾

我相信，在別人的視角中

她會被自己的愛情故事感動的。

如此自由

海是自由的，因它的博大與靜謐

風是自由的，因它的輕盈與縹緲

樹是自由的，因它的堅定與生機

我們看上去也是自由的，

因我們的空虛與膚淺。

自由作文【篇8】

這本書出版于1941年，納粹德國入侵的第三年。

弗洛姆發(fā)現(xiàn)，納粹得以統(tǒng)治德國的原因，正源于我們對于自由的“逃避”。他指出，許多人追求人身自由只是一種幻覺。因為這個社會充滿了變化、不確定性和異化，我們不可避免地受到孤獨和恐懼的驅使。

所以很多人選擇服從公眾和公眾的意識，過著從眾的生活，放棄自由。正是法西斯巧妙地利用了這一點，才達到了它的政治目的。

在這本書中，弗羅姆回顧了人類追求自由的歷史。他指出，人類歷史是一個“日漸個人化及日漸獲得自由”的歷史。亞當和夏娃違背上帝的旨意吃了禁果，所以他們有了真正的做人意識，自由開始了。同時，人與自然的和諧也遭到破壞。

人類一方面擺脫了傳統(tǒng)的外在權威的種種束縛，尤其在當今，人類差不多完全擺脫了宗教及諸種權威的影響，并擁有較充分的物質財富，成為完全“獨立的個人”；但另一方面，一旦人類獨立，人與自然的和平共處被瓦解，人的生命價值的完整性亦不復存在。在此之前，人們屬于宗教、社會和家庭，而不是自己。這種狀況妨礙人類朝自由、自決和完整的方向發(fā)展，但是，它往往又是“慈愛、互助及安全”的，人可能感受到饑餓和外在壓迫的痛苦，但人不感到孤獨。

然而，獲得“自由”的現(xiàn)代人則呈現(xiàn)出另一種情形。在走向現(xiàn)代化的過程中，人日益?zhèn)€體化，成了一根根偉岸羸弱的風中蘆葦。現(xiàn)代文明生產了大量的物質產品。它就像一堵高墻，把人和人分開，把人從真實的狀態(tài)中拉出來。

鄉(xiāng)下人的熱情和樸素在城市里消失了，茅草屋的原始氣息在高樓大廈里消失了。即使在一個人格不健全的社會里，人們也沒有孤獨感，只有麻木、浮躁和野蠻。人們赤裸裸地炫耀自己的財富，卻離真相越遠；人們談論性、女人，卻離真相越遠；人們包容一切，卻離真相越遠。

在當下時代，存在真正成為了一個問題。

那我們只能對“自由”敬而遠之嗎？弗洛姆告訴我們，只有當我們有獨特的創(chuàng)造，我們才能有個人價值，真誠的愛，和人與人之間的聯(lián)系。只有創(chuàng)造和愛才能克服我們對自由的恐懼和逃避。

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應用。終身學習是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

自由作文【篇9】

從古至今，自由像空氣般供給著人類。從關于群體自由的美國獨立宣言，到關于個體自由的聯(lián)合國人權宣言；從革命者陳巖為自由奮筆寫就《我的自白書》，到幾天前我市某校初一女生為“自由”竟然離家出走，我不禁有些迷惑于自由，深思起自由來?，F(xiàn)寫《自由四問》，算是我對自由的思考。

查閱《現(xiàn)代漢語詞典》，發(fā)現(xiàn)自由只是相對的。也就是說，自由遠在天邊，近在眼前。當你從困難中掙脫時，你可以是自由的，但困難消失后的你依然不能為所欲為，所以你又成了“不自由”的。于是得出了結論：自由也是一種心態(tài)。

答案一定是“是的”。自由雖是相對的，但它同時也取決于你自身的感受與想法。如果你感到勞累或并不開心，那么你可以是不自由的，可如果你滿足并且享受于當下的生活，那么自由便圍繞在你的身邊，時時向你招手。當我明白了自由的存在時，我發(fā)現(xiàn)自由其實是一種對生活的享受。

其實自由和放任只有一線之隔。不然那些使自己極度自由的人怎么會被迫進入“牢籠”?？v觀古今中外，哪一位英雄、偉人是極度自由的？哪一位放任之人會有自己的事業(yè)？人們的生活之所以快樂，是因為他們的自由是有底線和原則的，突破了底線和原則就是放任。

讀了上述的材料，我深切明白了自由，并且對它有了新的認識和理解。那就是：管理好自己的快樂才是自由。翻過陡峭的山峰，體會生活的快樂，穿過層層迷霧，感受陽光的溫暖。

不經風雨，怎見彩虹；不吃一塹，怎長一智！

屈原曾作《九問》，我如今寫的《自由四問》，為我的人生指明了方向，我明白了自由，懂得了快樂。

自由作文【篇10】

才是五彩世界。自由是誰也不能剝奪的，自由是不能囚禁的。

可是，一次動物園的經歷改變了我對動物的自由看法。

那天我懷著激動的心情去動物園，看著梅花鹿和猴子那機靈樣，我真恨不得自己變成動物園園長和它們天天在一起，天天一起玩耍。這正在我玩得高興時。聽見鳥館那里傳來一陣陣的歡呼聲，我好奇的跟了過去。這里的鳥是應有盡有，紅的'白的還有紫色的。鳥叫聲象無縫不入的空氣奔入我的耳朵。但是在好奇心的驅使下，我還是來到了干才有人叫的地方。我湊近一看，原來是一支禿鷲，這只禿鷲很強壯是一只成年禿鷲。但它的樣子很是害怕雙翅在發(fā)抖，頭也埋在翅膀下。我想是什么東西讓它這么害怕啊。

就在我想的一瞬間里，一只在鐵籠外的貓條在禿鷲的上方。禿鷲見了貓害怕的飛到一邊，貓也跟著追。一邊追還一邊用爪子抓禿鷲。禿鷲飛來飛去始終在鐵籠里，它被鐵籠囚禁了。它怎么也飛不出那鐵籠，它怎么也飛不出人類給它的“家“。

昔日里，我要自由是想玩好，不要父母管著。而真正需要自由的是被人類囚禁的動物，它們想翱翔藍天，它們想奔馳草原。

有一只小鳥，它在一個漂亮鳥籠里生活。別以為它十分的快樂，可它的心里痛苦極了，這不，它在回想著以前自由自在的生活。

在一個森林里，與伙伴在玩耍，抓蟲子。在天空中快樂的飛翔。這已成為了過去?，F(xiàn)在雖然在一個漂亮的生活環(huán)境中，總缺少一些東西。那就是自由和熱鬧!忽然有一只小鳥停在了窗臺，嘰嘰喳喳的說：這條路是你自己選的，想當初，是你自己自愿被人抓去的，再說你當初說你自己長的漂亮，留在這里浪費。你現(xiàn)在后悔了吧!那只被關在籠子里的小鳥大聲說：不，我不后悔!

過了一段時間，小鳥對自己前一段時間說的話感到后悔!最后它認為它得不到自由，決定一死了之-絕食。它死了，永遠不在了。

每當我看到了在那湛藍如洗的天空之下，看到它在那燦爛的陽光之下歡樂而無拘無束的奔跑時的身影時，我多想成為它：一只自由自在的卷毛小泰迪狗沙拉。沙拉是那么的快樂，那么自由自在，而我卻好似是一只被囚禁的小鳥，即使有翅膀卻不能飛翔。

瞧，我的那只可愛的兩個月大的小狗——沙拉有一雙明如清泉的雙眼，從它的眼睛里仿佛看到了新生嬰兒眸中那一抹抹不去的純潔與天真。那一個淺褐色的小鼻子上長著一層細細的絨毛。兩片薄薄的小耳朵，一掰起細看，小耳朵好似一塊無瑕疵的水晶一般晶瑩剔透。這耳朵耷拉在那個長滿絨毛的倒三角形腦袋上面，顯得楚楚動人哪!陽光之下，它的毛色在陽光之下它正在追著自己的尾巴兜圈圈。它的臉上出現(xiàn)了既快樂，又帶一些嘲諷的笑容。它似乎在嘲笑我那堆積如山的作業(yè)本子。我看著沙拉，臉上是滿臉的無奈。心想：不是說我的自由做主嗎?我的自由在哪兒呢?在天涯還是海角呢?十二歲的今天，要是我能成為那一個無憂無慮的小精靈——卷毛狗狗沙拉，那該有多好!每天不用去上課，不用寫作業(yè)，不用想一切的事情，只用在冬陽之下奔跑那該有多好呀!

這時我抬頭仰望那片只屬于自己的蔚藍的天空，我看著一群群可愛的小鳥從我頭頂上飛過來，飛過去。我看著它們站在電線上擺弄著自己那色澤艷麗的小爪子，我的心中不免有些嫉妒：憑什么小鳥、小狗等等動物都有自由，而我們卻得在一個個令人絞盡腦汁而又枯燥的學習班里刻苦的學習著一科科自己一點點都不喜歡的學科。憑什么，動物都有屬于自己的自由?我們?yōu)槭裁葱枰鲆恍┳约翰⒉辉敢馊ネ瓿傻氖虑閬頋M足部分家長那望子成龍、望女成鳳的欲望呢?曾經有人說過：“父母不斷地追求你們的完美是因為那時父母家庭條件不寬裕，沒有多余的錢來供他們學習。因此他們把唯一的心愿寄托在你的身上?！毙」钒?小鳥!你們?yōu)槭裁幢任疫€要自由呢?要是我能成為一只奔跑的小狗，一只飛翔的小鳥，那我是夜里睡覺也要笑醒的!

我們中國當代的小學生實實在在缺少了自由，他們缺少快樂。我們唯一不缺少的東西就是作業(yè)。十二歲的我，多想變成一只自由奔跑的小狗!十二歲的我多想，多想成為一只快樂奔跑的小狗!