讓子彈飛觀后感。

寫作品名觀后感真的較難嗎？電影或電視劇，是可以影響一個人一輩子的，好的作品會引起觀眾的共鳴，觀看之后一定會觸動內(nèi)心。寫觀后感可以培養(yǎng)我們的批判思維和分析能力，經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的反復篩選和優(yōu)化這篇“讓子彈飛觀后感”更加精煉，讓我們一同坐下來享受閱讀的美好時光！

讓子彈飛觀后感(篇1)

元旦期間看了最近火爆的《讓子彈飛》，沒有看任何影評僅帶著娛樂的心情走進電影院看完這部影片?？赐暾w感覺是：1.

整部電影話劇化，與正常電影感覺不同，包括場景和臺詞；2. 劇情表面是幽默喜劇，但隱隱約約的悲**彩讓人有些壓抑的感覺，影片前兩小時被導演帶著高速狂飆，臺詞不缺乏姜文特有的幽默，但也有不少細節(jié)似乎看不懂，尤其是最后結(jié)尾的節(jié)奏變化讓我無所適從，張麻子打倒了黃四郎， 最后卻一無所得，兄弟女人也離他遠去。鐵軌，青山，夕陽，和孤獨背影，讓我十分落寞。

回來看了些影評和介紹，有人說《讓子彈飛》講了一個有關(guān)革命的寓言，有人說姜文把自己的野心藏在了表面的喜劇包袱之下，眾說紛紜，但看后心情似乎更沉重了。每個人看電影都會有不同的追求和感受。你有空的時候可以看這部電影。

以下是一些演員的八卦、經(jīng)典臺詞和有趣的細節(jié)：

演員八卦：

1．陳坤是用“激將法”感動姜文，陳坤當時對姜文說，“你敢用我這樣偶像型的演員嗎？**里有我能演的角色嗎？” 但是我個人覺得陳坤此次還是略有點不自然。

2．葛優(yōu)這個戲里面有假發(fā)，所以化妝的時間特別長，有時候嫌麻煩就干脆幾天都不卸妝，后來有天晚上實在太癢了，葛優(yōu)睡不著半夜起來把頭皮給揭下來了。個人很贊葛優(yōu)和劉嘉玲的演技。

三。姜文早在電影開拍前就開始為了戲鍛煉身體，并注意飲食控制。邵兵、廖凡、張默等影片中的小兄弟在他的帶領(lǐng)下都很活躍。影片中特別增加了一場赤裸槍戰(zhàn)，展現(xiàn)了男人們的完美身材。除了拍攝過程中的辛苦工作，姜文的整部影片也成功拍攝，重達20多斤。

個人覺得姜文還是本色英雄主義演出。

4．片中周潤發(fā)的替身文祥日前在接受記者采訪時透露，因為笑容太過神似周潤發(fā)，在片場連“發(fā)嫂”和跟了周潤發(fā)多年的助理都一度認錯人。原來我以為是發(fā)哥自己的表演，特技也到位了。

經(jīng)典臺詞：

一。有風有肉，有火鍋有霧，有美女有屁股！

2. 誰是窮人？誰窮，誰就是窮人！

三。姜文摸著劉嘉玲的胸口說：“好吧，我們在同一張床上，但我們不在床上?！?。我若有不規(guī)，手槍在此，你隨時可以干掉我！

四。我有三件事要做：公平，公平，還是公平！

5. 這***稅都收到公元2010年啦！

6。張麻子給了師爺一分鐘告訴他錢在**。師爺嚇得直哭。張麻子說：“哭也算時間哦！”

7. 張麻子：這是穆扎的曲子。

他們叫穆扎，咱們這里叫莫扎特。兒子：你還能聽出是穆扎來？

張麻子：有時候能。兒子：

什么時候？張麻子：唱片上寫著他名字的時候。

8. 不好色的縣長不一定是好縣長。

9號。黃四郎的對手下胡萬說：如果你活著，遲早你會死；如果你死了，你會永遠活著。

10. 我演砸了嗎？我怎么覺著才剛剛開始?。?/p>

11. 師爺：你叫張麻子？可你臉上沒麻子啊！張麻子：黃四郎臉上有四嗎？

12歲。世界上沒有路。有腿，就有路。

13. 師爺：寡婦不能碰??！必有大災！張麻子：她成了寡婦。我不能再讓她過寡婦的生活了！

14. 做夫妻最要緊的是什么？恩愛；做縣長最要緊的是什么？忍耐！

15. 何止是愚蠢？簡直就是愚蠢！

16歲。張麻子：你認為你對我重要還是金錢對我重要？

黃四郎：我！張麻子搖搖頭，黃四郎：

不會是錢吧？張麻子：你再想想？

黃四郎：不對，還是我！張麻子：

其實你和錢對我都不重要！重要的是“沒有你”對我很重要！

17. 師爺：你是要睡我呢？

還是要殺我呢？張麻子：先睡后殺！

師爺：那你還是殺了我吧...張麻子：

我殺了你還怎么睡你...其實...我不是要睡你，是要和你睡...

18歲。葉：你帶著老婆出城，吃火鍋唱歌，突然被黑幫搶了

19. 大哥，我討厭嗎？你要是覺得我不討厭，我就繼續(xù)欺負他。你要是覺得我討厭，我立馬消失！

細節(jié)：1．馬拉火車

很多人可能會覺得在電影開頭看到馬拉的火車很奇怪。其實最早的鐵路跑的都是這種車。鐵路軌道最初是為運輸而設(shè)計的，特別是礦區(qū)內(nèi)有許多馬拉煤車在軌道上行駛。后來才有了蒸汽機車。

當然，1920年，中國的馬拉火車還是相當奇怪的。在這里，一是配合劇情，二是營造一種陌生感。三是馬在視覺上自由、奔放、有力，這也是姜文想給這部電影的風格。

2．為什么要帶九筒面具（專門百度了一下，^_^）

四川有九門大炮叫麻子，就像三門叫**，兩門叫安樂，七門叫手槍，等等。據(jù)說四川人都知道

3．鐵血十八星旗

這面旗可能很多人不知道。本片中大量出現(xiàn)。其中，紅色和黑色代表血和鐵，黃色代表中國人的后裔，九角指禹貢九州，18點指當時漢族居住的18個內(nèi)陸省份（當時東北和內(nèi)蒙古的漢族并不多）。

它最早是武昌起義的旗幟。后來袁世凱加入以后方針從“驅(qū)除韃虜”變成“五族共和”，加之領(lǐng)土超出了原本18省建國的計劃，這個旗就只作為陸軍旗。

讓子彈飛觀后感(篇2)

電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。

回到原點，重返本真，重拾你的真性情。

難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水?！钡拇_，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點？

我們習慣于擠出無意的微笑，依賴化妝品和面具。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。

人生的本源在于個性的張揚、情感的表達和個性的突破?；氐皆c，不是脫下成熟的外衣，而是撕下不必要的包裝；回到原點，不是原地踏步，甚至是回到原點，而是以平靜真實的姿態(tài)走在路上，微微抬起頭，已經(jīng)彎下腰來，踏上了2萬里的征程，翻越了無數(shù)座大山

每次飛行時，乘務(wù)員都會向旅客演示應(yīng)急物資的使用情況。面對乘客，這是空姐們綻放自己最美一面的時候，但我總是看到一張茫然而冷冰冰的臉，這是很規(guī)范卻敷衍的。

我想，再動人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c，雖不完美亦叫人親切；遠離原點，盡管精致但讓人生厭?；貧w生命本源，就是展現(xiàn)自己的自然和情感一面，在生命的軌跡上跳動最和諧的節(jié)奏，演繹自己和他人心中的真善。

于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。“寧鳴而死，不默而生”。

造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應(yīng)有的原點?！敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。這一淵源如此厚重神圣，承載著人性的光輝和知識分子最頑強的底線。

原點不是起點，堅守原點者業(yè)已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發(fā)，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

讓子彈飛觀后感(篇3)

讓子彈飛一會兒吧土匪張牧之的一句對白，雖在整套影片中只說了兩次，卻引起觀影者得思考。

這一會兒的時間正是要我們看出，土匪張牧之不是一般的土匪,財主黃四郎不是一般的財主。

張牧之在影片開場便大顯身手，英勇非凡，顯露土匪的兇殘和霸氣。當張牧之進了鵝城當了縣長時，卻千方百計掠財主的錢，分發(fā)給窮人，讓人刮目相看，并欣賞其英雄氣概。

而黃四郎卻處處笑里藏刀，心狠手辣，在他與張牧之的對話中，處處藏著陰謀，他給我留下的就是欺負窮苦百姓的奸詐小人。

而土匪并不是一般得土匪,是因為在張牧之介紹自己身世時，說他曾跟隨蔡鍔，也就是說張牧之是曾辛亥革命的戰(zhàn)士。而黃四郎也曾暗示說自己參與過辛亥革命。

兩位辛亥革命得老戰(zhàn)士，黃四郎利用手中的權(quán)利斂財，以故鄉(xiāng)鵝城為根本苦心經(jīng)營，控制了民國小半的煙土交易，大發(fā)其財。雖張牧之曾經(jīng)當土匪，但最終他歸于正途，掠走黃四郎得橫財，發(fā)回給百姓，真正為百姓付出。

讓子彈飛一會兒就是讓我們看懂影片真正得內(nèi)涵。開場時讓子彈飛一會，是讓我們看清楚張牧之并不真正是一個兇殘貪財?shù)耐练?，他也曾說錢對我并不重要。而真正重要的是除掉社會上得腐敗，除掉社會上貪權(quán)貪利的，像黃四郎這樣的小人。

確實中國社會上那么多貪污案件，就是因為又許多這些貪錢的人，濫用自己的權(quán)利，讓我們得國家到處存在這欺騙，不真實！之前在網(wǎng)上熱瘋了的一句話正是諷刺那些以權(quán)謀私的人，阻礙著我們中國社會發(fā)展得人。

所以說我國還需加大力度打擊這些以權(quán)謀私的事件，保障廣大老百姓的利益，多站出幾個張牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托著我國的這種愿望，多點公平!

讓子彈飛一會兒好讓我們看清楚，讓我們抵制濫用權(quán)力的行為，營造一個公平的社會！

讓子彈飛觀后感(篇4)

讓子彈飛，是什么意思？說全了，就是讓子彈再飛一會，如何理解？我已經(jīng)開槍了，你什么都沒有看到，不要著急，讓子彈再飛一會，你就會看到結(jié)果。給我時間。

事實上，這部電影就是子彈，電影的上映，就代表了姜文已經(jīng)開槍了，也許只是第一槍，也許還有第二第三槍。他想要擊中什么？他想要什么結(jié)果？現(xiàn)在你們看不明白，不要著急，就讓子彈飛吧。事實上，這部電影中鮮明的對現(xiàn)實的影射，是任何一個對現(xiàn)實有所了解的人都很容易觀察到的。

最直接的最明顯的就是，縣長買官，上任后再玩命撈錢。縣長想的只是和當?shù)貝喊酝骱衔?，欺壓百姓，然后分贓而已。而故事就是從這個買官的縣長開始的。

而故事的發(fā)生地，為什么叫鵝城呢？雖然只是一個個小小的縣城，不過象征的正是我們的祖國啊。我們的版圖是什么樣子呢？是啊，我們常說它是一只雄雞，不過，我想事實上它并沒有那么威風。與其說是雄雞，不如說是肥大呆滯的一頭蠢鵝吧。我們也正是生活在這樣一個鵝城之中。

在這鵝城中，有縣長，有惡霸，還有無數(shù)渾渾噩噩的百姓。而縣長，惡霸，這些有錢人靠什么發(fā)家呢？他們靠洗劫老百姓的財富發(fā)家。他們把老百姓當做廉價勞動力，販賣到美國，掙得美元供自己揮霍。不由的讓人聯(lián)想到我國高企的外匯儲備，兩房和美國債券的巨額虧損，已經(jīng)無以為繼的出口導向型經(jīng)濟。

這時，一個天不怕地不怕，在電影中有著無比強大實力和對窮苦大眾慈悲的惻隱之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的張麻子來到了這里。徹底打破的鵝城往日的“和諧”。

他感到奇怪，為什么我要賺錢，不去富人身上賺，卻要在窮人身上賺？師爺告訴他，現(xiàn)實就是這樣的，依靠著的鄉(xiāng)紳，富豪的支持，他這個縣長才有油水撈，他所能欺負的也只有老百姓而已，否則，他的位子也就不保了。師爺告訴他，縣長從來是沒有膽量去剿匪的，不過卻很有膽量以剿匪的名義來收錢。正如，從來沒有膽量去降房價卻有膽量以將房價的名義來收稅，從來沒有膽量去抓賊，卻有膽量以維護治安的名義去掃黃，從來沒有膽量去挑戰(zhàn)美國，卻有膽量以美國的量化寬松來解釋國內(nèi)的通貨膨脹。不信邪的張麻子[姜]不想這樣。師爺告訴他，要想賺錢，必須跪著?？墒撬胝局彦X賺了。這其實是姜文的內(nèi)心獨白。姜文的電影多次被大陸禁映，因為他喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威，喜歡叫板，可能有人告訴他，想賺錢，你就要認慫，就要妥協(xié)，就要裝孫子，就要主旋律，可是他在這里告訴所有人，我不跪著，我要站著把錢賺了。

如何站著，也即是有尊嚴的，把錢賺了，也即是維護自己的權(quán)益，電影告訴我們，槍和醒木，就是有實力對抗，有合法的身份和地位。

接著，姜文說，我要給所有人公平，有名無實的冤鼓，不能只是一個擺設(shè)，要讓大家來鳴冤，要給大家主持公道。這就好像*制度一般，只是一個好看的擺設(shè)，卻沒有人有機會通過它來洗刷冤屈。

老百姓看到張麻子[姜]的鐵面無私，一起給他下跪。張麻子罵到，早他媽沒有皇帝了，沒有人值得你們下跪，我也不值得！他是想說，不要做奴才，不要給任何人下跪。人應(yīng)該是平等的。看得出，對國人的無奈。張麻子[姜]教育六子，有出息不是當官，也不是當匪，不是有錢，也不是有權(quán)，而是讀書，留洋，學知識，學文化，去了解莫扎特的音樂，觀后感《《讓子彈飛》給力的觀后感》。這一段，看得出姜文對知識和藝術(shù)的向往，對錢和權(quán)的鄙視。他希望人們可以看看外面的世界，可以了解人類已經(jīng)擁有的文明。去真正陶冶自己的心靈，去追隨自己的精神。

接著，胡萬在陷害六子的時候說，縣長的兒子，吃了兩碗粉卻只給一碗的錢，這就是不公平，我們要公平，要公平！雖然電影中的六子并沒有以權(quán)謀私，不過現(xiàn)實中，我們不是恰恰需要吃一碗粉給一碗錢的公平嗎？而這看似簡單的公平，離我們卻最遙遠。

六子被誣陷，倍感冤屈，他的選擇是切腹以證明自己的清白。就好像那些被強拆被侵犯的受害人選擇自殘來抗爭一樣。

接下來，張麻子[姜]和黃四爺正式展開了較量，張麻子搶來富人的錢，發(fā)給窮人，這是一段浪漫主義的暢快淋漓的發(fā)泄，打破這世界的不公平，不合理，不正義，讓無恥的剝削者付出代價，讓善良的勞動人民得到幸福。不過，也只能在電影中得到短暫的宣泄罷了在最后與黃四爺?shù)臎Q戰(zhàn)中，張麻子[姜]只有勢單力薄的四個人，而黃四爺則有數(shù)百之眾，實力對比如此懸殊。張麻子向民眾發(fā)錢，可是第二天民眾乖乖把錢交給了黃四爺。張麻子問手下人為何？答曰，怕。張麻子說，怕之中有的是怒。我們要把這怒引出來。我想，這也就是讓子彈飛的真實意圖所在。它要煽動要挑動的正是觀眾心中壓抑的怒。這怒指向誰？我不必多說。

于是，第二天，他們不發(fā)錢，而發(fā)槍。給人民抵抗的力量。不過，人們依然無動于衷。于是他們四人騎著馬在空蕩蕩的廣場上一遍遍吶喊，卻沒有回音。這里姜文想告訴我們他的孤獨和寂寞，頗類似魯迅所說的吶喊。想喚起民眾的覺醒，不過收獲的只是凄涼。沒有人響應(yīng)。哀其不幸怒其不爭，可憐之人必有可恨之處，麻木冷漠忍耐受欺，這就是中國人。

張麻子[姜]說，他們只幫助贏了的人。于是他們四個人繼續(xù)前往黃四爺?shù)谋?。某種勢力的大本營。他們四人勢單力薄，形單影孤，面對的是黃四爺家門口的一扇大鐵門。嚴絲合縫，透露出威嚴和強大，將他們死死擋在門外。

于是他們向這扇大門發(fā)起了瘋狂的進攻。這扇大門象征了什么？也許是現(xiàn)行體制的壁壘，也許只是最令姜文憤怒的審查制度的束縛?？傊?，它代表了權(quán)威，而這時，姜文肆意的向這權(quán)威的大門發(fā)起進攻，它要在這大門上打出一個大大的驚嘆號，不過，最終卻只打上了省略號和問號，是說他感到無奈何無語嗎？

而黃四爺，也即是高層人物，對于他們這種不自量力的進攻卻頗有些不屑。顯示出某階層的傲慢和自以為是。

最終，靠著替身的幫助，他們終于發(fā)動了群眾，暴怒的人群，降黃四爺?shù)蔫F門沖的粉碎。人們肆意的宣泄，拿走一切本該屬于他們的東西。

張麻子[姜]問黃四爺，你重要，還是錢重要？黃四爺說我重要。張麻子說，你再想想。黃四爺說，錢重要。張麻子說，你再想想。黃四爺說，那還是我重要。張麻子說：沒有你，最重要。

這里姜文想說的是，權(quán)重要，還是錢重要。他最終說的是，沒有不受監(jiān)督的、凌駕于人民至上的權(quán)力，才是最重要的。

全片凌亂而隨意的向我們暗示了很多東西，影射了很多東西。除去這些，其他時間是姜文的自由發(fā)揮。包括展示他的男人風采，不失時機的搞些冷幽默逗大家一笑，來盡情宣泄，體會造物主的無所不能。

總之，這部片子是融合姜文的抗爭，憤怒和吶喊于一體的顯得有些雜亂無章，浪漫主義，而又充滿了隨意和肆意的作品。

我的感受就是，姜文想說的東西太多了，想表達的東西太多了，他也有太多的不爽和憤怒了，他也太想喚醒出一些東西了。

他開槍了，他需要時間，他要讓子彈飛。

最后，于姜文而言，比起已經(jīng)徹底淪為靠忽悠觀眾來騙取票房，詛紂為虐之流，他至少還想說些什么，還想表達些什么，這也算難能可貴了吧。

這片子能過審核不能不說是一大奇跡。陰錯陽差，此天意也。

讓子彈飛觀后感(篇5)

看《讓子彈飛》后，我所想：

1， 關(guān)于《讓子彈飛》的主題問題。

《讓子彈飛》是2010年上映的一部國產(chǎn)電影，是姜文導演的作品，電影改編自四川作家馬識途的長篇小說《夜譚十記》中的《盜官記》一節(jié)?！蹲屪訌楋w》票房達到7億之高，成為中國電影發(fā)展史的又一個票房神話，觀眾如此這般的叫好又叫座，究其原因，我認為，是每一個影迷都能從電影中讀出自己的東西，而且，由于每個人的人生經(jīng)歷、觀影經(jīng)驗的不同，有那么的有異質(zhì)性，這使得導演編劇的想法在某一點上，與影迷達到一個共鳴，因而才會獲得那么大的支持。我讀《讓子彈飛》，我覺得它的主題很明了，是通過講述有著革命歷史和正直人格的張牧之和懂得見機行事、人品不算完全喪失的湯師爺走馬上任鵝城，與當?shù)匾话?、偽革命派、惡勢力黃四郎的斗智斗勇的曲折故事，穿插著不同人物主題的命運遭遇，從而為觀眾呈現(xiàn)出一個人性“致惡”、“致善”的巨大反差，以及“善”與“惡”較量斗爭的這么一個人類社會古老的、卻又亙古不變的命題。

至于說，網(wǎng)上有些影迷讀出的“映射當今中國的電影業(yè)”，或“諷刺某些政治層面的東西”等等主題解釋，我想，有他們各自可以說通的道理。然而，在姜文成為一位具有獨特藝術(shù)品位和風格的導演之前，他只是一個懂得人性、有敏銳視角得人。所以，我認為《讓子彈飛》的最核心的主題，就是在講人性，在講不同人的“善”與“惡”這個命題，引發(fā)或者說啟發(fā)我們對此的一個思考。

2， 關(guān)于影片塑造的人物形象的問題。

《讓子彈飛》整部影片共出現(xiàn)了主要演員有十五個人，分別是馮小剛飾真師爺、胡明飾孫守義、杜奕衡飾老

四、白冰飾黛玉晴雯子、邵兵飾老

二、張默飾老

6、 姚櫓演胡千，苗圃演老湯前妻，姜武演武舉人，廖凡演老三，陳坤演胡萬，劉嘉玲演縣長夫人，葛優(yōu)演老湯，姜文演張牧之，周潤發(fā)演黃四郎。而核心演員，就當屬張牧之、湯師爺和黃四郎了。

先來對應(yīng)主題，從人性剖析的角度分別看看這幾個核心人物形象：黃四郎，一個標準的地方惡勢力，魚肉百姓，泯滅良知，縱容手下欺男霸女，沒有了最起碼的道德，唯利是圖，保留著辛亥革命的另一顆炸彈，可見，他又是那么的封建守舊，一個“利”字，讓他可以喪失對人權(quán)的最起碼的尊重，那個端著飯被鼓追又被打的半死的店小二，善良單純的小六，一個又一個被賦稅壓迫至2010年的無辜的百姓……湯師爺，這個人物形象很有意思，像個墻邊草，曾一度被黃四郎收買利用，卻最終并沒有喪盡良知，還保留了一些人情和人性的悲憫情懷。這個形象和當下很多市民階層很相似，只是可能有些藝術(shù)的渲染使其顯得與眾不同。

我最欣賞的就是“善”的代表——張牧之了。他十七歲的時候，從講武堂出來，追隨松坡將軍做他的手槍隊長，瀘州會戰(zhàn)后，松坡將軍受了傷去了日本，不幸的是死在那里了，他就回了國，正碰上，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，天下大亂，他只得浪跡江湖、落草為寇，做了麻匪，也沒再叫張牧之了，因為人們，相信，一個麻匪，不可能有“牧之”如此文雅的名字，此處暗含了對這些“人們”的某些諷刺的意味。他呢，截了湯師爺?shù)摹榜R拉火車”后，就帶著他的弟兄和湯師爺，去了鵝城，做了縣長，故事就開始了……其實在一開始，他就知道湯師爺是個騙子，要不然當湯師爺準備給他講所謂的湯師爺自己的故事的時候，他不會打斷他，說他即使講出來，也是假的，但是，通過和湯師爺?shù)南嗵?，他又認為湯師爺并不是完全的泯滅了良知的，是可以被感化的，所以他就沒有與他為敵，這是怎樣的一種悲憫情懷呀！

他去了鵝城，不讓百姓跪他，因為在他的認識里，“人人生而平等”這是對人性最基本的尊重，他作為“善”的力量，和黃四郎這一股子頑固的“惡”勢力較量、“戰(zhàn)斗”，為了正義，為了人間之“大善”，他像個勇士一樣……最終，也是影片想表達的，想傳遞給觀眾的信念——“善終究會打敗惡的”，讓人們相信，讓人們堅守……

3， 富有意蘊的畫面。

當幾個牧羊人帶人們?nèi)S四郎的望塔時，他們身后沒有人，只有一群鵝。

最初看到這個場景的時候，我還在笑，覺得很滑稽，很可笑，但是，笑過呢，我心生悲涼，很不是滋味。鵝，是什么，是我們的民眾呀，一群盲從而沒有自己主見的民眾，愛湊熱鬧，殊不知，他們一個個伸長脖子湊上去的時候，就跟那群鵝沒有什么區(qū)別。所以哪里都不缺少這些盲從的民眾，你說他們有沒有人性，我說，人性，他們根本就不知道什么是“人性”，何談有沒有人性？

或許很諷刺，很直白，很殘忍，但是，這是事實。我想我們要做的，就是，先仔細地，靜下心來想想，什么是“人性”，該怎么樣培養(yǎng)人性，這才是我們看這部電影最大的意義吧，而不是不斷地單純地去揣測姜文是怎么想的，是要去做，將需要我們?nèi)プ龅氖隆?/p>

讓子彈飛觀后感(篇6)

在2010年12月31日，我們一家吃過晚飯，坐著爸爸的車去新開張的三和影院看賀歲片《讓子彈飛》。

車里很溫暖又很溫馨。車窗外飄著零星的雪花，馬路兩旁的路燈在夜空中閃爍著微弱的桔黃色的光，放眼望去，像兩條蜿蜒的長龍。到了三和影院，我們順著樓梯爬了上去，樓梯兩旁掛著精美的電影廣告牌。到了收銀臺，有兩個大姐姐穿著草綠色的制服在收銀臺后面忙得不可開交。這天看電影的人很多，排起了長長的隊伍。最后輪到我們了，那收銀臺的大姐姐安排我們坐一室一排8、9、10座，讓我們稍等，正因那廳里的電影還沒有放完。等了一會兒，我們跟一個戴話筒的大哥哥去了一號放映室。放映室里有六排座位，每排10多個椅子，呈梯形分布。椅子是紅色的小沙發(fā)，扶手上還有一個小圓筒，是用來放飲料的。電影屏幕是長方形的，電影機就安裝在座位后面的墻壁上。大家紛紛找個座位坐了下來。這時放映廳的燈光熄了，從墻后打出一束光來，電影開始了。

長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂，柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。馬邦德(葛優(yōu)扮演)帶著他老婆、師爺他們坐著馬拉的火車，烤著火，喝著紅酒，唱著《送別》去康城當縣長。但是火車在半路上遇到了馬匪，火車翻了，只留下馬邦德和夫人，其他人都一命嗚呼了。馬縣長為了活命，假稱自己是師爺。強盜頭子張麻子就裝成馬縣長去鵝城上任。進城后張麻子的養(yǎng)子小六子被鵝城最大的劣紳黃四郎的手下胡飛逼死了。張麻子決定為民除害，殺死胡飛和鵝城一霸黃四郎。黃四郎也懷恨在心，于是設(shè)計了一個鴻門宴。在鴻門宴上，黃四郎送假馬縣長一雙寶石。那寶石是無價之寶，黃四郎是想收買馬縣長讓他去剿匪。同時他又讓胡飛扮成土匪的模樣把馬夫人射死了。黃四郎又出了一個詭計，把一個威力巨大的炸彈埋在路上，想趁馬縣長他們?nèi)⒎说臅r候，踩到炸彈炸死他們。在剿匪的途中張麻子的士兵都被黃四郎的人打死了。老二被抓吊死了，只剩下老三、老四、老五、老七和馬邦德及張麻子。他們奮勇殺敵，不料馬邦德被炸彈炸死了。張麻子帶領(lǐng)手下浴血奮戰(zhàn)，最后殺死了假黃四郎，真黃四郎也自殺了。村民們欣喜若狂，拿起槍殺向黃四郎的家，拿走了本來就應(yīng)屬于他們的東西。

看完電影后，我明白了張麻子上山為匪，是正因當時軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，他們只好落草為寇，劫富濟貧。他們是為了社會的公平正義，他們除暴安良，為民除害。這充分說明了公平正義是社會永恒的主題。

讓子彈飛觀后感(篇7)

導演的靈感和才氣，就像一口井，你儲存的時間越長，再來打水的時候，打到的水就越多。如果井里才剛剛積蓄了一點水，就被打上來了，那么打上的永遠只有很少的水。姜文十七年拍了四部電影，但是，這四部電影都像積蓄了很長時間的井水，一旦去打，就能打上需要用車裝的水。這是我媽對姜文導演的評價。他拍的電影，只有這一部我看了，因為其他的基本上都不準在國內(nèi)放映，因為它們挖掘到了中國人一種獨特的劣根性。這部電影雖然表現(xiàn)得不是很明顯，但是在影片的后半段，鵝城民眾的心理，卻已經(jīng)很明確地說明了這一點只做一定能勝利的事情，絕不為了良心或者道德這類東西冒險。麻匪去鏟除惡霸的時候，無人幫助，但是當他們找到一個假的黃四郎殺了以后，這種心理就使鵝城民眾蜂擁闖進碉樓，而本來真的黃四郎，也被當成了替身。歐洲人的本性，正好跟中國人相反。想當年法國大革命的時候，有幾分勝算？英德奧西葡紛紛幫助路易十六，甚至組建了反法聯(lián)盟，這場革命放在中國能成嗎？但是明知沒有勝算，法國的第三階級不還是有人出人，有錢出錢，支持法國大革命，最終推翻了路易十六和瑪麗安娜，迎來了光榮的君主立憲民主制度了嗎？中國人呢？我們也有一幕場景，和法國大革命十分相似：戊戌變法。如果當時變法的時候民眾們雖然知道勝算很少，也紛紛有啥出啥，支持變法，慈禧太后等一干守舊派就是有一萬分本事，也照樣維護不了封建制度了。中國人不但不敢去冒險，還富有阿Q精神。中國和日本苦大仇深，所以現(xiàn)在拍的那些抗日片里面，日本人是又笨、又蠢、又沒有品德，那么這不就從側(cè)面反映出了中國人也不行了嗎？人家日本人那么蠢，我們中國趕跑他們還需要八年，那中國人豈不也蠢？如果我們拍抗日片時，把日本人塑造的聰明、狡詐、強大，但是最后我們打敗了他，那我們中國人不就成了很有本事的人了嗎？中國抗戰(zhàn)八年，美國獨立戰(zhàn)爭，抗英也花了八年。同樣是爭取民族的強盛，民族的自由，中國人和美國人的本性就不一樣。強者不需要輿論宣傳，不需要阿Q精神，不用罵陣，只需要致敵于死命就行了。美國獨立戰(zhàn)爭時期，華盛頓將軍解放了約克鎮(zhèn)，擊敗了那里的英軍。英國人輸了，但還是不服，于是就編寫了一首歌傳唱，歌名翻譯過來就叫《傻帽美國佬》。華盛頓將軍聽見了英國俘虜唱這首歌的時候，非但不發(fā)怒，反而還鼓勵他們繼續(xù)唱，后來甚至還把《傻帽美國佬》這首歌當成了抗英軍隊的軍歌。你們英國人連我們傻帽都打不過，不是更傻帽嗎？而且，美國的珍珠港事件之后，全國震怒，但是他們在拍電影《珍珠港》的時候，卻也拍出了日本人的人性、良心和品德。其中有一個鏡頭：一名日本軍官正駕駛著戰(zhàn)機準備往珍珠港投彈的時候，突然看見地面上有一個美國小女孩，才五六歲。他馬上從飛機的窗戶里使勁擺手，示意那個美國小女孩趕快跑，別被導彈炸著了。等到那個小女孩逃走之后，他才按動了投彈按鈕。中國人拍抗日片會拍這樣的鏡頭嗎？日本人也并不全是喪心病狂的瘋子，他們也有道德底線，有良心，有人性。他們雖然殘忍，但也有寬容、忍耐、慈愛的一面。中國人知道自己并不是強者，所以才要在輿論上大加宣傳。我發(fā)現(xiàn)這一點是所有東方人都具備的特點，而西方人根本不知面子為何物。同樣是法西斯，德國二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，不僅態(tài)度誠懇地道歉，還賠錢、賠物，而日本人卻死活不道歉，更別說賠錢了。如果日本人是因為戰(zhàn)爭后國庫空虛無錢可賠，那么戰(zhàn)后兩國國民的態(tài)度則是鐵證如山。二戰(zhàn)后，德國極度貧窮，國家分裂，但是德國人樂觀積極向上，本著重建國家的理想，調(diào)動了體內(nèi)所有的良心。一個美國記者二戰(zhàn)后曾經(jīng)去德國采訪，他看到德國經(jīng)濟大蕭條，街上的民眾都顯得饑腸轆轆，衣不遮體。但是當他把一塊巧克力送給了一個兩天沒吃飯的小男孩后，這個小男孩馬上義無反顧地把這塊救命的巧克力給了他的妹妹。他的妹妹遲疑了一下，掰了一小塊給哥哥，又掰了一丁點兒塞到自己嘴里，之后把剩下的一大塊巧克力都給了街上的一幫窮人。美國記者大受感動，把身上帶著的一整罐沙丁魚都給了兄妹倆，結(jié)果這對兄妹把它帶回了家里分給了其他弟妹。而日本，在二戰(zhàn)后的經(jīng)濟蕭條中，搶劫事件頻發(fā)，街上有很多人都在這時候被餓死。他們本性中最壞的一面在苦難中跳出來了，這就是東西方人的區(qū)別，東方人天然的劣根性。

《讓子彈飛》是一部多個層次的電影?？催^脂硯齋評的《紅樓夢》的人都會把讀書者分為三級：不會讀者、少解讀者和會讀者。不會讀者贊《紅樓夢》如何描寫衣著體態(tài)、活動場景、詩詞歌賦；少解讀者贊《紅樓夢》如何寫作，探尋技法；會讀者深究《紅樓夢》之源，剝開外表，直探里面，發(fā)現(xiàn)此書背后的文化和歷史。同樣，看電影也可以分為不會觀者、少解者和會觀者。庸俗之人，看完《讓子彈飛》僅僅是停留在贊其好笑，演員演技佳；少解者看完《讓子彈飛》會贊其劇情酣暢淋漓，表達透徹；會觀者，看完此部電影，則會贊其諷刺意味十足、一針見血，但又不失可觀性，表達了導演理想化的世界。這部電影末尾有一段對話，是張牧之與黃四郎的對話，意喻深刻。張牧之說：你認為，在我眼中你和錢誰重要？黃四郎說：我。張牧之否認。黃四郎說：難道是錢？張牧之說：你也不重要，錢也不重要。沒有你，最重要。在這部影片里黃四郎代表的是什么呢？強權(quán)。張牧之代表的是什么呢？姜文眼中的理想境界。而這里面的師爺代表的是什么呢？屈服。武舉人代表的是強權(quán)下僅存的一點正義，而小六代表的是那種莽撞而沒有心機的伸張正義的人，所以他死得早。

讓子彈飛觀后感(篇8)

原本不喜歡國產(chǎn)片的我，在看過“讓子彈飛”后有了新想法，國產(chǎn)片并不是一無是處，其中不乏優(yōu)秀的作品，尤其是些有大牌明星的作品，讓子彈飛讓很多人喜歡，我也是其中的一位。

我是先看過部分網(wǎng)友的評論后決定看這電影的，電影上映初期，有部分人分享了觀后感，對這部影片是難得的一致的好評，這在中國電影史上也是少見，帶著對影片的信心去看，堅信它是好的，結(jié)果證明我的傻傻的堅信是十分正確的，無論從情節(jié)到演員的演出，都是很棒的，值得觀看。

下面談一下對各演員的個人評價：

1.姜文。極其出色，將張麻子這種很普通的人演得十分偉大，又特別的真實。我認為這是姜文自從藝以來最棒的表演，要好過N年前的“北京人在紐約”。

2.葛優(yōu)。依然的十分搞笑和十分的精彩，尤其是在“鴻門宴”那部分，我一定會再看一遍，特別關(guān)注那場。

3.周潤發(fā)。以前沒看過發(fā)哥演奸角，這次真是大飽眼福，酷!一個人演兩角，對他來說a piece of cake!

4.劉嘉玲。不知道為什么選她演。沒什么精彩的演出，感覺她那個角色換了誰都可以。鏡頭也少，可憐的是沒多久就掛掉了。

5.其他人，如姜武、陳坤、胡軍等。都是配角，自然戲沒主角多，我喜歡姜武的表演，虎虎的，很二。

總之，讓子彈飛屬于五星級影片，如果你還沒看的話，可一定不要錯過啊。

讓子彈飛觀后感(篇9)

乍聽《讓子彈飛》這個片名，多半認為是戰(zhàn)爭片，可是除了槍殺的場面以外，整部影片融入更多的的是喜劇元素。影片講述了一個發(fā)生在北洋軍閥時期，土匪和騙子之間斗智斗勇的傳奇故事。一開場，就是一場驚天動地的的火車劫案，號令山林的綠林悍匪張牧之(姜文飾)，遭遇行走江湖的通天大騙老湯(葛優(yōu)飾)，兩人從生死宿敵變成莫逆之交，在鵝城遇到南國一霸黃四郎(周潤發(fā)飾)又會發(fā)生什么故事呢一場場情殺命案連環(huán)上演，華南三王各自為陣，鵝城雙艷粉墨登場，亂世梟雄的混戰(zhàn)一觸即發(fā)……

《讓子彈飛》電影改編自四川作家馬識途的長篇小說《夜譚十記》中的《盜官記》一節(jié)，擁有眾多明星的加盟，主要演員有姜文、周潤發(fā)、葛優(yōu)、劉嘉玲和陳坤等，首周票房1。7億，打破了《唐山大地震》1。6億元的國產(chǎn)片首周票房記錄。姜文在片中飾演土匪張牧之，表現(xiàn)得既匪又痞，英雄氣概十足，還有點兒民間的小聰明;葛優(yōu)在片中飾演騙子老湯，他不說話都準能把您給逗樂;周潤發(fā)飾演的是惡霸黃四郎，陰陽怪氣的他到底是怎樣的呢去看看就明白了。

影片的平民風很濃，具有傳奇色彩，不覺得就讓我想起了《林海雪原》這部小說，同樣是斗智斗勇，同樣是語出驚人，同樣是懸念層出不窮。書中的偵察英雄楊子榮是怎樣與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇的呢即使是時間久了，楊子榮與小爐匠那場舌戰(zhàn)實在是精彩，直到此刻也記憶猶新，先發(fā)制人、故弄玄虛、乘勝追擊，直追問得小爐匠破綻百出，最終讓座山雕處決了小爐匠。

影片中的結(jié)局也一樣，最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡。欺詐百姓的黃四郎輸了，輸?shù)暮軕K，可是到影片最終，卻有一種失落默然出此刻自我的心頭。百姓們?yōu)槭裁醋罱K有勇氣拿起槍桿對抗了不是正義的號召，因為直到黃四郎的死訊傳來，沒有后顧之憂之后，他們才突然變得血氣方剛，勇猛殺敵!勝利后大家為什么不歡而散、各分東西老大哥張麻子最終成了一個人，沒有了戰(zhàn)爭的硝煙他顯得茫然迷惑、一無是處，華麗的馬車與頹廢的老馬構(gòu)成了鮮明的比較，到底要何去何從呢馬車里隱約傳來一陣陣說笑聲，卻還是靜的可怕……

無論是從劇情上，還是從演員表現(xiàn)上來說，《讓子彈飛》這部賀歲片都值得一看。

讓子彈飛觀后感(篇10)

知道這部影片是很早的事情了，最最讓我奇怪的就是片名。讓子彈飛?什么意思?莫名其妙!周六上午，我們課題組的一位博士興沖沖地來到我們辦公室，激情洋溢地向我介紹這部片子，于是我被“忽悠”了，決定去看看子彈到底怎么飛。

槍戰(zhàn)場景在電影中很普遍，一般是這樣：神槍手瀟灑地舉槍，擊發(fā)，于是目標應(yīng)聲而落。神!帥!爽!

不過，“讓子彈飛”的場景有一個“細微”的差別：槍聲響過之后，什么也沒發(fā)生!

于是，質(zhì)疑聲起：“沒打中?”

“別急，讓子彈飛一會兒!”

原來如此，這就是片名的來源。

仔細想起來，“讓子彈飛一會兒”實際上是很正常的啊——無論距離遠近，子彈必須要飛一會兒才行——理論上是這樣，當然，實際上也是這樣——牛頓定律畢竟不是“忽悠”。

但是，電影中為什么沒有這“一會兒”呢?

因為這“一會兒”時間很短?可以忽略?

No!

因為人的天性是著急!我們往往“等不及!”

比如網(wǎng)癮：

往往是現(xiàn)實中成績不好的孩子容易有網(wǎng)癮，為什么?

以英語學習為例?，F(xiàn)實中，他背了一篇好文章，他的英語水平會有所提升;不過，這一提升，必須是等到考試的時候，而且剛好考試的內(nèi)容與他背過的文章緊密相關(guān)的時候，這種提升才能體現(xiàn)出來!然而，網(wǎng)絡(luò)游戲中不同，只要進入游戲，就會有無數(shù)的怪物隨機地找到他(考試隨時隨地)，而且，每打一個怪物，系統(tǒng)會在第一時間顯示經(jīng)驗值增加了若干，金錢增加了若干，距離下一次的升級還需要若干，等等等等，不一而足!所以，他會覺得網(wǎng)游中的努力是有效地，而現(xiàn)實中的努力是無效的!于是，一個迷戀網(wǎng)游的正反饋與討厭現(xiàn)實中努力的負反饋同時形成了。

現(xiàn)實中，感覺不到努力的效果，于是更加不努力!于是，越來越差，越來越郁悶，越來越逃避!宅男宅女誕生了! 虛擬世界中，隨時的努力就會獲得第一時間的反饋，于是更加努力(或者說沉迷)，于是更加成功，于是有了滿足感，于是無休止地沉迷于網(wǎng)絡(luò)!于是，越來越多的孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)，于是，網(wǎng)癮成了一種病，成了一個社會問題!

問題的關(guān)鍵是什么?就是我們忘記了這“一會兒”!忘記了即使是子彈，他也需要飛一會兒，才能到達目標!

我們太著急了!

老祖宗說：心急是吃不了熱豆腐的!

所以，我們可以說：成功者之所以成功，是因為他讓子彈飛了一會兒!

讓子彈飛一會兒，他才能到達目的地!

“讓子彈飛”告訴我們堅持才能成功!

我終于確定，我沒有被“忽悠”!子彈飛得挺好看!

你也可以去“飛飛”看!

讓子彈飛觀后感(篇11)

俗話說“三個女人一臺戲”，馬縣長、湯師爺、黃四爺這三位男人，同樣演繹得精彩紛呈，動人心弦。

兗州牧，曹操也；豫州牧，劉備也?！兑捉?jīng)》云：謙謙君子，卑以自牧也。張牧之，知書達禮，有時不與我的感傷。他對六子說，你不能當縣長，也不許當土匪，要當學生，多讀書，聽莫扎特；張麻子，一群麻匪的首領(lǐng)，殺人越貨、騎馬劫車、蒙面散財；馬縣長，忍耐狡黠的政客，插科打諢，暗藏心機，有革命者的信念，亦有麻匪的血性。

他，即是張牧之，又是張麻子，還是馬縣長。想起師父那晚發(fā)的圖片，洪七公、洪七叔、洪七仔，老少三輩，都是師父一人！就像自己，既是母親，又是女兒，還是妻子。每個人身上都兼具多種角色，彼此鑲嵌，相互統(tǒng)一。每個時空，確認了“我是誰”，清晰當下的定位，明確行動的標準，才有恰如其分的呈現(xiàn)。如張麻子問湯師爺，夫妻間最要緊的是什么？答：恩愛。當縣長最要緊的是什么？答：忍耐。

張麻子斬釘截鐵地對老百姓說，來鵝城的目地，是辦三件事：第一是公平，第二是公平，第三還是公平。擲地有聲，鏗鏘有力！不是為了斂財，而是要主持正義。不但確認自己是誰，而且清晰對方是誰。經(jīng)云：“以佛性等故，視眾生無有差別?！敝褐?，運籌帷幄，所以他坦坦蕩蕩，不卑不亢，持槍拿印，站著來把錢賺。

當收到兩大家族白花花的銀子，他的兄弟說，錢有了，咱撤吧。張麻子說，不，黃四爺?shù)腻X還沒送來。誰有錢賺誰的錢，能多賺一分，不少拿一毛。誰窮給誰發(fā)錢。對于他發(fā)錢的壯舉，湯師爺說糟踐東西，黃四爺說，有錢不要，這哪像一個買官的縣長所為？從修行道次第角度來說，他們都在人天乘，而張麻子在大乘。所以，張麻子的夢，無人能解讀。

花姐說，我也想當麻匪，給窮人發(fā)錢，聽他們笑。張麻子說，想當麻匪，現(xiàn)在就可以?；ń阏f，可我還沒準備好。張麻子問他的那幫兄弟，還需要準備嗎？想起一個故事，一個乞丐，到富人家乞討，富人家十分忙碌。乞丐問，忙什么？富人答，準備去海南。過了一年，乞丐又到這家富人家，他依然十分忙碌。乞丐問，忙什么？富人答，準備去海南。乞丐十分詫異，去年就準備去海南，沒有去成？富人答，是的，還沒有準備好。乞丐說，我已去過兩次了。富人問，你一個乞丐，憑什么去海南？乞丐答，就憑一個討飯碗，一根打狗棍和一雙腳。

給人以啟示：，很多事情，不是都等準備好了才去做。有人會說，等我退休了再來學佛，等孩子考上大學就有時間了……如恩師開示，我們總把希望寄托在二米之后，殊不知，等一切都準備好，也許永遠也準備不好。“祈禱大準提，正覺菩提道，此一身成就?！甭肪驮谀_下，現(xiàn)在就可以出發(fā)。

“有時候，死人比活人有用?！睆埪樽佑靡呀?jīng)死去的兄弟送給鵝城百姓一個信息：迎青天，享太平。這句話也令人深有感觸：看到死亡，會接收到無常的信息，激起內(nèi)心的漣漪。曾看過一位法師的開示，說一旦覺知有所懈怠，就去殯儀館轉(zhuǎn)一圈，警示自己要走出舒適區(qū)，念念精進，慎勿放逸。是啊，唯有感知生命何其脆弱，才能真正懂得生命何其珍貴。我們早晚會收到一張錄取通知書，是來自閻王爺，還是來自極樂世界，要情有所歸，心有所屬，行有所持。

看著黃四爺?shù)哪琼斆弊?，張麻子說，來者不善啊。湯師爺提醒說，您才是來者。精彩的對白，深刻的寓意。如果被六塵所牽，便忘了自己是誰，隨之漂泊，不知所歸。前后二個“來者”，同名不同義，轉(zhuǎn)被動為主動。有來必有去，流水的來者，鐵打的自性。修行就是要守本真心，才能氣定神閑，灑脫自如。老子說“曲則全”，拐個彎，做個調(diào)整，轉(zhuǎn)錯覺為正覺，命運當下改變，煥然一新。

“殺人誅心”，是湯師爺送給張麻子的策略。懲罰一個人，不如喚醒他的心靈。殺人，只是殺死祂的的肉身；但在內(nèi)心里不見得有解脫和觸動。誅心，則是從根本上征服。修行要修心，心如工畫師，能畫諸世間。激怒他人之前，自己先點了火。同樣，珍愛萬物之前，先愛上自己；征服他人之前，先擺平自己，解脫不從外而來，自在在心內(nèi)。

六子死的那一幕，令人不忍直視。明明是刻意中傷，流言蜚語，卻非要給人證明，往坑里跳，正中人下懷?？墒悄切┕膭咏泻玫?，最終沒有一個人真正在意是否是一碗涼粉。魯迅《吶喊》里：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！边@些看客，僅僅是麻木的圍觀，鮮有平息事態(tài)的援手。

但從自身來反思，我們曾經(jīng)不也如六子一樣，在別人的眼光里摸爬滾打，心力交瘁嗎？人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。天下本無事，庸人自擾之。佛陀教導我們不但要照見五蘊皆空，而且能運用自如，此時，五蘊即是我們綻放光彩的舞臺。緣起性空是啟示我們要廣種福田，廣結(jié)善緣。四大皆空是讓我們用智慧重組四大，轉(zhuǎn)化基因，排列成最莊嚴的生命組合。

“你給我翻譯翻譯，什么是驚喜”，這句話，張麻子問了湯師爺三遍，重要的問題說三遍！看來驚喜的確是需要“翻譯”的。聯(lián)想到日常的學習，寫踐行日記就是對聞思修的翻譯。收獲和法喜，點點滴滴，細細理順，一一記錄。事情的緣起，中間的發(fā)生，思緒的波動，覺知的捕捉，對鏡的相應(yīng)，細致的剖析，恍然的領(lǐng)悟。字里行間的行走中，驛動的心漸漸平息，自性的智慧慢慢涌動，如拾遺補缺，藝海得貝。對情緒的把握了然于胸，身體隨之發(fā)生悄然無聲的變化。心是發(fā)動機樞紐，身體是變速箱，起心動念中，呈現(xiàn)自己世界里的萬有。想起恩師的一句話“如果沒有真實的身體體驗，所有的道理都是屠龍之術(shù)，很棒，但一點用沒有?！奔词菑娬{(diào)體驗第一義諦。

從量變到質(zhì)變有一個過程，尊重這個時間差，享受從蹣跚學步到步履穩(wěn)健的成長愉悅。值得開始的事，就值得去完成。假以時日，生活的美好，會在你不經(jīng)意的時候，盛裝蒞臨。福至心靈，時來運轉(zhuǎn)，別急，稍等！讓子彈飛一會兒……

張麻子答應(yīng)湯師爺，不會再回鵝城，但還是回去了。他要喚醒城中的蕓蕓看客，直搗黃龍。讓百姓心安理得取回自己的東西。百姓群情亢奮，如潮水般涌進碉樓，搬走的全是身外之物，所謂“自己的東西”，其實是內(nèi)在的覺醒與自信。

黃四爺問，在你眼里，我與錢，哪個重要？張麻子說，都不重要，沒有你，對我很重要。在百姓心中，黃四爺是一顆毒瘤，做手術(shù)割掉吧，貪生怕死；留著吧，又不堪其苦。怒不敢言，冤不敢伸，忍辱負重，茍延殘喘。黃四爺代表魔王波旬，強烈的我法二執(zhí)，幻化分裂，制造隔絕，令人愚昧混沌，薄情寡義。所以，張麻子與他博弈到底，堅壁清野，讓他無處藏身；釜底抽薪，讓他沒有力量；徹底消滅，毫不手軟，斬草除根！

張麻子手下的弟兄們，集體辭別，他問，“跟著大哥不好嗎？”“好是好，就是太累”。是啊，修行路上哪里來的輕松？一人與萬人敵，要如履薄冰，如臨深淵，永遠警惕，永遠保持清醒。道已不同，不相為謀。張麻子沒有挽留，沒有遺憾，任來的來，去的去，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒?！?/p>

影片的開頭和結(jié)尾的旋律，都是弘一法師的那首耳熟能詳?shù)摹端蛣e》，“天之涯，地之角，知交半零落……”聚散離合終有時，歷來煙雨不由人。人生百般滋味，始終伴隨著潮起潮落，迎來送往?？粗壍溃犞杪?，留下他一個人的背影，似乎在喃喃自語：神馬都是浮云……

如《笑傲江湖》中的令狐沖，豪爽灑脫的性情中人，吃不了擺譜飯、架子飯，追求個性解放和自由不羈。在生活中，我們見到過馬邦德，邂逅過湯師爺，可是一直沒有遇到過張麻子。張麻子活得自在瀟灑，不貪不滯，無牽無掛。，仗劍走天涯，沒有一點點的憋屈。始終氣定神閑，躊躇滿志，把目光投射出一道悠然的弧度，讓子彈飛一會兒……

讓子彈飛觀后感(篇12)

看完這部影片后，我想到的是一部叫《無恥混蛋》的外國影片。《讓子彈飛》與這部影片有異曲同工之妙。可是《讓子彈飛》更具有中國特色，對中國人的人性描述和刻畫更多些。

片中的湯師爺就是大多數(shù)中國人的一個模型，膽怯，欺軟怕硬，貪財，妥協(xié)，逃避，順從，可是他善良，分得清善惡。這是在我身邊常常能夠見到的小人物。

有時候，能夠在報紙上，或是在電視的新聞里看到，當有人遇見危險，路人常常冷漠相對，沒有人愿意出手相助。這就反映了人們矮小的心理。他們不愿幫忙，并非出自于他們落井下石的惡意，而是怕給自我惹上麻煩。湯師爺就是這種沒有安全感，沒有能量的一個代表，當然，也談不上擔當。所以，在師爺最終死的時候，他對張麻子說，“你斗可是黃四爺”。但師爺卻異常的善良，在生命的最終，要求張麻子“不要回鵝城”。

那里面的鵝城，我不明白，意圖是否是在說明，那個城里的百姓都是任人宰割的。

其中反映中國人從眾心理的，就是在張麻子攻黃四爺?shù)牡锉さ臅r候，張麻子當眾砍掉了黃四爺替身的頭，大家才一哄去了黃家。真的黃四爺沒有死，而大家仍然是成功的攻下了黃家的碉堡。這說明，在對待惡霸的時候，不是大家沒有本事將他打翻，卻是因為大家膽怯。

我個人最喜歡的片段是，關(guān)于張麻子身世的那一段。張麻子叫張牧子，是跟隨將軍打仗出身的戰(zhàn)士。因為軍閥割據(jù)，自我不愿委身于人，所以落草為寇。人們以為是土匪就不能是張牧子，理所應(yīng)當?shù)氖菑埪樽?，張麻子臉上不?yīng)當是干凈的，他就應(yīng)當是滿臉的麻子。

為什么，我們的生活，總要順從一些，莫須有的東西呢。

讓子彈飛觀后感(篇13)

剛剛看過姜文的《讓子彈飛》，可以說它應(yīng)該是本年度最好的國產(chǎn)電影了。雖然也有些不盡如人意的地方。個人感覺精彩段落的對白太快。

這有點超出人們的邏輯思維，給人一種預先安排的感覺。再就是火車飛入水中時電腦出來的效果比較明顯。不過，與影片的精彩相比，這算不了什么。

曾千方百計**到《鬼子來了》的我，本就對這部電影很是期待。看完之后，我想知道為什么這部電影沒有被禁播？影片中大部分的笑料是隱喻和黑色幽默。

也許我們看不懂《老無所依》里的那些黑色幽默。因為我們的文化背景不同。但我想每個中國人都能理解姜文在電影結(jié)尾對發(fā)哥說的話：

“你和錢對我都不重要，你不在才是對我最重要的”是什么意思。那些沖出去搶東西的“窮人”是誰呢？他們總是受最現(xiàn)實的利益驅(qū)使，只能做奴隸。

這又讓我想起《大電影之數(shù)百億》中滿街的以訛傳訛從一兩個人變成流言的洪流，一句不相干的話變成各種各樣的流言.....。心中有些悲哀。因為他們是誰贏站在誰一邊的。

所以“成王敗寇”成了我們的社會準則。

看電影不能想太多。還是談?wù)撚捌?！片頭和片尾的曲子挺好聽，但仿佛有一種很“日本”的味道。

很像日本人自己拍的他們軍人時配的曲子。電影的整體風格又有些美國西部片的味道。但它也巧妙地融合了東方風格動作片和武俠片的一些元素。

然后是最精彩的部分，這是非常中國風格?！熬┪丁币膊恢氐牧钊擞憛挕Ｋ晕液芷诖拇ǚ窖缘陌姹?。我再看一遍。

姜文的**越來越成熟了。不再是《陽光燦爛的日子》那種對自己逝去日子的一種懷戀。那其實是30多歲（如我現(xiàn)在一般）時的一種狀態(tài)。

而且，在商業(yè)方面也是很成功的。趙本山就曾經(jīng)評論過姜文的《鬼子來了》，誰都說這是一部好電影，可就是中國和日本都不讓演。因為他太講實話了，所以沒人愿意聽。

這次本山的《大笑江湖》和飛來的子彈在同一檔期相遇，恐怕要鎩羽而歸了。大家還是快點看吧！搞不好又被禁了。

另外，葛優(yōu)也越來越演技派了。呵呵！他演的**也越來越多了！

讓子彈飛觀后感(篇14)

《讓子彈飛》是改編自馬識途的小說《夜譚十記》中的《盜官記》一章。該電影從一開始就由主人公喊出了“讓子彈飛一會”的影名，顯得直白又夸張，但是一路看下來，我要又從中看出了深意。電影講述了北洋年間，一位號令山林的綠林悍匪張牧之——姜文飾，干了一場驚天動地的的火車劫案，并冒充已死于非命的鎮(zhèn)長到鵝城上任以獲取油水，被劫來幫助張牧之的師爺老湯——葛優(yōu)飾，實為新上任的鎮(zhèn)長。葛優(yōu)與“鎮(zhèn)長夫人”劉嘉玲在途中被“馬匪”姜文所劫，葛優(yōu)為求活命，不敢透露自己真實身份假冒死去的湯師爺，鎮(zhèn)長夫人也順勢成了“寡婦”。姜文一邊覬覦著夫人的美色，一邊帶著葛優(yōu)一行人行進到鎮(zhèn)上，與當?shù)氐耐梁缾喊浴軡櫚l(fā)飾演的黃四郎斗智斗勇。黃四郎并非是普通的角色，他有錢有勢亦真亦假富有謀略又心狠手辣，手下更是有仗勢欺人的小嘍嘍一批，這些使得他在鵝城稱霸一方，已經(jīng)成功逼走多任的縣官。兩個旗鼓相當?shù)娜宋锵酄?，必定有所傷亡，過程也必定波瀾起伏。

除了新穎別致的電影情節(jié)，該部電影的精良制作也是令我欣賞的原因之一。電影一開頭，土匪們縱馬躍出山林，那一組日光下漂亮的移動鏡頭，配上噠噠的火車轟鳴聲，馬上就出來那種中國近代特有的氛圍。一部影片開頭的幾個鏡頭就可以奠定整部影片的風格，《讓子彈飛》開頭的幾個鏡頭，就證明了其在想象力這一點上，不同凡響。

數(shù)匹駿馬拉著火車頭奔馳在鐵路上，火車頭上還冒著蒸汽，原來是車里的人在吃火鍋。這體現(xiàn)了影片無與倫比的想象力。想象力就是創(chuàng)造力，就是電影的思想。因為我是歷史學專業(yè)的學生，所以我對電影的年代特別敏感。也曾因此吐槽過許多的年代電影，但《讓子彈飛》這部電影卻成功營造了民國初年的感覺，真實且?guī)в袠闼氐拿馈ｋ娪爸杏羞@么一段，麻子、師爺和黃四郎圍坐在一起商討剿匪大計。幾個人各有各的算盤，簾子后卻是黃四郎三個手下的生與死。而麻子問湯師爺“什么是驚喜”的橋段，看似好像一句話來來回回地問，卻將麻子和黃四郎的對弈不斷推進升級，很是精彩!電影的高潮是兩班人馬在山林中的打斗，不過寥寥數(shù)人，卻覺有千軍萬馬，這也是視覺與聽覺有機結(jié)合的效果。李安說，電影有幾個要素，思想，感情，運氣，技術(shù)，最后是個性。《讓子彈飛》除了集結(jié)了思想，感情，運氣，技術(shù)幾個因素外，最多的就是個性，一種霸道的自戀自信。從張麻子，也就是張牧之身上就可以看出來，可以用醉臥美人膝，醒斬仇人頭，手中刀一把，快意雪恩仇，來笑容他這么一個角色。

影片的結(jié)局有些令人惆悵，兄弟們都有了要去追尋的東西，張牧之迷惘了一下，我看出來他的不舍，干兒子小六子已經(jīng)不在了，現(xiàn)在朝夕相處生死與共的好兄弟們也要走了，面對著夕陽火車，張牧之一定是在思索著自己的去處。

作為學歷史的孩子，我也看出了一點真實的東西。片中麻子、湯師爺和黃四郎看似三個不相干的人，卻都有著千絲萬縷的聯(lián)系。幾位主人公都曾提到前，17歲和辛亥革命。這三個人17歲的時候都曾投身革命。而后張牧之成了馬匪，老湯成了官騙，黃四郎成了惡霸。20年前，這幾個革命者為了不同利益走到了一起。20年后，他們再度聚首，為的還是既得之利。另一方面，當時所處環(huán)境，在高壓、剝削和嚴重的不公下，民眾所表現(xiàn)出的不是反抗卻是膽怯，人人都害怕出頭就會被打擊，這也就是大文豪魯迅先生當時的憤怒。但人們卻在確信勝利了以后沖進黃老爺家搶劫，這種行為更是酣暢淋漓的體現(xiàn)出了當時中國國民的素質(zhì)——膽小自私，但是沒有辦法，即使是這樣也要費盡心血去救贖而非放棄。

優(yōu)質(zhì)電影需要精良的技術(shù)、張弛有度的情節(jié)、通俗又有內(nèi)涵的思想。電影需要這些東西，比如，《美麗人生》的樂觀以及對明天的向往對愛人親人不變的愛;《泰坦尼克》中單純的，不顧一切的包容一切的愛情;《辛德勒名單》中對弱者的憐憫，超越國界的人性關(guān)懷;《肖申克的救贖》中那對未來不滅的希望，對不公的忍耐和冷靜;等等，很多影片都是因為有這樣不朽的靈魂作支撐才能成為不朽的經(jīng)典!我覺得，《讓子彈飛》之所以能獲得觀眾的親睞，也與電影中詮釋的那種小人物的正義感分不開。

讓子彈飛觀后感(篇15)

《讓子彈飛》的確是一部十分精彩的影片。商業(yè)片應(yīng)有的元素:震撼的大場面、精良的制作、傳奇的故事以及明星大腕兒，一應(yīng)俱全，并且質(zhì)量上成，真正是讓觀眾過足了癮啊。

看完后，一向意猶未盡忍俊不禁。某人以往電話里給我學了一句臺詞;是重慶話!我就決定看看，確實實至名歸!嗯，用一個時髦的詞來形容，給力，很給力!

而酣暢的歡樂之后，卻還有一種欲說還休的感慨，讓人久久回味。

當張麻子成功地發(fā)動群眾，搞垮了惡霸黃四郎，英雄的戲碼正上演到高潮，掌聲和鮮花都還來不及送上，并肩作戰(zhàn)的兄弟卻要散伙了，帶著自我心愛的姑娘，奔向繁華熱鬧的大上海。這一幕，峰回路轉(zhuǎn)，卻又似水到渠成--原先并不是人人都想要當英雄的，這世間有遠比當英雄趣味得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄當回事的，普通人或許更在意的是英雄屁股下頭坐著的那把椅子，盤算著把它劃拉成自我的財產(chǎn)。甚至，這個英雄本人，似乎也不在乎自我是否成為英雄，他更樂意享受的，或許是那一刻“讓子彈飛一會兒”的率性不羈吧。

然而，子彈終究是要擊中目標的，沒可能飛個沒完沒了。再率性不羈的歲月，也是有數(shù)的，總會在某一個出其不意地的時刻戛然而止。

列車載著小弟們的歡歌笑語，奔向了他們新的夢想。孤獨的大哥縱馬隨行。不明白他是快馬揚鞭奮力追趕，還是駐足目送。惟有《送別》的歌聲，余韻悠長。

一絲黯然，一絲悵然，一絲淡然，一絲了然…心中感慨，絲絲縷縷，無可名狀?；蛟S僅有那溫煦的陽光讀到了，僅有那漫漫的長路記取了，僅有那蒼茫的歲月懂得了。忽然想起陳奕迅《感情轉(zhuǎn)移》里的一句歌詞:“蕩氣回腸是為了最美的平凡”。拿來為這個片尾做一個注解，竟也別是一番境界吧。

上網(wǎng)看過了許多關(guān)于《讓子彈飛》的影評，真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不一樣”。這種評說紛紜，正是《讓子彈飛》在藝術(shù)性上的成功所在。好的藝術(shù)作品，始終是要說點什么的?；蛟S我是太過感性的人，總是在一些細枝末節(jié)的地方被深深的觸動。