如何培養(yǎng)孩子的自信心。

父母重視孩子的教育，家庭與學(xué)校合作，可以實現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化！教師在一定情況下要進(jìn)行家訪，了解情況，實現(xiàn)家園相互配合，同步教育，促進(jìn)幼兒健康、快樂的成長！那么，有哪些可以用在孩子身上的教育資源呢？下面是由小編為大家整理的“家長如何教育孩子不“自私””，希望對您的工作和生活有所幫助。

現(xiàn)在的家庭以獨生子女居多，經(jīng)常會聽到我們的父母抱怨自己的孩子以自我為中心，非常自私自利。也收到不少父母的來信，講述小王子和小公主在家的嬌縱行為。一位網(wǎng)名為“白云”的媽媽說道，3歲的兒子每次晚飯時，都把自己喜歡的菜拿到面前，不許其他家庭成員來夾菜，有時候還會把自己不喜歡吃的菜“很大方地孝順給爸爸媽媽”；有署名“樂樂爸爸”的會員則抱怨自己2歲的女兒完全不愿意和其他孩子分享玩具，甚至不愿意鄰居的小朋友來竄門，讓他覺得非常不好意思；一個由爺爺奶奶帶大的小朋友丁丁，一直是看到自己喜歡的東西就要家長買，上了小學(xué)后，經(jīng)常拿別的小朋友的東西，老師隔三差五地把家長叫到學(xué)校……

獨生子女一定是那樣自私的么？作為家長應(yīng)該怎樣引導(dǎo)和教育自己的孩子呢？下面就請鮑老師來講解這一困擾千萬父母的問題吧！

首先我們來了解下孩子為什么會變得自私？產(chǎn)生自私的原因，一方面是兒童有天生的利己傾向。其實對于3歲之前的寶貝來說，他們是沒有“德性”的，無所謂“性本善”或者“性本惡”，他們的特點就是站在自己的角度觀察和認(rèn)識世界，還不會觀察和考慮別人的需要，因此對于三歲以前的寶寶，父母大可不必給孩子扣上“自私”這頂帽子；另一方面，自私的形成也是父母在兒童成長過程中的錯誤教育所造成的?，F(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，生活條件優(yōu)越，特別是祖輩和父母眾星捧月的態(tài)度，助長了孩子的獨占欲，強(qiáng)化了他們以自我為中心的意識。父母總怕孩子受一點苦、受一點委屈，對孩子過分的需求總是有求必應(yīng)，容忍、遷就孩子的錯誤，這樣使孩子很自大，不關(guān)心他人利益。于是，孩子從無意識的“自私”行為就慢慢變成了有意識的自私。主要表現(xiàn)為金錢和財物上吝嗇；貪婪，別人的東西拿得越多越好，自己的東西就不愿與人分享；只在乎自己想要做的事情，而無視他人的感受。

所以作為父母來說，從孩子很小的時候就應(yīng)該有意識地做一些引導(dǎo)。

日常生活中，培養(yǎng)和鼓勵孩子的親善行為，例如同情、合作、助人、寬容、謙讓、學(xué)會說“謝謝”，如果發(fā)現(xiàn)孩子在這方面有好的表現(xiàn)，應(yīng)該及時表揚和獎勵。每一個人都喜歡得到別人的認(rèn)可，孩子也一樣。如果孩子得到同伴和父母的接受，讓他感到他能在別人心里占有一定位置。那等他懂事后，就懂得約束自己的行為，在意他人的感受。

當(dāng)孩子剛表現(xiàn)出自私行為時，父母不要立即責(zé)備，可以跟孩子進(jìn)行一些討論。使孩子了解自私的后果——自私的孩子無論是在家里，還是在小伙伴中間，都會不受歡迎。如果孩子屢次犯同樣的錯誤，父母可以采取“冷處理“的態(tài)度，對孩子的行為表現(xiàn)出不接受的態(tài)度，以此強(qiáng)化他對“對”和“錯”的認(rèn)識。家庭成員多一些的時候，父母可以搞一些角色扮演類的游戲，在游戲有“自私的人”這個角色，扮演時可夸大自私的惡劣后果，引起孩子足夠的重視和看法。角色游戲使孩子能經(jīng)歷、體會別人的情感，知道自私給別人的害處，從而促使他改變這樣的行為。

鼓勵孩子經(jīng)常與小伙伴交往。鼓勵孩子將自己的玩具、圖書借給小朋友們，學(xué)會與小朋友團(tuán)結(jié)友愛，養(yǎng)成互相謙讓的好品德。等孩子再大一些的時候，讓孩子承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動。指導(dǎo)孩子從小學(xué)會自己穿衣、洗手帕、整理玩具等，讓他體驗父母勞動的艱辛，從小養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣和獨立生活能力。

另外父母自己的言傳身教也非常重要。父母的言行是孩子最基本和最深刻的榜樣。父母在平時的言行中，表現(xiàn)出對他人不幸的同情、困難的幫助，對社會一種熱心、關(guān)心的態(tài)度，會感染孩子，使他也慢慢學(xué)會去關(guān)心他人。一定記?。鹤运降母改钢荒茉炀妥运降暮⒆?，別指望他替別人(包括父母家人)著想。

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家長該如何教育孩子？

孩子是需要從小就教育的。小時候的教育會影響孩子的一生。

1、首先，要培養(yǎng)孩子自立的能力。獨立面對和解決問題的能力是現(xiàn)代社會每一個人必須具備的生存能力，也是個人面對生活和職業(yè)所必須具有的基本能力，這需要從小培養(yǎng)。

2、其次，要培養(yǎng)孩子非常勤快地閱讀。沒有勤快閱讀習(xí)慣的孩子將來一定不會有持久的發(fā)展力！勤，是要有閱讀的習(xí)慣、要學(xué)會零星時間閱讀、要在遇到各種困難時堅持閱讀，快，是有較快的閱讀速度、有獲得新閱讀信息的能力、有及時與同伴交流閱讀心得的能力。

閱讀能力的培養(yǎng)，建議給孩子練習(xí)一下“快速閱讀”，具體練習(xí)參考《精英特全腦速讀記憶訓(xùn)練》，把快速閱讀和記憶結(jié)合在一起，能更好更快地提高孩子閱讀能力。同時這個練習(xí)對孩子的記憶力、注意力、思維等多方面的能力也會有一些提高。貼吧《速讀吧》里有很多練習(xí)快速閱讀的朋友分享練習(xí)經(jīng)驗，可以去交流一下。

3、要訓(xùn)練孩子會耐心地傾聽。傾聽真的很重要！如今的很多人大多缺乏耐心，容不得傾聽別人的解說，總希望自己說的才是最準(zhǔn)確的、最有道理的，其實很多情形下自己考慮的會有很多的片面性。

4、可以和任何人溝通。沒有良好的溝通能力就無法深入現(xiàn)實社會，也就會失去很多個人發(fā)展的機(jī)遇。就是在實施家庭教育中，孩子與父母之間的溝通也顯得尤為重要。

5、懂得彼此尊重，懂得自我批評。很小的時候外婆就告訴我：“敬人者受人敬”。意思很明白，只有尊重別人，才會受到別人的尊重。

家長如何教育好孩子？

孩子一向被認(rèn)為是我們未來的希望，家長、社會都期望著孩子長大后能夠有所積極的作為。

可是，在孩子的成長過程中，卻不知不覺忽略了對其的教育。常在網(wǎng)上看到一些孩子間的“玩鬧”卻導(dǎo)致了致命后果的事情，這讓人唏噓不已。

一個天真爛漫的孩子如何能與那些血淋淋的悲劇有所關(guān)聯(lián)呢？究其深淵，背后隱藏著教育的危機(jī)。

真正的教育不是告訴孩子什么可以做，還要告訴他什么不能做。父母教育孩子，老師教育學(xué)生；教只是盡責(zé)，教懂才是盡心。

生兒養(yǎng)子，父母在教育孩子問題上有著根本性的作用。李嘉誠說，一個人事業(yè)上再大的成功，也彌補(bǔ)不了教育子女失敗的缺憾。

到底該給孩子怎樣真正的教育？不妨來看看古人是如何做的？

1、謝安：身教重于言傳

謝安是東晉孝武帝時期的一代名相，“淝水之戰(zhàn)”就是在他的運籌帷幄下取得勝利的。

可能因為平時公務(wù)太繁忙了，所以他看起來似乎都沒有時間好好教導(dǎo)自己的孩子。這樣一來，教導(dǎo)孩子的重?fù)?dān)就全都落在妻子的身上。

一天，謝夫人又在對兒子耳提面命，實在是忍不住了，就質(zhì)問他說：“你這個當(dāng)?shù)囊蔡环Q職了，怎么從來都不見你教導(dǎo)自己的兒子？”

沒想到這位平時沒有時間教導(dǎo)兒子的父親卻回答道：“我常常自己教導(dǎo)兒子啊！”

謝夫人一聽，頓時懵了。

原來，謝安教育孩子，靠的并不是耳提面命，而是自己平日里的身體力行。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

只有自己先做好了，孩子們才能在耳濡目染中加以效仿；如果自己都做不好，又怎能去要求孩子們呢？

我們在教育子女的過程中也是一樣，耳提面命的言教固然重要，但更重要的是身體力行的身教。

2、殷仲堪：以儉為本

殷仲堪出生門閥世家，是東晉末年的重要將領(lǐng)和大臣，他擅清談，曾說三日不讀《道德經(jīng)》，就覺得舌根變僵硬了。

他就任荊州刺史后，正好遇上水災(zāi)，年成歉收，吃飯通常只用五碗盤（古代南方的一種成套食器，由一個托盤和放在其中的五只碗組成，形制較?。?，此外再沒有其他葷菜。

要是吃飯時飯粒掉在盤里或坐席上，他就撿起來吃掉它。

他這樣做，是想給大家做個好榜樣，也是因為他本性質(zhì)樸。

他常常告誡子侄們說：“不要因為我擔(dān)任了州郡的長官，就認(rèn)為我拋棄了平時的操守?，F(xiàn)在我做了刺史仍沒改變這種操守。清貧儉樸是讀書人的常態(tài)，怎么能做了官就丟掉做人的根本呢！你們要記住我的話！”

3、孟母：環(huán)境熏陶

孟子和母親一開始居住的地方臨近墓地，孟子年幼，嬉戲游玩時喜歡模仿墓地里的事情，熱情于挖坑埋土之類的活動。

孟母見此以為這個地方不適合居住，于是搬走，住在市場旁邊。孟子又開始學(xué)習(xí)商人做買賣的行為，孟母仍以為此地不適合孟子居住，又遷居到學(xué)宮附近。

耳濡目染，在學(xué)校的影響下，孟子開始學(xué)習(xí)演習(xí)禮儀，孟母這才放心地住了下來。孟子正是在這樣的環(huán)境下，努力學(xué)習(xí)《六藝》，終成一代大儒。

孟母的行為為我們指示出環(huán)境熏陶的重要性。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。所以君子“居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也?！?/p>

環(huán)境對人的影響是潛移默化的，想要教育好孩子，一定謹(jǐn)慎選擇居住的環(huán)境。

4、諸葛亮：儉以養(yǎng)德

諸葛亮在《誡子書》中就寫道：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

諸葛亮也通過自己的實際行動教育子女“儉以養(yǎng)德”的道理。

他曾經(jīng)在給后主劉禪的上表中說道：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無調(diào)度，隨時衣食，悉仰于官，不別治生以長尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財，以負(fù)陛下?！?/p>

諸葛亮親自履行著自己“儉以養(yǎng)德”的做人準(zhǔn)則，希望子孫后代成為擁有遠(yuǎn)大理想、勤學(xué)儉樸的有為之人。

5、梁啟超：做人比學(xué)問重要

梁啟超確實不強(qiáng)求孩子的成績，也不干涉孩子個人的興趣選擇，但是有一樣?xùn)|西，他十分在意，那就是孩子的品行。

他曾經(jīng)這樣說：

你如果做成一個人，智識自然是越多越好；你如果做不成一個人，智識卻是越多越壞。

在梁啟超很小的時候，母親對他總是很溫柔，但是有一次，梁啟超因為一件小事而撒謊，一向溫柔的母親為此盛怒，打了他十幾鞭子，告誡他，不誠實的人將來只能成為乞丐，盜賊。

梁啟超謹(jǐn)記在心，在有了自己的孩子之后，對孩子的品行要求更是嚴(yán)格。他還讓孩子們從小讀中國的傳統(tǒng)經(jīng)典《論語》《孟子》，教導(dǎo)他們“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的道理。

而事實上，梁啟超的九個孩子無一不是品德高尚之人。他的大女兒在丈夫去世之后獨自撫養(yǎng)四個孩子，生活十分困難，卻始終不肯向日本人低頭。

三子梁思忠，在淞滬戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn)，以身許國。而九個孩子中，七個曾經(jīng)在國外名校留學(xué)，學(xué)成之后，無一不回到他們的祖國，投身到祖國的建設(shè)中來。

愛國，對梁家而言，從不是一句空話。這樣優(yōu)秀的家風(fēng)家教，在中國確實首屈一指。

6、魯迅：尊重孩子

有一回，蕭紅到魯迅先生家吃飯，許廣平從街上一福建菜館要了一碗魚丸子。吃飯的時候，海嬰最先夾了幾個丸子放到自己碗里，吃了一個后就說：“不新鮮、不好吃。”許廣平便夾起一個吃，感覺很新鮮。

于是就批評海嬰，并又給海嬰夾了一個，海嬰吃了這個之后，依然說不新鮮。許廣平生氣了，更加嚴(yán)厲地斥責(zé)海嬰。

見此情形，魯迅先生便把海嬰碟子里的魚丸夾起來嘗了嘗，果然不新鮮。原來，在這碗魚丸中，有一部分是新鮮的，還有一部分是不新鮮的。于是，魯迅先生說：“他說不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就指責(zé)是不對的?！?/p>

對于大部分家長而言，孩子往往是被教育的那個，家長往往很難尊重孩子的意見。

但是魯迅卻不一樣，他十分在乎孩子的觀點、想法，不會想當(dāng)然地斥責(zé)孩子，能夠設(shè)身處地的去觀察、思考孩子的意見有何合理，這樣的尊重是很多家長不能做到的。

7、豐子愷：自然真誠獨立

豐子愷育有七個子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。

有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。

豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”

豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。

1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：

大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)。

同時，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。

而在這樣的要求下，他的孩子都在很早的時候就不再依賴父母生存，可謂十分獨立，這和他們后來做出的成績是密不可分的。

家長如何去教育孩子

不少媽媽對于孩子的教育和管理，都缺少堅持。往往是突然感覺到孩子的錯誤，才會想起來去管一下。在看到孩子一些不如意情況，就開始擔(dān)憂孩子多年后的高考、婚姻、工作。那么為什么會出現(xiàn)這種情況呢?

家長的憂慮 主要因為不關(guān)注孩子

家長之所以會有這種憂慮，是因為對于孩子的關(guān)注往往是間歇性的。當(dāng)孩子有問題的時候，就多關(guān)注一些，而沒有明顯問題的時候，就減少關(guān)注。

這類家長對于孩子教育，缺少一個宏觀掌控，所以自己也不知道要做些什么，不做什么，以及做的夠不夠等等。所以說他們自己心里沒底，想應(yīng)的對于孩子還來缺少缺少一份確信。而這種憂慮可能會毀了孩子的前程。

為什么家長會沒有這份確信?

不少媽媽們在結(jié)束自己學(xué)習(xí)生涯，有了工作、家庭以及孩子，就感覺自己達(dá)到了人生“圓滿”，為此便放棄了自我摸索，生活也主線趨向于安逸，看上去非常悠閑、自在，生活穩(wěn)定惹人羨慕。

但是其實這些只是表面上的圓滿，此時依舊有很多人生議題沒有完成。就比如有很多達(dá)到這一年齡的成人，兩極分化特別嚴(yán)重，有的人生活越來越豐富、有魅力;又有的人視線越來越窄，與外在世界疏離。尤為女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”這句話來形容這種狀態(tài)，讓人倍感凄涼。

人生就是一幅地圖 你需要不斷完善

這種安逸生活并沒有錯，但是你的人生議題不會因為這種回避也消失。派克在他的《少有人走的路》中寫道：“每個人對現(xiàn)實的觀念就是一幅地圖，憑借這幅地圖，我們可以和人生的地形、地貌進(jìn)行談判。如果地圖是正確的，那么就能確定自己的方向，知道要去什么地方;如果地圖不完整，那么就會迷失自己的方向?！?/p>

但是不少人在過了青春期之后，就放棄了地圖的繪制。不少中年人，都覺得自己的地圖非常完全，世界觀也無瑕疵，甚至有的封閉自己，不接觸和學(xué)習(xí)新的訊息。只有小部分人能夠繼續(xù)努力探索和擴(kuò)大自己對世界的認(rèn)識，一直到生命盡頭。

人生地圖有三部分 不可回避

每個人的人生地圖，都有三各部分，分別是與自己的關(guān)系，與他人的關(guān)系，與世界的關(guān)系。如果不想再完善地圖，可以有無數(shù)方法，最直接的就是退縮，保持現(xiàn)狀。

就比如很多人不會接納自己，經(jīng)常自我否定和攻擊，面對事情往往選擇逃避或者忍耐。人際交往有障礙也不想辦法改變，而是簡化人際關(guān)系，嚴(yán)重的就是只剩下親人關(guān)系。因為在這部分人面前，即使是任性而為，也會得到包容。

許多媽媽就只會關(guān)注日常生活，最大程度的規(guī)避掉這三組關(guān)系。但是如果大部分情況都選擇逃避，那么當(dāng)孩子到來的時候，媽媽們將避無可避。親人會包容我們，但是孩子靠的是天生知覺，所以我們的情緒以及對人生理解和態(tài)度，都會直接暴露在孩子面前。

孩子是天使 是父母的老師

大家都說父母是孩子的老師，事實上孩子也是父母的老師。他們來到這個世界上，也在督促父母把自己忽略掉的課程補(bǔ)起來，完善人生地圖。

如果成人就抗拒成長，那么就會把這種任務(wù)，交付給孩子。如果成人不接受自己，對自己不滿意，那么就需要一個非常讓人滿意的孩子。如果無法處理好親子關(guān)系，那么心中就希望有個完美孩子，會主動迎合成人的要求。于是孩子開心，你就開心，孩子難過你就難過。這樣孩子幼小的肩膀要承受兩個人的成長任務(wù)，時間久了會出事的。

與孩子一起成長 努力完善人生地圖

要學(xué)會和孩子一起成長，學(xué)會去面對自己人生的問題、尋找到答案并且完善自我。事實上過了18歲，并不代表你是大人，依舊只是個大孩子。成長道路上各種錯誤、漏洞，在和孩子相處的時候展露無遺，可能會感覺困惑、力不從心，此時最好是休息下，看看是什么阻礙了自己的腳步。

等到我們不再逃避，而選擇勇敢直面困難的時候，也就離開了心理舒適區(qū)。但是成長就是這么個破繭重生的過程，它意味著冒險、痛苦，是不可回避的事情。你會發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)解決一個問題時，你的人生也會變得更加順暢，不會在同一個地方摔倒兩次，每次苦難背后，都有一份人生的禮物。

所以說那些知道勤奮好學(xué)、不斷進(jìn)取自我成長的父親和母親，是非常值得尊敬和稱頌的

家長應(yīng)如何教育孩子

家長應(yīng)該如何教育孩子

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，各位家長、朋友們： 大家上午好！ 首先感謝社會各界對思達(dá)特培訓(xùn)學(xué)校的關(guān)心與工作支持， 感謝希望小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)與教師對 我們招生宣傳的配合與幫助， 感謝家長朋友對我們的信任！ 你們能在百忙之中前來參加我們 這次講座， 足見你們對家庭教育的重視程度， 更體現(xiàn)了大家望子成龍、 盼女成鳳的迫切愿望。 每個父母都希望自己的兒女成人、成才，然而每當(dāng)我們看到別人的孩子有所成就，而自 己的孩子卻顯得平庸的時候，我們都會問自己：這是為什么？ 都說思想決定態(tài)度，態(tài)度影響行動，行動才有結(jié)果。一個人做任何事首先要有想法，然 后才會去想解決實際問題的辦法。所以在這里我要給大家講兩個觀點： 只要教育方法得當(dāng)，即使是再普通的孩子也能成就不平凡的人生！ 一、只要教育方法得當(dāng)，即使是再普通的孩子也能成就不平凡的人生！ 大家可能都聽過孟母三遷的故事故事， 卻很少有人知道孔子是怎樣煉成的？孟子的媽媽 為了改變孟子的學(xué)習(xí)環(huán)境曾經(jīng)多次搬家， 而孔子的媽媽則是寡婦帶崽， 孔子三歲時就帶著他 遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、四處求學(xué)。是她們的努力才成就了千古流傳孔子與孟子兩位圣人，這兩位媽媽的 所作所為正是我們家庭教育的成功典范， 而且我們身邊也不缺少通過教育而改變命運的現(xiàn)實 事例。 其實，孩子們都是等待開發(fā)的寶藏，他們都潛藏著巨大的能力，只是由于某種原因他們 的潛能被抑制著，甚至一輩子都難有表現(xiàn)。教育學(xué)專家都告訴我們：造成這種結(jié)果的原因大 多數(shù)是家庭教育的方法錯誤！有關(guān)調(diào)查資料顯示，我國有２／３的家庭教育是不成功的。當(dāng) 然，這并不是說我們家長不愿意教育好我們的孩子，而只是缺乏對教育方法的學(xué)習(xí)。我國著 名教育學(xué)家王東華認(rèn)為：好家長是學(xué)出來的，好孩子是教出來的。 我本人有教育管理本科學(xué)歷， 在職業(yè)院校從事教育教學(xué)管理工作十幾年， 我不敢說自己 很優(yōu)秀， 但是我真的一直在努力。 為了教育好正在讀小學(xué)的兒子， 我每天都在學(xué)習(xí)提高自己， 今天我也只是想利用這個機(jī)會與朋友們交流，希望能起到拋磚引玉的作用。 對孩子的教育，不能只靠金錢和時間， 二、對孩子的教育，不能只靠金錢和時間，而必須要家長付出愛心與努力 現(xiàn)實生活中總有家長會有這樣說： 我也知道教育很重要， 可是我們沒有錢讓孩子接受更 好的教育、也沒有時間好好教育孩子。然而很多事實證明，有錢人家的孩子并不一定都能成 才，因為金錢不是萬能的。相反，如果教育不當(dāng)有錢人家的孩子還可能會有更多的壞習(xí)慣。 也有一些家長有足夠的時間陪孩子讀書寫字、 做作業(yè)， 但是卻不一定能有好的結(jié)果。 為什么？ 幾乎所有的人都明白一份耕耘一份收獲的道理。 種田有種田的方法， 做生意有做生意的 門路。當(dāng)我們耕種的農(nóng)作物不如人家的長勢好、不如人家的收成高時，我們更多會找自己的 原因，而很少找客觀原因,也不會怪農(nóng)作物本身。同樣的道理，對于孩子的學(xué)習(xí)與成長，我 們?nèi)绻苌僖稽c指責(zé)與埋怨，多想想自己的責(zé)任，努力學(xué)習(xí)教育理論與方法，相信我們會有 更多、更大的回報。 雖然說教育是一項偉大的的工程，但卻不是很難的事情，只要我們有愛心、有決心，能 夠努力學(xué)習(xí)并提高自己，相信辦法總比困難多。那么，就目前情況而言我們家長能為孩子們 做哪些事呢？ １、營造健康的家庭環(huán)境 我在這里所說的環(huán)境并不是要求居住的房子要很大，也沒必要裝修的有多么精美漂亮， 只要“居者有其屋” ，只要整潔舒適，當(dāng)然最重要是溫馨和睦。也許家家有本難念的經(jīng)，每 個家庭都難免會有困難、有矛盾、有爭吵，但我們不能讓孩子為我們的過錯承擔(dān)壓力，我們 不能讓孩子因此而受傷害，更不能拿孩子做擋箭牌、當(dāng)出氣筒。 家是孩子的主要生活場所，更是孩子學(xué)習(xí)的第一所“學(xué)?！?，父母親就是啟蒙老師，我

們的所作所為都能對孩子產(chǎn)生最為深刻的印象。 我們就是孩子的榜樣， 我們的言傳身教對孩 子的身心健康與發(fā)展非常重要，甚至可以決定孩子的一生。 ２、教育孩子要尊重老師 俗話說：人非圣賢，熟能無過？任何一個人都必然經(jīng)歷由不成熟到成熟的過程，任何一 個人都需要在工作崗位上逐漸熟悉業(yè)務(wù)。 我們也應(yīng)該相信， 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對每一個班級的教師配 置， 都是在現(xiàn)有的條件下經(jīng)過認(rèn)真研究與慎重考慮而認(rèn)定的最理想的結(jié)構(gòu)組合； 我們應(yīng)該相 信學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)會對教師的業(yè)務(wù)水平提高與專業(yè)技能的發(fā)展負(fù)責(zé)； 我們也應(yīng)該相信老師很清楚自 己的缺點與不足，他們都會為改善現(xiàn)狀而不斷的努力。 雖然我們都接受過教育， 也可能懂得一點有關(guān)教育的知識和理論， 但是我們應(yīng)該尊重老 師的專業(yè)角色， 絕對不可以任意干涉老師的教學(xué)觀念與方法。 盡管老師也許有些地方做的還 不夠完善，我們可能對某個別老師會有不滿情緒，但我們不可以責(zé)難老師，更不能當(dāng)著孩子 的面數(shù)落老師，我們這樣做對孩子的教育只有壞處而沒有好處。 我們可以傾聽孩子的訴說，讓孩子反映他們不愉快的事情，正確面對事實真相、幫助孩 子思考解決問題的辦法。我們?nèi)绻娴年P(guān)心孩子，可以用請教的態(tài)度與老師交流思想、討論 問題，表達(dá)出適度的合作誠意，相信老師也能接受我們的合理建議。 ３、培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣 我不知道家長們最擔(dān)心孩子什么問題？可能不同的角度會有不同的結(jié)果， 如果一個孩子 他除了吃飯睡覺，上課不聽講，課外活動不參加，不看電視不看小說，甚至不想和任何人說 話，他對任何事都沒有興趣。正所謂衰莫大于心死，如果我們的孩子出現(xiàn)這樣的狀況，不知 道家長們還會有什么更好的辦法？ 孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！迸d趣愛好是最好的老師，有興趣的 學(xué)習(xí)才會有最好的結(jié)果。 相信所有的家長都能通過自身的經(jīng)歷體會到這句話的深刻含義， 現(xiàn) 實生活中更不缺少這樣的事例， 而且?guī)缀跛械闹Z貝爾獎獲得者都是從小就對自己的研究充 滿了無限的樂趣。 作為家長， 我們應(yīng)該從小注重培養(yǎng)孩子的興趣和熱情， 讓孩子養(yǎng)成熱愛新生事物的良好 習(xí)慣。因為隨著孩子的逐漸長大，他們將更難對新鮮事物產(chǎn)生興趣與熱愛，他們的潛能能夠 得到發(fā)揮的機(jī)會也就越來越小。所以我們更加要善于發(fā)現(xiàn)、積極引導(dǎo)、耐心培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí) 興趣。而培養(yǎng)興趣的最好辦法就是讓他有成就感！ ４、引導(dǎo)孩子形成良好的品格 做事先做人。每一個成功的人必然具備成功的品質(zhì)，比如：文明禮貌、尊師重教、誠實 堅毅、自信樂觀、有愛心、有勇氣、有責(zé)任心等。一個誠實的人才可能獲得他人的信任，有 信任才會有有尊重； 一個做事果敢堅毅的人才不會找借口和理由， 才能明確目標(biāo)勇于追求并 堅持到底； 一個有愛心的人才能熱愛生活， 才能關(guān)心他人， 才能承擔(dān)應(yīng)有的家庭與社會責(zé)任。 教育孩子不只是老師的責(zé)任， 也不僅僅是課堂上的事情， 而更多需要我們家長在生活的 細(xì)節(jié)中用愛去感悟、用心去體會。孩子就是我們的未來、是我們的希望，我們不但要對孩子 的教育舍得花錢、花時間，更應(yīng)該多花點心思。一個講座、一場報告不足于改變什么，只希 望各位家長朋友能夠在思想上真正意識到家庭教育的重要性， 影響孩子一生最重要的是父母 親。 當(dāng)然，孩子的家庭教育并不一定須要家長多么富有，也不須要家長擁有淵博的知識，最 重要的是我們應(yīng)該明白：孩子終究是要自己去面對現(xiàn)實、要靠自己的努力在社會上立足，我 們盡力給孩子提供更多的教育機(jī)會就是給他一生中最好的禮物！

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