昆蟲記有感。
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看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:螟蛉之子是錯誤的,蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng),而是為自己的后代安排食物。
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作,不僅是一部文學(xué)巨著,也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性關(guān)照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文,這本書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則,讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性、特征的描述等。一個人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究蟲子,已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為蟲子寫出十卷大部頭的書,更不能不說是奇跡;而這些寫蟲子的書居然一版再版,先后被翻譯成50多種文字,直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動,更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者讓亨利卡西米爾法布爾。法布爾擁有哲學(xué)家一般的思想,美術(shù)家一般的視角,文學(xué)家一般的筆觸。在本書中,作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐,娓娓道來。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學(xué)的誕生?!独ハx記》不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著,同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩篇,法布爾也由此獲得了科學(xué)詩人、昆蟲荷馬、昆蟲世界的維吉爾等桂冠。人類并不是一個孤立的存在,地球上的所有生命、包括蜘蛛黃蜂蝎子象鼻蟲在內(nèi),都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中,昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán),昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬??!独ハx記》的確是一個奇跡,是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲,共同譜寫的一部生命的樂章,一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個奇跡,在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭,也許會為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲記也叫做《昆蟲物語》和《昆蟲學(xué)札記》。
法布爾以生花妙筆寫成《昆蟲記》,譽(yù)滿全球,這部巨著在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位,這部巨著所表述的是昆蟲為生存而斗爭所表現(xiàn)的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用大部分散文的形式記錄下來,詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭,以人文精神統(tǒng)領(lǐng)自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù),蟲性、人性交融,使昆蟲世界成為人類獲得知識、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài),將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成多層次意味、全方位價(jià)值的巨制鴻篇,這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲學(xué)家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能,沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學(xué)造詣?!独ハx記》作者被當(dāng)時(shí)法國與國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為動物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人。在晚年法布爾出版了《昆蟲記》最后幾卷,使他不但在法國贏得眾多讀者,即使在歐洲各國,在全世界《昆蟲記》作者的大名也已為廣大讀者所熟悉。文學(xué)界尊稱他為昆蟲世界的維吉爾,法國學(xué)術(shù)界和文學(xué)界推薦法布爾為諾貝爾文學(xué)獎的候選人??上]有等到諾貝爾委員會下決心授予他這一大獎,這位歌頌昆蟲的大詩人已經(jīng)瞑目長逝了。
《昆蟲記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力,詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭,然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記,最后編寫成書?!独ハx記》十大冊,每冊包含若干章,每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活:蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬。
值得一提的是,法布爾寫的《昆蟲記》除了真實(shí)得記錄了昆蟲的生活,還透過昆蟲世界折射出社會人生。昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚姻、繁衍和死亡,無不滲透著作者對人類的思考,睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對生命的關(guān)愛之情。充滿了對萬物的贊美之情。
法布爾的堅(jiān)持不懈使我很敬佩他,因?yàn)樗慌吕щy,不論是炎炎夏日,還是寒冷的冬天,他都要捉到活著的昆蟲來觀察,這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的地方,我一定要向法布爾那樣,努力、堅(jiān)持不懈,我們的成績一定會更好的!
最近我閱讀了法布爾的《昆蟲記》,故事里的小昆蟲雖然很小,但是個個活靈活現(xiàn),栩栩如生,我驚奇地發(fā)現(xiàn)它們居然和人類有許許多多的相同之處,看得我愛不釋手。
比如名字難聽的尿殼郎,以動物的糞便為實(shí)物,整天忙忙碌碌的滾動垃圾,把牧場打掃得干干凈凈,有“自然界清道夫”的美稱,它多么像一位任勞任怨的環(huán)衛(wèi)工人啊!愛心滿滿的老斑紋蜂辛辛苦苦的把孩子們帶大后,仍然還會將自己堵在洞口,繼續(xù)為他們的孩子遮風(fēng)擋雨,站崗放哨,它多么像我們的爺爺奶奶,爸爸媽媽啊!
書中每一只小昆蟲都有它精彩的故事,成年的螢火蟲在空中飛來飛去發(fā)出閃閃的光亮,原來是在找伴侶。螳螂的外表美麗溫柔,體態(tài)優(yōu)雅,讓你意想不到的是,它連自己的兄弟姐妹都吃,真是太狠毒啦。還有會打仗的紅螞蟻,有會在夏天整日唱歌的蟬……
在暑假里,我讀了法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。我深深地被書吸引住了。這本書讓我知道了屎殼郎如何滾屎球,了解了蟬的習(xí)性,蟋蟀是如何捕食的,松毛蟲的“家”在哪兒,蜘蛛常見的種類還有勤勞的蜜蜂,愚笨的毛蟲,漂亮的孔雀蛾這里介紹了幾十種昆蟲,每一篇都是那么精彩。
這個暑假我把《昆蟲記》這一本書看完了,里面講的是昆蟲王國的各個種類、趣事。法布爾用生動有趣的語言描述了數(shù)百種昆蟲的生活習(xí)性,讓我細(xì)致的了解昆蟲。法布爾為我開啟了昆蟲世界的大門。記得一個可怕的故事,里面一個個對人類好和不好的小昆蟲,只要有人傷害小昆蟲,小昆蟲就和人類大戰(zhàn)一場。不要瞧不起昆蟲弱小,其中條紋蜘蛛能把一個成年人弄死。昆蟲是強(qiáng)大的,力量是無比的,每只昆蟲有自己的長處和自己的短處要要取長補(bǔ)短,才會讓自己更強(qiáng)大。
真想不到,昆蟲的世界是如此豐富。昆蟲,如此微小的生命也能這樣精彩。我們應(yīng)該保護(hù)昆蟲,愛護(hù)大自然,多讀名著,收獲意想不到的驚喜。
當(dāng)我讀完《昆蟲記》這本書后,有了一個很大的感想——實(shí)踐出真知。
《昆蟲記》這本書主要記載了法國昆蟲學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾自己對昆蟲的研究。作者法布爾通過親自的實(shí)踐,揭開了昆蟲世界的許多奧秘。
書中作者驗(yàn)證松毛蟲是通過它們沿路吐絲所織成的絲帶引導(dǎo)自己回到窩里時(shí),他是通過實(shí)踐去探究的。最后,他得出了結(jié)論:松毛蟲是靠沿路吐的絲來回到窩的。書中說到“昆蟲的‘自殺’”時(shí),作者通過實(shí)踐去檢驗(yàn)了“蝎子自殺”這一說法。結(jié)果發(fā)現(xiàn),蝎子并不知道自殺,人們被它那只是突然失去生命力的假象蒙騙了。
是的,實(shí)際上很多事情并不是像我們想像中的那樣。比如古人看見日月星辰東升西落,以為它們都是圍繞地球轉(zhuǎn)的,后來還出現(xiàn)了“地心說”。但事實(shí)上并不是這樣的。很多時(shí)候我們會被問題的假象所迷惑,得出錯誤的結(jié)論。所以,實(shí)踐才能告訴我們真正的答案!
在生活中,我也遇到過很多令我疑惑不解的問題、不知真假的說法等。其中,有很多我也是通過實(shí)踐去得出結(jié)論的。比如我之前做物理作業(yè)時(shí)遇到一道題不會做,我便尋找材料,通過實(shí)驗(yàn)得出了答案。后來評講時(shí),我的答案真的是正確的!所以,實(shí)踐真的能出真知!
是的,40年前,歷史也告訴我們:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(1978年“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論”)。讀了這本書,我更懂得了:我們應(yīng)該多動手,多實(shí)踐,并分析實(shí)踐結(jié)果,從而得出結(jié)論。這樣不但能讓我們知道結(jié)論,而且這樣的結(jié)論才是具有權(quán)威性的!
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歌德說:“讀一本好書就是和許多高尚的人談話?!钡艺J(rèn)為前提是必須情投意合,而這本書并沒有華麗的詞語,也沒有過多的裝點(diǎn),卻令我喜愛,它就是《昆蟲記》。
這本書的作者是法國作家法布爾,法布爾是著名的昆蟲學(xué)家和文學(xué)家,是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學(xué)家,被人世稱為“昆蟲界的荷馬”,“昆蟲的維吉爾”而稱來自于《昆蟲記》,這么一聽亦是不朽的著作。
但上述對法布爾的評價(jià)只是刻板的百度標(biāo)準(zhǔn)式答案,可以說只是作者的介紹,我對他的評價(jià)是:細(xì)心的一面,在書中體現(xiàn)的淋漓盡致,也正是因?yàn)槿绱耍x者如同身臨其境。了解并融入這本書,我第一反應(yīng)覺得很無趣,疑惑怎么會有人寫蟲子好奇他會怎樣描寫他們?法布爾寫了。而且用了許多幽默風(fēng)趣的語言,把昆蟲寫的生動有活力。
法布爾等待人民改變態(tài)度的同時(shí),開辟了讓他肆無忌憚的荒石園,這是不毛之地,有時(shí)讓他勞神傷心,但卻孜孜不倦。這時(shí)便實(shí)現(xiàn)了他的愿望,對昆蟲不會開膛破肚,而是高淡闊論,對于法布爾說是一塊風(fēng)水寶地,因?yàn)樗惶骄克劳?,他在蔚藍(lán)的天空下工作。
法布爾寫出蟬的形象,具體有力的說明蟬的傳說,根本是,表達(dá)了法布爾對這些謠言的厭惡,輕蔑對蟬的同情,對于那些不觀察,不思考的人的反感。在法布爾的筆下,那些昆蟲仿佛有活力了些,善于偽裝的枯葉蝶讓人們驚嘆不止,人們通過觀察動物的生活習(xí)慣和生理結(jié)構(gòu),有了很多的發(fā)明創(chuàng)造。他對昆蟲多么的熱愛,他就是我們的榜樣,是我們的熱愛大自然的榜樣。其實(shí),一個人的潛力是無窮的,就像法布爾一樣熱愛昆蟲,所以他有毅力寫下《昆蟲記》,可見,他非常有決心了。
法布爾的這本書揭開了昆蟲世界的神秘面紗,同時(shí)還將昆蟲生活與人類社會巧妙的聯(lián)合在一起,成為社會與文學(xué)文明完美的典范,正是如此,我們要多讀這樣的好書,把讀書的精神發(fā)揚(yáng)光大!
這本書的作者通過仔細(xì)觀察,多次實(shí)驗(yàn),細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式,向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣,讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察,細(xì)致描寫。如:螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面,還生長著一些大牙,一共有三個?!盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測,一面稍稍地挖一下泥土,似乎在測定土的性質(zhì)”等,這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠,還要細(xì)致描寫,讀者才能看懂,又如“這小筒的外貌,有點(diǎn)像絲織品,白里略秀一點(diǎn)紅,小筒的上面疊著一層層鱗片,就跟屋頂上的瓦片似的”等,這些細(xì)致描寫,使整本書寫得更加生動、具體,引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前,我不知道管蟲會穿“衣服”,不知道松蛾蟲會預(yù)測天氣,也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方?,F(xiàn)在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高,例如赤條蜂給卵留食物時(shí),是把毛毛蟲弄得不能動,失去知覺,而不是殺死毛毛蟲,這樣,就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí),是只捕小的,這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完,每頓就可吃到新鮮的,怎么樣?聰明吧!
作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察,而我,則是一個不太會觀察生活的人,因此,老師叫我寫作文時(shí)候,我總想不到題材。不過有一次例外,一次去上課的路上,我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物,經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn),螞蟻是先把食物切成小塊,然后頂在頭上,搬回窩里,然后原路回,再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了,但這是對我感興趣的事?,F(xiàn)在我明白了:不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察,應(yīng)該對周圍的所有的事仔細(xì)觀察,才能做到無處不文章。瞧,小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!
生活是寫作的源泉,只有仔細(xì)觀察周圍的一切,才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后,我深刻體會到的。
作者寫出他仔細(xì)觀察,而我,則是不太會觀察生活的人,,老師叫我寫作文時(shí)候,我總想題材。不過有一次例外,一次去上課的路上,我了一隊(duì)螞蟻正在搬食物,觀察我,螞蟻是先把食物切成小塊,然后頂在頭上,搬回窩里,然后原路回,再搬。這次我仔細(xì)觀察了,但這是對我感興趣的事?,F(xiàn)在我明白了:只對感興趣的事仔細(xì)觀察,應(yīng)該對周圍的所事仔細(xì)觀察,才能無處不文章。瞧,小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!
現(xiàn)在我明白了:不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察,應(yīng)該對周圍的所有的事仔細(xì)觀察,才能做到無處不文章。瞧,小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!
靜謐的夜晚,書房里紫色的臺燈發(fā)出柔和而明亮的光芒,此刻我靜靜地坐在書桌前聚精會神地閱讀著法國著名昆蟲學(xué)家法布爾寫的《昆蟲記》。
當(dāng)我細(xì)細(xì)的品讀《昆蟲記》時(shí),我陶醉了,原來昆蟲的世界有著無窮的奧秘!由此我知道了一些昆蟲的常識和生活習(xí)性:蝗蟲喜歡在陽光下面彈奏音樂,它們彈奏樂曲時(shí)是將自己的腿不停地抬 高和放低,形成一種顫動來發(fā)出聲音。天牛幼蟲的時(shí)候沒有視覺也沒有嗅覺,甚至沒有味覺,他們要在里樹干里面度過三年的童年時(shí)光,它們在沒有任何感覺能力的環(huán)境下成長著,并且要靠自己的智慧準(zhǔn)備長大后如何逃生。
繼續(xù) 閱讀發(fā)現(xiàn)還有更多精彩的內(nèi)容,原來圓網(wǎng)蛛非常聰明,物理知識學(xué)得很好。它拉出來的絲很有對稱感,整個網(wǎng)絡(luò)蛛絲縱橫交錯,像一張有規(guī)則的太陽圖案,可以承載住較大的重量。并且整個蜘蛛大網(wǎng)都有黏性,憑著這種獨(dú)特的工具,圓網(wǎng)蛛可以待在網(wǎng)中點(diǎn),坐等食物上網(wǎng)。
再 往下閱讀,我知道蟋蟀在建造自己家園的能力上是超群的,并且它們有明朗而高昂的歌喉,夏天的夜晚,曠野的草地上經(jīng)常能聽到蟋蟀用那飽滿而熱情的歌聲呼朋引伴,尋找自己生活的另一半。聽 ,蟬老兄正在樹枝上盡情的高唱呢!原來蟬為了能在陽光下歌唱五個星期 ,竟然要在地下“潛伏”四年才能鉆出地面??桑s這位“歌唱家”為了自己的歌聲更美妙動聽,硬是在胸部安置一種響板以增加聲音的強(qiáng)度,可就是胸部的這塊響板,占據(jù)了相當(dāng)大的體積,讓它的生命器官壓縮到最狹小的角落,看到蟬為了歌唱做出這種犧牲,我心靈被這可愛的小精靈給感動了。一段段栩栩如生的昆蟲景況,一個個妙趣橫生的故事展現(xiàn)在我的眼前,我仿佛身臨其境一般,進(jìn)入了一個生動的昆蟲世界。
讀完《昆蟲記》我感受很深,原來昆蟲的世界也和人類的世界一樣,有著很多 共同的地方。它們有自己的靈魂,有自己的喜怒哀樂和愛恨情仇。它們?yōu)榱顺錾?,獲得食物、擺脫危險(xiǎn)、反抗天敵、繁衍后代而與冷酷的大自然做頑強(qiáng)斗爭。我從內(nèi)心敬畏這些有靈性的小生靈!從它們身上我學(xué)會了要更多的關(guān)愛他人,關(guān)心集體。在生活中遇到困難和挫折不能氣餒,要勇敢而堅(jiān)強(qiáng)的去面對。
——讀《昆蟲記》有感
我讀了法布爾的昆蟲記。里面介紹了各種稀奇古怪的昆蟲。下面就由我想大家講一些昆蟲記里面的內(nèi)容。
第一章講的是愛昆蟲的人,里面講了一個小男孩以前非常喜歡昆蟲。它講了那個男孩的夢想,他的夢想是擁有一塊自己的地,這樣就可以養(yǎng)上一些小昆蟲,還可以養(yǎng)一些自己喜歡的植物。還要搭上一個小屋,好讓自己在這里長時(shí)間研究。
第二章講的是昆蟲的顏色,里面主要講的是昆蟲的顏色是怎么出來的,特別是變色龍的顏色是怎么變化的。其實(shí)這些都是尿色素起的作用。有的昆蟲就用這個尿色素來躲避壞人的追擊。
因?yàn)楸緯摂?shù)太多,所以就不一一介紹了。我讀了這本書,讓我知道了昆蟲的一些小知識,讓我懂得了昆蟲是怎樣繁殖的;怎樣尋找食物的;為了自己的生存如何與大自然斗爭;身體的顏色是怎么變出來的;昆蟲媽媽是如何保護(hù)自己的昆蟲寶寶的;昆蟲之間是怎么交流的。還有這本書告訴我昆蟲不是我想像的那么恐怖,我們要仔細(xì)的觀察它們的生活習(xí)性,我們還要繼續(xù)探索大自然昆蟲的奧秘。其實(shí)我原先很不喜歡昆蟲,因?yàn)槲倚r(shí)候我爸爸經(jīng)常拿蟲子來嚇唬我,所以我在很小的時(shí)候就覺得昆蟲是很恐怖的,到現(xiàn)在我看見昆蟲有時(shí)也會左右逃竄,弄得同學(xué)們哭笑不得。我想大多數(shù)的同學(xué)喜歡蝴蝶吧,因?yàn)楹兄宀世_紛的外表顏色,特別漂亮,從這本昆蟲記中,我明白了:漂亮的蝴蝶只能觀賞,不能去捉,它有毒。
讀了這本書我的感受是:我覺得任何一個動物、昆蟲,也包括人類,都有著捍衛(wèi)自己領(lǐng)地、食物、后代的光榮使命,讓自己、家人可以活得更加舒適開心。我們要保護(hù)自然界的生態(tài)平衡。
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作,不僅是一部文學(xué)巨著,也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲,介紹了它們的本能,習(xí)性,勞動,婚戀,繁衍和死亡。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作,因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩,文中的'一字一句,都體現(xiàn)了作者的感情,同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲的獨(dú)一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn),為兒女操碎了心”;而被蜘蛛咬傷的小麻雀,也會“愉快地進(jìn)食,如果我們喂食的動作慢了,它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣,因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如:“已經(jīng)慌了神的蝗蟲,完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了?!?/p>
在讀《昆蟲記》時(shí),我甚至能想象昆蟲在活動的畫面,眼前不再是枯燥的文字,而是神秘的大自然。蟬再歌唱,蟋蟀再管理家務(wù),蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物,我對大自然的敬意油然而生,它也有心細(xì)的一面。
法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難,但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路,我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān),又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情,更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真,即追求真理,探求真-相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導(dǎo)下,我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲世界。
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家,文學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說:“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性察看蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識,趣味,美感和思想的美文。”
說我們幸運(yùn),還有更深的道理。法布爾之所以頑強(qiáng),是因?yàn)樗兄撤N精神。如果他廢棄了,喪失了自己那種精神,這世界同樣不會出現(xiàn)一部《昆蟲記》。
《昆蟲記》中對昆蟲的細(xì)節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的察看力,如蟬和螞蟻乞討糧食時(shí)的狼狽形相:“螞蟻站在門檻上,身邊擺放著大袋大袋的麥粒,正調(diào)過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子,唔,對不起,是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽,胳膊下夾著吉他琴,裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上,這就是蟬的形象?!边@段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人贊嘆的是,法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫:如在金屬籠子里,椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一,毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子,后背朝下,紋絲不動,高高掛在籠頂,四個懸點(diǎn)承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難,然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上,但是它總要抽出時(shí)間松弛一下,隨便飛一飛,操起正常姿勢走一走,肚皮貼地,肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫,真是過細(xì)入微,令人贊嘆。試問一下,那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢,但又有誰去注意它呀?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進(jìn)行了過細(xì)入微的描寫,這也正是法布爾的成功之處。
然而,法布爾的成功不是一蹴而就的,他的一生面臨著兩大難題:一是“偏見”,二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦,銳意進(jìn)取,從農(nóng)民后代變成一位中學(xué)教師:中學(xué)教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè),同時(shí)業(yè)余察看研究昆蟲及植物,發(fā)表過出色的論文。盡管如此,他想“登上大學(xué)講堂”的夢想始終沒有實(shí)現(xiàn),開辟獨(dú)立的昆蟲實(shí)驗(yàn)室的愿望始終得不到支持。教育,科學(xué)界權(quán)威們,骨子里看不起他的自學(xué)學(xué)歷,看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽,庸俗,妒嫉心里合拍,長期構(gòu)成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家,靠自己打工,讀完了小學(xué),中學(xué);成年后只靠中學(xué)教師的工資,要后七口之家的生活,前半生一貧如洗,后半生勉強(qiáng)溫飽。然而,宣布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修,擴(kuò)充知識儲蓄,保持不懈地察看試驗(yàn),不斷獲得新成果,一次又一次回?fù)簟捌姟薄K麛D出一枚枚錢,購置壇,罐,箱,籠,日復(fù)一日,月復(fù)一月,年復(fù)一年的極了研究資料,化教書匠之“貧困”為昆蟲學(xué)之富有。
今天抽時(shí)間將第一卷中的精彩段落摘錄了下來,因?yàn)閷χ@示屏摘錄文章實(shí)在是有些難度,而我又力求盡善盡美,完全翻版原文,所以很是勞累。
昆蟲記第一卷充滿睿智的言論的重點(diǎn)在于通過一系列或簡單或復(fù)雜或精悍或宏大的實(shí)驗(yàn)反映出本能與智慧的區(qū)別,通過這種區(qū)別,反射出本能的真實(shí)含義。
法布爾在懷疑返祖性、行為選擇、生存競爭的同時(shí),有選擇地接受其中的部分理論,而使用這些正確的部分去攻擊荒謬的大部分,使得達(dá)爾文也被反駁的無可奈何,不得不承認(rèn)自己的大意和想當(dāng)然。
要特別說明的是,這種敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神,并不以亂世為其背景,也不以另一個權(quán)威為依托當(dāng)時(shí)的法布爾一直為生計(jì)問題犯愁,在一個和平而又愚昧的時(shí)代擔(dān)當(dāng)教師這一神圣的職務(wù),并沒有多大的前途;他的名聲當(dāng)時(shí)也并不響亮,只不過是植物學(xué)、昆蟲學(xué)中的山野草民而已。
這種真正的由靈魂而生的人文精神,難道不是我們現(xiàn)在最為缺失和渴望的嗎?
莎士比亞曾說:“書籍是全人類的營養(yǎng)品?!备郀柣苍f過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!?/p>
自從在課本中對《昆蟲記》有所領(lǐng)略后,我便在家中翻箱倒柜的尋找,可究竟還是沒找到,但我沒有放棄。終于到了周末,我欣喜地騎上自行車在奔流不息的馬路上馳騁,不久后便到了新華書店。我急忙往二樓飛奔,到了昆蟲小說部分,我的眼睛飛速掃蕩著擺滿小說的書架,但又是那么個情況——沒有。于是便去詢問管理員,管理員稱:最近也不知怎么回事,《昆蟲記》賣的異?;鸨?,都被學(xué)生們買完了,我這僅剩一本有一點(diǎn)瑕疵的書了,如果你不介意的話我可以給你推薦。我立刻就答應(yīng)了,到手之后,我便捧著不肯撒手,往椅子一邊一坐,可這一坐便是一下午。
想必大家對蟬不陌生吧!但你知道蟬的壽命嗎?以往人們所見的蟬都是成蟲之后的,很少有人知道蟬的壽命。通過《昆蟲記》我知道了蟬的壽命大概4至5年,而許多時(shí)間都是在地下生活,僅僅有兩個星期是在地面上的。它們從地下挖到地面后,先是蛻皮,然后長翅,最后變成為我們所看到的蟬,它們在樹上汲取樹汁,產(chǎn)下卵后隨后便離開了??此贫虝旱囊簧瑓s做了我們一輩子的事。
《昆蟲記》是著名昆蟲家法布爾所作,他曾被譽(yù)為“昆蟲界的荷馬”“昆蟲界的維吉爾”法布爾出生于法國南部普羅旺斯的圣萊昂的一戶農(nóng)家。當(dāng)時(shí)年幼的他已被鄉(xiāng)間的蝴蝶與螢火蟲這些可愛的昆蟲所吸引。法布爾半生堅(jiān)持自學(xué),先后取得了業(yè)士學(xué)位、數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位,精通拉丁語和希臘語,喜愛古羅馬作家賀拉斯和詩人維吉爾的作品。他在繪畫、水彩方面也幾乎是自學(xué)成材,留下的許多精致的菌類圖鑒曾讓諾貝爾文學(xué)獎獲得者、法國詩人弗雷德里克米斯特拉爾贊不絕口。
一本看似極為普通的書,但它記錄了一些不為人所知的秘密。法布爾這種勇敢、不屈不撓、持之以恒、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神怎能不令我們學(xué)習(xí)呢?
##結(jié)束今天,我讀了《昆蟲記》中的一段故事,認(rèn)識了一個奇怪的蟲子叫圣甲蟲。
它屬于一種食糞蟲,身材小巧玲瓏胖乎乎的,烏黑油量。圣甲蟲頭部像戴了一個帽子,而且身上散發(fā)出一種微微的香氣。最好笑的是它的食物竟然是動物的糞便!看完書我才明白:原來馬、牛、羊等動物的糞便中仍留有許多未消化的殘留東西,圣甲蟲就把這些殘留東西加以利用,慢慢吸收里面的營養(yǎng),直到最后把營養(yǎng)顆粒消化掉為止。
而且,圣甲蟲一旦把糞球運(yùn)進(jìn)地窖中,就日夜不停地吃著。并且后面還不斷地排泄。排泄物像一條黑色細(xì)線,如同鞋匠的細(xì)臘繩!哈哈,好玩吧!
圣甲蟲真是一個有趣的蟲子!它雖然成天與糞便打交道,但卻贏得了一個美名----大地的清潔工!
在讀《昆蟲記》時(shí),我甚至能想象昆蟲在活動的畫面,眼前不再是枯燥的文字,而是神秘的大自然。蟬再歌唱,蟋蟀再管理家務(wù),蜘蛛再捕獲食物神秘的自然中也有這么有趣的事物,我對大自然的敬意油然而生,它也有心細(xì)的一面。
法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難,但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路,我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān),又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
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放下《苦兒流浪記》,我的心還沉浸在那跌宕起伏的情節(jié)中。
這本書講述了一個叫雷米的男孩被養(yǎng)父租給了一個賣藝人,從此開始了他作為流浪小藝人浪跡天涯的生活。在流浪的途中,雷米經(jīng)歷了許許多多的苦難,但他始終抱著堅(jiān)定的信念,憑借頑強(qiáng)、堅(jiān)忍的意志克服了困難,終于找到了親人、朋友,過上了幸福的生活。
在平常的學(xué)習(xí)、生活中,我們經(jīng)常會遇到各種各樣的困難,有人被困難嚇倒了,而有人則勇敢地面對困難,想方設(shè)法克服困難,并最終戰(zhàn)勝了困難。讀完這本書,我被雷米不怕困難的精神深深感動,同他相比,自己平時(shí)在學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難真是太小了,可自己面對困難的勇氣、克服困難的決心卻無法同雷米相比。
我們的童年充滿了歡樂與幸福,而我們這些“小公主”、“小王子”卻身在福中不知福。記得有一次,我寫完作業(yè),習(xí)慣性地坐在飯桌旁等待媽媽做的美味可口的飯菜,可端上來的卻是咸蛋和稀飯。我看了看,倔強(qiáng)地丟下一句話:“就這些呀,不吃?!眿寢屌隆靶」鳌别I著,只好耐著性子給我做了一碗雞蛋面。回想那時(shí),我真不該那樣,雷米吃不飽穿不暖,更別提稀飯、咸蛋了。
《苦兒流浪記》讓我領(lǐng)悟了人間親情的真諦,更讓我明白了:只要我們具有雷米面對困難不逃避、不放棄的精神,就會嘗到勝利的果實(shí)。
《苦兒流浪記》是埃克多馬洛創(chuàng)作的一部家喻戶曉的小說。小說以離奇的故事情節(jié)、動人心魄的節(jié)奏牢牢吸引著讀者的內(nèi)心,使讀者在故事中感受苦兒的成長史。這部成長史飽含辛酸、孤寂、冷漠、遺棄和不安等等。作者的巧妙用心在于,苦兒雷米在經(jīng)受命運(yùn)無窮的打擊時(shí),任然保持著樂觀的心態(tài),堅(jiān)韌不拔的精神。這部小說問世后,曾被譯成英、德、俄、日等文字,而且一直到一百多年后的今天,它依然在全世界被重印出版,并多次被搬上銀幕。《苦兒流浪記》的特點(diǎn)在于它的傳奇性、離奇性。將各種巧合巧妙的穿插在故事中,既讓讀者有新奇之感,又不缺真實(shí)性。故事展示的是法國每天都發(fā)生的真實(shí)的事情。
雷米他是一個多么勇敢的人??!他不畏艱難,不停地在人間流浪著,他靠著自己的勤勞努力地在人間生活下去。它不僅是個流浪漢、窮人家的“孩子”,他還是一位富貴人家的繼承人。他雖然在人間流浪這么多年,他最后擁有的是一大座城堡,一大筆錢財(cái),還娶妻生子,有了一個可愛無比的孩子。他不是一個人只身流浪在外面,首先,他有師傅、小狗們,還有數(shù)不清的好朋友們。他和師傅和一群狗們共同穿越了冰天雪地,他和馬西亞買了一頭特別好的奶牛……雷米,他可真是一個勇敢的人??!
讀著《苦兒流浪記》中那一個個感人的故事,我的眼睛有點(diǎn)模糊了??蓱z的雷米被巴貝蘭賣給了一個到處流浪的老藝人維達(dá)里。雷米是多么的舍不得巴貝蘭大媽?。≡陔x開的那天早晨,雷米一步三回頭,眼巴巴地看著巴貝蘭大媽的房子越來越小,越來越小,最后什么也看不見了。我想:等待雷米的將是一片苦海:每天和小狗、猴子為伴,吃的是一片硬梆梆的干面包,以地為床,用天當(dāng)被,風(fēng)里來,雨里去 ,每天還得苦練各種演出的本領(lǐng)……我不敢再想下去了!
回過神來,我又接著往下看,真是山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村!事情并不是我想象的那樣。沒想到維達(dá)里竟然給雷米買了一雙上了鐵掌的皮鞋、絲絨上衣、羊毛褲子、漂亮的氈帽,還耐心、溫和地教他練功,從不發(fā)脾氣,更不要說打罵了!連小猴、小狗都把雷米當(dāng)作最親密的朋友了!雷米真幸運(yùn)啊!但愿雷米以后能一直這么幸福,這么快樂!
有一句話說得好:困難像彈簧,你弱它就強(qiáng)。在平常的學(xué)習(xí)、生活中,我們經(jīng)常會遇到各種各樣的困難,有人被困難嚇倒了:皺起了眉,嘟起了嘴,有的還哭起了鼻子呢!而有人則勇敢地面對困難,想方設(shè)法克服困難,并最終戰(zhàn)勝了困難。
在《苦兒流浪記》這本書中,就體現(xiàn)出了這種精神。這本書講了養(yǎng)父把他賣給了一個江湖藝人。從此,他四處流浪,靠賣藝維持生活。后來江湖藝人也去世了,雷米于是到處漂泊,獨(dú)自挑起了生活的重?fù)?dān)。在這段流浪的痛苦生活中,雷米經(jīng)歷了許多事:他曾在漫天風(fēng)雪的森林中受到野狼的襲擊;在礦井里遇到洪水的侵襲;險(xiǎn)些因饑寒交迫凍死在花農(nóng)門前……他飽嘗了人間的酸甜苦辣,經(jīng)歷了許多困難和挫折。最終找到了自己的家,自己的生母和幸福!
我記得有一次我在爸爸的指導(dǎo)下學(xué)騎自行車,開始時(shí),一會兒撞到樹上,一會兒撞到墻上,渾身被碰得青一塊、紫一塊,哭鼻子的事情就不用說了,當(dāng)時(shí)我似乎覺得自己永遠(yuǎn)也學(xué)不會騎車了,后來在爸爸的鼓勵下,通過反反復(fù)復(fù)地練習(xí),我還是終于學(xué)會了騎車,騎車的水平也不斷提高?,F(xiàn)在,每當(dāng)我悠閑自得地騎著車子的時(shí)候,我總在想,當(dāng)初要是自己遇到困難就退縮了,現(xiàn)在肯定只能有羨慕的眼光看著別人開開心心地騎車了。
在許許多多的小事中,我們都需要堅(jiān)強(qiáng)意志,不怕困難的決心,時(shí)刻記住四個字:克服困難。
讀《苦兒流浪記》已經(jīng)是我很久以前的事了,但是,還是有許多感悟。
《苦兒流浪記》是法國作家埃克多·馬洛寫的。這本書的主人公是一個身世不明的棄兒,被法國一農(nóng)民收養(yǎng)逐漸長大。他在慈愛的養(yǎng)母的呵護(hù)下在山村過著平窮但寧靜的生活,但好景不多,他象一頭牲口似的被賣給了陌生人——一位有著神秘身世的流浪藝人,從此踏上朝天大路,常年與一些動物為伍,與它們情同手足,相親相愛。他們一行靠賣藝雜耍陌生,路途中風(fēng)餐雨宿,險(xiǎn)象環(huán)生,最后,他終于找到了自己的母親,過上了幸福的生活。
這本書中的主人公跟著他的師父的故事中,讓我體會到了許多,要學(xué)會琴棋書畫,并在有用的時(shí)候派上它的用場,讓它發(fā)揮作用。還要很快熟悉那種環(huán)境,如果你的處境突然變了,不要慌張,要定下決心,客服你現(xiàn)在的恐懼,這樣才會好一點(diǎn)。
以后我要多度一點(diǎn)名著,使我的課外知識更加豐富。
像《三毛流浪記》中的“三毛”一樣,近日我又認(rèn)識了《苦兒流浪記》中的“雷米”,他經(jīng)歷無數(shù)磨難而更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢,給我留下了深刻的印象。
《苦兒流浪記》是法國十九世紀(jì)著名小說家??硕唷ゑR洛寫的一部情景劇小說。雷米是英國某貴族的長子,在他六個月時(shí),他的叔父為了霸占侄兒的財(cái)產(chǎn),竟不顧叔侄之情,偷偷得把它抱走,丟棄在巴黎街頭。后來,被養(yǎng)父巴伯蘭撿回家,養(yǎng)到八歲時(shí),把他賣給了江湖藝人維泰利斯,開始了他的賣藝生涯。他有過無數(shù)的痛苦經(jīng)歷,風(fēng)雪夜住在森林里差點(diǎn)被狼吃掉,在礦井中險(xiǎn)些被洪水淹死,饑寒交迫中幾乎凍死在花農(nóng)家門前……
不論環(huán)境多么惡劣,雷米始終抱著堅(jiān)定的信念,憑著頑強(qiáng)的意志,克服了重重困難,終于和生母團(tuán)聚。“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹”,是雷米經(jīng)歷的真實(shí)寫照。
讀了這部小說,我深受啟發(fā)。在生活條件上,我比雷米不知強(qiáng)多少倍,但對待困難的態(tài)度卻比不上雷米。尤其是在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí),遇到難題想不出來就放棄,老想著自己做不出來,別人也不一定能做出來,這是典型的懦夫思想。今后遇到難題時(shí),我會向雷米學(xué)習(xí),不達(dá)目的誓不罷休,主要依靠自己,勤于思考,確實(shí)想不出來,要不恥下問,問老師、問同學(xué)、問家長,直到弄懂為止。
記得我上四年級時(shí),我的鋼筆字寫得又大又難看,老師經(jīng)常說,但自己三心二意不好好練字。在暑假期間,爸爸決心要我把字練好,給我制定了練字計(jì)劃,一天練200個字,爸爸下班回來給我批改,寫得差的每個字罰寫5個。起初我還有抵觸情緒,說寫字累的手疼,不愿意寫被罰的字。爸爸說:“一個人如果沒有頑強(qiáng)的意志,是什么事都干不成的?!蔽蚁胂氚职值脑捠菍Φ模谑且а缊?jiān)持練字,經(jīng)過一個暑假的訓(xùn)練,我的字大有起色,秋季開學(xué)后還受到了老師的表揚(yáng)呢。
《苦兒流浪記》一書給我的啟示:我要向雷米學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的勇敢、堅(jiān)強(qiáng);學(xué)習(xí)他面對困難不逃避、不放棄;學(xué)習(xí)他堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志。只有這樣,我們才能見到生命中最美麗的彩虹!
我很喜歡讀的一本書是《苦兒流浪記》,是法國著名作家??硕唷ゑR洛寫的。小說寫的是一個棄兒的歷險(xiǎn)生涯。八歲的棄兒雷米被當(dāng)做牲口一樣出租,從這個情節(jié)開始,就深深吸引了我的注意力。圍繞雷米的命運(yùn),作者展開了精心設(shè)計(jì)的,富于傳奇性的情節(jié)。如邂逅啞女麗絲、買牛報(bào)恩、身臨賊窩、蒙冤入獄、亡命跳車、親人團(tuán)圓等。
讀完這個故事,我對扔棄雷米,想獨(dú)吞家產(chǎn)的詹姆士·米利根十分痛恨,對在街頭四處流浪的雷米十分同情,也為他最后一家團(tuán)圓而感到高興。我最喜歡讀的是其中《王子的奶?!愤@一章,多么美好和歡樂,也被小雷米的孝心感動。通過讀《特魯耶爾煤礦水災(zāi)》我看到友愛互助是多么重要。讀到《維泰利斯倒斃圖》和《心里美先生病死客店》的故事時(shí),我眼淚都流了出來。
在流浪的過程中,雷米也鍛煉了自己的身體和意志,不僅如此,他在外面還結(jié)識了許許多多的朋友。如啞女麗絲一家、天才小提琴神童馬西亞、會表演技術(shù)體操的博勃等這些朋友們給了雷米很大的支持和幫助。最后雷米和麗絲結(jié)婚了,麗絲的啞病也好了,他們幸福地生活在一起。
俗話說,做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在日常的學(xué)習(xí)工作中,幼兒園教師都會提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料所覆蓋的面比較廣,可以指學(xué)習(xí)資料。資料對我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。所以,你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢?小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的昆蟲記的感悟600字匯總,希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作!
看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷, 原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。
這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實(shí)的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢幻感,那些具體而詳細(xì)的文字,不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子氣味的存在,仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,我屏住呼吸,然后,憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾,讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死,勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?!独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界,它不同于小說,它們是最基本的事實(shí)!是法布爾生活的每一天每一夜,是獨(dú)自的,安靜的,幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭,這一刻,我非常想仰起我的頭,像仰望星空一樣,來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個生動的昆蟲世界。
《昆蟲記》是一個個有趣的故事:螳螂是一種十分兇殘的動物,然而在它剛剛擁有生命的初期,也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。蜘蛛織網(wǎng),即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具,也沒有一個設(shè)計(jì)家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來, 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。 看著看著,這些蟲子們漸漸地清晰起來,我思考著:如果我們保護(hù)環(huán)境,不污染環(huán)境,這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化,又是不是在以后還會有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系,這一次的閱讀,《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
去年暑假,我閱讀了《昆蟲記》,這本書的作者是法布爾,《昆蟲記》是他一生在荒石園觀察昆蟲寫下的著作,讀了這本書,讓我感觸頗深。
這本書里講述了許許多多的昆蟲,比如:充滿活力的音樂家——蟋蟀、草叢里的星星——螢火蟲、勤勞的清潔工——蜣螂、能干的泥水匠——舍腰蜂、堅(jiān)持不懈的掠奪者——紅螞蟻……每種昆蟲在書中被作者寫得活靈活現(xiàn),讓人一看這本書就知道了這種昆蟲的生活習(xí)性。
這本書里我印象最深的是螳螂,螳螂外形苗條,別看它外表溫柔,可是它的性格是兇狠殘忍的,它不但吃黃蜂,蝗蟲,而且自己的丈夫和兄弟姐妹都吃,當(dāng)然這樣可能是為了補(bǔ)充營養(yǎng),攢足體力養(yǎng)育小寶貝,可是它產(chǎn)完卵就不管了。我喜歡奮斗不息的.黃蜂,它們性格殘暴,也從不好客,就算一只蚊子進(jìn)來也不放過,可是在蜂窩里,雌蜂是溫柔的,它們耐心地用蜂蜜喂幼蟲吃。
世界上有很多很多科學(xué)名著,有歐幾里得的《幾何原本》;有霍金的《時(shí)光簡史》;有布爾斯廷的《發(fā)現(xiàn)者》……但在數(shù)百本科學(xué)名著中,我最喜愛的莫過于法國作者法布爾的傳世佳作《昆蟲記》了。
《昆蟲記》不僅僅是一本文學(xué)巨著,而且也是一部科學(xué)百科全書,它花盡了作者一生的心血和精力,這本書以人性比照蟲性,仿佛昆蟲就像作者的好朋友似的,里面記載了近百來種昆蟲的樣貌、生活習(xí)慣,令人目不暇接,沉迷于這本書中。
同時(shí)在《昆蟲記》中我還了解了許多其他動物,像螳螂是我最怕的一種動物,兩只突眼比頭還大,長而細(xì)的脖子,帶著倒鉤的長腳,鋒利的大螯就像兩把剪刀,能簡單地剪斷一只蜻蜓的身體,別看它這么厲害其實(shí)螳螂的幼仔是十分弱小的,連小小的螞蟻都能輕易將它打敗吃掉,所以螳螂媽媽對自我的孩子保護(hù)十分周到,甚至為自我的孩子能付出自我的生命!
讀完這部書,我十分興奮,因?yàn)槲覐闹忻靼琢嗽S多以前不明白的事,了解了許多昆蟲不為人知的秘密,我很敬仰本書的作者,完成這本書要經(jīng)過多少次細(xì)心的觀察,耐心地等待和不厭其煩的記錄呀!是他用自我超強(qiáng)的觀察力和意志力開拓了有關(guān)動物知識的新天地,這本巨著的問世,讓全世界無數(shù)兒童受益匪淺!他對科學(xué)的熱情也將激勵著我好好學(xué)習(xí)永不放下!
前幾天,我讀了一本好書,它的名字叫《昆蟲記》。其中《狼蛛》這一章讓我感受尤為深刻。
狼蛛具有很強(qiáng)的捕捉能力,它能捕捉到比自己大的其他動物。比如說它在和土蜂戰(zhàn)斗的時(shí)候,他很輕而易舉的將土蜂殺死并將其作為晚餐。
它不但具有很強(qiáng)的捕捉能力,而且它還會有效的保護(hù)自己的卵。首先,它會用蛛絲將卵纏繞的像一個球一樣,再用觸手拍幾下來以此確保球不會那么容易受損。然后,它會將其背在它的絲囊上,即使自己的身命受到威脅也不會拋下卵自己逃跑。而且它會經(jīng)常將它的卵拿出去晾曬,以此來讓它的寶寶們早些出世。
剛剛出巢的小狼蛛會整天趴在母狼蛛的背上,既不進(jìn)食也不喝水。但是它們就這樣活了下來,真是叫人忍不住驚嘆它們的生存能力是如此之強(qiáng)。如果小狼蛛從母狼蛛的背上掉下來的話,母狼蛛是不會去管小狼蛛的,它會讓小狼蛛自己爬上來。
這些小狼蛛比起那些整天只會依賴父母的我們要好太多太多了,所以我們也要好好的自我反思一下,是不是應(yīng)該改進(jìn)改進(jìn)。
小狼蛛和母狼蛛分離時(shí)不會依依不舍,更不會像我們一樣大哭大鬧。他們會開始新的的屬于自己的生活,擁有自己的新家庭。
《昆蟲記》這本書講述了很多大自然中我們所知道或不知道的動物,它們身上有一些我們沒有的可貴精神去值得我們學(xué)習(xí)。我希望有更多的人去認(rèn)認(rèn)真真的讀這本書,也希望有更多的人去擦亮你們明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)大自然的魅力。
近期,我喜歡上了法國著作《昆蟲記》。
《昆蟲記》是法國著名的昆蟲學(xué)家、作家讓·亨利·法布爾畢生的著作。法布爾的《昆蟲記》有十卷,直到19xx才出齊。
第一位把《昆蟲記》導(dǎo)入中國的就是魯迅的弟弟周作人。《昆蟲記》中,法布爾把各種各樣的昆蟲描寫的栩栩如生。讓大家了解昆蟲的生育、勞作、狩獵與死亡,平實(shí)的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事,讓我沒有夢幻感,那些具體的文字,不時(shí)讓我感覺放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子的氣味存在,仿佛置身于現(xiàn)場一般。從中,我知道了禪是怎樣脫殼的;屎殼郎是如何滾糞球;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物的……
是法布爾生活的每一天每一夜,第一次帶我走進(jìn)了一個真實(shí)的昆蟲世界,喜歡上這個真實(shí)的昆蟲世界,讓我迷上了去仔細(xì)觀察那些小昆蟲們。
我覺得法布爾的《昆蟲記》是一部值得一生閱讀的好書,我想無論是誰,只要認(rèn)真地閱讀一下,讀出滋味,讀出感想,一定可以開闊眼界的。就像魯作家做說的那樣:“《昆蟲記》是一個奇跡,是由人們杰出的代表——法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章,是一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。
今天,我懷著極大的喜悅和欽佩讀了《昆蟲》。法布爾是法國和世界聞名的著名昆蟲學(xué)家。他一生孜孜不倦地研究昆蟲學(xué),并在昆蟲學(xué)方面取得了巨大成就,受到全世界人民的欽佩和喜愛。
法布爾對自然界的一切生物都充滿了純粹的愛。他從小就很窮,但他仍然努力學(xué)習(xí)生物。憑借他的勤奮精神和非凡的毅力,他在世界科學(xué)發(fā)展方面取得了更大的突破。
法布雷加斯通過努力和汗水取得了巨大的成就,成功人士背后的道路是如此艱難。有一次,法布爾讀了一篇關(guān)于昆蟲的論文。他懷疑論文的結(jié)論,于是翻山越嶺去找這只蟲子。經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn),他終于得到了正確的答案。還有一次,為了收集更多的標(biāo)本,法布爾不厭其煩地多次登上海拔1912米的王鐸山,最后從收集到的標(biāo)本中獲得靈感,寫了一本200多萬字的巨著《昆蟲》。
我多么渴望永遠(yuǎn)像法布爾一樣在知識的海洋中游泳,用我的成就造福世界。但是,和法布雷加斯比起來,我是極其慚愧的。連跑短路都是斷斷續(xù)續(xù)的,一點(diǎn)毅力都沒有。有時(shí)候做數(shù)學(xué)題不小心,不經(jīng)過大腦思考就不小心把公式寫了下來,然后沒檢查就搞定了。
《昆蟲》這本書讓我深刻認(rèn)識到,只有努力,才能成功。
法布爾是一位法國著名的科學(xué)家,科普作家。今天,我懷著無比喜悅的心情讀法布爾所寫的一部著作——《昆蟲記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家,在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性,寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著,他受到了全世界人民的尊敬和愛?!独ハx記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀,等等。
法布爾取得如此巨大的成就,并不是容易。他出生于農(nóng)民家庭,從小生活貧困,靠自學(xué)先后取得多個學(xué)位。他前半生一貧如洗,后半生勉強(qiáng)溫飽,但法布爾沒有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物,不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣,盡在于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔壅胬硭宰珜憽独ハx記》。
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王實(shí)甫的雜劇《西廂記》,是我國古代的愛情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一,第四本第三折的一首《正宮端正好》:“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉,都是離人淚。”顛倒了多少風(fēng)流文人!一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”,道出了多少癡男怨女的心聲!王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫的,但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩人元稹(元微之)的《會真記》。據(jù)說王實(shí)甫寫至第四本第三折“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”的千古名句時(shí),已是力竭心枯,嘔血而死。西廂記之境界:
大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美,讓人有一種感覺,就好像走進(jìn)神奇璀璨,異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境,人物,感情融為一體,渾然天成。
劇中有雄渾豪放的曲詞:“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯???這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空,天際秋云卷;竹索攬浮橋,水上蒼龍偃;洞悉愧九州,南北串百川。歸舟緊不緊如何見?卻便似彎劍乍離弦。”
這里把九曲黃河寫得何等氣勢磅礴,一瀉千里。
當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞:“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑,透紗窗麝蘭香散,啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺高,金荷小,銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈,先接起這梅紅羅軟簾偷看?!?/p>
“待月西廂下,迎風(fēng)戶半開,隔墻花影動,疑是玉人來?!?/p>
這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。
而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場面里,作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”:“碧云天,黃花地、西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。”其語言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)
手法來加以渲染的,是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。
“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色,這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言,這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是,真是美不勝收。
如第一本第一折張生的唱詞:“[天下樂]只疑是銀河落九天。”便是化用唐詩人李白的《望廬山瀑布》句:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!庇秩绲谝槐镜谒恼蹚埳~:“[鴛鴦煞]有心爭似無心好,多情卻被無情惱?!边@里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句:“笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。”還可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后,我們不禁感嘆,這是一部“清水出英蓉,天然去雕飾”大作。
西廂記之愛情:
看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的,崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情,有經(jīng)歷各種社會給予的磨
難,有來自雙方家長的阻擾,他們之間的愛情可謂是越演越切,在我們看來可謂是天作之合。
這個故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,我覺的過于通俗化,所以有時(shí)我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品,我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味,我覺的這樣才讓作品更有意義,才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,
西廂記之精神:
在我看來,他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
近日,在老大的推薦下,讀了元代王實(shí)甫所著的古典戲劇《西廂記》。之前沒有完整地讀過,只知道大概的故事情節(jié),中學(xué)時(shí)也學(xué)過《長亭送別》這一章節(jié)。如今細(xì)細(xì)品讀之后,被張生和崔鶯鶯那種超越時(shí)代的敢愛敢恨,勇敢追求愛情的精神深深折服。劇中,張生和崔鶯鶯從相遇到相知到私定終身再到終成眷屬,兩人所見次數(shù)并不多,可以說每一次見面都是電光石火般地心靈碰撞,是靈魂與靈魂之間深層次的對話,每一次見面都折射出了如彩虹般絢爛,華麗,艷美的光芒!
第一次見面,是張生前去欣賞普救寺美景,無意中遇見了容貌俏麗的崔鶯鶯。納蘭性德有句“人生若只如初見”,張生的這驚鴻一瞥,使得他不由驚嘆“十年不識君王面,始信嬋娟解誤人”,正如王菲在傳奇中所唱:只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?,再也沒能忘掉你容顏。這就是一見鐘情的魅力!于是,張生滿心歡喜,“夢想著偶然能有一天再相見”,就懇求方丈借宿普救寺,住進(jìn)了西廂房。
如果說第一次見面是偶然,那么他們的第二次見面就是張生刻意為之。張生打探到了鶯鶯會在后花園里燒香,于是偷偷觀看。“情人眼里出西施”,第二次見到鶯鶯,張生只覺“比我那初見時(shí)龐兒越整”,“看他容分一捻,體露半襟,蟬香袖以無言,垂羅裙而不語。似湘陵妃子,斜倚舜廟朱扉;如玉殿嫦娥,微現(xiàn)蟾宮素影?!贝藭r(shí)的鶯鶯在張生眼中無疑是完美的,甚至近乎神圣!張生既為表露自己也有試探鶯鶯之意,隨即吟詩一首:月色溶溶夜,花蔭寂寂春,如何臨皓魂,不見月中人?鶯鶯聽罷馬上和了一首:蘭閨久寂寞,無事度芳春,料得行吟者,應(yīng)憐長嘆人。一唱一和之間,高山流水,琴瑟相合,兩人頓生惺惺相惜之情。鶯鶯轉(zhuǎn)身回顧,張生笑臉相迎。此刻,月朦朧,花無影,唯有甜蜜與芬芳在四周升騰,彌漫。愛情的小火苗已熊熊燃燒,大有燎原之勢。
《西廂記》讀書心得1
天長地久有時(shí)盡,此愛綿綿無絕期…
一個是閉月羞花貌,一個是恭儉溫良相。為何要怪黃鶯兒作對,怨粉蝶兒成雙,明明是郎有情來妾有意,為何,總有隔天的銀河,不做美的藍(lán)橋水呢?
那一句“兩情若是長久時(shí),又豈在朝朝暮暮”唱出來容易,做出來又會怎樣呢?長亭外,古道邊,情綿綿,意切切。你休憂文齊福不齊,我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息!我這里青鸞有信頻須寄,你卻休金榜無名誓不歸。此一節(jié)君須記,若見了那異鄉(xiāng)花草,再休似此處棲息。
你我不再受那相思苦,只愿真愛無絕期。是月下暗表情意的古琴音,更是那隔墻對吟的動情意:月色溶溶液,花音寂寂春。如何臨皓魄,不見月中人?——蘭閨久寂寞,無事度芳春。料得行吟者,應(yīng)憐長嘆人。
料想春嬌厭拘束,等閑飛出廣寒宮。我不懼世俗之言,不喜那蠅頭微利,只盼心中的意中人,別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無意,怎奈久居深閨的鶯兒振不開那騰云的翅膀…也許該去歆羨那空中的比翼鳥,水里的雙鴛鴦。愛自可相愛,莫問,有誰可阻擋。
棄擲今何在,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意,憐取眼前人。不要負(fù)了這番真情意,待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛,未登程先問歸期。雖然眼底人千里,且進(jìn)生前酒一杯。未飲心先醉,眼中流血,心內(nèi)成灰。留不住的黃昏,趕不去的思念。意似癡,心如醉,昨宵今日,清減了小腰圍。合歡未已,離愁相繼。想著俺前暮私情,昨夜成親,今日別離。我諗知,這相思,抵過往日…暖融融玉醅,白泠泠似水,多半是相思淚。兩意徘徊,落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢也難尋覓。人生長遠(yuǎn)別,孰與最關(guān)親?不遇知音者,誰憐長嘆人?相思只自知,老天不管人憔悴,淚添九曲黃河溢,恨壓三峰化岳低。到晚來悶把西樓倚,見了些夕陽古道,哀柳長堤。
不是天公不做美,美總是要人去勇敢追逐,不管眼前是什么在阻擋,也要堅(jiān)信你愛的人還在等待著你。因?yàn)橛心?,所以我?jiān)持,為愛堅(jiān)持,只是愿天下有情的終成了眷屬,就是是非紛擾也無法拆散的鴛鴦,永沐愛的湖中…
《西廂記》讀書心得2
其間紅娘是關(guān)鍵人物,無論鄭桓、張生在想獲得崔鶯鶯時(shí)都突顯了紅娘的作用,我想,紅娘在今天應(yīng)該是媒人或是引薦人形象吧,而一個人的生命中遇到一個助自己事業(yè)有成的推薦者、指引者是很重要的。
《西廂記》中描寫的愛情也收到了崔母的阻攔。即運(yùn)用門第不相配加以阻撓。在我看來,當(dāng)今社會,不愿將自己女兒嫁與窮酸小子也存在,父母在乎豪門,在乎家庭條件,他們是怕女兒吃苦,但忘了女兒是否開心幸福,與其嫁給有錢人得辛酸孤獨(dú),倒不如嫁個重情重義的窮酸小子得幸??鞓?。我想:現(xiàn)在窮,只要上勁,努力,將來肯定什么都會有的,所以,我想,有情人還是眷屬的好。
今天讀完《西廂記》突然有感于身邊的大學(xué)情侶們,有些人甜言蜜語,有些人相互遷就,有些人相互鼓勵,相互幫助……但這浮云煙花,多少能長久,曾記得有一個女生,因?yàn)榧议L不同意她談戀愛,而她又不愿放棄那個真心愛著她的男孩,在親情與愛情之間。她選擇了跳樓來解決這一矛盾,轉(zhuǎn)念之間成了植物人,痛心之余,我們不禁疑問:她成為植物人,誰之過?所以我覺得,父母與孩子在對待戀愛問題上能否保持冷靜,大學(xué)生樹立正確的戀愛觀,培養(yǎng)強(qiáng)勁的心理承受能力至關(guān)重要,除此之外,我覺得,大學(xué)生情侶們應(yīng)更像《西廂記》中張生和崔鶯鶯那樣,要郎才佳人。
應(yīng)相互幫助,共同努力,更多些責(zé)任!
《西廂記》讀書心得3
今年春天,借著適宜的氣候,讀了幾本書。同時(shí)也趁著明媚的陽光出去瘋玩了一個春天。所以把讀后感一拖再拖。
《西廂記》描寫了一對青年男女邂逅,一見鐘情,為爭取婚姻自主,敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事,表達(dá)了對封建婚姻制度的不滿和反抗,以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來,它曾深深地激勵過無數(shù)青年男女的心。
《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的崔鶯鶯。“永老無別離,萬古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬。”婚姻締結(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的愛情,而不在于門第的高低、財(cái)產(chǎn)的多寡、權(quán)勢的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙??梢?,它所表達(dá)的不是某一時(shí)期、某一階層的呼聲,而是世世代代人的理想和愿望。
讀《西廂記》,有感于鶯鶯與張生的真摯愛情,欣賞他們沖破封建禮教的勇氣;有感于紅娘的聰明機(jī)智,敬佩她的膽識和智慧。
《西廂》劇情布置巧妙,情節(jié)波瀾起伏,矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,故事富于變化,情趣濃厚,而且經(jīng)過不斷的磨難,使得主人公的愛情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個美麗的愛情故事。使得她格外動人:以眼游幸,滿口余香。
“……頻祝愿:普天下心廝愛早團(tuán)圓。謝天神,教俺也頻頻的勤相見?!薄霸钙仗煜乱鼍旖酝昃邸!边@一祝愿是在大團(tuán)圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”,所以格外令人感動,這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨(dú)有,從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時(shí),似癡如醉,無限向往!
有人說《西廂記》是“天地妙文”。說“《西廂記》必須掃地讀之,掃地讀之者,不得存一點(diǎn)塵于胸中也……必須焚香讀之,焚香讀之者,致其恭敬……必須對雪讀之,對雪讀之者,資其潔清也……必須對花讀之,對花讀之者,助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之,一氣讀之者,總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之,精切讀之者,細(xì)尋其膚寸也……”。我只是做完了家務(wù)而讀之,只能是粗讀與淺見之。究竟怎么讀,盡自己的體會。
“愿天下有情的都成了眷屬!”
《西廂記》讀書心得4
王實(shí)甫的雜劇《西廂記》,是我國古代的愛情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一,第四本第三折的一首《正宮端正好》:“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉,都是離人淚。”顛倒了多少風(fēng)流文人!一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”,道出了多少癡男怨女的心聲!王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫的,但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩人元?。ㄔ⒅┑摹稌嬗洝?。據(jù)說王實(shí)甫寫至第四本第三折“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”的千古名句時(shí),已是力竭心枯,嘔血而死。
大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美,讓人有一種感覺,就好像走進(jìn)神奇璀璨,異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境,人物,感情融為一體,渾然天成。
劇中有雄渾豪放的曲詞:“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯?……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空,天際秋云卷;竹索攬浮橋,水上蒼龍偃;洞悉愧九州,南北串百川。歸舟緊不緊如何見?卻便似彎劍乍離弦?!?/p>
這里把九曲黃河寫得何等氣勢磅礴,一瀉千里。
當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞:“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑,透紗窗麝蘭香散,啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺高,金荷小,銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈,先接起這梅紅羅軟簾偷看?!?/p>
“待月西廂下,迎風(fēng)戶半開,隔墻花影動,疑是玉人來?!?/p>
這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。
而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場面里,作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”:“碧云天,黃花地、西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?!逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的,是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。
“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色,這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言,這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是,真是美不勝收。
如第一本第一折張生的唱詞:“[天下樂]只疑是銀河落九天?!北闶腔锰圃娙死畎椎摹锻麖]山瀑布》句:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!庇秩绲谝槐镜谒恼蹚埳~:“[鴛鴦煞]有心爭似無心好,多情卻被無情惱?!边@里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句:“笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱?!边€可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后,我們不禁感嘆,這是一部“清水出英蓉,天然去雕飾”大作。
寒假,我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰,拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》,看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評價(jià),前人、古人、今者學(xué)家總說紛紜!我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來不看岳,五岳歸來不看山!”讀罷此書,在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實(shí)有點(diǎn)兒遺憾,以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書之前讀!
自古才子佳人的愛情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌,也難免有所催人淚下的波折,也難免會有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美,那自是另當(dāng)別論。中國自古以來人們的潛意識里都有大團(tuán)圓!即便是牛郎織女,即便是梁山伯與祝英臺,即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!
張生的才與貌無可厚非,崔鶯鶯那簡直是完美,那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身,壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌,不多說,只張生道――嬌羞花解語,溫柔玉有香,我和他作相逢記不真嬌模樣,我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢,你也簡直沒得挑剔!也難怪張生即便考取狀元,也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。
至于窮書生巧遇佳人,如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能,不可否認(rèn)的就是真愛。話說現(xiàn)實(shí)生活中也是有的,我想他們肯定是上輩子種紅豆的,而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!
一部《西廂記》著實(shí)讓人贊嘆王實(shí)甫的才華不一般。還一個――永老無離別,萬古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬!
我感謝那些塵灰讓我有機(jī)會看到《西廂記》這本好書。
讀書真的是一件很奇妙的事。就好像在解一個莫比烏斯環(huán),環(huán)環(huán)相扣,層層交疊,沒有盡頭。每一個環(huán)里都嵌著錯彩鏤金的寶物,每解開一環(huán)拾得寶物,定睛一看,環(huán)里還有更精妙的寶物。想起讀王小波的時(shí)候,知道了卡爾維諾;讀了卡爾維諾,又識得了卡夫卡;讀了卡夫卡,又向著博爾赫斯走去。緊接著越來越多的作家作品撲面而來,把我裹挾在文字的海洋里,追魂攝魄,剔膚見骨,直擊靈魂深處。
之所以要寫上面一大通廢話,是因?yàn)樵谧x《西廂記》的時(shí)候,瞥見每日家情思睡昏昏這一句。倏地就想起了:這不是《紅樓夢》中,黛玉因思念寶玉而念的嗎?原來出處在這里,竟在這樣的時(shí)間里叫我找到了來源,實(shí)在是驚喜萬分。這兩本書好像在一剎那間發(fā)生了某種聯(lián)系,我仔細(xì)回憶了一下,原來黛玉的癡情聰慧,多愁善感莫不是因讀了《西廂記》受到了崔鶯鶯的影響而形成的?同樣的還有包法利夫人艾瑪,平時(shí)也喜歡讀浪漫主義作品,因而形成了其向往爛漫自由的性格。一個文學(xué)人物的身上,你總能發(fā)現(xiàn)其他人物的影子,是模仿,也是投射,也許這就是經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的魅力所在。
瑣碎的叨語不再多說,《西廂記》是一顆中國文學(xué)史上燦爛的明珠,流光溢彩,妙不可言。崔鶯鶯,張生,紅娘,一個個鮮明的人物跳脫出了白紙黑字的框架,綴成一粒??侦`的摩尼珠,煥發(fā)出別樣的光彩來。金圣嘆說的好?。杭偈挂运巵砥┯鳌段鲙洝?,張生是病,鶯鶯是藥,紅娘是藥之炮制。這點(diǎn)評太妙了,一下子把三人的關(guān)系講了個通透。而我最喜歡的還是這炮制過程雅馴通脫的紅娘。
作為一個底層丫鬟,能在一部封建時(shí)代的文學(xué)作品里如此出眾,實(shí)屬不易。讓我喜歡上紅娘的是她的俠義和透脫。而這一特點(diǎn)在拷紅這一篇章里顯現(xiàn)得淋漓盡致。紅娘在被發(fā)現(xiàn)幫助崔張互通款曲后,面對老夫人的淫威,毫無懼色。倒是抓住老夫人的軟肋,反唇相譏道:當(dāng)日孫飛虎圍白馬寺之時(shí),夫人曾經(jīng)許諾要把女兒嫁給能夠退軍的人,張生若不是仰慕小姐,為什么要無端獻(xiàn)策呢?現(xiàn)在孫飛虎已經(jīng)退軍,大家平安里,夫人吃水就忘了挖井人,可謂是大大地失信于人。信者,人之根本;人而無信,大不可也。使得老夫人無言以對。接著紅娘更進(jìn)一步,抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)將二人郎才女貌且以私下成婚暗度陳倉的事實(shí)告訴老夫人,此時(shí)紅娘已逐步占據(jù)上風(fēng),但她并沒有繼續(xù)諷刺打擊老夫人,而是點(diǎn)到為止,轉(zhuǎn)而提出了解決方法:君瑞是尚書的子,姐姐是相國的女,姐姐是傾城色,張生是冠世儒。咱姐姐消得個夫人做,張君瑞異日須乘駟馬車。一番精彩的發(fā)言終于使得老夫人敗下陣來。
伶牙俐齒,舌燦蓮花,紅娘用其非凡的智慧和無畏的勇氣牽成了張生和鶯鶯的姻緣。不卑不亢,敢說,敢做,敢當(dāng)?shù)呐孕蜗筌S然于紙上。紅娘這樣的人物要是放進(jìn)江湖小說里,則活脫脫一個端直駿爽,俠氣干云的女俠形象。同時(shí),紅娘的透脫也是其人格魅力的閃光點(diǎn)之一。崔鶯鶯一開始對紅娘并不友善,當(dāng)紅娘為崔鶯鶯送來張生的書簡時(shí)崔鶯鶯感覺自己的隱私被窺伺,怒斥紅娘道:這東西哪里來的?我是相國的小姐,誰敢將這簡貼來戲弄我?不僅如此,為了提防紅娘,崔鶯鶯在信里寫的東西和告訴紅娘的是不一樣的,她只能嘆道:您會云里鬧中取靜,我寄著書忙里偷閑。即使受到了主子的不信任,但紅娘仍然為這段姻緣忙前顧后,以寬容透脫的心態(tài)看待姻緣里的各種磨難。
我愛似紅娘這樣骨肉豐滿的女性。她們勇敢赤忱,心竅透徹玲瓏,在真性情中展現(xiàn)出熠熠精神。有膽識,敢發(fā)聲,舌底生蓮,開口解頤;有衷心,敢護(hù)主,俠氣沖天,面面生風(fēng)。紅娘這個人物,真可謂是力透紙背,入木三分?。?/p>
在觀王實(shí)甫的《西廂記》之后,我的內(nèi)心久久不能平復(fù),哪怕鶯鶯最終和張生喜結(jié)良緣;在文末作者發(fā)出了“愿普天下有情的都成了眷屬”;哪怕后代評論家一次次渲染該劇的反封建先進(jìn)性……但我分明看見,分明感受到了劇本中所蘊(yùn)含的那些讓人激憤而又無奈的內(nèi)容。
“斗士”魯迅先生在《且介亭雜文*阿金》中寫下:“我一向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋,也不相信妲己會亡殷,也不相信旦己亡殷,西施亡吳,楊貴妃亂唐那些古老的話。我以為,在男權(quán)社會里,女性是絕不會有這么大的力量,興亡的責(zé)任都應(yīng)該由男的負(fù)。但向來男性作者大抵將敗亡的大罪推在女性身上,這真是一錢不值的沒有出息的男人。”張生始亂終棄的行為讓很多讀者義憤填膺,可是后世還是出現(xiàn)了諸如“紅顏禍水”等詞語,把許許多多沉重的罪責(zé)壓在了女性的頭像。在遙遠(yuǎn)的古代,處于卑賤地位的女性怎么可能發(fā)揮如此強(qiáng)大的作用呢?為后世廣為表彰的昭君是因?yàn)楂I(xiàn)身于大漢事業(yè),可是《漢宮秋》也依舊為她留下了一個跳水而亡只為保全貞潔的偉大結(jié)局。特洛伊的領(lǐng)袖們被海倫的美貌所吸引,可最終還是認(rèn)為“盡管她如此美麗,還是讓她坐船離開”,因?yàn)楹悤蔀樗麄兒退麄兊摹昂蟠?禍害”。
女性在很長的一段時(shí)間內(nèi)成為了繁衍后代的工具,不孝有三無后為大,但是古代又有多少的家庭會將這么沉重的罪責(zé)牽連上男性呢?這一點(diǎn)固然和當(dāng)時(shí)落后的生物知識相關(guān),但是這其中所蘊(yùn)含的重男輕女的觀點(diǎn)和女性長期以來低微卑賤的社會地位息息相關(guān)。母親成為很多人歌頌的對象,認(rèn)為她無私地創(chuàng)造了生命。但是在魏晉時(shí)期,讓梨的孔融認(rèn)為母親不過是一個容器,于自己并無恩德。這個觀點(diǎn)可以說是相當(dāng)?shù)拇竽娌坏懒?,雖然后來的魯迅先生曾經(jīng)寫下了《我們今天怎樣做父親》,給了準(zhǔn)父母和預(yù)備父母們提供了一條新式的觀念。但是在孔融的年代,這般新潮的觀點(diǎn)給了曹操一個殺他的理由,“覆巢之下安有完卵”也是后話了。
西蒙娜*德*波伏娃在《第二性》中寫道:“男人的極大幸運(yùn)在于,他不論在成年還是在小時(shí)候,必須踏上一條極為艱苦的道路,不過這是一條最可靠的道路。女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著,她不被要求奮發(fā)向上,紙杯鼓勵著滑下去到達(dá)急了。讀書筆記.當(dāng)她發(fā)覺自己被海市蜃樓愚弄時(shí),已經(jīng)為時(shí)太晚,她的力量在失敗的冒險(xiǎn)中已被耗盡?!蔽覀儾坏貌怀姓J(rèn),哪怕這個社會存在著各個領(lǐng)域的優(yōu)秀杰出女性,但是這個社會確是到處都是為女性設(shè)置的往下滑的坡道。不管是我,還是身邊的,看不見的許許多多的女性,在這個坡道中努力地向上攀爬者,時(shí)不時(shí)有著懈怠的念頭。
《西廂記》中,矛盾的解決來源于張生考取了狀元,這點(diǎn)顯然是有些癡人說夢。反觀我們現(xiàn)在的電視劇,男權(quán)的放大的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn),《何以笙簫默》、《那年花開月兒圓》、《羋月傳》……這些大ip制作的背后依然逃脫不了“霸道總裁愛上我”魔咒,在女權(quán)的放大的表面下,依然是為統(tǒng)治已久的強(qiáng)大男權(quán)鍍金讓位。但是很遺憾也很無奈,存在即合理,觀眾永遠(yuǎn)都不會缺席。
《西廂記》這樣一本不朽之作,難怪會納入“六才子書”之列,難怪xx評價(jià):“新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁。”
《西廂記》讀書心得7
《西廂記》是元代著名劇作家王實(shí)甫的代表作品。是我國家喻戶曉的古典戲劇名著,描繪了青年男女對自由的愛情的渴望,寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
崔鶯鶯是一個美麗,善良,溫柔、含蓄,深受封建禮教的濡染,又有著對愛情生活的向往貴族小姐。她是一位具有時(shí)代叛逆性的女性形象,她在追求理想愛情時(shí),能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn)?,這是難能可貴的。她不由自主的對張生一見傾心,月下隔墻吟詩,大膽地對張生吐露心聲,陷入情網(wǎng)之中而不能自拔,飽嘗著相思的痛苦。同時(shí)她也越來越不滿于老夫人的約束,并遷怒于紅娘的跟隨。她對張生的愛,純潔透明,沒有一絲雜質(zhì),當(dāng)張生被迫上京考試,她悔恨的是“蝸角虛名,蠅頭小利,拆鴛鴦兩下里”。長亭送別別,她給張生把盞時(shí)的感觸是:“但得一個并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是:“此一行得官不得官,疾便回來”;她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛得專一,一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草,再休似此處棲遲”。總之,在她的心中,情始終是擺在最重要的位置上,至于功名利祿,是非榮辱,統(tǒng)統(tǒng)可以不管。
她對張生的愛戀,一開始卻是膽怯和動搖不定的,一方面她具有少女的情感和欲求:另一方面,她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的,同時(shí)又接受過較多的封建道德教育,這就構(gòu)成了她思想和行動上的矛盾。她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞,無事度芳春:料得行吟者,應(yīng)憐長嘆人。”,表達(dá)了她不甘寂寞的苦悶心情,同時(shí)也流露了她對張生的愛戀。在“聽琴”的時(shí)候,她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動著,以致于淚水漣漣,但是她又沒有勇氣與張生見面。此時(shí)在她的心中,封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著,最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩時(shí),終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩,約定張生于十五日晚上相會?!按挛鲙?,迎風(fēng)戶半開:拂墻花影動,凝是玉人來?!倍潭潭畟€字,標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路,尋求自己的愛情。這是難得可貴的。
記得著名詩人xx曾說過“生命誠可貴,愛情價(jià)更高”,崔鶯鶯敢于追求自己的愛情,她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好,是那樣的值得期待,真正的愛情是存在于人間的,并且是可以追尋、應(yīng)該而且必須去爭取才能夠得到的。真心的希望,如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!
《西廂記》讀書心得8
《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人,終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾,人物刻畫細(xì)膩入微,躍然紙上,此類題材極易淪為濃詞艷曲,附庸風(fēng)雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍,決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒,如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代,一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強(qiáng)烈渴望。提及《西廂記》,必不可不提《鶯鶯傳》。一個團(tuán)圓美滿,一個始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”,但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)。
《西廂記》的大團(tuán)圓是中國文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢,它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書里,在爺爺隨口哼唱的古戲里,在敲鑼打鼓,紛紛嚷嚷的鬧劇里,卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹,鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人,我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居,在愛情面前信誓旦旦,激情蕩漾,而最終在世俗盛名之下大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切,意綿綿”,想那“別后相思隔煙水”,想那高樓紅袖,碧玉紅箋,都果然如過眼云煙,浮華似夢。
而我總以為,只要曾經(jīng)有情,不論多久多遠(yuǎn),總能在記憶中存留一抹,或深或淺,或不甘或釋然,或念念不忘,或故作煙消云散,某時(shí)某地恍惚追憶,只能如人飲水,冷暖自知而已。《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人”,將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來,常忽忽如有所失,于喧嘩之下,或勉為語笑,閑宵自處,無不淚零。乃至夢寢之間,亦多感咽……臨紙嗚咽,情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情,情切至此,痛斷前緣也要清清楚楚,兩不相欠。
轉(zhuǎn)念思之,多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方,心懷天下。兒女情長不過是人生一時(shí)的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托,愛情并非兩個平等個體生命的互補(bǔ),而是人生一時(shí)之需。
于是,杜牧自然可以青樓薄幸,元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先生提及古今中外文人情事,眾人莫不失笑,心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外,誰比誰又能善良多少,卑劣多少?又有幾個人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中,行過許多路,走過許多橋,看過許多云,喝過許多酒,卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人”?
世事多變故,蕓蕓眾生又懼怕孤苦,有人用名利填滿生活,花花世界,游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求,愛其所愛才能感覺幸福。
望遍紅塵,人人都可憐地追尋著,努力著,只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應(yīng)該是兩個獨(dú)立的個體,彼此明了對方所有的缺點(diǎn)和不完美,卻就是那樣無法分離,心里的包容和呵護(hù)是給屬于自己生命的一個人。簡簡單單,嬉笑怒罵,朝朝暮暮,油鹽醬醋?!霸绯啃褋?,親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶,看到樹葉上閃爍的陽光。這是生,再無其他”。
在這個紛亂的世界里,有一個你愛的人,為他(她)甘心歷盡所有生計(jì)之苦,就這樣晃晃悠悠,一起變老。在艱難中活著,在活著中享受艱難!
在我看來,他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上自在稱王??梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
《西廂記》讀書心得5
元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一,他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。
《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生,崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象,圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié),表達(dá)了對封建禮節(jié)的不滿。
近日,又重讀《西廂記》,發(fā)現(xiàn)里面有三個問題應(yīng)會值得重視一下。首先,是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個寺院,是個佛門境地,佛講究清心寡欲,而作者卻把這個愛情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺,這實(shí)在是大有意味。另外,這個寺院的名字也取得有意思。普救,就是普救眾生,幫助人生擺脫苦海。但是,當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí),不知是誰在救誰。為何在王實(shí)甫筆下,僧俗都成了“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”的形象呢?據(jù)考證,元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志,大力提倡佛教,僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán),因此,僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫通過這些來諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”,也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,由此可見,王實(shí)甫的筆力,在講述浪漫動人的愛情故事,還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。
看完戲劇《西廂記》后,頗具震撼與欣賞,因?yàn)橹爸皇窃诼犂蠋熤v這部極具價(jià)值的雜劇,就饒有興趣,尤其想進(jìn)一步深入了解它,于此對其劇情有了大概認(rèn)識。
整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾,卻表現(xiàn)得極豐富、生動,王實(shí)甫細(xì)致地刻畫人物的心理活動,表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生,使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,同時(shí)也展示了中國古代女子的含羞與矜持,充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中,分為4個高潮,一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進(jìn)步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾,以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突,二者相互作用,共同發(fā)展,從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心,通過情節(jié)發(fā)展來展示性格,又通過性格來展開沖突?!段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮,即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索,又有六大轉(zhuǎn)折,因而使劇情波瀾曲折,具有強(qiáng)烈的感染力。
戲劇中刻畫的四個人物中,張生,一方面執(zhí)著追求愛情,一方面對鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯,她既要
克服封建禮教長期對他的影響,更要躲開老夫人的耳目,又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持,所以充滿了顧及與尷尬,這種種的客觀因素困擾著她。而在其過程中,各個人物的心理與性格特征尤其生動。
其中的語言極具藝術(shù)魅力,比如張生的琴聲中曰:
有美人兮見之不忘
一日不見兮思之如狂
鳳飛翩翩兮四海求凰
無奈佳人兮欲細(xì)訴哀腸
何時(shí)見許兮慰我彷徨
愿言配德兮攜手相將
不得已飛兮使我淪亡
表達(dá)了張生對鶯鶯的癡情與志誠,感染力很強(qiáng)!
張生與鶯鶯的簡帖,同樣令人驚嘆不止:
張生:相思恨轉(zhuǎn)添,慢把瑤琴弄
樂事又逢春,芳心尓亦動
此情不可達(dá),芳遇向須奉
莫負(fù)月華明,且憐花影重
鶯鶯:待月西廂下迎風(fēng)戶半開
拂墻花影動疑是玉人來
生動地刻畫了崔、張的情深意重,卻蘊(yùn)含這壓抑與無奈
通過傳簡帖,表現(xiàn)了崔張對愛情的追求與渴望自由的心情
對張生“癡中見傻,傻中見真”的形象描寫,
與鶯鶯不僅外表美麗,而且還有熾熱而又深沉的情感
于此,“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
古言曰:“父母之命,媒妁之言”“門當(dāng)戶對”
雖然張生書劍飄零,功名未遂,一介寒儒,但是他對愛情的追求是大膽勇敢的,
并且英俊瀟灑,富有才學(xué)和膽略。
最后,整部戲劇以喜為圓滿
張生功臣名就,與鶯鶯永結(jié)同心,結(jié)同心!
自古以來,歌頌愛情的詩歌、小說、戲曲比比皆是,有喜也有悲,盡管大多以圓滿
結(jié)局,但誰又能看到它過程中所受的波瀾與曲折,其中的艱辛與坎坷呢?或許,只有真
真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣,愛恨情長,相聚分離,以換得來之不易的美滿團(tuán)圓!
《西廂記》心得與感悟2
《西廂記》,為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著。究其根源,實(shí)為“新雜劇,舊傳奇”,唐代元稹、宋代趙令畤,金董解元,都曾撰寫過不同版本的《西廂》,至元代王實(shí)甫,終于把《西廂》推舉到顛峰,不僅家喻戶曉,而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流,一種中國封建思想的蛻變,如此寥寥萬余字,何以有如此魅力,何以堪如此重任?就此處,我把我的觀后之感付之于字,并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰?,望閱者于其中游幸一翻,感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)淼囊曈X的沖擊與精神上的享受。 一為情節(jié)。大凡書籍,均以情節(jié)為首要之物,敘述平鋪還在其次。
《西廂》的故事情節(jié),簡單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬,路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此,二人相遇,便萌生愛慕之情,只遲遲未得機(jī)遇相見。后因?qū)O飛虎圍住普救寺,欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾,老夫人無奈,言道:“誰若能解救我母女二人,便把鶯鶯許配與他。”張生聞聽便投信至其友白馬將軍處,求其解圍,并完此姻緣。后兵至圍解,老夫人又悔其前言,并未撮合崔張二人。二人悲苦,想盡萬般妙計(jì),互相試探內(nèi)心,后因紅娘于中穿插取事,成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡單,可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會,這便是一種突破,一種沖擊!霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”,竟成為了當(dāng)時(shí)社會的“暢銷書”,且不少詞曲作家都開始對愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清,凡寫男女方面的故事、劇本,都是受了《西廂記》的影響,以致于今,按一些言情劇、肥皂劇的情節(jié)看來,《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了。其表現(xiàn)的主題思想,即:“永老無別離,萬古常玩聚,愿普天下的有情人都成了眷屬?!币援?dāng)時(shí)的社會看這種思想,是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。 其次為價(jià)值。從古至今,從內(nèi)由外,都對《西廂》做出了無法比擬的評價(jià)。趙景深先生把《西廂記》稱為“中國古典文藝中的雙壁”之一,那一壁即《紅樓夢》。能與《紅樓夢》并駕齊驅(qū),它的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值可見一斑。陳繼儒更是把其稱之為“千古第一神物”。另外,更有“《西廂記》天下奪魁”,“化工之作”,“王實(shí)甫《西廂》,千古絕詞”等藝術(shù)等級甚高的評語。乃至于國外,也把《西廂》推舉到一個高峰。俄國柯爾施主編的《中國文學(xué)史綱要》中就說到:“單就劇情的發(fā)展來和我們最優(yōu)秀的歌劇比較,即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本?!边@些并不是對《西廂》的推崇和炒作,這是一種信服。最不可思議的便為詞藻。
《西廂》的曲牌、詞牌、平鋪和旁白,都具有無法超越的魅力,我在前面所言的“視覺沖擊”,就是指,當(dāng)我們的眼睛看到這些文字詞曲的時(shí)候,它所給我們帶來的視覺上的享受。我用八個字來表達(dá)一下我閱讀的感受,即:以眼游幸,滿口余香??谥兄悖瑢?shí)為書中之味也。王伯良言:“《西廂》妙處,不當(dāng)以字句求之,其中聯(lián)絡(luò)顧盼,如長河之流,它曲莫及?!痹诖?,我雖不能把整書打錄于此,而可舉一二句我所記的明了、香濃的曲子,共大家賞玩。張君瑞一出,便有[點(diǎn)絳唇]一篇,篇上云:“游藝中原,腳跟無線,如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天,日近長安遠(yuǎn)?!?[小桃紅]上言道:“夜深香藹散空庭,簾幕東風(fēng)靜。拜罷也斜將曲欄憑,長吁了兩三聲。剔團(tuán)鸞明月如懸鏡,又不是輕云薄霧,都則是香煙人氣,兩般兒氤氳得不分明?!庇忠黄净旖垺可险f得好:“落紅成陣,風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人;池塘夢曉,闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪,燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長,隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉,清減了三楚精神。”《西廂》中句,巧奪天宮,且篇幅不長,若一氣呵成,半日功夫便可覽遍,只此書并無讀一遍之理,依我看,《西廂》中詞句,好似天造地設(shè)一般。我讀《西廂》的感受,也僅此而已。我只以我的觀感把《西廂》這部驚世駭俗的作品介紹給大家,而深而又深的意境,還是需要通過閱讀文章去獲得、去體味,去享受。
《西廂記》心得與感悟3
《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗,以及對美好愛情理想的憧憬和追求。時(shí)至今日,這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌,因?yàn)?,它折服過許多青年男女的心。
合上書本,潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見千里關(guān)山,猶自跋涉!崔張二人可是深有體會。張生上京趕考,崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過“草橋一夢”。心靈相通,情何以再言?只想說一句:真愛永恒?!吧綗o棱,天地合,乃敢與君絕”,倘若現(xiàn)實(shí)的話,崔張二人將實(shí)現(xiàn)這一古老而虛幻的愛情傳奇。
回想,在如今這個物欲橫流的時(shí)代,“文學(xué)”已沒有以前那么興盛、繁榮,正逐步走向平庸,特別是那些真正具有意義、價(jià)值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧,本人拙見,《西廂記》是一個不錯的選擇。
《西廂記》的情節(jié)如今看來但是才子佳人,終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾,人物刻畫細(xì)膩入微,躍然紙上,此類題材極易淪為濃詞艷曲,附庸風(fēng)雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍,決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒,如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代,一曲西廂唱醒了多少對真摯感情的強(qiáng)烈渴望。提及《西廂記》,必不可不提《鶯鶯傳》。一個團(tuán)圓美滿,一個始亂終棄。雖則人人期望“有情人終成眷屬”,但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)。
《西廂記》的大團(tuán)圓是中國文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢,它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書里,在爺爺隨口哼唱的古戲里,在敲鑼打鼓,紛紛嚷嚷的鬧劇里,卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹,鶯鶯是否為其“以前滄海難為水”的有情人,我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居,在感情面前信誓旦旦,激情蕩漾,而最終在世俗盛名之下大多但是是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切,意綿綿”,想那“別后相思隔煙水”,想那高樓紅袖,碧玉紅箋,都果然如過眼云煙,浮華似夢。
而我總以為,只要以前有情,不論多久多遠(yuǎn),總能在記憶中存留一抹,或深或淺,或不甘或釋然,或念念不忘,或故作煙消云散,某時(shí)某地恍惚追憶,只能如人飲水,冷暖自知而已?!耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人”,將可憐的感情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來,常忽忽如有所失,于喧嘩之下,或勉為語笑,閑宵自處,無不淚零。乃至夢寢之間,亦多感咽……臨紙嗚咽,情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情,情切至此,痛斷前緣也要清清楚楚,兩不相欠。
轉(zhuǎn)念思之,多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方,心懷天下。兒女情長但是是人生一時(shí)的華筵。女生只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托,感情并非兩個平等個體性命的互補(bǔ),而是人生一時(shí)之需。
于是,杜牧自然能夠青樓薄幸,元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先生提及古今中外文人情事,眾人莫不失笑,心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外,誰比誰又能善良多少,卑劣多少?又有幾個人能夠如沈從文那樣驕傲地說“我這生命中,行過許多路,走過許多橋,看過許多云,喝過許多酒,卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人”?
世事多變故,蕓蕓眾生又懼怕孤苦,有人用名利填滿生活,花花世界,游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求,愛其所愛才能感覺愉悅。望遍紅塵,人人都可憐地追尋著,發(fā)奮著,只是所要之物不一樣而已。我所明白的感情就應(yīng)是兩個獨(dú)立的個體,彼此明了對方所有的缺點(diǎn)和不完美,卻就是那樣無法分離,心里的包容和呵護(hù)是給屬于自我性命的一個人。簡簡單單,嬉笑怒罵,朝朝暮暮,油鹽醬醋。“早晨醒來,親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶,看到樹葉上閃爍的陽光。這是生,再無其他”。在這個紛亂骯臟的世界里,有一個你愛的人,為他(她)甘心歷盡所有生計(jì)之苦,就這樣晃晃悠悠,一齊變老。
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