我們認(rèn)真推薦“山居秋暝課件”這篇文章希望您會(huì)喜歡。老師每一堂課都需要一份完整教學(xué)課件,認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件是每個(gè)老師每天都要做的事情。?教案和課件的完善可以增強(qiáng)教師的教學(xué)信心。希望這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭愀玫墓芾頃r(shí)間!
一、知識(shí)與技能
理解詩歌意象,梳理作品脈絡(luò),把握作品的內(nèi)容和主旨;學(xué)會(huì)聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩人的代表作品。
二、過程與方法
結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo);培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力,使其能對(duì)詩歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過閱讀中國古代優(yōu)秀詩歌,感受其思想和藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受;體味大自然和人生的多姿多彩,領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。
把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵,了解詩歌的內(nèi)容和主旨;聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。
多媒體教學(xué),討論式教學(xué)
2課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
我國是詩歌的國度,詩歌歷史悠久。如果從《詩經(jīng)》算起,已經(jīng)有三千多年的歷史了。古人把自己的所見所聞、所思所感寫成詩歌。這些詩歌已經(jīng)流傳了千百年。那么,我們?nèi)绾未┰綍r(shí)空去理解那些詩歌的內(nèi)容和主旨呢?其實(shí)古人已經(jīng)摸索和總結(jié)了很多的詩歌鑒賞理論。今天,我們就一起來了解兩千多年前的孟子所提出的重要的詩歌鑒賞理論——以意逆志、知人論世。下面就讓我們?cè)囍米约旱男撵`來感受中國古詩獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、理論指導(dǎo)之一:以意逆志
①“以意逆志”的賞析方法介紹:
從作品的整體出發(fā),由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨,用自己的切身體會(huì)去推測作者的本意。(注:以,用;意,自己的切身體會(huì);逆,推測;志,作者寫作詩歌的本意)
這也就是說,我們?cè)阼b賞詩歌的時(shí)候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),也就是把自己當(dāng)作詩人,然后“將心比心”去領(lǐng)會(huì)、推測詩人在詩中所寄寓的情感,從而理解詩歌的內(nèi)容和主旨,這就是我們所說的“以意逆志”的詩歌鑒賞方法。
②那么,我們?nèi)绾尾拍馨堰@種鑒賞方法運(yùn)用到具體的詩歌鑒賞中呢?接下來,請(qǐng)大家一起來欣賞下面一首詩歌:
空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
1、請(qǐng)同學(xué)們把這首詩歌有感情地齊讀一遍。
2、大家想想:這首詩歌體現(xiàn)的是詩人怎樣的愿望?你是從哪些詞句感受到這一點(diǎn)的?(學(xué)生討論分析,教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。)
參考:
①這首詩是王維晚年隱居輞川時(shí)所作,寫秋晚山景,借以表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛。詩人描繪了山中秋雨過后清朗明凈的月夜:松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的畫圖。
②此詩為王維山水詩中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩的基調(diào)。詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷及對(duì)理想境界之追求。
明月清泉,竹喧蓮動(dòng),浣女歸舟,層次鮮明,因果清晰,且有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。
(以此問題為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟:我們要正確把握一首詩歌的主旨,就得從正確解讀詩歌文辭入手。)
(幻燈顯示)解讀文辭,揣摩情意
3、歷來評(píng)者認(rèn)為此詩“詩中有畫”,那么究竟是一種怎樣的圖景讓詩人如此向往歸隱生活呢?試結(jié)合你的體驗(yàn)和感受描繪出詩中的畫面。(學(xué)生討論分析,教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。)
以此問題為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟:我們的人生體驗(yàn)對(duì)于欣賞古典詩歌也很有幫助。在正確解讀詩歌文辭的基礎(chǔ)上,再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩歌,我們就能真正領(lǐng)會(huì)到詩中的情趣
(幻燈顯示)融入體驗(yàn),體會(huì)情趣
教師進(jìn)一步引導(dǎo):其實(shí),正是因?yàn)槲覀儾粩嗟匕炎约旱纳铙w驗(yàn)和主觀感受融入到詩歌當(dāng)中,使詩歌獲得一種恒久的生命力?!懊髟滤砷g照,清泉石上流?!鼻О倌陙砟捴巳丝?。有的詩句還生發(fā)出新的旨趣。如陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。”
在欣賞這首詩的過程中,我們已經(jīng)學(xué)到了欣賞詩歌的一種基本方法,即孟子提出來的“以意逆志”。而且孟子在《孟子萬章上》說:“說詩者,不以文害辭,不以辭害
結(jié)果性目標(biāo):在構(gòu)建山水圖畫中,體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
體驗(yàn)性目標(biāo):認(rèn)識(shí)王維詩歌中“詩”與“畫”的關(guān)聯(lián)。
在構(gòu)建山水圖畫中,體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。(分析見教學(xué)設(shè)想)
多媒體課件(自制)
可以更加直觀、調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)畫面的感受能力,促進(jìn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成。
一、提出問題
(一)由題解和后人評(píng)價(jià)導(dǎo)入
題解:
這是一首五言律詩,作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅,過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”,“山居”即其隱居的別墅,點(diǎn)明了地點(diǎn);“秋”點(diǎn)明了季節(jié);“暝”,傍晚,點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
后人評(píng)價(jià):
王維是我國盛唐時(shí)期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然,使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià),蘇軾稱贊他說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡拇碜?。
(二)提出核心問題
在構(gòu)建山水圖畫中,體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
二、解決問題
學(xué)生活動(dòng)1:把詩還原為一幅古典的卷軸畫。
學(xué)生活動(dòng)2:用自己的語言把畫面具體地描繪出來,大約200字。
參考范例:
“明月松間照”——暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉,星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩,這是多么幽美的意境啊!
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來了,也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著,笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁,蓮花搖動(dòng),水波蕩漾,原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢,弄亂的荷塘月色,劃破了大山的寧靜。
三、反思提升
認(rèn)識(shí)王維詩歌中“詩”與“畫”的關(guān)聯(lián)。
四、運(yùn)用反饋
王維《鹿柴》
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復(fù)照青苔上?!?/p>
《鳥鳴澗》
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?!?/p>
任選一首,用200字描述詩歌的畫面和情感,體會(huì)王維“詩中有畫”的特點(diǎn)。
詩中畫畫外意
明月松清泉石——自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗
竹喧浣女蓮動(dòng)漁舟——生活美厭棄官場超然淡遠(yuǎn)
在提出問題環(huán)節(jié),解題部分需要運(yùn)用文言文知識(shí),應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自行翻譯,然后組織語言用完整的語句表達(dá)。學(xué)生喜歡用詞語和短語來表達(dá)意思,傳遞思想,但教師要要求他們用語言來完整表達(dá)。這樣一是有益于個(gè)人觀點(diǎn)思想的表述,二來有益于表述的完整性和整體性,直接宜于他們二卷的文字表述題。
蘇軾對(duì)王維“詩中有畫,畫中有詩”的評(píng)價(jià),學(xué)生能脫口二背,但對(duì)其含義的理解不夠準(zhǔn)確和完整。教師就要在此話含義的理解上做停留,讓學(xué)生明白這幾個(gè)字的意思,需要用到的想象和聯(lián)想的手法,以及畫面構(gòu)成需要注意的地方如顏色、狀態(tài)、形態(tài)、空間布局等等方面。這是我們這堂課的核心問題的直接導(dǎo)入,能夠幫助學(xué)生有效地完成課堂學(xué)習(xí)。
解決問題環(huán)節(jié)中,學(xué)生難以對(duì)畫面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會(huì)只言片語、抓不到景物的特征、描寫順序不當(dāng)?shù)鹊龋捎谶@涉及到高考中詩歌鑒賞考對(duì)詩歌意境的考查,所以教師要對(duì)學(xué)生的答案做修正和彌補(bǔ),讓其具有學(xué)科的要求和素養(yǎng)。
1、導(dǎo)入部分,學(xué)生對(duì)后人“詩中有畫”的評(píng)價(jià)能脫口而出,但對(duì)其含義的理解確實(shí)不夠準(zhǔn)確和完整,教師必須在此講解清楚才能進(jìn)入解決問題環(huán)節(jié)。
2、核心問題提出以后,需要教師幫助學(xué)生理解,否則難以落實(shí)。
3、學(xué)生活動(dòng)2用自己的語言把畫面具體地描繪出來。學(xué)生可能難以下筆,需要教師做示范。
4、運(yùn)用反饋環(huán)節(jié)可以增加或者是調(diào)整成其他詩人的作品,使得學(xué)生的視野不僅僅停留在王維,還有其他人的.優(yōu)秀作品,拓寬課堂的外延。
知識(shí)目標(biāo):
了解詩人王維,掌握誦讀要領(lǐng),把握詩文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨。
能力目標(biāo):
提高學(xué)生朗讀、理解、審美能力。
情感態(tài)度目標(biāo):
通過對(duì)詩文意象的理解,培養(yǎng)學(xué)生高潔的情懷和積極的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn):
詩文的朗讀,結(jié)構(gòu),主題。
教學(xué)難點(diǎn):
理解意象,體味詩畫美。
課時(shí)安排:
一課時(shí)。
教學(xué)過程:
1、導(dǎo)入
對(duì)王維大家能了解多少?
王維(701—761),字摩詰,先世為太原(今山西祁縣)人,其父遷居于蒲州(今山西永濟(jì)西),遂為河?xùn)|人。開元九年(721)進(jìn)士。累官至尚書右丞,世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞(wǎng)川。詩與孟浩然齊名,稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩,但其作品最主要的是山水田園詩,通過田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活;體物精細(xì),狀寫傳神,有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
四十歲為界限,之前早年有過積極的政治抱負(fù),希望能做一番事業(yè),后政局變化無常而逐漸消沉下來,吃齋奉佛。四十多歲后,他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅,過著亦官亦隱的生活方式。人稱“詩佛”。讀他的詩,往往給人一種超塵脫俗、清新秀雅的感覺??偸敲枥L出一派恬美,幽靜的山水田園風(fēng)光。今天我們就一起來學(xué)習(xí)王維山水田園詩中成就最高的一首《山居秋暝》。
2、聽讀感知
(1)聽錄音:要求邊聽邊體會(huì)詩中情感,想象詩中意境。
(2)學(xué)生誦讀,注意節(jié)奏、停頓
3、回答問題
(1)詩歌的題目告訴我們什么信息?
明確:題“山居秋暝”,“秋”點(diǎn)明了季節(jié);“暝”,傍晚,點(diǎn)明了具體時(shí)間;“山居”,點(diǎn)明了地點(diǎn),并表明所描繪的是山村的生活情景。
(2)請(qǐng)同學(xué)反復(fù)朗讀后,找出詩歌的意象,感受詩歌描繪的畫面。
意象:山、雨、月、松、泉、石、竹、蓮、舟
空山秋雨圖、明月松間圖、清泉石上圖、竹林深深圖、蓮動(dòng)漁舟圖。
清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖。
(3)作者對(duì)這些畫面的描繪目的是什么,就是作者想要表達(dá)什么?從哪句詩可以得知?
目的是要表達(dá)詩人過安靜淳樸生活的理想,同時(shí)也反面襯托出他對(duì)官場的厭惡,和對(duì)歸隱的渴望。從“隨意春芳歇,王孫自可留?!本淇傻弥?。
(4)既然山中“春芳”將盡,是什么吸引詩人獨(dú)“留”山中?
是山中清新的空氣,清幽的美景,還有自由自在的生活。(點(diǎn)撥主題:表達(dá)詩人遠(yuǎn)離官場,潔身自好,歸隱山林的志向。)
(5)“王孫自可留”里用到了一些典故,這些典故出自什么地方?
《楚辭·招隱士》。“大家注意題目,‘招隱士’,這個(gè)王孫指作者自己,楚辭中講山中太冷清了,還是出來作官吧!王維反其道而用之,說還是不要作官好。因此前面的寫景,不過是為后面作鋪墊,說明山林的景色很好,適合隱居而已。
課堂小結(jié)
本節(jié)課我們從詩歌的朗讀中理解了詩歌的意象,感受到了詩歌的意境美。詩人用生花妙筆為我們描繪了一幅生動(dòng)優(yōu)美的風(fēng)景畫:清幽的山景,淳厚的民風(fēng)。正如蘇軾所說“味摩詰之詩,詩中有畫”。我們也領(lǐng)悟了詩歌的主題,學(xué)到了詩人高潔的情懷和積極的人生態(tài)度,今后大家再讀到王維的山水田園詩可以用同樣的方法欣賞,這是極為有益的。
課后作業(yè)
將本詩改寫成一篇借景抒情的小散文,觸摸詩人的靈魂,發(fā)揮自己的想象。(注意不要寫成翻譯式的文字)
一、導(dǎo)入
大詩人蘇軾曾經(jīng)說過這么一句話:“味摩詰之詩,詩中有畫,畫中有詩。”這摩詰指的是誰呢?是唐代詩人王維。從這句話我們可以知道王維是一個(gè)能詩善畫的人,但是我們誰知道:“詩中有畫,畫中有詩”究竟是什么樣的境界呢?好,這一課我們來學(xué)習(xí)王維的詩《山居秋暝》,一起去感受“詩中有畫,畫中有詩”。
二、初讀課文,把握大意。(寫什么)
1、初讀感知課文(自由、放聲),把握大意(學(xué)生體會(huì),老師解題)
A,學(xué)生自己理解大意
問題:《山居秋暝》這首詩寫了什么?
答案:詩歌通過具體景物描寫,描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。
B,解題輔助理解
問題:山居秋暝應(yīng)該如何理解
答案:山居:隱居在山間。秋:季節(jié),指秋天。暝:傍晚。山居秋暝:詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。
2、正音、辯形、釋意
暝:ming;傍晚喧:xuan;浣:huan
三、再讀課文,領(lǐng)悟內(nèi)涵(怎么寫)
1、找意象(學(xué)生討論歸納)
問題:前面我們已經(jīng)知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖,那么詩人通過哪些景物來描寫這幅美景圖呢?下面大家默讀詩歌,找出文
中所描繪的景物。
答案:山,雨,月,松,泉,浣女,漁人
2、品讀詩句,領(lǐng)悟內(nèi)涵(學(xué)生感受品讀相關(guān)詩句)
(1)學(xué)生談景物給人的感受
問題:詩中作者寫的這么多景物給人的感受是怎么樣的?哪位同學(xué)來談?wù)劊?/p>
答案:
A、首聯(lián):山,空氣,特點(diǎn)是空曠、清新。(學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味)
板書:空山——空曠
雨——清新
問題:“空山新雨后,天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟,詩人怎么筆下說是“空山”呢?
答案:可以從以下幾個(gè)方面理解:
①原來山中樹木繁茂,掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡,正所謂“空山不見人,但聞人語響”(《鹿柴》)。又由于這里人跡罕至,“峽里誰知有人來,世中遙望空云山”(《桃源行》)。一般人自然不知道山中有人了。“空山”兩字點(diǎn)出此處有如世外桃源。
②“空”不僅寫出了清幽安逸之境,也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心,不是山空,是心空?!翱铡崩硎欠鸾痰幕窘塘x,王維晚年無心仕途,專誠奉佛,世人稱其為“詩佛”?!翱铡笔鞘澜绲恼鎸?shí)本相,詩人參透了佛理。四大皆空,寧靜淡泊,超然脫俗。佛理的浸潤,使詩人在表達(dá)凡情中,有了深邃的意趣,其詩中的“空”境,以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡,展示心意的空靈,將虛實(shí)相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界?!翱丈健痹谶@里明言山空,實(shí)則為心空,說明詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象,看透人事紛爭,心境歸于寧靜。
相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充:
a、關(guān)于佛教的知識(shí):認(rèn)為“四大皆空(空性,空理,空境,空觀),五蘊(yùn)無我”??眨硎救f法都由因緣和合而生起,沒有固定的實(shí)在性,與緣起同義。它的義理否定事物的實(shí)在性,否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實(shí)體,也否定持有這種見解的看法?!翱铡钡奈ㄗR(shí)宗主張“境由心造”、“萬法唯識(shí)”、“唯識(shí)無境”。
b、關(guān)于“空山”的相關(guān)知識(shí):
《鹿柴》:“空山不見人,但聞人語響?!?/p>
《鳥鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空?!?/p>
B、頷聯(lián):月、松,特點(diǎn)是明凈,清幽。(學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對(duì)月、樹的描寫感悟月的皎潔,月下松林的斑駁朦朧美,體會(huì)松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。)
板書:月——明凈
松——清幽
泉水——清澈,歡快
意境:“明月松間照”——暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,銀色的月光透過松林的虬枝翠葉,星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩,這是多么幽美的意境。
特色:一靜(月、松)一動(dòng)(泉水),一色(月色皎潔、青松蒼翠)一聲(泉水)
C、頸聯(lián):浣女:純真,活潑。漁夫:勤勞,樸實(shí)。(學(xué)生討論品讀)
板書:浣女——純真、活潑
漁夫——勤勞、樸實(shí)
理解:上句寫女子,先聲奪人,先聞其聲,后見其人。詩人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”,是因?yàn)殇脚[在竹林中,漁舟被蓮葉遮蔽,起初未見,等聽到竹林的喧聲,看到蓮葉紛披,才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。
問題:為什么山中清幽又要有浣女的喧呢?是不是出錯(cuò)了?
答案:從全詩看,以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句,寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界,而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中,很自然的體會(huì)出一種和平恬靜,體會(huì)出恬靜中的一片活潑生機(jī),因而它給人的感覺就不是枯寂陰森,荒涼可怕的。人是一切景物中的點(diǎn)綴。人的出現(xiàn),會(huì)使原本美麗的畫面更加增添一種靈動(dòng),飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)?!跋s噪林逾靜,鳥鳴山更幽”,這種以動(dòng)寫靜的寫法,更襯托出山林的“空”和“靜”。
(2)通過感受,糾正讀法
學(xué)生根據(jù)自己的感受讀,然后學(xué)生范讀,最后不行時(shí)老師讀或者放錄音機(jī)糾正讀法。
(3)品讀課文,再現(xiàn)意境(學(xué)生閉眼想,老師描繪)
秋天的傍晚,山雨初霽,萬物一新,樹木繁茂,空氣清新,高山空靜,宛若世外桃源。暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,銀色的月光透過松數(shù)的虬枝翠葉,星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上,在月光輝映下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來了,也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐,笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁,蓮花搖動(dòng),水波蕩漾,原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢,弄亂的荷塘月色,劃破了大山的寧靜。
(4)總結(jié)這首詩的意境
“空”為全詩之眼,言山空實(shí)則為心空,詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象,看透人事紛爭,心境歸于寧靜。此詩以一“空”字領(lǐng)起,格韻高潔,為全詩定下一個(gè)空靈澄靜的基調(diào)。全詩動(dòng)靜結(jié)合,相輔相成,相得益彰。月照松林是靜態(tài),清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜,五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受,因象得趣,因景生情。還有一點(diǎn)值得注意:古代文人多借清秋而寫悲傷之意,此詩則屬樂秋之作?!对鲇喸u(píng)注唐詩正聲》郭云:“色韻清絕?!薄短圃娊狻罚骸把排d淡中有致趣”?!短圃娋亍罚骸坝邑┍緩墓惾?,晚歲加以平淡,遂到天成”?!短圃姾线x詳解》王云翼云:“前是寫山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可見”。
四、歸納(為什么寫)
最后一句中“王孫”指誰?表達(dá)了作者怎么樣的思想感情?
詩人曾屬“王孫”,來自官場、來自社會(huì),而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”,一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟,更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?!傲簟闭摺熬印币?,而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚,更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下,為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。
詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美,表達(dá)了詩人對(duì)大自然人熱愛,希望遠(yuǎn)離塵俗,繼續(xù)歸隱的愿望。
補(bǔ)充:王維,字摩詰,父親早逝,母親箸信佛教。二十歲中進(jìn)士,可是仕途多舛,中年遭遇挫折,逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路,思想日趨消積。從開元二十八年(740)到天寶三年(743),王維先隱居終南山,晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時(shí)期的代表作品。
本詩的寫作特色是什么?(根據(jù)板書引導(dǎo)學(xué)生討論歸納)
托物言志,情景交融,動(dòng)靜結(jié)合。
五、拓展
你對(duì)王維這種既希望歸隱,又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法?從窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下這個(gè)角度進(jìn)行拓展。
六、作業(yè)
1、背誦《山居秋暝》
2、《江雪》也是一首歸隱詩,請(qǐng)大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。
教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)識(shí)4個(gè)生字,讀準(zhǔn)多音字“冠”,會(huì)寫11個(gè) 生字。正確讀寫“獵豹、冠軍、俯沖、浩瀚”等詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文,知道什么比獵豹的速度更快。
3、了解課文表達(dá)上的特點(diǎn),學(xué)習(xí)提高閱讀速度的方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):正確、流利、有感情地朗讀課文,知道什么比獵豹的速度更快。
難點(diǎn):了解課文表達(dá)上的特點(diǎn),學(xué)習(xí)提高閱讀速度的方法。
課前準(zhǔn)備:ppt課件
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、出示圖片,激發(fā)興趣
1、師出示奔跑中的獵豹的照片,先讓學(xué)生猜是什么動(dòng)物,它每小時(shí)的速度是多少?(生紛紛舉手回答,師:獵豹奔跑的瞬時(shí)速度可達(dá)到一百一十千米每小時(shí),學(xué)生嘩然。)
2、師板書課題,生齊讀課題。
同學(xué)們看了這個(gè)題目,有什么問題想問嗎?
(什么比獵豹的速度更快?快多少?.......)
二、初讀課文,整體感知
1、自由讀課文:
(1)注意讀準(zhǔn)字音,讀通課文;
(2)標(biāo)出自然段序號(hào),畫出生字新詞和難讀的詞語;
(3)思考同學(xué)們剛提出的問題,找到關(guān)鍵句子用橫線畫出來。
2、檢 查反饋,指名生讀。重點(diǎn)指導(dǎo)多音字:冠、噴;整體認(rèn)讀音節(jié):赤、置;“枚”字右邊的寫法。
三、再讀課文,把握主要內(nèi)容。
1、默讀課文,簡要地說一說每一自然段講的是什么內(nèi)容?
2、 生選擇自己喜歡的內(nèi)容讀給老師、同學(xué)聽。
3、生討論交流,指導(dǎo)分段,概括每一部分的意思。
第一部分(第1-4自然段):作者按運(yùn)動(dòng) 速度從慢到快對(duì)比列舉了人、鴕鳥、獵豹、游隼。
第二部分(第 5 -9自然段):作者按運(yùn)動(dòng)速度從慢到快對(duì)比列舉了噴氣式飛機(jī)、火箭、流星體、光,結(jié)尾指出宇宙中速度最快的東西是光。
四、熟讀課文,思考課后的題目。
五、作業(yè)設(shè)計(jì):
練習(xí)有感情地讀文。抄寫生詞3遍。
我們中國是一個(gè)詩歌的國度。經(jīng)過初唐詩人的開拓創(chuàng)新,詩歌這一文學(xué)體裁到了盛唐便迎來了它的全盛時(shí)期。高昂雄渾、恢宏闊大的盛唐之音成為了詩歌的主流。豪放飄逸的李白詩,沉郁頓挫的杜甫詩,形成了唐詩的巔峰,而以孟浩然和王維等為代表的山水田園詩也以其清新自然的風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)魅力深受世人關(guān)注。今天,就讓我們一起走進(jìn)王維的山水田園世界,去領(lǐng)略其中的奧妙
2、在山居秋天傍晚詩人感受到了怎樣的景象?
給全詩創(chuàng)造了一個(gè)空寂,清新,幽雅的環(huán)境。
頷聯(lián)頸聯(lián):
動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)襯靜:明月松間照(靜),清泉石上流(動(dòng))――蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽
總結(jié):不僅是詩中有畫,而且是有聲的畫面,體現(xiàn)出一種自然美、生活美。
3、面對(duì)如此美景詩人發(fā)出了怎樣的感慨?
熱愛田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。
1、詩中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說是“空山”?
“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠;山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng);這是詩人的感受,這里人跡罕至猶如世外桃源。(供參考)
2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩人隱居之人。
補(bǔ)充:
1、王維是盛唐山水田園詩派的代表人物,與孟浩然齊名,稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩而獨(dú)樹一幟,使山水田園詩成就達(dá)到高峰,在中國詩歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物,才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象,是那樣的清凈與靜謐,禪韻盎然,如:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚飛鳥,時(shí)鳴春澗中?!保ā而B鳴澗》)以及名句“明月松間照,清泉石上流”(《山居秋暝》)等,往往蕩滌讀者之胸襟,給人以恬淡寧和的無盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!敝小锻跤邑┘?。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩,
王維思想:王維,父親早死,母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士,可是仕途多舛,中年遭遇挫折,逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路,思想日趨消極。從開元二十八年(740)到天寶三年(743),王維先隱終南山,晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時(shí)期的代表作品。
山水田園詩,源于老莊哲學(xué),成于淵明手筆,繼于大謝(謝靈運(yùn))小謝(謝眺),盛于唐代王(王維)孟(孟浩然)。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色,和諧的田園生活為主要內(nèi)容,寄托了作者因懷才不遇,或憤世嫉俗,或厭惡官場,或清貧自守而寧愿隱身山林,嘯傲煙霞,自由自在,無拘無束的生活愿望。王維的這類詩的題材代表了唐代山水田園詩創(chuàng)作成就。
3、這是一首山水田園詩歌,作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面?請(qǐng)大家在課本上劃出具體的意象,并用“――圖”給每一幅畫面命名。
教學(xué)目標(biāo):
1.會(huì)認(rèn)“魄、抑”等11個(gè)生字,會(huì)寫“辭、抑”等12個(gè)生字。理解“失魂落魄、震耳欲聾”等詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文,了解課文的主要內(nèi)容,學(xué)習(xí)作者通過人物外貌、語言等描寫來表現(xiàn)人物的方法。
3.有感情地朗讀課文,體會(huì)細(xì)節(jié)描寫中蘊(yùn)含的深沉的母愛,喚起熱愛母親的情感。
教學(xué)重點(diǎn):
1.掌握本課的生字。理解“失魂落魄、震耳欲聾”等詞語。
2.學(xué)習(xí)作者通過人物外貌、語言等描寫來表現(xiàn)人物的方法。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)深沉的母愛,喚起熱愛母親的情感。
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1.會(huì)認(rèn)“魄、抑”等11個(gè)生字,會(huì)寫“辭、抑”等12個(gè)生字。理解“失魂落魄、震耳欲聾”等詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文,了解課文的主要內(nèi)容,體會(huì)鋪墊的作用。
教具準(zhǔn)備:
課件
教學(xué)設(shè)計(jì):
一、揭示課題,聚焦“情深”
1.板書:慈母情深
2.請(qǐng)同學(xué)們滿懷深情地齊讀課題。
師:看題目,大家不約而同地強(qiáng)調(diào)了“深”這個(gè)字。慈母的情深在何處?讓我們有怎樣的感受?就讓我們走進(jìn)課文去感受一下吧。
二、初讀課文,解決生字詞 (出示課件2)
1.自讀課文,解決課后的生字詞,會(huì)讀,并借助工具書,理解詞語的意思。
2.閱讀課文,用簡單的話概括文章的內(nèi)容。
生總結(jié),匯報(bào)
(這篇課文講述的是貧窮辛勞的母親不顧同事的勸阻,毫不猶豫地給錢讓“我”買《青年近衛(wèi)軍》的事。)(出示課件3)
三、精讀課文,體會(huì)鋪墊的作用。
1.同學(xué)們,我們知道事情的起因是買一本書。你們覺得買一本書容易嗎?請(qǐng)大家讀1-4自然段。
2.在讀的過程中思考:
①“書價(jià)一元多”從這句話中,我們了解到什么信息?(出示課件5)
板書:書很貴。
(出示課件6)②“母親還從來沒有……要過這么多錢?!睆倪@句話中,我們了解到了什么信息?
這句話暗示了家里很窮?!皬膩頉]有”“也從來沒有”這兩個(gè)詞表明
板書:A家里很窮。
B“我知道家里窮,因此很懂事,不給家里增添負(fù)擔(dān)?!?/p>
③讀第4自然段,你從中獲得了什么信息?(出示課件7)
這個(gè)自然段是直接描寫自己家“窮”的。從“賣破收音機(jī)”和“吃進(jìn)了肚子里”直接描寫家里的窮。
板書:破收音機(jī) 吃進(jìn)了肚子里
④同學(xué)們,請(qǐng)大家思考一下,作者為什么反復(fù)交代家里很“窮”呢?里面的用意是什么?(出示課件8)
生各抒己見
師總結(jié):文章一開頭先介紹書價(jià)(一元多),然后反復(fù)強(qiáng)調(diào)“從來沒有”,暗示讀者這一元多對(duì)“我”家來說已經(jīng)是一筆不小的財(cái)富了。緊接著作者又寫出“賣破錄音機(jī)”和“吃進(jìn)肚子里”,這是直接描寫自己家窮。作者反復(fù)介紹“窮”是為了下文母親毫不猶豫地掏錢讓“我”買書做鋪墊,從而襯托出母親對(duì)“我”的愛。
板書:窮 做鋪墊,襯托母愛的偉大
四、小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們解決了生字詞,了解了課文的主要內(nèi)容。同時(shí)還知道了文章運(yùn)用了襯托的寫法做鋪墊??梢哉f收獲匪淺。
五、布置作業(yè)。(出示課件9)
1.背寫課后生字詞。
2.繼續(xù)讀課文,在讀的過程中體會(huì)文章的寫作方法。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1.有感情地朗讀課文,積累自己喜歡的段落。
2.通過分析描寫母親的細(xì)膩的語言文字,了解作者的寫作方法。
3.通過品讀重點(diǎn)句段,體會(huì)母親的慈祥和善良,以及作者對(duì)母親的感激、熱愛與崇敬。
教具準(zhǔn)備:
課件
教學(xué)設(shè)計(jì):
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.聽寫會(huì)寫的生字。
2.為了突出母愛,作者進(jìn)行了怎樣的鋪墊?
通過上堂課的學(xué)習(xí)我們知道了對(duì)書的渴望與貧困的家境讓作者失魂落魄。也就在這一天,作者走進(jìn)了母親那個(gè)他從未靠近的世界。
二、深入品讀
1.請(qǐng)同學(xué)們自由讀5~29自然段,邊讀邊想,你看到了一個(gè)怎樣的母親?(出示課件12)
板書:瘦弱 疲憊 貧窮 辛苦 善良……
2.在這部分中,關(guān)于母親的哪些鏡頭讓你印象最深?
3.羅列句子,對(duì)比感悟:(出示課件13)
⑴“我穿過一排排縫紉機(jī),走到那個(gè)角落,看見一個(gè)極其瘦弱的脊背彎曲著……”
①你的腦海中有這樣一幅畫嗎?帶著你的感受再讀讀。
②外表極其瘦弱的母親內(nèi)心也瘦弱嗎?她是怎樣做的?從哪兒可以感受到母親內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)呢?
引出對(duì)比:“母親說完,立刻又坐下去,立刻又彎曲了背,立刻又將頭伏在縫紉機(jī)板上了,立刻又陷入了忙碌……”
③哪個(gè)詞讓你的這種感受最深?
④母親為什么要“立刻”?“立刻”帶給作者的又是什么?
⑤對(duì)比對(duì)這兩句話,小結(jié):
瘦弱但堅(jiān)強(qiáng)。
⑵“背直起來了,我的母親轉(zhuǎn)過身來了,我的母親。褐色的口罩上方,一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我,我的母親……”(出示課件14)
①再帶著感受讀這句話。
②如果你是梁曉聲,面對(duì)這樣一位眼神疲憊的母親,你讀懂些什么?
③但是就是這樣一位極度需要休息的母親卻一刻也不肯休息,你看到了嗎?
二次引讀“母親說完,立刻又坐下去,立刻又彎曲了背,立刻又將頭伏在縫紉機(jī)板上了,立刻又陷入了忙碌……”
④母親這樣的“立刻”是一天嗎?是一個(gè)月嗎?
⑤讀,小結(jié):
辛苦 忙碌。
(出示課件16)⑶“母親掏衣兜,掏出一卷揉得皺皺的毛票,用龜裂的手指數(shù)著?!?/p>
①從哪個(gè)詞最能體會(huì)母親的辛苦?(龜裂)
②怎樣的手才叫“龜裂”的手?母親的手為什么龜裂?
③盡管手已龜裂,但母親還在任勞任怨,爭分奪秒地忙碌著:
三次引讀“母親說完,立刻又坐下去,立刻又彎曲了背,立刻又將頭伏在縫紉機(jī)板上了,立刻又陷入了忙碌……”
④再讀這句話,你還讀懂些什么?“皺皺的毛票”說明了什么?
⑤讀,小結(jié):
貧苦不吝嗇。
4.再讀這些句子,母親的偉大形象是通過什么表現(xiàn)的?
(1)自由讀。
(2)交流:
板書:動(dòng)作、神態(tài)、語言……
(3)再讀,再感受。
三、觸景寫情(出示課件17)
1.拿出筆,寫下作者的感動(dòng):
我拿著母親給我的錢,鼻子一酸,心想:_______________________________,于是,我攥著錢跑了出去,給母親買了一聽水果罐頭。
2.交流。
3.母親的希望是什么?你覺得那個(gè)勸她的女人說的話有沒有道理?
四、音樂渲染
1.母親像天空,像大海,更像一條河,靜靜地流淌在四季的交替中……
2.送出歌曲《母親》。
五、作業(yè)。(出示課件18)
1.搜集表現(xiàn)“母愛”的古詩句。
2.用充滿感情的文字來寫一寫自己的母親。
板書設(shè)計(jì):
教學(xué)反思:
1. 本課教學(xué)設(shè)計(jì),我始終努力堅(jiān)守以學(xué)生為主體,以情感的教學(xué)為主線,以個(gè)性的悟讀為手段,通過展示文章重點(diǎn)句子和段落,讓學(xué)生在讀的過程中感受作者的思想感情,感悟人物(母親)的偉大、無私形象。
2. 課文對(duì)人物的描寫有多種方法。首先是文章開頭的襯托,然后就是直接描寫,文章通過人物的語言、動(dòng)作、心理等的描寫來體現(xiàn)人物形象。在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生抓住這些方面,通過設(shè)置問題,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的寫法,效果較好。
美中不足的是在這節(jié)課的教學(xué)中,我對(duì)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)不多,因此,對(duì)學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)不起來。希望在今后的教學(xué)中改進(jìn)。
教學(xué)設(shè)想:
講古詩最常見的套路,就是讀讀講講,這也是很難講出新意的講法。詩歌要講出新意,關(guān)鍵在于根據(jù)所講詩歌的內(nèi)容特點(diǎn),安排合適的形式。王維詩的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“詩中有畫”,這一點(diǎn)也是后世所公認(rèn)的。而《山居秋暝》恰恰最能體現(xiàn)這一特點(diǎn),同時(shí)也能鮮明地反映王維創(chuàng)作后期的思想上的隱逸傾向。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一首詩,對(duì)于了解王維的創(chuàng)作風(fēng)格,可以收到窺一斑而知全豹的效果。我覺得,讓學(xué)生把握王維詩的“詩中有畫”的特點(diǎn),最好的方式莫過于把詩歌的文本還原為一幅山水圖畫。在授課過程中,我先帶著學(xué)生熟悉詩歌內(nèi)容,然后在黑板上現(xiàn)場手繪一幅橫幅的卷軸,接著把詩歌的內(nèi)容,轉(zhuǎn)化為卷軸畫的各項(xiàng)內(nèi)容:把詩題“山居秋暝”作為畫的題目,放在畫幅的右上角;把“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”四句是畫面的主體,把它放在畫幅的中央;把“空山新雨后,天氣晚來秋”變化成“雨后秋晚”,作為時(shí)間放在畫幅的左側(cè),再把“王維作”作為落款放在“雨后秋晚”下面。這樣能比較直觀地表現(xiàn)“詩中有畫”的特點(diǎn)。最后會(huì)發(fā)現(xiàn),詩的尾聯(lián)無法放到畫幅中去,這時(shí)候介紹王維的生平和思想,使學(xué)生理解王維的隱逸情懷。
教學(xué)目標(biāo):
1、體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
2、認(rèn)識(shí)王維創(chuàng)作后期詩歌中流露出來的隱逸傾向。
教學(xué)難點(diǎn)
品味詩中所描寫的山村景色,體會(huì)詩人向往隱逸生活的情趣。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:
在學(xué)習(xí)了李白的《夢游天姥吟留別》和白居易的《琵琶行》兩首古體詩之后,今天我們轉(zhuǎn)入近體詩的學(xué)習(xí)。
自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來,他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代,它開始受到人們的推崇,王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩的代表作家。今天,我們就來學(xué)習(xí)王維的一首近體詩《山居秋暝》。
二、近體詩簡介
我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種,近體詩產(chǎn)生于唐代,分為律詩和絕句:
(1)律詩:詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。八句,四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,通常押平聲。分五言、七言兩體。簡稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者,則為排律。
(2)絕句:即“絕詩”。亦稱“截句”“斷句”。詩體名。截、斷、絕均有短截義,固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主,簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。平仄和押韻都有一定要求。
作者介紹
王維(約701-約761),字摩詰,蒲州(今山西永濟(jì))人。唐代山水田園詩人。其詩似淺而實(shí)深,似淡而實(shí)腴,體物精細(xì),狀寫傳神,具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫,擅作平遠(yuǎn)之景,擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。
三、詩歌朗讀指導(dǎo)
1、聽朗讀。
2、結(jié)合注釋,讀懂全詩。
3、誦讀全詩。
誦讀指導(dǎo)
詩的首聯(lián)點(diǎn)題,交代時(shí)間、地點(diǎn),可用敘述口吻讀。
頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分,寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光,同時(shí)寄托了詩人閑適的感情,當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
尾聯(lián)出句是陪襯,對(duì)句“王孫自可留”是全詩主旨所在,要用肯定的語氣緩慢讀出,表現(xiàn)詩人對(duì)隱居生活的滿足心情。
四、詩中有畫
(一)題解
這是一首五言律詩,作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅,過著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”,“山居”即其隱居的別墅,點(diǎn)明了地點(diǎn);“秋”點(diǎn)明了季節(jié);“暝”,傍晚,點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
(二)后人評(píng)價(jià)
王維是我國盛唐時(shí)期著名的山水田園詩人。他的詩筆觸清新自然,使我國的山水田園詩在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià),蘇軾稱贊他說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡拇碜鳌?/p>
(三)詩中有畫
詩人用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖,清新寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛,猶如世外桃源一般。
既然說“詩中有畫”,我們就把詩還原為一幅古典的卷軸畫。(教師在黑板上手繪一幅橫幅卷軸的圖形。)
1、我們首先找出詩中的寫景部分。
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
2、“空山新雨后,天氣晚來秋?!笔茁?lián)寫出了什么樣的意境?
明確:山雨初霽,萬物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣清新,景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個(gè)寂靜,清新,幽雅的環(huán)境。
首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系?
明確:首聯(lián)緊扣詩題,點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
3、頷聯(lián)“明月松間照,清泉石上流?!焙皖i聯(lián)“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”都是寫景,有什么不同?
明確:頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象,表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象,表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫物,頸聯(lián)側(cè)重寫人。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系?
空氣清新方可見月光之皎潔;新雨之后才能顯清泉之聲響。
4、頸聯(lián)寫得十分熱鬧,這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜,清新,幽雅的環(huán)境是否和諧?并說說原因。
明確:是。浣女、漁舟的熱鬧,正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中,很自然地體味出一種和平恬靜,體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜,動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)襯靜。
5、六句寫景的句子,哪幾句可以作為畫面的主體?學(xué)生概括。
明確:明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
(教師把這四句寫到畫幅的中央)
6、、這四句作為畫面太過簡單,請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來,大約200字。
參考范例:“明月松間照”——暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉,星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩,這是多么幽美的意境??!
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來了,也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著,笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁,蓮花搖動(dòng),水波蕩漾,原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢,弄亂的荷塘月色,劃破了大山的寧靜。
7、總結(jié)畫面內(nèi)容
畫面總合空山雨后的秋涼,松間明月的清光,石上清泉的聲音,浣衣村女的笑聲,漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài),和諧完美地融合在一起,有聲有色,有景有人,有靜有動(dòng),構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
8、山中景色令人陶醉。我們體會(huì)了“詩中有畫”,假如為畫取名,應(yīng)是?
明確:山居秋暝。(教師在畫幅的右上角寫上“山居秋暝”四字,作為畫的題目。)
再為這幅畫的落款處補(bǔ)些說明,寫上時(shí)間,可用哪些詩句?
空山新雨后,天氣晚來秋。(概括為“雨后秋晚”寫在畫的左側(cè))
還缺什么?
作者。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。
五、畫外之意
1、說到這兒,我們把握了詩中蘊(yùn)含的畫面,對(duì)“詩中有畫”有了初步體會(huì)。學(xué)詩不但要把握內(nèi)容,還應(yīng)體味作者的感情。從畫中,我們可以看到詩人對(duì)山居秋景的喜愛,對(duì)山村生活的向往,始終流露出詩人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。
如此,我們還不能算是完全讀懂了這幅畫。因?yàn)檫@幅畫不能把詩的尾聯(lián)概括進(jìn)去。
2、翻譯尾聯(lián),并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情?
明確:春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗,秋景卻很美,我還是愿意留居山中,不想歸去。
尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林,不再回到紛紛擾擾的官場中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
3、看詩的尾聯(lián),我們有一個(gè)疑問:王維本在做官,為何向往隱居生活呢?做官是入世,隱居是出世。唐代詩人,尤其是盛唐詩人大都渴望步入仕途以實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。要解開這個(gè)謎,我們必須了解一下王維的生平和寫作背景。
知人論世:
王維早年曾受到佛教思想的影響,但由于身在仕途,也曾一度有過匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相以后,王維曾極力稱頌張九齡的一些政治主張,得到張的賞識(shí)與信任。但隨著張九齡的罷相,王維的仕途也漸趨坎坷,對(duì)當(dāng)時(shí)的官場開始感到厭倦;在這種情況下,早年對(duì)佛教的信仰開始在他的心中占據(jù)重要的位置,40歲以后便“吃齋奉佛”,曾一度在終南山和輞川別業(yè)過著亦官亦隱的生活,以與友人賦詩唱和相酬為樂,表現(xiàn)出厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩便較為典型地體現(xiàn)了詩人的這種情緒。
因此,我們可以得出結(jié)論,《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向,也流露出對(duì)仕途失望,厭棄官場的情緒。同時(shí),我們還學(xué)會(huì)了詩歌鑒賞的基本方法——知人論世。
1、反復(fù)誦讀,理解詩歌的思想內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。
2、引導(dǎo)學(xué)生置身詩境,借助聯(lián)想和想象,品味詩歌意境?。
3、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系,采取相應(yīng)的欣賞方法,體會(huì)詩歌的意境。
4、體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
中國是一個(gè)詩歌的國度。從“思無邪”“一言以蔽之”的《詩經(jīng)》,到被尊為百世之師的“楚辭”的代表作《離騷》,從剛健清新的漢樂府,到多姿多彩的南北朝民歌,詩歌這一文學(xué)體裁到了唐代便迎來了它的全盛時(shí)期。豪放飄逸的李白詩,沉郁頓挫的杜甫詩,通俗曉暢的白居易的詩,形成了唐詩的巔峰,而以王維、孟浩然為代表的山水田園詩也以其清新自然的風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)魅力深受世人關(guān)注。今天,就讓我們一起走進(jìn)王維的山水田園世界,去領(lǐng)略他筆下那種恬靜優(yōu)美的自然風(fēng)光和牧歌式的田園隱居生活。
二、復(fù)習(xí)舊知:
置身詩境:通過反復(fù)誦讀,借助聯(lián)想和想象,再現(xiàn)作者所描繪的意象和畫面,并沉浸其中,與詩人產(chǎn)生共鳴,得到審美享受。
緣景明情:讀者根據(jù)在想象中勾勒出來的詩人描繪的意境,觸景生情,去感受、體會(huì)處于這樣的意境中自己萌發(fā)的情感,從而推想詩人的情感。
鑒賞方法:反復(fù)誦讀--抓住意象--聯(lián)想、想象--進(jìn)入意境--緣景明情
王維(701--761),字摩詰,唐朝具有多方面藝術(shù)才能的田園詩人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世,是至情至性之人,用詩筆寫愛情,寫親情;四十歲后,則清心寡欲,流連山水,寄情田園,他在長安東南置下宋之問的輞川別墅,過著半官半隱的生活?!渡骄忧镪浴肪褪撬[居生活中的一個(gè)篇章。
蘇軾稱贊王維的詩:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!北驹娂词恰霸娭杏挟嫛钡拇碜?。既然說“詩中有畫”,那么全詩向人們展現(xiàn)了哪些美麗的畫面?
天氣晚來秋。
清泉石上流。
意象是指蘊(yùn)孕著主觀情感的客觀景物或事物。詩歌最主要的特點(diǎn)是抒情,而情感的載體和媒介是意象。詩中所選意象又承載著作者怎樣的.思想感情呢?
明月:皎潔、靜謐、安寧?--?內(nèi)心平和,情操高尚。
翠竹:本固性直,寧折不彎,心空節(jié)貞?--積極向上,正直謙虛,氣節(jié)堅(jiān)貞,品質(zhì)高潔。
4、情感解讀:
“一切景語皆情語”,?“一片自然景色,便是一個(gè)心靈的世界?!痹娙斯P下清幽明凈的山景、淳樸和諧的民風(fēng),正是他理想的生活環(huán)境,因而愿意歸隱于此。表現(xiàn)了詩人熱愛自然,安于隱逸的情懷。
景清幽、明凈,以物芳而明志潔;人淳厚、樸實(shí),以人和而望政通。
B、春芳已歇,作者為什么還樂意在此?
5、再現(xiàn)詩境:
這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象及其特征,通過聯(lián)想想象,補(bǔ)充形象,用散文化的語言細(xì)致描繪,再現(xiàn)詩句畫面,并為畫面命名。
示例:
“空山新雨后,天氣晚來秋”--初秋的傍晚,山雨初霽,萬物一新,樹木繁茂,?空氣清新,高山寂靜,宛若世外桃源。
“明月松間照,清泉石上流”--暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉,星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來;清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,在月光輝映下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩,這是多么幽美的意境??!
“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”--竹林里傳來陣陣笑聲,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來了,她們?cè)阪覒蛑?、追逐著,銀鈴般的笑聲飛出竹林,打破了夜空的寧靜;密密的荷葉紛紛倒向兩旁,蓮蓬移動(dòng),水波蕩漾,原來是滿載而歸的漁舟穿過荷叢,順流而下,荷塘里的月色頓時(shí)跳蕩起來。
6、感悟詩境:
空山雨后的秋涼,松間明月的清光,石上清泉的聲音,浣衣村女的笑聲,漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài),和諧完美地融合在一起,有聲有色,有景有人,有靜有動(dòng),構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
1、?“空山新雨后,天氣晚來秋?!痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟,詩人怎下筆說是“空山”呢?
“空山”寫出空曠寂靜的景象,營造出悠遠(yuǎn)、清凈、空明的意境,點(diǎn)出此處有如世外桃源詩人愿意在此歸隱。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。
2.?頸聯(lián)按通常的說法應(yīng)是“浣女歸竹喧,漁舟下蓮動(dòng)”,這里詩人為什么先說“竹喧”“蓮動(dòng)”而后說“歸浣女”“下漁舟”?
①為了詩句的押韻。?????????②突出景物的神奇美妙,使句子更為靈活。
③反映了一種生活的真實(shí)。???④產(chǎn)生“先聲奪人”的藝術(shù)效果。
五、課堂小結(jié):
《山居秋暝》以精確生動(dòng)的語言,勾勒出一幅幽靜清新的美好山村圖畫。于詩情畫意中寄托了詩人的高潔情懷和對(duì)理想的追求,含蘊(yùn)豐富,耐人尋味。
王維山水詩主要藝術(shù)特色:清新、明麗、蘊(yùn)蓄,饒有情致,富有生氣。善于抓住景物的特征,予以刻畫,構(gòu)成優(yōu)美的意境。同時(shí),作者又善于賦予靜態(tài)的畫面以動(dòng)態(tài)和音響,把畫面、聲響、動(dòng)作以及作者的思想感情交織在一起,使畫中有詩,詩中有畫,達(dá)到言有盡而意無窮的效果。
五、課下作業(yè):
用置身詩境緣景明情的方法鑒賞孟浩然的《夜歸鹿門歌》,并寫一篇400字的賞析文字。
認(rèn)知目標(biāo):
熟讀成誦。
能力目標(biāo):
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。
解山水田園詩和體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。
情感目標(biāo):
體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
貫徹兩綱:
品味文化之美,含蓄之美
教學(xué)重點(diǎn):
理解并背誦詩歌。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。
解山水田園詩和體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)過程:
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
揭示課題,資料交流
1、背誦復(fù)習(xí)
《相思》:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。勸君多采擷,此物最相思?!?/p>
《九月九日憶山東兄弟》:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!?/p>
2、介紹詩人及其作品,了解詩人的風(fēng)格。
學(xué)生交流,介紹王維生平。
通過交流,復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
學(xué)習(xí)古詩,感受情懷
1、學(xué)習(xí)《山居秋暝》,指導(dǎo)朗讀。
誦讀提示:
詩的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光,同時(shí)寄托了詩人閑適的感情,應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
末聯(lián)均是陪襯,對(duì)句“王孫自可留”是全詩的主旨所在,要用肯定的語氣緩緩讀出。
范讀、跟讀、自由讀、齊誦。
2、掌握古詩的意思。
1、有感情地朗讀。
2、理解每一句的含義
空曠的山野一場秋雨新降,
傍晚的天氣顯得格外涼爽。
靜靜的月光把松林照亮,
清清的泉水在石上流淌。
姑娘們洗罷衣服,笑語喧嘩地從竹林里回家去,
漁船順流而下,水上蓮葉便搖動(dòng)起來。
花春草,任憑它枯謝吧,
我要留下享受這無比風(fēng)光。
加深理解。
體會(huì)意境,感受畫面美
本詩共描繪幾幅美麗畫面?
第一幅“空山新雨后,天氣晚來秋”——雨后初晴圖。初秋的傍晚,山雨初霽,萬物一新,樹木繁茂,,空氣清新,高山寂靜,宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉,星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩,這是多么幽美的意境啊!
第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來了,也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著,笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁,蓮花搖動(dòng),水波蕩漾,原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢,弄亂的荷塘月色,劃破了大山的寧靜。
小結(jié):畫面總合空山雨后的秋涼,松間明月的清光,石上清泉的聲音,浣衣村女的笑聲,漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài),和諧完美地融合在一起,有聲有色,有景有人,有靜有動(dòng),構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
給出示例,余下學(xué)生填。
(共五幅畫面——雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。)
幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。
分析課文
1、“空山新雨后,天氣晚來秋?!痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟,詩人怎下筆說是“空山”呢?
2、怎樣理解“明月松間照,清泉石上流。浣女歸竹喧,漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫面?
3、空、靜的景色襯托出詩人怎么樣的心情?
4、最后一句中“王孫”指誰?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
山中樹木繁茂,掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡,又由于這里人跡罕至,,一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源,山雨初霽,萬物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣之清新,景色之美妙,可以想見?!渡骄忧镪浴愤@首五言律詩,一開始“空山新雨后,天氣晚來秋?!鄙绞强湛盏?,很容易讓人想到空曠、靜謐。王維受其母的影響較深,佛教講究“四大皆空”,在詩人的眼里,一切勝景浮名都不過是一“空”而已!傍晚十分,一切都迷蒙起來,淅淅瀝瀝的秋雨過后更是一片清冷的秋意!也是為全詩定下了恬淡、清新的感情基調(diào)。同時(shí)暗點(diǎn)了時(shí)間、地點(diǎn)。
明月松間照,清泉石上流?!弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào),勾畫出一幅有聲(泉聲)、有色(青松)、有動(dòng)(泉流)、有靜(月照)的幽靜雅致的山間月夜圖。
有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合。
以“喧”來反襯“靜”,
這種以動(dòng)寫靜的寫法,更襯出山林的“空”和“靜”。
清人王國維說得好“一切景語皆情語”,也有人說“一片自然景色,便是一個(gè)心靈的世界?!痹娙斯P下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正是詩人內(nèi)心世界的外化。
詩人的心境極為淡泊、寧靜,不含任何雜念,所以一草一木,一泉一石,皆能打動(dòng)詩人的心,所見的所聞的皆是美之所在,形諸于詩,則是空靈清凈、平淡之境。
詩人曾屬“王孫”,來自官場、來自社會(huì),而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”,一個(gè)“自”字表達(dá)出詩人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟,更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?!傲簟闭摺熬印币?,而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚,更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下,為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。
詩的尾聯(lián),詩人大發(fā)感慨,“隨意春芳歇,王孫自可留?!贝翰菥碗S它衰敗吧!如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景,自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味,其實(shí)這是詩人借《楚辭·招隱士》反其意而用之,意在表明自己的人生志趣和追求。
布置作業(yè)
抄寫、默寫古詩
完成作業(yè)
知識(shí)的積累與鞏固。
板書:
靜景:雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖——自然美
借景抒情
動(dòng)景:浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖——人情美
補(bǔ)充資料:
作者簡介:
王維是唐代詩人中僅次于李白、杜甫的大家,在唐代詩歌史乃至整個(gè)中國詩歌史上,占有非常重要的地位。王維(701——761),字摩詰,太原祁(今山西祁縣)人。父親去逝較早,母親虔誠信佛三十多年,這對(duì)王維的思想有一定的影響。據(jù)史料記載,王維侍母以孝順聞名,其母親去世,他幾乎痛不欲生。王維幼年就通音律,會(huì)作文,頗有才名。唐玄宗開元九年(721)考中進(jìn)士,被任命為大樂丞,因?yàn)榱嫒宋椟S獅子得罪朝廷,受牽連被貶到濟(jì)州(今山東長清縣)作司庫參軍。期間曾一度棄官隱居,后來又回到京城長安。開元二十二年(734),詩友張九齡當(dāng)宰相,王維上書請(qǐng)求引薦,被任命為右拾遺。三年后,張九齡被貶,他改任監(jiān)察御史,出使塞上涼州兩年。回長安以后,較長時(shí)期內(nèi)供職于朝廷,在郊外的終南山和輞川過著半官半隱的生活,“彈琴賦詩,傲嘯終日”,寫了大量的山水田園詩。當(dāng)然,作為朝廷的臣子,他也寫過不少奉和、應(yīng)制的詩歌和頌揚(yáng)皇上的文章。這是王維由積極進(jìn)取轉(zhuǎn)向參禪信佛的時(shí)期。
天寶十五年,安祿山判亂,帶兵攻入長安,王維被迫出任偽職給事中。但他消極應(yīng)付,曾經(jīng)故意服藥生病,并想逃走。不久,官軍收復(fù)了京城,他因做偽官,將受到嚴(yán)厲處分;幸虧他弟弟、刑部侍郎王縉愿意削官為他贖罪而獲免,得以從寬發(fā)落,只是降了他的官職,成為太子中允。此時(shí),王維對(duì)世事官場徹底失去興趣,篤志信佛,唯以禪誦為事?!杜f唐書·本傳》說他:“退朝之后,焚香獨(dú)坐,以禪誦為事。”唐肅宗乾元二年轉(zhuǎn)任尚書右丞,到上元二年(761)逝世,終年六十一歲。
王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩而獨(dú)樹一幟,使山水田園詩成就達(dá)到高峰,在中國詩歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活,有的表現(xiàn)俠義,有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫日常生活的小詩,如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等,古今傳誦。這些小詩都是五絕或七絕,情真語摯,不用雕飾,有淳樸深厚之美,與李白、王昌齡的絕句相媲美,代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩、唱和詩及宣揚(yáng)佛理的詩偶有名篇佳句,多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高,亦擅其他各體,在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾華麗,或澄凈秀雅,為明七子師法。七古形式整飭,氣勢流蕩。散文清幽雋永,極富詩情畫意,如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名,有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對(duì)后人影響巨大。
正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物,才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象,是那樣的清凈與靜謐,禪韻盎然,如:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚飛鳥,時(shí)鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“颯颯秋雨中,淺淺石榴瀉。跳波自相濺,白鷺驚復(fù)下?!保ā稒杓覟|》)以及名句“明月松間照,清泉石上流”(《山居秋暝》)等,往往蕩滌讀者之胸襟,給人以恬澹寧和的無盡遐思。
本文賞析:
《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。宋朝著名詩人蘇軾曾評(píng)價(jià)王維的作品是“詩中有畫”,那王維是怎樣繪出這幅山水的呢?這首詩就是一個(gè)證明。這首詩寫的是居住在山中的詩人,在秋天日落之后的所見所聞、所思所感。詩人僅用淡淡的幾筆就勾畫出一幅雨后山村的晚景圖,清新、寧靜而又洋溢著和平安樂的氣氛,猶如世外桃源一般,真是隱士們的好居處。
在這幅畫里,山村的自然美和村民們的生活美、人情美是水乳的交融的。這首詩首聯(lián)著力描寫所處的大環(huán)境,渲染出一種清新自然的意境。不僅點(diǎn)出了題目中的“山”,“秋”,“暝”,還描繪出有如世外桃源的山景。“空”字寫出山中的人際罕至,開篇便給人一種寂靜清幽的感覺。又和著新雨洗凈了山色,晚來的天氣涼爽宜人,清新自然的空山秋夜便躍然紙上,猶如在純白的雪浪紙上,描出群山的背景。干凈的筆致清晰勾勒卻又不露痕跡。(準(zhǔn)確的用詞點(diǎn)染出清新的感覺)。
“明月松間照,清泉石上流”天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。寫秋山傍晚,雨后的山,雨過天晴,空氣格外清新。山上的松林一塵不染,顯得格外蒼翠,夜暮降臨,秋氣涼爽。秋月銀輝,灑遍了蒼翠的松林,騰起一片朦朧的濛濛霧氣;接著皎潔的明月光透過茂密的青松林的空隙,照射到地面上,斑斑點(diǎn)點(diǎn),恍如滿地碎銀;四野一片靜寂,久違的清涼包圍了山林;給人以明凈、清幽的感覺,好像連自己的心也被洗凈了一樣。雨后的山坡,溪漲泉涌,細(xì)水奔流,泉水飛濺,一泓泓、一縷縷從石上潺潺流淌;或者清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上或?yàn)R起雪白的浪花;或山泉因水量充足,流勢增大,那白練似的泉水從懸崖上飛瀉,只掛前川,或淙淙有聲,或寂寂無聲;飛動(dòng)的瀑布像仙女的舞蹈,像天宇長虹,在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩;像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起,更反襯出山中的寧靜,使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動(dòng)著。此時(shí)山高月小,松林清翠,泉水叮咚,飛瀑如練,這是多么幽美的意境啊!
自然的美妙,心情的陶醉。但山村美事依然神秘快樂?!爸裥鷼w浣女,蓮動(dòng)下漁舟”,寫村民的活動(dòng)。出句寫詩人所聞,因?yàn)槭且归g,又被竹林遮擋,只能看到模糊的人影,但詩人從竹林里的歡聲笑語中聽出這是少女們剛從水邊洗衣歸來,雖是淡淡的一筆,卻生動(dòng)地表現(xiàn)了少女們勤勞、樸素、開朗的性格。此景依然讓人激動(dòng):滿月高懸,山野靜寂,村落一點(diǎn)兩點(diǎn)燈火閃爍。此時(shí)清江蜿蜒流淌,天上明月,水里倒映著藍(lán)藍(lán)的天空,以及澄澈如玉的天宇那一輪晃動(dòng)的月,河岸翠竹環(huán)繞,清風(fēng)四起;一群婦女手端洗衣盆,挽起衣袖、褲管,站在清涼的水中;月亮破碎,銀光灑滿水面;搗衣聲響起,傳得很遠(yuǎn);流水聲、搗衣聲、說話聲、嬉戲聲;或歌謠清唱,或用溪水洗長發(fā),或在水中沐?。换蜴覒蛳嗷菜?,濺濕了衣裳,笑彎了月亮。洗衣歸來,山村已經(jīng)睡去,竹喧影動(dòng),笑聲跑得很遠(yuǎn)。
對(duì)句寫詩人所見,那是順流而下的漁舟,而詩人是在蓮葉的搖動(dòng)中發(fā)現(xiàn)它的,這無疑是漁夫要利用今晚月光去捕魚、去采蓮。清秋時(shí)節(jié),雨后采蓮,月在藍(lán)天,滿池塘的荷葉,或凋敗,或亭亭玉立;荷花有的依然鮮艷無比。亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分,掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠,那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。小船悠悠蕩漾,漁歌響起?!安缮從咸燎?,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。”
在這青松明月之下,在這翠竹青蓮之中,生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景,反映了詩人過安靜純樸生活的理想,同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧,而用筆不露痕跡,使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”,因?yàn)殇脚[在竹林之中,漁舟被蓮葉遮蔽,起初未見,等到聽到竹林喧聲,看到蓮葉紛披,才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感,更富有詩意。江南山村的盛事讓人神往。這兩個(gè)細(xì)節(jié)都富于藝術(shù)的魅力,它們從不同側(cè)面寫出了山村居民淳厚、樸實(shí)的風(fēng)尚,以及作者對(duì)他的向往。
詩人勾勒出這樣一幅風(fēng)習(xí)畫的用意十分明顯:山村的風(fēng)景如此清幽,民風(fēng)如此淳厚,這正是他理想的生活環(huán)境,他不愿離開這里,回到官場上那種紛紛擾擾的生活中去,這就給結(jié)句“王孫自可留”作了有力的鋪墊。
若說先前兩句是意境的渲染,那“明月松間照”便是給畫卷上投下一縷朗朗清光。清冷的景致仿佛一層淡淡的石青色,夜空中的朗月,月下的松林,林邊的清泉,著了色,卻依然清淡。逼真的風(fēng)景,淡然的色彩,似畫一般。頷聯(lián)這二句也以其極工整的對(duì)仗,極靈動(dòng)的風(fēng)格成為千古佳句。
“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟?!泵枥L了山中的動(dòng)態(tài),與先前清雅的靜態(tài)山景共同構(gòu)成一幅立體的圖樣,有月光照著晚歸的浣女,有清泉送回滿載的漁舟,一切都是那樣自然,那樣恬淡。同時(shí)又給讀者留下豐富的想象空間。幽靜的竹林中傳來一陣喧笑,那是洗衣服的姑娘結(jié)伴歸來;亭亭的蓮葉荷花紛紛動(dòng)蕩,原來是漁舟順流而下。秋夜雨后的山村在詩人的筆下多么純凈美好,多么富于詩情畫意!這正是詩人所追求的理想境界。詩人捕捉了景物中最優(yōu)美、最動(dòng)人的一剎那,隨意揮灑,毫不著力地寫來,卻是如此形象生動(dòng),色彩鮮明,意境幽美,韻律悠揚(yáng),而且通篇有比興,含蘊(yùn)豐富,耐人尋味。
對(duì)詩人來說,可以沒有名利,可以沒有權(quán)勢,卻不能沒有新雨后的空山中簡單的清雅,自然。其實(shí),說先前幾句是簡單寫景并不確切,詩人筆下的“月”、“泉”、“松”、“竹”、“蓮”不都象征著他所向往的高尚情操么?他正是將這樣高尚的人格融入了詩中,才使這首詩有了靈氣,有了魂。
所以詩的末聯(lián),情不自禁地嘆道:芳菲的春天過去了,就隨它過去吧,眼前這秋天的山野,不是一樣的美好嗎?'王孫自可留',意思是自己大可以待在山中,賞心娛目悠游歲月了。這里,王維化用了《楚辭招隱士》:'王孫游兮不歸,春草生兮萋萋','王孫兮歸來,山中兮不可以久留'的典故,而取其相反的意義,進(jìn)一步表明了詩人對(duì)秋天山野的深厚感情,從而表示了歸隱的決心。
“味摩詰之詩,詩中有畫?!惫蝗绱?。這首山水名篇,于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
教學(xué)目標(biāo):
一、知識(shí)與技能
理解詩歌意象,梳理作品脈絡(luò),把握作品的內(nèi)容和主旨;學(xué)會(huì)聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩人的代表作品。
二、過程與方法
結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo);培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力,使其能對(duì)詩歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過閱讀中國古代優(yōu)秀詩歌,感受其思想和藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受;體味大自然和人生的多姿多彩,領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。
教學(xué)重點(diǎn):
把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵,了解詩歌的內(nèi)容和主旨;聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。
教學(xué)方法:
多媒體教學(xué),討論式教學(xué)
教學(xué)時(shí)間:
2課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
我國是詩歌的國度,詩歌歷史悠久。如果從《詩經(jīng)》算起,已經(jīng)有三千多年的歷史了。古人把自己的所見所聞、所思所感寫成詩歌。這些詩歌已經(jīng)流傳了千百年。那么,我們?nèi)绾未┰綍r(shí)空去理解那些詩歌的內(nèi)容和主旨呢?其實(shí)古人已經(jīng)摸索和總結(jié)了很多的詩歌鑒賞理論。今天,我們就一起來了解兩千多年前的孟子所提出的重要的詩歌鑒賞理論——以意逆志、知人論世。下面就讓我們?cè)囍米约旱男撵`來感受中國古詩獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、理論指導(dǎo)之一:以意逆志
①“以意逆志”的賞析方法介紹:
從作品的整體出發(fā),由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨,用自己的切身體會(huì)去推測作者的本意。(注:以,用;意,自己的切身體會(huì);逆,推測;志,作者寫作詩歌的本意)
這也就是說,我們?cè)阼b賞詩歌的時(shí)候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),也就是把自己當(dāng)作詩人,然后“將心比心”去領(lǐng)會(huì)、推測詩人在詩中所寄寓的情感,從而理解詩歌的內(nèi)容和主旨,這就是我們所說的“以意逆志”的詩歌鑒賞方法。
②那么,我們?nèi)绾尾拍馨堰@種鑒賞方法運(yùn)用到具體的詩歌鑒賞中呢?接下來,請(qǐng)大家一起來欣賞下面一首詩歌:
山居秋暝
空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
1、請(qǐng)同學(xué)們把這首詩歌有感情地齊讀一遍。
2、大家想想:這首詩歌體現(xiàn)的是詩人怎樣的愿望?你是從哪些詞句感受到這一點(diǎn)的?(學(xué)生討論分析,教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。)
參考:
①這首詩是王維晚年隱居輞川時(shí)所作,寫秋晚山景,借以表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛。詩人描繪了山中秋雨過后清朗明凈的月夜:松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的畫圖。
②此詩為王維山水詩中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩的基調(diào)。詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷及對(duì)理想境界之追求。
明月清泉,竹喧蓮動(dòng),浣女歸舟,層次鮮明,因果清晰,且有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。
(以此問題為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟:我們要正確把握一首詩歌的主旨,就得從正確解讀詩歌文辭入手。)
(幻燈顯示)解讀文辭,揣摩情意
3、歷來評(píng)者認(rèn)為此詩“詩中有畫”,那么究竟是一種怎樣的圖景讓詩人如此向往歸隱生活呢?試結(jié)合你的體驗(yàn)和感受描繪出詩中的畫面。(學(xué)生討論分析,教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。)
以此問題為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟:我們的人生體驗(yàn)對(duì)于欣賞古典詩歌也很有幫助。在正確解讀詩歌文辭的基礎(chǔ)上,再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩歌,我們就能真正領(lǐng)會(huì)到詩中的情趣
(幻燈顯示)融入體驗(yàn),體會(huì)情趣
教師進(jìn)一步引導(dǎo):其實(shí),正是因?yàn)槲覀儾粩嗟匕炎约旱纳铙w驗(yàn)和主觀感受融入到詩歌當(dāng)中,使詩歌獲得一種恒久的生命力?!懊髟滤砷g照,清泉石上流?!鼻О倌陙砟捴巳丝?。有的詩句還生發(fā)出新的旨趣。如陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村?!?/p>
總結(jié)歸納:
在欣賞這首詩的過程中,我們已經(jīng)學(xué)到了欣賞詩歌的一種基本方法,即孟子提出來的“以意逆志”。而且孟子在《孟子萬章上》說:“說詩者,不以文害辭,不以辭害
指導(dǎo)閱讀《與諸子登峴山》《山居秋暝》一體化教學(xué)案教師版 ? 教學(xué)設(shè)想: 《唐詩宋詞選讀》分為12個(gè)專題。第二專題是“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃姟保搶n}有6首詩,4首教學(xué)篇目,2首學(xué)生自學(xué)或老師選教。本課要學(xué)的《與諸子登峴山》《山居秋暝》系教學(xué)篇目。學(xué)習(xí)過程中主要解決三大問題:1、讀懂,理解字詞句子;2、理解詩歌的情感思想;3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主,在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力;配以適當(dāng)?shù)馁p析題,引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。 專題目標(biāo): 1、感悟盛唐詩歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。 2、初步熟悉張九齡、李頎、王維、孟浩然、高逋、岑參的生平事跡及其詩歌的主要特征。 3、初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風(fēng)格差異。 本課目標(biāo): 1、初步熟悉孟浩然、王維平事跡及其詩歌的主要特征。 2、初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風(fēng)格差異。初步感受盛唐詩歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。 3、理解、背誦,并進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩歌的賞析。 教時(shí)設(shè)置:2教時(shí) ? 第1教時(shí) ? 要點(diǎn):整體了解,重點(diǎn)學(xué)《與諸子登峴山》 過程: 一、導(dǎo)入 唐代有這么一位大詩人,他的名聲一時(shí)傳遍京師,李白、杜甫、王昌齡、張九齡、王維等名人對(duì)他評(píng)價(jià)極高,他是是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后,開盛唐田園山水詩派之先聲的宗師。他就是孟浩然。今天我們要學(xué)他的一首悲嘆人生的詠懷詩《與諸子登峴山》。 二、作者簡介 孟浩然(公元689~740)唐代詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書,以詩自適。曾隱居鹿門山。隱居一段時(shí)間,40歲時(shí),又想有所作為,因而到長安尋覓機(jī)會(huì)。在同諸名士賦詩時(shí),孟浩然一句“微云淡河漢,硫雨滴梧桐”讓舉座嘆為清絕,眾人為之?dāng)R筆。翌年,卻在科舉中落第還鄉(xiāng)。孟浩然雖然才高八斗,可惜在仕途方面卻阻礙重重,始終得不到朝廷重視,這讓他受到莫大的打擊,只得失意地回到鹿門山,悠游山水間。開元二十五年,張九齡鎮(zhèn)荊州,署為從事。二十七年,離幕返襄陽養(yǎng)病。二十八年(公元740年),好朋友王昌齡來到襄陽,此時(shí)孟浩然背上生疽,己經(jīng)快痊愈了,醫(yī)生叮嚀不可吃魚蝦等食物,可是老朋友相聚,飲酒聊天,無比歡樂,孟浩然竟忘了忌諱,吃了鮮魚,結(jié)果病毒發(fā)作不久死亡?;畹轿迨q。孟浩然的一生,徘徊于求官與歸隱的矛盾之中。 孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇,多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容,風(fēng)格不事雕飾,清淡簡樸。他和王維并稱,為“王孟” 山水田園詩派代表詩人。李白頌之日:“吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞?!呱桨部裳?,徒此揖清芬。”(《贈(zèng)孟浩然》)杜甫稱其詩“清詩句句盡堪傳”(《解悶十二首》)。 三、整體理解 ??? 《與諸子登峴山》是一首吊古傷今的詩。所謂吊古,是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書?羊祜傳》,羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí),常到此山置酒言詠。有一次,他對(duì)同游者喟然嘆日:“自有宇宙,便有此山,由來賢達(dá)勝士,登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣,皆湮滅無聞,使人悲傷!” 羊祜生前有政績,死后,襄陽百姓于峴山建碑立廟,“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者,莫不流涕”。作者登上峴首山,見到羊公碑,自然會(huì)想到羊祜。由吊古而傷今,不由感嘆起自己的身世來。 四、朗讀 五、理解 1、看注解,前后串讀,解釋下列加線詞句 與諸子登峴山 孟浩然 人事有代謝,往來成古今。 江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。 水落魚梁淺,天寒夢澤深。 羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。 2、交流 (諸子:各位好友。 人事:人間世事 代謝:不停地交替變換。 往來成古今:一代接一代永遠(yuǎn)今來古往。 魚梁:沙洲名,在襄陽鹿門山的沔水中。 夢澤:云夢澤,古澤名,故址在今湖北安陸一帶。) 3、用現(xiàn)代語言,將全詩串聯(lián)起來 人事有代謝,往來成古今。 (人間世事不停地交替變換,一代接一代永遠(yuǎn)今來古往。) 江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。 (江山保留著歷代有名勝跡,而今我們又重新登臨觀賞。) 水落魚梁淺,天寒夢澤深。 (冬末水位降低了漁梁很淺,天寒云夢澤更加深湛浩蕩。) 羊公碑尚在,讀罷淚沾巾。 (羊祜墮淚碑依然巍峨矗立,讀罷碑文淚沾襟無限感傷。) 六、賞析 1、詩人是如何表達(dá)自己懷古傷今之情感的? (? 首聯(lián)感慨,牽引心事?!叭耸掠写x,往來成古今”,是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替,小至一家興衰,以及人們的生老病死、悲歡離合,人事總是在不停止地變化著,有誰沒有感覺到呢?寒來暑往,春去秋來,時(shí)光也在不停止地流逝著,這又有誰沒有感覺到呢? ??? 第二聯(lián)緊承第一聯(lián),點(diǎn)明所事。“江山留勝跡”是承“古”字,“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒,便是來自今日的登臨。 ??? 第三聯(lián)寫登山所見,烘托情感?!皽\”指水,由于“水落”,魚梁洲更多地呈露出水面,故稱“淺”;“深”指夢澤,遼闊的云夢澤,一望無際,令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望,水落石出,草木凋零,一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔铮釤挸鰜?,既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬,又烘托了作者心情的傷感。 ??? 第四聯(lián)直抒自己的悲情。“羊公碑尚在”,一個(gè)“尚”字,十分有力,它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽,是在晉初,而孟浩然寫這首詩卻在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的變遷,是多么巨大!然而羊公碑卻還屹立在峴首山上,令人敬仰。與此同時(shí),又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜,為國(指晉)效力,也為人民做了一些好事,是以名垂千古,與山俱傳;聯(lián)想到自己求仕不遇,心情苦悶。他登上峴山,想到羊祜當(dāng)年的心境,想起羊祜說過的“登此山者多矣,皆煙滅無聞”的話,與自己的處境正相吻合?!盁煖鐭o聞”正是對(duì)自己遭遇的寫照,觸景生情,倍感悲傷,不禁潸然下淚。全詩借古抒懷,感情深沉。) 2、注解里說羊公碑又叫“墮淚碑”,為什么叫墮淚碑?詩人為什么讀羊公碑“淚沾襟”?(課文問題) (羊公碑又叫“墮淚碑”原因是:(1)晉代的羊祜,在鎮(zhèn)守荊襄時(shí)常到峴山上置酒歌詠,慨嘆自己以后“湮沒無聞”,無限傷感;(2)羊祜勤政為民,頗有政績,得到當(dāng)?shù)孛癖姷姆Q贊,人們?yōu)槠浣◤R立碑,想其流風(fēng)遺韻,“望其碑者,莫不流涕”,所以晉代的杜預(yù)就稱其為“墮淚碑”。 當(dāng)詩人慨嘆于“人事有代謝,往來成古今”這一平常而殘酷的真理,聯(lián)想到自己的人生道路,至今仍是一介布衣,無所作為,死后難免會(huì)湮沒無聞,讀著“尚在”的“羊公碑”,不免悲從中來,“淚沾襟”了。) 七、背誦、作業(yè) ? 第2教時(shí) ? 要點(diǎn):重點(diǎn)學(xué)《山居秋暝》,背誦,作業(yè) 過程: 一、導(dǎo)入 我們馬上要學(xué)的《山居秋暝》是一首非常典范的近體詩的律詩,我們現(xiàn)在來基本了解一下唐代律詩的規(guī)矩。 規(guī)矩一、偶句押韻,第一句可韻可不韻,一般要求押平聲韻;大家檢查一下: (韻:后,秋,流,舟,留) 規(guī)矩二、四聯(lián)的中間兩聯(lián)要求對(duì)仗;大家檢查一下: (明月/松間/照――清泉/石上/流??? 竹喧/歸/浣女――蓮動(dòng)/下/漁舟) 規(guī)矩三、平仄有嚴(yán)格規(guī)定,特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更,當(dāng)然我們現(xiàn)在的讀音和古代是不太一樣的,它的平仄不是按照我們現(xiàn)在普通話讀音的。 二、簡介作者 ??? 王維,字摩詰,原籍祁(今屬山西),唐代盛唐著名詩人兼畫家。開元9年進(jìn)士,累官至給事中,后曾官至尚書右丞,故世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田(今屬陜西),過著亦官亦隱的生活。《山居秋暝》是他這個(gè)時(shí)期的作品。他喜繪畫,擅作平遠(yuǎn)景,又擅畫人物、叢竹。蘇軾稱贊他“詩中有畫,畫中有詩”。王維、孟浩然是山水田園派的代表詩人。前期寫過一些邊塞詩,但其作品最主要的是山水田園詩,通過田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活;體物精細(xì),狀寫傳神,有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。 ??? 王維多才多藝,詩、畫、音樂都很有名,受佛家、道家思想影響很深。 三、朗讀 四、理解 1、看注解,前后串讀,解釋下列加線詞句 山居秋暝 王維 空山新雨后,天氣晚來秋。 明月松間照,清泉石上流。 竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇,王孫自可留。 2、交流 (秋暝:秋天的.晚上。 空山:空曠,空靈。 晚來秋:秋天的晚上;來,助詞,無實(shí)義。 竹喧歸浣女:喧,喧鬧;浣女,洗衣的女子。 蓮動(dòng)下漁舟:順?biāo)隆?春芳歇:春芳,這里指春草;歇,衰敗。 王孫:指自己。) 3、用現(xiàn)代語言,將全詩串聯(lián)起來 空山新雨后,天氣晚來秋。 (空曠的山野一場秋雨新降,傍晚的天氣顯得格外涼爽。) 明月松間照,清泉石上流。 (靜靜的月光把松林照亮,清清的泉水在石上流淌。) 竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。 (姑娘們洗罷衣服,笑語喧嘩地從竹林里回家去,漁船順流而下,水上蓮葉便搖動(dòng)起來。) 隨意春芳歇,王孫自可留。 (春花春草,任憑它枯謝吧,我要留下享受這無比風(fēng)光。) ? 五、賞析。 先思考,再和同學(xué)交流: (1)試分析詩歌里面的畫面和作者隱藏的感受。 (詩中有畫,情景交融。第一幅畫:空曠、明凈、清新的山,表現(xiàn)出了作者蕩闊放松的感受。第二幅畫:明月的夜晚,潺潺的泉流;表現(xiàn)出了作者怡然恬淡的感受。第三幅畫:竹林里的喧鬧,月夜歸回的一群洗衣女子;表現(xiàn)出了作者恬靜欣然的感受。第四幅畫:月夜里的河面,漁舟經(jīng)過,蓮葉翻動(dòng);也是表現(xiàn)出了作者恬靜欣然的感受。) (2)最后兩句有什么含義? (山中月夜的美麗生活圖景,是那么地清新,幽靜,怡人;這是詩人理想中的生活環(huán)境:風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。也表現(xiàn)了作者要過隱居生活的愿望。 ??? 詩人厭惡污濁的官場,這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想,看得出,此時(shí)的詩人深受佛道思想影響,向往恬淡隱居的生活。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。) (3)“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”說說這兩句詩的意境?(月夜,少女們一路說笑穿過竹林而回,漁夫們借著月光乘小船從蓮葉間劃過出外捕魚,民風(fēng)醇厚,畫面幽美,表現(xiàn)了作者的欣賞向往之意) (4)詩人如何從視和聽、動(dòng)和靜的角度表現(xiàn)“空”和“靜”的?(課文問題) (詩人為了表
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